读圆明园后有感
读了《圆明园的毁灭》，我心里充满了无比的愤怒与惋惜。
圆明园是我国着名的皇家园林。
它位于北京西北郊的一片平原上。
原为清代的皇家花园。
建于清康熙四八年，到清乾隆九年基本完成。
历时一百五十多年。
它的名字虽然叫圆明园，实际上它是圆明园、长春园、万春园东、西南三面的许多小园所组成。
园中还有许多奇珍异宝等名人书画，所以，它又是闻名中外的博物馆、艺术馆与皇家园林。
它汇集了中国各地建筑精华，堪称“万园之园” 可惜好景不长。
正因为这些的历史文物，就把侵略者的野心勾了起来。
1860年10月6日，野蛮的英法联军冲进圆明园。
把圆明园内珍贵文物洗劫一空后，放火焚烧了圆明园。
大火连烧三天，直到我国人民这个用心血和汗水创造的结晶，化为灰烬。
金碧辉煌的殿堂没有了
玲珑剔透的亭台楼阁没有了
珍贵的历史文物也没有了
只留下一片废墟和几根残骸，在风中诉说着侵略者的罪恶。
我想作为中国人，都不该忘记这耻辱的一幕，因为落后就要挨打，正因为当时清朝政府腐败无能，才使圆明园这艺术的瑰宝，建筑艺术的精华毁于一旦。
所以，我们应该不忘国耻，为中华之崛起而读书，“少年强则国强”“少年雄于地球，则国雄为地球”让我们伟大的祖国成为一颗璀璨的明珠，永远屹立在世界东方。
《1860：圆明园大劫难》面世 阅读
1、强调了此文写作的日子是圆明园受难的纪念日，有着不同寻常的意义。
2、D3、英法联军所犯下的罪行事实的承担。
4、更喜欢本文的写法；因为本文很客观的写出了圆明园受难的事实，不带任何感情色彩的写出了英法联军所造之孽。
圆明园被摧毁的经过
本人不该. 被烧毁的圆明园是中国近代史的耻辱, 它告诉了国人, 落后就要挨打. 其次,重建圆明园需要花费很长的时间与巨额的金钱. 更何况修复圆明园无论在建筑质量上还是规模上，都 无法达到原有的水平，至多只可能是增加一处新的人造景 观，而且会变得不伦不类. 进行修复是对历史文物的彻底破坏，与现行的 国家文物保护法相背.(呵呵~~正好我们后天要交的一篇历史作业是关于圆明园是否应该重建的~~你可以参考一下我的答案哦~~)
写一篇“圆明园我为你哭泣400字
圆明园，我为你哭泣我对圆明园的了解和情结仅限于书本，但是丝毫没有影响我对它的关注。
圆明园历经清代五位帝王、耗时150余年，倾注清王朝全国物力，集无数能工巧匠修建而成。
融汇国内外名胜40景，大型建筑145处，内藏无数奇珍异宝和古籍文献，与埃及金字塔、巴黎圣母院、罗马竞技场齐美。
虽没亲见，仅这些数字就令我顿生豪壮
不幸的是圆明园经历了两次掠夺和焚毁，凌乱的遗址静静地陈列在寂寞和荒凉中，历史在这里凝结成中国人难以平复的创痛。
从此，我痛恨外国列强，更恨无能的清政府。
那个金雕玉砌、堆香叠翠的“万园之园”的圆明园的毁灭强烈地震憾了我的心灵。
我用悲情的泪水祭奠了素未谋面的屈辱和苦难的圆明园。
从此心头便有了一种难以释怀的遗恨。
最近妻出差到北京受我之托去了一次圆明园，归来述说的的见闻竟让我沉痛不已。
圆明园在经历一百多个花不红、柳不绿的的惨淡春秋之后 ，在前些年对外开放了。
标志性建筑大水法寺遗址被圈起来，开始出售价格不菲的门票，开辟了儿童乐园，修筑了魔鬼山洞，连当年英法联军进入圆明园时胡姓护工一家四口投水殉园的福海现在也满是雕龙画凤的游船和风驰电掣的快艇。
与沉重历史形成鲜明对照的欢腾场面令人触目惊心。
曾经满目疮痍的圆明园如今被涂上厚厚的脂粉扭捏出令人齿冷的妖娆来。
胡姓护工如泉下有知恐怕心比湖水还要冰冷；如果当时焚毁圆明园的法军上尉巴夏礼看到今天的圆明园，眼神中可能还会充满嘲笑和不解。
一百四十多年的时间不算太远吧，人们何以对屈辱的感觉如此苍白无力；对历史的遗忘如此快速呢
很难想像，在白骨一样的断壁残垣前排队照相的人们，游览的兴致会因它曾经的屈辱而稍减吗
孩子何知，我不知大人们将以怎样的口气和心情向他们介绍圆明园，与其它公园无异，仅仅是一个“乐园”
我想开放前的圆明园肯定也会有人去，面对着依然能凸现当年风采的遗址，零落的游人步履沉重，目光庄严，绝没有现在这样的在相机前搔首弄姿，笑声起伏。
如织的游人似乎给沉寂了一百多年的圆明园带来了热闹的景象和不菲的收入，但怎么看也像是一个少女被污辱后竟嬉皮笑脸的数钱。
重修的圆明园可以使人忘记屈辱，掩饰苦难，绝欺骗不了历史
一个自轻自贱的人怎能求得别人的尊重呢
圆明园应该保持遭受劫难后的原貌。
北京的景点多的是，何必非要拉上圆明园呢
余秋雨说过，没有皱纹的祖母是可怕的。
圆明园最大的历史价值在于以沧桑感示人，随时椎刺一下中国人健忘的神经：知耻而后勇。
一个民族对待自己过去的耻辱的态度在一定程度上决定了这个民族对自己的未来能够承担的责任和能力。
与圆明园遥相呼应还有南京大屠杀纪念馆，那是另一个版本的圆明园。
前几年才免费开放，慨叹难于管理；游人在里面极不严肃，毫无庄重可言。
累累白骨是多么生动直观的历史啊，较之于任何高声说教都要直接深刻。
教育人是愚蠢的，点燃人才是智慧的。
德国人的做法令我们肃然起敬，二战时被自己学生烧掉的地下图书库依然保持原貌，只在上面安装了一个玻璃窗，裸露在光天化日之下，警醒后人，勿忘国耻，用自己污浊的一页，换来万般庄严。
昔日的圆明园是以何等的身姿傲视群雄，今天的圆明园只能在静卧中独自抚摸忧伤。
时间成就了圆明园的沧桑，但我们心头依然缺少沧桑感；时间是无情的，但比时间更无情的，是我们
忽然感觉流泪是多么地幼稚可笑，为了尊严，我们应该流血
求关于圆明园的答案
《文化苦旅》是一本著名的文学作品，相信我们很多人都阅读过，它是余秋雨老先生的第一部散文合集，其中包含了历史、文化散文，还有的就是一部分回忆性散文。
“文化苦旅”，就简简单单的四个字，其中一个“苦”字，抒发了余老对中华文化的无限热爱之情，传神逼真地透露出中华文化的深刻内涵，写出了中华文化的博大精深，细细品来，中华上下五千年的文化是一部“苦涩的”文化史。
余老先生，1946年出生于浙江，当代著名散文家，文化史学家，文化学者，艺术理论家。
对于作者余秋雨先生，我们就不多作介绍。
余老先生《文化苦旅》一书，是一部游记类的散文，与他的《千年一叹》、《行者无疆》比起来，其中的经历并不是那么的惊险，也并不像《千年一叹》、《行者无疆》里的亲身涉险，用平和的心和舒缓的游历，缓缓道出了中华文化的悠远和深意，作者鲜明地写出了文化的深刻内涵，用细腻的笔触把文化刻录的淋漓尽致。
《文化苦旅》上下共有37篇，书中《道士塔》、《阳关雪》、《柳侯祠》、《莫高窟》、《白发苏州》、《江南小镇》、《风雨天一阁》、《上海人》、《庙宇》、《都江堰》、《牌坊》、《笔墨祭》、《信客》等多篇散文充满了灵性、悟性和责任，尤其是开篇的《道士塔》，但凡每一位中国人，读完之后，我们都会有一种愤怒——一种对王道士无比的愤怒和对当时中国官员的憎恨；我们都会萌生出一种伤痛—— 一种对中华文物损失的伤痛和落入外国人之手的辛酸。
如今，我们还要到外国的博物馆才能看到古老的中国文物，就像英法联军掠夺焚烧圆明园一样，给我们无法弥补的伤痛。
而这些，也许就是余老“文化苦旅”四字中文化之“苦”的深刻表露吧，体现了“苦”的缘由，“苦”的所在，“苦”的境遇。
《文化苦旅》，开创了“文化散文”的先河，引领散文走向了新的高度，给读者带来了心灵的震撼。
赏读《文化苦旅》这一文学名著，我们能够看出余老突出的写作艺术和技巧，还有整齐的语言和精心的对比参照；散句、对偶、反复、顶真、回环、排比、比喻等和心理、环境、动作、肖像描写等修辞手法和描写手法，使文章伸缩有度，进退自如，语音感染力强烈，概括完整大气。
《文化苦旅》的思想精魂就在于一个“苦”字，在内容上鲜明地表现为对于我们五千年的古老文明的深刻反思和中国古代文人文化人格生动的体现。
在我们对古中国文化拥有一种“苦涩”的感受之外，我们还对中国文化的博大精深而深感自豪、敬重和无限的热爱之情。
《文化苦旅》的思想核心在于一个“苦”字，那么“苦”之所在呢
有笔者总结出以下几个方面，我觉得具体而深刻。
“文化苦旅”之“苦”表现为：第一，中国文化历史命运之苦；第二，中国文人的艰辛之苦；第三，进行文化探索的历程之苦。
以上几方面“苦”，深刻地体现出中国文人和中国文化的精神所在，可能这些就是余老先生《文化苦旅》标题构思的用意所在吧。
余秋雨老先生有渊博的文化知识和深层次的文化底蕴，他用简洁的文字，把中国文人、中国文化，缓缓地向我们到来，我们不仅能够学到余老独特的写作技巧和广阔的构思空间，我们还能了解到古老的中国文化，更深一步的体悟到中国文化的深刻内涵。
迎国庆颂祖国诗歌朗诵读后感。
祖国赞美诗 捧起一把泥土，我说，这是我的祖国； 掬起一朵浪花，我说，这是我的祖国； 翻开发黄的《四库全书》，我说，这是我的祖国； 弹一曲悠扬的《高山流水》，我说，这是我的祖国
啊，祖国
我是在圆明园里，认识了您的屈辱、您的悲愤； 我是在八达岭上，认识了您的磅礴、您的巍峨； 我是在大漠草原，认识了您的宽广、您的辽阔； 我是在驿道古渡，认识了您的悠久，您的坎坷。
面对荆棘林莽、重峦叠嶂、泥淖沼泽， 有无数忠贞的儿女， 不怕洒尽热血，抛却头颅，尸裹马革
直到57年前那个金秋十月，一面鲜艳的五星红旗， 一位巨人的宣言，使一个古老民族傲然屹立，纵情欢乐。
啊
祖国，我的祖国
你是大树，我是树叶，一片叶子便是一片春色； 祖国
您是土壤，我是禾苗，输出您全部血液为了我的收获； 祖国
您是长江，我是小河，我愿用涓涓细流壮您浩荡的行色； 祖国
您是太阳，我是云朵，终生守护您的辉煌、您的灿烂、您的圣洁； 祖国
今天，我们又一次庆祝您的生日，看到您新的振兴、新的开拓
古老的文明，镌刻在残矛断戟上，勇敢与忠贞、高风与亮节浸沉在历史的每一页， 而这一切，早已成为融在我心中永恒的情结。
苦，为了您
甜，为了您；生，为了您；死，为了您
您的忧虑便是我们的忧虑，您的欢乐便是我们的欢乐
啊
祖国
我的祖国
您是希望，您是信念， 您是我们一切拼搏、进取的依托。
火烧圆明园过程 时间 原因
英法要求和满清谈判，“北京驻使，内地旅行，长江通商，”也就是说，人家要来和你建立外交关系，互设使领馆。
外国人可以到中国内地旅游，以及和中国通商。
当时，英法要求就以上三点和中国谈判，按照现在的认识，中英双方出现的种种争端，在国与国之间关系中是十分正常的，应该通过双边协商谈判来加以解决。
但是，中国皇帝认为中国自古就是世界的中心，皇帝为天下共主，所有国家都是中国的藩属，所有人见到皇帝都必须磕头表示臣服。
满清的传统外交主题就是让夷狄们前来磕头，并由此建立了一套被费正清称为“朝贡体系”的完整外交模式。
所以，麻烦在于，夷狄拒绝磕头，而且他们还要长驻北京。
公使驻京必然导致觐见皇上，而对皇上不行跪拜之礼将有悖于己于“天下一统”的观念，英法联军当时要求和满清谈判，要谈判就要见皇帝；见皇帝，按照传统外国使节就要在见皇帝时下跪，也就是为了磕头或不磕头。
火烧圆明园的罪魁祸首是英国额尔金伯爵(James Bruce, the 8th Earl of Elgin)。
额尔金下令烧毁圆明园，是为了报复清政府逮捕公使和劣待战俘。
1860年9月，英国公使巴夏礼(Harry Parkes)和额尔金的私人秘书洛奇(Henry Loch) 打着停战的白旗前往通县和清政府谈判，被载垣、僧格林沁逮捕。
和此前被伏击活捉的一队英法联军士兵一起押到北京，监禁了一个多月。
满清皇帝和政府一直把巴夏礼看着英法联军的最高统帅，根据“擒贼先擒王”的传统计谋，他们在通州谈判之前就计划诱擒巴夏礼，期望巴夏礼就擒之后，英法联军群龙无首，必定自乱，然后乘机大举进剿，稳操胜券。
监禁期间，这些人被百般拷打，肆意凌辱。
39名囚犯中，有20人在监禁中死去，其中包括《伦敦泰晤士报》记者包尔比(Thomas Bowlby)。
额尔金得知清政府的暴行以后，决意报复。
额尔金准备烧毁紫禁城，后来他经过几天深思熟虑，选择了圆明园为报复行动的目标。
额尔金决定烧毁圆明园，而不是紫禁城，另有深意。
额尔金认为紫禁城是中国政府所在地（当时英法正与清政府方谈判《北京条约》）；而圆明园是皇家园林，为中国皇帝私有。
额尔金想通过烧毁圆明园传递这样一个信息：应该为逮捕公使和劣待俘虏等暴行负责的是中国皇帝和他的走卒，而不是中国老百姓。
报复行动的前几天，额尔金命令在北京全城张贴如下公告，宣示英法联军火烧圆明园的目的：“任何人——哪怕地位再高——犯下欺诈和暴行以后，都不能逃脱责任和惩罚；圆明园将于(1860年10月)18日被烧毁，作为对中国皇帝背信弃义的惩罚；只有清帝国政府应该对此负责，与暴行无关的百姓不必担心受到伤害。
”(译自英文) 拘禁、虐杀英法外交官的行径，不仅在额尔金勋爵看来违反西方的国际法，也同样违反中国自古以来“两国交兵、不斩来使”的行为准则。
火烧圆明园造成的伤害，不仅是英法联军的罪行，还有满清皇帝和政府的迂腐和无能所造成的历史原因。
圆明园被毁后，仍为皇家禁园。
同治年间在慈禧太后的授意下，曾试图择要重修。
当时拟修范围为20余处共3,000多间殿宇，主要集中在圆明园前朝区、后湖区和西部、北部一带，以及万春园宫门区、敷春堂口清夏堂等处。
但开工不到10个月因财力枯竭被迫停修。
此后，慈禧太后虽然修了颐和园，但并未完全放弃修复圆明园，直至光绪二十二年至二十四年，还曾修葺过圆明园双鹤斋、课农轩等景群。
1900（光绪二十六年），八国联军入侵北京，慈禧太后挟光绪皇帝逃奔西安，京畿秩序大乱，八旗兵丁、土匪地痞即趁火打劫，把园内残存及陆续基本修复的共约近百座建筑物，皆拆抢一空，使圆明园的建筑和古树名木遭到彻底毁灭。
其后，圆明园的遗物，又长期遭到官僚、军阀、奸商的巧取豪夺，乃至政府当局的有组织地损毁。
北洋政府的权贵们包括某些对圆明园遗址负有保护责任者，都倚仗权势，纷纷从园内运走大批石雕、太湖石等，以修其园宅。
诸如京畿卫戍总司令王怀庆、巡阅使（后贿选为民国总统）曹锟、步军统领聂宪藩、京师宪兵司令车庆云、公府秘书长王兰亨等都有此般劣迹，仅京兆伊（相当于后来的北平市市长）刘梦庚一人，在1922年秋季25天内，就强行运走长春园太湖石623大车、绮春园云片石104大车。
当时先后驻防西苑一带的陆军十三师、十六师、国民军十一师、东北军五十三军、宋哲元二十九军等。
都曾强行拆除圆明园围墙，私行出售砖石，或用以圈建西苑操场。
颐和园、中山公园、燕京大学、北平图书馆等处，也相继运走大批石件。
30年代初，在翻建高梁桥经海淀至玉泉山的石碴公路时，经北平市特别政府批准，将圆明园南边（4800米）和东边的虎皮石围墙全行拆除，砸成石碴用以铺路。
于此前，还多次公开变价批卖园内的大城砖、虎皮石和云片石，乃至西洋楼残存的大理石石柱等，这样终至圆明园沦为一片废墟。
一代名园圆明园毁灭于英法侵略者之手，也毁于清政府的腐败与无能。
它的毁灭，既是西方侵略者野蛮摧残人类文化的见证，又是文明古国落后了也会挨打的证明。
