《灾之犬》读后感
《第七条猎狗》之《灾之犬》读后感 这几天，我在家阅读了动物大师沈石溪的《第七条猎狗》，其中我最喜欢这一篇《灾之犬》。
故事讲了一条花鹰的猎狗因为长相而被人类称为会给人们带来灾难的狗，因而大家都不要它，不喜欢它。
沈石溪不信这个邪，花很少的钱把狗买回了家。
开始他对狗真的很好：帮它建窝，给它食物，跟它一起玩耍-------而几次巧合他跟狗一起时遇到了不是很好的事情，这让他联想到了流言，于是他开始讨厌猎狗来了，处处刁难它，最后也想遗弃它了，但狗很忠心不管它的主人是如何对待它，它都是一如既往的跟着主人。
那天沈石溪终于摆脱了狗，很是开心就跳到小溪里游泳起来，不想此时游来 一条大鳄鱼， 这可把沈石溪吓的魂飞魄散，就在这危难关头只听见一声咆哮，狗象离弦之箭一样扑向河里的鳄鱼，开始撕打起来，这就留给了沈石溪逃跑的机会，结果狗葬腹于鳄鱼肚中。
此时的沈石溪是非常得懊悔------ 我读到这里眼泪不禁在眼眶里打转，合上书我感触很深，开始看了题目我也认为这是条不好的狗，读完我才发现这是一条善良，忠心，勤劳的狗。
我痛恨人类因为无知，封建而误会这么一条忠心耿耿的狗，狗是人类的朋友，也是我的朋友。
从这本书中我领悟到：不能片面的看待问题，要全面科学，理性的去认识它
2009年9月1日早晨6点45分出生女孩生辰八字及如何起名
父亲姓董母亲姓刘
与动物相处的好处 动物的爱感天动地 你曾亲密接触过动物吗
你读过关于动物的文章吗
你对动物有深层认识吗
你知道动物与人类有哪些相似的东西吗? 我们人类爱自己的孩子，实际是与动物共同的一种本能。
熊猫妈妈、猴妈妈总是把孩子抱在怀里，那是怕孩子受到伤害。
母象与它的孩子总是形影不离，幼象喜欢打盹，为此，母象便不断地唤醒它；幼象学走路或与其它象嬉戏时，母象便会站在几步之外保护着它；如果看到幼象有危险，母象就会用鼻子把幼象卷起来。
鳄鱼看起来够残忍的吧，可它产蛋孵出小鳄鱼来，为了从偷食的蜥蜴口中抢救出自己的孩子，它一趟又一趟快速地往返于沙滩和水中，用大嘴一次衔十多只小鳄鱼，放到自己的水中王国；在孩子们成长的日子里，它总让这些小东西时时趴在自己背上。
雌企鹅将蛋生在雄企鹅的脚背上后，雄企鹅立即放下肚皮将蛋严严实实包裹起来，从此64天不吃不喝直到孵化出小企鹅，体重减少40%还多。
为什么它不与雌企鹅轮流上岗下海去找点吃的呢
因为在南极零下三四十度的环境里，蛋一着地就会立即冻坏。
这是多么地爱子情深啊
我们人类追求爱情，可是你知道吗
一部分动物对爱情的忠贞不渝还是人所不及的。
丧偶的天鹅只会在爱侣的尸体旁悲啼而死，绝不另觅新欢，那情景即使铁石心肠也会怦然心动。
海鸥与爱侣也是生死相随。
据说，在一个四面环海的孤岛上，有一个考察队员，听说海鸥卵颜色多变十分好看，就攀到悬崖上想掏几只看看，无意间捉住了一只小海鸥。
谁知小海鸥的叫声惊动了其它的海鸥，海鸥便成群结队地赶来营救。
当时，那个考察队员刚刚落到地面，头顶上已聚集了成千上万只海鸥在飞旋、鸣叫、展开攻击。
以群居方式生活的海鸥，在遭到侵袭的时候，会团结一致共同对敌。
它们的攻击方式非常独特，轮流往那个队员的身上“噼里啪啦”的排屎，命中率几乎达到100%。
不大一会儿工夫，那个队员全身就被臭气熏天的海鸥屎涂成了白色，而且海鸥还在铺天盖地的从四面八方向他云集。
情急之中，那个队员向空中开了一枪。
枪声过后，只见一只海鸥在空中挣扎了几下落到了海里，当时还没有死，这时突然从海鸥群中飞出另一只海鸥，急速落在那只受伤的海鸥身旁，它紧紧挨着受伤的海鸥，并排漂浮在海面上，随波而去。
所有在场的人都被眼前的情形震惊了，谁也没想到海鸥对爱情竟会这样生死不渝，那个开枪的考察队员更是后悔莫及。
我们人类中有忠臣、义士，动物中也不乏忠肝义胆者。
对主人耿耿忠心的义犬自不必说，其它所有动物几乎都懂得投桃报李，就连人类一贯鄙夷的狼也不例外，古今中外流传着许多狼报恩的故事便是明证。
我们人类智慧非凡，动物也不愚蠢。
杂技团、动物乐园中许多演技非凡的“高手”，给观众带来了多少快乐
但人类偏偏对动物的聪明视而不见。
譬如，人类总认为猪是最愚蠢的，连骂人都有“蠢猪”一词，因此对猪没有一点怜悯之心。
年节婚丧，杀猪宰羊。
吃腻肥肉吃瘦肉，如今又时尚吃乳猪。
其实猪也是很聪明的，经过特殊训练，它能像警犬一样协助破案。
在危急时刻，它还懂得营救主人呢
即使我们从动物身上看不到人类的本性，也能从人类身上找到一些动物的本性。
动物已溶进华夏文化的血脉 动物不仅与我们的生活息息相关，而且还溶进了华夏文化的血脉。
在中国文化中，动物是有阶级成分的。
龙和凤是动物界最高的统治阶级，几千年来一直出任中国皇室的形象大使。
中国的皇宫中几乎无一例外都要雕龙绘凤，以此广告天下：龙、凤为皇氏独家专有也
中国的皇帝要着龙袍，皇后要戴凤冠。
皇帝更是以龙自居，身体叫龙体、相貌叫龙颜、风度叫龙章、走路叫龙行虎步、未即位时叫龙潜、死了叫龙驭宾天，甚至连皇帝的宝座也叫龙椅。
如今哪一个广告明星能这般风光独占
或许是符合肚里能撑船的要求吧，大象这个庞然大物，在中国文化中也是独霸一人之下万人之上的宰相位置，这有中国象棋为证，黑子是“象”，红子是“相”，权力相等，级别一样，可见“象”便是“相”，是相国，是丞相。
与大象的温和相比，兽中之王的老虎则是虎虎生威，所以中国人喜欢以“虎将”来称呼武功不凡的将领，甚至还要荫及其子孙，所谓“虎门无犬子”是也。
在中国的神话世界里，横行霸道的螃蟹也是当将军的，虾是当兵的，所谓“虾兵蟹将”是也。
牛和马虽然都是劳工阶级，但马的运气似乎要好得多，个别骏马甚至被称为龙马，至于上了大师画页的八骏更是身价百万，成了大款们争相追逐的宝贝。
猴子应该是不甘于现状的革命者。
它们常常揭竿竖旗，占山为王，甚至有自封“齐天大圣”者。
“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。
”猴子的造反精神是革命者的楷模。
孙大圣一根金箍棒打遍海陆空，甚至从中国一路打到西天佛国，所向披靡。
蚂蚁当然是草根阶级，在动物界的地位之低下无以复加。
所以老百姓被称为“蚁民”，被权势者踩在脚下是理所当然的。
蜜蜂的情况较为复杂，阶级分化严重，大多数工蜂，终日辛劳，采花酿蜜，极少数雌蜂蜕化变质，当女皇，搞独裁。
另有部分雌蜂，因受一些蝴蝶腐朽生活诱惑，也追求刺激，贪图享乐，一并成了狂蜂浪蝶，为国人所不齿。
中国的狗是地地道道的“狗东西”，它们专干坏事，或狗尾续貂，或狗仗人势，或昏犬吠日，甚至挂羊头卖狗肉，形象极为不佳。
中国人对狗的评价甚低，诸如，狗眼看人低、狗嘴里吐不出象牙、狗咬吕洞宾——不识好人心，狗拿耗子——多管闲事等等，几乎无一是处。
还有部分狗或因丧家，或因落水而沦为走狗、狗腿子。
虽然也有时来运转，成了狗头军师或幕僚，甚至成了官吏的（如下级官吏在上级官僚面前称自己的儿子为“犬子”），但总得看主人眼色行事，仅供驱谴而已。
在中国文化中，某些动物已成了社会和个人某种状态的镜子。
龙和虎是朝气与活力的象征，逢年过节书写并张贴对联是中国文化的一道独特景观，而歌赞盛世又非龙腾虎跃莫属也；在中国民间，几乎所有的人都被赋予一种动物形象：虎背熊腰者，獐头鼠目者，轻舒猿臂者，扭捏蛇腰者，豹眼圆睁者，莺声婉转者，鹰鼻鹞眼奸诈者，狼心狗肺反叛者，龙韬虎略成大事者，狼子野心图谋不轨者……穷形尽相。
就连历史伟人也常被人以动物比之，秦始皇声音喑哑低沉，人喻之为豺；汉高祖两手过膝，史书称之为猿；孙仲谋双眼发黄，身材伟岸，人们赞他鹞眼虎身。
到了现代，动物名称甚至简化为了对人的评价，胆怯谓之熊，气壮谓之牛，愚蠢谓之猪，小气谓之狗（苟），歹毒谓毒蛇，游猎男人谓之鸡，喜夜生活谓之猫，组织偷渡者谓蛇头……纷纷扰扰一幅动物人像图。
在中国历法中，每个人都是有动物属性的。
十二生肖，子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪，你必属其中之一，概莫能外。
这表明了我们的祖先对人与动物关系的一种深刻认识。
在中国武术和各种功法中，许多动作都是摹仿动物的举止而创造的。
猴拳、蛇拳、螳螂拳、鹰爪功、蛤蟆功、鹤翔庄气功……等直接以动物之名冠之。
是动物的引领才精华了国人搏击的诀窍，使中国武功名扬全球；是动物的灵性给了国人深刻启示，才使华夏养生之术奥妙无穷。
总之，动物已成为了华夏文化不可分割的一部分。
动物引领人类科学向前发展 动物世界是奇妙无比的，有无穷无尽的奥妙可以让我们人类去探索，去学习，从而促进人类科学的发展。
动物的视觉可以说是“气象万千”。
不同的动物具有不同构造的双眼，其视觉功能也各不相同。
青蛙的双眼对一切静止的事物可以视而不见，但能够敏捷地发现运动着的目标，并能迅速判断目标的位置、运动方向和速度，并且立即选择最好的攻击姿势和攻击时间；鸟类的眼睛不仅可以超远距离观察微小物体，而且总是突出环境中的重要部分；蜜蜂的眼睛不仅能够看到完整的光谱，甚至还能看到人类双眼看不见的紫外线，因此在蜜蜂的眼中，风中摇曳的花朵不仅有漂亮鲜艳的色彩，还笼罩在一片紫色的光环之中，那是比人类眼中更为绚丽多姿的美妙景象；蝴蝶、蜻蜓等昆虫的眼睛是由成千上万的小眼组织构成的复眼，通过复眼看世界，看到的是成千上万的同样的画面。
人类摹仿动物的这些奇妙眼睛，制造出了各种奇妙的“电子眼”或摄像镜，才让我们有机会领略这世界的奇妙之处。
擅长追踪狩猎的动物，它们的嗅觉非常发达。
实验证明，德国狼狗的侦察气味能力高出人类100万倍。
所以在警察的破案侦察工作中，有些案件往往需要警犬做助手。
老鼠身材小巧，可以深入十分狭小的地方，所以经过特殊训练的警鼠具有得天独厚的现场侦察优势，在侦破贩毒分子利用满载货物的船舱底部藏匿毒品的案件中屡立奇功。
部分动物的听觉系统奇妙到了极点。
譬如蝙蝠的回声定位系统简直出神入化，它们在漆黑的夜幕中，凭着自己尖叫声的回音避开障碍，捕捉食物，而且不受自己以外所有其它声音的干扰。
人类摹仿蝙蝠的回声定位系统原理制造出了雷达。
蝙蝠捕食这样本领高强，但有一种小小的夜蛾却能从它嘴边逃之夭夭。
这种夜蛾身上长有一种巧妙的“耳朵”，在30米外就可察知蝙蝠的声音，使它能够有充裕的时间来逃逸。
人们摹仿夜蛾的这种“耳朵”便制造出了反雷达装置。
乌贼有“水中火箭”之称。
它的运动器官是腹部下面的一个漏斗状管子。
游泳的时候，它尾部向前，头和触手紧贴成一条长带，肌肉一收缩，就把进入漏斗的水猛地喷将出去，由此产生一股极大的反作用力，使自身像“火箭”那样快速前进。
喷气式飞机、火箭等都是应用这种反作用原理设计制造的。
乌贼体内长着一种乌贼骨，又叫“海瓢蛸”，起着支撑身体的作用。
乌贼骨的腹面松软多孔，孔内藏着水和空气。
当水多气少时，乌贼的密度增加了，便往下沉；反过来，气多水少时，乌贼的密度就减少了，便向上游。
乌贼利用自由调节体内水气的比例来上下灵活自如地升降。
人类从乌贼身上得到启发，便制造出了潜水艇。
许多动物预测地震的能力是人类远远不及的。
譬如老鼠，它们往往提前几天便能准确地“判断”出将要发生的地震，于是收拾行装，倾巢出动逃离地震灾区。
螳螂在地震前4小时依靠尾须上的微型“感震器”能感知将要发生地震，于是纷纷向地面或室外逃窜。
如果人类具有这种能力，该可以挽救多少震区人民的生命财产啊
仿生学的发展日新月异。
人们模拟水母的感觉器研制了风暴预测器；模拟猫头鹰的眼睛研制出了红外线摄像仪；模拟鸽眼研制出了专门检测药盒的电子鸽眼；模拟蜻蜓翅膀改进飞机机翼……都取得了满意的效果。
总之，仿生学已成为科学领域蓬勃发展的一种学问，动物是人类当之无愧的老师。
虐杀动物破坏大自然平衡 动物是神奇的，动物对人类也是友好的，只要你不侵入它的领地，威胁它的生存，就连狮虎豹狼都决不会对人有危险的举动。
海豚和许多种鲸更是以助人为乐，是动物中的“活雷锋”，正是有了它们的热情帮助和挺身而出，才有海中遇难人的生还。
警犬在敌人偷袭时飞身而出，把死的威胁留给自己，把生的希望留给主人。
这样的例子不胜枚举。
人类中当然也不乏对动物有爱心的人，但许多人表达爱心的方式却是违反动物常情的。
当我们笼养动物的时候，可否知道我们的行为剥夺了动物的天伦之乐
当我们在动物园中随意给动物投掷食物的时候，可否知道我们的行为有可能致使动物撑死
人类的成长史几乎就是一部屠杀动物的历史。
人类自从制造出刀枪之后，似乎便忘记了自身的“出处”和动物对人类的好处。
吃动物的肉，寝动物的皮，甚至仅仅为了用动物的牙齿或角作装饰，也要对动物大开杀戒。
西班牙斗牛是人类虐待动物的极致表现。
尽情地挑逗，尽情地玩弄，尽情地杀戮，而且还开通全球电视现场直播，用以满足全人类残酷的心理需求。
人类利用自己的聪明才智，研制出各种专门屠杀动物的工具，诸如鸟枪、雕弓、羊刀……从帝王到平民，都以大肆屠杀动物为荣。
视动物的生命如草芥，对动物的屠杀便愈演愈烈，直接导致了数千种动物的灭绝。
据央视《人与自然》介绍：1781年，渡渡鸟灭绝，原生活于印度洋；1799年，蓝马羚灭绝，原生活于南非；1844年，大海雀灭绝，原生活于大西洋北部岛屿；1876年，欧洲野马灭绝，原生活于欧洲；1883年，斑驴灭绝，野生灭绝在1860 年，原生活于南非；1893年，白臀叶猴在中国境内灭绝，原生活于亚洲；1914年，旅鸽灭绝，野外灭绝在1900年，原生活于北美；1917年，佛罗里达狼灭绝，原生活于北美；1925年，高加索野牛灭绝，原生活于欧洲……麋鹿本是中国特有的而且为皇家专有的动物，由于皇帝喜好围猎，大肆捕杀，致使在中国境内灭绝后，反过来又从英国引进。
大自然的报复是无情的 到了现在，一部分人仍不悔改，不仅嗜好穿戴动物皮毛制作的衣裤鞋帽，而且还嗜好吃野生动物的肉。
一些“先富起来”的大款们，尤其是一些大权在握的公款消费者，竞赛似的以吃珍稀动物来显示自己的级别和能耐。
据调查，仅我国东部的几个经济发达省，近几年每年吃掉的野生动物便有数千万之巨，而且其中许多种类都是国家重点保护动物。
“动物是人类的朋友。
”这是人类自己提出的口号，可是人类却先背叛了朋友，使一些动物遭受灭顶之灾，从这个世界消失，退出了历史舞台；而另一些动物朋友正在死亡的边缘挣扎，它们不愿消失，因为它们也热爱这个世界，更热爱自己的生命。
也许正是这个缘由，大自然开始了无情的报复。
非洲黑猩猩在惨遭人类杀害食用的同时，将艾滋病毒传染给了人类，并迅速向全世界扩散开来。
目前，全球感染艾滋病毒的人已达数千万，每年因此而死亡的人数达到三百多万，而且这两个数字正呈几何数率递增
中国人好吃果子狸，果子狸于是将非典病毒传染给中国人。
2003年春天的一场“非典”之灾，向我们敲响的警钟，难道还不能使我们警醒吗
天道酬善，物极必反。
人们啊，我们并不是虎豹豺狼的后裔，为什么要如此凶残地虐杀动物
我们的心并不是花岗石筑造，为什么不能与动物和谐相处
读烽火戏诸侯的感受一百字
为你奉上，请你参考： 今天，我读了《烽火戏诸侯》，书中的故事，使我受益终身。
书中讲到周幽王为了讨褒姒的欢心，听了一个大臣的建议，让士兵点燃烽火欺骗了诸侯们，自己破坏了自己的威信，结果被敌军杀了的故事，我明白了：人要是失去了别人的信任，那你将会被世间抛弃，相反，人要是取得了别人的信任，一呼百应，那么，他将成为最终的王者。
那些成功的人，都是获得别人的信任，最终取得成功的。
聊斋志异地震的解析呀
地震是一种毁坏性很大的自然灾祸，自古以来时有发作，史书有很多记载。
仅旧《淄川县志》记载，从明朝嘉靖至清朝康熙200年的时间，就发作了10次地震，其中尤以康熙七年（1668年）六月十七日发作的地震最为严重。
《淄川县志·赋役志·灾祥》记载：地大震，裂城墙八丈，摇落垛口一千三百九十一，城内坏官民房五百五十七，乡村坏房屋无算，压伤人畜，死者四人。
据山东省地震预告研讨中心材料引见：1668年7月25日（即康熙七年六月十七日）晚上7—9时，郯城发作8.5级地震。
此次地震涉及鲁、苏、皖、浙、闽、赣、鄂、豫、冀、晋、陕、辽诸省及朝鲜等，山东郯城、沂州、莒县毁坏最重。
震中四周50多万平方公里范围内的150多个州县遭受不同水平毁坏，共压毙5万多人，有感半径达800多公里。
这次地震应该是在本人国发作的有史以来震级最高的地震。
蒲松龄在《聊斋志异·地震》一文中，以质朴无华的言语，真实细腻的笔调，客观地记载了康熙七年郯城地震发作时邹平县的情形，读来如设身处地。
这次地震发作时，蒲松龄正在长山县（即今邹平县）表兄李笃之家做客，两人秉烛喝酒，忽然听到打雷一样的声音，从东南方传来，向西北方而去。
一会儿，“几案摆簸，酒杯倾覆；屋梁椽柱，错折有声”，人们这才认识到发作了地震，赶忙跑出房间。
蒲松龄跑出房间，呈如今他眼前的惊人现象是：“楼阁房舍，仆而复起；墙倾屋塌之声，与儿啼女号，喧如鼎沸。
人眩晕不能立，坐地上，随地转侧。
河水倾泼丈余，鸭鸣犬吠满城中。
”过了一个多时辰，才开端安定了一些。
再看街上，男人和女人裸着身体聚在一同，惶恐不安地议论着刚刚发作的地震，居然遗忘了自己没有穿衣服。
蒲松龄后来听人传说，有的中央“井倾仄，不可汲”，有的人家“楼台南北易向”，栖霞山裂开了，沂水河塌陷出一个大的洞穴，有好几亩宽。
蒲松龄于是在文章后面感慨地说：“此真十分之奇变也。
” 蒲松龄还在《聊斋志异·水患》一文中附带记载了一次地震。
这次地震发作在康熙三十四年（1695年），地点是山西平阳（即今临汾市）。
这次地震，旧《淄川县志》没有记载，估量强度不大，间隔又远，淄川地域震感不强。
文章记载：平阳地震，人们死了非常之七八，房屋变为废墟，城墙也倒塌，全城只要一间屋子完好，这就是一个王姓孝子的家。
附：《聊斋志异·地震》（作者蒲松龄） 康熙七年六月十七日戌刻，地大震。
余适客稷下，方与表兄李笃之对烛饮。
忽闻有声如雷，自东南来，向西北去。
众骇异，不解其故。
俄而几案摆簸，酒杯倾覆；屋梁椽柱，错折有声。
相顾失色。
久之，方知地震，各疾趋出。
见楼阁房舍，仆而复起；墙倾屋塌之声，与儿啼女号，喧如鼎沸。
人眩晕不能立，坐地上，随地转侧。
河水倾泼丈余，鸭鸣犬吠满城中。
逾一时许，始稍定。
视街上，则男女裸聚，竞相告语，并忘其未衣也。
后闻某处井倾仄，不可汲；某家楼台南北易向；栖霞山裂；沂水陷穴，广数亩。
此真十分之奇变也。
有邑人妇，夜起溲溺，回则狼衔其子，妇急与狼争。
狼一缓颊，妇夺儿出，携抱中。
狼蹲不去。
妇大号，邻人奔集，狼乃去。
妇惊定作喜，指天画地，述狼衔儿状，己夺儿状。
好久，忽悟一身未着寸缕，乃奔。
此与地震时男妇两忘者，同一情状也。
人之惶急无谋，一何可笑
译文： 康熙七年六月十七日半夜，大地震动本人正在稷下做客，正与表兄李笃之对着蜡烛喝酒，忽然听到如雷般的响声，从东南方向传来，向西北方向走去，众人都惊骇，不知是什么缘故，不入几案之上酒上下平稳，酒杯倾倒，屋梁和椽子柱子，交织相折发出声音，众人相互看着大惊失色，过了良久才晓得是地震，每个人都赶忙跑出来，本人们看到楼阁房屋倒了又起来，墙壁和房屋命倒塌的声音以及儿子女儿的号哭声，喧哗得就像是锅里的水开了一样，人头脑昏沉不能站立，坐在地上随着地而转动，河中的水像泼下来一样到达丈把高，满城中四处都是鸡犬不宁，一个时辰左右，才略微平定下来，再看街上男女赤裸相聚，都在说着话而遗忘了他们的衣服，后来听到某地水井倾斜，不能汲水，某一家的楼南北方向改动，枉霞山开裂，沂水下陷成穴，有几亩地宽，这真是不平常的神奇的变化呀
-------------------------------------------------------------------------------- 附加练习：1.聊斋志异》地震主要记叙了作者在一次地震中的所见、所闻、所感。
试从文中找出这三方面的内容：所见：众骇异，不解其故。
俄而几案摆簸，酒杯倾覆；屋梁椽柱，挫折有声。
相顾失色。
见楼阁房舍，仆而复起。
视街上，则男女裸聚，竞相告语，并忘其未衣也。
某家楼台南北易向；栖霞山裂；沂水陷穴，广数亩。
所闻：忽闻有声如雷，自东南来，向西北去。
墙倾屋塌之声，与儿啼女号，喧如鼎沸。
河水倾泼丈馀，鸭鸣犬吠满城中。
所感：有邑人妇，夜起溲溺，回则狼衔其子。
妇急与狼争。
狼一缓颊，妇夺儿出，携抱中。
狼蹲不去。
妇大号。
邻人奔集，狼乃去。
妇惊定做喜，指天画地，述狼衔儿状，已夺儿状。
良久，忽悟一身未着寸缕，乃奔。
此与地震时男妇两忘者，同一情状也。
人之惶急无谋，一何可笑。
2.蒲松龄在《聊斋志异》卷二中的《地震》和《聊斋志异》中卷四的记载的1685的地震（康熙二十四年，平阳地震，人民死者十有七八……）请你说说作者的这两篇文章有什么不同
卷二的地震是作者亲历的事件，因此可写之处很多，篇幅比较长，而且内容的可靠性也非常高。
卷四的地震是作者听来的传说，因此描述非常简略.另外，虽然发生的地点和时间估计不会错，但是“唯孝子嗣无恙”的故事可靠性只怕不高，是某些人杜撰来的。
卷二写的是人情，着重描写地震时人之惶急无措。
卷四写的是天理，城郭尽成废墟，而天意让孝子家独存，老天有眼。
这是迷信思想。
附: 蒲松龄〈地震〉赏析 蒲松龄，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，山东淄川（今山东省淄博市淄川区）人，生於明末崇祯十三年（西元1640年），卒於清康熙五十四年（1715年）。
著作不少，然以《聊斋志异》闻名中外，〈地震〉正是该书四百余篇之一，全文不到三百字。
《聊斋志异．自志》云：「集腋为裘，妄续幽冥之录；浮白载笔，仅成孤愤之书；寄托如此，亦足悲矣
……知我者，其在青林黑塞间乎
」可知蒲氏搜奇抉怪所成之《聊斋志异》，实乃孤愤暗寓，寄托遥深。
但〈地震〉的内容，既不谈神说鬼，亦不涉花妖狐魅，虽不免点染，却悉自身真实记录，与他篇迥异。
〈地震〉一文，开首即明言地震发生的时间――「康熙七年（1668年）六月十七日戌时（晚上七时至九时），地大震」、地点――「余适客稷下（淄博市临淄附近）」及正做何事――「方与表兄李笃之对烛饮」。
接著主由声效著笔，描摹地震将来、初来、已来、来后的种种情况，并运用「忽」、「俄而」、「久之」、「逾一时许」四个时间副词，把地震来袭前后的瞬间，区隔为四，详加叙述，构思新颖巧妙，且使事件能顺著时间脉络，在极其短暂的片刻，有立体鲜活的呈现。
地震将来――「忽闻有声如雷，自东南来，向西北去。
众骇异，不解其故。
」烛下畅饮间，忽闻巨响，份外恐怖，令人不知所以。
此一小段尽管完全纪实，却具突起、悬想之双重效果。
地震初来――「俄而几案摆簸，酒杯倾覆；屋梁椽柱，错折有声。
相顾失色。
」除地震发生时的摇摆振动，蒲松龄还写出桌晃杯碎，梁柱龟裂断折，大大小小让人胆寒心颤的声音，使地震的强度不言而喻。
地震已来――「久之，方知地震，各疾趋出。
见楼阁房舍仆而复起，墙倾屋塌之声，与儿啼女号，喧如鼎沸。
人眩晕不能立，坐地上，随地转侧。
河水倾泼丈余，鸡鸣犬吠满城中。
」骤遭强震，惶然失措的人们，经过心境上的「久之」，方才认清发生了地震，争相夺门逃生。
随著蒲松龄自室内到室外的空间转换，视听范围扩增，见近处房舍「仆而复起」，远处河水「倾泼丈余」，大夥则「眩晕不能立，坐地上，随地转侧」，具体说明地震强度更为厉害，并衬以屋坍塌、墙倾圮、孩啼闹、人惊叫、鸭乱鸣、犬狂吠等杂遝众声，来形容当时的紊乱、可怕。
地震来后――「逾一时许，始稍定。
视街上．则男女裸体相聚，竞相告语，并忘其未衣也。
」在感觉上熬过好一阵子，余震与心绪「始稍定」，才蓦地发现竞相逃难走告的市街男女，有人居然未及著衫，蒲氏用一「并」字，突显强震当儿，露袒相向的两性和衣裳俱全者，一概「忘其未衣」，强调面对巨变时，人类的惶惑失智。
末云：「后闻某处井倾侧，不可汲；某家楼台，南北易向；栖霞山裂，沂水陷穴，广数亩。
此真非常之奇变也。
」以补写传闻，收束文气。
「后闻」之「后」字，衔接住前面的时间线索；「后闻」之「闻」，则再拓展了叙录空间，由某处井毁，某楼易向，至山东东部栖霞县与东南部沂水县的崩陷灾况。
而「此真非常之奇变也」，正回扣开头「地大震」一句，首尾呼应。
蒲松龄使用时空交错的文脉架构，物人俱陈，既描述外在之声响、景象、状态，又不忘刻画人心内在反应；而传神、精确、简炼的遣词造语，也值得称赏。
至於次段，可以独立成章，亦能视作前者的延伸。
记载某位妇人在野狼口中，救回儿子，惊定作喜，遂与前来施援的邻人「指天画地，述狼衔儿状，己夺儿状。
良久，忽悟一身未著寸缕，乃奔。
」此与地震时男女两忘、袒裼裸裎，同一情状也。
藉著两桩类似的事例，蒲氏导出「人之惶急无谋，一何可笑
」之结语。
蒲松龄〈地震〉赏析 ★★★ 蒲松龄〈地震〉赏析 作者：李李 文章来源：《中央日报》第21版1995年5月11日、《国语文》第214期
《舒克与贝塔历险记》作者简介
郑渊洁，男，有“童话大王”之称；作家，慈善家，演讲家；国家民政部“中华慈善楷模奖”获得者；他是一个人写一本月刊 《童话大王》杂志29年世界纪录保持者；2008年北京奥运会吉祥物评选委员会委员；2009年以2000万的版税收入，荣登“第四届中国作家富豪榜”首富宝座；2011年以1200万的版税收入，荣登“第六届中国作家富豪榜”第3位，2012年，以2600万元的年度版税收入荣登“第七届中国作家富豪榜”榜首。
2013年，以1800万元的年度版税收入荣登“第八届中国作家富豪榜”第三名。
基本资料郑渊洁 ，中国籍，无党派。
1955年出生于河北一个军官家庭。
其父原籍山西浮山。
其母原籍浙江绍兴。
祖父和外祖父都是中医。
在北京长大。
小学肄业。
1970年至1976年服兵役在空军航空兵维修歼6战机。
退役后当过工人。
1977年开始文学创作。
皮皮鲁、鲁西西、大灰狼罗克、舒克和贝塔是他笔下文学形象。
《皮皮鲁总动员》（由105本书构成）是郑渊洁在图书市场销售的系列丛书。
2006年销售出3000万本。
在2011年联合国评出的世界十大图书中，郑渊洁的《皮皮鲁总动员》名列全球第四名。
首届北京十大杰出青年。
国家新闻出版总署反盗版形象大使。
一个人写一本期刊（《童话大王》月刊）29年世界纪录保持者。
作品已售出1亿5千万册。
2008年，联合国向郑渊洁颁发“国际版权创意金奖”，郑渊洁成为中国作家获此殊荣第一人。
2008年汶川地震，郑渊洁成为向地震灾区捐款最多的中国作家，捐款总额达38万元人民币。
2009年玉树地震，郑渊洁向玉树地震灾区的孩子捐款100万元人民币。
2008年12月5日，国家主席胡锦涛向郑渊洁颁发“中华慈善楷模奖”。
2008年7月26日，郑渊洁获得中国青少年发展基金会希望工程颁发的“特别贡献奖”。
2011年3月27日获选国务院中国扶贫基金会“爱心使者”。
[2] 2013年12月3日，英国首相卡梅伦访华时，单独会见郑渊洁，和他探讨儿童读物。
个人简历1993年获选首届北京十大杰出青年2008年7月26日，获得中国青少年发展基金会希望工程颁发的“特别贡献奖”2008年10月27日，联合国向郑渊洁颁发“国际版权创意金奖” ，郑渊洁成为中国作家获此殊荣第一人2008年12月5日，国家主席胡锦涛向郑渊洁颁发国家民政部“中华慈善楷模奖”2009年6月23日，郑渊洁在新浪博客上宣布退出北京作家协会。
2010年4月25日，郑渊洁宣布退出中国作协。
2010年7月，郑渊洁获选由百万网友票选的“中国十大好人”。
2011年，郑渊洁和其子郑亚旗致力于减少中国青少年犯罪，他们和最高检察院正义网战略合作开发出中国第一款普法网络游戏《皮皮鲁和419宗罪》，让青少年和成人在通过玩游戏熟知中国刑法罪名，远离犯罪，一生平安。
2011年6月，郑渊洁被北京史家小学聘为“成长导师”。
2011年12月获得《新周刊》中国年度新锐人物。
在2011年度百度搜索风云榜中成为十大焦点人物。
同时成为焦点人物的还有姚明、李娜等。
2011年获得2011年新浪“微博原创大王”奖。
2011年联合国评出世界十大图书，郑渊洁的《皮皮鲁总动员》名列全球第四名。
2012年1月15日，郑渊洁和郑亚旗共同获得由最高人民检察院正义网颁发的2011年度正义人物奖。
2012年，以2600万元的年度版税收入荣登“第七届中国作家富豪榜”榜首 。
2012年，传媒梦工场研究院联合中山大学、宏财新传媒、第一财经等数十家权威媒体和机构，依托对主要社会化媒体平台的数据挖掘、分析和案例分析，共同推出2012年“社会化媒体影响力排行榜”。
郑渊洁在“社会化媒体影响力排行榜”年度文化类影响力人物中排名第一，超过当年获得诺贝尔文学奖的莫言。
关于他的颁奖词是这样说的：昔日的童话大王正以“行动者”的姿态活跃在微博世界，他以黑马的姿态击败功成名就的莫言和新锐韩寒，成为社会化影响力年度人物文化类第一人。
榜单首富2009年，郑渊洁以2000万的版税收入，荣登“2009第四届中国作家富豪榜”首富宝座，引发广泛关注。
2011年，郑渊洁以1200万的版税收入，荣登“2011第六届中国作家富豪榜”第3位。
2012年，郑渊洁以2600万的版税收入，荣登“2012第七届中国作家富豪榜” 首富宝座。
，[3] 2慈善活动编辑2008年5月12日下午两点28分发生了四川8.0级大地震，郑渊洁为灾区捐款30余万元。
在2007年“中国作家富豪榜”中，郑渊洁排第四：570万元人民币。
然而，在2008年中国作家捐赠地震排行榜中，郑渊洁却排第一
共捐款38万元。
2008年5至8月，郑渊洁率领11位来自贫困地区的孩子通过东方卫视《加油
2008》直播节目，为希望工程募得5亿元善款。
2008年12月5日，国家主席向郑渊洁颁发“中华慈善楷模奖”2009年12月28日，向郑渊洁颁发“爱心贡献奖”。
2010年4月，郑渊洁向青海玉树地震灾区捐款100万元人民币，用于灾后重建小学新校园。
除郑渊洁之外的中国所有作家捐款总额是8万元。
人物演讲郑渊洁进行过千余场演讲，场场爆满，听众反响强烈，听过郑渊洁演讲的总人数达40万人。
郑渊洁演讲风格诙谐幽默，听众从头笑到尾。
郑渊洁演讲对象为成年人和大中小学校学生，包括北京大学、清华大学、中国传媒大学、中国移动公司、招商银行、万科房地产、深圳广播电视集团、北京人大附中、北京史家小学等等。
郑渊洁的演讲和其他名家的演讲最大的区别，除了他演讲语言的幽默，就是郑渊洁只拿自己的经历举例和说事。
跨界对话2005年6月22日，郑渊洁应邀在北京自然博物馆恐龙大厅和美国著名科学家、生命起源大师米勒进行跨界对话。
童话作家和生命起源科学家的对话妙趣横生。
中央电视台播出了这次对话。
3创造奇迹编辑一般认为，郑渊洁创造的最大奇迹是他一个人写《童话大王》月刊写了29年。
其实不然，郑渊洁创造的最大奇迹是他写的《红枣女孩》短篇童话每个字价值60万元。
2008年4月，郑渊洁到国家级贫困县陕西省佳县木头峪乡羊圈山村希望小学教贫困地区的孩子写文章。
当他得知当地的孩子由于贫困每天只能吃两顿饭时，决定帮助他们。
郑渊洁当场用20分钟时间写了一篇800字左右的名为《红枣女孩》的短篇童话，并将其放到自己的博客上，两天点击量高达68万。
随后郑渊洁带着《红枣女孩》主人公原型--羊圈山村8岁的刘佩佩和另外10名来自全国贫困地区的孩子，通过上海东方卫视历时3个月的直播节目募集到5亿元善款。
中国青少年发展基金会为此向郑渊洁颁发了“特殊贡献奖”。
郑渊洁也创造了一个字价值60万元的奇迹。
2011年2月10日，在皮皮鲁30岁生日庆典上，二十一世纪出版社宣布自2006年和郑渊洁合作以来，《皮皮鲁总动员》已售出两千万册。
公证处当场宣布这一数字真实有效。
公证处公证图书销售过千万印数，这在中国是第一次。
这相当于《皮皮鲁总动员》每年销售出400万册，每天销售出10958册，创造了中国出版史上的奇迹。
4人物作品编辑童话作品《童话大王》《童话大王》杂志是只刊登郑渊洁一个人作品的月刊，1985年5月创刊。
是皮皮鲁、鲁西西、舒克、贝塔和罗克的家。
创刊29年来，印数逾亿册，影响了两代人的成长。
被新闻出版总署命名为社会效益和经济效益双优秀期刊。
《皮皮鲁总动员》《皮皮鲁总动员》由105本书构成，是新闻出版总署向全国少年儿童推荐书目。
全国各地书店均有专柜销售。
2006年至今销售出3000万本。
《皮皮鲁总动员》之银红系列《皮皮鲁总动员》之银红系列 （全12册）《皮皮鲁和419宗罪》《皮皮鲁和病菌老大》《皮皮鲁和大灰狼罗克》《皮皮鲁和舒克贝塔》《皮皮鲁和有鬼电车》《皮皮鲁和罐头小人》《皮皮鲁和活车》《皮皮鲁和教室里的隐身人》《皮皮鲁和金拇指》《皮皮鲁和梦中人》《皮皮鲁魔鬼训练营》《皮皮鲁恐怖易位》《皮皮鲁总动员》之橙黄系列《皮皮鲁总动员》之橙黄系列 （全10册）《皮皮鲁和蛇王阿奔》《皮皮鲁和红桃老K》《皮皮鲁保卫叛逆者》《皮皮鲁和机器猴》《皮皮鲁逃往雅典娜》《皮皮鲁分身记》《皮皮鲁蒙冤记》《皮皮鲁和魔筷》《皮皮鲁和幻影号》《皮皮鲁和魔方大厦》《皮皮鲁总动员》舒克、贝塔系列《皮皮鲁总动员》之蔚蓝系列（全10册）《皮皮鲁压缩人生7天》《皮皮鲁和巴拉娜》《皮皮鲁遥控老师》《克隆皮皮鲁》《皮皮鲁和肥皂订书机》《皮皮鲁和红鼻子火车》《皮皮鲁和车鼠李小二》《皮皮鲁和蜘蛛表》《皮皮鲁和红沙发音乐城》《皮皮鲁和沙漠潜艇》《皮皮鲁总动员》大灰狼罗克系列《皮皮鲁总动员》之舒克、贝塔系列（全6册）《舒克贝塔和航空公司》《舒克贝塔和老鼠报》《舒克贝塔和五角飞碟》《舒克贝塔德国游》《舒克贝塔和歌唱家》《贝塔无敌软件》《皮皮鲁总动员》之大灰狼罗克系列（全6册）《罗克和八字论文》《罗克和超级警犬》《罗克和返老还童丸》《野狼歌唱家罗克》《罗克练摊记》《罗克和神圣考察》《皮皮鲁总动员》之鲁西西系列（全6册） 《鲁西西和龙珠风波》《鲁西西和鲍尔历险记》《鲁西西和大侦探乔麦皮》《鲁西西外传》《鲁西西和水晶兔》《鲁西西和红汽车历险记》《皮皮鲁总动员》鲁西西系列《皮皮鲁总动员》之大长篇（全6册）《皮皮鲁和换头软件》《皮皮鲁和奔腾验钞机》《皮皮鲁和生化保姆》《皮皮鲁和神秘汽车》《皮皮鲁和超能智齿（上）》《皮皮鲁和超能智齿（下）》《皮皮鲁总动员》之皮皮鲁讲堂（全7册）《舒克送你一支神来笔》《大作家都有狗鼻子》《创造属于你自己的语言》《皮皮鲁的顺风耳》《神奇的方向盘》《心中有座独木桥》《皮皮鲁总动员》之百分百系列（全5册）《皮皮鲁送你100条命》《鲁西西送你100个童年》《舒克送你100天》《贝塔送你100条赠言》《罗克送你100条围脖》其他《魔方大厦》长篇小说《皮皮鲁总动员》皮皮鲁讲堂系列1999年左右，郑渊洁考虑到最主要的读者群进入大学，一口气为他们写了20部长篇小说：《智齿》《生化保姆》《病菌集中营》《金拇指》《我是钱》《白客》《鬼车》《仇象》《谜图》《反动人》《天财》《克隆镜》《人蚊》《温泉一号》《盲眼》《玻璃汤》《腹脑》《冠军蒸发》《零犬》和《输情管道》。
出版到第7部时，该系列小说遇到质疑，认为这些作品不是写给儿童的。
于是从《仇象》起，剩余的13部小说停止出版。
《童话大王》杂志连载的作品《鬼车》停止刊登。
2005年10月，在读者强烈要求下，《童话大王》杂志开始连载《仇象》。
2005年底又遭质疑，《仇象》再次停止连载。
2010年12月因方舟子质疑，郑渊洁通过博客表示写遗嘱告诉家人，《仇象》等13部未发表的长篇小说只能在其离世100年才能出版。
书商逮捕郑渊洁是国家新闻出版总署、国家版权局、全国扫黄打非办公室反盗版形象大使。
郑渊洁的著作《皮皮鲁总动员》独家授权二十一世纪出版社出版，曾经被盗版。
由于二十一世纪出版社和郑渊洁打击盗版态度坚决，多名盗印《皮皮鲁总动员》的不法书商被判刑。
不法书商都知道，盗印《皮皮鲁总动员》坐牢风险最大。
2006年8月，二十一世纪出版社在警方的协助下成功破获一起盗印《皮皮鲁总动员》大案，逮捕盗版书商8人。
2006年8月12日中央电视台《新闻联播》报道了警方侦破不法书商盗印《皮皮鲁总动员》大案的新闻。
荧屏上出现警察抓捕盗版者的场面。
收缴盗版书320万本。
盗版金额两千多万元。
这是建国以来破获的最大的盗版图书案。
盗版者均被判刑。
2011年3月4日，二十一世纪出版社得到线报，位于北京通州张家湾镇黄木厂村某印刷厂正在疯狂盗印《皮皮鲁总动员》。
出版社立即报警。
北京警方出动数十名警察迅速包围该印刷厂，人赃俱获。
全国数十家媒体予以报道。
写序郑渊洁在创作之余，还会以写序言的方式向读者推荐他人著作。
郑渊洁为美国总统奥巴马的儿童文学著作《赞美你：给女儿的一封信》（中文版）、比尔·盖茨的父亲比尔·H·盖茨的著作《盖茨是这样培养的》（中文版）、《张天翼全集》、六小龄童的《六小龄童品西游》、德国作家博多·舍费尔的《小狗钱钱》（中文版）、意大利作家谢利连摩·史提顿的《老鼠记者》（中文版）等人的著作写过序言。
郑渊洁为荷兰公主罗兰蒂恩·范·欧朗杰的书《芬尼先生的世界》的中文版作序。
郑渊洁为比尔·盖茨的父亲比尔·H·盖茨的著作《盖茨是这样培养的》（中文版）写的序言：每个孩子都是盖茨，但不是每个爸爸都是盖茨郑渊洁微软创始人比尔·盖茨的爸爸和他同名，也叫比尔·盖茨。
这样给孩子起名字的爸爸不多，在中国会被视为没大没小。
但好处显而易见：自己获得人生成功后，孩子可以沾光。
反之，孩子获得人生成功后，爸爸“难逃其咎”，能够享受一脉相承的成就感。
与众不同的父亲果然带给世界与众不同的儿子。
这个儿子改变了世界。
中国作家郑渊洁一个人写一本名为《童话大王》的月刊写了25年，其中15年郑渊洁是在微软的视窗软件上写作《童话大王》的，比尔·盖茨对世界的影响之大范围之广由此可见一斑。
老盖茨决定出书和天下的父母分享自己的育儿心得。
我同意他的论点：每个孩子都是盖茨。
同时我很遗憾，不是每位父亲都是盖茨。
父亲不是盖茨，孩子的人生最终会和“盖茨”分道扬镳。
家教的重要性不可小觑。
阐述育儿经的书籍举目皆是，本书的最大特点是老盖茨只拿自己育儿的经历说事，令读者信服。
老盖茨毫无保留地将自己教育孩子恪守的金玉良言告诉读者：“不管你做什么，永远不要贬低你的孩子。
”他还认为，孩子都对世界充满极度的好奇心，作为父母，要尽量将这种好奇心保留到孩子成年。
老盖茨认为父母能从孩子身上学到很多东西，这和毕加索异曲同工。
毕加索成名后，记者向其询问成功秘诀。
毕加索回答：“我终生向儿童学习。
”在成人社会，不管做什么，几乎都需要资格证书，律师证，驾驶证，会计证……唯独家长教育孩子不需要证书，只要有生育能力，就可以教育孩子。
而正确的家教，可以让孩子成为“盖茨”。
错误的家教，会将“盖茨”断送。
我是一口气读完老盖茨的《盖茨是这样培养的》，其间我数次出现幻觉，感觉是在看我爸爸写的育儿书。
套用托尔斯泰的一句名言：幸福的孩子都有一样的家教，不幸的孩子各有各的不幸家教。
希望中国的家长看完本书后，也能成为“老盖茨”，让我们的孩子成为改变世界的人。
你也会由此获得不可思议的纯金晚年。
2009年12月10日写于北京皮皮鲁讲堂。
签售活动郑渊洁是中国签售人气极高的作家之一。
1993年5月23日，郑渊洁在长沙袁家岭新华书店签售12本一套的《郑渊洁12生肖系列童话》，当时销售出1000套，郑渊洁每套书签名一本，创造了一次签售销售出12000本书的纪录。
2012年2月5日，郑渊洁在福州安泰新华图书城创造了不间断连续签售近11个小时的签售纪录，最后书店不得不通过停止售书结束签售。
郑渊洁早年给儿子郑亚旗编写了安全教材《皮皮鲁送你100条命》。
孩子的安全和健康最重要。
郑渊洁教给郑亚旗100种防范危险的方法。
郑亚旗长大后认为用网络游戏的方式将这100种安全方法告诉孩子更寓教于乐，于是他创办了z星球，将《皮皮鲁送你100条命》植入到游戏中。
2011年11月20日，《皮皮鲁送你100条命》出版了。
首印30万册两周脱销。
2011年12月11日，郑渊洁在北京中关村图书大厦签售《皮皮鲁送你100条命》，从上午10点到下午4点，不间断为读者签名6个小时。
在《皮皮鲁送你100条命》书里，郑渊洁教给小孩子们的“保命100条”；书外，郑渊洁在微博上摘编和发表书中的相关知识，让更多的小网友和家长从中受益。
白鹿原家族学堂读后感500字
这是一部渭河平原50年变迁的雄奇史诗，一轴中国农村斑斓多彩，触目惊心的长幅画卷。
主人公六娶六丧，神秘的序曲预示着不祥。
一个家庭两代子孙，为争夺白鹿原的统治代代争斗不已，上演了一幕幕惊心动魄的话剧；巧取风水地，恶施美人计，孝子为匪，亲翁杀媳，兄弟相煎，情人反目……大革命，日寇入侵，三年内战，白鹿原翻云覆雨，王旗变幻，家仇国恨，交错缠结，冤冤相报代代不已……古老的土地在新生的阵痛中颤栗。
白嘉轩后来，引以豪壮的是一生里娶过七房女人。
第六房女人胡氏死去以后，母亲白赵氏仍然坚持胡氏不过也是一张破旧了的糊窗纸，撕了就应该尽快重新糊上一张完好的。
他在去请阴阳先生的路上，无意间发现了传说中的白鹿。
白嘉轩用先退后进的韬略，借助冷先生的撮合，谋到了是鹿家的那块风水宝地。
随即给父亲迁坟。
第七个新婚之夜。
嘉轩看着五女，他躺下来。
那温馨的气息像攻瑰花香一样沁人心脾，心里的灰冷渐渐被逐出，又潮起一种难以抑制的焦渴。
他豉起勇气伸手把她揽进怀裹，抚摸她的脖颈、丰腴的肩膀和最富诱惑的胸脯。
她默默地接受了，没有惊慌也不反抗。
她在他的怀里微微颤抖着身子，出气声变得急促起来。
他受到鼓舞，就把手往腹部伸去，却触到了一只倒霉的心棒槌，猛的仙草一把一个扯掉了腰带上的六个小棒槌，「哗」地一下脱去紧身背心，两只奶子像两只白鸽一样扑出窝来，又抹掉短裤，赤裸棵躺在炕上说：”哪怕我明早起来就死了也心甘
”白嘉轩从山里娶回来第七个女人吴仙草，同时带回来罂粟种子。
罂粟种植的巨大收益比鸦片的香气更具诱惑。
一座完整的四合院便以其惹人的雄姿稳稳地盘踞於白鹿村村巷里。
这年春天，正当罂粟绽开头茬花蕾的季节，白鹿书院的朱先生吆着牛扶着犁，毁了白嘉轩的罂粟。
朱先生所做所为，顷刻之间震动了白鹿原。
十天不过，川原上下正在开花的罂粟全都犁毁。
结婚一年后，这个小厢房厦屋的士炕上传出一声婴儿尖锐的啼哭。
仙草心安理得地享受了婆婆白赵氏无微不至的服侍。
坐满了月子。
第二个孩子出生以后取名骡驹，这个家庭里的关系才发生了根本性变化。
由罂粟引种成功骤然而起的财源兴旺和两个儿子相继出生带来的人丁兴旺，彻底扫除了白家母子心头的阴影和晦气。
她第八次坐月子，生了白灵
传说又一年二伏天降流火，大如铜盆小如豆粒的火团火球倾泻下来，房屋焚为灰烬；人和牛马猪羊犬全被烧焦，无法搭救无计逃遁自然无一幸免；祠堂里的神轴和椽子檩条又一齐化为灰烬，村庄的历史又一次成为空白。
至於蝗虫成精，疫疠滋漫，已经成为小灾小祸而不值一谈了。
活在今天的白鹿村的老者平静地说，这个村子的住户永远超不过二百，人口冒不过一千，如果超出便有灾祸降临。
这个村庄后来出了一位很有思想的族长，他提议把原来的侯家村（有胡家村一说）改为白鹿村，同时决定换姓。
侯家（或胡家）老兄弟两个要占尽白鹿的全部吉祥，商定族长老大那一条蔓的人统归白姓。
老二这一系列的子子孙孙统归鹿姓；白鹿两性合祭一个祠堂的规矩，一直把同根同种的血缘维系到现在。
改为白姓的老大和改为鹿姓的老二在修建祠堂的当初就立下规矩，族长由长门白性的子孙承袭下传。
白嘉轩怀里揣着一个修复祠堂的详细周密的计划走进了鹿子霖家的院子。
翻修祠堂的工程已经拉开。
嘉轩和鹿子霖分头负责。
这年夏收之后，学堂开学了。
五间正厅供奉着白鹿两姓列宗列宗显考显妣的神位，西边三间厦屋，作为学堂，白嘉轩和鹿子霖，商定一块去白鹿书院找朱先生，让他给推荐一位知识和品德都好的先生。
朱先生推荐了白鹿原东边徐家园的徐秀才。
白嘉轩的两个儿子也都起了学名，马驹叫白孝文，骡驹叫白孝武，他们自然坐在里边。
鹿于霖的两个儿子鹿兆鹏和鹿兆海也从神禾村转回本村学堂。
在白嘉轩的劝说下，鹿三让黑娃进了学堂。
鹿子霖一上任乡约，就建起了滋水县白鹿仓第一保障所。
第一保障所创建成功，并举行了隆重的庆祝活动。
鹿子霖首先约请了顶头上司总乡约田福贤，还邀请了第一保障所所辖管的十个村子里的官人——包括白嘉轩在内的各村的族长。
在闹“交农”事件的前后一年多时间里，《乡约》的条文松弛了，村里竟出现了赌窝，窝主就是庄场的白兴儿。
白嘉轩把白兴儿等人叫到祠堂院子的槐树下着人用一条麻绳把那八双手捆绑在槐树上，然后又着人用干枣刺刷子抽打，八个人的粗的细的嗓门就一齐哭叫起来。
那五个输家被解下来，趴在地上叩头：“嘉轩爷（叔哥）我再也不……”白嘉轩却冷着脸呵斥道：“起来起来
你们八个人这下记住了没
记住了
谁敢信啊
把锅抬过来 ---”几个人把一只大铁锅抬来了，锅里是刚刚架着硬柴烧滚的开水。
白嘉轩说：“谁说记下了就把手塞进去，我才信。
”几个输家咬咬牙就把手插进滚水里，当即被烫得跳着脚甩着手在院子里打转转。
白兴儿和两个赢家也把手插进滚水锅里，直烫得叫爸叫爷叫妈不迭。
白嘉轩说：“我说一句，你们再记不下再赌的话，下回就不是滚水而是煎油
”这年新年前夕白嘉轩研了墨，裁了红纸，让孝文孝武白灵三人各写一副对联：“谁写的好就把谁的贴到大门上。
”结果自然是白灵独出风头，春节，二姐和皮匠二姐夫带着两个女儿来拜年，那两个外甥女公开纵容灵灵到城里去上学。
白灵说：“爸
我今年该进城念书了。
”白嘉轩第一次对白灵冷下脸来说：“你的书已经念够了。
城里不去，十天后，白灵突然失踪。
白嘉轩找到城里皮匠姐夫家，白灵和两个表姐正挎着书包放学回来。
白灵说：“爸
你要是逼我回去，我就死给你看
”说着就抓起皮匠铰皮子用的一把大铁剪子支到脖子上。
白嘉轩一句话没说就回到原上来。
黑娃外出打工，却引回了举人家的小老婆——小娥回到白鹿村，被白鹿两家不容后，他们住进了村子东头一孔破塌的窑洞。
一队士兵开进白鹿原，驻进田福贤总乡约的白鹿仓里。
杨排长用乌黑的枪管对白嘉轩说：“马上回村给我敲锣。
你再敢说半个不字，老子就打断你的腿，叫你爬着给我敲。
”说着就拉开枪栓，推上子弹：“你是不是想尝尝洋花生的味儿了
” 白嘉轩敲了锣。
白鹿村的男女老幼都被吆喝到祠堂门外的大场上。
杨排长讲了话，征粮的规矩是一亩一斗，不论水地旱地更不按“天时地利人和”六个等级摊派。
黑娃受兆鹏鼓舞夜里烧了白鹿仓。
朱先生重新回到白鹿书院，组织起来一个九人县志编撰小组。
白嘉轩在乌鸦兵逃离后的第五天鸡啼时分，就起身出门去看望在城里念书的宝贝女儿灵灵，却发现她和鹿兆海在一起。
鹿兆海在补堵被围城的军队用枪炮轰塌的城墙豁口时。
挨了枪子儿，白灵几乎天天都到临时抢救医院去看望他。
鹿兆海即将出院的时候，学校的那位英文教员来看望他时正式通知他：“你被接纳为中共党员了。
”白灵掏出尹那枚铜元递给鹿兆海。
鹿兆海在手里抚摸了一会儿，又交给白灵说：“你保存着好。
”俩人推让的当儿，英文先生转着好奇的眼睛：“定情物
”鹿兆海和白灵都红了脸，却极力否定说：“不是，它更有深意。
”在此同时鹿兆鹏加入了共产党，黑娃受兆鹏的鼓动在白鹿原掀起了“风搅雪”，砸了祠堂，抓了田福贤。
白灵回家探亲，在与鹿兆鹏接触时给她留下这样一种印象，鹿兆鹏是一件已经成型的家具而鹿兆海还是一节刚刚砍伐的原木，鹿兆鹏已经是一把锋利的斧头而鹿兆海尚是一圪塔铁坯，他在各方面都称得起一位令人钦敬的大哥哥。
蒋介石策动了“四•一二”政变，国共分裂了。
鹿兆海认为国民党才是他的选择，而白灵却改投共产党，两个人的感情出现了裂痕，鹿兆鹏和黑娃等人开始了亡命的生活。
习旅长观看完黑娃的射击比赛就把他调进旅部警卫排，在队伍被
沈石溪经典动物小说读后感
是著名动物小说作家。
这本书上描写了的真挚情感------中，母鹰为了种族舍弃生子；中，水秧儿令可自己爸爸伤心也不愿背叛狼獾；中，亮被可爱的小狐打动，连自己的名声也不顾；中老牛为了孩子过好生活，不惜献出生命；中大白牙为了猴群的安危而献出生命……而令我感触最深的就是了。
的主人公是白珊瑚。
她是一匹漂亮的优种白马，从小与驯兽员娄阿甲一起长大，娄阿甲在表演中意外受伤时，她跟着汽车走了二十四里路，在娄阿甲死后，白珊瑚竟然绝食。
后来，她开始吃东西了，却想念主人，终于在她把一切安排好时，悄悄离开了马戏团，去了安葬娄阿甲的地方白珊瑚是一只有情有意小心谨慎的马。
，而某些人呢
连一匹马也不如
我们应该像白珊瑚一样为人着想------她在最后时刻为了马群不乱，儿子蓝宝贝不再想当头马，亲自踢了儿子一脚；我们应该像白珊瑚一样小心-------当牵马仙想把她牵走时，她不慌不忙地走，最后在门旁边蹬了他一蹶子后，踩得他鼻青脸肿；我们应该像白珊瑚一样知恩图报-------因为娄阿甲从小养育了她，她宁愿放弃自己在马戏团的优越条件，逃到娄阿甲死亡的地方悼念他。
这本书中别的故事也可以给你启发，我推荐你读一读它。
它是一本很好的书，每一个故事都有深刻的意义，每一个故事都能给你很大的收获。
