战斗英雄任常伦读后感800字
《战斗英雄任常伦》，为我启蒙的英雄赞歌 “战斗英雄任常伦，他是黄县孙胡庄的人，十九岁参加了八路军。
打仗最勇敢，冲锋打头阵，完成任务坚决又认真...... 长沙堡战斗中，光荣的牺牲，他的名字永远记心中......” 这是上世纪四、五十年代在我的老家栖霞、海阳一带流传很广的一首歌。
是我刚记事时，母亲亲口教会我的一首歌。
它歌颂的是抗日战争时期在胶东解放区几乎家喻户晓的一位抗日英雄任常伦。
歌中提到的“长沙堡战斗”就发生在我老家村南不足八里路的海阳县长沙堡（读“铺”）村。
据史料记载，1944年初冬，驻扎栖霞的日寇出动一千多人外加500多名伪军采用远程奔袭的战术，妄图摧毁我八路军牙山兵工厂，由于遭到我军拦截，被迫沿烟青公路向莱阳城方向撤退。
当时驻牙山一带的八路军仅有五旅十四团一个团。
从人数上看，我军不占优势，从装备上比，我军更处下风。
大敌当前，我军指挥员果断决定，在烟青路两侧设伏，坚决消灭来犯日寇。
伏击圈就设在长沙堡周围。
战斗在上午时分打响，我军从四面八方向敌人猛烈攻击，敌人阵脚大乱。
但仗着优势的兵力火力，敌人疯狂反击，妄图突出重围。
担任重点方向阻击任务的是我军二营五连三排副排长任常伦率领的20几名八路军战士。
在这之前不久，任常伦刚在山东军区战斗英雄代表大会上荣获“山东军区一等战斗英雄”称号。
得知敌情后，他不顾身上的旧伤未愈，星夜赶回部队参加对敌作战。
此时，他处变不惊，沉着冷静地指挥战士们打退了敌人五次冲锋。
战至午后时分，敌人又发起了新一轮攻势。
这时任常伦及战士们的子弹和手榴弹都打光了，看着垂死挣扎的日寇，任常伦毫无畏惧，他大喊一声：“上刺刀，把鬼子拼下去
”纵身跃出战壕，带领战士们与穷凶极恶的鬼子拼起了刺刀。
当他接连刺倒五个鬼子后被鬼子的子弹击中头部。
他吃力地对战士们说：“别管我，守住阵地要紧，守住阵地就是胜利
”战士们在任常伦精神的鼓舞下，越战越勇，打退了日军一次又一次的反扑。
最终，日军不得不扔下258具尸体，从我军包围圈西侧的薄弱地段夺路而逃。
任常伦因伤势过重，失血过多，在战地卫生所牺牲，时年23岁。
长沙堡战斗胜利以后，日本鬼子再也没有胆量跨进胶东抗日根据地一步。
几个月以后，也就是在任常伦牺牲后的第二年春天，胶东地区政府发动广大人民群众，在我老家村东侧的英灵山上建起了规模宏大的“胶东抗日烈士陵园”。
就在陵园主体建筑完工的同一天，日寇宣布无条件投降。
任常伦的灵柩随之从牟平县埠西头迁移到陵园内，与爆炸英雄王克山、劳动英雄王彩春一起合葬，被称作“三英墓”。
政府和人民又在英灵山上树起了任常伦全身立体铜质塑像。
我们的英雄手持钢枪巍然屹立在英灵山之巅，依旧为人民站岗放哨，这一站就是70年
70年风霜雨雪，70年沧海桑田，我们的英雄见证了日寇的败亡，见证了共和国的诞生，见证了祖国从贫弱走向强大。
2009年9月10日，在中央宣传部、中央组织部、中央统战部、中央文献研究室、中央党史研究室、民政部、人力资源社会保障部、全国总工会、共青团中央、全国妇联、解放军总政治部等11个部门联合组织的“100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物和100位新中国成立以来感动中国人物”评选活动中，任常伦被评为“100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物”。
当年他缴获的并伴他屡立战功的那支三八大盖步枪，至今仍被陈列在中国历史博物馆内。
伴着《战斗英雄任常伦》的歌声，我在浸透烈士鲜血的土地上长大。
1970年冬，我也穿上了军装，成为八路军的继承者——中国人民解放军中的一员。
1985年春，我和我的战友们一起参加了云南老山前线对越自卫反击作战。
我们发扬革命先烈一往无前、有我无敌的战斗精神，在南国边陲亚热带山岳丛林里，克服种种艰难险阻，取得了一次次战斗的胜利。
有的战友血染沙场，魂驻南疆；有的战友因伤致残，自强不息。
如今戎装褪尽，我们这些战场上的幸存者大都加入了退休的行列。
沐浴在温暖的阳光下，我们深知和平的来之不易。
面对那些翻云覆雨不认历史旧账的战争狂人，我们仍时刻准备着。
战斗英雄任常伦读后感800字
《战斗英雄任常伦》，为我启蒙的英雄赞歌 “战斗英雄任常伦，他是黄县孙胡庄的人，十九岁参加了八路军。
打仗最勇敢，冲锋打头阵，完成任务坚决又认真...... 长沙堡战斗中，光荣的牺牲，他的名字永远记心中......” 这是上世纪四、五十年代在我的老家栖霞、海阳一带流传很广的一首歌。
是我刚记事时，母亲亲口教会我的一首歌。
它歌颂的是抗日战争时期在胶东解放区几乎家喻户晓的一位抗日英雄任常伦。
歌中提到的“长沙堡战斗”就发生在我老家村南不足八里路的海阳县长沙堡（读“铺”）村。
据史料记载，1944年初冬，驻扎栖霞的日寇出动一千多人外加500多名伪军采用远程奔袭的战术，妄图摧毁我八路军牙山兵工厂，由于遭到我军拦截，被迫沿烟青公路向莱阳城方向撤退。
当时驻牙山一带的八路军仅有五旅十四团一个团。
从人数上看，我军不占优势，从装备上比，我军更处下风。
大敌当前，我军指挥员果断决定，在烟青路两侧设伏，坚决消灭来犯日寇。
伏击圈就设在长沙堡周围。
战斗在上午时分打响，我军从四面八方向敌人猛烈攻击，敌人阵脚大乱。
但仗着优势的兵力火力，敌人疯狂反击，妄图突出重围。
担任重点方向阻击任务的是我军二营五连三排副排长任常伦率领的20几名八路军战士。
在这之前不久，任常伦刚在山东军区战斗英雄代表大会上荣获“山东军区一等战斗英雄”称号。
得知敌情后，他不顾身上的旧伤未愈，星夜赶回部队参加对敌作战。
此时，他处变不惊，沉着冷静地指挥战士们打退了敌人五次冲锋。
战至午后时分，敌人又发起了新一轮攻势。
这时任常伦及战士们的子弹和手榴弹都打光了，看着垂死挣扎的日寇，任常伦毫无畏惧，他大喊一声：“上刺刀，把鬼子拼下去
”纵身跃出战壕，带领战士们与穷凶极恶的鬼子拼起了刺刀。
当他接连刺倒五个鬼子后被鬼子的子弹击中头部。
他吃力地对战士们说：“别管我，守住阵地要紧，守住阵地就是胜利
”战士们在任常伦精神的鼓舞下，越战越勇，打退了日军一次又一次的反扑。
最终，日军不得不扔下258具尸体，从我军包围圈西侧的薄弱地段夺路而逃。
任常伦因伤势过重，失血过多，在战地卫生所牺牲，时年23岁。
长沙堡战斗胜利以后，日本鬼子再也没有胆量跨进胶东抗日根据地一步。
几个月以后，也就是在任常伦牺牲后的第二年春天，胶东地区政府发动广大人民群众，在我老家村东侧的英灵山上建起了规模宏大的“胶东抗日烈士陵园”。
就在陵园主体建筑完工的同一天，日寇宣布无条件投降。
任常伦的灵柩随之从牟平县埠西头迁移到陵园内，与爆炸英雄王克山、劳动英雄王彩春一起合葬，被称作“三英墓”。
政府和人民又在英灵山上树起了任常伦全身立体铜质塑像。
我们的英雄手持钢枪巍然屹立在英灵山之巅，依旧为人民站岗放哨，这一站就是70年
70年风霜雨雪，70年沧海桑田，我们的英雄见证了日寇的败亡，见证了共和国的诞生，见证了祖国从贫弱走向强大。
2009年9月10日，在中央宣传部、中央组织部、中央统战部、中央文献研究室、中央党史研究室、民政部、人力资源社会保障部、全国总工会、共青团中央、全国妇联、解放军总政治部等11个部门联合组织的“100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物和100位新中国成立以来感动中国人物”评选活动中，任常伦被评为“100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物”。
当年他缴获的并伴他屡立战功的那支三八大盖步枪，至今仍被陈列在中国历史博物馆内。
伴着《战斗英雄任常伦》的歌声，我在浸透烈士鲜血的土地上长大。
1970年冬，我也穿上了军装，成为八路军的继承者——中国人民解放军中的一员。
1985年春，我和我的战友们一起参加了云南老山前线对越自卫反击作战。
我们发扬革命先烈一往无前、有我无敌的战斗精神，在南国边陲亚热带山岳丛林里，克服种种艰难险阻，取得了一次次战斗的胜利。
有的战友血染沙场，魂驻南疆；有的战友因伤致残，自强不息。
如今戎装褪尽，我们这些战场上的幸存者大都加入了退休的行列。
沐浴在温暖的阳光下，我们深知和平的来之不易。
面对那些翻云覆雨不认历史旧账的战争狂人，我们仍时刻准备着。
战斗英雄任常伦歌词
战斗英雄任常伦, 他是黄县孙胡庄的人。
十九岁参加了八路军。
打仗赛猛虎, 冲锋在头阵, 完成任务坚决又认真。
为人民牺牲也甘心。
他在战斗中, 受过九次伤, 轻伤不后退, 重伤不惊慌。
战斗中缴了无数枪。
对待同志们, 关心又热情; 危险情况下, 不顾自己的命, 小栾家救出了史德明。
党的培养下, 自己苦用功, 帮助同志们学习不放松, 四四年当上了战斗英雄。
长沙铺战斗中,光荣牺牲。
他的名字人人记心中。
战斗英雄任常伦歌词
战斗英雄任常伦, 他是黄县孙胡庄的人。
十九岁参加了八路军。
打仗赛猛虎, 冲锋在头阵, 完成任务坚决又认真。
为人民牺牲也甘心。
他在战斗中, 受过九次伤, 轻伤不后退, 重伤不惊慌。
战斗中缴了无数枪。
对待同志们, 关心又热情; 危险情况下, 不顾自己的命, 小栾家救出了史德明。
党的培养下, 自己苦用功, 帮助同志们学习不放松, 四四年当上了战斗英雄。
长沙铺战斗中,光荣牺牲。
他的名字人人记心中。
读完高尔基的童年写一篇读后感
★《童年》读后感 每个人都有童年，并且每个人的童年是不同的，但是，我们每个人的童年有高尔基那么贫苦吗
不，我们没有，我们在家里是独生子，是父母亲的掌上明珠。
高尔基的童年没有我们幸福，家庭也没有我们美满。
高尔基从7岁起就没有了爸爸，跟着妈妈和年迈的奶奶生活，别的小孩都有新衣服，就他没有，他有的就只有几件打满补丁的衣服和一个书包。
然而，他没有埋怨妈妈，而是更努力得读书，准备孝敬辛苦的妈妈。
童年这本书记载了高尔基儿时的一些故事，中间还夹着一点点的苦涩，还夹着做人的道理： 高尔基在这样艰苦的环境下也能成才，真让我佩服。
高尔基在小的时候就非常喜欢数学。
在一节数学课上，老师出了一个题目考在班上的同学，题目是：“1+2+3+4+……+100=
”这可为难了很多同学，他们一个个都很着急，只有高尔基算出来了，等于5050。
从此，老师不会再因为他们家穷而瞧不起他们，而是觉得他很有数学天赋。
我们要向高尔基学习，孔子说得好：“见贤思其焉。
” ★读《童年》有感 最近，我读了高尔基的著作《童年》，书中形象地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。
阿廖沙父母双亡，而外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母疼爱他了。
外祖父不太喜欢他，两个舅舅更是讨厌他。
就在这样恶劣的环境下，他却走过来了。
其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。
这令我深深地体会到了当时那个年代的人的丑陋面目。
高尔基的童年跟我们现在比起来，实在是太悲惨了
我们多幸福啊，被父母宠着。
每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课；回家有大鱼大肉等着你品尝；你想要什么，就给你什么；如果有人欺负你，大人会毫不犹豫地狠狠地教训那个人一番。
而高尔基那个年代呢
高尔基很少有安宁的日子，几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他。
我也有些想不明白，那些人做这一类损人不利己的事情干吗呢
这些毫无意义的事情值得他们去做吗
所以，我们更要珍惜如今美满、幸福的生活。
我们要抓住童年的尾巴，努力学习，千万别身在福中不知福。
这样优秀的学习环境，这样美好的童年生活，我们再不好好学习，那就太对不起父母了。
如今，眼看童年就要走了，迎来的是充满活力的少年，让我们珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就会离我们远去，抓住童年最后的时光，留下我们对童年最美好的印象吧
★《童年》读后感 这个暑假,我读了高尔基的自传体小说这个暑假,我读了高尔基的自传体小说《童年》,它给我的感触颇深. 马克西姆·高尔基出生在一个贫穷的木工家庭中.在残暴的沙皇统治时期,高尔基吃尽了苦头:幼年丧父,却又受尽外祖父的虐待.他周围的人都是那么的自私,贪婪,充满了仇恨…… 高尔基的童年是那么的悲惨,和他比起来,我可是幸福多了. 我出生在一个依山傍水的美好的地方,父母无微不至的呵护,亲人亲切无比的疼爱,伙伴们天真无邪的友爱,使欢乐的音符时时洒落在我的身边.在竹林里嬉戏,去山上采蘑菇,入溪水抓螃蟹,追蝴蝶,闻花香,追蚱蜢,我的童年就是这样无忧无虑开始的. 拎着个大篮子跌跌撞撞地跟在表姐身后捡麦子,大篮子却总是撞到我的脚后跟.两条小辫儿上下欢快地跳动着,白蝴蝶在身边快乐地翩翩飞舞.湛蓝湛蓝的天空,万里无云,微风挑逗着衣襟,篮中的麦穗已有大半.童年的美好时光也就是在欢欣愉悦的劳动中度过的. 走进了书香四溢的校园,也成了一个莘莘学子.充实的一天就在这琅琅的读书声中开始了.老师热心地传授我们知识,同学们互相探讨,我们像一棵棵小树苗,在接受春风雨露的滋润--吸取更多更好的知识,茁壮成长.在这知识的海洋中,我结束了快乐的童年,开始走向成熟. 我生活在一个充满人道主义的社会主义国家中,这里没有抽人的鞭子,没有殴打的拳脚,没有仇恨,没有贪婪,没有乖戾,更没有层出不穷的暴行和丑事.这里的人是善良,纯洁,乐观的,因而我的童年是充满了幸福和快乐的. ★读《童年》有感 高尔基（1868～1936）前苏联无产阶级作家，社会主义现实主义文学的奠基人。
他出身贫苦，幼年丧父，11岁即为生计在社会上奔波，当装卸工、面包房工人，贫民窟和码头成了他的“社会”大学的课堂。
他与劳动人民同呼吸共命运，亲身经历了资本主义残酷的剥削与压迫。
这对他的思想和创作发展具有重要影响。
高尔基刻苦自学文化知识，并积极投身革命活动，探求改造现实的途径。
1892年发表处女作《马卡尔•楚德拉》，登上文坛，他的早期作品，杂存着现实主义与浪漫主义两种风格，这是他无产阶级世界观形成前必然经历的阶段。
浪漫主义作品如《马卡尔楚德拉》、《伊则吉尔老婆子》（1895）、《鹰之歌》（1895）等，赞美了热爱自由、向往光明与英雄业绩的坚强个性，表现了渴望战斗的激情；现实主义作品如《契尔卡什》、《沦落的人们》、《柯诺瓦洛夫》等，描写了人民的苦难生活及他们的崇高品德，表达了他们的激愤与抗争。
这些作品的主人公大多是努力探求新的生活道路、思考生活的意义并充满激烈内心冲突的人物。
1905年革命失败后，高尔基赴美国及意大利写了一系列政论文章，抨击西方资本主义制度和充斥于思想、文学界的形形色色反动思潮。
1908年创作的中篇小说《忏悔》流露出唯心主义的造神论思想，受到列宁的严肃批评，并得到他的热情帮助。
尽管如此，高尔基的主导倾向仍然是积极的，富于革命的战斗精神。
对新的无产阶级文学创作方法的特征从理论上进行了许多探索，提出现实主义与浪漫主义相结合的观点。
他在两次革命之间的创作成果颇丰，如《奥古洛夫镇》（1909）、《夏天》（1909）、《马特维柯热米亚金的一生》（1910～1911）、《意大利童话》（1911～1913）、《俄罗斯童话》（1912～1917），以及稍后完成的自传体长篇小说三部曲的前两部《童年》和《人间》（1913～1916）。
高尔基不仅是伟大的文学家，而且也是杰出的社会活动家。
他组织成立了苏联作家协会，并主持召开了全苏第一次作家代表大会，培养文学新人，积极参加保卫世界和平的事业。
高尔基的作品自1907年就开始介绍到中国。
他的优秀文学作品和论著成为全世界无产阶级的共同财富。
《童年》是俄国作家高尔基自传三部曲的第一部，被誉为俄国最优秀的自传小说之一。
《童年》写于 1931年，它向读者们展现了高尔基童年时期在外祖父家的生活，记录了高尔基在沙皇统治下的 心路历程。
书里十分成功地塑造了几个角色，尤其是外祖母这一角色，她被称为“俄罗斯文学史上最鲜明、最富有诗意的形象之一”。
小说真实地描写了19世纪70—90年代俄国社会的面貌,展示了充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活。
阅读《童年》时,我们可以真切地体会到沙皇专制制度的腐败、丑恶,老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木,和年轻一代反抗黑暗、奴役,追求自由、光明的苦难历程。
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。
但善良的外祖母处处护着他。
在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。
朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”（伊凡）每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。
但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了。
阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。
她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。
周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。
但好在有外祖母——全家人的精神支柱。
阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。
阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。
有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。
那也许是一种无法想象的痛苦吧。
当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。
更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。
天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。
我们每天生活在蜜罐儿里，被甜水泡着，被金灿灿的钱堆着……我们是多么幸福呀
我们从来不用考虑衣食住行，这让大人么操心就足够了，还轮不到我们呢。
但拥有着这些，我们并不知足。
我们总是奢求更多。
因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。
我们多天真啊。
的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。
但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。
那么，就从现在开始吧。
我们不再奢侈，不再浪费；我们开始为长辈着想，体谅他们；我们更应该开始满足自己的幸福生活。
★初中时代曾读过一些文学名著，其中有一篇就是马克西姆.高尔基的《童年》。
高尔基出生在俄国尼日尼.诺夫戈罗德一个木工家庭，早年丧父，寄居在外祖父家，十一岁走向社会，饱尝了人生的辛酸。
而《童年》正是根据他童年的生活而写成的，可以说是自传体小说，正反映了当时的社会现状。
小说中的主人公同样是三岁丧父，由母亲和外祖母带到外祖父家。
外祖父是一个性情粗暴、自私的小染坊主，但已快濒临破产。
而两个舅舅也是同样的粗暴、自私的市侩，甚至他们的儿女也沿袭着这样的风气。
阿廖沙就在这样的家庭中饱受虐待：外祖父经常痛打外祖母及孩子们，有一次竟把阿廖沙打的失去了知觉，结果大病了一场。
在这样的环境下阿廖沙幼小的心灵能不觉得恐慌和不安吗
所以这本书都会令我们每一个人感到不快和压抑，这也是必然的，因为我们每一个人心中都有恻隐之心。
处在这样丑陋的社会，我们不得不担心阿廖沙的心灵会不会也被玷污
但幸好这世界也不完全是丑陋不堪的一面，身边还会有善良正直的人存在，他们给了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，并相信黑暗终将过去，未来是属于光明的。
在他生命中最重要的一个人便是他的外祖母，她把蜜送到了阿廖沙的心窝中去了。
作品中外祖母是最慈蔼、最有人性的形象，她总是用她的温存给予阿廖沙爱的种子，种子发芽了，长成了参天大树，有了羽翼的保护，阿廖沙的世界就不会再任凭风吹雨打了。
祖母抚慰了他心灵上的创伤，而真正教他做一个正直的人的是老长工格里戈里。
当然那个善良、乐观、富于同情心的“小茨冈”也同样教会了阿廖沙如何面对生活的艰难，但他却被两个舅舅给害死了，然而我觉得与其说是被他们害死的，还不如说是被这个黑暗的社会所吞噬的。
高尔基正是以他无产阶级作家特有的感情和娴熟的艺术技巧，根据自己的亲身经历，成功地再现了阿廖沙作为一代新人从觉醒到成长的艰难历程。
高尔基在作品的开头就写到：“有时连我自己也难于相信，竟会发生那样的事。
有很多事情我很想辩驳、否认，因为在那‘一家子蠢货’的黑暗生活中，残酷的事情太多了。
”但是，与此同时，我们也可以看到，在这黑暗的另一面，还有一种叫做光明的东西在那隐隐发光。
只要还对光明充满希望，那么这一点点微弱的火光就可以被放到无限大，直至洒到每一处阴暗的角落。
我想这大概就是高尔基想要表达的另一个更直接更迫切的主题--批判俄国几世纪以来形成的小市民习气，痛斥小市民的卑鄙灵魂。
让这种卑鄙灵魂消失，正是无产阶级努力的方向，直至今天还在继续...... 而我所要说的就是不要对任何不堪的现实失去信心，总会有一些人一些事令你感到痛苦甚至绝望，但你想想，黑暗过去，黎明的曙光总会到来。
只要你仍能保持不灭的信心，做一个善良、乐观、富于同情心的人，那么你的光明定会到来。
★《童年》读后感 《童年》是作者高尔基以自己童年为基础写的一部自传体小说。
它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。
而高尔基从小就生活在这样的环境里，受尽折磨与欺辱，无论是在精神上或是肉体上，都承受着巨大的痛苦。
但是高尔基却没有对生活失去信心，而是坚强地走了过来。
高尔基原名阿列克谢·马克西莫维奇·彼什科夫，小名阿廖沙。
他自幼丧父，随着父亲和外祖母来到外祖父家。
着一切只是主人公阿廖沙艰哭命运的开始。
外祖父家，与其说是家，不如说是人间地狱。
外祖父掌管着家里的一切，脾气非常暴躁、视财如命，主人公阿廖沙时常因为犯错而被痛打；两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手；家中的女人更是没有地位，任丈夫打骂，发泄。
这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。
之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上社会。
他曾在许多地方打过杂，在这期间阿廖沙饱受欺辱，但他还是熬了过来。
因为他被自己坚强、不屈服与困难的精神与信念一直支撑着。
而现在的我们，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。
而小阿廖沙却吃不饱，穿不暖，还要挨打、受欺辱。
悲惨的一幕又一幕，让我不由得想到：假如我们生活俄国沙皇时期又会怎么样
会认为那根本不是人生活的地方吗
时代在不断进步，但人们却越发变得懦弱了，遇到困难就想要退缩、逃避或者走捷径。
屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。
”美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。
生命匆匆的交错，它再短我也盛开过 生命如此的美好，有些苦一定要经历过 ★伟大的童年 —－读《童年》有感 放寒假时，老师布置了一道作业，读高尔基“人间三部曲”其中一部。
回到家，我认真的查找了一些网站，在网上，阅读了其中一部――――童年。
作者高尔基是一位伟大的作家，在俄国，乃至世界文坛，都有的极大的盛誉，《童年》也可以说成是他的代表作。
20天后，我终于读完了这部伟大的作品，关掉网页,我心里久久不能平静,想起了许多许多。
高尔基那悲惨、令人怜悯，令人感叹，令人同情的童年故事，顿时把我吸引住了。
故事生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。
故事生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。
在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早地体会到人间的痛苦，肮脏和丑恶，那幼小的心灵因受到许多许多次沉重打击而深深震动。
而外祖母和那些像外祖母一样的人，甚至可以说成算是阿廖沙的亲人，保护和支持了阿廖沙…………展示了那些充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活。
阿廖沙深深地体会到沙皇专制制度的腐败、丑恶。
老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木，和年轻一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的追求自己所希望的生活苦难历程。
其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。
高尔基用真实优美的文笔描述了自已苦难而令人难以置信童年，我为自己而庆幸——我没有出生在那个年代，不可能受到那种痛苦，自己没有失去亲人……我很幸福，甚至可以说我很幸运，被家长宠着。
每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课；回家有大鱼大肉等着你品尝；你想要什么，就给你什么。
我的童年，同其他同龄人一样幸福，虽然没有父母的陪伴，但我的祖父祖母把我养育成人，我同样感到了温暖，同样感到了幸福，同样感到了同龄人所感受到的一切。
但是高尔基，他却不同，高尔基很少有安宁的日子，几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他。
他必须要承受这我们这个年龄所不能承受了，但他还是想我们一样成长，在那样可怕的环境里都可以出高尔基这种大师，我们这样的环境还不出人才的话，那真是愧对于父母。
我想，高尔基要告诉我们的是：要执着求知、不怕困难、持之以恒、永远以那种积极，勇于拼搏的态度对待现在和未来的生活
读完书的最后一页，阿廖沙的童年也结束了，等待他的是另一种截然不同的生活。
在欢乐中，在悲伤中，在爱与恨的交织中，他的童年就这样匆匆而过。
在阅读中，我发现他的爱，寻思他的恨，品味着冥冥之中黑暗的光明。
★在暑假，我读了许多课外书，在这么多书中，最令我感动的要数《童年》了。
《童年》是高尔基写的三部自传中的一部。
高尔基三岁时丧父，他的童年是在诺夫戈罗德度过的，也就是他的外婆家。
这本书主要讲了高尔基童年生活是怎样的悲惨。
就在一八七一年，他悲惨的命运开始了。
他的行动都被他的外公监视着，外公不准他这样，又不准他那样，他好象在地狱中生活。
他虽然小时候生活在如此恶劣的环境下，但是竞然还能成为一位如此杰出的人，真是了不起
高尔基曾经被沙皇逮捕过，但是，因证据不足获释，可他还被警察秘密监视。
他发表过的文章数也数不清。
在一九二八年时，高尔基还不放弃那可贵的光阴，于是他在一九二八年至一九三六年写了一部卷帙浩繁的长篇小说《克里母.萨姆金的一生》，这部小说他临终前都没有完成。
这部小说作品再现了俄国社会生活，反映了各个阶级和社会集团在不同历史阶段的变化。
高尔基于一九三六年六月十八日于哥尔克病逝。
读了《童年》，我深深感受到了当时俄国社会的那种腐败，当时人民生活的痛苦。
我曾经想过，如果我当时是一个工人，我一定会像高尔基那样，用我这支锋利的笔给沙皇政府当头一棒。
我认为，如果我们在这样的好环境中浪费时间是天大的错误。
记得鲁迅说过“时间就是生命”和“珍惜时间是我成功的秘诀”。
我们现在有如此美好的环境，是多么难得呀
这幸福生活都是老一辈革命家的鲜血换来的。
我以前是一个特别调皮的“假小子”，有时间还和小朋友打打闹闹，特别贪玩。
但是，自从我看了《童年》这本书以后，我开始爱惜时间，我知道时间的重要性。
所以，现在我开始认认真真地学好每一门课。
俗话说的好“只要功夫深，铁棒磨成针”，“滴水穿石”也是一天一天慢慢来，循序渐进。
我们的学习也要慢慢来，不能太急于求成，揠苗助长，这样便会前功尽弃。
因为现在要求为学生“减负”，人们对自己孩子的学习更加轻视了，让他们在外面无所事事。
现在的家长多数都认为只要有钱有势，他们的儿女就一定能够考上大学。
其实，光靠钱和势力是不行的，在二十一世纪这个正在前进的中国已经将这些通过关系上大学的事一扫而空了。
★《童年》是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部。
它讲述的是主人翁阿廖沙三岁到十岁这一时期的童年生活。
小说从我随母亲去投奔外祖父写起，到外祖父叫我去人间混饭吃结束。
外祖父开了家染坊，但随着家业的逐渐衰落，他变得吝啬、贪婪、专横、残暴，经常毒打外祖母和孩子们，狠心地剥削手下的工人。
有一次阿列克谢因为染坏了一匹布，竟被他打得昏死过去。
幼小的阿廖沙也曾被他用树枝抽得失去知觉。
他还暗地里放高利贷，甚至怂恿帮工去偷东西。
两个舅舅也是粗野、自私的市侩，整日为争夺家产争吵斗殴。
在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早地体会到了人间的痛苦和丑恶。
高尔基在作品的开头就写到：有时连我自己也难于相信，竟会发生那样的事。
有很多事情我很想辩驳、否认，因为在那'一家子蠢货'的黑暗生活中，残酷的事情太多了。
但是，与此同时，我们也可以看到，在这黑暗的另一面，还有一种叫做光明的东西在那隐隐发光。
只要还对光明充满希望，那么这一点点微弱的火光就可以被放到无限大，直至洒到每一处阴暗的角落。
我想这大概就是高尔基想要表达的另一个更直接更迫切的主题--批判俄国几世纪以来形成的小市民习气，痛斥小市民的卑鄙灵魂，并要让这种卑鄙灵魂消失。
而我所要说的就是不要对任何不堪的现实失去信心，总会有一些人一些事令你感到痛苦甚至绝望，但你想想，黑暗过去，黎明的曙光总会到来。
只要你仍能保持不灭的信心，做一个善良、乐观、富于同情心的人，那么你的光明定会到来。
★马克西姆.高尔基的《童年》举世闻名。
在一个很平凡的星期天下午，我翻开了它。
情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落…… 主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。
但善良的外祖母处处护着他。
在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。
朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”（伊凡）每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。
但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了…… 阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。
她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。
周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。
但好在有外祖母――全家人的精神支柱。
阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。
阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。
《童年》读后感 童年每个人都经历过。
童年是美妙的，童年是快乐的，童年是幸福的，童年 是值得回忆的……而高尔基的童年却是恐怖，悲惨，令人不敢去回想。
可连的高尔基3岁就丧父，失去了亲切的父爱，跟着母亲和外祖母，来到了 外祖父的一个小染坊。
从此，黑暗的生活降临到高尔基的头上。
外祖父的脾气十 分的暴躁经常打外祖母和高尔基，使高尔基幼小的心灵出现了阴影。
后来高尔基又结识了知心朋友伊凡小茨冈，两人无话不谈，结下了深厚的友 谊。
可是，好景不常有，可怜的小茨冈就被两个凶狠的舅舅给害死了。
高尔基就 这样失去了好友。
雅可夫和米哈依尔是魔鬼，欧打自己的老婆，还天天闹着要分 家产，兄弟之间一点也不团结，两个儿子萨沙也被教坏，处处捉弄高尔基。
此后，高尔基又认识了木匠“好事情”起先不怎么样，可后来又成了好友。
结果被外祖父赶走，高尔基得了个继父，十分凶常打人，几年后，最疼爱他的外 婆死了，母亲也死了，就被外祖父赶出门靠捡垃圾为生。
我们现在丰衣足食 ，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝宝贝” 哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论，年代的不同就是这差别，一个是天堂， 一个是地狱 ；一个充满阳光，一个到处黑暗。
我们现在的童年来之不易啊
童年充满着欢乐，童年到处是温暖，童年是值得回忆的相机，童年爱满心窝
而高尔基的童年除了一些教育和友谊，没有什么再值得回忆
民族英雄有哪些 什么朝代 做过哪些英雄事迹
1.汉朝时期霍去病：西汉名将（前140—前117），汉族，军事家。
河东郡平阳县（今山西临汾西南）人。
汉代名将卫青的外甥，好骑射。
善于长途奔袭。
经典之战：决战漠北。
元朔六年（前123），霍去病被汉武帝任为骠姚校尉 ，随卫青击匈奴于漠南（今蒙古高原大沙漠以南），以800人歼2000余人，受封冠军侯。
元狩二年（前121）封为骠骑将军。
于春、夏两次率兵出击占据河西（今河西走廊及湟水流域）地区的匈奴部，歼4万余人。
同年秋，奉命迎接率众降汉的匈奴浑邪王，在部分降众变乱的紧急关头，率部驰入匈奴军中，斩杀变乱者，稳定了局势，浑邪王得以率4万余众归汉。
从此，汉朝控制了河西地区，打通了西域道路。
四年夏，与卫青各率5万骑过大漠（今蒙古高原大沙漠）进击匈奴。
霍去病击败左贤王部后，乘胜追击，深入2000余里，歼7万余人。
后升任大司马，与卫青同掌兵权。
他用兵灵活，注重方略，不拘古法，勇猛果断，每战皆胜，深得武帝信任。
留下了“匈奴未灭，何以家为”的千古名句。
元狩六年（前117）病卒，年仅24岁。
班超（32—102年），字仲升，扶风平陵（今陕西咸阳东北）人，东汉著名的军事家和外交家。
东汉名将，座驾：卷毛兽，兵器：冷血剑，成名经典：“不入虎穴焉得虎子” 。
班超是著名史学家班彪的幼子，其长兄班固、妹妹班昭也是著名的史学家。
班超为人有大志，不修细节。
但内心孝敬恭谨，居家常亲事勤苦之役，不耻劳辱。
他口齿辩给，博览群书，能够权衡轻重，审察事理。
2.魏晋南北朝时期冉闵（卒于西元352年6月1日）字永曾，小字棘奴，魏郡内黄人（今河南内黄西北），是中国五胡十六国时期冉魏的开国君主。
民族英雄，中华文明之保护者。
冉闵为今人所广为人知的是屠杀胡人的命令，即杀胡令。
他是拯救了汉族的抗胡英雄，以勇猛著称，被列为中国古代十大勇将之一。
3.宋朝时期岳飞（1103—1142），字鹏举，宋相州汤阴县人，南宋抗金名将，中国历史上著名军事家、战略家，民族英雄 ，位列南宋中兴四将之首。
他于北宋末年投军，从1128年遇宗泽起到1141年为止的十余年间，率领岳家军同金军进行了大小数百次战斗，所向披靡，“位至将相”。
1140年，完颜兀术毁盟攻宋，岳飞挥师北伐，先后收复郑州、洛阳等地，又于郾城、颍昌大败金军，进军朱仙镇。
宋高宗、秦桧却一意求和，以十二道“金字牌”下令退兵，岳飞在孤立无援之下被迫班师。
在宋金议和过程中，岳飞遭受秦桧、张俊等人的诬陷，被捕入狱。
1142年1月，岳飞以“莫须有”的“谋反”罪名，与长子岳云和部将张宪同被杀害。
宋孝宗时岳飞冤狱被平反，改葬于西湖畔栖霞岭。
追谥武穆，后又追谥忠武，封鄂王。
宗泽（1060～1128) 中国北宋末、南宋初抗金名臣。
刚直豪爽，沉毅知兵。
进士出身，历任县、州文官，颇有政绩。
宗泽在任东京留守期间，曾20多次上书高宗赵构，力主还都东京，并制定了收复中原的方略，均未被采纳。
他因壮志难酬，忧愤成疾，七月，临终前仍三呼“过河
”。
有传世。
宗泽东京保卫战是两宋之际以宗泽等抗战派将领为首的宋朝军民抗击金军侵略、保卫首都开封的重要战争。
宗泽虽未能实现驱逐金兵，收复失地，恢复宋王朝大一统的宏愿，但他坐镇抗金前哨的开封，阻止并粉碎了金兵的大举进犯，保卫了南宋王朝的半壁江山。
在抗金卫国的斗争中，宗泽高举抗金大旗，依靠广大军民，坚决抵抗金兵，反对妥协投降，不仅战绩辉煌，功勋卓著，还高瞻远瞩地提出了联合被奴各民族共同抗金，国内各民族及其政权间和平相处的主张，充分反映了各族人民的共同心愿，完全符合中华民族发展的必然趋势，不愧为中国历史上的民族英雄。
张世杰（
——1279年），宋朝大将，民族英雄。
父亲因犯金国法律而逃到宋地。
德祐二年（1276年），临安沦陷时，5岁的小皇帝宋恭帝被俘，他与陆秀夫带着宋朝二王（益王赵昰、卫王赵昺）出逃。
后来刚满7岁赵昰即位为皇帝，是为宋端宗，定年号“景炎”。
端宗即位后对张世杰甚是重用。
张世杰并没有辜负端宗皇帝的希望，多次指挥宋军抵御元朝军队的猛攻，景炎三年（1278年）10岁的端宗溺水而死，他的弟弟卫王赵昺登基做皇帝，改元“祥兴”。
赵昺下诏让张世杰做太傅（皇帝的老师）。
张世杰奉命死守帝都厓山，另外还下令百姓大兴土木，为太后、皇帝修建行宫，还利用打仗空余的机会教赵昺识字。
赵昺也很听话，张世杰说什么他就做什么。
祥兴二年（1279年），元军大举进攻赵昺小朝廷，张世杰率军抵抗，大败。
眼看国家就要灭亡，他准备接回赵昺组织突围。
不想丞相陆秀夫早已背负8岁的幼帝昺跳海而死。
张世杰知道后哭曰：“吾先立一君，不想身亡；复立一君，此君亦亡，这可如何是好
”不久，他就因浪大被淹死了。
文天祥（1236—1283），汉族，吉州庐陵（今江西吉安）人，原名云孙，字履善，又字宋瑞，自号文山，民族英雄。
著，名篇有。
宋理宗宝佑时进士。
官至丞相，封信国公。
临安危急时，他在家乡招集义军，坚决抵抗元兵的入侵。
后不幸被俘，在拘囚中，大义凛然，终以不屈被害。
他晚年的诗词，反映了他坚贞的民族气节和顽强的战斗精神。
风格慷慨激昂，苍凉悲壮，具有强烈的感染力。
有、。
陆秀夫（1236—1279）南宋抗元名臣，民族英雄。
汉族，字君实，楚州盐城长建里（今属江苏建湖）人。
宝佑进士。
初为李庭芝幕僚，后官礼部侍郎等职。
临安失守后至福州，与张世杰等立赵昰为帝。
昰死，又拥赵昺，奉帝居厓山（今广东新会南），任左相，继续组织抗元。
祥兴二年（1279年）为元军所败，负帝投海而亡。
有。
李庭芝任淮东制置使，又辟任他做参议官。
宋恭帝德祐元年（1275），元兵沿江东下，扬州形势紧张，僚属大多逃散，陆秀夫等数人坚守本职，毫不动摇。
李庭芝把他推荐给朝廷，乃调往临安。
德祐二年，任礼部侍郎。
太皇太后率宋恭帝投降后，他和将领苏刘义等退至温州。
不久，与陈宜中、张世杰等在福州立益王为帝，重建宋廷，任端明殿学士、签书枢密院事。
元兵入福建，宋君臣乘海船南走广东。
次年，广州降元，宋廷迁至井澳（今广东中山县南大横琴岛下），陈宜中逃往占城（今越南中南部）。
景炎三年（1278）初，赵昰死，群臣多欲散去，陆秀夫勉励群臣，再立八岁的卫王赵昺为帝，改元祥兴，迁居崖山（今广东新会南海中）。
陆秀夫任左丞相，与张世杰同执朝政。
祥兴二年（1279年，元至元十六年），元张弘范攻崖山，宋军大败。
陆秀夫对赵昺说：“德祐皇帝辱已甚，陛下不可再辱。
”毅然负帝跳海牺牲。
有传世。
4.明朝时期于谦（1398年5月13日─1457年2月16日），字廷益，号节庵，汉族，明代名臣，民族英雄。
官至少保，世称于少保。
祖籍考城（今民权县），故里在今民权县程庄乡于庄村。
于谦的曾祖于九思在元朝时离家到杭州做官，遂把家迁至钱塘太平里，故史载于谦为浙江钱塘人。
于谦与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。
另有新编历史剧越剧剧目以此为名。
戚继光（1528年11月12日－1588年1月5日），字元敬，号南塘，晚号孟诸，卒谥武毅。
汉族，山东蓬莱人 。
明朝抗倭名将，杰出的军事家、书法家、诗人、民族英雄。
戚继光在东南沿海抗击倭寇十余年，扫平了多年为虐沿海的倭患，确保了沿海人民的生命财产安全；后又在北方抗击蒙古部族内犯十余年，保卫了北部疆域的安全，促进了蒙汉民族的和平发展，写下了十八卷本和十四卷本等著名兵书，还有《止止堂集》及在各个不同历史时期呈报朝廷的奏疏和修议。
同时，戚继光又是一位杰出的兵器专家和军事工程家，他改造、发明了各种火攻武器；他建造的大小战船、战车，使明军水路装备优于敌人；他富有创造性的在长城上修建空心敌台，进可攻退可守，是极具特色的军事工程。
胡宗宪 （1512年11月4日——1565年11月25日），字汝贞，号梅林。
祖籍安徽绩溪，家族世代锦衣卫出身，在东南倭乱时期任直浙总督。
他聪明好学，擅长诗文，流世著作十余种:他二十七岁中进士，步入仕途，造福一方百姓；他善兵法谋略，抗倭立奇功；他品行不端遭非议，最终死于狱中。
胡宗宪的一生令人钦佩，更令人叹息!他更是著有《筹海图编》第一次明确标注了钓鱼岛的方位，胡宗宪是将钓鱼岛划归中国领土的第一人。
东南沿海地区的倭患，起于元末明初。
嘉靖年间，东南沿海倭患骤然加剧。
胡宗宪此时出任浙江巡按监察御史，足见朝廷对他寄予厚望。
胡宗宪临行立下誓言:表示不擒获王直、徐海两大倭寇首领，誓不回京。
上任伊始，针对辖区内官兵纪律松弛的现象，他以赏罚为手段，大力整顿，很快使军纪士气就得到恢复。
胡宗宪有了大展宏图的舞台。
他一方面招揽各种人才，重用俞大猷、戚继光等名将，把足智多谋科举不得志的奇才文人徐渭招为幕僚；另一方面，大力支持练兵，成就最大的是戚继光训练的戚家军。
在胡宗宪的抗倭生涯里，最能体现其胆识才干、最有影响的事情就是他与同为徽州老乡的两大倭寇首领王直、徐海的斗智斗勇，并最终剿灭他们。
史可法（1601年～1645年）明末政治家，军事家。
字宪之，又字道邻，汉族，祥符人（今河南开封祖籍顺天府大兴县（今北京），东汉溧阳侯史崇第四十九世裔孙，其师为左光斗。
明南京兵部尚书东阁大学士，因抗清被俘，不屈而死，是中国著名的民族英雄。
南明朝廷谥之忠靖。
清高宗追谥忠正。
顺治二年（1645年）5月10日，清豫亲王多铎兵围扬州，史可法传檄诸镇发兵援救，刘泽清北遁淮安，仅刘肇基等少数兵至，防守见绌。
此时多尔衮劝降，史可法致《复多尔衮书》拒绝投降。
《复多尔衮书》：“今逆贼未服天诛，谍知卷上西秦，方图报复。
此不独本朝不共戴天之恨，抑亦贵国除恶未尽之忧。
伏乞坚同仇之谊，全始终之德；合师进讨，问罪秦中；共枭逆贼之头，以泄敷天之愤。
则贵国义闻，炤耀千秋，本朝图报，惟力是视。
”不卑不亢，流传万世。
阎应元（
－1645）字丽亨，汉族，直隶（河北）通州人（今北京通州），明末抗清名将。
任江阴典史期间，率六万义民，面对二十四万清军铁骑，两百余门重炮，困守孤城八十一天，使清军连折三王十八将，死七万五千人。
（史称江阴八十一日）城破之日，义民无一降者，幸存者仅老幼五十三口。
阎应元被俘后坚决不向清廷贝勒下跪，被刺穿胫骨，“血涌沸而仆”，却始终没有弯下膝盖，终英勇就义。
可谓是明末民间第一英雄也
郑成功（1624－1662年），明清之际民族英雄。
汉族。
本名森，又名福松，字明俨，号大木，福建省南安市石井镇人。
公元1624年8月27日诞生于日本长崎县平户千里滨，史书记载他“少年聪敏，英勇有为”。
其父郑芝龙，其母名田川氏。
祖籍河南省固始县汪棚乡邓大庙村。
弘光时监生，隆武帝赐姓朱、并封忠孝伯，这也就是他俗称“国姓爷”的由来。
清兵入闽，其父郑芝龙迎降，他哭谏不听，起兵抗清。
后与张煌言联师北伐，震动东南。
康熙元年（1662年）率将士数万人，自厦门出发，于台湾禾寮港登陆，击败荷兰殖民者，收复台湾，更使他彪炳千古，青史留名。
郑成功在1662年末得病逝世，在世38年李定国（1620——1663），字鸿远，陕西榆林人。
李定国，字鸿远，小号一纯。
明末杰出的军事家，民族英雄。
幼从献忠起义，明末清初大西农民军将领之一。
家世务农。
崇祯三年（1630），年方十岁的李定国就参加了张献忠起义军，受到张献忠的喜爱。
李定国随张献忠起义军转战于秦、晋、豫、楚，临敌陷阵以勇猛称，又喜读兵法、《资治通鉴》诸书，在军中以宽慈著。
有文武才，以勇猛著称，杀敌不计其数。
大西政权建立，擢安西将军，同孙可望、刘文秀、艾能奇一起，被养为义子，合称四将军。
后数年，大顺元年，献忠死后，率大西军余部进驻云南，联明抗清。
从而立下赫赫战功。
5.清朝时期林则徐(1785—1850年），汉族，字元抚，又字少穆、石磷，溢号文忠，福建福州人。
早年家境贫寒，受过良好的教育。
嘉庆十六年赐进士。
在为官40年中，他“经世自励”，廉洁奉公；又重视水利事业，救灾赈民。
他最大的功绩是领导了中国历史上轰轰烈烈的禁烟运动——虎门销烟，指挥了抗英斗争，维护了国家主权和民族的尊严，成为中国近代史上第一位民族英雄和爱国者。
同时，他编译《四洲志》等外文书籍、资料，开创了中国近代学习和研究西方的风气，是中国近代维新思想的先驱。
在福州等地建有林则徐纪念馆。
关天培(1781-1841)，字仲因，号滋圃，谥忠节、封振威将军，汉族，江苏淮安府山阳县(今江苏淮安市楚州区)人，晚清著名爱国名将，民族英雄。
著有《筹海初集》及训练图表等。
三国名将武圣人关羽后裔，其后人多仁人志士，职业军人。
历任把总、千总、守备、参将、副将、提督等要职。
在任广东大清水师提督其间，全力支持民族英雄林则徐虎门禁烟。
关将军身经百战，身先士卒、出生入死，在率领将士与英国侵略军浴血激战中为国捐躯。
为巩固国防，维护国家主权作出了杰出贡献。
关忠节祠、关忠节公天培墓。
左宗棠（1812～1885）， 晚清军政重臣，湘军统帅之一，洋务派重要首领。
字季高，一字朴存，号上农人。
湖南湘阴人。
1875年（光绪元年），清政府内部发生“海防”和“塞防”的争论。
时西北边塞和东南沿海防务均告危急；李鸿章等认为两者“力难兼顾”，主张放弃塞防，将“停撤之饷，即匀作海防之饷”。
左宗棠力表异议，指出西北“自撤藩篱，则我退寸而寇进尺”，尤其招致英、俄渗透。
是年5月，奉命督办新疆军务。
1876年，驻肃州指挥多路军讨伐阿古柏，次年1月占和阗（今和田），收复除伊犁地区外的新疆全部领土。
随即上疏建议新疆改设行省，以收长治久安之效。
1879年中俄伊犁交涉时，抨击崇厚一任俄国要求，轻率定议约章，丧权失地，主张“先之以议论”，“决之于战阵”。
1880年春，在新疆部署兵事，出肃州抵哈密。
1881年初，中俄《伊犁条约》签定，应诏至北京任军机大臣兼在总理衙门行走，管理兵部事务。
同年夏，调两江总督兼南洋通商大臣。
1884年6月，奉召入京，再任军机大臣。
时值中法战争，法国舰队在福州马尾击溃福建水师，奉命督办福建军务。
11月抵福州后，积极布防，并组成“恪靖援台军”东渡台湾。
1885年病故于福州。
著有《楚军营制》（附条规），其奏稿、文牍等辑为《左文襄公全集》。
邓世昌（1849年10月4日－1894年9月17日），汉族，原名永昌，字正卿，广东广府人，原籍广东番禺县龙导尾乡（广州市海珠区），清末海军杰出爱国将领、民族英雄。
1894年中日甲午战争时为致远号巡洋舰管带，1894年9月17日在黄海海战中壮烈牺牲，谥壮节公，追封太子少保衔。
刘永福（1837年—1917年），字渊亭，汉族，广东钦州（今属广西）人，祖籍博白东平, 清朝时的军事人物，原是反清的黑旗军将领，1883年率黑旗军参加中法战争，屡次大败法军。
甲午战争后，奉命赴台抗日，孤立无援最终失败。
6.国民时期孙中山（1866—1925），名文，字载之，号日新，又号逸仙，幼名帝象，化名中山。
孙中山是反抗满清统治的著名民族英雄。
生于广东香山县（即中山市）翠亨村的农民家庭。
青少年时代受到广东人民斗争传统的影响，向往太平天国的革命事业。
是中国近代民主主义革命的先行者，中华民国和中国国民党创始人，三民主义的倡导者。
首举彻底反封建的旗帜，“起共和而终帝制”。
1905年成立中国同盟会。
1911年辛亥革命后被推举为中华民国临时大总统。
1925年3月12日孙中山在北京逝世，1929年6月1日，根据其生前遗愿，将陵墓永久迁葬于南京紫金山中山陵。
1940年，国民政府通令全国，尊称其为“中华民国国父”。
孙中山著有《建国方略》、《建国大纲》、《三民主义》等。
其著述在逝世后多次被结集出版，有中华书局1986年出版的十一卷本《孙中山全集》，台北1969、1973、1985年出版的《国父全集》等。
孙中山是中国伟大的民主革命先行者，为了改造中国耗尽毕生的精力，在历史上建立了不可磨灭的功勋，在政治上也为后继者留下珍贵遗产。
1925年3月12日，因患肝癌在北京逝世。
逝世前夕签署的遗嘱，包括《国事遗嘱》、《家事遗嘱》和《致苏俄遗书》三个文件。
在国事遗嘱中，他总结了40年的革命经验，得出结论说：“必须唤起民众，及联合世界上以平等待我之民族，共同奋斗。
”发出了“革命尚未成功，同志仍须努力”的号召。
指出，要按他“所著《建国方略》、《建国大纲》、《三民主义》及《第一次全国代表大会宣言》，继续努力，以求贯彻”。
在家事遗嘱中，说明将遗下的书籍、衣物、住宅等留给宋庆龄作为纪念，要求子女们继承他的革命遗志。
在致苏俄遗书中，阐明他实行三大革命政策，坚持反帝爱国事业的坚定信念，表示“希望不久即将破晓，斯时苏联以良友及盟国而欣迎强盛独立之中国，两国在争世界被压迫民族自由之大战中，携手并进，以取得胜利”。
1929年，遗体由北京移葬南京紫金山。
张自忠（1891年8月11日－1940年5月16日），字荩臣，后改荩忱，汉族，山东省聊城市临清人，第五战区右翼集团军兼第三十三集团军总司令，中国国民党上将衔陆军中将，追授二级上将衔，著名抗日将领、民族英雄。
1937年至1940年先后参与临沂向城战斗、徐州会战、武汉会战、随枣会战与枣宜会战等。
1940年在襄阳与日军战斗中，不幸牺牲。
杨靖宇（1905——1940），原名马尚德，字骥生，汉族，河南省确山县人，中国共产党优秀党员，无产阶级革命家、军事家、著名抗日民族英雄，鄂豫皖苏区及其红军的创始人之一，东北抗日联军的主要创建者和领导人之一，1932年，受命党中央委托到东北组织抗日联军，历任抗日联军总指挥政委等职。
率领东北军民与日寇血战于白山黑水之间，他在冰天雪地，弹尽粮绝的紧急情况下，最后孤身一人与大量日寇周旋战斗几昼夜后壮烈牺牲。
杨靖宇将军被评为100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范之一。
