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云南文史博览读后感

时间:2015-06-29 22:43

李家山 滇王是谁? 滇王族

1972年春,在云南省江川县李家山发掘战国至东汉古墓27座,出土文物1300多件,闻名遐迩的牛虎铜案出土于24号墓。

这次发掘虽然是在“文革”中,但是发掘一公布,就轰动了海内外。

1989年江川县人民政府将李家山公布为江川县重点文物保护单位; 1991年隆冬至次年初夏,又对李家山进行大规模发掘,发掘古墓50余座,出土文物2000多件。

1993年1月,李家山发掘被国家认定为1992年中国十大考古新发现之一;1993年,中国文物精华展在上海举行,国家文物局指定云南省送展李家山文物。

“十一”国庆,李家山15件(组)文物被置于上海博物馆显著位置展出,又一次轰动海内外;1993年11月,李家山被云南省人民政府公布为省级重点文物保护单位。

对出土文物的研究证明,李家山滇国王族墓地的时代从战国后期一直延续到东汉初,与石寨山相始终。

所要指出的是,从“两山”的出土文物来看,李家山自战国后期就已进入青铜文化的兴盛时期,随葬品数量多质量高的大墓层出不穷;但同一时期的石寨山,仍以几件大多是陶器为随葬品的小墓为多见。

到了西汉,“两山”并驾齐驱,同处于青铜文化的繁荣时期;西汉中期,石寨山有了某种想要超过李家山的迹象,但到了东汉初,石寨山已明显衰落,而这一时期的李家山仍有不少规模较大的墓葬涌现,出土的青铜器也更多地保存了原滇国的风格。

专家推断,李家山较石寨山繁荣时间早,衰落时间晚,中间从未中断。

这充分说明,滇国统治者先发迹于李家山一带,后来由于某种原因曾将滇国中心移向石寨山一带。

当西汉中央王朝灭滇国时,滇王残余势力又退回李家山一带,直到中原王朝推行郡县制最后取代滇王政权。

可以肯定地说,李家山自始至终都是滇国的中心地带。

从《史记‘西南夷列传》的记载中,人们知道在战国末期至汉武帝时期,云南滇池附近有地方政权名为“滇”,楚威王(公元前339一前329年)时,曾使将军庄蹻至滇池,“以兵威定属楚”,后因无法再与楚联络,这位庄将军只得率其众“变服,从其俗,以长之”。

汉武帝时,为寻找由西南达身毒国的对外通道,遣使至滇,受到滇王尝羌友好相待。

数年后(公元前109年),汉武帝“以兵临滇”,滇王“举国降,请置吏入朝”。

汉朝就在滇王之地置益帅州郡,“赐滇王王印,复长其民”。

但是,由于这些记载过于简略,而且在“赐滇王王印”事件后,有关滇和滇王国的记载即神秘消失,以至有人对司马迁的记载是否可信,是否真有滇王国存在,产生怀疑。

这种怀疑,直至“滇王之印”出土后,才逐渐消失。

根据莆田庄严研究会《楚庄王至严光一脉世系》载:“楚庄王—楚共王—庄昭—庄陕敖—庄章—庄周—庄谓—庄善—庄蹻(豪)—庄懼—庄建昭—庄梦恂—庄顷—庄既毅—庄彭祖—庄遵—庄无儋—庄鹤年—庄释菱—庄光”。

作为云南人,当然可以看出:庄蹻其人的存在,并且称越王二十年,由于在越地生活时间较长,庄蹻留下了长裔;庄蹻王滇二十年(当时中原不知),我们知道,滇国第七代持“滇王之印”的常羌逝世于公元前86年的史实。

故,福建和云南有庄蹻后裔,并在1405年郑和下西洋或之前,有播迁至台湾、日本、美国及东南亚国家等海外者。

由于秦灭楚、滇国都城(呈贡苴兰城)被坼,滇王室出现分化,公元前223年,第三代王室成员一部分入秦,成为维和使者;再由于秦帝国的短暂。

《楚汉英列传》之二十九回载:秦将庄不识(职)守于平阳津,及闻沛公兵犯,遂与手下商议对策,引手下3000人尽降沛公。

沛公大喜,皆封为属将士。

项羽和刘邦为争夺帝位,进行了四年的战争,最后,刘邦战胜了项羽。

《史记》载:“以舍人从至霸上(长安东十三里),以骑将入汉,还击项羽,属丞相守”。

公元前202年,西汉建立。

庄不识(守相,一郡之长称守,由将军冲任,可征发一郡兵力进行征伐。

):汉高祖功臣,封“武疆侯”(为汉高祖所封一百三十多位列侯之一,食禄两千石的官)。

《汉兴以来将相名臣年表》载:庄不识生婴,袭封简侯,婴生庄青翟(

—公元前115年):高祖时大将,汉代大臣。

武帝时曾任御史大夫,太子少傅;文帝时袭爵“武强侯”;公元前118年—公元前115年,任相三年,时置张騫第二次出使西域,丝绸之路开通;从巴蜀道开通西南夷,役数万人;元鼎二年(公元前115年)十二月十五日,于官场争斗中,自杀于狱;与汉赋才子庄忌、司马相如同时。

在今庄氏郡望和堂号中有“天水郡望”,“武强堂”。

汉武帝时,滇国(都城:晋宁晋城)始归汉朝。

三国时任滇王者率其家眷入益州(今四川成都广汉市。

高祖置郡地,境内地势平坦,气候温和,河流纵横,风光秀丽,是盛行独特的青铜文化的成都平原中心地。

),接受举世闻名的“三星堆”文化的熏陶。

今有庄氏七言绝句式字派:“文迎红开成瑞景,元良大振运时光。

云朝中正重家德,青福将华永杰昌。

”“文迎红开”典指:西汉汉武帝的文治武攻,赐滇王印;“成瑞景”典指:迁成都、瑞丽、景宏;“元良”典指:东汉开国光武帝刘秀(庄光同学)改立太子刘庄(汉明帝);“大振”典指:庄蹻兵威;“运时光”典指:庄光与时俱进改严光;“云朝”典指:庄蹻王滇;“中正”典指:春秋中原霸主楚庄王芈侣正宗;“重家德”取为家重德的儒家思想之意;“青福将”典指:汉相庄青翟、越王庄蹻,取将相之门之意;“华”典指:楚国称华夏;“永杰昌”典指东汉问责滇王之印随葬史,而置永昌郡,取以史为鉴,繁荣昌盛。

这一谱系字派的解读,不免牵强附会,但反映出庄蹻王滇及其裔孙播迁的历史信息,同时也反映出成都、昆明对传统文化的重视程度,以至于所出现的文化差异。

云南玉溪的新平、元江、红河上游如今有七万人,过“关门、闭门”节的“傣雅人(花腰傣)”是最后的滇王室后裔。

滇国灭亡之后,逐渐形成的民族共同体——“滇人”大部分迫于昆明人不断东进,所带来的压力,以及对王莽当政后的高压政策不堪负重。

于是,自东向西、向南移动,最终止于西双版纳地区与元江流域,与当地“鸠僚”、“濮”等百越民族支系融合,形成了今天傣族的祖先。

“滇人”有少部分仍留居滇池区域,据《中国导游—云南》载:蜀汉建兴三年(225年),庲降都督府迁于味县(曲靖)。

东晋时,中原分争,南中爨氏(《新篡·云南通志》载:先秦楚国令尹子文的后代,汉代末年得其姓。

)得以发展,成为最强大。

咸康五年(339年),爨琛独霸南中。

至唐天宝七年(748年),南昭灭西爨,爨氏统治南中先后409年。

爨统治时,正置中原战乱频繁,无力顾及边疆。

故爨氏虽奉中原王朝,实际成为云南的主宰者,史称“开门节度,闭门天子”,从而创造了“开门、闭门”的两个节日。

就象元朝许多汉族人来到边疆,边疆各族人大量迁入,同汉族等杂居相处,原先进入黄河流域的契丹、女真等族,经过长期共同生活,已同汉族没有什么差别。

唐朝以来不少定居中国的波斯人等信仰伊斯兰教同汉、蒙等族长期杂居相处,互通婚,逐渐融合,开始形成一个新的民族——“回族”一样。

爨琛及其裔孙称霸南中后,“爨”字也被作为爨氏统治区域各族人民的统称,一个新的民族共同体——“爨人”也就逐渐形成。

其主要由汉族移民与“滇人”,以及其他民族融合而成。

爨氏统治时期,经济以农耕为主,畜牧业为辅。

《云南文史博览》载:爨氏统治区以味县(曲靖)为中心分二境,味县以西为西境(西爨),以东为东境(东爨)。

西境为爨氏直接领地,经济文化较东境发达。

就民族而言,西东二爨分别为白蛮和乌蛮,即白族和彝族的先民。

与“滇人”和“爨人”组成一样,滇、爨文化也是一个多元的复合体。

爨文化中的土著文化,主要表现为东爨乌蛮酋长创造的蝌蚪文(也称毕摩文),乌蛮巫师曾用它记下大量的天文、地理、历算、经书、医学、文学、谱牒等资料。

至于汉文化和土著文化的融合,表现在夷化过程中,各民族和部落村邑都有“鬼主”及其祖先崇拜,有众多的原始氏族图腾虎、牛、蛇、火、稻等,以及各种原始崇拜信仰、民间习俗等等 。

总的来说,爨文化上承古滇文化,下启南昭大理文化。

在这里,我们就不难看出庄蹻建立的滇国在云南文化发展史上所占有的重要地位,同时也不难看出庄蹻支裔,及其庄蹻所统率的二万楚、越将士后裔的影子了。

摩尔根曾在《古代社会》一书中说:“在流传到历史时期的一些制度和生活风俗中,保留下来某些事实,这些事实显然有助于说明他们早先的状况。

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解释词语意思

纪昀=岚,清代才子,乾隆年间进从编修、侍读学士累迁至礼书、协办大学士 曾任《四库全书》总编纂官十多年,晚年著有《阅微草堂笔记》24卷。

纪昀是他的真名,“晓岚”是他的字。

但这个人以字行,即更多的人知道“纪晓岚”而不一定知道“纪昀”。

云南的由来

公元前122年(元狩元年),张骞出使西域回到长安,据大夏(今阿富汗)有从身毒(今印度)运来、蜀地出产的柞布和筇杖断定,其间必有道路可行,即后来的蜀身毒道。

汉武帝随即遣使到西南夷(今云南及邻近地区)四处寻求道路。

其中的一批使臣王然于、柏始昌、吕越人等到达滇池地区居留一年多的时间,在“滇”部落的首领尝羌的帮助下寻找西去的道路,后在今祥云县西境九鼎山和红崖坡一带(云南驿以西约三十公里)受到“昆明”等部落的阻挠,望昆明池(今洱海)和彩云而返。

是为“彩云南现”的典故。

  对“西南夷”地区的深入了解,加强了汉武帝大举开发“西南夷”、打通蜀身毒道的决心。

公元前120年(元狩三年),汉武帝以梦中“彩云南现”、预示开拓“西南夷”的天降祥瑞,作为最高国务会议的决策,并在长安城西南开凿“昆明池”,“以习水战”,准备出兵“西南夷”地区。

这就是后来孙髯翁撰昆明大观楼长联中“汉习楼船” 的典故,也是历代都城包括北京城“昆明池”的来历。

  公元前109年(元封二年)汉武帝征发巴蜀地区的士卒,先征服滇池东北面的劳浸、靡莫等部落,大兵临滇,滇王降伏。

汉廷以滇王故地为中心,设置益州郡(郡治滇池县,今昆明市晋宁县),辖包括云南县在内的24县,均在今云南境内。

郡县制度的推行,推动了云南各族的社会发展,带来了内地一些先进的生产技术、文化和生产关系。

云南一词开始了两千多年作为地理名词和行政区划名称的历史。

云南驿也因云南县故地成为最早叫云南的地方,是为“云南之源”,当地人称“小云南”。

  除云南县外,三国两晋南北朝时期沿袭云南郡的设置  公元225年(建兴三年),吴蜀恢复联盟,蜀魏也相安无事,诸葛亮在南中诸郡叛乱将近三年之后,下决心亲征南中。

这就是家喻户晓的诸葛亮“七擒孟获”、安定南中的故事。

南中叛乱的迅速平定进一步巩固了蜀国的立国基础,诸葛亮把南中五郡调整为七郡,其中从建宁郡(原益州郡)中划出弄栋(今姚安),从永昌郡划出叶榆(今大理)、邪龙(今巍山)、云南(今祥云)三县,从越西郡中划出遂久(今丽江)、姑复(今永胜)和青蛉(今大姚)三县,合七县设立新郡—云南郡(郡治云南县,今云南驿),以南中大姓吕凯为云南郡太守。

是为云南一词继云南县之后作为更高一级行政区划的名称。

  公元271年(泰始七年),晋王朝把南中四郡(建宁、云南、永昌和兴古)从益州(成都)分划出来,设立宁州。

公元279年,晋灭吴统一全国后,宁州成为全国19个州之一,也使云南地区单独成为中央直辖的一个大行政区。

  唐代云南地区为地方政权南诏国控制,同唐王朝时战时和,同吐蕃也是时和时战,都对全国产生了深远的影响。

保持唐诏联盟,共拒吐蕃,是当时的长期国策。

唐诏天宝战争,是天宝盛世结束和唐王朝衰落的标志。

云南驿北控成都,东制昆明,为咽喉要地,南诏国先后在这里设置了云南节度使、城、赕、州等军政机构。

  宋代云南地区为地方政权大理国控制,沿袭前代在云南驿的军政设置。

宋王朝为了抵御北方的辽、金、西夏和蒙古,在西南地区开展茶马互市,设立榷场,以内地的茶叶、布匹等物资换取战马,滇西地区能负重、用于运输的云南小种马尤其受到欢迎。

茶马古道贸易和运输的兴起造就了云南驿此后一千多年的商业繁荣。

公元794年(贞元十年)袁滋代表唐王朝册封南诏王异牟寻,记录了到达云南城时的盛况。

  茶马古道的起源于唐代,宋代达到鼎盛,以宋代交易量最大的两种大宗商品——西藏输入的茶叶,内地输入的马匹而得名。

后世泛指滇川藏之间或者中国西南和东南亚、南亚之间的马帮运输路线。

  云南省是云南行中书省或云南行省的简称,始于元代。

  1253年(宋宝佑元年、元宪宗三年),忽必烈帅大军抵金沙江,“乘革囊及筏以渡”,破大理城(是为元跨革囊的典故)。

次年,破押赤城(今昆明)擒大理国王段兴智。

1256年(元宪宗六年),大理国王段兴智献给蒙哥大理地图,并为蒙古在云南的统治和继续平定大理各部出谋划策。

蒙哥大喜,命段氏为大理总管(终元之世,段氏世袭大理总管,传11世。

这也是金庸武侠小说段王爷故事的来历)。

元庭遂平定云南,后在大理国行政区划的基础上,建立19个万户府,下设千户、百户,实行蒙古贵族的军事统治,为后来建立云南行省奠定了基础。

  1273年(至元十年),忽必烈为了改变云南长期得不到稳定的局面,在亲信大臣中挑选了回回人赛典赤詹思丁主持云南行政,要他以“谨厚”的方针,把云南的局势稳定下来。

1274年(至元十一年),赛典赤来到云南着手建立行省,并任云南行省平章政事,以信且日为大理总管。

  1276年(至元十三年),赛典赤把军事统治时期的万户、千户和百户,改为路、府、州、县,正式建立云南行中书省,并把行政中心从大理迁到中庆(今昆明)。

1279年(至元十六年)赛典赤詹思丁死于任上,次年忽必烈调其子纳速剌丁为云南行中书省右丞。

  1284年纳速剌丁升任平章政事后,进一步集中行省军政权力,完善行政、军事和司法,同时“开云南驿路”,“驰道路之禁,通民往来”,实行军民屯田,发展经济文化。

是为云南全省驿传系统完备和云南驿现存驿站之始,而云南驿地处交通要冲,成为了一个较大规模的驿站,派驻有蒙古和色目军队保护。

  至此,“云南”正式成为我国中央直辖、行省一级的行政区划名称和地理名词,历经元明清三朝,直到今天。

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