三字经全文解释
国学爱好者恐怕没有人不知道宋代理学家渊“六经注我，我注六经”这言的便说一句，如果不知道，那这个人不是初学者，就是伪国学爱好者。
尽管有人考证出来陆九渊的原话应该是“六经注我，我安注六经”，不过这并影响到后来这句名言能成为解释学的两大原则的一个精炼的中式表达。
从字面意思上也很容易理解，“我注六经”就是阅读者去尽量理解六经的本义，用时下流行的术语来说，叫做“文本还原”；而“六经注我”却是阅读者利用六经的话，来解释自己的思想，哪怕是故意误读。
但是“六经注我”有两种情况。
一种，是像陆九渊那样，故意地“六经注我”；另一种，则是阅读者完全无意识地“六经注我”。
我看过一些现代《周易》注解，和一些所谓“研究家”的文章，真是五花八门。
那么一本简简单单占卜的书，经他们那么一注解或是一研究，居然变成了无所不蕴、天地唯此的百科全书。
有说里面体现了宇宙的奥秘的；有说里面反映了人类的命运的；最近又听说，有一个心情灰暗、几乎要自杀的医学研究者，因为《周易》里的一句爻辞而忽地振奋精神，结果是考入了某大学心理系当博士研究生，研究起《周易》来了，还说《周易》“蕴含了丰富的心理学思想”。
其实《周易》里面何尝有这些
事实不过是：说里面体现了宇宙的奥秘的，其实是他自己心里自以为有什么宇宙的奥秘，却不直说，而是借着《周易》的话说出来；说里面反映了人类的命运的，其实也是他自己心里自以为知晓人类的命运，也不直说，而是借着《周易》的话说出来；至于那位人生绝处逢生的博生研究生，自己的智慧看来并不小，心理学思想也挺丰富，可惜也不直说，非要借着《周易》的话说出来，结果就成了《周易》“很有智慧”，《周易》“蕴含了丰富的心理学思想”——这不是标准的“六经注我”吗
六经注我和我注六经孰优孰劣?
1、出处：宋·：“或问先生：何不著书
对曰：
我注六经
”2、辨析： “我注六经”就是阅读者去尽量理解六经的本义，根据其他典籍提供的知识来注经书，力求追寻经书的原始意义 ；而“”却是阅读者利用六经的话，来解释自己的思想，哪怕是故意误读。
是指阅读者用经书里的思想、智慧，来诠释自己的生命 。
所以“”，可以理解为在“我注六经”的基础上，做更深入的研究，融会其他领域的知识，打通经文与经文之间的思想壁垒与价值壁垒，对原有的经文加以引申、发挥，提出建设性的学术观点，建立新的思想体系。
既六经为我所用。
因此，很难贸然地说六经注我和我注六经孰优孰劣，只能说在自成一家方面应该是“六经注我”，在踏踏实实的文献研究方面“我注六经”更值得推崇。
