2013年高考作文是《我的中国梦》。
元芳此时你怎么看
我觉得是不可能的，你又不是外国人，做什么中国梦，再说了即使那老师脑残了，真出了这题，审核的时候也不会通过的，一般能让你猜到的就不叫高考题了，你就当一般的练习素材写吧，应该找些百搭的题材，这样不管什么题目都套的上
陈太丘与友期行读后感400字
陈太丘与友期行读后感。
最近课本当中的陈太丘与友期行这篇文章是比较感人肺腑的，在一定程度上，我读了过后有很深刻的感受和看法。
在到你面前或者在数字面前是不分年龄的小孩子也可以和大人讲道理并且小孩子有时候比大人是更有素质的。
首先与朋友约会的时候肯定是不能迟到的，如果迟到了，对方离自己而去，肯定也是自己的错误，而不在于对方也不能埋怨对方，不等待自己。
这是一个诚信问题，但是有些人是往往不明白的，但是元芳却能够明白。
虽然他的年龄很小，但是懂得道理，却是很真实的。
还有一点感受就是对子骂父是很没有素质的。
等着一个小孩子说他父母亲的不是在一定程度上会打击孩子的自信心不过面对这种情况小孩子也有很坚强的会愿意为自己父母开脱的，这在职场上有很多体现比如说校长批评老师的时候从来不当着学生的面领导批评员工的时候从来不当员工下属的面。
所以说做事得讲究诚信处事的讲究方法，这就是我的读后感。
元方入门不顾。
是什么意思
意思：元方入门不顾，意思是说，元方走回门里去了，连头都不回一下。
元方是否失礼分析：不失礼，照理来说是失礼的，但元方勇于指出他人错误，他仅仅七岁，不该对他要求那么高。
可以看出他是个懂理识义、直率、正直不阿的孩子。
元方举动的表达： 表达了元方对一个失信于人，不知自责，且当子骂父的人，断然拒绝于千里之外的态度。
这也告诉我们一个道理是：告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。
此句出处：出自《元方答客》，《元方答客》这一章出自刘义庆编写的《世说新语》，这一章记述了陈元方与来客的对话，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。
同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。
该文被选入七年级上册语文课本（人教版）和六年级上册语文课本（沪教版）。
陈太丘与友期读后感600字
我们学习了陈太丘与友期这篇文言文课文，这一章出自南朝刘义庆编写的《世说新语》，记述了陈元方与来客的对话，同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。
通过这节课的学习，我了解到了文中那个仅仅七岁的元方是那么的聪明机智，反应是多么的灵敏，并且他还很有礼貌。
从中我获得了许许多多的启发。
这篇文章主要写了这是一个很有教育意义的故事。
陈太丘依照约会行事，当他的朋友失约时，他决然舍去一点也不姑息。
七岁儿童元方也懂得交友以信的道理，这父子二人身上体现的是古人崇尚的做人要以诚信为本的观念。
春秋时期政治家管仲说：“诚信是天下的关键。
”孔子也说：“做了个人，却不讲信实，不晓得那怎么可以。
譬如大车子没有安横木的犁(lí)，小车子没有安横木的辄(zhé)，如何能走呢
”正因诚信是一个人立身行事的根本，是事业成败的关键，所以古代有许多“不重千金重一诺”的美谈，有许多以生命兑现诺言的故事，而鄙视不讲信誉的品行。
信誉从某种意义上说，也是一种资本。
在竞争激烈的资本主义社会，有这样的企业家：当他处于困难时期，为了维护产品的信誉，宁肯工厂倒闭，也不以次充好，这样当他东山再起时，又能用老牌子开创新局面。
一个国家要富强，一个民族要自立，也要靠信誉。
我们进行四个现代化建设，在积累物质财富的同时，无疑也应该重视发扬中华民族崇尚诚信的传统美德，荡涤在社会生活的许多领域残存的形形色色的不讲信誉的这种侵蚀民族健康肌体的病菌，以提高民族自信心，这样，四化大业才有成功的希望。
这个故事给我们的又一个启示是要有时间观念。
浪费别人的时间无异于谋财害命；自己浪费时间等于慢性自杀。
时间是速度和效率的要素之一。
在经济建设中，对财力物力的浪费是犯罪，对时间的浪费是不是犯罪呢
难道不正是人浮于事、公文旅行、扯皮推诿等等痼疾像绳索一样束缚着我们前进的脚步吗?赶超世界先进水平，资金不足可以借贷，而时间谁能借给我们
唯有珍惜
“大禹圣人，犹惜寸阴，至于凡俗，当惜分阴。
”我们的事业比起大禹治水来要宏伟艰难得多，难道不该珍惜分分秒秒的光阴吗
读英雄故事有感
《英雄人物——刘胡兰》读后感 xxxxxx 刘胡兰小小年纪就参加革命,但在一九四七年一月八日,当天国民党袭击了刘胡兰所在的村子,不辛地被敌人抓走了. 敌人逼她说出哪里还有共产党员,她只回答说;不知道,没见过.敌人再问:难道你不怕死吗
刘胡兰又说：怕死就不当共产党员
最后刘胡兰和五位同志押到台旁，可是她一点也不怕死。
那年她牺牲时才十五岁。
刘胡兰是勇敢又伟大的女英雄，她宁死不屈的英勇事迹，领我们很敬佩和感动。
她爱国爱民的精神直得我们学习。
毛主席亲自为她题词：生的伟大，死的光荣。
读《狼牙山五壮士》有感 星港学校一（2）班 谢逸顺 我读了《狼牙山五壮士》,觉得五壮士很勇敢。
他们为了掩护主力部队和军区机关转移的更远一些，更安全一些，坚守到了太阳落山，直到子弹打光。
本来他们可以早点走的，不用牺牲，可为了更多战士的安全，他们留到了最后。
为了不成为日本鬼子的俘虏，跳下了悬崖，连日本鬼子都佩服他们的顽强。
狼牙山五壮士他们的勇敢和顽强斗争的精神是值得我们学习的。
读“小萝卜头”的故事有感 星港学校一（2）班 沈睿怡 小萝卜头——宋振中的故事让我非常感动，他是中国革命年龄最小的烈士，从小跟随母亲在监狱中长大，非常懂事，经常体贴照顾妈妈。
在艰苦的环境中小萝卜头学习非常刻苦、记忆力很强、也很懂礼貌、尊敬老师。
同时他还利用自己人小，不被特务注意，帮助狱中同志放哨、传递信息。
今天我们有这样良好的环境更应刻苦学习、尊敬师长，珍惜革命先烈为我们创造的幸福生活。
读“刘英俊”的故事有感 星港学校一（2）班 王倚天 英雄刘英俊是黑龙江省佳木斯市部队炮连的一名小战士．在一次训练中为了不让受惊的炮车的马冲向人群，他用自己的身体阻挡马车，更为了六个吓呆在马车前方的儿童而奋不顾身的踢倒马车，最后自己被压在车下由于伤势过重而光荣牺牲了。
我读了这个故事非常非常感动。
我觉得他是那么勇敢那么伟大。
他用自己年轻年轻的生命换来了大家的生命安全，我们都要好好学习他舍己为人勇敢的精神，他永远是我们的好榜样
读<<小萝卜头>>有感 星港学校一（2）班 钱奕欣 今天,我读了<<小萝卜头>>这个故事.故事主要讲述了中国革命年龄最小的烈士宋振中在狱中生活的故事.他八个月的时候就和父母一起被国民党反动派关进了监狱.小萝卜头从小就很懂事,在狱中学习非常刻苦,还经常帮助大人做秘密工作.在反动派溃逃之前,特务们杀害了小萝卜头。
读了这个故事我很感动.我应该珍惜现在的学习环境,要向小萝卜头一样刻苦学习,将来要做一个有用的人。
读《刘胡兰》有感 星港学校一（2）班 彭思曼 今天,我读了革命英雄刘胡兰的故事,她宁死不屈,英勇就义的精神深深地打动了我。
刘胡兰出生在山西一个贫苦农民的家庭，从小就接受党的教育，参加了革命，十四岁就入党了。
1947年，敌人突然攻击他们的村庄，刘胡兰镇静地站在敌人面前说：“只要一口气活着，就要为人民干到底，决不投降”，牺牲的时候只有15岁。
毛主席为她题词“生的伟大，死的光荣”。
我要学习她勇敢、不怕死的精神，平常的学习、生活中要不怕困难，坚强一点。
还要学习她为别人着想，不考虑自己安危的精神，对待同学、朋友要真诚，不能自私。
我还要好好学习，天天向上，学好本领，长大当个有出息的人，为祖国争光
读“黄继光”故事有感 星港学校一（2）班 凌毅诚 我今天和爸爸一起看了朝鲜战争中英雄黄继光的故事。
1952年10月20日在朝鲜江原道金化郡上甘岭战役中，黄继光所在的营奉命夺取某高地，当连续攻下敌人数处阵地后，被敌人一个集团火力点所困。
黄继光挺身而出，要求担负爆破任务，勇敢地冲向敌人地堡。
当他掷完手雷，打垮几个火力点后，发现还有一个火力点在顽抗，就忍着重伤巨痛，跌倒了爬起来，毅然直扑上去，以胸膛堵住敌人正在扫射的机枪射孔，保证部队完成攻克高地的任务，全歼敌人两个营，自己壮烈牺牲。
读了这个故事，我很感动。
黄继光以自己的生命保证了任务的完成，他的勇敢无畏的精神激励着我们，我们要向他学习，在自己的学习生涯中，要不畏艰难，勇敢的面对遇到的任何困难。
要认真学习，掌握真本领，做一个对社会有用的人。
读“小英雄王璞”故事有感 星港学校一（2）班 卫芷歆 周六晚上，我在网上看了小英雄王璞的故事。
他年纪和我差不多大，却担任儿童团团长。
他帮大人们站岗放哨，查路条，办事认真、细致，绝不放过一个可疑分子。
他和小伙伴山虎、二兴等学做地雷。
虽然和大人们做的不太一样，但威力也很大，把三个坏蛋（一个鬼子、翻译官和汉奸）炸成了大花脸。
他也很能干，晚上独自一人把一个八路军护送到了安全的地方。
后来由于内部叛徒的告密，鬼子来到了他们藏身的山沟里，逼他们说出八路军的去向、藏的枪支弹药和粮食。
但王璞和妈妈以及118名乡亲宁愿抗日死，也不愿当忘国奴，最后都惨死在鬼子的屠刀下。
我们现在的幸福生活是由像王璞一样千千万万的革命英雄用生命换来的，小朋友们要珍惜，努力学习，掌握真本领以后建设强大的祖国，不受外国的欺凌。
读《小兵张嘎》故事有感 小兵张嘎这个故事描写了在抗日战争时期,小男孩张嘎为了掩护在家养伤的八路军侦察连长钟亮历经艰辛，找到了八路军，当上了一名小侦察员的故事。
张嘎子的机智、勇敢给我留下了深刻的印象。
嘎子与我们年龄相仿，但他面对敌人，却一点也不害怕他的那种的为了新中国，为了革命胜利,顽强的斗争精神值得我们好好学习。
看了故事，我知道了：我们现在的生活来之不易,我要好好珍惜,努力读书,长大了也要保卫自己的国家! 读《英雄的儿童团长--李爱民》有感 我看了《英雄的儿童团长--李爱民》,我知道了李爱民是一个佃农家的孩子,1930年生于山西武乡县白家庄。
抗日战争后任本村儿童团长，积极为抗战工作。
1943年，他和各村民兵到日本鬼子据点附近抢收庄稼.返回路上，与日本鬼子的巡逻兵相遇。
为了掩护民兵和乡亲的安全，他挺身而出，被鬼子逮捕。
在鬼子的威吓和毒打下，他坚贞不屈，被打得皮开肉绽、双脚骨折仍痛斥敌人，最后牺牲在鬼子的刺刀下，年仅13岁。
13岁的年纪,为掩护民兵和乡亲挺身而出,为坚守抗日的秘密忍受毒刑拷打,真是动人心弦.气壮山河! 我觉得李爱民很勇敢，我们要向他学习。
我很讨厌日本鬼子,因为他们杀害了许多中国人.李爱民为了村民们安全自己却牺牲在日本鬼子的手里。
所以我们要认真学习,珍惜生活,长大后建设强大的祖国! 《董存瑞的故事》读后感 战斗英雄董存瑞在1948年5月25日解放隆化的战斗中，毅然抱起炸药包，冲向暗堡，前进中左腿负伤，顽强坚持冲至桥下。
由于桥型暗堡距地面超过身高，两头桥台又无法放置炸药包。
危急关头，他毫不犹豫地用左手托起炸药包，右手拉燃导火索，高喊：“为了新中国，冲啊
”碉堡被炸毁，董存瑞以自己的生命为部队开辟了前进的道路，当时他才19岁。
我读了战斗英雄董存瑞的故事后，非常感动，觉得董存瑞叔叔真是一位了不起的英雄，我们现在的美好生活都是革命英雄们用生命换来的，我现在就要抓紧好好学习，学了本领，将来为社会多作贡献。
读《歌唱英雄少年王小二》有感 这几天，我读了很多抗战英雄少年故事，都被每个故事里的英雄少年所感动。
其中放牛娃王小二的故事最让我难忘。
王小二知道，要是把日本鬼子引进村子，他父母和乡亲们都要被鬼子杀死。
要是不带鬼子进村，鬼子就要杀死他。
为了乡亲们的安全，他不顾自己的生死，把日本鬼子引到八路军的埋伏圈。
鬼子气极了，就把小二杀死了。
王小二的那种不顾自己生命的忘我精神是我们每位小朋友都要学习的，同时我们更应珍惜现在的和平生活，这是无数革命先辈用生命换来的。
我一定要学会《歌唱二小放牛郎》这首歌，让小二的英雄形象一直在我心中。
读《黄继光》故事有感 朝鲜战争的时候，敌人的机枪挡住了志愿军前进的步伐，黄继光看着一排一排的战士倒下，他就奋不顾身的用胸膛顶住了枪口。
我们要向英雄黄继光学习，学习他把自己的生命换取了战斗的胜利。
我们要向他学习，不怕苦难，不怕牺牲，顽强斗争的精神。
我们要以他为榜样，认真学习，长大了为祖国、为人民服务。
元方入门不顾。
是什么意思
意思：元方入门不顾，意思是说，元方走回门里去了，连头都不回一下。
元方是否失礼分析：不失礼，照理来说是失礼的，但元方勇于指出他人错误，他仅仅七岁，不该对他要求那么高。
可以看出他是个懂理识义、直率、正直不阿的孩子。
元方举动的表达： 表达了元方对一个失信于人，不知自责，且当子骂父的人，断然拒绝于千里之外的态度。
这也告诉我们一个道理是：告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。
此句出处：出自《元方答客》，《元方答客》这一章出自刘义庆编写的《世说新语》，这一章记述了陈元方与来客的对话，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。
同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。
该文被选入七年级上册语文课本（人教版）和六年级上册语文课本（沪教版）。
读完陈太丘与友期行这篇文言文你认为元方的态度行为怎么样三百字以上
客人得知太丘已经离去，不反省自己的过失，反而怒责太丘，语言粗野，不堪入耳；陈纪则针锋相对，指出对方“无信”“无礼”，义正而辞严，逼得对方无言可答。
故事的结尾亦有争议。
有人认为客人既已认错，陈纪就应当原谅他，而他居然“入门不顾”，弄得客人尴尬之极，无地自容。
这是否也应算作“无礼”?我们不赞同这个说法，对一个七岁的孩子不应如此求全责备。
如果让我说他们几个人物我最佩服谁，无疑，一定是那个七岁的孩子，他可以把道理耐心的告诉一个比他大很多岁的大人，并且可以让上那个那个大人认识到自己的错误，使他深感惭愧，并主动向那个七岁的孩子赔礼道歉，所以我最佩服那个叫方元的，年仅七岁的孩子。
请大家想一想，一个那么小的孩子，就如此能言善辩，可能在做的大家有时候还不如这个七岁的孩子，那么小，就能使一个大人认识到自己的错误，那拿到不应该向他好好的学习一番吗
如果是你们，你们会比他做得好吗
可能在座最小的也都十来岁了吧，但是，你们觉的，平时的处事能力，有他做得好吗
这是我自己的看法，不是大家是什么看法
狄仁杰断案的故事
断指案 据载仁杰任官期间，屡破奇案，惩凶雪冤，在民为传颂。
传说，狄仁杰早年在洛阳任洛州刺史，一次他带着马、乔二人外出微服私访。
途中经过一个松滕交织、群猴嬉闹的山坡，他发现一只猴子在摆弄一只戒指。
出于职业敏感，狄仁杰留心察看，在不远处的一个山洞里发现一具男尸。
验尸结果发现：男尸左手四指均被切断，其中一指上留有戴过戒指的痕迹。
狄仁杰断定：那只猴子弄的戒指，必与这具男尸有关。
为查明案情，狄仁杰一行三人沿山路继续前行。
不久他们到了洛阳城外，狄仁杰猛然看到路边一家药材店正在加工药材。
他看到一名药工正在用锋利的切刀切药，心里一动就走过去，想试用一下切刀，老板董掌柜立刻说：“别动它!一不小心，就会把手指切断的!”狄仁杰一惊，直觉告诉他，这切刀可能刚刚切断过指头，很可能与男尸的断指有关。
于是狄仁杰就在药店附近展开调查，逐渐使案情大白：原来，一位在东都卖艺的女艺人，被从长安来的后生贾公子爱上了。
她要求贾公子断去小指一截，以表真情。
正在两人谈情之时，恰恰药店老板董掌柜的公子经过这里。
董公子也看上了这位女艺人，便上去调戏纠缠，贾公子见状，怒打董公子一顿，两人从此成了死对头。
几天以后，贾某来到药店，请董掌柜为他断去一截小指，以表达对女艺人的忠心。
这时恰巧被董公子撞见，出于报复。
他抓起药杵从背后猛击贾公子头部。
不想，一下子竟把贾公子打死了。
黄掌柜在惊慌之中，一刀下去切断了贾公子的四个手指。
他们父子为了掩盖罪行，连夜抛尸山洞中，抛尸中，贾公子所戴的戒指掉到地上，被玩耍的猴子拾到。
最后，黄公子在人证物证面前认罪伏法，被斩首示众。
漆屏案 传说，狄仁杰在御史任上，曾审理过一个发生在江夏的奇案。
故事是这样的。
巡按御史狄仁杰到江夏时，正好碰到衙门血案交接审理。
案情是：江夏县令滕侃，酒后人室内休息时，忽觉头晕目眩，昏倒在地，醒来后发现，夫人的胸口插着自己的雕花匕首，惨死在床；而外间的丫环对此情此景却全然不知。
滕县令见狄御史后，就请他代理自己审理夫人被杀一案。
狄仁杰接案以后，就到滕夫人墓地祭奠。
在墓地，他隐约看到滕夫人出现于他面前。
一会儿就变成了死后的惨状。
狄仁杰觉得案情复杂，就决定先和县令谈谈关于夫人的情况。
在县令的书房内，滕侃向狄仁杰讲述了自己书房内四扇漆屏的故事。
第一扇是一位书生梦见四位仙女，他想娶其中最美丽的一位为妻；第二扇是书生赴京赶考；第三扇是书生考中进士，衣锦荣归，路过一座阁楼，楼上小姐与他梦中的美丽仙女一模一样，后来后俩成了亲；第四扇是洞房花烛。
这四漆屏就是县令生活的写照。
后来，第四扇漆屏被修改了。
书生手中的笔换成了一把匕首，直插夫人的前胸。
县令解释说，他患有一种癫狂症，第四扇是他病发时亲手修改的，他极害怕这一切成为现实，但最终还是在他病发时出现了“衙内血案”。
狄仁杰发现案情中有很多疑点，就开始围绕疑点开展调查。
他首先查清，县令所说全是谎言，是在为自己开脱，因为他知道，根据唐代法律，精神病者杀人不偿命。
接着，他慢慢查清了真凶，真凶孔三猫见案情即将败露，就前来行刺，被乔泰擒获。
大堂上，孔三猫招供了犯罪经过，原来孔三猫一天夜里去县衙行窃，先吹迷魂药迷倒夫人和丫环，在偷窃时又想强奸夫人，夫人反抗，孔三猫就抓起床头匕首刺死夫人后逃后。
此时，县令酒后回房，闻到迷魂药而晕倒。
醒后见夫人被杀，就误以为是自己酒后所为，便向狄仁杰编造了“四漆屏”的故事。
世说新语德行第一前二十篇人物形象分析，详细，请根据原文
阁下的问题回答起来需要较长的时间，没有现成的答案可供参考。
百度上不可能有人专门写一篇文章来回答的。
付费达到较高价值才有可能。
在下是专门研究《世说新语》的，可以参考在下的博客或者百度知道里在下回答过的问题。
如果能将问题更具体些，可以通过追问让在下追答。
此处仅提供前二十篇的内容。
德行第一之一、仲举礼贤（原文）陈仲举言为士则，行为世范，登车揽辔，有澄清天下之志。
为豫章太守，至，便问徐孺子所在，欲先看之。
主薄白：“群情欲府君先入廨。
”陈曰：“武王式商容之闾，席不暇暖。
吾之礼贤，有何不可
”（译）陈蕃（字仲举）的言行成为当时读书人的楷模，为官刚上任，就有澄清天下的志向。
担任豫章太守时，一到南昌就问徐稚（字孺子）住哪里，要去探望他。
主薄说：“大家伙儿的意思，是请太守您先到官府去。
”陈蕃说：“从前周武王乘车到贤人商容家，到当地后连座位也没坐热就去了，我要去拜访一下贤人，有什么不应该呢
”德行第一之二、鄙吝复生（原文）周子居常云：“吾时月不见黄叔度，则鄙吝之心已复生矣
”（译）周乘（字子居）经常说：“我只要一段时间见不到黄宪（字叔度），粗俗贪婪的念头就又萌生了。
”德行第一之三、万顷之陂（原文）郭林宗至汝南，造袁奉高，车不停轨，鸾不辍轭；诣黄叔度，乃弥日信宿。
人问其故，林宗曰：“叔度汪汪如万顷之陂，澄之不清，扰之不浊，其器深广，难测量也。
”（译）郭泰（字林宗）到了汝南，拜访袁阆（字奉高），车子没有停止行驶，马没有解下轭头就告辞了；到黄宪（字叔度）那里，却住了整整两天。
有人问他原因，郭泰说：“黄宪先生犹如一万顷广阔的湖水，澄不清，搅不浊，他的气度很宽广，实在让人难测呀。
”德行第一之四、身登龙门（原文）李元礼风格秀整，高自标持，欲以天下名教是非为己任。
后进之士有升其堂者，皆以为登龙门。
（译）李膺（字元礼）风度高雅，品德高尚，自视甚高。
想要把弘扬儒教，确定天下是非当做自己的重任。
后辈的读书人到了李膺家，受到他的接待，就认为自己登龙门了。
德行第一之五、李膺赞贤（原文）李膺尝叹荀淑、钟浩曰：“荀君清识难尚，钟君至德可师。
”（译）李膺曾经赞扬荀淑、钟浩二人说：“荀淑见识卓越，别人很难超过。
钟浩道德高尚，足以为人师表。
”德行第一之六、真人东行（原文）陈太丘诣荀朗陵，贫俭无仆役，乃使元方将车，季方持杖后从，长文尚小，载著车中。
既至，荀使叔慈应门，慈明行酒，余六龙下食，文若亦小，坐著膝前。
于时，太史奏：“真人东行。
”（译）陈寔去拜访荀淑，因为家里穷，雇不起仆人，就让大儿子陈纪赶着车，二儿子陈谌手持节杖在后面跟着，孙子陈群年岁还小，也坐在车里。
到了荀淑那里，荀淑让三儿子荀靖到门口迎接，六儿子荀爽敬酒，其余六个儿子上菜，孙子荀彧还小，就坐在爷爷膝前。
当时太史就向皇帝上奏说：“道德高尚的人已经向东去了。
”德行第一之七、泰山桂树（原文）客有问陈季方：“足下家君太丘，有何功德而荷天下重名
”季方曰：“吾家君譬如桂树生泰山之阿，上有万仞之高，下有不测之深；上为甘露所沾，下为渊泉所润。
当斯之时，桂树焉知泰山之高，渊泉之深，不知有功德与无也
”（译）有客人问陈谌：“您的父亲太丘先生，有何功德而负天下盛名
”陈谌回答说：“我爸爸就像生在泰山角落的桂树，上有万仞高峰，下有万丈深渊；上承甘露浸湿，下被渊泉滋润。
这时候桂树哪知道泰山有多高，渊泉有多深呢
所以我不知道我爸爸有什么功德。
”德行第一之八、难兄难弟（原文）陈元方子长文，有英才。
与季方子孝先各论其父功德，争之不能决，咨于太丘。
太丘曰：“元方难为兄，季方难为弟。
”（译）陈纪的儿子陈群才华出众，他和叔叔陈谌的儿子陈忠各自评论自己父亲的功德，一时争执不下，就到爷爷陈寔那里问讯，请求公断。
陈寔说：“陈纪是哥哥，但难说胜过弟弟；陈谌是弟弟，也难说不如哥哥。
”德行第一之九、舍生取义（原文）荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去
”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪
”贼既至，谓巨伯：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止
”巨伯曰：“友人有疾，不忍委去，宁以我身代友人命。
”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。
”遂班军而还，一郡并获全。
（译）荀巨伯远道去探望生病的友人，却遇上胡人攻打这里。
朋友对荀巨伯说：“我今天可能没救了，你快点离开吧
”荀巨伯说：“我远道来看望你，你却让我离开，这种弃义求生的事，哪里是我荀巨伯做的出的
”胡人攻进城内，对荀巨伯说：“大军来到，全城的人都跑光了，你是什么人
”荀巨伯答道：“我朋友有病，我不忍丢下他一个人。
我愿用我的生命换取他的生命。
”胡人听罢互相说道：“我们这些无义之人，攻进的是有道之国啊。
”于是就撤兵离去了。
这座城池得以保全。
德行第一之十、不失雍熙（原文）华歆遇子弟甚整，虽闲室之内，严若朝典；陈元方兄弟恣柔爱之道，而二门之里，两不失雍熙之轨焉。
（译）华歆和晚辈相处很严肃。
即使在家中，也仪态庄重，犹如朝见皇帝那样讲求规矩。
陈纪兄弟却极随和，两家之间并没有因性格不同而失和。
德行第一之十一、割席分座（原文）管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。
又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。
宁割席分坐，曰：“子非吾友也
”（译）管宁和华歆一起在园中锄菜，看到地上有片金子，管宁依旧挥锄，视之如同瓦石一样，华歆却拣起来又才扔了。
俩人还曾坐在一张席上读书，有人乘华车经过门前，管宁读书如故，华歆却丢下书，出去观望。
管宁就把席子割开，和华歆分席而坐，并对华歆说：“你不是我的朋友。
”德行第一之十二、形骸之外（原文）王朗每以识度推华歆。
歆腊日尝集子侄燕饮，王亦学之。
有人向张华说此事，张曰：“王之学华，皆是形骸之外，去之所以更远。
”（译）王朗常常推崇华歆的见识和气度。
华歆腊日那天曾召集子侄们宴饮，王朗也学着华歆那样做。
有人把这事儿说给张华听，张华说：“王朗学华歆，学的都是外表的东西，所以王朗和华歆的距离就更远了。
”德行第一之十三、急不相弃（原文）华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。
朗曰：“幸尚宽，何为不可
”后贼追至，王欲舍所携人。
歆曰：“本所以疑，正为此耳。
既已纳其自托，宁可以急相弃邪
”遂携拯如初。
世以此定华、王之优劣。
（译）华歆和王朗一起乘船避难，有一个人想搭乘他们的船，华歆很为难。
王朗却说：“幸好船还宽敞，有什么可为难的。
”一会儿贼寇要追上来了，王朗想丢下刚才搭船的人。
华歆说：“刚才我所以犹豫，正是这个原因。
既然已经接纳了他来船上托身，哪里能因为情况危急就丢下他呢。
”于是就继续带着他赶路。
世人也由此判定华、王二人的优劣。
德行第一之十四、王祥事母（原文）王祥事后母朱夫人甚谨。
家有一李树，结子殊好，母恒使守之。
时风雨忽至，祥抱树而泣。
祥尝在别床眠，母自往暗斫之。
值祥私起，空斫得被。
既还，知母憾之不已，因跪前请死。
母于是感悟，爱之如己子。
（译）王祥侍奉后母朱夫人很谨慎，家中有一棵李树，结的果子很好，后母就经常让王祥看守它。
一天突然风雨大作，王祥抱着李树哭泣不已。
王祥曾在别的床上睡觉，后妈亲自去躲在暗处想砍死他，恰好王祥上厕所，后母只是空砍到被子上。
王祥回来后，得知后母为这事很遗憾，就跪在后母面前请求杀了自己。
后母于是感动醒悟了，从此像关爱自己的亲生儿子一样关爱王祥。
德行第一之十五、阮籍至慎（原文）晋文王称阮嗣宗至慎，每与之言，言皆玄远，未尝臧否人物。
（译）司马昭称赞阮籍极其谨慎，每次和他聊天，说的都是玄虚高远的事情，从不评判人物。
德行第一之十六、未见喜愠（原文）王戎云：“与嵇康居二十年，未尝见其喜愠之色。
”王戎说：“我和嵇康相处二十年，也没见过他有喜怒的表情。
”德行第一之十七、王戎死孝（原文）王戎、和峤同时遭大丧，俱以孝称。
王鸡骨支床，和哭泣备礼。
武帝谓刘仲雄曰：“卿数省王、和不
闻和哀苦过礼，使人忧之。
”仲雄曰：“和峤虽备礼，神气不损；王戎虽不备礼，而哀毁骨立。
臣以和峤生孝，王戎死孝。
陛下不应忧峤，而应忧戎。
”（译）王戎、和峤同时遭遇大丧。
王和二人都以孝著称，此时王戎瘦得皮包骨头，几乎支撑不住自己的身体；和峤则哀号哭泣，一切都合乎丧葬的礼仪。
晋武帝司马炎对刘毅说：“你常去看望王戎和峤吗
我听说和峤悲伤过度，这让人很担心。
”刘毅回答道：“和峤虽然极尽礼数，但精神元气并没有受损；王戎虽然没拘守礼法，却因为哀伤过度已经形销骨立了。
所以我认为和峤是尽孝道而不毁伤生命，王戎却是用毁伤生命去尽孝道。
陛下您不必去担心和峤，而应该去为王戎担心呀。
”德行第一之十八、裴楷施惠（原文）梁王、赵王，国之近属，贵重当时。
裴令公岁请二国租钱数百万，以恤中表之贫者。
或讥之曰：“何以乞物行惠
”裴曰：“损有余，补不足，天之道也。
”（译）梁王、赵王都是皇帝的近亲，煊赫一时。
裴楷每年都向这二位王爷请求他们拿出封国的租钱几百万，来救济自己家中的穷亲戚。
有人嘲笑他：“怎么能靠乞讨来施恩惠呢
”裴令公说：“消损富足的，补充不足的，这正是天道啊。
”德行第一之十九、德掩其言（原文）王戎云：“太保居在正始中，不在能言之流。
及与之言，理中清远，将无以德掩其言。
”（译）王戎说：“太保王祥生活在正始年间，没被纳入清谈之列。
等到和他交谈，才知道他言谈合理，清雅玄远。
大概是德行掩盖了他的口才。
”德行第一之二十、灭性之讥（原文）王安丰遭艰，至性过人。
裴令往吊之，曰：“若使一恸果能伤人，濬冲必不免灭性之讥。
”（译）王戎丧母后，他的尽孝之情超过了平常人。
裴楷去他那里吊唁后回来说：“如果悲痛真的可以伤及人的生命，那么王戎不免遭到以孝伤生的指责。
”
