逢人只说三分话，八面圆通最圆滑
应该说是都重要；如果一个光圆滑的人；没有一点真实；慢慢的朋友们会疏远他的；如光有真实；没有圆滑的话；这个人的生活会很艰难；辛苦烦恼会伴他一生的很重要，找工作回答问题要是不够圆滑、拐弯很吃亏的；人不要刻意去真实，也不要刻意去学圆滑，顺其自然就好。
丁远峙先生所著的《方与圆》，我读过好几遍了，现在翻阅起来还是倍感亲切，他举例贴切，耐人寻味，将人的心理活动浅显地剖析出来，觉得是一本年轻人值得一读的好书。
此书从清朝的铜钱形状——“内方外圆”引入做人的道理。
方，就是做人的正气，具备优秀的品质。
圆，就是处世老练，圆通，善用技巧。
正如人走路，直走不行，就可以绕过去。
一个人如果过分方方正正，就像生铁一样，一拗就容易断；但一个人八面玲珑，圆滑透顶，总想让别人吃亏，自己占便宜，久而久之，谁还愿与这种人打交道呢
从而揭示出做人必须方外有圆，圆中有方，外圆而内方的道理。
“方”的确是做人之本，是堂堂正正做人的精神脊梁，人的外在是内在的一种反映，内心没有的东西，外表就无法显露；内心有了，外在自然而然就表现出来。
人的心灵杰出，行为才可能杰出；人的内心美好，气质才会美好。
人的气质、能力在很大程度上是由人的内在品质决定。
正如军队，做参谋的，只需要有计谋，但起决定作用的司令官，却要有威望、魄力、具备优秀的品质。
对人生而言，技巧只是方法和手段，而决定人生成败的却是品质。
“圆”是处世之道，有位记者向香港著名星邝美云提了一个刁钻的问题，“你读书时成绩很差，你是否很笨
”个问题的确棘手，可邝美云的回答却发人深思。
邝美云是这样回答的：“注意到没有，读书时成绩一流的人毕业后干什么
可能当工程师、律师、；而成绩二流的干什么呢
他们中很多人却当了那些工程师、律师、的老板。
” 成绩一流的打工，成绩二流的却当老板，为何如此
就是因为成绩一流的同学过分专心于专业知识，忽略了做人的“圆”；而成绩二流甚至三流的同学却与人交往中掌握了处世之道。
一个人的成功主要依靠什么
在很大程度上是因为他们善于为人处世，会有效说话，推销自己。
如幸福的家庭并不一定是妻子貌美如花，丈夫英俊潇洒，幸福的家庭正在于双方彼此尊重体谅，关系融洽和谐。
美国著名人际关系专家戴尔·卡耐基曾这样说：一个人的成功只有百分之十五是依靠专业技术，而百分之八十五却要依靠人际交往、有效说话等软科学本领。
举一个简单的例子。
比如你对邻居说：“我家有一盆花，你帮我修剪一下吧
”邻居可能不会乐意帮你。
但如果你换一种说法；“我发现你家的花修剪得特别漂亮，你在这方面造诣很高，我家有一盆花，你能不能教教我，看怎么剪才漂亮
“对方一定就会高高兴兴地帮你剪花了。
同样一件事情，说话的方法不同，导致的结果就截然不同。
这就是技巧的作用。
一个人失去金钱，损失甚少；一个人丧失健康，损失甚多；一个人失去勇气，则失去一切。
从前，有一位聪明的国王召集了聪明的大臣，给他们一个任务：“我要你们编一本《古今智慧录》，将世界上最聪明的思想留给子孙。
”这些聪明的大臣离开国王以后，工作了一段很长时间，最后完成了一本洋洋12卷的巨作。
国王看了说：“各位先生，我相信这是古今智慧的结晶，然而，它太厚了，我怕人们读不完。
把它浓缩一下吧
”这些聪明的大臣又进行了的努力工作，几经删减后，变成了一卷。
然而，国王还是认为太长了，又命令他们再浓缩。
结果这些聪明人把一本书浓缩为一章，然后缩为一页，再变为一段，最后则变为一句。
聪明的国王看到这句话时，显得很得意。
他说：“这真是古今智慧的结晶，我们全国各地的人一旦知道这个真理，我们大部分的问题就可以解决了。
”这句凝聚世界上最聪明思想的话是：“天下没有白吃的午餐。
” 我喜欢一个老人的故事。
有一次，几头猪跑了。
经过几年以后，这些猪变得越来越凶悍，甚至威胁经过那里的人。
几位经验丰富的猎人很想捕获它们，但这些猪却狡猾得很，从不上当。
一天，一个老人领着一匹拖着两轮车的毛驴，走进野猪出没的村庄。
车上装的是木料和谷粒。
老人告诉当地的居民说他要帮助他们捉野猪。
他们都嘲笑他，因为没有人相信老人能做那些猎人做不到的事情。
但是，两个月以后，老人又回到村庄，告诉居民，野猪已经被他关在山顶的围栏里。
居民奇怪地询问他是怎样捕捉它们的，他说：“我做的第一件事，就是去找野猪经常出来吃东西的地方。
然后我就在空地中间放少许谷粒作为陷阱的诱热饵。
那些猪起初吓了一跳，最后，还是好奇地跑过来，由老野猪带头开始在周围闻味道。
老野猪猛尝一口，其他野猪也跟着吃，这时我知道我能捕到它们了。
第二天我又多加一点谷粒，并在几尺远的地方树起一块木版。
那块木板像幽灵一样，暂时吓退 了它们，但是白吃的午餐很有吸引力，所以不久之后，它们又回来吃了。
当时野猪并不知道，它们已经是我的了。
此后我要做的只是每天多树几块木板在谷粒周围，直到我的陷阱完成为止。
每次我加进一些东西，它们就会远离一阵子，但最后都会再来‘白吃午餐’。
围栏做好了，陷阱的门也准备好了，而不劳而获的习惯使它们毫无顾忌地走进围栏。
这时我就出其不意地把它们捕捉了。
”这就是白吃午餐的代价。
《方与圆》能帮助人们更深刻地认识人性，建立乐观的生活态度，培养健康的心理，使人与人之间的关系处理的更好些。
近段时间由于某些事情的影响,我翻看了《人际关系心理学》一书，但此书理论多，实例少，很是枯燥，我就一直想找一本这方面的有实际事例的有趣味的书来看一看，正好我的一位朋友介绍给我看了《方与圆》一书，讲的就是人际方面的实际事例，我觉得这本书很不错，于是就认真翻看了一下。
看了以后，深感“外圆内方”的确该成为我们每一个人的人生座右铭。
本书的作者丁远峙先生，毕业于师范学院物理系，教过书办过，现在还身为数家的常务董事及顾问，是将奋斗的理论与自身实际相结合的典范。
他的著作是全国最畅销的人文书，他的讲座感染了千百万人，深圳企业家协会、盐田港、联想集团以及大学、中山大学、深圳大学等一些著名企业和大专院校都邀请作者过讲座，作者还在电台、电视台，举办过讲座，是目前最热门、最受欢迎的关于励志、人生方面的演讲。
《方与圆》一书全国发行量超过万册，风靡港、澳、台及韩国。
那么《方与圆》给我什么样的启示呢
它没有使我由矮变高，但它改观了我的品质，帮助我深刻地认识人，认识社会，认识人生，教会我如何为人处世。
古训说的好：做人要“外圆内方”，即内要方正，外要圆通；既要有鲜明的棱角，又要有处世的技巧。
只有把握好这点，才算真正把握了自己的人生，从而走向成功。
《方与圆》一书讲述了一个人如何从加强自身的品质修养开始，通过灵活的处世技巧走向成功。
说来简单，但又有几个人能真正做到呢
从小老师、家长就教导我们：要想成功，就要好好读书，知识就是力量。
于是我们努力地啃书本，拼命地去争第一。
但是《方与圆》却告诉我们：学校里成绩一流的毕业后可以做工程师、律师、，但成绩一般的却有可能成为他们的老板。
可能这其中就存在着一个近年来十分热门的I与E的问题，也就是教育学家们念念不忘的“第七名现象”，工作后，成功的往往不是那些在学校里成绩最好的同学，而是当年处于中上游的第七名左右的同学。
究其原因，正在于看谁掌握了成功所必需的品质和技巧。
优秀品质要具备的三要素：自信、勇气、热忱，这是立身之本。
首先自信是万事的保证，有了强烈的自信心，就会觉得做任何事情都底气十足，否则，一旦遇到困难挫折就打退堂鼓，哪来成功可言
拿破仑曾宣称“在我的字典中没有不可能的字眼”，这是何等豪迈的自信。
其次是勇气。
“勇气，使你立于不败之地”。
勇气，就是敢做敢为，就是将计划付诸行动的一种胆识。
其实，我们每个人的一生中都会有属于自己的机会出现，关键在于如何把握，在于有没有勇气迈出第一步。
最后是热忱，就是要永远保持对工作和生活的热情，对事业的狂热，“世上无难事，只怕有心人”。
另外还有技巧,良好的技巧能让人在工作、生活中游刃有余。
每一天我们都在和人打交道，了解人性的各个方面，再根据实际情况分别对待，这是掌握技巧的基本方法。
尤其是刚出校门的年轻人，初生牛犊不怕虎.与其在社会的大浪淘沙中被动地磨去一身的棱角，还不如在刚开始就懂得自我调节，少走弯路。
通过阅读这本书，它让我更深刻地认识人性，把握人性的弱点，帮助我树立信心，建立乐观的生活态度，培养健康的心理。
正像书中所言，刻意改变自己去掌握某种技巧，是永远无法取得成功的，而优秀的品质才是人生成功的决定因素。
最后我想提醒我自己的是，每天对着镜子的时候多一些微笑，那么你看到的就是一个自信的，快乐的，充满活力的，在走向成功的自己。
台湾大学，曾仕强教授的资料
他在《百家讲坛》讲的内容很好
人物生平 曾仕强，男，1934年8月28日出生，祖籍福建省漳州市，现居台湾省。
中国式管理之父，全球华人中国式管理第一人。
社会职务 中华企管网集团首席顾问 北京时代光华公司特聘高级培训师 北京华夏智业管理学院院长 台湾兴国管理学院首任校长 台湾智慧大学校长 台湾交通大学教授 台湾师范大学教授 成功杂志首席顾问 中国统一促进会理事长 无忧培训大师首席顾问 胡雪岩研究会副会长 现任于易学企业管理咨询有限公司首席顾问曾仕强教授曾在央视百家讲坛主讲之易经与人生和。
2009年10月7日-10月12日，他携新作重登百家讲坛。
得到中国风水协会主席陈帅佛的高度评价。
学历 英国牛津大学管理哲学 荣誉 博士 英国莱斯特大学管理哲学博士 美国杜鲁门大学行政管理硕士 国立台湾师范大学教育学学士 兼任 国立交通大学教授，中国统一建设促进会理事长 人力资源发展学会常务理事，国际管理基础会董事 美国东西方大学管理学教授，成功杂志首席顾问 管理杂志、统领杂志特约撰述，经济日报、工商时报专栏作家 经济部专业人员研究中心、外贸中心、生产力中心讲师 中、美、日企业及管理顾问公司内、外训讲师 法界卫星电视跨越21世纪经营管理座谈会主持人 曾任 中学校长、交大统务长、空大教务长 经济部专业人员研究中心中国式管理课业辅导长 专研 中、美、日管理比较 易经管理 中、西管理思想比较 人际关系与沟通 中国人的民族性与管理 人伦关系与企业伦理 曾仕强，中国式管理大师，全球华人中国式管理第一人，台湾兴国管理学院校长、英国牛津大学管理哲学荣誉博士、英国莱斯特大学管理哲学博士、美国杜鲁门大学行政管理硕士、国立台湾师范大学教育学学士；专研中、美、日管理比较；易经在管理上的应用；中、西管理思想比较；人际关系与沟通；中国人的民族性与管理；人伦关系与企业伦理；著有、、等百种管理著作。
现任国立交通大学教授,中国统一建设促进会理事长,人力资源发展学会常务理事,国际管理基础会董事,美国东西方大学管理学教授 。
论文有 -儒家管理哲学（1984） - 传统中国文化中的价值观及其现代诠释（1991） - 道与高阶管理（1987） - 易经三才之道在管理上的应用（1990） - 伦理可以补管理民主化之不足（1994 陈帅佛认为曾仕强校长开创的中国式管理，对咨询业观念的影响是根本性的；曾仕强教授的大师风范，对咨询业行为模式的影响是革命性的；曾仕强教授的演讲风格，对咨询业表达水平的影响是颠覆性的；大智若愚、厚积薄发、化腐朽为神奇是曾教授的三大风格，曾仕强是少数可称为大师级的人物之一，曾仕强是咨询业当之无愧的风云人物。
- 李朝曙 曾仕强是民生报调查为交大最受学生欢迎教授之一,曾仕强是台湾生产力中心调查为最受企业界人士欢迎十大名嘴之一,曾仕强应邀新加坡、马来西亚、印尼、泰国、香港、中国大陆演讲企业管 理，在台湾主讲千次以上。
曾仕强 ◆被业界称为：中国式管理大师、华人三大管理学家之一 ◆民生报调查为交大最受学生欢迎教授之一 ◆台湾生产力中心调查为最受企业界人士欢迎十大名嘴之一 ◆应邀新加坡、马来西亚、印尼、泰国、香港、中国大陆演讲企业管理，在台湾主讲千次以上。
研究领域 易经管理 中、西管理思想比较 人际关系与沟通 中国人的民族性与管理 人伦关系与企业伦理 [编辑本段]作品集 主讲:曾仕强 机构:北京大学音像 主讲：曾仕强 机构：CCTV百家讲坛 主讲:曾仕强 机构:中国科学文化音像出版社 主讲:曾仕强机构:东方音像电力出版社 主讲:曾仕强机构:中华企管 《爱情与婚姻》主讲:未登记机构:中华企管 《超世纪大易管理》主讲:曾仕强机构:中华企管 《中道.齐家三步曲—爱情、婚姻、家庭、孩子》主讲:曾仕强机构:中华企管 《中国式管理六：领导沟通艺术》主讲:曾仕强机构:中华企管 《人生只做三件事》主讲:曾仕强机构:中华企管 《中国式管理：管理VS领导》主讲:曾仕强机构:中华企管 《情绪管理—名家论坛第二十八部》主讲:曾仕强机构:名家论坛 《亲子关系－名家论坛第十八部》主讲:曾仕强机构:名家论坛 《中道管理：絜矩之道篇—让员工自动自发的管理本事》主讲:曾仕强机构:时代光华 《孙子兵法与人力自动化》主讲:曾仕强机构:中华企管 《中国式管理：成功总裁的三大法宝》主讲:曾仕强机构:时代光华 《中国式管理分层授权VS分层负责》主讲:曾仕强机构:中华企管 《总裁随身学之中国式管理影视教程全集》主讲:曾仕强机构:中华企管 《人力资源管理VS组织人员发展》主讲:曾仕强机构:中华企管网 《人力资源管理VS组织人员发展》主讲:曾仕强机构:中华企管网 《中道管理-安人之道篇：以人为本的管理要领》主讲:曾仕强机构:时代光华 《中道管理-M理论及其运用：易知易行的中国管理》主讲:曾仕强机构:时代光华 《如何分层授权》主讲:曾仕强机构:中华企管网 《中国式管理：如何从管理走向领导》主讲:曾仕强机构:时代光华 《如何实施中国式管理》主讲:曾仕强机构:中华企管网 《中国式管理：如何打造坚实的基层团队》主讲:曾仕强机构:时代光华 《管理思维》主讲:曾仕强机构:时代光华 《中国式管理》主讲:曾仕强机构:时代光华 《组织三阶层的高效运作》主讲:曾仕强机构:中华企管网 《人际关系学》主讲:曾仕强机构:中华企管网 《组织行为学》主讲:曾仕强机构:中华企管网 《总裁领导学》主讲:曾仕强机构:中华企管网 《人性管理—名家论坛第十三部》主讲:曾仕强机构:名家论坛 《管理VS领导—卓越经理人必修课》主讲:曾仕强机构:时代光华 《大易管理》主讲:曾仕强机构:中华企管网 《中道管理-安人之道篇：以人为本的管理要领》主讲:曾仕强机构:时代光华 《中道管理-M理论及其运用：易知易行的中国管理》主讲:曾仕强机构:时代光华 《如何分层授权》主讲:曾仕强机构:中华企管网 《中国式管理：如何从管理走向领导》主讲:曾仕强机构:时代光华 《如何实施中国式管理》主讲:曾仕强机构:中华企管网 《中国式管理：如何打造坚实的基层团队》主讲:曾仕强机构:时代光华 《管理思维》主讲:曾仕强机构:时代光华 《组织三阶层的高效运作》主讲:曾仕强机构:中华企管网 《人性管理—名家论坛第十三部》主讲:曾仕强机构:名家论坛 《管理VS领导—卓越经理人必修课》主讲:曾仕强机构:时代光华 《大易管理》主讲:曾仕强机构:中华企管网 《中国式管理：出色的中层主管》主讲:曾仕强机构:中华企管网 《胡雪岩的经营管理》主讲:曾仕强机构:中华企管网 《中国式管理：卓越的高层经理》主讲:曾仕强机构:中华企管网 《胡雪岩的经营管理》主讲:曾仕强机构:中华企管网 《中国式管理：卓越的高层经理》主讲:曾仕强机构:中华企管网 《剖析胡雪岩商道》主讲:曾仕强机构:陕西师范大学出版社 《如何在36岁以前成功》主讲:曾仕强机构:陕西师范大学出版社 《圆通的人际关系》主讲:曾仕强机构:北京大学出版社 《易经的奥秘》主讲:曾仕强 机构:CCTV百家讲坛 《总裁领导学》 《21世纪易经管理法》 《点评胡雪岩成功之道》 《人性管理》 《孙子兵法与人力自动化》 《卓越经理人的必修课》 《胡雪岩的启示》 《曾仕强剖析胡雪岩商道》 《中国式管理》 《中道管理》 《圆通的人际关系》等百种管理著作。
《易经的奥秘》 [编辑本段]相关评价 曾仕强校长开创的中国式管理，对咨询业观念的影响是根本性的；曾仕强教授的大师风范，对咨询业行为模式的影响是革命性的； 曾仕强教授的演讲风格，对咨询业表达水平的影响是颠覆性的；大智若愚、厚积薄发、化腐朽为神奇是曾教授的三大风格， 曾仕强是少数可称为大师级的人物之一，曾仕强是咨询业当之无愧的风云人物。
——李朝曙（深圳市管理咨询行业协会常务副秘书长） [编辑本段]中国式管理语录 1、管理是修已安人的历程 2、搞清楚推、拖、拉的真正用意，合理应用以求圆通 3、以化解代替解决，务求尽量减少后遗症 4、寓人治于法治,更符合中国社会的实际情况 5、做人做事兼顾并重,透过好好做人来把事情做好 6、抱持既不赞成也不反对的心态来包容一切 7、发展事业本身并没有什么目的，必须在经营事业的过程中，完成修、齐、治、平的人生使命，立业才有价值。
8、计划的目的，在肯定今后几年，如何安人
9、组织的功能，在聚合安人的力量，协同一致。
10、领导的意义，在发挥安人的潜力。
11、控制的用意，在保证今后几年如何安人。
12、所有管理措施，无一不与安人密切相关。
13、只有组织成员各守其分，大家才能和合为一，产生强大组织力。
14、安人就是把部份和在一起，合成一个整体，并且促使整体大于部份，和透过已安和人安增进和谐的效果。
15、安人的历程，是由开心而交心，藉交心而共同关心，然后产生同心的一连串心与心的变化。
16、中国人擅长把二看成三，以二合一来代替二选一。
17、以不变应万变是管理的最高智慧，不要因误解而放弃。
18、持经达变是最有效的管理方式，有原则，却必须因人、因时、因事、因地而应变，以求制宜。
19、经是方的，规规矩矩，实实在在。
权是变动的意思，要持经达权，合理应变，才能圆通而安人。
20、美国式管理的哲学基础是个人主义，日本式管理的哲学基础是集体主义，中国式管理则是我们常用的交互主义。
21、日本人拿中国的管理哲学，来运用西方的管理科学。
22、中国式管理具有三大主轴，那就是以人为主，因道结合，以及依理应变。
23、中国人相信事在人为，所有的事都是人做出来的，所以管理应该以人为主。
24、若非理念相同，很不容易做到以人为主而又能够密切配合，把工作做好。
中国式管理首重道不同，不相为谋，力求因道结合，彼此志同道合，理念相同，更中能够同心协力。
25、志同道合的同仁，由于人心善变，不久之后，可能变成志不同，道不合。
各种内外环境的变数，更是随时出现。
中国式管理主张依理应变，凡事依据原则，则因人、因事、因时、因地而应变，以求合理。
26、只要合理，怎样变动都可以 27、中国式管理，重视把人际或人群和伦理合在一起，建立一种差别性的关系，称为人伦关系。
28、中国式管理的交互主义，秉持二合一的态度，将个人主义和集体主义这两种极端的说法，合在一起，形成在集体中完成个人的合理主义。
29、人伦关系，便是以伦理的观点来建立合理的人际关系。
30、对上要有礼貌，但是不能够讨好。
以下不宜太严，也不能够过份宽松。
平行同事不必太拘束，也不应该过份熟不拘礼。
31、大同必须包容小异，世界大同并非世界一同。
32、凡事未定案之前，十分民主，一旦拍板定案，相当独裁。
这种把民主和独裁合起来想，称为专制。
33、法是过去的产物，情是未来的埋伏，只有理才是现在的指标，中国式管理主张依理应变，按照现在的情势做出合理的调整。
34、中国式管理重视树状的组织精神，根部吸收水份，源源不断供应树干；树干也毫不保留地让枝叶予取予求。
这种我支持你，你放手去做的精神，符合中国人你办事，我放心的心理需求。
35、上侵下职，妨害员工的学习、成长，更破坏上司与部属之间的合理关系。
36、决策者的大智，指具有相当的专业知识，大慧指有智慧也有德行，三者合一，才是大智大慧做决策。
37、决策以止定静安虑得为过程。
38、至诚可以前知，预测未来才能做好计划。
39、采取无为的执行过程，才能大有为。
40、全面无型的控制，把法律和良心合在一起。
41、考核的标准是错不可以而对并没有用。
42、抱持救人而非杀人的心态来考核。
43、沟通以不明言为基础。
44、有效地会而不议，议而不决、决而不行。
45、领导比管理更重要。
46、老板做好人，干部做坏人，才是良好的配合。
47、劝合不劝分，表示站在合理的立场来分。
48、用情理法来领导，最为合理。
49、有本事来拿，拿不到怪自己，是激励的基本原则。
50、先求忠诚再求能力，更加安全 [编辑本段]与百家讲坛的关系 在百家讲坛讲《易经》、《胡雪岩的启示》深受观众欢迎 人生只做三件事，知道此生为何而来，这是目标，知道如何完成，这是方法，知道如何做得更好，这是改善。
三件事听起来简单，真正做起来并不那么容易，需要付出一生的时间和精力。
曾仕强现任国立交通大学教授，美国东西方大学管理学教授，成功杂志的首席顾问， 专研中、美、日管理比较，易经管理，中、西管理思想比较，人际关系与沟通，中国人的民族性与管理。
在中国社会想要取得成功，必须先要悟透中国人独特的民族习性。
从出发前的自我准备、到人际关系的巧妙运用、社交圈的拓展要领、自身情绪意志力的自我控制，甚至如何与同事搞好关系，与上级相处的分寸等等，这些都是中国五千年来的社会文化精髓，是迈向成功的必修课程。
曾仕强教授在亚洲可谓是大师中的大师，他将超过10个简单口诀式的归纳，来分别介绍中国人获得成功的10个要素。
一表人材 一个人长成什么样是父母给的。
18岁之前不要挑剔自己的长相，不要对美有固定的标准。
别用第一印象去论定别人，但别人却用第一印象来论断你。
不管父母生我什么样，我要让别人很乐意跟我交朋友。
“要使自己从内心来改变外貌”。
将自己练成一个强有力的磁铁，吸引许多人来和你在一起，那你就成功了。
二套西装（在什么场合穿什么衣服） 跟别人配合是成功的基础之一。
随和一点，人生别太自我设限，给自己更大的弹性空间。
让别人对我们有好的印象。
三杯酒量（互动的原则） 做任何事都要适可而止；做任何事都有要适量且量力而行。
从人际交往中了解别人的个性。
四圈麻将（现代社交活动） 一个人要培养一些适当的社交活动，但不要变成嗜好，赢的要装作没赢，让对方输得有面子，输了装作没输，增加互动的乐趣。
常做一些有益身心的社交活动，娱乐自己，又可以增广人脉。
五方交游：五方（东南西北中） 一个人不要故步自封，多结交各种行业的朋友。
一个人想要成功，则须建立广阔的人脉，多和异业交流，增广见闻。
六出祈山（运作的技巧） 诸葛亮为灭魏国六次出师，明知其不可为而为之，不屈不挠，经得起打击。
做人不须常常承认失败或是认输，而是要勇于承认错误，力求改进与补救。
因比较重要，只要努力，尽力的去做，至于结果是如何，则不需太计较。
经不起风吹草动，流言中伤的友谊不是真友谊。
成功网 七术打马（诚心的赞美别人） 拍马屁的哲学，让别人不易察觉则可尽力去拍，人人皆看得出则不可为之。
术——是一种技巧，要合情合理的情况下，常常赞美别人，常利用向人讨教的机会达到赞美别人的目的。
一个人要能够常常欣赏别人的长处，赞美别人。
八口吹牛 适当的出风头，多为自己营造一些表现自我的机会，英雄不提当年勇，别老吹同样的牛，否则反遭人贻笑。
不会赞美别人的人，则别人也不愿意听你吹牛。
先看得起别人，然后才看得起自己，先把人做好，然后才把事情做好。
九分努力（做事的态度） 把事情做好是最基本的条件，做人是做给别人看，做事是做给自己看。
一个人努力不努力，只有自己知道，别人是不知道的。
做人不以成败论英雄，做事则“胜者为王，败者为寇”，好好做人，是为了好好做事。
十分忍耐（做事的态度、持续忍耐方可成功) 心上一把刀，体会忍耐的真义，忍人所不能忍，才是能成功的人。
将忍耐培养成习惯。
别人让你难堪，则需要先检讨自己。
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文化苦旅摘录80句加 赏析
[方与圆读后感]方的确是做人之本，是堂堂正正做人的精神脊梁，人的外在是内在的一种反映，内心没有的东西，外表就无法显露；内心有了，外在自然而然就表现出来，方与圆读后感。
人的心灵杰出，行为才可能杰出；人的内心美好，气质才会美好。
人的气质、能力在很大程度上是由人的内在品质决定。
正如军队，做参谋的，只需要有计谋，但起决定作用的司令官，却要有威望、魄力、具备优秀的品质。
对人生而言，技巧只是方法和手段，而决定人生成败的却是品质。
圆，就是处世老练、圆通、善用技巧。
圆是成功之道，是通向成功的有力保证。
良好的处世技巧能让人在工作、生活中游刃有余。
一个人的成功主要依靠什么
在很大程度上是因为他们善于为人处世，会有效说话，推销自己。
如幸福的家庭并不一定是妻子貌美如花，丈夫英俊潇洒，幸福的家庭正在于双方彼此尊重体谅，关系融洽和谐。
美国著名人际关系专家戴尔﹒卡耐基曾这样说：一个人的成功只有百分之十五是依靠专业技术，而百分之八十五却要依靠人际交往、有效说话等软科学本领。
通过阅读，它让我更深刻地认识人性，认识社会，认识人生，教会我如何为人处世。
古训说的好：做人要外圆内方，即内要方正，外要圆通；既有鲜明的棱角，又有处世的技巧。
只有把握好这其中的平衡点，才算真正把握了自己的人生，从而走向成功。
要想获得成功就得具有自信、勇气和热忱。
你不觉得正是如此吗
生活中的许多问题和困难，实际上正来源于你自信心的不足，一旦获得了信心，许多问题就迎刃而解。
自信能使你保持最佳状态，有助于激发你的潜能。
信心会为你带来活力，焕发光彩，使你谈吐洒脱，大度，产生一种不知不觉中感染人的魅力；而丧失信心，会使你显得委琐，不能发挥水平。
正像书中所言，刻意改变自己去掌握某种技巧，是永远无法取得成功的，而优秀的品质才是人生成功的决定因素。
一个人内在的修养、品性是最重要的，适当提高一些待人、处世、做事的技巧，不断在工作、交往中学习、调整，而你也会因为这些改变受益匪浅的。
我想提醒自己的是，每天对着镜子的时候多一些微笑，那么你看到是就是一个自信的，快乐的，充满活力的，在走向成功的自己。
此书从清朝的铜钱形状——内方外圆引入做人的道理。
方，就是做人的正气，具备优秀的品质。
圆，就是处世老练，圆通，善用技巧。
正如人走路，直走不行，就可以绕过去。
一个人如果过分方方正正，就像生铁一样，一拗就容易断；但一个人八面玲珑，圆滑透顶，总想让别人吃亏，自己占便宜，久而久之，谁还愿与这种人打交道呢
从而揭示出做人必须方外有圆，圆中有方，外圆而内方的道理，读后感《方与圆读后感》。
方的确是做人之本，是堂堂正正做人的精神脊梁，人的外在是内在的一种反映，内心没有的东西，外表就无法显露；内心有了，外在自然而然就表现出来。
人的心灵杰出，行为才可能杰出；人的内心美好，气质才会美好。
人的气质、能力在很大程度上是由人的内在品质决定。
正如军队，做参谋的，只需要有计谋，但起决定作用的司令官，却要有威望、魄力、具备优秀的品质。
对人生而言，技巧只是方法和手段，而决定人生成败的却是品质。
圆是处世之道，有位记者向香港著名歌星邝美云提了一个刁钻的问题，你读书时成绩很差，你是否很笨
这个问题的确棘手，可邝美云的回答却发人深思。
邝美云是这样回答的：注意到没有，读书时成绩一流的人毕业后干什么
可能当工程师、律师、医生；而成绩二流的干什么呢
他们中很多人却当了那些工程师、律师、医生的老板。
成绩一流的打工，成绩二流的却当老板，为何如此
就是因为成绩一流的同学过分专心于专业知识，忽略了做人的圆；而成绩二流甚至三流的同学却与人交往中掌握了处世之道。
一个人的成功主要依靠什么
在很大程度上是因为他们善于为人处世，会有效说话，推销自己。
如幸福的家庭并不一定是妻子貌美如花，丈夫英俊潇洒，幸福的家庭正在于双方彼此尊重体谅，关系融洽和谐。
美国著名人际关系专家戴尔·卡耐基曾这样说：一个人的成功只有百分之十五是依靠专业技术，而百分之八十五却要依靠人际交往、有效说话等软科学本领。
举一个简单的例子。
比如你对邻居说：我家有一盆花，你帮我修剪一下吧
邻居可能不会乐意帮你。
但如果你换一种说法；我发现你家的花修剪得特别漂亮，你在这方面造诣很高，我家有一盆花，你能不能教教我，看怎么剪才漂亮
对方一定就会高高兴兴地帮你剪花了。
同样一件事情，说话的方法不同，导致的结果就截然不同。
这就是技巧的作用。
一个人失去金钱，损失甚少；一个人丧失健康，损失甚多；一个人失去勇气，则失去一切。
从前，有一位聪明的国王召集了聪明的大臣，给他们一个任务：我要你们编一本《古今智慧录》，将世界上最聪明的思想留给子孙。
这些聪明的大臣离开国王以后，工作了一段很长时间，最后完成了一本洋洋12卷的巨作。
国王看了说：各位先生，我相信这是古今智慧的结晶，然而，它太厚了，我怕人们读不完。
把它浓缩一下吧
这些聪明的大臣又进行了长期的努力工作，几经删减后，变成了一卷。
然而，国王还是认为太长了，又命令他们再浓缩。
结果这些聪明人把一本书浓缩为一章，然后缩为一页，再变为一段，最后则变为一句。
聪明的国王看到这句话时，显得很得意。
他说：这真是古今智慧的结晶，我们全国各地的人一旦知道这个真理，我们大部分的问题就可以解决了。
这句凝聚世界上最聪明思想的话是：天下没有白吃的午餐。
我喜欢一个老人的故事。
有一次，几头猪跑了。
经过几年以后，这些猪变得越来越凶悍，甚至威胁经过那里的人。
几位经验丰富的猎人很想捕获它们，但这些猪却狡猾得很，从不上当。
一天，一个老人领着一匹拖着两轮车的毛驴，走进野猪出没的村庄。
车上装的是木料和谷粒。
老人告诉当地的居民说他要帮助他们捉野猪。
他们都嘲笑他，因为没有人相信老人能做那些猎人做不到的事情。
但是，两个月以后，老人又回到村庄，告诉居民，野猪已经被他关在山顶的围栏里。
居民奇怪地询问他是怎样捕捉它们的，他说：我做的第一件事，就是去找野猪经常出来吃东西的地方。
然后我就在空地中间放少许谷粒作为陷阱的诱热饵。
那些猪起初吓了一跳，最后，还是好奇地跑过来，由老野猪带头开始在周围闻味道。
老野猪猛尝一口，其他野猪也跟着吃，这时我知道我能捕到它们了。
第二天我又多加一点谷粒，并在几尺远的地方树起一块木版。
那块木板像幽灵一样，暂时吓退了它们，但是白吃的午餐很有吸引力，所以不久之后，它们又回来吃了。
当时野猪并不知道，它们已经是我的了。
此后我要做的只是每天多做几块木板在谷粒周围，直到我的陷阱完成为止。
每次我加进一些东西，它们就会远离一阵子，但最后都会再来‘白吃午餐’。
围栏做好了，陷阱的门也准备好了，而不劳而获的习惯使它们毫无顾忌地走进围栏。
这时我就出其不意地把它们捕捉了。
这就是白吃午餐的代价。
《方与圆》能帮助人们更深刻地认识人性，建立乐观的生活态度，培养健康的心理，使人与人之间的关系处理的更好些。
请大师帮我算算命吧
您好 986年11月19日3时八字： 丙寅 己亥 丁卯 壬寅八字五行个数 ：0个金，3个木，2个水，2个火，1个土由年命看，您的最佳婚配是：甲子(1984) 戊午(1978) 辛亥(1971) 由年命看，您极为不利的婚配是：庚申(1980) 及属蛇的。
您的配偶所在的方向(以您原籍住址为中心点)：东南方对西北方。
聪明好学, 为人正直, 做事专一, 自己或家里有人对宗教或神秘术喜好。
聪明能干, 遇事机灵, 逢凶化吉, 一生少病, 多得贵人帮助。
生性柔和, 消极, 重牺牲, 万事顾虑周到, 思维细腻, 富有同情心与智慧, 有进取心, 但多疑与心机是其缺点。
性情好机巧, 做事轻重失调, 有始无终, 喜走极端, 钱财聚散匆匆, 为人处事欠圆通而惹人反感, 于前途有碍。
优点：为人端庄，稳重，正直保守，秉公尚义，负责任，重信用，讲规范，安于本分，重视精神生活，有目标理想，肯服务人群，易得群众爱戴信任。
缺点：往往不够积极，过于保守及优柔寡断，以至临事犹豫不决而常坐失良机。
优点：智慧聪明，有才华，气质高雅，重精神和物质之均衡发展。
为人温和，通情达理，不与人争，思想脱谷，对精神生活追求很有目标。
感情强，爱好文艺歌舞，凡事能预为长远打算。
亦主有口福，善烹调。
缺点：理想高远，易致超脱现实。
耐性虽有，体力不足。
喜幻想，不喜被拘束。
思想清高，自负不凡，内心常觉空虚寂寞。
喜吃零食。
方与圆读后感
总经理助理一方面要为发展运筹擘画，另一方面更要分担繁重的行政事务，在企业中不可替代、举足轻重。
开宗明义，总经理助理即古代之幕僚，当今则称之为智囊。
对内，他们凭借丰富的经验和超常的智慧独挡一面；对外，则以自己的机敏与魅力赢得普遍信赖和赞誉。
总经理助理一方面要为发展运筹擘画，另一方面更要分担繁重的行政事务，让总经理得以集中精力思考事关全局的、具有战略意义的大事。
因此，总经理助理须有广博的知识，丰富的管理经验，智慧的头脑和干练、稳健的办事作风。
故西方一位管理学家说：“……往往，总经理助理是不可替代的。
”诚则斯言。
6条管理原则 处于创业阶段的，总经理助理如何管理人力资源，特别是高素质人才
仅以一己之见，聊备一说。
1. 当好教练，做好示范，凡要求别人做的，自己首先做好。
以收无为而治之效。
2. 三管三不管。
事关大局的事，管；影响形象的事，管；有损利益的事，管。
管则管严，不留余地。
个人私生活不管；个人习惯不管；与无关的事不管。
不求全责备，不管小节。
3. 远大的目标。
小志向应该远大；基础薄弱，目标必须宏伟，惟其如此，才能把人才聚集帐下。
如美国的微软。
4. 优化资源配制。
知人善任，量才使用，让英雄有用武之地。
如张良之用韩信，因一人而乾坤定；如孔明知刘关张，因配置优化而汉室兴。
5. 高薪酬、高福利。
一流人才给一流待遇。
惟有高薪才是能把高素质人才吸引住的东西，因它能避免社会风险带来的不安全感。
6. 容人、爱才，攻心为上。
容人，要有容人的雅量，度量大小与人才效益几成正比；爱才，除爱其能产生效益之才，不妨也爱其无碍大局的偏激与帅性，惟其扬长避短，才能让员工有知遇之感，有归属感、稳定感，工作起来才能产生爆发力；攻心，古人云“三十六计，攻心为上”，让人感到既是纵横驰骋、痛快淋漓的战场，也是休憩的港湾，温暖如家。
得人心者，得天下。
5个角色扮演 要让进来的人才留得住，总经理助理需同时扮演好如下角色： 1. 激励者。
充分利用期权（股）、薪酬、津贴、带薪休假、福利等来引导员工的个人行为，通过目标和员工个人需要来调动员工积极性；给绩优员中提薪，给不可替代人才高薪、高职等。
2. 沟通者。
内部各个部门及员工乃之外的相关个人或机构保持适当的沟通和，构造良好的人际关系网络；主动倾听员工的意见和建议，积极疏导不满，提高满意度，降低离职率等，把经营者意图变成员工行动。
另外与猎头保持频繁接触，及时为挖掘，聘请急需人才。
3. 人际关系协调者。
一是协调经营者与员工的关系。
二是解释经营者决策意图，以期协调双方意见达成一致，避免内耗，增强合力。
4. 人力资源规划者。
根据外部环境、行业环境与内部环境恰当地预见未来发展趋势，预测人才需求数量、类型及供给，设计的人力资源规划，为招聘、培训制定计划，确保人员配备适当。
5. 培训者。
即使招聘的是高度合格的员工，也需要培训才能完全胜任分配的工作，人才管理者，须根据的实际需要，制定培训目标、设计培训方案，如适应性培训，知识性培训、技术性培训等，以提高员工的能力，减少流动的可能性。
远离几个“误区”： 忘记自己是管理者 不少总经理助理在工作中身先士卒，冲在前面，却往往忘记了自己的最大职责在于引导下属去完成工作。
这样的总经理通常很忙碌。
把自己当成领主 有的总经理助理把归他领导的部门看成是自己的“王国”，忘记了自己不光是上司，而且还是下属，还是同事。
一味强化自己作为上司的角色。
官气十足 有的总经理助理在企业里是“一人之下，万人之上”。
他们想的不是如何主动帮助解决问题，而是四平八稳的就事论事。
没有团队精神 有的总经理助理喜欢搞“一言堂”，什么都是自己说了算，不懂得也不重视发挥团队的智慧。
不能兼任管理者和领导者 总经理助理既是管理者又是领导者，但很多总经理助理并不能兼任管理者和领导者，往往做好了这个忽略了那个。
如何打破人际关系中的僵局 做人受欢迎其实就是深谙人际交往中的方圆之术。
在需要“圆”的时候圆通一些，便能在复杂的人情关系中，取得顺畅生活的通行证。
这种做人的技术就是善于四场，它的功能可用十六个字来概括：调解纠纷，化解矛盾，避免尴尬，打破僵局。
从主动的角度说，是别人出乖露丑了主动打打圆场，为人数场；他人陷入窘境，主动解围，去给他找个台阶让他下得了台。
从被动的方面讲，自己造成失误时，要善于扑救，自圆其说；不幸落入社交僵局，通权达变，打破冷场坚冰；与人很有可能产生不快时，更少不了和和“稀泥”，让对方少丢些面子，保持体面，从而把事情摆平，甚至变坏事为好事。
为人处世欲功德圆满，有一个良好的人缘资源，少了圆场术的技术支持，很可能会是个“工程”，是只能说说而不能达到的幻觉，顶多像肥皂泡一样“一圆即灭”。
1．世上没有经劝的架 没有矛盾与纠纷，人际交往中就没什么场可图，少了尴尬和僵局，也无需讲什么调解和说和。
反之，只要有这些事，就免不了劳驾和事佬们来显显身手。
事实上，只要圆场有术，世上没有劝不开的架，没有解不开的死疙瘩。
不曾在众人面前与找茬儿吵架的人发生过纠纷，就不会了解下面的事实：吵得难分难解的双方（包括挑衅的一方），无不希望趁早收摊。
但是，由于那些起哄的围观者在旁边注视，想收都收不了。
于是，双方的话越来越尖锐，口气也越来越硬，甚至演变为扭打的场面。
当争吵的双方拳打脚踢，而围观者还在做壁上观，无动于衷的话，那就真让人感到有些“悲哀”。
这不是在车上或是马路上的打架，在场的全是同一个工作场所的同事呀，这时候，打架的双方都会想：“这些人的本性全都显露出来了。
由此可见，如果你能出面解围，他们在心里对你的感激，肯定像涛涛江水绵绵不绝，而你的“人情水果”落得一地自不必说，当你需要人来为你解围时，也会有人甘心为你费这个口舌，你也能免受些皮肉之苦。
可劝这种动口又动手的架，得有经验。
打架经验不够的人，实在无法分辨劝架的好时机，因此，迟迟不敢挺身而去劝架。
例如，没看准时机就向前劝架，说：“喂，喂，你们两个早该停手了
” 其中的一个可能凶巴巴地说：“什么你们两个
找碴儿的是他呀
” 另一个则可能逮住话尾巴，挑剔地说；“什么早该停手
早该是什么意思
” 要是只对其中的一个说：“喂，别打了
” 这又容易被误认为偏袒了另一个，而没被劝停的那一个，也可能认为自已被当成大坏人。
那么，劝架的好时机是什么呢
①如果双方都原地坐着，当其中的一个突然提高嗓音站起来时； ③如果双方都原地站着，其中的一个突然向前迈出一步，预告即将动武之时。
这种时候，立刻上前，制止预告动武的人，就不算是偏袒了任何一方。
问题就在于，没有打架经验的人，很难有这种辨别力。
于是，双方就交锋了，在扭打已经开始时，上前劝架，挨揍的可能性相当大。
正因为这样，围观的人一般才不敢轻易上前劝架。
如果无法在动武之前拉开双方，劝架的要领，必须以下列的方式行之。
劝架的人要有挨揍的觉悟，然后，硬把身子挤进两人之间。
同时，尽量盛气凌人的吼叫一声：“停手
”这样就可以把“池鱼之殃”减到最小、最低的程度。
记住：别为了完全避免“池鱼之殃”而等到打架告一段落时才上前劝架，那样做就未免太残了。
胜利者固然可以另当别论，至少也要替败北者着想，一下皮肉之痛，及时做个正在节骨眼上出来和解的人，为败北者扮演救护神的角色，那才功德无量。
既然同在一块儿谋事，看到别人吵架、打架，即使能管的也不管，坐山观虎斗，好似看西洋镜似的，也就太没有人的良知了。
更何况，你去劝架、调解，让吵架、打架的双方心里也能有一丝温暖：并不是人人都不闻不问、冷酷无情。
有一点是肯定的：你如果去劝拿刀动枪的架，那么你十有会“挂花”。
做为圆滑之人，如果不住要圆这个场，那就去打“川”找人帮忙。
2．巧舌头解开死疙瘩 大多的纠纷并非动武那么，一般都是文戏。
诸如家庭纠纷，亲戚朋友之间的纠纷，同事之间的纠纷，邻居之间的纠纷，陌生人之间的纠纷。
如果不及时地加以解决，无疑就会影响相互关系和社会的安定团结。
因此掌握调解纠纷、化解矛盾的语言艺术有着十分重要的意义。
打圆场很多情况下是凭口齿实施的。
①动真情，圆中有方，劝中带威。
陈某与某电影明星发生矛盾，被拒之门外。
陈某恨不得砸门以解心头之愤。
一位老对陈某说：“好兄弟，你的心情我能理解，我们知道你是她的丈夫，所以这也是你的家。
但是如果你在这里闹出什么不愉快，就会让别人有借口了，还有一点，春节放假了，一旦闹出了不愉快，我们还得叫来别的，你说哪一个没有家
哪一个不想过一个团圆年呢
你好好想一想。
” 老的语言看似朴素，然而却充满了对陈某的理解之情，“这也是你的家”这短短的一句话，既表达了对陈某深深的同情，也包含着对某明星的不得体行为的指责。
同时老的话也充满了对他的同事的关心，即陈某如果闹出不愉快的事情就有可能使他的战友过不好春节。
不难看出，老的语言中还饱含着“不要做违法的事情”之意。
正是老这融情于理的语言引起了陈某的思索，使陈某放弃了冲动行为，从而平息了这场可能触犯法律的纠纷。
②消误会，有事好商量。
有些纠纷是因为误会而造成的，因而只要说明线由，就可消除误会，化解矛盾。
广州同和镇几位管计生工作的干部去~家民营药店检查计划生育工作。
药店老板大吵大闹，引来了数百围观的群众。
这时，镇党委书记赶到了药店。
他对药店老板说：“咱们有事好商量，吵闹解决不了问题。
检查计划生育工作，这是里的规定，你把情况说说清楚，配合我们开展工作。
如果你有困难，只要不违反政策，我们可以帮助你解决。
”药店老板听了，觉得自己误解了镇里干部的来意，顿时消了气，并认识了自己的错误，表示配合工作，接受检查。
矛盾也就这样解决了。
③妙致歉，达成和解。
有些矛盾或者纠纷的双方都有调解的愿望，但一时找不到台阶。
调解者可以巧妙地代一方向另一方致歉，从而引起另一方的感动而又主动地向对方致歉。
这样就可有效地促成双方和解。
著名作家梁晓声在他的著作中说过一件这样的事，他的母亲与邻居卢婶及卢婶的儿子大小因用地问题发生了纠纷，他了解情况后，首先批评了母亲，指出卢婶及大小在窗前接出一间子的事情可以理解，因为他家人多，没地方居住。
然后梁到卢婶家替母亲说了些致歉和好的语言。
卢叔、卢婶听了梁晓声的话，一人拉住他的一只手十分动情地说：“不能责怪你的母亲，不能责怪你的母亲。
”大小则向梁母承认自己吵架不对，是不尊重梁母的表现。
就这样两家互谅互恕，和好如初。
④找平衡，各打三十大板 有些纠纷由于原因复杂，或者由来已久，因而调解人要具体情况具体，辩证地阐明事理，使双方产生认同感，达成共识，从而解决纠纷。
广州同和镇某村与驻军发生土地权属纠纷，几年都未解决。
他们请来了镇党委书记。
党委书记在充分了解情况的基础上提出了自己的看法，他说：“解决土地纠纷问题，我们要秉着十六字原则，即尊重历史，面对现实，互谅互让。
协商解决。
土地由部队划了红线，部队早已砌了围墙，归部队使用，尽管部队未予补偿，又未拿到土地使用证，但地方要识大体，顾大局，支持部队建设。
划了红线，但部队未使用，也未征用，村民仍然新作的土地，归地方所有。
没有划红线，但一直由部队使用的用于军事设施的土地，仍然归部队使用；借用的用于军事设施的土地如果部队改变了用途的，地方可以收回，也可以共同利用。
”双方都接受了书记的意见，很快就达成了协议。
悬而未决的土地权属纠纷问题终于解决了。
⑤急生智，“咬文”搭台阶。
在一辆列车上，一位妇女雪糕，先叫二角五分~块，后又叫五角钱一块。
一位妇女雪糕时说：“前面的二角五，后面的是五角，有这样做生意的吗
”主却说：“这叫一分钱一分货，二角五的怎能和五角的相比，我的雪糕正宗货。
”临了补了一句：“虎了巴卿的（东北话“傻”的意思）。
”雪糕的妇女脸上“唰”地暗转阴高声说：“你这话是怎么说的
你说谁‘虎了巴卿’的
”主顿时傻了眼，主却越叫越带劲，一场战争即将爆发。
这时一位旅客灵机一动，说：“大姐，她说的是雪糕‘苦’了巴卿的，不是说您‘虎了巴卿’的。
”主也随声说：“我是说雪糕，不是说您，对不起，我没说清楚。
”旁边的人也说：“刚才她说的是‘苦’，不是‘虎’。
”那主便逐渐多云转晴，脸上又阳光灿烂了：“哎呀，我的耳朵要聋了，怎么打起岔了，真不好意思
”主向圆场者感激地笑了笑，溜之大吉。
⑤巧表心，幽默化干戈。
某单位一对中年夫妇，婚后近10年双方关系~直不错。
但最近在社交应酬问题上，两人发生了矛盾，谁也说服不了谁。
由四角到争吵再到打骂，闹得满城风雨，面临分手的严重危机。
在领导和亲朋好友的关心、劝导和说服下，两人终于心平气和地坐下来相互“交心”，但谁也不愿公开“认罪”，男方终于先开了四，说：“我们是在斗争中求团结、求生存、求发展，今天，能进入这样一个和平、共同协商的新阶段，是我们双方努力的结果，它来之不易啊
”可谓言简意赅，语短情长。
女方也就势接过话头说：“是啊
正因为它来之不易，所以我们要倍加珍惜今天这个安定团结的大好局面
”夫妻两人就是在这样寓诸于在，亦庄亦谐，妙趣横生的对话中彼此交了心，统一了认识，化解了矛盾，言归于好。
3．“圆场”的七种常用技巧 在社交活动中，能适时地提供一个恰当的台阶，使人免丢面子，是圆场的一大原则。
然而，台阶怎么个给法，圆场应该怎么打，并不是所有的朋友都很清楚。
下面对怎样圆场作简单总结。
①调侃自嘲，低调退出，自找台阶。
如果下不了台的事因自己不慎而生，只有自己承受了。
一群二十年后相见的老同学中，有一男一女曾是同桌，因而说话遮拦便少一些。
但女同学不久前丈夫因病去世，男同学并不知道，因而在玩笑中一无顾忌地提及其丈夫。
另一同学知情，便忙阻止，但他不知其详，玩笑开得更为厉害。
阻止的同学只得说出实情，这个男同学可谓无地自容，非常尴尬。
不过他迅速回过神，先是在自己脸上打了一下，之后调侃地说：“你看我这嘴，几十年过去了，还和当学生时一样没有把门的，不知高低深浅，只知道胡说八道。
该打嘴
该打嘴
”女同学见状，虽有说不出的苦涩，但仍大度地原谅了老同学的唐突，苦笑着说：“不知者不为怪，事情过去很久了，现在可以不提它了。
” 一旦因自己失误而造成不好下台，最聪明的办法是：多些调侃，少些掩饰；多些自嘲，少些自以为是；多些低姿态，少些趾高气扬。
像上面的无意中触人隐痛的男同学那样，用调侃自嘲之法，低调退出，便容易轻松地找到可下的台阶。
谁都有可能碰上难下台阶的情境，但只要能多想办法，给自己找一个台阶也并不是太难的事。
要给自己找个台阶，所有的好方法有一个共同点：都要在窘境中及时调整思路，选择一个巧妙的角度，改变眼前的被动局面，想方设法争取主动。
②指鹿为马，巧妙解释，化解矛盾。
有时某种行为在特定场合中虽有着特定意义，但圆场者为了化解，却巧妙地解释为另一种意义。
戈尔巴乔夫偕夫人赖莎访问美国时，在赴白宫出席里根送别宴会途中，他在闹突然下车和行人握手问好。
苏联保安人员急忙冲下车，围上前去，喝令站在戈尔巴乔夫身边的美国人把手从口袋里抽出来。
他怕行人口袋里有武器，行人一时不知所措。
这时，身后的赖莎十分机智，立即出来打圆场，她向周围的美国人解释说，保安人员的意思是要人们把手伸出来，跟他丈夫握手。
顿时，气氛变热烈了，人们亲切地同戈尔巴乔夫握手致意。
这里，赖莎机巧应变，妙打圆场缓解了当时尴尬的场面。
③擅用虚荣心，以恭维圆场。
古往今来，君子小人无不爱听好话，有对当事人十分懊恼或不快时，只要旁人说几句得体的美言，便天开云散了。
一次，解缙陪朱元璋在金水河钓鱼，整整一个上午一无所获。
朱元璋十分懊丧，便命解缙写诗纪之。
没钓到鱼已是够扫兴了，这诗怎么写
解缙不愧为才子，稍加思索，立刻信口念道：“数尺纶丝入水中，金钩抛去永无踪，凡鱼不敢朝天子，万岁君王只钩龙。
”朱元璋一听，龙颜大悦。
南朝宋文帝在天泉池钓鱼，垂钓半天没有任何收获，心中不免惆怅。
王景见状便说：“这实在是因为钓鱼人太清廉了，所以钓不着贪图诱饵的鱼。
”一句话说得来文帝拿起空杯高兴地回宫了。
④善用假设，巧避锋芒。
在特定的交际场合，有时碍于面子，有时把握不准，这时可以用假设句去表达。
甲有两个朋友乙和丙，不料这二人成仇，一天乙对甲说，丙在众人面前说甲的坏话并揭其隐私。
甲听后半信半疑，骂丙吧，怕冤枉好人；不骂吧，一来怒气难消，二。
来怕乙尴尬，他琢磨了一会儿，说了一句两全其美的话：“如果那样，丙这人可不咋样
” 有时，与师长、上级辩论，你认定自己的观点绝对正确，不能让步，可是出于礼貌或无条不能坚持，在这两难境地，假设句可说是最好的解围方式。
一个学生和班主任争论男生能不能到女生宿舍串门，老师一口咬定绝对不能。
学生很长时间不能说服老师，又见老师似有怒意，为了结束争论，给老师一个台阶下，他巧妙地说：“如果老师说得正确，那我肯定错了。
”这本是一句废话，它并没有肯定老师的观点，然而这位老师听了却不再争执。
有时，对猝不及防或不愿、不好回答的提问，也可采用这种句式。
问：“你爱五小姐吗
”回答一：“如果她爱我，我就爱她。
”回答二：“如果她可爱，我就爱她。
”回答三：“如果我爱她，那就是爱上了她” 由于附加了假设的条件，使表达变得婉转，所以问话人、说话者和涉及对象都能接受。
⑤承认错误，诚恳致歉也不失为一种好的圆场办法。
在人生中，各种矛盾屡见不鲜，但许多矛盾是可以通过道歉消除的。
其中，伤害了别人的人，只要能多些自我反省，勇敢地承认自己的错误，向受害人诚恳道歉，便不难化解矛盾。
周扬是文艺界的主管领导，尽管有形势的原因，使他不得不充当整人的角色，而且后来也成为挨整者之一。
但他对“”中文艺界许多人的挨整负有不可推卸的责任，因而文艺界有许多人对周扬十分反感。
然而“十年浩劫”结束之后，由于周扬在许多会议上对自己的行为做十分沉痛的反思，多次向许多被他整过的人道歉，即使一些人仍耿耿于怀，但毕竟没有太多的人说周扬一无是处。
想来周扬在他的晚年，如果还能比较心安理得的话，这与他向他整过的人道歉，不能说没有关系。
他和许多人的矛盾，在他的道歉中得到了化解。
③主动背黑锅，有利于化干戈为玉帛。
领导对下属之间发生的纠纷，有时只要主动地承担责任，就可以化解双方的矛盾。
小王和老周同在办公室工作。
一次，小王去府听报告，老周不知道，因此对小王很有意见，当面质问小王为什么不告诉他听报告的信息，两人因此而大吵起来。
彭主任了解吵架的原因后，对老周说：“听报告没有通知你，这不是小王的错，是我没有要他通知你，因为你们两人有一个人去听报告就行了。
你如果有意见就对我提吧，不要责怪小王啊。
”老周听后，觉得自己错了，于是主动向小王致歉，他们又和好如初。
①幽默失灵的时候并不多，用它圆场一般较易奏效。
．弗洛伊德说：“最幽默的人，是最能适应的人。
”幽默是人际交往的润滑剂，一句幽默语言能使双方在笑声中相互谅解和愉悦。
作家冯骥才在美国访问时，一位美国朋友带着儿子去看他。
他们谈话间，那位壮得像牛犊的孩子，爬上大冯的床，站在上面拼命蹦跳。
如果直截了当地请他下来，势必会使其父产生歉意，也显得自己不够热情。
于是，大冯便说了一句幽默的话：“请你的儿子回到地球上来吧
”那位朋友说：“好，我和他商量商量。
”结果既达到了目的，又显得风趣。
以上介绍了七种常用的圆场技术，还望诸君能够举一反三，活学活用。
怎样才能圆得巧妙和恰当，实际上很难穷尽其方法，阐明其奥妙于一文一章之中。
发挥自己的聪明，并时时留心他人的高明做法，是打圆场技术取得进步的不二法则。
4．运用之妙，存乎一心 与人交际，很多场会容易让人让己感到难堪，比如指责、批评、拒绝等。
这个时候是对一个人为人处世能力的检验，凡在类似的场合擅打圆场者，一般说来肯定做人错不了。
反之，则应该反省自我一番，学学做人的技巧更是大有必要了。
杀人不过头点地，处事不能太绝对。
以下是集很多有心人多年来的体会，总结出来的“需圆之场”，愿与你分享。
①别人的错隐之处被你发现。
心理学的研究表明，谁都不愿把自己的错处或隐私在公众面前曝光，一旦被人曝光，就会感到难堪或恼怒。
因此，在交际中，如果不是为了某种特殊需要，一般应尽量避免触及对方所避讳的敏感区，避免使对方当众出丑。
必要时可委婉地暗示对方已知道他的错处或隐私，便可造成一种对他的压力。
但不可过分，只须点到而已。
在广州著名的大酒家，一位外宾吃完最后一道茶点，顺手把精美的景泰蓝食筷悄悄插入自己的西装内衣口袋里。
服务小姐不露声色地迎上前去，双手擎着一只装有一双景泰蓝食筷的绸面小匣子说：“我发现先生在用餐时，对我国景泰蓝食筷颇有爱不释手之意。
非常感谢你对这种精细工艺品的常识。
为了表达我们的感激之情，经餐厅主管批准，我代表中国大酒家，将这双图案最为精美并且经严格消毒处理的景泰蓝食筷送给你，并按照大酒家的价格记在你的帐簿上，你看好吗
”那位外宾当然明白这些话的弦外之音，在表示了谢意之后，说自己多喝了两杯“白兰地”，头脑有点发晕，误将食筷插入内衣袋里。
并且聪明地借此台阶，说：“既然这种食筷不消毒就不好使用，我就‘以旧换新’吧
哈哈哈。
”说着取出内衣里的食筷恭敬地放回餐桌上，接过服务小姐给他的小匣，不失风度地向付帐处走去。
我觉得我无法判断谁是朋友 而谁是怀有恶意的敌人
6是顺利，7是妻子总体上就是爱情婚姻顺顺利利
农历2013-01-28早上七时二十分出生的男孩，五行缺什么
求帮取名，姓孔
姓孔攀霖三才五格总评：90 分五行分别木木笔画分别是：4 19 16天格.人格.地格.总格.外格数分别：5(土) 23(火 35(土） 39(水） 17(金）详细解说如下：•天格数理 5(土）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：（种竹成林）五行俱权，循环相生，圆通畅达，福祉无穷。
(吉)•人格数理 23(火）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：（壮丽）旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。
(吉) 为人热心，具有为他人服务的精神，个性倔强而固执，喜欢强辩，内心常有空虚烦闷的倾向。
•地格数理 35(土）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：（高楼望月）温和平静，智达通畅，文昌技艺，奏功洋洋。
(吉)•总格数理 39(水）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：（富贵荣华）富贵荣华，财帛丰盈，暗藏险象，德泽四方。
(半吉)•外格数理 17(金）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：（刚强）权威刚强，突破万难，如能容忍，必获成功。
(半吉)天、人、地三才 5 3 5（土火土）暗示健康、生活是否顺利为：极易达到目的，成功发展，飞黄腾达，基础稳固安泰，心身健康可得幸福长寿。
（吉）1、总论：您是个创业的人才，虽无法受到亲友方面太多的帮助，也可以白手起家，凭您的积极与努力，能在社会上成功发展。
天运五行属火时，中年后有失败，老运尚难安。
2、性格：待人虽热心积极，但有时欠考虑而容易得罪人，应发挥以礼待人的本性，保持乐观的心情，自可得人之敬爱，得到部属的支持而达功成名就。
3、意志：意志坚定，且有创业的毅力，但耐心不足，处事冲动，有计划欠周之象。
4、事业：创业中途难免苦劳，只要有耐心和毅力，一定能创造出一番事业，中年后更加发展。
5、家庭：夫妻大致圆满，有时过于急躁而有争吵之兆。
6、婚姻：男娶贤淑之妻，婚后多少有点不满；女嫁温厚才干之夫，婚后感情大致和睦。
7、子女：子女个性谦恭而有责任感，长大后能在社会上成功，孝顺父母。
8、社交：虽有很好的人缘及社交能力，但因个性急躁而短虑，有时容易得罪人，应改进。
9、精神：为事业多操劳，但精神仍算安定愉快。
10、财运：财运不错，中年前劳苦，中年后名利可得。
11、健康：注意高血压、心脏衰弱。
12、老运：晚景财运虽好，但家内有变化不安之兆。
天运属土时，也有失败之虞。
更多信息：•人格数理 23 暗示性格为：性情急进，血气旺盛，手腕灵活，富活动力。
名利心甚重，智谋才略具备，感情猛锐，有如烈火之气魄，但也有气狭者。
大都富有成功，盛名一时，但也可能中途生出枝节。
•人格与外格(三七)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：善辩，易得罪人，大多可占上风，常自作主张。
能心平气和者也可成功。
(半吉)•人格与天格搭配(三五) 暗示成功运：能实现目的功成名就，但其他格数理不良者可能不遇。
(上)•人格与地格搭配(三五) 暗示基础运：基础坚实，身心安泰。
(上)•人格或地格中有：3、13、16、21、23、31、33、41等首领诱导之数（智仁勇德全备，能领导众人）。
•人格或地格中有：15、16、23、24、32、33、41、42等财运诱导之数（多钱财，富贵）。
•地格数有：5、6、11、13、15、16、24、32、35，如果是女性，则德行优良，助夫爱子。
八字命局分析：八字五行旺衰综合得分:-52；日主弱，八字弱。
命局分析：日元甲生于丑月时，日元本身就弱，又有日支午泄日元，时干戊耗日元，因此日主弱，命局总评是弱。
八字喜用神：日主弱，八字弱，实用神为正印和偏印。
八字喜水木，水木就是此命的「喜神」。
金虽为八字忌用，但金在命局中没有出现，是虚忌神，因此金也为八字喜用，八字喜：水木金。
