月亮与六便士读后感
一天多的时间让快地看完了这说，其实我更愿意相信作者，这就实录。
毫无疑问我是喜欢这样的人生的，作者的，或主人公的。
查理斯?思特里克兰德的行为无疑具有相当的梦幻色彩，这一点与他是不是所谓的艺术天才并无关系。
假如他并没有成名，并没有被人们认为伟大，他的生活依然具有巨大的吸引力。
他的所有行为不能用天才这样的名词来辩解也同样不能作为理由。
这样纯粹的人生是幸福的。
当我惊异于其中对于女人的描述之精辟时我想到这样一篇关于灵魂对美的追求的文章是否掺杂了太多不必的对女人的描写，当我这么想的时候又发现作者其实是把女人作为世俗的代言人，作为了无法理解抽象的真实的纯粹的美的人群的代表。
于是与纯粹的美对立的广大的复杂的世俗世界可以用具体的对三个女人的描述来表现。
从结果来看，这样做非常有效。
再次引用某名人的名言：“男人上半身是天使，下半身是魔鬼；而女人全身都是魔鬼。
”对每一个女人的描写都会让人首先像作者一样觉得不可理喻然后马上发现就是这样?????? 查理斯?思特里克兰德作为一个证券经纪人，最开始给作者一个很悲剧的印象：“很清楚，他一点儿也没有社交的本领，但这也不一定人人都要有的。
他甚至没有什么奇行怪癖，使他免于平凡庸俗之嫌。
他只不过是一个忠厚老实、索然无味的普通人。
一个人可以钦佩他的为人，却不愿意同他待在一起。
他是一个毫不引人注意的人。
他可能是一个令人起敬的社会成员，一个诚实的经纪人，一个恪尽职责的丈夫和父亲，但是在他身上你没有任何必要浪费时间。
”这样的看法这样的口吻时常看到，大多时候自己会对这种评判充满怀疑。
外向的人处世可能会在方式手段上非常复杂，但目的总是很明确，而内向的人你根本不知道他到底要的是什么。
大多数时候这种矛盾是隐蔽的，他们的斗争会在你的眼皮底下进行，在你察觉之前结束。
然而有时候他们斗争的最终结果是放弃伪装。
于是他们表现的很有“个性”。
于是他这样突然快速地逃离了他本来的生活，他本来的禁锢。
如果他不能尽力让你感到乏味那他就只有让你感到怪异了。
于是那个乏味的人可能会说出别人无法接受的言论，可显然作者同样特别，看起来他并不激动，他同样拥有冷漠（或者说冷静）的特质。
整篇文章我看的最不淡定的地方，是看到可怜的可怜虫施特略夫的表现时，他很好的扮演了老好人的角色，一如“以德服人”的雷老虎。
然而正如作者所说，他又是如此的矛盾，庸俗的创作与需要的不只是灵魂的鉴赏能力；善良的内心与滑稽的外貌行为；悲惨的命运让人同情，毫无自尊的表现又让人愤怒；然而这懦弱耻辱的表现的原因又可以说是高尚的心灵与博大的胸怀，所谓宽容也不过如此了吧。
查理斯?思特里克兰德，在他做出追寻美的决定后可以说是幸福的而且无疑是相当幸运的，而这位可怜的施特略夫就真的活脱脱是一个悲剧了。
至于那个女人。
“勃朗什?施特略夫自杀并不是因为我抛弃了她，而是因为她太傻，因为她精神不健全。
”这是实话，这样的关系让我想到了织毛衣，可是SB只有施特略夫，勃朗什精神不健全算不得SB，而思特里克兰德则是一个奴隶主。
最终这个奴隶主到达了属于他的仙境，世外桃源的属性塔希提岛看来是占齐了的。
他可以在这里进行最后的斗争以及最终的释放，一个女人，毋宁说是一个奴隶，帮他搞定所有除了创造或者说是表达美以外的事情，于是看起来他得到了涅槃，虽然没有留下证据。
其实你也有机会的。
附注：1.虽然提到了，但我还是想把这个女人的想法单独摆出来，以证明女人真是不同的物种：“我的第一个丈夫，约翰生船长，也总是经常不断地用鞭子抽我。
他是个男子汉，六英尺三高，长得仪表堂堂。
他一喝醉了，谁也劝不住他，总是把我浑身打得青一块、紫一块，多少天也退不去。
咳，他死了的时候我那个哭啊。
我想我这辈子再也不能从这个打击里恢复过来啦。
但是我真的懂得我的损失多么大，那还是在我同乔治?瑞恩尼结婚以后。
要是不跟一个男的一起生活，你是永远不会知道他是怎样一个人的。
乔治?瑞恩尼叫我大失所望，任何一个男人也没有这么叫我失望过。
他长得也挺漂亮，身材魁梧，差不多同约翰生船长一样高，看起来非常结实。
但是这一切都是表面现象。
他从来没有喝醉过，从来没有动手打过我。
简直可以当个传教士。
每一条轮船进港我都同船上的高级船员谈情说爱，可是乔治?瑞恩尼什么也看不见。
最后我实在腻味他了，我跟他离了婚。
嫁了这么一个丈夫有什么好处呢
有些男人对待女人的方式真是太可怕了。
” 这真是太可怕了。
2.我觉得毛姆和思特里克兰德的关系腐气很重
月亮与六便士读后感作文结尾400字左右
月亮与六便士读后感故事的情节不算多复杂，一个英国证券交易所的经纪人，本已有牢靠的职业和地位、美满的家庭，可谓中产有余了，但却迷恋上绘画，像被魔鬼附了体，突然弃家出走，到巴黎去追求绘画的理想。
他在异国不仅肉体受着贫穷和饥饿煎熬，精神亦在忍受痛苦折磨。
经过一番离奇的遭遇后，主人公最后离开文明世界，远遁到与世隔绝的塔希提岛上。
他终于找到灵魂的宁静和适合自己艺术气质的氛围。
他同一个土著女子同居，创作出一幅又一幅使后世震惊的杰作。
在他染上麻风病双目失明之前，曾在自己住房四壁画了一幅表现伊甸园的伟大作品。
但在逝世之前，他却命令土著女子在他死后把这幅画作付之一炬。
这个故事的精彩程度远远没有作者讲故事本身精彩。
一个追求梦想的人，抛弃家庭妻子孩子工作一切，去追求梦想。
这样的人，特别是故事中的Strickland，是自私、不负责任、逃避现实不敢面对、甚至有些冷血的与世俗价值观绝对违背的社会异类，他妄图摆脱社会给他的一切枷锁，寻找自己的生存方式，哪怕是忍受饥寒交迫和种种折磨苦难，都无怨无悔。
这样的人让人觉得可恨，因为如果大家都向Strickland一样，这个社会要么彻底乱套，要么就是实现了共产主义。
但这样的人又让人佩服，甚至羡慕，他无疑是强大的，有勇气与毅力。
无论最终的结果是什么，他能够找到自己的梦或者过上梦里的世界，他都已经成功了。
做自己的梦，让别人说去吧
毛姆在讲故事的过程中，从各种人的角度出发，间或夹杂些自己的评论，将主人公刻画的淋漓尽致。
他的笔就如刀，雕刻出的现象丰满生动。
这个有些冷峻的的故事，再我看来却很有童话的味道。
Strickland是孤独的，我们每个人生在世界上都是孤独的。
每个人都被囚禁在一座铁塔里，只能靠一些符号同别人传达自己的思想；而这些符号并没有共同的价值，因此它们的意义是模糊的、不确定的。
我们非常可怜地想把自己心中的财富传送给别人，但是他们却没有接受这些财富的能力。
吹小号的天鹅读后感月亮与六便士读后感
世界上只有少数人能够最终达到自己的理想。
——毛姆看完了《月亮和六便士》，我还是很喜欢毛姆的。
记得我看这本书的时候，一个同事说，他不喜欢书里的男主人公。
看完之后，我理解他为什么不喜欢主人公查理斯·思特里克兰德了。
他觉得查理斯·思特里克兰德太自私。
站在90%的芸芸大众的角度来看，查理斯·思特里克兰德不但自私，还无情，冷漠，就像书中一直在叙述着故事的“我”一样，一直觉得查理斯·思特里克兰德简直是畜生，毫无人性。
他抛家弃子，并且毫无愧疚。
他的妻子和孩子对他没有任何伤害，他对妻子和孩子也没有任何不满。
他只是想做他自己的事情，去画画，为了这件事，他抛开一切。
爱情、亲情、世俗、生活环境，对他来说，都不值一提。
我想着就是他成为天才的原因，因为我们大部分人做不到。
我们大多数人，在背负家庭的责任、爱情的珍惜，我们大多数人，都或多或少拥有一些虚荣心，我们在意生活环境，被世俗所累。
即便你抛弃了妻子和孩子，有一天你也会心存愧疚，即使你舍弃了原本安稳的工作和优渥的居住条件，有一天也许你会暗自后悔。
可是查理斯·思特里克兰德没有，他穷困潦倒、饥寒交迫、一无是处，可是他从不后悔。
一直到他双目失明，得麻风病而死的最后，他对他的选择从未后悔。
我想这也是毛姆虚构出来的一个完美的天才。
只有虚构和天才，才能让一个人超越世俗，摒弃七情六欲，只是跟自己内心理想的魔障做斗争。
一个人只为了内心所想，彻底的，纯粹的，去活着。
这种纯粹，或许只存在小说里，只存在天才的世界里。
“良心是我们每个人心头的岗哨，它在那里执勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来，它是安插在自我的中心堡垒中的暗探。
”这种良心，我们每个人都有，但它对“天才”来说，毫无作用。
查理斯·思特里克兰德觉得女人是个麻烦，他觉得自己身为人有性欲的需要，非常可耻。
为什么他会需要这些，不能完全追求自己的理想。
他将一切都够控制的、做到的，都做到了，除了身为男人的本性。
（“我不需要爱情。
我没有时间搞恋爱。
这是人性的一个弱点。
我是个男人，有时候我需要一个女性。
但是一旦我的情欲得到了满足，我就准备做别的事了。
我无法克服自己的欲望，我恨它，它囚禁着我的精神。
我希望将来能有一天，我会不再受欲望的支配，不再受任何阻碍地全心投到我的工作上去。
因为女人除了谈情说爱不会干别的，所以她们把爱情看得非常重要，简直到了可笑的地步。
她们还想说服我们，叫我们也相信人的全部生活就是爱情。
实际上爱情是生活中无足轻重的一部分。
我只懂得情欲。
这是正常的，健康的。
爱情是一种疾病。
女人是我享乐的工具，我对她们提出什么事业的助手、生活的侣伴这些要求非常讨厌。
”——查理斯·思特里克兰德）“既然让我拥有高贵的灵魂，为何又赐予我肮脏的躯体。
”我想这不单是查理斯·思特里克兰德所想，也是作者毛姆所想。
在毛姆另一本书，《在中国屏风上》的自序，我看到了查理斯·思特里克兰德的影子。
他喜欢贴近自然，他对生活环境毫无挑剔，他喜欢走四方，结实各类人，猎奇世界。
所以“肮脏的躯体”，困住了查理斯·思特里克兰德和毛姆，困住了每一个有着高尚灵魂的人。
书中有一段话，我印象深刻，是查理斯·思特里克兰德回答“我”的逼问时，说得。
因为当时查理斯·思特里克兰德睡了他救命恩人的妻子勃朗什，又抛弃了她。
勃朗什最终自杀了，他的救命恩人施特略夫的生活也从天堂跌到地狱。
“我”对查理斯·思特里克兰德感到恶心的憎恨，所以问查理斯·思特里克兰德对于那个女人的死，还有救命恩人“施特略夫”有没有愧疚之心。
查理斯·思特里克兰德说， “要是一个女人爱上了你，除非连你的灵魂也叫她占有了，她是不会感到满足的。
因为女人是软弱的，所以她们具有非常强烈的统治欲，不把你完全控制在手就不甘心。
女人的心胸狭窄，对那些她理解不了的抽象东西非常反感。
她们满脑子想的都是物质的东西，所以对于精神和理想非常妒忌。
男人的灵魂在宇宙的最遥远的地方邀游，女人却想把它禁锢在家庭收支的账簿里。
你还记得我的妻子吗
我发觉勃朗什一点一点地施展起我妻子的那些小把戏来。
她以无限的耐心准备把我网罗住，捆住我的手脚。
她要把我拉到她那个水平上；她对我这个人一点也不关心，唯一想的是叫我依附于她。
为了我，世界上任何事情她都愿意做，只有一件事除外：不来打搅我。
” 这是他抛弃勃朗什的原因，这也是他丝毫不感到愧疚的原因，这是他离开自己的家庭，抛弃妻子的原因，这也是后来他会在塔希提岛与土著人结婚生活到死的原因。
土著人爱塔是个原始的女人，但这种原始正合了查理斯·思特里克兰德的心意。
当他的红娘“ 蒂阿瑞”问他同爱塔一起生活幸福不幸福的时候，他回答，“她不打扰我，她给我做饭，照管孩子。
我叫她做什么她就做什么。
凡是我要求一个女人的，她都给我了。
”这就是一个天才画家需要的女人，只是需要。
写到这的时候，我甚至觉得这本书非常值得一看。
尤其是关于查理斯·思特里克兰德内心的描述，非常精彩。
毛姆一定是受了同等的煎熬，所以他能把那种煎熬描述的淋漓尽致。
查理斯·思特里克兰德一生追求的，不过是干掉自己内心的那个魔鬼。
那个魔鬼让他痛苦，不安，难受。
画画只是一种他需要表达的形式，他要用这种形式去战胜内心的魔障。
最终画能给他带来什么，名誉、金钱，都不重要。
他只要活着的时候，减少折磨，寻求一个没有折磨的圣地。
这个圣地一直到他死，他才得意完满。
所以最终他那可以流芳千古，价值连城的一屋子的壁画，被他的土著妻子付之一炬。
画完了，达到了，后来的那些东西，根本不再重要。
事实证明，他同土著人爱塔生活是最好的选择。
如果是他的原配妻子，他临终吩咐她烧掉自己价值连城的画，她未必会做。
他原配妻子，在查理斯·思特里克兰德死后，忘记了曾经对他离开自己的憎恨。
装模作样的接受各个媒体的采访，以查理斯·思特里克兰德在世妻子的身份，沽名钓誉。
不得不佩服毛姆，他给一个混账的“天才”，塑造了一个完美的人生和完美的结局。
因为他是“天才”，他离开妻子，抛弃孩子，祸害救命恩人的家庭，违背人性，远离尘嚣，都得以解释。
对于男主人公查理斯·思特里克兰德，我并不讨厌他。
我也知道，我无法成为他。
“满地都是六便士，他却抬头看见了月亮”。
致敬毛姆。
《月亮与六便士》的结尾处有何深意
1、意思是与现实终究不可。
2、作品简介：《月亮与六》是英国著名作家毛代表作之一，作品以法国印象派画家保罗高更的生平为素材，深刻提示出个性、天才与现实社会的矛盾，作品有着广阔的生命视野，对人性的提示令人颤栗，在看似幽默随意的叙述中光涌着一股惊心动魄的力量，并有着一种残忍的意味。
英国著名作家弗吉尼亚·伍尔芙评论说：“读《月亮与六便士》就像一头撞在了高耸的冰山上，令平庸的日常生活彻底解体
”
