《在冬夜里唱歌的鱼》 读后感60字左右 今日速要
冬夜里唱歌的鱼读后感读了《在冬夜里歌唱的鱼》一文，我知道了文中的母亲是一个有爱心、善良的人。
虽然，他们家很穷，但在别人最需要温暖和爱的时候，伸出了援助之手，给予别人最温暖的“火源”，“给予别人生活的希望”。
这位母亲给我们开起了一门最初的功课——拥有爱心与学会善良。
一个人只要有了爱心，就会得到美好的回报，所谓：送给别人一个果实，收获一个果园；送给别人一本书，收获一筐的知识；送给别人一棵小芽，收获一个春天；送给别人一颗星星，收获一片星空。
人学会善良，好好待人，别人就会尊重你，敬佩你，欣赏你。
你的善良之泉需要爱心之水来灌满，你必须做一件善良或爱心的事才有一滴爱心这水，等你做了很多的帮助别人的事，爱心之水就会从某个地方涌出来，像长江一样，滔滔不绝。
一下子，就会把善良之泉灌满。
在你内心深处会有一股永远给你提示的善良之泉。
里面有最饱满的爱心之水。
永远给你上对你有助的功课。
善良是一本书，给你指点正确的道路。
爱心是位教师，带你走向成功的终点。
学会善良和拥有爱心，在别人寒冷、需要帮助的时候，我们应该送出温暖、帮助他人。
学会雪中送炭，也许就是你一个人生的起点，登上成功之山的一部分。
学会善良和拥有爱心，不要怕累，不要怕苦，当你做到时，你会觉得好快乐呀
也许这是你忘掉痛苦最好方法。
当然，别人在感谢你的时候，别忘了说一声：“别谢我，要谢的话，就请继续把这份帮助传递给其他人。
”
在冬夜里歌唱的鱼 阅读答案
1.从全文来说，题的“唱歌”指的是什么目表达了哪情
（4分2.理解加点词语在句中的含义。
（4分）（1）厨房成了温暖的心脏。
（2）眼前的景象是他的成就。
3.第③段中写道：“罡风缠绕窗棂发出呜咽的叫声，屋里的温度升起来，热量向着寒冷四散突围。
”这句景物描写形象生动，请分析它在表达感情方面的作用。
（4分）4.第④段写了孩子们的表现，请分析他们此刻各自心里活动。
（6分）（1）大姐：（2）二姐：（3）我和妹妹：5.结尾写道：“严寒来袭时，需要取暖，并且不让一个人孤单。
”这句话含义深刻，请结合生活实际谈谈你的理解。
（4分）答案:1.（4分）“歌唱”指：煮鱼时候的声响；冬夜厨房里的欢笑。
（2分）感情有：家人的温馨与快乐；关爱给他人带来的温暖。
（2分）2.（4分）（1）家的中心或吸引全家人的地方；（2分）（2）给家人带来快乐后的满足感。
（2分）（答“给家人买回了鱼”，给1分）3.（4分）（1）“罡风呜咽”营造出夜晚的气氛，反衬家中的温馨；（2）用“温度升高”“热量突围”烘托我们逐渐增多的快乐；（3）暗示对孤寡老人的关爱之情。
（每点2分，答出任意2点即可）4.（6分）大姐：期待吃鱼而又装着不在乎；二姐：迫不及待想吃鱼。
我和妹妹：因为即将吃鱼，欢快难抑。
5.（4分）观点（2分）要点：艰难里需要以亲情温暖家人，需要以关爱温暖别人。
结合实际，阐述清除。
（2分）
在冬夜里歌唱的鱼 文章概述
作者描写了一个冬夜里全家人对吃一条鱼的期待，以及妈妈把鱼肉端给孤寡老人带来的感动，让我们体会到：当严寒来袭时，需要取暖，并且不让一个人孤单。
在冬夜里歌唱的鱼的阅读答案
1.中，鱼只是表现人物精神境界，突出主题的具”，正是鱼歌唱”突出了人物精神与的高贵。
2.渲染寒冷萧瑟的气氛，烘托鱼带来的温暖、感动与永恒的记忆。
3.在那个冬夜，我体验了寒冷，更在寒冷中体验了温暖，并从母亲的言行与举动中学会了做人。
在冬夜里唱歌的鱼这篇文章第二自然段在文中有什么作用
描写来表现的;D结尾‘黄昏我没问你不再去那个山冈’与开头‘我们’在山岗等父亲的情景首尾呼应;2. 人物 具体表现 心理 大姐 （ ） 不忘做弟妹的表率 二姐 （ ) 吃鱼的渴望变得更强 我和妹妹 绕着灶台打架 （ ） 父亲 沉默独坐，脸上露着笑容 （ ）;3.第1段中‘目光越过一道道山梁，一个人的影子在昏暗中裹挟着晚风，逐渐清晰’选择2个妙处评析;4.第6段‘他拨开贪婪的交叉的筷子’筷子‘交叉着’是什么意思
5.第8段’温暖只会在寒冷中感知’，寒冷和温暖的含义分别是什么
6.写出文中母亲的性格特点;7.谈谈对‘严寒来袭，需要温暖，并且不让一个人孤独’的理解;;;参考答案：;1,A;2,在灶台上作作业，炖鱼的蒸汽升高，有别与平时的争斗变得矫揉造作故作娇嗔，心里掠起阵阵喜悦；3、“一道道山梁”，暗示出这里的交通并不方便，且可以由此想象到这里的生活水平应该不高，“逐渐清晰”又可以说明观望的人一直在看，表达了那种盼望的心情。
4、在这个艰苦的家庭中，鱼的香味是没有办法阻挡的，而且就后文也可以看出，这家的人也是要吃鱼的，所以在鱼出锅的时候，难免会让孩子迫不及待，那些交叉的筷子想必就是孩子的着急的表现了。
5、寒冷的比喻孤寡老人困难的境况和这家人送去的关怀所产生的温暖可以对比，就象雪中送炭。
6、善良，勤劳7、当别人遇到困难挫折的时候，一点关怀会产生的很大的作用，它会给人们希望，温暖，力量。
【思考与感悟】 ;;1.文章标题“在冬夜里歌唱的鱼”，“歌唱”一词的含义是什么
;;2.文章开篇是一段环境描写，其作用是什么
;;3.说说你对“温暖只会在寒冷中感知，冬夜是我人生最初的一门课程”一句的理解。
;;【解答提示】 ;;1.在文中，鱼只是表现人物精神境界，突出主题的“道具”，正是鱼的“歌唱”突出了人物精神与灵魂的高贵。
;;;2.渲染寒冷萧瑟的气氛，烘托鱼带来的温暖、感动与永恒的记忆。
;;3.在那个冬夜，我体验了寒冷，更在寒冷中体验了温暖，并从母亲的言行与举动中学会了做人。
《撒哈拉的故事》好段摘抄、评价、感悟
1.黄昏，太阳正地平线，辽沙漠被染成一片血色的红。
这时鼓声响了 起它的声音响得很沉郁，很单调，传得很远，如果不是事先知道是婚礼，这种 神秘的节奏实在有些恐怖。
我一面穿毛衣一面往罕地家走去，同时幻想著，我正跑 进天方夜谭的美丽故事中去。
动静结合，用沙漠的色彩和鼓声衬出作者当时的心情 2.“我不要，先给家，再来装修我，沙漠里用不著衣服。
” 他仍穿鞋底有洞的皮鞋上班。
一句话写出荷西朴实顾家的性格，同时也写出了当时生活的艰苦。
3.太阳像溶化的铁浆一样洒下来，我被晒得看见天地都在慢慢的旋转。
用当时的天气写出荷西的辛苦。
4飞蛾扑火时，它一定是极快乐幸福的 一个女人已经刮得全身的黑浆都起来了，还没有冲掉，外面一间她的孩子哭了，她光 身子跑出去，将那个几个月大的婴儿抱进来，就坐在地上喂起奶来。
她下巴、颈子、脸上、 头发上流下来的污水流到胸部，孩子就混着这些污水吸着乳汁。
我呆看着这可怖肮脏透顶的景象，胃里又是一阵翻腾，没法子再忍下去，转身跑出这个房间。
一直奔到最外面一间，用力吸了几口新鲜空气，才走回到铁丝上去拿衣服来穿。
她们说你不洗澡，只是站着看，有什么好看
老板娘很有兴趣地问我。
看你们怎么洗澡。
我笑着回答她。
你花了四十块钱就是来看看
她张大了眼睛。
不贵，很值得来。
这儿是洗身体外面，里面也要洗。
她又说。
洗里面
我不懂她说什么。
她做了一个掏肠子的手势，我大吃一惊。
哪里洗?请告诉我。
既吃惊又兴奋，衣服扣子也扣错了。
在海边，你去看，在勃哈多海湾，搭了很多夏依麻，春天都要去那边住，洗七天。
当天晚上我一面做饭一面对荷西说：她说里面也要洗洗，在勃哈多海边。
不要是你听错了
荷西也吓了一跳。
没有错，她还做了手势，我想去看看。
我央求荷西。
从小镇阿雍到大西洋海岸并不是太远，来回只有不到四百里路，一日可以来回了。
勃哈 多有个海湾我们是听说，其他近乎一千里的西属撒哈拉海岸几乎全是岩岸没有沙滩。
车子沿着沙地上前人的车印开，一直到海都没有迷路，在岩岸上慢慢找勃哈多海湾又费 了一小时。
看，那边下面。
荷西说。
我们的车停在一个断岩边，几十公尺的下面，蓝色的海水平静地流进一个半圆的海湾里 ，湾内沙滩上搭了无数白色的帐篷，有男人、女人、小孩在走来走去，看上去十分自在安详 。
这个乱世居然还有这种生活。
我羡慕地叹息着，这简直是桃花源的境界。
不能下去，找遍了没有落脚的地方，下面的人一定有他们秘密的路径。
荷西在悬 崖上走了一段回来说。
荷西把车内新的大麻绳拉出来，绑在车子的保险杠上，再将一块大石头堆在车轮边卡住 ，等绑牢了，就将绳子丢到崖下去。
我来教你，你全身重量不要挂在绳子上，你要踏稳脚下的石头，绳子只是稳住你的 东西，怕不怕
我站在崖边听他解释，风吹得人发抖。
怕吗
又问我。
很怕，相当怕。
我老实说。
好，怕就我先下去，你接着来。
荷西背着照相器材下去了。
我脱掉了鞋子，也光脚吊下崖去，半途有只怪鸟绕着我打转 ，我怕它啄我眼睛，只好快快下地去，结果注意力一分散，倒也不怎么怕就落到地面了。
嘘
这边。
荷西在一块大石头后面。
落了地，荷西叫我不要出声，一看原来有三五个全裸的撒哈拉威女人在提海水。
这些女 人将水桶内的海水提到沙滩上，倒入一个很大的罐子内，这个罐子的下面有一条皮带管可以 通水。
一个女人半躺在沙滩上，另外一个将皮带管塞进她体内，如同灌肠一样，同时将罐子提 在手里，水经过管子流到她肠子里去。
我推了一下荷西，指指远距离镜头，叫他装上去，他忘了拍照，看呆了。
水流光了一个大罐子，旁边的女人又倒了一罐海水，继续去灌躺着的女人，三次灌下 去，那个女人忍不住呻吟起来，接着又再灌一大桶水，她开始尖叫起来，好似在忍受着极大 的痛苦。
我们在石块后面看得心惊胆裂。
这条皮带管终于拉出来了，又插进另外一个女人的肚内清洗，而这边这个已经被灌足了 水的女人，又被在口内灌水。
据泉那个老板娘说，这样一天要洗内部三次，一共洗七天才完毕，真是名副其实的 春季大扫除，一个人的体内居然容得下那么多的水，也真是不可思议。
过了不久，这个灌足水的女人蹒跚爬起来，慢慢往我们的方向走来。
她蹲在沙地上开始排泄，肚内泻出了无数的脏东西，泻了一堆，她马上退后几步，再 泻，同时用手抓着沙子将她面前泻的粪便盖起来，这样一面泻，一面埋，泻了十几堆还没有 停。
等这个女人蹲在那里突然唱起歌时，我忍不住哈哈大笑特笑起来，她当时的情景非常 滑稽，令人忍不住要笑。
荷西跳上来捂我的嘴，可是已经太迟了。
那个光身子女人一回头，看见石块后的我们，吓得脸都扭曲了，张着嘴，先逃了好几十 步，才狂叫出来。
我们被她一叫，只有站直了，再一看，那边帐篷里跑出许多人来，那个女人向我们一指 ，他们气势汹汹地往我们奔杀而来。
快跑，荷西。
我又想笑又紧张，大叫一声拔腿就跑，跑了一下回头叫：拿好照 相机要紧啊
我们逃到吊下来的绳子边，荷西用力推我，我不知道哪里来的本事，一会儿就上到悬崖 了，荷西也很快爬上来。
可怖的是，明明没有路的断崖，那些追的人没有用绳子，不知从哪条神秘的路上也冒出 来了。
我们推开卡住车轮的石块，绳子都来不及解，我才将自己丢进车内，车子就如炮弹似的 弹了出去。
过了一星期多，我仍然在痛悼我留在崖边的美丽凉鞋，又不敢再开车回去捡。
突然听见 荷西下班回来了，正在窗外跟一个撒哈拉威朋友说话。
听说最近有个东方女人，到处看人洗澡，人家说你--那个撒哈拉威人试探地问荷西。
我从来没听说过，我太太也从来没有去过勃哈多海湾。
荷西正在回答他。
我一听，天啊
这个呆子正在此地无银三百两了，连忙跑出去。
有啦
我知道有东方女人看人洗澡。
我笑容可掬地说。
荷西一脸惊愕的表情。
上星期飞机不是送来一大批日本游客，日本人喜欢研究别人怎么洗澡，尤其是日本女 人，到处乱问人洗澡的地方--荷西用手指着我，张大了口，我将他手一把打下去。
那个撒哈拉威朋友听我这么一说，恍然大悟，说：原来是日本人，我以为，我以为… …他往我一望，脸上出现一抹红了。
你以为是我，对不对
我其实除了煮饭洗衣服之外，对什么都不感兴趣，你弄错了。
对不起，我想错了，对不起。
他又一次羞红了脸。
等那个撒哈拉威人走远了，我还靠在门边，闭目微笑，不防头上中了荷西一拍。
不要发呆了，蝴蝶夫人，进去煮饭吧
吃过饭后我们在天台上坐着，那夜没有风，荷西叫我开灯，灯亮了，一群一群的飞虫马上扑过来，它们绕着光不停地打转，好似这个光是它们活着唯一认定的东西。
我们两人看着这些小飞虫。
“你在想什么
”荷西说。
“我在想，飞蛾扑火时，一定是极快乐幸福的。
” “我在想，为什么我们一定要做家具
为什么我们不能学撒哈拉威人一辈子坐在席子上
” “因为我们不是他们。
” “我为什么不能改，我问你
”我抱住三块木条再思想这个问题。
“他们为什么不吃猪肉
”荷西笑起来。
“那是宗教的问题，不是生活形态的问题。
” “你为什么不爱吃骆驼肉
基督教不可吃骆驼吗
” “我的宗教里，骆驼是用来穿针眼的，不是当别的用。
” “所以我们还是要有家具才能活得不悲伤。
” 那个下午，我整理海运寄到的书籍纸盒，无意间看到几张自己的照片。
一张是穿了长礼服，披了毛皮的大衣，头发梳上去，挂了长的耳环，正从柏林歌剧院听了《弄臣》出来。
另外一张是在马德里的冬夜里，跟一大群浪荡子（女）在旧城区的小酒店唱歌跳舞喝红酒，我在照片上非常美丽，长发光滑地披在肩上，笑意盈盈—— 我看着一张一张的过去，丢下大叠照片，废然倒在地上，那种心情，好似一个死去的肉体，灵魂被领到望乡台上去看他的亲人一样怅然无奈。
沙是一样的沙，天是一样的天，龙卷风是一样的龙卷风，在与世隔绝的世界的尽头，在这原始得一如天地洪荒的地方，联合国、海牙国际法庭、民族自决这些陌生的名词，在许多真正生活在此地的人的身上，都只如青烟似的淡薄而不真实罢了。
“这儿是我的土地，我父母埋葬的地方。
”沙依达的眼光突然朦胧了起来，好似内心有什么难言的秘密和隐痛，她竟痴了似的静坐着忘了再说话。
“你呢
三毛
”过了好一会儿，她才问我。
“我是不想走的，我喜欢这里。
” “这儿有什么吸引你
”她奇怪地问我。
“这儿有什么吸引我
天高地阔、烈日、风暴，孤寂的生活有欢喜，有悲伤，连这些无知的人，我对他们一样有爱有恨，混淆不清，唉
我自己也搞不清楚。
” “如果这片土地是你的，你会怎么样
” “大概跟你一样，学了护理医疗，其实——不是我的和是我的又怎么分别
”我叹息着。
世界上没有第二个撒哈拉了，也只有对爱它的人，它才向你呈现它的美丽和温柔，将你的爱情，用它亘古不变的大地和天空，默默地回报着你，静静地承诺着对你的保证，但愿你的子子孙孙，都诞生在它的怀抱里。
不偷生苟活，就去流亡吧
我的朋友，我们原来并不相识，而今也不曾相逢，但是人生相识何必相逢，而相逢又何必相识。
在台北，我不觉得离你们近，在非洲我也不觉得离你们远，只要彼此相知欣赏，天涯真是如此比邻啊
我虽然常握着我生命小船的舵，但是在黑暗里，替我挂上了那颗在静静闪烁的指路星，却是我的神。
他叫我去哪里，我就去哪里，在我心的深处，没有惧怕，没有悲哀，有的只是一丝别离的怅然。
因为上帝亘久不变的大爱，我就能学习着去爱每一个人，每一个世上的一草一木一沙。
谁知道名家优秀散文段落阿
丁立梅、张丽均的不错。
给你贴几篇。
住在自己的美好里丁立梅一只鸟，蹲在楼后的杉树上，我在水池边洗碗的时候，听见它在唱歌。
我在洗衣间洗衣的时候，听见它在唱歌。
我泡了一杯茶，捧在手上恍惚的时候，听见它在唱歌。
它唱得欢快极了，一会儿变换一种腔调，长曲更短曲。
我问他：“什么鸟呢
”他探头窗外，看一眼说：“野鹦鹉吧。
” 春天，杉树的绿来得晚，其它植物早已绿得蓬勃，叶在风中招惹得春风醉。
杉树们还是一副大睡未醒的样子，沉在自己的梦境里，光秃秃的枝丫上，春光了无痕。
这只鸟才不管这些呢，它自管自地蹲在杉树上，把日子唱得一派明媚。
偶有过路的鸟雀来，花喜鹊，或是小麻雀，它们都是赖不住寂寞的，叽叽喳喳一番，就又飞到更热闹的地方去了。
唯独它，仿佛负了某项使命似的，守着这些杉树，不停地唱啊唱，一定要把杉树唤醒。
那些杉树，都有五六层楼房高，主干笔直地指向天空。
据说当年栽植它们的，是一个学校的校长，他领了一批孩子来，把树苗一棵一棵栽下去。
一年又一年，春去春又回，杉树长高了，长粗了。
校长却老了，走了。
这里的建筑拆掉一批，又重建一批，竟没有人碰过它们，它们完好无损地，甚或是无忧无虑地生长着。
我走过那些杉树旁，会想一想那个校长的样子。
我没见过他，连照片也没有。
我在心里勾画着我想像中的形象：清瘦，矍铄，戴金边眼镜，文质彬彬。
过去的文人，大抵这个模样。
我在碧蓝的天空下笑，在鸟的欢叫声中笑，一些人走远了，却把气息留下来，你自觉也好，不自觉也好，你会处处感觉到他的存在。
鸟从这棵杉树上，跳到那棵杉树上。
楼后有老妇人，一边洗着一个咸菜坛子，一边仰了脸冲树顶说话：“你叫什么叫呀，乐什么呢
”鸟不理她，继续它的欢唱。
老妇人再仰头看一会，独自笑了。
飒飒秋风里，我曾看见她在一架扁豆花下读书，书摊在膝上，她读得很吃力，用手指着书，一字一字往前挪，念念有声。
那样的画面，安宁、静谧。
夕阳无限好。
某天，突然听她的邻居在我耳边私语，说那个老妇人神经有些不正常。
“不信，你走近了瞧，她的书，十有八九是倒着拿的，她根本不识字。
不过，她死掉的老头子，以前倒是很有学问的。
” 听了，有些惊诧。
再走过她时，我仔细看她，却看不出半点感伤。
她衣着整洁，头发已灰白，却像个小姑娘似的，梳成两只小辫，活泼地搭在肩上。
她抬头冲我笑一笑，继续埋头做她的事，看书，或在空地上打理一些花草。
我蹲下去看她的花。
一排的鸢尾花，开得像紫蝴蝶舞蹁跹。
而在那一大丛鸢尾花下，我惊奇地发现了一种小野花，不过米粒大小。
它们安静地盛放着，粉蓝粉蓝的，模样动人。
我想起不知在哪儿看到的一句话：你知道它时，它开着花，你不知道它时，它依然开着花。
是的是的，它住在自己的美好里。
亦如那只鸟，亦如那个老妇人，亦如这个尘世中，我所不知道的那些默默无闻的生命。
我听见花开的声音丁立梅①1300多年前，年近不惑的法钦禅师，云游至余杭径山。
径山的钟灵清幽，系住了这位远道而至的僧人的脚步，从此，他在山上结庐定居，种茶礼佛。
他断不会想到，日后，他所结之庐，会建成规模宏大的径山寺，位居江南五山十刹之首。
南宋孝宗皇帝曾亲笔御题寺额：径山兴圣万寿禅寺。
②寺兴，自然引来善男信女无数。
跋山涉水来此参禅的僧人，亦是络绎不绝。
鼎盛之际，寺内有众僧3000余人。
文人墨客，也多有造访。
其中最著名的，当数苏轼，他一访再访，留下洗砚池一方，诗作数篇，如“雪眉老人朝叩门，愿为弟子长参禅”。
而法钦禅师所种之茶，因其味鲜芳，特异他产，成了远近闻名的径山茶，庇护了一代又一代径山人。
他们在山上栽种茶树，以茶养家，活得如茶一样的滋润与芬芳。
③秋末的一天，我慕名去访径山寺。
询问当地人，都知道呢，他们黑红的脸上，漾起笑来，哦，是去山上看庙啊。
他们用了一个“看”字，亲切、随意，没有距离感。
像去看一个关系亲密的人。
④曲曲折折的径山古道，宛如一条巨蟒，盘旋而上。
道旁遍布植物，野草野花自不必说，时有一棵两棵的枫树，顶着一树火红的叶，站在草的青绿、橙黄与野花的粉白之中，令人惊艳。
这自然的色彩的分布，原也是有张有弛的。
⑤竹多，漫山遍野。
都是挺拔蓊郁的。
路一程，竹一程。
拐过一个弯，以为到尽头了，哪知一块山石横截，路又拐了弯去，盘旋而上。
竹也跟着拐了弯去，高低错落。
午后的阳光，透过浓密的竹叶，碎碎的，落在古道之上，像一群可爱的小银鱼，在铺着的大小不一的石块上，活活泼泼地游着。
蝴蝶是山上最快乐的生灵了，它们在竹林间，在花草间，自在地穿来穿去，捉迷藏一般的。
⑥静。
风不吹，竹不动。
听得见花开的声音，蝴蝶飞舞的声音，阳光掉落的声音。
走累了，随地而坐吧，摊开一张纸，蘸着阳光，画画眼前的景。
一只蝴蝶，把我的纸误当作花朵了，它飞过来，停息在上面。
那一刻，我不敢发出一点声息，我盯着这只蝴蝶看，我确信，它也在盯着我看。
在蝴蝶的眼里，我是一棵竹，一株草，还是一朵花呢
⑦有人声从竹林深处传过来，如鸟鸣。
是些挖笋的山民。
路上我遇到几个，提了布袋和小锄头，他们的头上肩上，有阳光的影子在跳跃。
他们弯腰在路边，在落叶与草丛中随便一拨弄，一棵肥硕的笋，就到了他们手上。
我立在一边看，惊奇地问，怎么知道这下面有笋的
他们答，一看就知道啊。
我笑了，他们这话说的，禅意得很。
⑧站在高处的亭台上，俯瞰下去，满眼的重峦叠嶂。
一畦一畦的茶树，像一条一条的绿带子，镶在半山腰。
阳光蒸腾，竹海成浪，一波一波。
我由衷地羡慕法钦禅师，这等的好去处，他一住就是几十年。
他应算是，把佛文化与茶文化融在一体的第一人了。
佛心即茶心，清茶一杯在手，内心澄清，世事通透。
⑨过十八罗汉台，东坡洗砚池，御碑亭，千年古刹就展现在眼前。
黄的围墙，红的屋顶与翘起的飞檐，在参天古木的掩映之下，隐隐约约，尤显安谧与宁静。
高大的寺门，上书“径山万寿禅寺”。
禅院深深，里面有保存完好的古建筑钟楼，有气宇不凡的新建筑鼓楼。
晨钟暮鼓，世间时光，便在此一轮一轮地，悠悠度过。
⑩游人三三两两，都是轻轻的，生怕惊动了佛门清静。
有梵音从大雄宝殿后面传过来，袅袅不绝。
我以为，世上好听之音莫过于梵音，它如水似风，能让人在瞬间安静。
尘事纷扰，没有什么不能放下的，以一颗洁净的灵魂，面对吧。
⑾我在悠扬的梵音里驻足，发痴。
我想的是，这古道之上，这古刹门前，谁的脚印叠着谁的脚印
每一脚下去，都有相逢相亲的欢喜。
我对着每一个与我擦肩而过的陌生人微笑，能在这古刹门前相遇，我们都是有缘人。
在冬夜里歌唱的鱼查一路①天空是一片灰蒙蒙的苍茫，鸟儿去了沉寂的北方。
火烧云沉到山那一边，山岗上，风一阵冷过一阵，蒿草在风中萧瑟。
目光越过一道道山梁，一个人的影子在昏暗中挟裹着晚风，逐渐清晰。
我和妹妹就在这样的黄昏，在这样的山梁上等待父亲，还有父亲手中的鱼。
②父亲手中提着一尾胖头鱼。
这种鱼头重尾轻，是乡村廉价的鱼，很适合我父亲的购买能力。
父亲微薄的工资，要养活一家六口，只能偶尔买这种鱼。
他很少笑，只在递给我们拴鱼的草索时嘿嘿几声，在夜色中，他的牙齿很白，这是他留给我最深的印象。
③我飞跑着，把鱼交给母亲。
妹妹在身后摇摇晃晃地追赶。
母亲接过鱼，刮鳞、剔腮、破肚，整条的鱼被分成小块，娴熟而又忙乱。
当菜籽油的香味混合着松枝腾起的浓烟弥散开来时，厨房成了温暖的心脏，召集一家人围拢到一起，催促着母亲往炉膛添柴。
火舌从灶口舔出来，母亲的影子贴上后墙，忽大忽小，斑驳摇曳。
罡风缠绕窗棂发出呜咽的叫声，屋里的温度升起来，热量向着寒冷四散突围。
④锅中的水，沸腾起来了。
咕噜咕噜，鱼开始在水中歌唱，由一个声部转入另一个声部。
这是世间最美的音乐，传递口福的信息。
大姐在这时也不忘记做弟妹们的表率，装模作样地伏在灶台上做作业；二姐的眼睛随着腾起的蒸气升高，用桃木梳梳她又黑又粗的长辫；妹妹和我，绕着灶台打架，虚张声势，有别于平日里泄愤的争斗，而是在幸福的预感中，矫揉造作，故作娇嗔。
父亲黝黑、冷峻的脸上露出慈爱和笑容，虽然沉默独坐，而他内心必然掠过一阵阵瞬间的喜悦，眼前的景象是他的成就。
⑤不知道时间过了多久，母亲撅起嘴，吹锅盖上的蒸气。
揭开锅盖，如同揭开一个谜底。
鱼怎么样了?母亲撒下大把翠绿的葱丝，鲜红的辣椒。
锅盖合上时，她用毛巾环绕地盖住锅与盖的缝隙，让蒸气闷在锅里，但仍挡不住渗出异香。
⑥鱼熟了，母亲只吃鱼汤泡饭。
她拨开我们几个孩子贪婪的交叉着的筷子，挑出一块大而少刺的鱼肉，放在一只小碗中，在我们茫然的眼神里走出异香氤氲的房间。
⑦寒冷跟随着温暖的小碗，跟随母亲推开那间草屋的门。
温暖的鱼，让瞎老爷爷冰冷的小屋同样获得了温度。
老人边吃边有泪水涌出，不知道是不是太辣的缘故
⑧同样是一个冬夜，这位孤寡老人孤单地走了。
临终前，他告诉在场的人，他庆幸最后的时刻是在这个冬夜，因为他吃到了我母亲送给他的鱼。
他用手摸着胸口，说：“这里，很暖
”⑨另一个冬天，黄昏我们不再去那个山岗张望。
我父亲在这年的秋天去世了。
妹妹的黄发已经扎成了小辫，我们渐渐长大成人。
温暖只会在寒冷中感知，冬夜是我人生最初的一门课程。
⑩严寒来袭时，需要取暖，并且不让一个人孤单。
如何在小学语文课堂中创设教学情境? 1: 生活展现 2: 实物演示 3: 图画再现 4: 音乐,声响渲染 5: 表演体会
为什么在小学语文课堂中特别提出创设教学情境呢
这得谈一谈我们现在这些6—12岁的孩子的阅读现状。
现在，电子产品层出不穷，更新换代尤其快，我们的小学生除了网上电子游戏、动漫，还有许多类似于《老夫子》之类的图画书，他们一个人可以看很长时间，凝神专注，不需大人引导，却很容易达到上瘾程度，可是去读积极健康的文字书，却不容易读进去。
这种情况，男孩居多。
这是什么原因呢
我也认识许多特别爱读书的孩子，女孩偏多，男孩也有。
有个叫刘滢的小姑娘，才上一年级，便看上了大部头的没有拼音的文字书。
中午，教室门还没开，她就背靠着墙，坐在走廊上看书，下课也看，别的孩子就在她的周围撒野似的疯着玩，她却如入无人之境，沉浸在文字描写的情境之中。
一个叫刘嘉怡的小姑娘，虽说只有七岁，却像大孩子一样可以安神地读半天的文字书，格外享受似的。
有一次，她对我说：“今天读张海迪的故事，我都流泪了，我的嘴都发抖了，真是太感人了。
”我们不禁感叹，这些爱读书的孩子年龄不大，可已经享受到了与文字交流的快乐，享受文字描述给他们带来的丰富的联想、神奇的想象。
他们那么有灵性，对身边的事物那么敏感，他们喜爱读大量的文字书，完成语文学习显得轻松愉快，出口成章，优雅知性，与那些读《老夫子》之类上瘾的孩子大不一样。
同样是爱看，如痴如醉，为什么读书带来的结果却大相径庭呢
韩国推广阅读的南美英博士举过一个例子，我觉得很有意思。
“将军身中一箭，发出震天的叫声，好像大树轰然倒下。
”这样一句话，在漫画书里只剩下了“咚”这样一个拟声词，而就在这文字和漫画之间，越来越多的孩子喜欢看漫画，不喜欢读文字，因为读那些文字，他们想象不到那个画面，进入不了那个情境，更体会不到文字背后的情感倾向，不会体验文字里的东西。
如果这些孩子读文字时能够想象、体验，“将军身中一箭，发出震天的叫声，好像大树轰然倒下” ，那该是多么惊心动魄的一个场面啊
久而久之，那些迷恋于电脑游戏、图画书之类的孩子，对形象、对场景、对情感的体验能力会越来越弱，以致于不喜欢读文字书，读不起劲儿来。
即便是读，也是一种迸字似的读，看悲伤的场面不流泪，看幽默的细节不展颜……从来就享受不到文字阅读真正乐趣。
作为小学里的语文老师，面对6—12岁处于起步开始学习读书的孩子，我们该如何在小学六年里，引导孩子们喜欢阅读文字，会阅读文字，从而享受到阅读文字那种宁静中边读边思的快乐呢
无疑，创设情境教学是我们的必经之路。
为什么呢
在小学语文的课堂教学中去创设情境教学是有科学道理的。
1、 因为咱们人的大脑特点。
咱们人的大脑功能，左右两半球既有分工又有合作。
大脑左半球是掌管逻辑、理性和分析的思维，包括言语的活动；大脑的右半球负责直觉、创造力和想象力，包括情感的活动。
一般，咱们老师的分析、讲解，学生的写字、阅读、组词等书面的单项训练，以及机械的背诵，所调动的主要是逻辑的、无情感的大脑左半球的活动。
如果我们想办法在课堂需要的地方创设情境教学，通过音乐、实物、图画、表演、语言描述等方法，来让学生先感受而后用语言表达，或者是边感受边促使内部语言的积极活动。
感受时，掌管形象思维的大脑右半球开始兴奋；表达时，掌管抽象思维的大脑左半球开始兴奋。
这样，大脑两半球交替兴奋、抑制或同时兴奋，这样协同工作，大大挖掘了大脑的潜在能量，学生可以在轻松愉快的气氛中进行学习。
因此，在我们的语文课堂中创设情境教学可以获得比一般教学明显良好的教学效果。
2、 因为儿童认识世界的规律。
300多年前，捷克教育家夸美纽思在《大教学论》中写道：“一切知识都是从感官的。
也就是说，世界是通过形象进入儿童的意识的。
这种论述反映了教学过程中学生认识规律的一个重要方面：直观可以使抽象的知识具体化、形象化，有助于学生感性知识的形成。
卢梭也说过：“进入人类理性的所有一切东西，都是通过感觉实现的。
”感觉又是通过感官来获得的。
儿童的感官，可塑性极大，在这个时期，我们根据文字，借助音乐、图画、表演等方法，来直观地作用于儿童的感官，引导学生或听，或看，或操作，儿童的视觉、听觉、运动觉就在这种不断的有指导的兴奋中日益敏锐、完善起来。
他们的眼睛会特别亮，耳朵会特别灵，感官、感觉的训练，使儿童对周围世界日渐留心、敏感，这就拓展了他们进一步认识世界的通道，并且成为他们思维、想象、创造的重要基础。
相反，这个时期，如果我们不去着意训练，儿童的感觉就会变得迟钝，而感官的迟钝必然会成为儿童提高直觉、提高悟性的一大障碍。
这样的训练，仅靠音乐、美术、体育等术科的训练是不够的，我们小学语文也应该承担起这份责任，在课堂中根据语言文字去创设情境教学，通过给学生展示鲜明具体的形象，激发学生的学习情绪，获得从形象感知达到抽象的理性的顿悟。
那么，我们该如何在课堂中去创设情境教学呢
我想主要是四处设置，七大方法。
四处设置为：情境中导入、情境中体验、情境中提升、情境拓展，七大方法为：生活展示情境、实物演示情境、图画再现情境、音乐与声响渲染情境、表演体会情境、语言描述情境以及阅读体验情境。
这些方法的运用，我们一般根据课文内容的所需，有选择地运用到四大设置之处。
一、情境中导入。
一般来说，为了激发学生学习的动机，我们在学习新课之前，创设一种情境，将学生不知不觉地引入课堂之中。
归纳一下，也有几种做法。
1、出示实物，在观察中引发思考，使孩子们因探索而要学习。
如人教版二年级下册的14课《邮票齿孔的故事》。
我们可以同时展示两张不同的邮票，引导学生观察。
“你们看了这两枚邮票有什么发现
”一枚边缘无齿孔，另一枚边缘有整齐的齿孔。
这时能引发学生什么思考呢
“这两枚邮票为什么一枚有齿孔而一枚没有呢
”为了引发更深层的思考，我们可以继续展示：这是一大张边缘无齿孔的邮票,人们要用时得找来剪刀,用一枚便裁剪一枚，难免裁剪得不整齐。
后来，一枚枚邮票的边缘多了一圈均匀的齿孔，用时，只需用手沿着齿孔轻轻一撕，就能整齐地撕下一枚一枚的邮票了。
介绍到这，同学们是不是有问题想问呢
于是学生想知道：“邮票的齿孔是谁想出来的
他是怎样想到这个办法的呢
”行，我们今天就带着这些问题来读14课《邮票齿孔的故事》。
学生便带着探索的欲望开始愉快而主动的自由朗读。
2、触及孩子的情绪领域，唤起孩子心灵的共鸣，使孩子因情感的驱动而要学习。
如人教版五年级上册第1课《窃读记》。
这是一篇非常平实的课文，没有跌宕的情景，没有华丽的描写，但平实中蕴含着渴望读书的切切真情，就像一位和善的人忆着童年向我们娓娓道来。
如何引导孩子们走进《窃读记》呢
“同学们，上课之前我想给大家唱一首歌，这首歌大家可能听过。
”“长亭外古道边，芳草碧连天，晚风扶柳笛声残，夕阳山外山。
天之涯地之角，知交半零落，一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。
”（放野鸭子合唱）老师唱着唱着，引发了学生的回忆，也纷纷跟着唱，逐渐有一种悠扬、怀念的感觉。
“同学们，每当我听到这首《送别》，我就回想起曾经看过的一部电影《城南旧事》，里边有个小姑娘叫小英子，小学毕业典礼的时候，小英子和同学们就是唱着这首歌告别老师和小学生活的。
《城南旧事》这部电影是根据小说《城南旧事》拍摄的，作者就是我要给同学介绍的林海音。
”出示林海音照片及简介：“林海音（1918—2001），原名林含英，小名英子，台湾作家。
小学至大学在北京读书，后回台湾从事编辑、教师和写作工作，共出版《城南旧事》《冬青树》《林海音童话集》等86部作品。
我们将在小学和初中读到她的散文《窃读记》《冬阳·童年·骆驼队》《爸爸的花儿落了》等。
林海音之所以能成为这样著名的作家，离不开她小时候对读书的酷爱。
这节课我们要走进林海音童年生活的回忆《窃读记》。
”孩子们在悠扬、怀念的感觉之后，又产生了对作家林海音的敬佩，于是会萌生对林海音童年生活进一步了解的兴趣。
于是，情感萌生动机，便愉快地跟着老师走进文字。
3、联系儿童已有的生活经验，产生亲切感，使学生因贴近生活形成关注而要学。
如人教版二年级下册16课《充气雨衣》。
出示图片，“同学们，下雨了，许多人穿雨衣出行，旅游，上班，上学，划船……我们班哪些同学下雨天也是穿雨衣出行
能说说穿雨衣的方便之处吗
”（可以遮住背上的书包不被雨水淋湿；轻便，比打雨伞方便，可以腾出手来干别的……）“有没有同学感觉到穿雨衣也有让人烦恼的地方呢
”（有不少同学说穿雨衣的时候，雨水会顺着雨衣的下摆流到裤腿上，被风一吹，冷极了。
）“我们有什么办法来改进一下，解决这样的问题呢
我们一起来学习16课《充气雨衣》。
”4、 描绘画面，呈现形象，产生美感，是孩子因爱美而要学。
如人教版三年级上册第4课《槐乡的孩子》。
“同学们，你们知道我的家乡在哪儿吗
我的家乡在湖北省潜江市总口农场。
我的小学和初中是在那儿度过的。
每到五月夏季来临的时候，路边、沟边的许多槐树便开花了，树上像铺了雪，成串的槐花散发出幽幽的淡香，深深地吸一口气，那清淡的香气使人心旷神怡。
一场大雨下过，洁白的槐花瓣撒落一地，跟下过雪似的，小沟里也漂浮着一层夹杂着绿叶的白花，偶尔会有青蛙呱呱地叫着，顶着一头白花瓣从水波里钻出来，爬上岸去。
小伙伴们也不闲着，年龄大的将镰刀捆扎在竹篙的顶端，把一串串槐花勾下来，这时，地上的槐花散落一片，槐花的清香也弥散开去。
年龄小的也不闲着，他们翘着屁股忙着把地上的槐花捡进竹篮里。
待竹篮满了，便提回家去让妈妈和上面粉，撒上盐和油，蒸着吃。
这蒸槐花香而不腻，小伙伴们可喜欢吃了。
听说有个地方比我的家乡槐树要多，人们称它槐乡，那里有令人稀罕的红槐花。
那儿的槐花何时开
那儿的孩子也忙着采槐花吗
采回的槐花仅仅也是蒸着吃吗
我很想知道，你们想知道吗
请自由朗读第4课《槐乡的孩子》。
”老师对童年生活回忆和描绘，让孩子们有一种美感和向往，因此急于拜读。
5、创设问题情境，造成悬念，让孩子因好奇而学习。
如人教版一年级下册17课《小壁虎借尾巴》。
先板书“小壁虎” ，问：“同学们见过小壁虎吗
谁能给大家介绍一下
”学生零星介绍之后，出示几幅小壁虎的图片，老师简单介绍：“壁虎，外貌像蜥蜴，对人完全无害，全世界有750种。
他们头大个小，足趾大都伸展且有吸盘，喜欢夜里爬在墙上静候蚊蝇，尾巴有的尖长，有的短钝，有的是球形。
”介绍到此，添加“借尾巴”，读课题，有什么疑问
（小壁虎不是有尾巴吗，为什么还要借尾巴呢
向谁借
）“我跟大家一样好奇，我们来读课文吧。
”二、情境中体验。
我们运用一些情境导入的办法激起了孩子们的学习动机，如果后面的教学过程单一刻板，孩子们会因失望而使已形成的动机弱化，以至消失。
因此，我们将他们带入了课堂情境之后，接下来就得想办法根据课文情节的发展，根据内容的需要，使我们创设的情境成为一个连续的动态的情境，往课堂深处发展，有意识地把孩子们一步步地带入课文描写的相关情境，让孩子们有一种感觉，“我即在情境之中” ，使课文中描写的人物一个个栩栩如生地再现在孩子们面前，课文中描写的一个个场景让孩子们涉足其中，仿佛进入了其人可见、其声可闻、其景可观、其物可赏的境地。
优化的情境将孩子们吸纳其中，产生热烈的情绪，更愉快轻松地去体验、感受和理解。
根据课文内容的需要，情节发展的特点，我们一般可采取以下七个方法在课堂中创设情境教学。
1、 生活展现情境。
即把学生带入社会，带入大自然，从生活中选取某一典型场景，作为学生观察的对象，并以教师语言的描绘，鲜明地展现在学生面前。
如人教版二年级下册第9课《日月潭》第四自然段。
“要是下起蒙蒙细雨，日月潭好像披上轻纱，周围的景物一片朦胧，就像童话中的仙境。
”这句话描写了日月潭下雨时候的朦胧美，而对于7—8岁的二年级同学来说，很难真切地感受到这种美，即便是有所感觉，也是一种非常笼统的感觉，至于“朦胧”“像童话中的仙境” ，他们不可能有真切的感受。
正好上这一课的时候是春雨绵绵的三月，我们的学校在东湖边。
一天早读课，细雨濛濛，我和副班主任带着我们班的同学来到东湖边的放鹰台上，指点着孩子们朝东方的湖面上看去。
逐渐启发：“想一想，下雨天与晴天看东胡景色有什么不一样
”小孩们边看边说：“湖上笼罩了一层雾。
”“远处的磨山被雾遮住了，只看得到山的影子。
”老师描述归纳：“因为有雾，我们看不清山上的朱碑亭，只看得到山的影子，这就叫‘朦胧’。
”进一步引导：“今天天公施了魔法，给东湖披了一层轻纱，晴天的一些景物都变了，它们都变成了什么呢
边看边想。
”学生七嘴八舌：“远处的湖堤变成了卧在湖里的龙。
”“湖面上的小木船隐隐约约，像露出水面的鱼背。
”“划动的皮划艇也像鱼，像一条条游动的大鱼。
”“磨山就像一尊巨大的弥勒佛像，正欣赏着眼前的美景。
”“你们现在有什么感觉吗
”“我感觉好美
”“我感觉好静
”“我感觉这就像仙境一般
”老师再归纳提炼一下：“这仙境里卧着龙，游着鱼，弥勒佛开心地欣赏着，这真像童话中的仙境
”就这样，同学们一步步地感受到了“朦胧” ，感受到了“童话中的仙境” 。
回到课堂来读《日月潭》，“这段描写你想怎么读
”孩子们有了感觉，纷纷举手，一个一个读得有自己的味。
“你为什么这样读呢
”“‘朦胧’是模糊看不清，得仔细看才行，所以要慢一点。
我读的时候在想，日月潭下雨的时候有雾遮住，周围的景色会变成什么呢
变成了鱼
也有龙和佛吗
我特别想知道，所以我有点激动。
”瞧，我们把孩子带到景色中去，引导他们去看去想，把生动的景象与抽象的词语相对应地联系起来，让孩子们通过对景象的感觉迁移到对文字的理解和情感上，他再读的就不是文字，而是文字后面的景和情，这该多好
再如人教版四年级上册第6课《爬山虎的脚》第四自然段：“爬山虎的脚触着墙的时候，六七根细丝的头上就变成小圆片，巴住墙。
细丝原先是直的，现在弯曲了，把爬山虎的嫩茎拉一把，使它紧贴在墙上。
爬山虎就是这样一脚一脚地往上爬。
”读到这个自然段，有同学提出了这样一个问题：“爬山虎的脚巴住墙的时候，为什么细丝要由直变弯呢
”我们成年人阅读能力强，联系生活实际和后一句“把爬山虎的嫩茎拉一把，使它紧贴在墙上” ，可以明白，细丝由直变弯是为了更牢地巴住墙，然后将嫩茎往上拉一把。
可是如何引导学生去弄懂这个问题呢
我们可以请学生走进生活，注意观察和思考：当你走在较滑的地方,你的脚趾会有什么变化?为什么?学生经过观察体验和思考，他们会弄明白：走在较滑的地方，我们的脚趾会本能地弯曲起来，想抓住地面，好稳固地往前走，不摔跤。
爬山虎的脚巴住墙的时候，细丝为什么会变弯曲呢
由此及彼，孩子们就容易明白：爬山虎的脚巴住墙的时候，细丝变弯也是为了牢牢地巴住墙，好把嫩茎往上拉一把。
于是学生就真切地感受到：“爬山虎真聪明。
”“作者观察很有耐心，也很仔细。
”我们把孩子带入生活，生活中的万事万物能给我们的孩子带来无穷的信息和灵性，所以，我们从一年级的语文学习开始，就应该引导我们六岁的孩子学会把语文学习和生活、周围的世界联系起来。
再比如人教版一年级下册30课《棉花姑娘》，课后作业有一题填空题：碧绿碧绿的（ ），雪白雪白的（ ）。
刚开始，大多数同学走不出课文或者走出课文只到室外，他们填的是：碧绿碧绿的（树叶），碧绿碧绿的（草地），雪白雪白的（墙壁），雪白雪白的（棉花），思路打不开。
如果我们引导孩子走进超市、走进社区，走进大自然，许许多多的景和物引入眼帘，他们的眼界打开了，他们便能惊喜而又轻松地写出许多新颖的词语搭配来呈送给老师，雪白雪白的（大米），雪白雪白的（婚纱），雪白雪白的（汤圆），雪白雪白的（椰子肉），雪白雪白的（莎摩耶），碧绿碧绿的（油麦菜），碧绿碧绿的（花瓶），碧绿碧绿的（长裙），碧绿碧绿的（小飞虫），碧绿碧绿的（翡翠手镯）……可见，社会、生活、大自然是多么丰富充盈的大课堂，把我们的孩子带到这个大课堂去，它会给我们的孩子带来才思泉涌的灵感，让他们的语言充满生命的气息。
所以，创设情境教学首先应青睐于我们身边的生活世界。
2、 实物演示情境。
即以实物为中心，略设必要背景，构成一个整体，以演示某一特定情境。
以实物演示情境时，应考虑相应的背景。
通过背景，激起学生广远的联想。
如人教版五年级上册第9课《鲸》第六自然段：“鲸每天都要睡觉。
睡觉的时候，总是几头聚在一起，它们通常会找一个比较安全的地方，头朝里，尾巴向外，围成一圈，静静地浮在海面上。
如果听到什么声响，它们立即四散游开。
”老师画出几头鲸，画一张大海为背景，别忘了画点岩石之类，鲸是怎样睡觉的呢
让学生根据课文里的描写来动手摆一摆。
几个学生边摆边思考讨论：“头朝里，尾巴向外，遇到危险便于疏散。
”“应靠近岩石一点，这避风浪。
”“你觉得这避风浪，渔船也会在这儿避风浪，可能并不安全，离岩石远一点是不是安全些。
”给了大海中的一处岩石，丰富点背景，的确便于学生把眼界打开一些，针对“它们通常会找一个比较安全的地方”这句话展开观察和思考。
运用这些物体，给学生创设一点情境，引导学生读一读，看一看，想一想，摆一摆，对这段文字的描写，学生轻松理解鲸睡觉的特点，感受鲸的智慧，印象深刻。
再比如人教版三年级上册第5课《灰雀》1—2地然段：“有一年冬天，列宁在郊外养病。
他每天到公园散步。
公园里有一棵高大的白桦树，树上有三只灰雀：两只胸脯是粉红的，一只胸脯是深红的。
它们在树枝间来回跳动，婉转地歌唱，非常惹人喜爱。
列宁每次走到白桦树下，都要停下来，仰望这三只欢快的灰雀，还经常给它们带来面包渣和谷粒。
一天，列宁又来到公园，走到白桦树下，发现那只胸脯深红的灰雀不见了。
他在周围的树林中找遍了，也没有找到。
”一张白纸，衬出雪天，三只灰雀停在公园里那棵高大的白桦树上，给白皑皑的雪天带来了生机。
可是有一天，列宁发现那只胸脯深红的灰雀不见了。
这时，列宁是怎样的心情
我们会有怎样的感觉
小男孩当时看见列宁在周围的树林里找遍了，猜测那鸟一定是飞走了或者是冻死了，心里会是怎样的感受?我们这么一显示，读者就很容易感受到，小男孩那种愧疚，以至于后来把鸟放回来。
学生看到这种情境，就很容易产生与小男孩内疚、列宁对鸟的喜爱、鸟不见了的焦急与担心一种共鸣，情境就暗示给了孩子们很多内涵。
孩子们带着这些共鸣走进文字的描写，这些汉字在孩子眼里就被赋予了情和景，赋予了画面，朗读和领悟便变得轻松和愉快。
所以，有一个叫A·比耐的实验证明，在儿童身上天然存在着接受暗示的能力，接受暗示是人的一种本能。
我们出示这些事物，鸟的一走一来，实物给孩子们带的感觉，就暗示给孩子们许多的东西，以至于后面小男孩说：“没，我没看见。
”列宁自言自语说：“多好的灰雀呀，可惜再也飞不回来了。
”男孩看看列宁，说：“会飞回来的，一定会飞回来的。
它还活着。
”小男孩由逮鸟到不好意思、愧疚、自觉放鸟的内心活动，学生便轻松理解和领悟。
有时候，用实物创设情境，给人一种真切地体验，从而能产生与课文中人物一致的内心共鸣，心在其中，读文便有了许多真情实感。
3、 图画再现情境。
图画是展示形象的主要手段。
用图画再现课文情境，实际上就是把课文内容形象化。
除了课文插图、挂图，我觉得剪贴画、简笔画也是最形象、方便的再现课文情境的方法。
如人教版四年级上册第6课《爬山虎的脚》第三自然段：“以前我只知道这种植物叫爬山虎，可不知道它怎样能爬。
今年我注意了，原来爬山虎是有脚的。
爬山虎的脚长在茎上，茎上长叶柄的地方，反面伸出枝状的六七根细丝，每每根细丝像蜗牛的触角。
细丝跟新叶子一样，也是嫩红的。
这就是爬山虎的脚。
”这段文字我们如果用简笔画来画一画，看谁画得与课文里写的一样。
首先选笔的颜色，再一句一句地边读边思考着画。
画好了，展示一下，评一评，看谁画得与课文里写的一样
经过这样一个过程，孩子们很准确地认识了爬山虎的脚，同时深刻地感受到：读书得一句一句仔细读，最好能在脑海里形成画面，感受到作者的观察仔细，描写准确。
再如人教版四年级上册第6课《爬山虎的脚》第四自然段：“爬山虎的脚触着墙的时候，六七根细丝的头上就变成小圆片，巴住墙。
细丝原先是直的，现在弯曲了，把爬山虎的嫩茎拉一把，使它紧贴在墙上。
爬山虎就是这样一脚一脚地往上爬。
”为了让学生更明白爬山虎是怎样爬墙的，我们抓住“一脚一脚”这个词语来感受。
提出一个问题：“‘一脚一脚’在这儿能换成‘一步一步’吗?”有的学生经过思考交流,可以明白不能换词的原因,可也有同学模糊不清,那么这个时候,老师根据学生的交流边画边描述：“‘一步一步’始终是两只脚一前一后交替着向前移动，而爬山虎往上爬时，是先长出一只脚，巴住墙，再往上爬，就必须再长出一只新的脚来，再巴住墙。
爬山虎要不断地往上爬，就得不断地长出新的脚来巴住墙。
爬山虎就是这样一脚一脚地往上爬。
所以，在这儿，‘一脚一脚’不能换成‘一步一步’。
”这么一画，很直观地让学生感悟到：爬山虎真神奇，作者用词也很准确，作者的观察尤其耐心仔细。
再比如人教版二年级上册31课《回声》，什么是回声
第6自然段青蛙妈妈说得很清楚了。
青蛙妈妈说：“孩子，你的叫声就像这水的波纹。
水的波纹碰到河岸又荡回来。
你在桥洞里叫，声音的波纹碰到桥洞的石壁，也要返回来。
这样，你就听到自己的声音啦。
”可是，对于二年级上学期的孩子来说，可以读正确，读流利，不见得读明白，以至于能形象地在脑海中呈现出画面，那么老师边扮演青蛙妈妈，边描绘回声形成的情形，便可直观形象地将什么是回声演示给孩子们。
这时，孩子们也会像小青蛙一样，高兴起来：“老师，我明白了，这就是回声呀
”用简笔画再现文字描写的情形，简单随意，也能达到形象直观的效果，用起来很方便。
4、 音乐、声响渲染情境。
音乐、声响是一种微妙的语言。
它们用丰富的美感、特有的旋律、节奏塑造出音乐形象，把听者带到特有的意境中。
如人教版一年级下册第9课《两只鸟蛋》 ：9、两只鸟蛋我从树杈上取下两只鸟蛋，小小的鸟蛋凉凉的，拿在手上真好玩。
妈妈看见了，说：两只鸟蛋就是两只小鸟，鸟妈妈这会儿一定焦急不安
我小心地捧着鸟蛋，连忙走到树边，轻轻地把鸟蛋送还。
我仿佛听见鸟儿的欢唱，抬起头来，把目光投向高远的蓝天。
需要一篇适合写读后感的文章,非常着急
可以写名人传记啊，或者这个：金色的鱼钩
形容浪漫爱情诗句
命运把我俩撮合在，你身上有我，我身上有你，你亲密无间，情同心路相偕到底。
2、死生契阔，同说，执子之手，与子偕老。
3、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
4、无情不似多情苦，一寸还成千万缕。
描写浪漫爱情的诗句。
5、纵然岁月流逝，但愿你我情深，天长地久，永恒不变。
莫让时间冲淡爱情的酒，莫让距离拉开思念的手。
6、我欲与君相知，无绝衰，山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。
7、同心而离居，忧伤以终老。
8、今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。
9、他生莫作有情痴，人间无地着相思。
10、美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。
描写浪漫爱情的诗句。
但见泪痕湿，不知心恨谁。
11、红的，像火一样燃烧。
黄的，像金子一样坚贞。
白的，像云朵一样纯洁。
献给你，这束爱情的花，它摘自我的心田。
12、唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。
13、夜里，我是月亮，护送你进入梦乡。
清晨，我是小溪，在你身旁欢畅的唱歌。
为了你，我的爱燃烧更旺。
14、红豆生南国，春来发几枝?愿君多采撷，此物最相思。
15、问世间情为何物?直教生死相许。
16、你走进我的世界，为我开出骄傲之花，为我结出希望之果。
()你弥合了我多少心灵的创伤，你带走了我几多惆怅。
17、昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。
18、望夫处，江悠悠，化为石，不回头。
山头日日风复雨，行人归来石应语。
19、梧桐树，三更雨，不道离情正苦。
一叶叶，一声声，空阶滴到明。
20、人道海水深，不抵相思半。
海水尚有涯，相思渺无畔。
携琴上高楼，楼虚月华满。
弹着相思曲，弦肠一时断。
21、此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
22、相思似海深，旧事如天远。
泪滴千千万万行，更使人、愁肠断。
要见无因见，拚了终难拚。
若是前生未有缘，待重结、来生愿。
23、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
