对一篇读后感的读后感
[对一篇读后感的读后感]对一篇读后感的读后感2010年06月09日星期三16：15先说一点题外话：今年以来，或者说从离开青唐之日始，放就有了转行的想法--不是从事的职业，而是指诗歌创作，对一篇读后感的读后感。
一个人不断重复自己是一件乏味的事情。
但舒放之所以坚持下来，不是因为所谓的理想主义情结，而是因为哪怕仅仅就我个人而言，我远未达到诗歌创作的顶峰，尚不曾为自己这一世生命树立(完全私有化的)一个里程碑，尚未奠定自己这一世的坚实地位，所以放还要努力。
等哪一天超越自己了，或许就会开始学摄影，或者练书法。
倘若这一过程中长时间地出现枯燥和乏味的作品，就只能请诸君原谅一个努力者的执着。
下面是一位哪怕就是在网络世界至今还不曾有过联系的一位朋友，所写的《轻轻水起》读后感。
因为这篇文章未及时通过另一位朋友传递到舒放处，还引起了一场小小的纠纷，如今到了舒放面前，放就不能缄口了。
但是，放只纠正常识性的错误，至于作者的感想，和舒放无关--不是冷漠，而是真正的敬意。
允诺你：永世的幸福--读舒放《轻轻水起》舒放是谁并不重要，重要的是他能够写诗--自然不同于我们理解的古体，而是奔放流畅的散文诗--他自己概不承认有散文诗的，而是坚持散文式大诗歌…老人家觉着此人执拗得可爱。
青海偏处祖国西北，极冷极荒僻。
印象里提到青海便是水鸟和淘金，自然，也有最大的氯化钾工厂--据说得盐湖之利。
还有就是环湖自行车国际大赛--倒是近些年的事了，老人家不怎么关心。
(青海，都是那首《在那遥远的地方》惹的祸。
青海的远，相对于哪里而言?我还说北京很远呢
极冷，似乎冷不过东北。
至于僻，2002年《南方周末》在全国现代化进程的各省排名中，青海位列19位，并不是人们所想象的那样。
而在城市现代化排名中，西宁出乎意料排在中上。
全国城市有个108将排名。
就是省会城市、著名旅游城市、GDP1000亿以上等城市组成的一个108强，幸运的是西宁不是第108位，也是中等偏上水平。
倘若以此为论据来证明青海或西宁的荒僻，那么，除了京津沪穗，大家都一样。
西宁，还有一个大家可能都想不到的身份--全国最大的反季节蔬菜生产基地。
通常都以为南方的蔬菜运到北方，殊不料现在反了过来。
放现在居住的这个小城市，有人问西宁有没有这么大?我笑笑，其实我心里想说：西宁的反季节蔬菜温棚基地就要比你们这个城市的市区面积大。
官方的活动舒放没有了解过，我知道的团体活动和民办活动里，青海有位来自产业一线岗位的女士获过全国健美冠军；一位小学生获过全国吉他演奏一等奖等等。
)起初，阿*总提到舒放，如同提心中的至爱，便疑惑。
后来看《轻轻水起》，便懂得，朦胧诗还是有市场的--尤其在闲适的小资女人那儿。
(呵呵，阿*不是小资，至于放的诗歌是否适合小资阅读--还真不知道，放至今为没有一个小资读者。
小资的定义，就不在此重复了。
在之前的文章中放论述过朦胧诗，有广义和狭义之分。
凡是语境不明朗的诗歌作品都可以划为广义的朦胧诗，包括李商隐的昨夜星辰昨夜风等都算。
狭义的朦胧诗是指上世纪八十年代初因为时代等因素作用下形成的一个诗歌流派，多源头；代表人物都是大家耳熟能详的诗人：舒婷、北岛、顾城等。
作者说后来看《轻轻水起》，便懂得，朦胧诗还是有市场的，很明显是指狭义的朦胧诗。
虽然从某种意义上说，舒放的诗歌晦涩难懂，但是把舒放的诗歌归入狭义的朦胧诗范畴，至少放本人是不接受的。
)读舒放，不能够期望太高。
如果想觅到传世佳作，那您大抵会失望。
但寻章摘句老雕虫，偶尔被一两段话打动，却是常有的事。
有放的好友说自己少时曾在《诗刊》抽拔重组，便是新诗，这样的冲动老人家亦有过，所以特有感触。
把放的许多佳句拼凑了，一定也是好诗。
不过心境便失去了，也许如王小波所说没了领袖的指示，或者政治敏感性，便是好作品。
我想：但凡历经抽丝剥茧的痛苦的人，写的诗，一定值得品味的。
所以，且不论是否传世，只以偶尔触动内心那根脆弱敏感的心弦而论，放，不失为一个好作家。
(一个举办过多次个人影展，被官方组织吸收为会员的摄影家，总是自谦地介绍自己是一个摄影师。
他是放的兄长，从他身上，放学到了谦卑。
所以作家的头衔舒放万不敢接受。
还是诗人舒放吧
)读《轻轻水起》…一《询问流水的声音》P2，1996《美人儿》又是我的多情了，坚守美是一件多不容易的事儿--坚守一个信念，非止美而已，其实，凡事都难在一个坚持上了
P3，时间不详《惦念》许多美好的往事和女孩儿只剩下一个个好听的名字，她们在一个个名字中冬眠…惦念只是一种感受，放弃好奇心，我和她们是彼此的往事你，或者我，岂不是只遥遥惦着这样或那样，带着些许温柔的名字，却不再激起一点奔的欲望?
P7，2003《美》…呵，人生际遇，常常令人不可捉摸与P10，《春天的一场雪》未来本是一场意外：像回忆里的小时候--这让我想起历史，总是充满了意外
P8，2004《病中两首》，很奇怪，这本小集子里两次出现沙滩上不再是恋人的家--看起来，放真迷恋沙滩呢
P12，2006《人到中年》人到中年，青春还剩下日记…老人家与放同年，颇有几分兔死狐悲的感慨。
P17，2006《梧桐潇雨》我不能忽视秋天的来临，就像不能拒绝温柔一样。
内心深处，挺过冬天的叶子蠢蠢欲动--这，不禁令老人家萌动了柔柔的情愫，果然有些思春了。
P30，2007《三月》三月，可能有雪，但预约的，是清明的雨
真好。
在书上眉批听风，听雨，听传说--虽然，不喜欢他说的梁祝。
P36，2007《踏春来去》风以热吻的方式穿窗而过…很棒，有新意。
P40，2007《春，这个周末》真烦，饱满的春天不断打搅，柳絮的暗示比挑逗还明目张胆呵呵。
二《站在痛苦锋利的芒上》P45，1995《痛，灵魂像风》灵魂像风，没有永久的归宿，死亡是一种难以满足的欲望。
那些善良了还要善良的人们，痛啊
--知道放很热爱生命，蝼蚁尚且苟活，所以，传世便没了可能--大抵名诗人都得我以我血荐轩辕的，譬如屈原，譬如海子…P46，1996《总有隐痛》衰老的消息，无法不叫人心悸，似是一个无法更改的证据…这倒与咱的职业似有了某种巧合，想到此，便暗自偷偷的乐…P52，2002《为31岁生日而作》三十一年了，我去过许多的地方，来来回回，唯独走不圆一个家--看着一直未能够从心底走出围城的放，替其哀婉，为之感伤…很不幸，放逢冬至便害怕，于是在2002岁末写下这样的话今日最苦涩的记忆不正是昔日最快乐的体验?今日，我清扫小屋，购买蔬菜，用居家的方式证明家的魂飞魄散--奇绝，且凄惶无比，读后感《对一篇读后感的读后感》。
P58，2003《俚语：三啊四呀》不甘心的，除了惦念和曾经外，一起走向暮色的过程，有你，有我，有明天…今天吗?三啊，明天呢?四呀
而生命的分水岭又以什么为标准?多久的生命才是完美，完美又是什么?完美了三，不完美，四吧?
足足的体现出对生命的眷念，其间亦颇多生命存在的惶惑…(大家都知道舒放是一个恋家的人。
但是不管是三十一年了，我去过许多的地方，来来回回，唯独走不圆一个家还是今日最苦涩的记忆不正是昔日最快乐的体验?今日，我清扫小屋，购买蔬菜，用居家的方式证明家的魂飞魄散以及其他诗句，都不是舒放无法走出围城的感触，而是对当年父母和我们姐弟六人大家庭的温暖，至死都思念的一种遗憾。
当然，倘若说放第一次婚姻破裂没有在心灵层面上产生影响那是假话。
只不过那种痛和疼一多半是关乎我的崽崽--此刻说起，还是隐隐作痛。
舒放13岁丧母，之后一直到29岁，几乎都是一个人过，那种孤独和无助，外人难以体会。
所以舒放怕过年过节。
之所以特别怕冬至，因为那天要吃饺子--不知道身为南方人的作者能否体会饺子所蕴涵和代表的意义?)P63，2003《等待》生活，永远大于我们认知的部分--我想这该是常识吧?放在作社科普及呢
而青海之上，黄河碧绿如玉，乃是实写，只能够证明放热爱这片咸咸的荒土。
而青海之上，众神舞蹈，却美甚。
《今天的雨连绵落在心田》终止一次盛典，没有人告诉我，做了，是不是，错了。
我想问放：何谓盛典，恰如六祖慧能所言本来无一物，何处染尘埃
(菩提本无树。
呵呵，所以哪怕是佛弟子的放也不能彻悟，慧能是禅宗六祖啊
我们是凡人。
至于盛典，对于放而言--就这首诗歌里的意义是指和崽崽见面。
那天是崽崽三岁生日前几天，原本计划好接崽崽过来，第二天给他过生日。
晚上接崽崽来了，但是他一直哭闹着不肯呆，那种哭撕心裂肺也不为过。
所以就送他回去--终止一次盛典。
)P71，2004《激情主义》饮食男女，隐忍不是人生的畅意…痛畅不是人生的隐忍，痛畅和隐忍都不是人生的午后--那，不妨叫做饮食男女，反正都未过午后，何不继续畅意无比?
看来作君子其实很难，所以，接着在《我这十年》里，放又惊惶的说起似乎不可以在不能，不该，不愿哭泣的年龄，再次体会流涕的畅意且极悲哀的说起持久的不会是晴天，风雨总在阳光后。
这倒像咱贵州的天气--这地方天无三人晴，不幸暗合了诗意--于是动了邀请放来此一游的念头。
(谢谢，倘若成行，那里有放好几位朋友。
)P73，2005《想家时，我的颜色》梦想啊，是叫人欲罢不能的鸦片，我开始讨厌自己…想家时，我的颜色是透明的。
没有我时，我在那里，没有家时，家在哪里?--禁不住为放这个爱家的莽汉而眼眶红润…(依然是大家，不是小家。
)P82，2006《广场》这是一个没有奇迹的时代…我想：这又是实指了--常识性的文化普及
呵呵。
P86，2006《骑士精神》应该说：极其厌恶这个观点--不做韩信受胯下之辱--虽则韩信以其犹豫和矛盾最终败殁于政坛(而非沙场)，但问题却不在胯下之辱上，否则管仲和伍子胥，一个苟活了，一个奔逃了，却分别促成了春秋五霸之齐桓公与吴王阖闾
风萧萧兮易水寒--壮士一去兮不复还哟
悲哉。
P89，2006《给MJ》用拥抱可以温暖的究竟是谁?…明天醒在谁的怀抱?而明天是否醒来?近在天堂的入口--放，好风流…喜欢。
P90，2006《节气，冬至》放很可怜，逢冬至就不知所云。
胜者为王，败者亦是宁死不辱的王者之风。
落草为寇是生命的耻辱。
…冬天意不合眼的警惕死守最后的阵地…而我知道：春天有早起的习惯，如…爱情看起来放喜欢的不仅仅是易安居士的生当作人杰，死亦为鬼雄吧?
于是P95，2007《三月的雪》，便硬生生的温暖了我铁一样的心，一次
绽放的花朵，可以用新嫁娘的红颊催熟秋天的果实，我用时光君主的口吻许诺你永世的幸福--这真是可以传世的话语了
倘若是改作我以时光君主的口吻，允诺你永世的幸福，强迫意味愈重，便愈显亲切了…(但是，诗歌的韵味会减弱。
虽然是现代白话自由体诗歌，还是有看不见的脚镣起作用。
)三《我的心尖滚过极其温柔的颤栗》仅此一句，值得关注，看起来放亦有自知之明--P100，2002《写给此刻在睡的宵儿》我的心尖滚过温柔的颤栗，那是因为，此刻轻轻吻你--我知道，这是放之四海而皆准的…(舒放明白一点：与其说是诗歌打动了相当比例的好友，不如说是字面意义上作为父亲的舒放打动的。
虽然舒放是崽崽眼里的坏爸爸，是自己认为的不合格的父亲。
)四《爱，是流淌记忆的源泉》P123，2006《短句》意念中的温柔铺天盖地，而你不确切的脸，恰是我可以飞翔的原因。
无数个夜，总是用你的体息来做安眠的药引--我是你的小小子--我想，无论你为哪个女人书写，她一定痛苦流涕，永世不肯逃离你带着粗糙西风和汗味的臭被子…(如果--仅仅是如果这首诗歌有确定的模特的话，我真的忘了是谁。
现在在我臭被子里的是F。
人是善于遗忘的动物，舒放不例外。
)P131，2006冬至日《意念之乡，水》花开，无声，雪融，无影。
…意念之乡，水，自泪腺引发山洪，犁我脸颊好似两道平行的沟壑，如影随形--你爱此妇若此，真难以想象…(这首诗，是舒放和大家开的一个小玩笑，知者自知，不透露了。
呵呵。
)P135，2007《当，青春》在记忆里，沙滩是恋人的家…当青丝如霜，红颜已老，黄花飘零，黑夜里，你是悄然盛开的花无语。
一个西北喝咸水长大的孩子，一个惯看黄沙漫漫如怒涛卷霜雪的男子，心尖尖实在是细得可以…(乾隆有副对联：花鸟鱼虫天然趣，儿女英雄别有情。
所谓汉子，大致上是指可以依靠的肩膀，而不是以对女性的疏忽为标准。
另外，更正一下：青海的水，碱性大，需要软化处理。
不咸，一点都不。
而是苦的。
)注：寻章摘句老雕虫--出于李贺《南园十三首》：寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。
不见年年辽海上，文章何处哭秋风?谢过作者，并为作者深厚的古文修养而赞叹。
2010·06·09 2010年06月09日星期三16：50|纯水早就做过了2010年06月09日星期三16：51|迟到恰是正点诗歌的诞生不以富贵为基础,所以也就不是为歌功颂德而存在貌似幸福的事件进行简单的重复另眼看世界会令生活的本质越来越近可以把握的梦不多2010年06月09日星期三16：52|梦想的翅膀不会飞的比欢乐更高,却可以跌的比痛苦更低美的鉴赏者和拥有者离的很远悄无声息恰是雪的本质当我醒来已不是从你的梦中我是谁的诗行秋又深了一步光阴似箭用剃须刀掩饰每日疯长的岁月阳关三叠梅花三弄春天里穿着花衣衫的孩子,单薄而又茁壮夜梦可以归纳半辈人的渴求与希冀没有由头的蓦然投入心脏的蹦极春雨贪婪顺手一场晨雪淡淡相宜天人合一锁定至高的落脚点春天的捷径身语意的三级跳我为之动容的春天,比之期盼夫君的新嫁娘般期待以身相许2010年06月09日星期三16：53|我用微笑调和眼泪的浓度可是,生命的花朵哪有不绽放的期盼柳絮的暗示比挑逗还明目张胆春天的绿衣衫系着蝴蝶结那懵懂的夏郎不知道关于爱情的解法只需揽你入怀莫名的恐惧远比来临的死亡更赋有寒意前程是一句扯不圆的谎言以生命为代价衰老的chan食使这样的求索毫无意义倘若死是一种欲望情人的眼泪虽珍贵倒也平常吗为不敢触摸的心锁隐痛之下灵魂像是从旧时走来的使者我以一个精神的实体虚无的存在我想聆听雨声打醒的寂寞如何滋润这不复寂静的夜痴人说梦梦到痴时亦不真如果沦入地狱是通向天堂的唯一路径,那么追随的过程远比抵达更加令人快乐只有伤感的人方可在等距离的状态下承受他人忽略的伤害今日最苦涩不正是最感快乐的体验?我下笔千言却离题万里,再一次隐匿灵魂的角色,让自己和他的痛苦无关为恋人们_古往今来所有的恋人们相似的心绪而温暖莫名糅合几种心情是艰难的事而承受几种心情却不容人有丝毫的拒绝死心塌地的活着头撞南墙的爱着2010年06月09日星期三16：54|爱情无处可栖两个人的寒冷靠在一起就是温暖死往又何必生返隐痛难捱唯梦的出轨昭示我们不敢面对的脆弱爱需要一个监守的理由,而恨往往不期而至生命总还有等待宽容的心中放弃的又何止原本不该放弃的东西爱是恒久忍耐是敢于同天斗的莽撞有爱是我们的幸还是不幸?诗人原本就是轻狂的人生需要用激情和理想打点用拥抱可以温暖的究竟是谁向心力以反向的速度离心百花落尽春不尽2010年06月09日星期三16：54|忧伤和温柔殊途同归我的心尖滚过温柔的颤栗你是我心灵的小屋大悲的大喜过后确是幸福的宁静没有人情愿不尽兴的疯狂一种压抑久捱成疾一次变更似乎意味着一种新的梦想的开始青春来临时,春天会带着冬天的面具怀旧不是因为那个时代有多好,而是因为那个时代里我们年轻怎么爱你都不够我的孩子记忆方可成为血肉身躯不可分割的一部分：同梦一样长久同梦一样脆弱邂逅有着命运的着意没有你就没有世界有了你又何止是整个世界爱着多好我情愿作茧自缚,在你的爱里为灵魂找到最后的寓所爱确是一件让心力交瘁的苦行啊,但我也会在这种苦行中体会甜蜜着的忧伤：牵挂或是期待心灵的磁场竞也会象光纤传递着网速触情生温搅动相见还是怀念的旧疾复发出相思的单行道而爱是唯一的理由输尽语言你的心是我最想到的地方2010年06月09日星期三16：55|2010年06月09日星期三17：15|回复纯水无色：是啊，放在第一时间也引用推荐过了。
再次感谢
2010年06月09日星期三19：48|无语，感动中的感动
问候放，愿快乐随心 〔对一篇读后感的读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
中国教育电视台观后感
今年的中央电视台大型电视公益节目《开学第一课》讲的是父母的教育。
父母情如和煦春晖，温柔地照耀我们成长，父母情如涓涓溪流，守护着我们无怨无悔。
“开学第一课”节目中，郑渊洁、容祖儿、秦勇等都以身边一些看似细小的事，向大家传递出父母爱之伟大和深沉。
我想起我的父母，他们对我的教育又何曾不是春风化雨，伟大而深沉呢! 启蒙我们的有很多人，如：周边的朋友、校园里的老师。
我们像刚探出头的嫩芽，需要园丁的精心照料。
而老师便是其中的园丁之一，可是除了老师们，还有两个人的对我们的人生起了至关重要的作用，他们就是我们的——父母。
父母是我们的启蒙老师，因为从我们一出生开始，父母不仅是父母，还是我们生活的导师。
家长是孩子最重要的启蒙老师。
父母与孩子朝夕相处，接触的时间和机会最多，父母的言行无时无刻不在影响着孩子。
每个家庭的教育方式都截然不同，有的家长对孩子过分的严厉，无时无刻管着孩子，不给一点自由的空间，这样的方式很可能培养出十分内向的孩子，不然就是不敢去想象的孩子;有的家长对孩子太过宠爱，这样就渐渐的变成了溺爱，如果像这样的娇生惯养，一定会培养出许多坏习惯，孩子变得说一不二，想怎样就怎样，如果有一天独自走上社会，有谁会满足你如此之多的需求?但是如果这两种巧妙的结合，各取一点、融合其中，就会变成一个完美的教育方式，而我家就是这样的。
妈妈，用“严母”这个词来代替，再好不过了。
她对我的学习、生活等等的一系列东西要求都很严格。
平常还经常让我多看课外书。
当时的我还不懂这其中的道理，只知道一味埋怨，可现在我终于明白了妈妈的良苦用心;爸爸，用“慈父”这个词来代替，再好不过了。
他平常对我无微不至，每天都会询问我开心吗?为什么开心?同时他会抓住我的每一个一点进行表扬与激励，使我更有上进心，更加渴望进步! 妈妈的教育，犹如山一样，表面只是静静的，可在背地里，她无数次的在鼓励我，通过其他的方法，以前，我没能体会到这种教育的方式，可现如今，我已经彻底明白了这种在狂风中依然稳定而沉着的方法;爸爸的教育，犹如水一样，每次都能给我巨大的正能量和向前冲的动力，让我无时无刻都充满信心。
他们经常告诉我，做事要小心谨慎、做人要诚实、不可以说谎、要学会宽容、友善、学会尊老爱幼，懂得知恩图报、知道无功不受禄……虽然有时候听到这已经重复几百遍的话觉得很烦，但这一切的一切都是为了什么呢?以前的我总很天真的认为，父母照顾自己的儿女是很应该的，在普通的事。
现在坐下静静想想，这是一种十分伟大的精神，这也许是一种责任，一种对孩子的爱，不容置疑。
父母的教育决定了我的一生，我们要去虚心接受这份有时让我们很烦的东西——教育。
读后感：娜拉走后怎样(1-2)
[读后感：娜拉走后怎样(1-2)]读后感：娜拉走后怎样(1-2)2011年03月01日星期二下午05：06人生最苦痛的是梦醒了无路可以走，读后感：娜拉走后怎样(1-2)。
感：在美国，梦醒了，还要回去，无路可走。
当然我这纯粹属于无病呻吟，对于回国一直是热切期望的，因为在这边多呆一天，多亏一天的钱。
但是，万不可做将来的梦。
阿尔志跋绥夫曾经借了他所做的小说，质问过梦想将来的黄金世界的理想家，因为要造那世界，先唤起许多人们来受苦。
他说，你们将黄金世界预约给他们的子孙了，可是有什么给他们自己呢?有是有的，就是将来的希望。
但代价也太大了，为了这希望，要使人练敏了感觉来更深切地感到自己的苦痛，叫起灵魂来目睹他自己的腐烂的尸骸。
感：我们往往被教导做将来的梦，例如物质极大丰富的共产主义社会，例如民主富强的未来，例如大自在，真欢喜，例如上天堂，得永生，不过但凡教导人的，在宏伟的目标之后，总要我们付出一些什么，例如要接受领导，例如要参与变革，例如要吃素等等，没有明确叫人付出的，好像只有Jesus Christ，反正我看约翰看到14章，还没有看到要我付出什么，唯一的是要对Jesus信。
所以如果代价不大，甚至0代价，做做也可以，但是一定要认清楚才好
所以为娜拉计，钱，--高雅的说罢，就是经济，是最要紧的了，读后感《读后感：娜拉走后怎样(1-2)》。
自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。
人类有一个大缺点，就是常常要饥饿。
为补救这缺点起见，为准备不做傀儡起见，在目下的社会里，经济权就见得最要紧了。
感：疲于奔命，仅为生存
不过是70年租期的房子，就把人压个半死不活，让人无心它顾，让人傀儡听话
但第一需要记性。
记性不佳，是有益于己而有害于子孙的。
人们因为能忘却，所以自己能渐渐地脱离了受过的苦痛，也因为能忘却，所以往往照样地再犯前人的错误。
被虐待的儿媳做了婆婆，仍然虐待儿媳；嫌恶学生的官吏，每是先前痛骂官吏的学生；现在压迫子女的，有时也就是十年前的家庭革命者。
这也许与年龄和地位都有关系罢，但记性不佳也是一个很大的原因。
救济法就是各人去买一本note-book来，将自己现在的思想举动都记上，作为将来年龄和地位都改变了之后的参考。
假如憎恶孩子要到公园去的时候，取来一翻，看见上面有一条道，我想到中央公园去，那就即刻心平气和了。
感：警醒
以己推人，换位思考，平等对待自己的子女
如果我4岁的时候就有电脑游戏可以打，我肯定也是朝思暮想。
只是这牺牲的适意是属于自己的，与志士们之所谓为社会者无涉。
群众，--尤其是中国的，--永远是戏剧的看客。
牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧；如果显得觳，他们就看了滑稽剧。
感：范跑跑可惜中国太难改变了，即使搬动一张桌子，改装一个火炉，几乎也要血；而且即使有了血，也未必一定能搬动，能改装。
不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。
我想这鞭子总要来，好坏是别一问题，然而总要打到的。
感：有一朵美丽的。
〔读后感：娜拉走后怎样(1-2)〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
关于《当幸福来敲门》的观后感800字
今天看了这部美国电影，感触很深。
片中讲述的是美国80年代早期，一位而立之年美国社会底层的一位黑人推销员克 里斯.迦纳，在经历了众多磨难，仍然不懈努力奋斗，最终成为证劵公司优秀的真实故事。
克 里斯.迦纳是一位从小失去父爱，28岁才见到父亲的穷人，他总想给自己的孩子一份陪伴和浓浓的父爱，让儿子接受好的教育，有稳定的生活，我觉得这不仅仅是一部励志电影，更是一部温情的父与子情感碰撞的影片，因为，为自己而活着的人，也许会生活得很平淡，但为了亲人，尤其是自己所爱的人生活并且奋斗更能担当起更多的责任，会有更加顽强的毅力去坚持不懈的向高目标前进. 克里斯用全部积蓄购买了骨密度扫描仪向医院推销,但因价格昂贵,用户范围小,尽管他十分努力,但生活依旧很僚倒,每天都会为最简单的生活而疲于奔命,可妻子最终忍受不了生活的贫困,离他而去,但他坚信自己一定会通过自己的努力改变生活的现状.有一次,他带着儿子来到篮球场,儿子兴致勃勃的对父亲讲了自己的理想是做一名职业篮球运动员,他开始打击了一下儿子,认为儿子和他一样并没有做篮球运动员的天分,但他马上意识到这么说是不对的,会伤害孩子幼小的心灵和对理想的憧景,他马上又说:“不要让别人来告诉你做什么，即使是我，只要有梦就要去追求，那些自己做不到的人总要告诉我们你也不行，想要什么就要去努力，去追求。
”这是他对儿子的鼓励，也是对自己的，只要心中有目标，去努力，去奋斗，一切皆有可能。
后来一次偶然的机会，他知道证劵经纪人对学历没什么要求只要对数字敏感就可以，他经过多次主动的自我推荐，得到一份六个月无薪水的培训机会，很欣赏克里斯刚在应聘时说：“你们在问我问题时，我不知道答案，但我一定会实话实说，不过我会去寻找答案，我相信自己一定能找到答案，这才是最重要的。
”，他是一个实事求是的人，他始终坚信只要努力，就一定能成功。
但此时的生活已陷入非常拮据的状态，他一边带孩子一边为每天的住所和生活奔波，但他仍旧努力的完成着培训任务，他付不起房租被房东把行李扔在外面，卖过血，领着儿子住到洗手间的地上，还不忘给孩子心灵的安慰，美名其曰为山洞探险的游戏，但他终于在别人狂烈的敲门声中，抵着门，捂着儿子的耳朵，自己流下了无助的泪水，有些人会因为贫穷去欺骗，去偷盗，但生活无论给他多大打击，他都不会去做这些，因为他要给儿子树立榜样，而此时，他唯有的尊严正在经历着残酷的磨炼。
他不断的预约客户，却不断的受打击，好不容易约到大客户的机会却因为帮助别人而失去，但他没有放弃，最终用真诚和努力赢得了客户的信任和领导的认可，得到了难得的工作机会，这一次克里斯流下了激动和幸福的泪水，正因为他的坚持与努力，他的真诚与热情，对别人的困难秉力相助，不惜影响自己的利益的做人风格，终于等到幸福来敲门。
看到这里，我更加体会到，做为一位销售人员，在工作中要时刻怀着一颗，面对工作的压力要迎难而上，真诚面对每一位客户，坚持不懈的主动创造拜访机会，赢得自己的销售增高，做好自己，细致的做好每一件小事，当幸福来敲门的时候，执它之手，永不放弃，愿意永远和它在一起
（纯原创）希望对你有帮助
毕淑敏的所有作品
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一篇关于迎新年的作文
。
door closer,are you读后感及分段
关门者”，你是吗
1 下次你要在两个难于取舍的、主要的和次要的选择之间做决定时，不妨问自己这样一个问题：项羽会怎么做
2 项羽是公元前三世纪中国古代王朝的一位将军。
他带领他的部队横渡漳河，突袭进入了敌方的领地。
他下令砸锅烧船，令他的部队大为震惊。
3 他解释道，他强加给他们的是战胜对手的必要举措。
他所说的无疑十分鼓舞士气，但当他那许多忠诚的士兵眼睁睁地看着他们的船只在火焰中被焚毁时，他们并不赞成他的做法。
不过项羽将军的这种砸锅焚船的做法所显示出的天赋，在战场上和现代社会科学研究中都将得到肯定。
项羽将军是一个罕见的不墨守成规的人，他是一位经验丰富的领袖，由于他征战无数并达到了成功的顶峰，他深受尊敬。
4 丹· 阿雷利极富启迪性的新书 《可预见的非理性》对项羽作了专题介绍。
这本书对看似非理性的人类行为，譬如人类总想留住多项选择机会的倾向，进行了引人入胜的调查。
大多数人都不能整理自己的思路来做痛苦的选择，麻省理工学院上阿雷利博士行为经济学这门课的学生也不例外。
在调查作决策的一项实验中，几百名学生都不能忍受眼睁睁看着他们的选择机会消失，即使他们很清楚这样做对他们有利。
5 实验是围绕着一个游戏展开的，这个游戏排除了我们通常不肯放手的借口。
在现实世界里，我们总会说：“保留我们的选择机会是对的。
” 想要一个好的例子吗
一个十多岁的女孩被足球、芭蕾舞、钢琴、中文课给累得筋疲力尽，但她的父母不会让她停止任何一项活动，理由是它们有一天可能会派上用场
6 在这个实验里，学生要玩一个电脑游戏: 在电脑屏幕上会显示三扇门，每扇门后都会提供一些现金。
该游戏的规则是每个人都只能点击100次，你点击获取的钱越多，你就玩得越好。
学生每点击一次打开一扇门，他们会用掉一个点击数，但却不会得到任何钱。
然而，随后接着在那扇门上的每次点击都会挣得数额不等的钱，三扇门显示的钱总有一扇比另外两扇多。
这个游戏规则的重点是虽然每次换门没有金钱回报，可还是会用掉一次点击数。
所以，制胜战略是要迅速查看所有的门，然后只点击那扇似乎是钱最多的门。
7 在玩游戏时，学生们注意到了一个视觉上的变化：如果有片刻没点击某扇门，那扇门就会慢慢缩小并消失。
由于他们已了解了游戏规则，他们本应对要消失的门不予理睬。
然而，在它们消失以前，他们却迫不及待地去点击那些变小的门，试图让它们开启着。
结果是，他们在匆忙回去点击那些快消失的门时浪费了很多点击数以至于最后输了钱。
为什么学生对那些变小的门如此依恋呢
他们可能会争辩说，他们紧抓住这些门是为将来多留一些机会。
但是，据阿雷利博士说，这不是真正的原因。
8 在他们为将来多留一些机会的借口背后反映出的是所有的学生都不堪目睹眼前的选择机会被剥夺，尽管这种痛苦是临时的。
阿雷利博士说：“每闭上一扇选择之门就如同经受了一次损失，人们宁愿付出很大的代价，也要避免情感的失落。
” 在实验中，损失很容易用丢失的现金来衡量。
在生活中，相应的损失就往往没那么明显，如浪费时间，错过机会。
12\\\/16页9 “有时候，这些门是慢慢关闭的，我们没有看到它们在悄然消失，”阿雷利博士写道：“我们可能花很多时间在工作上，却没有意识到我们子女的童年正在悄悄溜走。
”10 那么，我们可以做些什么让我们的生活恢复平衡呢
阿雷利博士说，一个办法是制止更多的超额预约。
我们可以自己减少选择，将任务委派给其他人，甚至放弃一些点子，让其他人去做。
他用婚姻作为例子：“在婚姻中，我们承诺不保留选择机会，我们就创造了获得最佳选择的有利局面。
我们关上可选择的门，并告诉别人我们已作出选择。
”11 阿雷利博士说，自从进行了这个点击门的实验，他已经有意识地努力减轻自己的负担。
他敦促我们辞去委员会的工作，删减送节日贺卡的名单，重新思考兴趣爱好，并记住像项羽那样的关门者给我们的启示。
12 换言之，他是鼓励我们放弃那些似乎只有表面价值的东西，而去追求那些能真正丰富我们生活的东西。
我们很自然、很偏执地相信选择越多越好，但阿雷利博士的研究却强有力地告诉我们事实并非如此。
13 我们想在生活中得到越来越多选择的代价是什么
我们能从更集中的精力和注意力中获得什么样的喜悦和满足
当然，我们每个人都会有自己的答案。
14 试想一下这些重要的问题：怎么做会使我们获得更多，是不断增加选择，还是只保持少数精心挑选的选择
我们应关闭什么门，以便让机会和幸福之窗打开
2020统编版九年级语文上册 09.精神的三间小屋
【知识与技能】1．理解文章提出的“精神的三间小屋”具体的精神内涵及其给予的生活启示。
2．把握课文多方设喻，综合运用多种修辞手法的语言特点。
【过程与方法】1.课前预习、课堂讨论探究、研读领会“三间小屋”的内涵，延伸探究。
2.品味文章具有的独特美学风范的语言。
【情感、态度与价值观】1.关注自身心灵健康，树立正确的职业观。
2.引导学生关注自身心灵，提升精神境界。
1.理解“三间小屋”的深刻内涵。
2.品味文章具有的独特美学风范的语言。
第1课时一、新课导入我们生活的世界，按常规来看，可以被称之为三维空间。
空间如此广阔，时间如此漫长，不是我们这些弱小的生命体能够体会得到的。
但是，我们人类除了拥有空间感之外，还拥有精神，它能够穿越一切空间和时间，造就一种永恒的力量。
那么，人的精神是如何发挥这种作用的呢
那就必须要给人的精神活动以空间。
今天我们就来学习毕淑敏的《精神的三间小屋》。
二、资料助读毕淑敏，1952年生于新疆伊宁，长在北京，就读于北京外语学院附属学校。
17岁赴西藏高原阿里地区当兵，历任卫生员，军医，1980年转业回北京。
从事医学工作20年后，开始专业写作。
共发表作品200余万字，主要有中、短篇小说集《女人之约》《昆仑殇》《预约死亡》，散文集《素面朝天》《提醒幸福》《保持惊奇》等。
著有《毕淑敏文集》四卷，长篇小说《红处方》。
曾获庄重文文学奖、小说月报第四、五、六届百花
