求《寄小读者》通讯二 赏析和读后感
寄小读者（通讯四）读后感 70字解答如下：今天我又读了冰心奶奶的“通讯四”，她那绝妙的笔法有一次让我赞叹不已。
“自此以南，浮云蔽日。
轨道旁时有小湫。
也有小孩子，在水里洗澡游戏。
更有小女儿，戴着大红花，坐在水边树底作活计，那低头穿线的情景，煞是温柔可爱。
” 寥寥几语，一副美丽的江南稚子图展现在眼前。
同时也再一次说明了作者不泯的童心，和对小朋友的喜爱。
寄小读者读后感30字左右
《寄小读者》作者冰心，主要记述了海外的风光和奇闻异事，同时也抒发了她对祖国、对故乡的热爱和思念之情。
《寄小读者》以爱温暖世界的心房，以爱融化冰封的灵魂，以爱传递耀眼的光芒，优美文笔与澄净心灵的完美结合。
这样的主题恰好显现了冰心女士创作的思想内核：爱的哲学。
求语文好的人为一篇文章写一篇读后感
这些不是我写的，但是是我精挑细选在网上找到的，希望能给你一些帮助。
母 爱 ——《寄小读者》读后感暑假期间，闲来无事，从桌上随手拿来一本《冰心散文》，翻开书，不经意读起了《寄小读者》中的通讯五。
读着读着，心中竟有一丝丝酸楚。
冰心奶奶在火车上遇见一对母女，那女儿不住地撒娇，要汤要水。
母亲面目蔼然，和她谈话的态度，似爱怜，又似斥责。
这不禁让冰心奶奶想起自己的母亲，临风偷洒了几滴泪。
回忆起临行时，姨母问她舍得母亲么
她从容一笑，回答：“那怎么舍不得
日子那么短，那边还有人照应。
”可其实内心舍不得母亲，更舍不得母亲对自己的爱。
读着读着，我的眼睛湿润了，一种莫名的感动涌上心头。
是呀，有谁能扯断这浓厚的母子情呢
母亲给了我们生命，又把我们养育大，给予我们爱，这种爱是永恒不变的，是温和的、是细碎的。
然而也正是这种爱时刻围绕着我们，又是太细小了，使我们并不珍惜，有时甚至感到厌烦，那时我们希望得到像火山一样挚热、像瀑布一样壮观的爱。
记得暑假的一天，我在家里觉得太无聊了，便要去姥姥家玩几天，出发前的一天晚上，妈妈千叮万嘱：“到了那儿先打个电话过来，千万别在马路上乱跑，不要去山上玩，更不要喝生水……”我不在意的听着听着，竟迷迷糊糊地睡着了。
临行时，妈妈追到门外，又把昨晚的话重复了一遍，我边听边说：“嗯。
”（妈妈的话我是左耳进，右耳出）到了姥姥家，我便进入了“快乐自由天堂”。
要玩就玩，要吃就吃，要是渴了就对着水龙头一顿“猛饮”，早把妈妈的话抛之脑后，真爽
一到晚上，我的肚子疼了起来，抬头看看姥姥已经睡熟了，哎，忍吧
可不争气的肚子越来越疼，好像一把刀子在我的肚子乱捅，痛得我几乎叫出了声。
这时，我想起了妈妈，要是她在身边多好啊
又想起了妈妈的叮嘱，对我来说是多么重要啊，母爱是多么珍贵啊
现在的家庭大部分只有一个孩子，都是“小皇帝”、“小公主”都把自己当作中心，不管母亲的感受。
同学们，我们是“生在福中不知福”，试想一下，如果有个孤儿流浪在社会，有谁会对他问寒问暖，又有谁会关心他呢
地球也是我们的“母亲”，我们在它的怀抱中生活，它为我们提供源源不断的资源和食物，可人们却不珍惜眼前的一切，不珍惜“母亲”对我们的爱。
为了自己的利益，破坏大自然，使以前的树林变成了高楼大厦；以前的绿洲变成了大片沙漠；以前清澈见底的小河变成了臭气熏天的“黑河”；以前空气中的花香变成了刺鼻有害的气体；以前的声声鸟语变成了嗓音……使我们的“母亲”身上遍体鳞伤。
我们应该珍惜地球母亲对我们的爱，否则后果不堪设想。
祖国更是我们的“母亲”，想当年，外国人想侵占我们的土地，多少热血儿女为保卫祖国，不惜在战场上抛头颅，洒热血，最终不使祖国被人侵占。
而今，仍有许多海外“游子”不能回到“母亲”的怀抱，香港、澳门已陆续与“母亲”重逢，但台湾宝岛至今流浪在外。
有一句话说：“老之后，乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头”祖国母亲已张开怀抱，迎接“游子台湾”的归来
母爱犹如涛涛大海，母爱犹如一片天空，母爱犹如一个“避风港”，母爱犹如一洼温泉，让我们向冰心奶奶学习，珍惜母爱，回报母爱，赞美母爱
第二篇： 最近，姑姑给了我一本“寄小读者（一）”。
这本书选录了冰心奶奶的寄小读者通讯一到通讯二十九，山中杂记一）到十，再寄小读者通讯一到通讯四，等文章。
这本书在写景时，引用了众多名诗名词，有中国古代的，也有外国诗翻译的。
这本书里还有许多意义深刻的句子和用词优美的句子。
例如：“世上的一切事物，只是百千万面大大小小的镜子，重叠对照，反射又反射；于是，世上有了这许多璀璨辉煌，虹影般的光彩。
”这些话的意思我不大明白，只能通过上下内容了解其意。
我还发现，这本书的重点是孩子们。
冰心奶奶时刻热爱、思念、关怀着孩子们。
书中不仅介绍了山水名胜和永恒的母爱，还告诫我们怎样交友做人。
书中大部分都是散文语言，用优美的言语表达她想说的话，以信的格式表达对我们的爱。
她告诉了我们人生的一些道理。
当她写到母亲时：“母亲的爱，都是一般，竟不能使我在人前有丝毫的得意和骄傲。
又试问鸿蒙初辟时，又哪里有贫富贵贱，这些人造的制度等级、遂令当时人类在母亲的爱光之下，个个自由，个个平等
”当她写到做人时：“在宇宙的大生命中，我们是多么卑微，多么渺小，而一滴一叶，也有它自己的使命……”…… 冰心奶奶的爱，让我感动……
寄小读者读后感
第一： - “小读者”书暑假期间，闲来无事，从表带来了手，“兵散文”翻开书，随便从阅读在五年的“小读者”通讯。
读书读书，竟有一丝苦涩的初衷。
兵奶奶见面在火车上的一对母女，她的女儿不能撒娇，要喝汤水。
蔼然母亲的脸，和她说话的态度，就像爱怜，又似斥责。
这不禁让人想起他的母亲冰祖母，洒几滴眼泪偷走了风。
回忆起他的离开，阿姨问她愿他的母亲
她从容一笑，回答道：“那怎么不情愿的日子很短，还有人有关心吗
”。
事实上，心脏不能承受母亲，更不愿爱他们的母亲。
开始读，我的眼睛湿润了，朝着我的心脏的感觉。
是的，有一个坚强的母亲谁抢购这些东西
母亲给了我们生命，我们再次提高大，给我们的爱，这种爱是永恒不变，适中，是细碎。
然而正是这一刻的爱在我们身边，也太小了，所以我们不珍惜，有时无聊，那么，我们希望能得到热像火山一样爱，爱像瀑布一样壮观。
我记得夏天的一天，我有宾至如归的感觉，太无聊了，然后去姥姥家玩几天，出发的前一天晚上，我母亲千叮万嘱：
“提前打电话那边，不要在跑来跑去路上，不要去山上玩，不要喝生水......“我不介意她听，竟迷迷糊糊地睡着了。
当离开时，妈妈抓住车门，再次重复了一遍昨晚，我听了，说：。
“啊”（我的母亲，后来才知道是左耳进右耳出）到姥姥家，我将进入“快乐自由天堂。
”要玩就玩，吃，吃，如果口渴的水龙头一顿“猛饮”的前面，把他母亲的话被人遗忘，爽
有一天晚上，我的肚子疼起来，抬头看着她的奶奶已经睡着了，哎，忍吧
可能不争气的肚子越来越疼，就像在我的肚子里乱捅刀子，直到我差点出声来。
然后我想起我的母亲，如果她这么漂亮的跟我来
想起妈妈的叮嘱，这对我来说是多么的重要啊，母爱是多么的珍贵
大多数家庭现在都是独生子女，都是“小皇帝”，“小公主”看到自己为中心，不顾母亲的感受。
同学们，我们是“生在幸运的，”试想一下，如果有孤儿流浪在社区，谁他问寒问暖，谁还会在乎他
地球是我们的“母亲”，我们生活在它的怀抱中，它为我们提供了资源和粮食源源不断，不能珍惜的人眼前的一切，不懂得珍惜我们的“母亲”爱。
为了自己的利益，对自然的破坏，从而使之前的树林变成了高楼，以前变成了大沙漠绿洲;以前的清澈河水发臭变成了“黑河”;以前的空气进入的有害气体有刺激性气味;以前的鸟叫声使我们成为一个声音......“母亲”身体遍体鳞伤。
我们应该珍惜我们的地球母亲的爱，否则后果不堪设想。
祖国是我们的“母亲”，我记得当外国人想占领我们的土地，儿女为捍卫祖国的血液有多少犹豫，在战场上流血，最终没有被占用的家园。
时至今日，仍有不少海外“漂泊”不能回到“母亲”的怀抱，香港，澳门已开始与“母亲”团聚，但台湾和台湾仍然在外面转悠。
有句话说得好：“老了以后，怀旧是一个狭窄的海峡，我的头，大陆的另一端，”祖国的怀抱已经开通，以满足“流浪台湾”又回来了
母爱是像大海一样涛涛，母爱就像是天空，母爱就像一个“避风港”，孕产妇抑郁症就像一个水疗中心，让我们学会兵奶奶，珍惜母爱，母爱返回，赞美母爱
二：最近，我的阿姨给了我一个“小读者（一）”。
这本书介绍选定兵奶奶寄小读者进行通信的通信29。
山杂记一）十，再寄小读者进行通信的通信等四篇文章。
这本书是在风景，这个词是指一些著名的诗，有中国古代的，也有外国诗歌的翻译。
这本书有句子和单词和句子优美的许多深刻的意义。
例如：“所有的事情在世界上，但数以百万计的小型和大型镜面，重叠的控制，反射和反射，然后，世界上有那么多耀眼的光彩，虹影般的光彩。
”这句话的意思我不明白它的意义只能通过上下内容的理解。
我也发现这本书的重点是儿童。
冰祖母总是爱，思念，照顾孩子。
本书不仅介绍了风景名胜和永恒的母爱，也告诉我们的朋友的行为。
大多是散文书，她想说的话，在信的形式来表达对我们的爱与美丽的词语来表达。
她告诉我们一些生活的道理。
母亲时，她写道：“母亲的爱，在一般情况下，不是在这里和我一起在人们面前做出丝毫的骄傲和自豪，并在早期提供问默默无闻，而那里有富人与穷人，这些人为的制度层面。
，那么这样是人类在爱之光的母亲，和所有的自由，人人平等“的男人时，她写道：”生活中的大宇宙，我们是多么卑微，多么渺小，而一滴叶，也有它自己的使命......“兵奶奶的爱，让我感动...... 第三部分： 五年级：“小读者”书评（2009-03-27 10:16:35）标签：杂谈分类：散文和日记---- 五年级读书，“小读者”后我祖母的写作兵欣赏，甚至羡慕它。
在这本书中，每一个字都是充满活力，每一个话语是充满童真，每个章节都有其难以形容的美丽。
那么多文章的通讯，和我最喜欢的“通讯十”。
因为，看完本文后，我知道我的祖母为兵的孩子一些有趣的童年，那跳动的火热激情充实的清白。
“小读者”是一本文集美国，它可以在你无聊为你带来快乐，你也可以寂寞，你成为伙伴关系的精神。
啊，现在，我们就失去了一个真正的童年快乐，就像鸟儿被关在笼子里，不能飞到天空，飞免费的
我羡慕奶奶的童年兵，兵奶奶的童年向往，让她的“小读者”随我
第四部分：“小读者”，“再寄小读者”书（作者：刘学涛按时间:2009-2-15浏览次数： 1626）我看到冰在冬天写了一本书，这本书的标题的两个部分是“小读者”和“再寄小读者”。
这本书主要讲了Bing爱孩子，有一个经常使用的一件事是她的骄傲，她曾经有过一个孩子，现在当还有一个孩子。
下午8月17日，1923纽约游船约翰逊承载最重的悲伤的数量，飘然西。
兵也是在船上，船不恨她的几个孩子。
19日晚，近神户，兵坐失良机从家里。
兵兵的母亲爱的肉体，她爱兵的灵魂，她爱兵身边，一切都在过去，未来，现在。
1926年7月30日，兵已经在回家的路上，和一个月左右，冰的家。
冰称赞他的母亲，母亲带她到世界，直到他们离开了医院一母熊拥抱在耳边的气息，冰哭的时候。
读这本书，我的感觉是：兵称赞无罪母亲的赞美，自然之美。
沉默的自然世界的面貌，她夺取躲在巨大的细心，坚强和爱的一个。
我没想到一个不起眼的花，绿色的草地和其他自然的东西，都是用自己的爱心来装点世界，这个世界变得更加美好。
孟子说：“小的孩子。
”我要唱纯真的赞美母亲，大自然的美。
以上供参考。
繁星春水感想
繁星》、读后感拜读冰心女士的诗文、时，我的心潮没有强烈的跌宕起伏，有的是对生命、生活以及思想的全新认识。
起初，我并不十分理解“繁星”的含义，而在读过令我记忆深刻的自序之后，“繁星”在我脑海里的形象由真实变得虚幻，而后回到真实。
的一百六十四节短篇，不是天上的星辰，而是冰心的弟弟冰仲建议她收集，二弟冰叔为它命名，小弟冰季建议她发表的生活中点点滴滴的思想碎片。
这些碎片只是按收集的顺序陈列在读者面前，却不用刻意排序——每一段都是一个独立的诗篇，文字虽相同之处，情境却是迥异，而深意又融为一体，浑然天成。
思想、意蕴诚然虚幻，而它在生活中的映照却实实在在。
从星星到思绪，再到生活，不正是由实到虚，由虚到实吗
其实，生活中的片断正像星星那样等待我们去数呢——虽然数不尽，但点点滴滴都是精华，闪光在我们着眼的倏忽。
而这每一颗光点，都时刻准备着为有心数它的人展现最美丽的一瞬与待人揣摩的内涵。
的韵味是不同于的。
在夜退日出，冬去春来的轮回里，乘着春水的一片倩影，去自然的时序交替之中，寻找诗人淡彩轻薄，深重浑厚的笔墨——这些笔墨飞扬在华美秀丽而不失质朴清纯的自然里，沉淀在清新、自由的情感里了。
每一段里都住着一位自然分子，在诗篇中是飘摇的飞花，却没有转瞬即逝——它们不都被笔和纸这两样神器记录下来了么
只有有情感的人，才有召唤起笔和纸的法力的能力。
试想，冰心女士该有多么强大的法力呀，可以把相异的事物连贯起来。
而帮助她修炼的，无疑是高洁的自然、无痕的岁月和无常的世事。
读过这两段相异的诗篇，我不禁想到了一个问题：《繁星》和《春水》的共通之处是什么呢
是高远的意境
是无奈的感叹
是引人深思的疑问
是对生命的暗示
或许，都不是吧
作者是同一人，自己与自己总该有英雄所见略同的思考吧
对于诗人，对于写作，对于情感，两段诗中都有诠释的笔墨。
数一数生活的繁星，品一品自然的春水，最后落在深入的思考上。
这就是《繁星》、《春水》给我的启示。
泰戈尔的纸船
24 诗两首 课文研讨 金色花 一、整体把握 这一首散文诗，让我们感受到母子情深，感受到母子之爱，那么一种亲昵，那么一种亲热。
为什么孩子那么快乐，那么天真，那么活泼，那么可爱?因为他沐浴着母爱。
爱是交流的。
小孩子领受着母爱，也想着怎么回报母爱?他想到变成一朵金色花，让妈妈嗅到花香，让妈妈看书不伤眼睛。
从孩子对母亲的爱，可以想到母亲对孩子的爱。
二、问题研究 1.作者为什么把孩子想像成一朵金色花
我们中国喜欢用花朵比喻儿童，印度也一样。
泰戈尔把儿童想像成一朵金色花，最美丽的圣树上的花朵，赞美孩子可爱。
那金黄的色彩，正反映着母爱的光辉。
人们喜爱花儿，花儿也惠及人们，正可以象征孩子回报母爱的心愿。
泰戈尔的想像实在新奇而美妙。
2.孩子为什么想变成一朵金色花，而且一而再，再而三地不让妈妈知道
看孩子为妈妈做了什么，就可以理解他的心愿。
孩子总想为妈妈做点事，变成一朵金色花，可以看着妈妈工作，可以让妈妈嗅到花香，可以投影在妈妈读书读到的地方。
孩子懂得，母爱的奉献是无私的，对母爱的回报也应该是无私的，他不图妈妈夸奖，但求妈妈生活得更加温馨。
所以他只是撒娇，就是瞒着妈妈。
3.为什么妈妈见了面，说“你这坏孩子”
上文说，妈妈叫道：“孩子，你在哪里呀
”可以想见，不见了孩子，妈妈多么着急，这种惶急的心情肯定与时俱增，一旦见了，又惊又喜，自然嗔怪孩子。
纸船寄母亲 一、整体感知 这是远离家乡的游子对日夜思念的母亲的深情呼唤，是献给亲爱的母亲的一曲深情的颂歌。
海浪涛涛，天风吹卷，邮轮在颠簸中驶向陌生的国度。
此去远涉重洋，相去万里，要隔多久才能回到母亲怀中?尽管船外是美丽壮观浩翰的太平洋，但孤独、惆怅的诗人，无心欣赏眼前的奇景，而是眼含热泪，在专心、执着地叠着一只只纸船，然后一个一个抛放在海里。
尽管风高浪急，纸船被海浪打湿，沾在船头，但她仍不灰心，每天不停地叠着，希望总会有一只能飘流到日夜想念的母亲身边。
古今中外表达母爱的诗作很多，这首诗却有着自己的独特之处。
诗人以孩子般的纯洁和天真，从儿童的游戏世界中找到了一个可以寄托对母亲无限恋念的中介物——纸船，并以此展开自己的情思。
诗歌第一、二节便写叠纸船、抛纸船：“我从不肯妄弃了一张纸，\\\/总是留着——留着”，表明诗人并非这一次的出门远行才有此举动，而是对母亲的思念与深情由来已久；“叠成一只一只很小的船儿”表明所叠纸船的数量之多，也表明对母亲的思念之深；诗人把纸船“从舟上抛下在海里”后，“有的被天风吹卷到舟中的窗里，\\\/有的被海浪打湿，沾在船头”，写出了精心叠成的纸船抛入大海后瞬间令人心碎的结果，它暗示读者，纸船漂过大海到母亲身边实际上不可能，给人一种悲观绝望的情绪；但诗人仍“不灰心的每天叠着，总希望有一只能流到我要它到的地方去”，这要到的地方便是母亲那儿!俗话说“精诚所致，金石为开”，诗人的愿望能够实现吗?其实，这一问题已经并不重要了，最重要的是，这是诗人寄托思念的惟一方式，只有这样，诗人才能排解心头的忧伤，只有这样，才能最充分地表达那种刻骨铭心的思念之情。
第三节诗，诗人思念至极，展开想像：“母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，\\\/不要惊讶它的无端入梦。
”纸船漂不到母亲的身边，就进入母亲的梦中吧!“这是你至爱的女儿含着泪叠的，\\\/万水千山，求它载着她的爱和悲哀归去。
”点明题旨，感情达到最强烈的状态，令人怅然不已。
这是全诗最为精彩的一笔。
在这首诗中，诗人以纸船为题，托物言情，赋予纸船特别的含义。
纸船象征漂泊无依的孤独，象征思念母亲思念祖国的一颗心，象征诗人纯洁、美好的心愿。
二、问题研究 1.为什么含泪，为什么悲哀? 一个人如果有初次离开母亲远走他乡的感情体验，就能深切地理解这首小诗的感情。
一直在母亲身边，习以为常，感受钝化了。
一旦远走，与母亲远隔万水千山，想念妈妈的滋味，最是难受。
有这样的体验，就能理解她的“悲哀”，理解她的眼泪。
2.借纸船来抒情有什么好处? 诗歌抒情总要借助某种形象，作者在太平洋舟中，无法与母亲通音信，惟有幻想纸船能载着她的爱和悲哀归去，纸船又富有童稚气，适合表达子女的心态。
练习说明 一 熟读这两首诗，直到能背诵下来。
然后进行朗诵比赛，评出优胜者。
朗读要反复细致地加以指导，例如“你到哪里去了，你这坏孩子”，“我不告诉你，妈妈”，这样的对话要朗读得好并不容易，需要一遍一遍地教，像教唱歌曲一样的教。
二 体会下列诗句蕴含的思想感情。
1.“你到哪里去了，你这坏孩子?” “我不告诉你，妈妈。
”这就是你同我那时所要说的话了。
2.母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿， 不要惊讶它无端入梦。
这是你至爱的女儿含着泪叠的，万水千山 求他载着她的爱和悲哀归去。
本题就两首诗中比较含蓄的诗句要求学生体会思想感情。
指导解题，应该调动学生的生活经验和情感体验，引导学生深入理解形象与意境、情感与意义。
1.妈妈找孩子找了很久，非常着急担忧，一见孩子，又惊又喜，嗔怪孩子不说一声就走了，叫妈妈急死了。
“我”呢，撒起娇来了，为自己能给妈妈做些好事而高兴，还要对妈妈保密，让她莫名其妙才好呢。
2.这几句诗表达女儿对母亲深情的爱，表达女儿思念母亲的痛苦和悲哀，在太平洋舟中呼唤母亲，但愿母亲想到女儿离家后的心情。
三△这两首诗都借助一种具体的形象抒发对母亲的爱。
请你也用这种手法写一段话或一首诗，表现对父母的爱。
要让学生明确此次练笔的要求，必须借助形象来抒情。
借助什么形象才好呢?这要注意揣摩两首诗中的想像。
泰戈尔想像“我变成了一朵金色花”，冰心想像纸船飘洋过海送深情，都想像通过一种办法来表达对母亲的爱。
我们也可以想像另一种办法来表达对父母的爱。
四课外阅读冰心的《繁星》《春水》，吟诵其中表现母爱的诗篇。
可以先看“文学名著导读”，再找书来看。
教学建议 一、引导学生自读《金色花》，抓住孩子小小的心愿 启发思考的问题可以设计为： ——为什么“我”想变成一朵金色花?为了好玩吗?为了跟妈妈捉迷藏吗?为了实现自己小小的心愿，给妈妈带来一些幸福吗? ——“看着你工作”“你会嗅到这花香”“将我小小的影子投在你的书页上，正投在你所读的地方”，都是为了什么? 二、引导学生自读《金色花》，着重研讨篇末含蓄的诗句 可以讨论：妈妈为什么反而责怪孩子?还骂“你这坏孩子”?是什么口吻?孩子为什么不告诉妈妈自己做了不少好事? 三、引导学生自读《纸船》，着重探究“泪”与“悲哀” 母亲至爱女儿，女儿至爱母亲，容易理解，“泪”与“悲哀”则是难点，探究明白了，可以理解思念之情，思念之苦。
由此可以悟到，诗人为什么异想天开，要放纸船在太平洋，“求他载着她的爱和悲哀归去”。
四、教学设计 (一)识字与写字 匿(nì)隐藏：不让人知道。
祷(dǎo)祷告，向神祈求保佑。
衍(yǎn) (二)《金色花》 1.朗读。
2.谈整体感受。
3.内容研讨。
(1)作者为什么把孩子想像成一朵金色花? (2)孩子为什么想变成一朵金色花?为什么向妈妈保密? (3)妈妈见到孩子，为什么说“你这坏孩子”?这是什么口吻? 4.再朗读。
(三)《纸船》 1.朗读。
2.谈整体感受。
3.内容研讨。
(1)叠纸船为什么含着泪?为什么除了爱还有悲哀? (2)为什么借纸船来抒情? (四)朗诵比赛 (五)作业 “研讨与练习”(二)、(三)选做。
有关资料 一、作者介绍 泰戈尔(1861—1941)，印度作家、诗人、社会活动家。
生于地主家庭。
曾留学英国。
1921年在桑蒂尼盖登创办国际大学。
用孟加拉文写作，一生创作丰富。
早期作品有诗集《暮歌》《晨歌》和剧本《修道士》《国王和王后》等。
1903年起陆续发表长篇小说《小沙子》《沉船》《戈拉》，剧本《摩吉多塔拉》《邮局》《红夹竹桃》，诗集《吉檀伽利》《新月集》《园丁集》《飞鸟集》和许多中、短篇小说。
对英国殖民统治下的下层人民的悲惨生活和妇女的痛苦处境表示同情，谴责封建主义和种姓制度，描写帝国主义者和官僚的专横，同时也反映资产阶级民主思想与正统的印度教的抵触。
诗歌格调清新，具有民族风格，但带有神秘色彩和感伤情调。
还擅长作曲和绘画。
所作歌曲《人民的意志》，1950年被定为印度国歌。
他的创作对印度文学的发展影响很大。
获1913年诺贝尔文学奖。
(选自《辞海》，1999年修订版) 二、1923年前的冰心(李存光) 冰心(1900—1999)，现代散文家、小说家、诗人、儿童文学作家。
原名谢婉莹。
原籍福建长乐，1900年10月5日生于福州。
冰心的父亲是一个思想开明的海军军官。
童年，她在山东烟台度过了七八年山陬海隅的生活。
大海给冰心留下了深刻印象。
她早期作品，常常亲切地写到大海。
幼年的冰心广泛阅读了中国古典小说和汉译外国作品，七八岁时还动手试写过白话和文言小说。
1911年，全家南归福州；次年，考入福州女子师范预科。
1913年，随家到北京，翌年秋进入教会学校贝满女子中学。
在这里学到了一些新知识，“同时因着基督教义的影响，潜隐地形成了我自己的‘爱’的哲学”(《〈冰心全集〉自序》)。
1918年，冰心抱着学医的目的考入协和女子大学(次年该校并入燕京大学)预科；后来改变初衷，转学文学，1923年以优异的成绩毕业于燕京大学文科。
冰心属于五四新文学运动中涌现出的第一批现代作家，是其中最知名的女作家之一，为文学研究会的重要成员。
五四运动的浪潮，把冰心卷出了狭小的家庭和教会学校的门槛，她参加罢课、游行、开会和街头宣传等活动，热心阅读《新青年》《新潮》等杂志，并发表了一些宣传性的文章。
在新思潮的激荡下，1919年9月以“冰心”的笔名发表了第一篇小说《两个家庭》。
小说用对比手法描绘两个家庭的不同生活方式，提示了为着事业改良家庭生活的必要。
此后，她又发表了《斯人独憔悴》《去国》《庄鸿的姊姊》等揭示社会、家庭、妇女等人生问题的“问题小说”。
这些小说，表现了冰心对封建势力和社会现状的不满，但作品的主人公大多显得软弱、憔悴。
眼前的问题写完了，冰心又抓住活跃在回忆中的事物，写出了《鱼儿》《一个不重要的兵丁》等描写下级官兵生活的小说。
五四高潮以后，冰心“退缩逃避到狭仄的家庭圈子里，去描写歌颂那些在阶级社会里不可能实行的‘人类之爱’”(《〈冰心小说散文选集〉自序》)。
《超人》《悟》等，便是以“爱”的哲学认识生活的作品。
与此同时，她写作散文。
1921年发表的《笑》，委婉地抒写了洋溢在心中的对于生活的爱，被认为是新文学运动初期一篇具有典范意义的“美文”。
1922年，发表《往事》。
这组散文叙写了童年时代留下的一些深刻而清晰的印象。
从1919年冬天起，她受泰戈尔《飞鸟集》的影响，将自己“零碎的思想”不时用三言两语记录下来。
后来在《晨报》的“新文艺”栏发表，并结集为《繁星》和《春水》于1923年先后出版。
这300余首无标题的格言式自由体小诗，以自然和谐的音调，抒写作者对自然景物的感受和人生哲理的思索，歌颂母爱、人类之爱和大自然，篇幅短小，文笔清丽，意蕴隽永，显示了女作家特有的思想感情和审美意识，在五四新诗坛上别具一格，很有影响。
1923年秋，冰心赴美国威尔斯利女子大学研究院学习英国文学。
(李存光文，《中国大百科全书·中国文学》，中国大百科全书出版社1986年版) 三、《金色花》的两重解读(刘真福) 《金色花》篇幅短小，而意蕴丰赡，是泰戈尔散文诗集《新月集》中的代表作。
写的是一个假想——“假如我变成了一朵金色花”(首句)，由此生发想像—— 一个神奇的儿童与他母亲“捉迷藏”，构成一幅耐人寻味的画面，表现家庭之爱，表现人类天性的美好与圣洁。
这样一幅画面，可以从各种角度进行观照，揣摩各种不同的意味。
乍一看，在我们面前展现的是一幅儿童嬉戏的画面。
画面的中心人物是“我”—— 一个机灵可爱的孩子。
“我”突发奇想，变成一朵金色花，一天时间里与妈妈三次嬉戏。
第一次嬉戏，是在母亲祷告时，悄悄地开放花瓣散发香气；第二次嬉戏，是在母亲读《罗摩衍那》时，将影子投在母亲所读的书页上；第三次嬉戏，是在母亲拿了灯去牛棚时，突然跳到母亲跟前，恢复原形。
“我”“失踪”一天，却始终与母亲在一起。
“我”天真稚气，却藏着自己的秘密，惟有他母亲不知道，最后母亲问“到哪里去了”，他说“我不告诉你”，这是得意而善意的“说谎”。
细味之，“我”的奇特行为深藏着对母亲的依恋：散发出香气是对母亲暗中表示依恋；将影子投在母亲所读的书页上，是替母亲遮阳，也是暗中对母亲表示依恋。
总之，“我”是在以儿童特有的方式表现对母亲的感情。
作品虽短，但是有完整的情节，情节发展有波澜。
人物在情节的发展中各显现其性格：“我”是天真活泼、机灵“诡谲”的，又是天生善良的；母亲是沉静的、虔诚的，也是善良的、慈爱的。
善良、善意，是母子两人性格表现的主旋律，而“我”的“诡谲”与母亲的“受骗”则与主旋律“不和谐”，产生一些微妙的变化，创造出浓浓的意趣。
品读至此，我们已经领略了该诗的丰富、有趣的诗味。
然而，泰戈尔创设诗意若仅限于此，那就不是大文豪泰戈尔了；泰戈尔高于普通诗人之处，正在于他能在普通诗人的感觉和思路止步的地方还向前、向深处更进一步，进入妙悟的境地，进入“入神”的境界。
“诗而入神，至矣，尽矣，蔑以加矣”(严羽《沧浪诗话》)。
如果我们对《金色花》往更深更远处探究，我们会有更惊奇的发现。
在我们面前展现的，原来又是一幅神灵显形的画面。
画面的中心仍是“我”—— 一个活泼可爱的小精灵。
这个小精灵有着无所不能的神性。
它一动意念，就变成了一朵金色花；金色花，是印度圣树上开着的，诗人吟咏此花，本来就含有对神的虔敬，创造了一种宗教氛围。
(另外，母亲是一个虔诚的宗教徒，保持着一种沉静、安详的性格，也给诗作带来了些许宗教氛围)。
小精灵可以忽上忽下，随意摇摆，随意跳舞，随意开花，随意散发芬芳。
最后一动意念，又变成人了。
它的所作所为有无限的自由，绝非人间肉身凡胎可以比拟。
当然它不光有神的能耐，也有神的品性——那就是如上文所述的善与爱。
这种善与爱既然出自小神灵——是来自高风绝尘的天国世界的小神灵，也就具有神秘性和崇高性。
从这个角度来解读，我们可以更深入地理解诗作的主题，以及诗人的思想感情，这就是颂神。
原来诗人宣扬的是富有宗教意义的爱——最高尚、最纯洁的爱。
宗教感情提升了诗的感情，宗教思想提升了诗作的主题。
这后一幅画面的意味更值得重视。
一般人只能实实在在地写儿童对母亲的嬉闹和亲热；只有泰戈尔才能写出人格化的神灵的行迹与心理，而且写得如同行云流水一般地轻灵、巧妙、自然。
他写出了东方诗、东方文化的神秘与蕴藉。
在这点上，他的诗也与西方诗大不一样。
西方诗坛尽管在历史上也曾受宗教思想、宗教情感的影响，但在进入现代社会以后，这种思想感情已经逐渐淡化、疏远了，还没有见到哪位著名诗人像泰戈尔这种痴迷地信神，并以颂神作为诗歌创作的一个主题的。
因为泰戈尔生活在一个佛教为国教的国度中，他是东方文化培养出来的诗人。
遍观泰戈尔散文诗，可以处处感觉到浓厚的、神秘的宗教气氛。
诗中经常出现神灵的“一鳞半爪”，虽然不点明神灵的名字，但“你”“他”“她”等指示代词通常明示或暗示着被敬颂的神灵。
因此可以说，颂神是泰戈尔诗歌创作的基本母题，也是《金色花》的深层主题。
我们当然可以仅从凡间、凡俗的主题来解读这首诗，但那样毕竟流于浅俗，而且与泰戈尔诗作原有的意义期待不甚切合；如果我们借助对宗教情感、宗教思想的体认来解读(尽管我们不是借此宣传宗教)，作品的意义将变得深宏，庶几能把捉诗人的情感与理念。
(选自《中小学教材教学》2001年第9期) 四、冰心《纸船——寄母亲》创作背景(范伯群、曾华鹏) 冰心在1923年初夏，以优异的成绩毕业于燕京大学，获得了金钥匙——“斐托斐”名誉学位的奖赏。
并接受了燕京女大的姊妹学校——美国威尔斯利女子大学的奖学金，准备赴美留学。
这位茹苦勤勉的学子、探索人生的作家，现在又站在一段生命新航程的起点上了。
她说：“为着人生，我曾自愿不住的挥着别泪，作此‘弱游’!……我要从此走上远大的生命的道途!……所以不须伤感，我至爱的母亲!凭着血与泪，我已推开了生命神秘的宫门。
因着巨大的代价，我从此要领受人生，享乐人生。
”冰心这次长途跋涉，背井离乡，去国“弱游”的目的是想以手执的金钥匙去更深地探掘文学的宝库，开启人生奥秘的宫门。
但是，对这位女作家说来，她为这次游学所支付的代价也是巨大的：那就是在她的女性的纤柔敏锐的神经上要负荷不堪沉沉的重担——忍受着使她的灵魂为之颤栗的离别之苦。
因此，在当时的冰心的散文和诗歌作品中抒写的离情别绪，为我们留下了描绘别离之苦的最细致真切、凄美情深的篇章。
这个融乐和美的家庭，在这段时间里，父母姊弟之间，当面都作出“最自然”的强颜欢笑，个个都这般“自欺自慰，相欺相慰，无数的忍泪吞声……”只在偶然间听到弟弟和小朋友的悄悄对话：“我姊姊走了，我们家里，如同丢了一颗明珠一般!”父亲背后的叹息，母亲强忍的泪光，自己又借话别为名，与友人在外挨延时间，因为入门就感凄切，姊弟之间不敢默坐厮守，有时竟环着大莲花缸奔跑，彼此泼水为戏，以这种与年龄并不相称的狂欢，掩蔽内心的痛苦。
总之，离别使这个家庭一切反常。
“几个月来，我们原是彼此心下雪亮，只是手软心酸，不敢揭破这一层纸。
”但临到离别时，竟反常地装作无事人似的：“我竟微笑了!我说：‘走了!’向空中发言似的，这语声又似是从空中来，入耳使我惊慑，我不看着任一个人，便掀开帘子出去。
”“只这般昏昏的匆匆的一别，既不缠绵，又不悲壮，白担了这许多日子的心了!”冰心就是在久久过着这种“言不由衷”的日子境况下离别了家庭。
那是1923年8月3日，她乘京浦车南下。
直到火车慢慢开行，在车上翻阅《国语文学史》时，看见书页的空白处写着几个大字：“别忘了小小”，是她最小的弟弟冰季的笔迹，这才揭破了那一层薄纸，使她沉沉如死的心感到十分酸楚。
冰心于8月5日抵达上海，略事小憩，于8月17日乘约克逊号邮船赴美。
她在《寄小读者·通讯七》中这样告诉亲爱的小朋友： 8月17日的下午，约克逊号邮船无数的窗眼里，飞出五色飘扬的纸带，远远的抛到岸上，任凭送别的人牵住的时候，我的心是如何的飞扬而凄恻! 痴绝的无数的送别者，在最远的江岸，仅仅牵着这终于断绝的纸条儿，放这庞然大物，载着最重的离愁，飘然而去! 8月19日抵日本神户，8月21日游览了横滨。
这短暂而又漫长的舟上生活使冰心日夜泛游在海的女神的怀抱中，她常常伫立栏旁，纵目眺览：“蓝极绿极，凝成一片。
斜阳的金光，长蛇般的自天边直接到栏旁人立处。
上自穹苍，下至船前的水，自浅红至于深翠，幻成几十色，一层层，一片片的漾开了来。
——小朋友，恨我不能画，文字竟是世界上最无用的东西，写不出这空灵的妙景!”这粼粼的海波唤起了冰心童年的回忆，海潮声中，珍爱的童心和昔日的游伴都活跃在她的脑中心中。
所以在船上冰心“竟完全回到小孩子的境地中去了，套圈子，抛沙袋，乐此不疲……”这“爱的哲学”中的三根支柱——母爱、童心、自然，只有“童心”与“自然”巍然屹立于眼前，离乡背井的生活中独独将这三根支柱中的“母爱”给抽去了。
缺少了这根重要的支柱，冰心感到整个灵魂发生了不能自制的倾侧，为了解脱这种苦恼的境界，哪怕是减轻万分之一的负荷也好，她在舟中写下了《惆怅》《纸船》等诗篇。
冒雨游览横滨，再加上灵魂的无法平衡的倾斜，竟使她小病于舟中。
她在《惆怅》中写道： 梦里的母亲 来安慰病中的我， 絮絮地温人的爱语—— 几次醒来， 药杯儿自不在手里。
海风压衾， 明灯依然， 我的心 是如何的惆怅——无着! 《惆怅》是根据一个梦境铺叙写成：“那夜梦见母亲来，摸我的前额，说，‘热得很，——吃几口药罢。
’她手里端着药杯叫我喝。
我看那药是黄色的水，一口气喝完了，梦中觉得是橘汁的味儿。
醒来只听得圆窗外海风如吼，翻身又睡着了。
第二天热便退尽。
”这种思念母亲成病，又因梦见母亲得愈的境况凝成了诗篇，这些情切意绵的诗篇垒砌成一个临时的支架，替代这被抽去的梁柱，以保持这灵魂的平衡。
《纸船——寄母亲》也是在太平洋舟中写成。
诗的构思是将怀念母亲的至情寄托于童心复归的天真行为之中：她叠成许多小小的纸船，抛到海里，有的被天风吹卷到舟中，有的被海浪打湿沾在船头，但她还是乐此不疲地折叠丢抛： 母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿， 不要惊讶它无端入梦。
这是你至爱的女儿含着泪叠的， 万水千山，求它载着她的爱和悲哀归去。
冰心在去国的三年中由于远离母亲，常常沉浸在母爱的怀念中，所以她这三年中为母爱放歌，占了她这一时期作品的很大篇幅，使冰心成为世界文学中抒写母爱最成功最感人的作家之一。
当然，冰心不仅以凄恻纤美的文字歌颂母爱，她也以一个航海家的爱女的身份，写她与海中的风浪搏战，并以胜利者的骄傲自豪地说：“海已证明了我确是父亲的女儿。
”在这些文字中也闪露出一名技击者“磨剑赴敌”的豪迈气概。
在去国前，她父亲曾对她说：“这番横渡太平洋，你若晕船，不配作我的女儿!”因此，当她听到风浪即将降临时，使她产生出一种“无名的喜悦”，像一位初出茅庐的自信的武士，跳上擂台，跃跃欲试其身手一般。
当她看到同伴们在摇晃的海舟中反侧欹斜；掩口蹙然，面色无主，纷纷散去时，她的心神飞越，像一仗剑下龙宫赴宴一样，登上了船的最高层甲板，冰心说：“如同准备着去赴海的女神召请去对酌的一个夜宴；又如同磨剑赴敌，对手是一个闻名的健者，而自己却有几分胜利的把握。
”这样的文字在她去国所写的篇章中虽不多见，却也别具一格，在女性的妩媚中透出一派英气，与抒写母爱的文采略有差异而风格协和。
(选自《冰心评传》，人民文学出版社1983年版) 五、《纸船——寄母亲》赏析(潘颂德) 1923年初夏，冰心毕业于燕京大学。
同年8月17日，她由上海乘约克逊号邮船赴美国留学。
8月19日抵日本神户，21日游览了横滨。
从写作时间来看，这首诗是诗人于游览横滨之后的第六天，在继续向大洋彼岸进发的海轮上创作的。
粼粼的海波，澎湃的海潮，复苏了诗人爱海的童心；碧绿的海水，飞翔的海鸥，使诗人又与自然亲近。
从吴淞口出发后十天左右的海上生活中，冰心早期人生观“爱”的哲学中的三根支柱——母爱、童心、自然，只有“童心”“自然”在此时得以复活和重现，而“母爱”则因远离母亲而无法亲近。
因而诗人格外怀念母亲，甚至因思念母亲而得病，又因在梦中得见母亲而病愈。
这首诗就抒写了诗人思念母亲的深情。
诗的第一节从自己充满天真童心的行为——折纸作船写起，说自己在海船上不肯妄弃一张纸，留着它折叠成船，从船上抛到海里。
看似平淡的四行诗，为感情的喷发作了铺垫。
第二节写从船上抛出的纸船的去向，“有的被天风吹卷到舟中的窗里，有的被海浪打湿，粘在船头上。
”这种种去向，都不符合诗人诚挚的心愿。
她“总希望有一只能流到我要它到的地方去”。
为此，她“仍是不灰心的每天的叠着”。
可见她这种愿望的强烈、诚挚。
至于希望那纸船流到什么地方去，诗人在这一节中没有明白说出，从而造成悬念，耐人寻味。
诗人自然明白纸船是不可能流到母亲身边的，于是诗的第三节翻出新意。
诗人遥想母亲梦中看见一只很小的白船。
如果说这一想像还属一般的话，“不要惊讶它无端入梦”，就显示了诗人设想的奇特。
那么，为什么要让母亲不要惊讶小船的入梦呢?诗人采用“卒章显其志”的方法，在诗的结尾点明想像中进入母亲梦中的纸船是她含着泪叠的，她祈求纸船载着她对母亲的爱和因远离母亲而产生的悲哀情怀流到母亲的身边。
这一结尾，是全诗的高潮所在。
怀念母亲的感情，比较抽象，写作时易流于空洞浮泛。
这首诗构思新颖，诗人采用托物寓情的方法，感情的抒发就显得既生动、具体，又含蓄、深沉。
此外，这首诗的诗行较长，语调缓慢，正与对母亲的绵长思念相协调。
(选自《新诗鉴赏辞典》，上海辞书出版社1991年版)
我国著名女作家，女诗人分别有谁
1.班昭 汉朝班固，班超之妹。
代表作：续写汉书。
2.蔡琰 即蔡文姬，东汉蔡邕之女。
作，余述了自己一生不幸的遭遇。
琴曲中有、、琴歌等版本。
曲调虽然各有不同，但都反映了蔡文邪路思念故乡而又不忍骨肉分离的极端矛盾的痛苦心情。
音乐委婉悲伤，撕裂肝肠。
3.文君 汉朝司马相如之妻。
代表作数字诗： 一别之后，二地相悬，只说是三四月，又谁知五六年，七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿，百思想，千系念，万般无奈把君怨。
万语千言说不完，百无聊赖十依栏，重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆，七月半烧香秉烛问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒。
五月石榴如火偏遇阵阵冷雨浇花端，四月枇杷未黄我欲对镜心意乱。
忽匆匆，三月桃花随水转。
飘零零，二月风筝线儿断，唉
郎呀郎，巴不得下世你为女来我为男。
卓文君 与 司马相如 私奔的故事家喻户晓... 4.道韫 谢安侄女，“咏絮才”典出于斯人。
代表作： 峨峨东岳高，秀极冲青天。
岩中间虚宇，寂寞幽以玄。
非工复非匠，云构成自然。
气象尔何然
遂令我屡迁。
逝将宅斯宇，可以尽天年。
5.武则天 女皇武则天大帝 古往今来唯此一女 6.上官婉儿 上官仪孙女，号称巾帼首相第一人 7.班婕妤 班婕妤是名门之女，少有才学，汉成帝时被立为婕妤，赵飞燕姐妹得宠后，嫉恨班婕妤人品才学，班婕妤恐日久见危，求侍奉太后于长信宫，应是作于长信宫中，这首小诗词彩清新，情致哀怨，而表现的却委婉含蓄，有一种怨而不怒的气度。
新裂齐纨素， 鲜洁如霜雪。
裁为合欢扇， 团团似明月。
出入君怀袖， 动摇微风发。
常恐秋节至， 凉飙夺炎热。
弃捐箧笥中， 恩情中道绝。
8.甄皇后 曹丕称帝后宠郭皇后，郭后恃宠中伤甄皇后，甄后从此失宠，抛开帝后的身份不谈，从里读到了一个妻子对丈夫相思到极致的、一往无悔的深情泣诉，可怜甄后最后等来的只是曹丕的一纸死令。
甚至死后对尸身‘以发覆面、以糠塞口’的侮辱与凌虐 ... 蒲生我池中， 其叶何离离。
傍能行仁义， 莫若妾自知。
众口烁黄金， 使君生别离。
念君去我时， 独愁常苦悲。
想见君颜色， 感结伤心脾。
念君常苦悲， 夜夜不能寐。
甄宓 (曹植曾作以喻之...) 9.花蕊夫人 先为孟昶爱妃，后被赵匡胤招入宫中。
代表作：述国亡诗 宋灭后蜀时，只用了一万军队，而后蜀的十四万军人几乎不战而降，花蕊夫人随孟昶流亡北行，夜宿葭萌驿站，感怀国破家亡的哀愁，在馆壁上题了这首，因军骑催促，只得半阕，却一字一泪。
10.侯夫人 隋炀帝在位期间广造高楼，并网罗天下美女数千名纳于迷楼中幽闭，侯夫人就是这几千名一辈子都没有见过隋炀帝的宫女之一，侯夫人最后自缢而死，一个美丽的才女，就这样被白白死去了，身后只留下了几首咏物寄意的空灵飘逸的小诗，让后人读来辄用伤怀。
砌雪无消日， 卷帘时自颦。
庭梅对我有怜意， 先露枝头一点春。
11.唐琬 陆游表妹兼妻子。
代表作：钗头凤 世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。
晓风干，泪痕残，意缄心事，独语斜难。
难、难、难
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。
角声寒，夜阑珊，怕人询问，咽泪妆欢。
瞒、瞒、瞒
12.薛涛 唐代女诗人，人称女校书。
曾与当时著名诗人元缜唱和，实力不俗。
代表作：吟梧桐诗（八岁时作）庭除一古桐，耸干入云中；枝迎南北鸟，叶送往来风 13.朱淑真 宋代著名女词人,知名才女，诗词皆擅，当然入选。
代表作：有〈断肠集〉传世。
14.李清照 不必多说，大家都有一定的了解。
15.左芬 晋武帝司马炎闻听诗人左思的妹妹左芬才情过人即纳入后宫，左芬因为德才超群每每被帝王群臣赞赏，使后宫佳丽见妒。
一贯荒唐渔色的司马炎是历史上最无耻无为的帝王之一，左芬被封为贵妃，不过是司马炎为自己博得惜才的虚名，中称左芬‘姿陋体羸，常居薄室’。
是左芬淡泊自律的生活写照。
南山有鸟， 自名啄木。
饥则啄木， 暮则宿巢。
无干于人， 唯志所欲。
此盖自卑， 性清者荣，性浊者辱。
16.黄娥 人们常常把不见黄娥心不死误传为不见黄河心不死。
其实，不见黄娥心不死还有一个故事哩。
相传黄娥是黄员外的独生女儿，从小就聪明伶俐，琴棋书画无所不通，深得人们喜爱，黄员外将宝贝女儿视为掌上明珠。
俗话说，女大十八变，转眼间黄娥长到了二八妙龄，真是婷婷玉立，美貌如仙。
远乡近村提亲的人很多。
黄娥经过几次暗地仔细观察，最终选定了大户人家一个叫周家宝的小伙子。
到了婚嫁的这天，真是热闹非凡，都争先恐后要目睹一下美人。
家宝家请了本镇最好的乐器班，为婚礼助兴。
乐器班里有一位小伙叫宝明，吹得一口好唢呐，早就听说黄娥美丽，也很想亲眼看看，就跟随师傅们来到了家宝的家，而且唢呐吹得那个好呀
可是由于卖艺的属于下九流，安排的地方较偏，一直到婚礼结束也没有机会看见黄娥。
回家后得了相思病，一病不起，病入膏肓，离世而去。
死后经过风吹雨打，整个尸身都腐烂了，唯独那颗心明亮透光。
这一天，有一个拾粪的老汉正好路过此地，看见地上这颗心，很喜欢，捡回家把它雕刻成了一个酒杯，每逢斟上酒时，它就响起唢呐声声，煞是好听，老汉老两口象爱孩子一样爱护这只酒杯，也常常与人炫耀。
光阴似箭，日月如梭，一晃又过了若干年。
黄娥的儿子要结婚典礼了，整个镇上找不到一个好的乐器班。
这时，有人建议说，某拾粪的老汉家有一个酒杯如此这般甚是了得。
黄娥和丈夫说还不快去借来。
可是那老汉也很拗，说啥都不外借。
办事的人经请示周家同意，对老汉说，用一次给你两吊钱，如果酒杯损坏了，管你二老养老终生。
老汉只好将心爱的宝贝借出。
在喜事上这只酒杯奏出了许多美妙的唢呐声，人们笑声、掌声不断。
黄娥忙了一天，有人对她说，你快去看看吧，一只酒杯居然能奏出那么多乐曲，真是奇事呀。
黄娥想，一只酒杯会有多大的能耐，看看就看看吧。
谁料当她来到酒杯跟前时，声音嘎然而止。
根据约定，周家只好把拾粪老汉老两口养老送终了。
这就是不见黄娥心不死，见了黄娥死了心。
17.鱼玄机 易求无价宝，难得有情郎。
唐代诗人。
女。
字幼微，又字蕙兰。
长安(陕西西安)人。
喜读书，有才思。
补阙李亿纳为妾。
爱衰，遂从冠帔于咸宜观。
后以笞杀女童绿翘事，为京兆温璋所戮，是唐代著名女诗人之一，与薛涛、李冶齐名。
鱼玄机性聪慧，好读书，有才思，尤工诗歌，与李郢、温庭筠等有诗篇往 来。
... 鱼玄机集中有寄李亿（字子安）诗多首，她的诗清浅婉丽，富有情致，可与唐代另一女诗人薛涛比美。
有《鱼玄机集》 1卷。
事迹见《唐才子传》。
18.班婕妤 (约公元前48-2年),西汉女辞赋家,是中国文学史上以辞赋见长的女作家之一 19.柳如是 明代著名才女,秦淮八艳之首 20.苏蕙 东晋十六国时前秦才女《回文璇玑图》 21.苏小妹冰心，原名谢婉莹，祖籍福建省长乐县。
从小喜欢读书识字，阅读了大量中国古典小说，这为她以后创作打下了坚实基础。
1918年中学毕业，考入北京协和女子大学。
“五四”运动爆发后，积极参加这一反帝反封建爱国民主运动，开始了以社会、家庭、妇女为主题的“问题小说”创作。
1919年9月发表第一篇小说<两个家庭)，第一次用“冰心”笔名。
1923年，第一本诗集《繁星》出版，它是中国小诗最初之作，也是影响最大之作。
同年又出版第一个散文小说集《超人》，第二个诗集《春水》。
在美国留学期间，写了二十九篇通讯集《寄小读者》。
1926年回国，先后在燕京大学、清华大学女子文理学院任教。
抗日战争期间，以“男士”为笔名，写了一组以妇女为题材的散文，结集为《关于女人》。
1946年赴日，1951年回国后，一面热情参加各种社会活动，一面继续从事创作。
先后出版了《归来以后》、《我们把春天吵醒了》、《再寄小读者》、《小桔灯》等，除创作外，还从事外国文学的翻译工作。
