豫让为什么要刺杀赵无恤
最初是给范氏，然后又给做家臣，都是默默无闻。
直到他做了的家臣以后，才受到重用，而且主臣之间关系很密切，对他很尊重。
正在他境遇好转的时候，向进攻时，和韩、魏合谋将智伯灭掉了，消灭智伯以后，三家分割了他的国土（就是智伯在晋国里的领地）。
最恨智伯，就把他的头盖骨漆成饮具。
赵襄子就是，，执晋国国政二十年的按照自然规律死掉了，其子嗣立。
逃到山里，思念智伯的好处，怨恨赵襄子把智伯的头颅做成漆器，盛了酒浆，发誓要为智伯报仇，行刺赵襄子。
于是，他更名改姓，伪装成受过刑的人，进入赵襄子宫中修整厕所。
他怀揣匕首，伺机行刺赵襄子。
赵襄子到厕所去，心一悸动，拘问修整厕所的人，才知道是，衣服里面还藏着利刀，被赵襄子逮捕。
被审问时，他直言不讳地说：“欲为智伯报仇
”侍卫要杀掉他。
襄子说：“他是义士，我谨慎小心地回避就是了。
况且智伯死后没有继承人，而他的家臣想替他报仇，这是天下的贤士啊。
”最后还是把他放走了。
过了不久，豫让为便于行事，顺利实现报仇的意图，不惜把漆涂在身上，使皮肤烂得像癞疮，吞下炭火使自己的声音变成嘶哑，他乔装打扮使自己的相貌不可辨认，沿街讨饭。
就连他的妻子也不认识他了。
路上遇见他的朋友，辨认出来，说：“你不是豫让吗
”回答说：“是我。
”朋友流着眼泪说：“凭着您的才能，委身侍奉赵襄子，襄子一定会亲近宠爱您。
亲近宠爱您，您再干您所想干的事，难道不是很容易吗
”豫让说：“托身侍奉人家以后，又要杀掉他，这是怀着异心侍奉他的君主啊。
我知道选择这样的做法是非常困难的，可是我之所以选择这样的做法，就是要使天下后世的那些怀着异心侍奉国君的臣子感到惭愧。
”他认为那样做有悖君臣大义。
豫让摸准了赵襄子要出来的时间和路线。
在赵襄子要外出的一天，提前埋伏于一座桥(即豫让桥，在晋祠北一里处．因邻赤桥村，村以桥得名，豫让桥又被称为赤桥)下。
赵襄子过桥的时候，马突然受惊，猜到是有人行刺，很可能又是豫让。
手下人去打探，果然不差。
赵襄子责问豫让：“您不是曾经侍奉过范氏、吗
智伯把他们都消灭了，而您不替他们报仇，反而托身为智伯的家臣。
智伯已经死了，您为什么单单如此急切地为他报仇呢
”豫让说：“臣事范、，范、中行氏众人遇我，我故众人报之。
至于智伯，国士遇我，我故国士报之。
（意思是：我侍奉范氏、中行氏，他们都把我当作一般人看待，所以我像一般人那样报答他们。
至于智伯，他把我当作国士看待，所以我就像国士那样报答他。
）”赵襄子很受感动，但又觉得不能再把豫让放掉，就下令让兵士把他围住。
豫让知道生还无望，无法完成刺杀赵襄子的誓愿了，就请求赵襄子把衣服脱下一件，让他象征性地刺杀。
赵襄子满足了他这个要求，派人拿着自己的衣裳给豫让，豫让拔出宝剑多次跳起来击刺它，仰天大呼曰：“吾可以下报智伯矣
”遂伏剑自杀。
豫让的事迹传开，赵国的志士仁人无不为他的精神所感动，为他而悲泣。
邢台现在的豫让桥，还是不是曾经豫让刺杀赵无恤的那座桥
仇人呗还有什么关系。
晋国六卿专权，范，中行两家被智家灭族，这时候韩魏两家认怂割地于智家，赵家反抗智家，智韩魏三家攻赵，赵无恤在晋阳反间韩魏，三家灭智分晋。
豫让是智家家主智瑶的死士臣子，为主报仇刺杀赵无恤。
你说什么关系，总不能是好基友吧。
古代四大刺客详细故事
一云冷萧萧，残魂凭谁唱大招
终古英片壤，只今国土有遗桥 生逢知己身何惜，死为酬不消， 千载汾河呜咽水，西风吹作越江潮。
——题记 一、 我叫豫让，是智伯家的食客。
那一年，晋阳城里发生了一件让我十分生气的事情。
一个大豪被走马鹰飞地簇拥入城，那年头鸡犬升天的事情太多，更何况那个城市的主人。
我一向懒得管这样的事情，不过这次不同，谁叫他的家丁踢翻了我的鸡蛋，而我的命运，也恰恰从这篮鸡蛋，开始了转变。
故事很简单发展下去了，他们几十个人都没能锁住我，反被我打了个落花流水。
凭借着胆气，我径直要求智伯赔偿我的鸡蛋。
后来我想一代大豪也许就是这样当的，他不仅赔偿了我的鸡蛋，还要求手下善待我垂垂欲暮的老母，而且母亲老去的那天，他还亲自布置了一场七七四十九日的道场，这让我十分感动。
从我无牵无挂的那天起，我开始住在智伯家，当了他家的食客。
智伯骁勇善战，而且才思敏捷。
在他的率领下，晋国一天天的强大。
政治家的手段是食客永远揣测不到的，至少，我就被他那套一切为民的思想左右着，并且至死不渝。
有一天他喝醉了，曾在我们这些食客面前放言要统一整个诸侯。
那一刻，我们曾热血沸腾地举箸响应。
智伯的统一思想决定着他的行动。
终于有一天他联合了韩魏，以倾城之力攻打被晋国老百姓喻为“魔鬼”的赵国国君。
那个年代消息是闭塞的，晋国举国上下都知道赵襄子是个赤发魔鬼，象传说中的年兽。
我们有责任救赵国百姓于水火之中。
智伯的宣传攻势起了很大的作用，我们围住了邯郸，士气全部投入到征讨魔鬼的斗争中去，而韩魏，仅仅出动了几千兵马在后防“擂鼓助威”。
赵国的军民，据说死伤惨重，邯郸也变成了一座孤城。
那时我想，我要亲自逮住赵襄子，趾高气扬地走在晋阳城里，让全城的百姓牵着“年兽”的鼻子，游街示众。
再后来的一个夜里，我听说赵襄子的父亲被智伯的将领抓住，并割断了喉咙。
当他的头颅被挂在营帐最明显的地方时，全营的军人被震耳欲聋的呐喊声激励着，智伯微笑着和韩魏的统帅举杯相庆，我们陶醉于一时的胜利，整个欢欣鼓舞的场面让所有人暂时忘记了自己正远离故乡，远离亲人。
又过了几天，我从帐篷里听说邯郸城里杀出一个队伍，虽然大部分人被我们剿灭，但最终还是跑掉两个人。
当时全军根本不为所动，胜利的号角时时奏想在我们的耳际。
终有一日，我们的粮草殆尽。
智伯催促韩魏进粮，韩魏迟迟不动。
我们的军人死伤越来越多，士气也开始回落。
智伯开始发脾气，拿酒杯砸人并大骂韩魏背信弃义。
这时候我才知道晋国正面临着腹背受敌的局面。
我只是一个食客，只知道打仗，并不清楚事实上韩魏正连同赵国一起攻击我们是什么目的。
那个晚上，智伯喝了酒，并把我邀入帐中，催人泪下地诉说他的事业未竞，也许会就此身死。
那场面不由我不感动。
我想起那篮鸡蛋，又想起过去几年来大块吃肉大碗喝酒，我很激动，信誓旦旦地对智伯说拼死也要保护大王。
智伯摇了摇头说，豫让只有你让我最安心...... 就是那一夜，我被安排带领一队人马突围请求援兵。
我终于拼出去了，拼的只剩我和智伯的小儿子。
当我带着世子逃回晋阳城的时候，我听流散的军民说智伯的脑袋被赵襄子割下来做了夜壶，他要为死去的父亲报仇。
世子听了昏死过去，我也一副举足无措的样子。
我安慰世子，我去替你父亲报仇
兵败如山倒。
晋阳城很快也被赵国打了去。
赵襄子为了庆祝胜利，决定在著名的晋阳桥和韩魏商讨如何瓜分晋国这片肥沃的土地。
我开始磨刀，并嘱咐世子以后要坚强地活下去，我要陪智伯去了，世子哭成了泪人。
二、 晋阳桥。
赵襄子羽扇纶巾，和韩魏两国的国君正指点着美丽的风景，他其实并不是我想象的年兽摸样。
那天我躲在桥下，手里拿着锋利的刀子，我等了几个时辰，终于看到了智伯的仇人。
他和智伯一样有着逼人的气质，这气质是任何凡人所不具有的。
当我拿着刀子拼到他面前时，他仍是微笑着的，我看不出他任何一丝恐慌。
这让我多少有些沮丧。
行刺的那股子狠劲一时间消失的无影无踪。
我终于还是被他身边的保镖绑住了，我挣托，但无济于事。
当赵襄子听说我就是豫让时，他向身边的人要了一壶酒，并亲自端给我。
他向我诉说了智伯的凶残以及野心，并告知我是智伯先行不义。
当我用“夜壶”的事质问赵襄子作最后的说“理”时，赵襄子反问我，当你的父亲被杀并受侮辱后，你会如何去做
我哑口无言。
是的，我只是一名食客。
这中间的道理我总是想不通。
赵襄子后来替我松了绑，并说我此刻也可以杀他，当然也可以投靠他，他会象智伯那样对待我。
我心如乱麻。
那时候的我头脑是十分简单的。
我只在想，我若投了赵襄子，在晋国老百姓眼里，会是什么样子。
我既受智伯之恩，便当涌泉相报。
而赵襄子事实上也并不是想象中的“年兽”，我该怎么办
我该怎么办呢
最后我终于说了让后代几千年还记得住的话——士为知己者死。
我对赵襄子说：智伯以国士待我，我当以国士报他。
虽死无憾
我最后是自杀的。
赵襄子厚葬了我，在晋阳桥上韩魏赵三家分了晋后，这座桥也被赵襄子纪念我改作了“豫让桥”。
三、 说到这里，我的故事似乎该结尾了。
但结尾并不等于要结束。
之后的几千年里，我看到了晋武在这里称帝，看到了李渊在这里起事，看到了历朝历代在世事中变迁。
我想我是愚笨的，愚笨的也只能做得了食客。
而只有时间的长河才让我逐渐明白了一个道理，我，一个食客，一个刺客，只是政治家手中的一粒棋子而已。
清道光年间王锡久进士给我提了一首诗，赞扬我的忠信。
他肯定不明白我现在所想的，也许是我身后绝大部分人所想不到的。
我此刻只是在想：当时我这么傻
怎么替一个政治家卖命。
曹沫,专诸,要离,豫让,聂政,荆轲都是那个朝的
分别刺杀了谁
没有刺杀拉 只是拿匕首威逼桓公还给鲁国被侵占的土地而已..(这样的话) 其他的5个楼上说的都没错了... PS: 贴一个我自己以前看<东周列国志>的记录: 1.钽麑: 昏君晋灵公与手下佞臣屠岸贾嫉恨相国赵盾(治国打战都很行,就是做人有点狠有点直).就 派钽麑去刺杀赵盾.钽麑在赵盾家门外埋伏想要乘赵盾5更赴朝时刺杀.当看到赵盾朝衣朝冠, 垂绅正笏,端然正坐,因欲早朝,天色尚早,坐以待旦. 钽麑大惊---不忘恭敬,民之主也. 我宁违君命.不杀忠臣! 于是就自己头撞大槐树自杀了~ －－
PS：赵盾就是那个＜赵氏孤儿＞里的那个孤儿的老爸～ 结果还是被晋灵公与佞臣屠岸贾抄了 全族．只留下赵氏孤儿． 2．刺王僚： 公子光(即后来吴王阖闾)要刺杀当时的吴王王僚.就叫伍子胥找个猛的人.就找到了.想 啊要杀王僚啊.就得先接近他吧.就去太湖那带学烤鱼学了三月(因为公子光说王僚爱吃鱼~ ).后 来时机到了.专诸说家有老母,得先禀报母亲,就先回家报告母亲,他妈说公子对我们家很好呀. 现在他需要你帮忙. 怎么能不帮忙呢?忠孝岂能两全?诡要专诸去打水给她喝,然后就自杀了. 专诸得公子光给的鱼肠剑(很有名的哦 就是在这时候出场地!).藏在自己做的鱼里面.然后要献 鱼给王僚品尝.乘次机会就把王僚给做了,但当然.他自己也被王僚的护卫剁成了肉酱--! 3.杀. 阖闾杀了王僚自立为王后不放心啊.因为王僚还有几个手下出逃在外.尤其一个万夫莫敌的 逃奔在外,招衲死士.结连临国.就又叫伍子胥找人做掉.伍子胥就找到了.受命.说 要杀庆忌,就得先接近他(废话).但现在一般人很难得到庆忌的信任,就叫阖闾杀了他的妻子,砍 了他了一只手.他就逃到庆忌身边.说阖闾如何如何的对自己不仁.要跟庆忌一起杀了阖闾.庆忌\\\\ 果然信了他,后来在庆忌要攻打吴国的时候.要离就给了庆忌一矛.庆忌倒提要离(PS:庆忌是个猛 将啊,人高马大.而要离身材弱小来着.).溺其头于水中.如此三次.乃抱要离置于膝上(看,高大 矮小的对比够强烈了八?).笑曰:天下有如此勇士?敢加刃于我?命手下:此天下之勇士也,不可 一日而杀二勇士,勿杀要离,纵其还吴,以成其忠. 但要离杀了庆忌.说自己杀妻而事与君,不仁. 为新君而杀故君之子,不义.成吴王之事而使自己家破人亡,不智.所以也就自杀了 . 4.击衣： 晋末，晋候无能，下四大家族（韩赵魏呀再加一个智）互相攻击，智氏挟韩魏二氏攻赵。
不料反被那三 家族咬掉了。
（从此晋只剩三大家族，后就有韩赵魏三分晋） 当时智手下有个叫的要给主子报仇杀 掉赵无恤（赵当时的当家）。
第一次失败。
赵说他忠心，就把他放了。
那家伙竟然还不死心。
想着，现 在很难再接近老赵了呀，就把自己的胡须眉毛什么的都剃了，还甚至吞火炭把自己的声音弄沙哑了，化 身为乞丐以等待机会接近赵无恤。
一天赵正好出门，就躺在他要经过的路上装死，想要在他路过的 时候刺杀。
没想到那时候赵无恤的马竟然“悲嘶却步”。
他手下一个就怀疑路上有奸人欲行不轨。
果然 还是被他们抓到了豫让。
这回没办法了呀。
再放掉他也是不可能的了。
豫让也知道自己必死了。
就请求 赵无恤把他的衣服送给自己刺几刺。
好歹也要给地下的主子一个交代啊
赵就脱下外套给豫让。
豫让很 生气的砍了三下那衣服后就被赵手下给做了。
无恤拿起自己的外套看了看。
竟然发现被豫让刺过的地方 竟然有血迹出现。
吓的过了几天也死了~~~~ －－
真神了～～～～ 5.毁身 韩国相国侠累有个叫严遂的把兄弟。
以前自己没前的时候曾受他大恩。
后来严遂看侠累在韩发达 了。
就也想到韩国捞一点。
结果侠累不但不接待严遂，还在韩候那边说严遂的坏话。
严遂受不了了。
“ 你爷爷的，你爷当年待你不薄，你他娘现在怎么对我
” 就去找个刺客要刺杀侠累。
于是就找到了 杀牛的（看书上说还有庖丁解牛的本事呢
）。
然后这个聂政也很孝顺啊。
说有老母亲在家。
不能以身事人。
严遂也不急，就认定聂政了。
然后待聂政家很好。
给钱给吃的呀。
后来不久聂政母亲死 了。
聂政就说现在我可以了无牵挂的替你办事了。
于是就跑去把侠累给做了（前面过程其实都没什么的 ，主要是后面）聂政知道自己逃不出侠累手下的围攻。
就用匕首把自己的脸给刮花了，把自己的眼睛给 挑了出来，使人认不出自己，然后就自杀了。
韩候想知道是谁杀他相国啊。
就昭板问有认识这刺客的人 。
聂政他姐听说了，就想到一定是自己的弟弟。
就跑去了，哭着说这是我弟聂政。
他身在市井，为了给 人报仇，竟然敢刺杀一国之相。
又怕连累家人与主谋，就把自己的脸给毁了。
“多么伟大的一个刺客啊
”（PS：这句是我说的－－
）我怎么能让我弟弟埋名于人世呢
后来韩王问她知道主谋是谁
她就说，我来这边是不想埋没我弟之名。
若我说出主谋就是我自己埋没的我弟的义气了。
然后就撞柱 子死掉了 －－
十步杀一人，千里不留行.“行”到底念作哪个音
应该念xing，根据句子的意思，应该是走了一千里也不留下行迹的意思，所以，念作“xing”
文言文《战国策》中,赵襄子是个什么样的人?
他是一个出身卑微、忍辱负重、能担大任、具有高超智慧谋略的人，具体解释： 1、赵襄子是晋定公时专擅晋国大权的赵简子（赵鞅）与侍妾所生庶子，在诸公子中出身微贱，而且其貌不扬，但却最受赵简子钟爱。
一次，简子对几个儿子说，他把宝符藏在常山（在今河北曲阳西北）上，谁先得到有赏。
诸子回来俱无所得，只有赵襄子说已经得到。
他说，从常山居高临下可以看到代国，如果吞并代国，这就是宝。
2、赵简子认为此子果有雄图大略，确实可以发展赵氏的势力，于是废太子伯鲁，立赵襄子为太子。
当时有人对此举不满，对赵襄子有非议，赵简子认为，赵襄子能够忍辱负重，适宜担当大任，所以尽管有人反对，还是坚持让赵襄子继承他的事业。
赵襄子在赵简子死后继位，很短时间内即显示出他的政治风格。
他的姐姐是代国国王的夫人，因有这样的姻亲关系，他到夏屋山（在今山西代县东北），请代王相见，代王毫无戒备即来赴会。
在酒宴上，赵襄子早已安排下陷阱，斟酒的人在行斟时，用斟酒用的铜勺乘机击杀代王及其从官。
然后，兴兵伐代，一举占领代国，将其领土并入赵氏版图。
其姊泣而呼天，拔下发笄自刺而死。
3、指挥家： 晋阳之战，赵襄子在困守孤城的境地中，始终坚持，而且临危不乱，在破城的前夕，能够做出正确抉择，反败为胜，充分显示了他的政治才能。
君待我以国仕,我以国仕报之.整篇文章是什么
出自哪里
谢谢!
《史记·列传·豫让传》豫，晋人也，故尝事范氏及氏，而无所知名。
去而事智伯，智伯宠之。
及智伯伐赵襄子，赵襄子与韩、魏合谋灭智伯，灭智伯之後而三分其地。
赵襄子最怨智伯，漆其头以为饮器。
豫让遁逃山中，曰：“嗟乎
士为知己者死，女为说己者容。
今智伯知我，我必为报雠而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣。
”乃变名姓为刑人，入宫涂厕，中挟匕首，欲以刺襄子。
襄子如厕，心动，执问涂厕之刑人，则豫让，内持刀兵，曰：“欲为智伯报仇
”左右欲诛之。
襄子曰：“彼义人也，吾谨避之耳。
且智伯亡无後，而其臣欲为报仇，此天下之贤人也。
”卒醳去之。
居顷之，豫让又漆身为厉，吞炭为哑，使形状不可知，行乞於市。
其妻不识也。
行见其友，其友识之，曰：“汝非豫让邪
”曰：“我是也。
”其友为泣曰：“以子之才，委质而臣事襄子，襄子必近幸子。
近幸子，乃为所欲，顾不易邪
何乃残身苦形，欲以求报襄子，不亦难乎
”豫让曰：“既已委质臣事人，而求杀之，是怀二心以事其君也。
且吾所为者极难耳
然所以为此者，将以愧天下後世之为人臣怀二心以事其君者也。
” 既去，顷之，襄子当出，豫让伏於所当过之桥下。
襄子至桥，马惊，襄子曰：“此必是豫让也。
”使人问之，果豫让也。
於是襄子乃数豫让曰：“子不尝事范、中行氏乎
智伯尽灭之，而子不为报雠，而反委质臣於智伯。
智伯亦已死矣，而子独何以为之报雠之深也
”豫让曰：“臣事范、中行氏，范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之。
至於智伯，国士遇我，我故国士报之。
”襄子喟然叹息而泣曰：“嗟乎豫子
子之为智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。
子其自为计，寡人不复释子
”使兵围之。
豫让曰：“臣闻明主不掩人之美，而忠臣有死名之义。
前君已宽赦臣，天下莫不称君之贤。
今日之事，臣固伏诛，然原请君之衣而击之，焉以致报雠之意，则虽死不恨。
非所敢望也，敢布腹心
”於是襄子大义之，乃使使持衣与豫让。
豫让拔剑三跃而击之，曰：“吾可以下报智伯矣
”遂伏剑自杀。
死之日，赵国志士闻之，皆为涕泣。
【译文】豫让，春秋战国间晋国人。
为晋卿智瑶家臣。
晋出公二十二年(公元前453年)赵﹑韩﹑魏共灭智氏。
豫让用漆涂身，吞炭使哑，暗伏桥下，谋刺赵襄子未遂，后为赵襄子所捕。
临死时，求得赵襄子衣服，拔剑击斩其衣，以示为主复仇，然后伏剑自杀。
见《史记·刺客列传》。
豫让最初是给范氏，然后又给中行氏做家臣，都是默默无闻。
直到他做了智伯的家臣以后，才受到重用，而且主臣之间关系很密切，智伯对他很尊重。
正在他境遇好转的时候，智伯向赵襄子进攻时，赵襄子和韩、魏合谋将智伯灭掉了，消灭智伯以后，三家分割了他的国土（就是智伯在晋国里的领地）。
赵襄子最恨智伯，就把他的头盖骨漆成饮具。
赵襄子就是赵无恤，公元前475年，执晋国国政二十年的赵简子按照自然规律死掉了，其子赵无恤嗣立。
豫让逃到山里，思念智伯的好处，怨恨赵襄子把智伯的头颅做成漆器，盛了酒浆，发誓要为智伯报仇，行刺赵襄子。
于是，他更名改姓，伪装成受过刑的人，进入赵襄子宫中修整厕所。
他怀揣匕首，伺机行刺赵襄子。
赵襄子到厕所去，心一悸动，拘问修整厕所的人，才知道是豫让，衣服里面还藏着利刀，被赵襄子逮捕。
被审问时，他直言不讳地说：“欲为智伯报仇
”侍卫要杀掉他。
襄子说：“他是义士，我谨慎小心地回避就是了。
况且智伯死后没有继承人，而他的家臣想替他报仇，这是天下的贤士啊。
”最后还是把他放走了。
过了不久，豫让为便于行事，顺利实现报仇的意图，不惜把漆涂在身上，使皮肤烂得像癞疮，吞下炭火使自己的声音变成嘶哑，他乔装打扮使自己的相貌不可辨认，沿街讨饭。
就连他的妻子也不认识他了。
路上遇见他的朋友，辨认出来，说：“你不是豫让吗
”回答说：“是我。
”朋友流着眼泪说：“凭着您的才能，委身侍奉赵襄子，襄子一定会亲近宠爱您。
亲近宠爱您，您再干您所想干的事，难道不是很容易吗
”豫让说：“托身侍奉人家以后，又要杀掉他，这是怀着异心侍奉他的君主啊。
我知道选择这样的做法是非常困难的，可是我之所以选择这样的做法，就是要使天下后世的那些怀着异心侍奉国君的臣子感到惭愧。
”他认为那样做有悖君臣大义。
豫让摸准了赵襄子要出来的时间和路线。
在赵襄子要外出的一天，提前埋伏于一座桥(即豫让桥，据传有两处，其一在河北邢台市区内；其二在晋祠北一里处．因邻赤桥村，村以桥得名，豫让桥又被称为赤桥)下。
赵襄子过桥的时候，马突然受惊，猜到是有人行刺，很可能又是豫让。
手下人去打探，果然不差。
赵襄子责问豫让：“您不是曾经侍奉过范氏、中行氏吗
智伯把他们都消灭了，而您不替他们报仇，反而托身为智伯的家臣。
智伯已经死了，您为什么单单如此急切地为他报仇呢
”豫让说：“臣事范、中行氏，范、中行氏众人遇我，我故众人报之。
至于智伯，国士遇我，我故国士报之。
（意思是：我侍奉范氏、中行氏，他们都把我当作一般人看待，所以我像一般人那样报答他们。
至于智伯，他把我当作国士看待，所以我就像国士那样报答他。
）”赵襄子很受感动，但又觉得不能再把豫让放掉，就下令让兵士把他围住。
豫让知道生还无望，无法完成刺杀赵襄子的誓愿了，就请求赵襄子把衣服脱下一件，让他象征性地刺杀。
赵襄子满足了他这个要求，派人拿着自己的衣裳给豫让，豫让拔出宝剑多次跳起来击刺它，仰天大呼曰：“吾可以下报智伯矣
”遂伏剑自杀。
豫让的事迹传开，赵国的志士仁人无不为他的精神所感动，为他而悲泣。
豫让行刺赵襄子，舍死忘生，备尝艰辛，虽未成功，却用生命报答了智伯的知遇之恩。
他为知己献身的精神令人感佩。
他为智伯报仇，是因为智伯重视他，尊重他，给了他尊严，所以，他要舍命为智伯复仇，用生命捍卫智伯的尊严。
他是一个未能成功的刺客，但这个失败的过程却成就了他的人格。
应该是这个··
