《笑猫日记——幸福的鸭子》读后感
有两篇，你参考参考吧
~ 1《笑猫日记》之《幸福的鸭子》读后感 在寒假里，我看了一本很有意思的书，是《笑猫日记》系列中的一本——题目叫《幸福的鸭子》。
书中令我感触最深的是一只叫“麻花儿”的鸭子。
这是一只幸福的鸭子，它的幸福感主要来自于它的丰富的内心世界。
它也许并不算漂亮，但它心地善良、待人真诚，因此它因为可爱而美丽；它的嗓子也并不好，却天生有一种歌唱生活的激情，喜欢也敢于歌唱，它的歌声中洋溢着对生活的热爱、充满着乐观豁达，所以它的歌声富有感染力；它从不对生活有太高的要求，不管生活有多么艰辛，也总能从中找到乐趣，并把幸福感传染给每一个人…… 看了这本书，使我深受启发，“麻花儿”的故事里包含了深刻的人生哲理，我们可以从中学到很多东西。
我们对生活的态度也应该象“麻花儿”一样，要热爱生活、珍惜生活中一切美好的东西，真诚待人。
遇到挫折或不顺心时，不要只会怨天尤人，怪社会对自己不公，而应多想想我为社会做了什么、应该为社会做些什么，要乐观面对生活中的困难和挑战。
以前我总在想“幸福”到底是什么，是丰厚的物质条件、优越的生活
还是取决于拥有丰富的内心世界以及对生活的正确态度
从“麻花儿”的故事里我真正懂得了：必要的物质条件对于幸福固然有有基本的要求，但后者却更为重要。
幸福其实就在我们身边，更取决于我们的内心。
只要我们热爱生活、热爱生命，并用心去感受、用心去体会，就会发现我们的生活中有很多美好的东西，就能感受到幸福的滋味。
2女鸭子麻花，腊肠狗拖拖，笑猫，陶器的马小跳，河马张达，贪吃的唐飞，废话不断的毛超，善解人意的杜真子，乌龟，巨人阿空等都是一本很有意思的故事书《幸福的鸭子》中的主角。
下面我就和大伙讲讲我读这本书的感受。
故事发生在一个暑假里。
笑猫和马小跳他们一道，来到了张达乡下外婆家，那里满是美丽的桃林。
在那里遇见了巨人阿空、腊肠狗拖拖和女鸭子麻花。
这是一只幸福的鸭子，它并不漂亮但它心地善良。
麻花每天都不怕累的陪张达外公玩套花环的游戏，让外公开心。
它还有一双善于发现的眼睛，一颗容易被感动的心。
不管心中有多么的不开心，它总会面带笑容，心里有什么困难事，总是会想办法解决，也鼓舞别人勇敢去做每一件事。
它希望能给大家带来幸福。
当别人快乐的时候，它会觉得很幸福。
还有从马小跳他们合作摘桃子这件事，让我明白：做事情要有团队精神。
只要大家齐心合力，就一定能把事情做的又快又好。
另外，从笑猫学会跳荷叶，麻花背拖拖游水成功，让我懂得：只有想不到的事情，没有做不到的事情。
当我们遇到困难，一定要坚持，不能半途而废。
所以，我今后要向麻花一样，无论遇到什么困难，都不要灰心，要勇敢的面对，做一个充满幸福的人。
丁立梅 遇见 读后感800
丁立梅遇见读后感一：遇见读后感拿到《遇见》，正逢周末，双休日，抱着这本书看了三遍。
后面的若菱有点像自己。
读后，有一些收获：快乐，受外界条件限制，而喜悦，是由内而外的绽放，也就是佛说的“欢喜心”吧。
我是谁
我不是我，你不是你，他不是他，而是自己情感、感受、思想、意念的见证。
当下臣服，就是接受现实。
现实中所发生的都是合理的，不要抵触，要接受，然后放下，才是善待自身。
跟自己的身体连接，倾听自己身体的信息，这个功课还需要继续努力和完善。
健走时，不要说话，要把注意力放到身体的感受上，达到步行禅的冥想。
健走时说话，容易耗气，不利于健康。
不要担心，担心是负面能量；要祝福，祝福是积极能量。
当指责和抱怨别人时，其实有三根手指是指向自己的。
所以，还得继续剖析小我，不断改进自己，完善自己。
谁都有情绪障碍。
先学不生气，后学气死人。
这话不是书上说的，也不是我说的，而是听一位大婶说的，不知对不对，没有实践过。
不过，不生气这门功课，我已经学得快小学毕业了。
开始，就是未来。
央视一位著名的主持人说，改变，什么时候都不晚。
当看到老人要出外云游，在门口留给若菱的那封信，读第二遍时，我的眼里涌出了泪花，感觉自己就是若菱。
“外面没有别人，只有自己”，有时候，我们太在意别人的目光，从而失去了真我。
“不要浪费能量在那些外在的、不可改变、不可抗拒的东西上”，“每个发生在你身上的事件都是一个礼物，只是有的礼物包装得很难看，让我们心怀怨懑或心存恐惧，它可以是一个灾难，也可以是一个礼物”，我当然要把它当成礼物了，而且还要好好享用这个礼物。
走出观念，还原本来。
这一节反复看了几遍，感觉比较深奥。
也是自己需要静心思考的部分。
婚姻是一场修行。
其实，不管婚姻也好，工作也好，生活本身就是一场修行。
活着就是不断解决问题的过程。
志同道合，心灵相通，即便有这样的知己做了你的爱人，也不标志着婚姻从此完事大吉。
在这个基础上，还是需要俩个人在共同的生活道路上，不断磨合，共同成长和进步。
如此，才能琴瑟和鸣，恩爱长久。
心里学家李雪的当我遇见一个人读后感
《当我遇见一个人》-李雪 读书摘抄感悟初次知道李雪是在一次微课上，我听到她说她的痛苦以及如何从痛苦中解脱的，引起了我的好奇心。
微课末她推荐了自己的书，我就买来看了。
薄薄的不到200页的书，印证了了我以前的好多观念也颠覆了一些我的观念。
整本书都在诉说着她的最基本的观点：母婴关系，决定孩子的一切关系。
并从多方面阐述我们要爱孩子如他所是，而不是如我们所愿。
在婴儿初期，没有婴儿，只有母婴关系。
李雪从客体关系心理学出发认为是母婴关系决定了这个婴儿长大后的生命底色。
婴儿出生的头两个月里处于“正常自闭期”。
这个阶段的婴儿对外界的反应很少，基本上只有吃和睡。
因为这时候的婴儿的感觉里，世界和自己是一体的，就像还在子宫里一样，尚不存在外在的母亲。
母亲的积极关注和陪伴，维持了婴儿的这种“全能自恋”，即“世界与我一体，呼奶换抱。
无所不能”。
当婴儿的“全能自恋”得到较充分的满足后，心智自然向前发展，逐渐把自己和外部世界分开，不仅仅关注自己，也开始关注别人。
爱向内灌注满了，自然回流向外界。
这就是所谓的“主客体分化”。
完成这种分化后，婴儿对世界产生了最基本的信任，将来不会再遇到挫折时想要毁灭一切。
如果婴儿在最初的体验里体验到自己的“无所不能”，他以后的生命底色将是温暖多彩的，反之则将是孤独灰暗的。
基于以上的如何陪婴儿度过“全能自恋”期，从而顺利成功“主客体分化”的理解，以下基于行为主义心理学的训练方法都是有损婴儿生命底色的做法。
例如：哭声免疫法、哭声控制法、定点定时哺育、睡眠训练、延迟满足等。
这些做法会让婴儿的“全能自恋”的心理基础严重受损，为以后的心里问题埋下了隐患。
在孩子得到了爱与自由以后，可能表现得更加不懂事，或者更加依赖，更像一个婴儿，这就是退行。
退行是一种很好的现象，表明孩子过去受过的创伤正在疗愈。
对此父母无需焦虑，恰恰证明此时父母给与了爱与自由，孩子开始相信爱了，才敢将创伤释放出来。
父母应该继续给予爱与自由，让创伤彻底疗愈。
例如，一个孩子在6个月大的时候离开了父母，可能回到父母身边时已经2岁了，但是孩子可能会表现出来不走路了，让父母抱，好像是更娇气了，这个时候父母应当按照6个月大的婴儿一样来对待孩子，而不是把他当成2岁的孩子。
当孩子的创伤疗好了，自己就自然又恢复到2岁大的孩子的样子了。
其实，这就是亲密关系的一种修复。
很多问题都由亲密关系出问题而出现，问题若想得到解决，一定是反过来重修亲密关系，而不可能绕过这一层。
损害亲密关系的一种做法，也是我们很多家长都很很难注意到的一点就是评判。
我们评判孩子不懂事，评判孩子调皮，评判孩子害羞，评判孩子浪费，评判孩子不体谅父母，评判孩子不努力，评判孩子不认真，评判孩子没有耐心，评判孩子不专注，评判孩子挑食，评判孩子… 我们缺乏一种放下评判，全然看见的能力。
李雪在她的博客上讲了一个她如何放下对妹妹评判的例子：妹妹放暑假来她这里，她给了妹妹一把钱，让妹妹想买什么零食就自己去买。
妹妹从楼下面包店里买了面包，因为面包没有防腐剂，只能放三天，可是三天期限到了，面包还放在那里原封未动。
李雪第一想法是，得教育妹妹不能浪费。
可是转念注意到了自己对妹妹的评判，如果今天评判了妹妹，就给妹妹灌输了一种浪费可耻的观念，然后妹妹长大后有了自己的家庭，当有一天自己的丈夫或者孩子也买错了东西，或者不小心浪费时，妹妹因为有这种浪费可耻的观念也来评判老公或者孩子，就有可能跟老公或者孩子发生冲突，生后就有可能不幸福。
所以，反过来，李雪是这么做的，只是客观的把事实告诉妹妹面包没有防腐剂，保质期只有三天，三天没有吃就过期了。
妹妹说知道了，以后再也没有出现过面包放过三天的事情。
反而是她自己后来有次竟然买了面包放那里忘记吃了。
妹妹也只是很客观的提醒了一下姐姐。
其实，上面这个例子也很好的说明了，亲子关系决定了孩子的一切关系，或者更确切的应该说亲密关系，因为亲密关系包含了所有跟孩子与能够亲密接触的人的关系，不仅仅指父母。
如果不是姐姐的没有评判，妹妹后面的婚姻关系和亲子关系就是另外一种面貌呈现。
仔细想来，我们现在之所以这么待人接物，皆可以在我们原来的亲密关系中找到影子。
所以，当我们觉察到我们的某种观念、行为会给我们自己或者别人带来痛苦或者麻烦时，正是我们回观自己，疗愈自己的一个最好的时机。
李雪主张最好的教育就是不教育，多一种规则就给孩子的无限可能多了一道枷锁。
这点我还不能完全领悟，看来我也不能免除焦虑，我也会想孩子说什么就是什么，会不会被惯坏
但是我能理解这样的做法，如果去超市限制只可以买一样东西，他未来在面对多个商机时就会无意识地搞砸一些，最终只能抓住一个。
父母若是对金钱没有匮乏感，在能力范围之内全然满足孩子，孩子未来和金钱的关系自然轻松丰盛；父母若是经济不允许，可以诚实的告诉孩子：“这次去超市，我只愿意给你花20块钱。
这是妈妈的事，而不是你只配花20元。
”李雪这样说：那些笃信“就是不能满足孩子所有欲望”的父母，他们写入孩子潜意识的信念会指挥孩子未来就是找不到满意的工作，不能和条件很好的人结婚，人生愿望总是不能顺利实现。
因为在父母的教育下，孩子从小潜意识已经相信自己不配过上各方面都满意的人生。
失败者不是物质社会造成的，而是潜意识创造的。
这个世界上并不存在“不合理欲求”，所有的欲求都如它所是的在那个当下真实存在。
这个真的需要慢慢去体会，估计也会各界说法不一，但是我现在确实偏向李雪的说法。
这种说法体现着自由，如果你想做什么，总有个人跳出来说你这样不行，你会愤怒自己没有自由。
对于孩子的所谓的“不合理欲求”，也许就是这个道理吧。
人能够预见未来吗
心理学解秘“似曾相识”的感觉 你是否有过这样的经历：突然感觉眼前的场景无比熟悉，所有的一切每一个细节，甚至是接下来的所要发生的一幕，你都了如指掌，就好像曾经经历过。
然而，事实上并非如此。
据最近相关调查显示，有2\\\/3的成年人至少有过一次这种“似曾相识”的经历。
据北京大学心理学教授、博士生导师分析，“似曾相识”的感觉，在每个人身上都会发生：不过，如果这种感觉过于频繁，过于强烈就是一种病态。
知觉与记忆相互作用 “似曾相识”是人们大脑中知觉系统和记忆系统相互作用的结果。
要想了解为何出现“似曾相识”的感觉，科学家得从知觉和记忆中的分类进行。
分类的过程是知觉的一个基本特征，也是记忆的一个基本特征。
知觉包括对面孔的知觉，对物体的知觉对位置的知觉等等。
以这3类为例，由于它们的对象不同，因此，当我们到一个地方以后，方位和空间关系，周围的物体，人物，可能同时出现。
然而，我们对它们的知觉却是由大脑中3个不同的空能回路，即位置知觉的回路，物体知觉的回路和面孔知觉的回路分别去完成。
与知觉类似，记忆也分很多类型。
知识和感念的记忆被称为语义记忆：针对情节、经历、事情经过的记忆，即情景性记忆，这是无意识记忆。
其中每一类记忆，又可以分为很多个子类。
正因为知觉和记忆都是“分类”进行的，我们曾经经历的一些场景的众多特征存放在不同的记忆系统中，而我们无法意识到，当我们走到一个新的场景，场景中的某些部分就可能会刺激我们的一些记忆，调动大脑中并不同的记忆系统和与之相匹配。
一旦场景中的某一特征和过去的经历匹配上，就会产生“似曾相识”的感觉。
生活经历每个人都会有，因为积习的东西很多，偶尔出现“似曾相识”这种主观体验是很正常的现象。
对“似曾相识”这一主观体验的最初认识可从医学上的癫痫病开始，可以追寻到半个世纪以前，正常人也会出现这种主观体验，随着脑科学知识的积累逐渐达到了今天的认识水平。
多发生在情绪不稳定时 体会到“似曾相识”并非易事。
“似曾相识”容易发生在情绪不稳定的状态下和对场景的体验上。
尽管所有的人都会出现“似曾相识”的主观体验，但并不意味着“似曾相识”在所有人身上发生的频率都是一样的。
一般来说，与情绪密切相关的事情容易记得比较牢。
因此如果处于一种情绪不稳定的状态，那么“似曾相识”发生的概率就大。
而在人的一生中，更年期和青春期时，人体内分泌会发生剧烈变化，从而使人处于一种情绪不稳定的状态记忆也会变得很活跃。
这时候比较容易发生“似曾相识”的现象。
“似曾相识”主要发生在对场景的体验上。
是因为每一个知觉都是在一个具体的场景下出现的。
这种场景往往是一个大的背景，不需要特别的注意就会跑到脑子里形成无意识的记忆。
这种无意识的记忆有时候在一个具体的场景中就会蹦出来，与知觉混在一起。
在“似曾相识”的现象中，被调动的大多是无意识的记忆。
从童年开始，所有的经历不管是想记的还是不想记的都在脑子里有这些记忆的痕迹，在一些极特殊的情况下就蹦出来。
透射到意识中，就产生了“似曾相识”的感觉。
=================================================其实这是典型的Deja-vu现象 Deja-vu现象，原文为法语dé jà vu，中文翻译为“即视感”，简单而言就是“似曾相识”，未曾经历过的事情或场景仿佛在某时某地经历过的似曾相识之感。
可是现代科学里解释这一现象成因的理论却远未让人满意。
根据问卷调查显示，三分之二的成年人都至少有过一次“似曾相识”的经历。
而且越有想象力的人越可能经历奇特的感受；经常在外旅行的人比长时间留在家的人更容易经历“似曾相识”；另外，受过高等教育的人也比其他人更多经历这种感觉（也许这是因为他们在托尔斯泰或哪位文学巨匠的著作中经历过独特的感受）。
调查还显示，“似曾相识”的发生率在青年时期最高，此后随着年龄的增长而逐渐降低。
特别是当人们真正开始重复日复一日的单调生活时，它的发生率反倒降低了。
一个世纪以前，当弗洛伊德理论还是领导心理学研究的主流时，分析家就把“似曾相识”解释成潜意识矛盾冲突的体现。
但是现在心理学家提出，“似曾相识”不一定发生在深层次潜意识矛盾冲突基础之上。
一般健康的大脑都会产生这种感觉。
而且，人们在疲惫和压力状态下时很容易出现这种感觉。
此外，它还可能会与“jamaisvu”相伴出现，即见到熟悉的事物或文字时却一时间什么都回忆不起来的感觉。
心理学家还指出，“似曾相识”感的出现可能是因为人们接受到了太多的信息而没有注意到信息的来源。
熟悉感会来源于各种渠道，有些真实，有些却是虚幻的。
当你遇到已经忘记的小说描写的情形时，可能会把它当作自己前世的记忆。
或者，当身处了曾经看过电影的真实场景时，虽然表面上已经完全忘记了这部电影，但脑子里还是会勾起惊心动魄的回忆。
心理学家还指出，人们有时根本不需要真实的记忆，大脑内部就有可能自己制造一种熟悉的感觉。
剔除先入为主的所谓科学观，还有以下诸种解释： 1、人的大脑时刻在虚构各种情景，主要是潜意识活动，当你遇到现实中近似的情景时，就会与你记忆中以前大脑虚构的情景相呼应，加上心理强化的作用，你就会有似曾相识的感觉。
因为人在睡眠中，大脑仍在对现实中的一些参数运算，得到许多种结果。
似曾相识的情景是大脑运算的结果之一。
2、研究人员认为这可能是某个印象早已潜藏在做梦者的潜意识里，然后偶然再在梦里显现出来，也有些研究指出这种现象和另一种超越时空的潜意识有关。
另一方面，有些大脑活动研究专家指出这种现象也有可能是我们的大脑某半边处理讯息的速度稍为快过另半边所做成的。
3、这是时空隧道的碰撞或对梦的记忆。
在梦里已经看到了将要发生的场景，只是记不清梦境了，所以你遇到事情发生的时候会觉得好象那里经历过。
其实是勾起了你自己的记忆，对梦的记忆。
4、这个在医学上还有一种解释是大脑皮层瞬时放电现象，或者叫做错视现象，也可称为视觉记忆，经常会发生在你身处于非常熟悉的环境时。
我们的大脑有一个记忆缓存区，当你看见一见东西或者遇见一件事情的时候是先把记忆存储再缓存区。
之所以会发生眼前的事情好像已经经历过这种感觉，是因为我们在记忆存储的时候发生了错误，把它存在历史记忆中去了，在看着眼前的事情的时候你又从历史记忆中把它找出来，你就觉得好像以前已经发生过了。
在大脑疲劳的时候会比较容易产生这样的错觉。
5、生死意识流动的差异。
死\\\/^^^^\\\\生\\\\____\\\/死。
这是人的意识流动图。
人出生有了意识，到死之前这个意识一直是平坦的流动。
到死了之后，人的意识会按照曲折的路线回到出生时，从而一直往复。
因为死后的路线曲折，致使生时的记忆被分段的记录，只有处在接点的记忆才有可能被下一段“生”的意识绞缠，就会出现deja-vu现象。
至于为什么年轻人和老人会有这一现象，也很好解释。
年轻人的正常的意识形态还再形成中，而老年人的大脑的记忆回述功能较强。
而中年人由于生活压力过大，而经常忽视这种感觉，而不是不存在。
6、物理学上称这样的现象是时光倒流，也就是在速度大于光速后时空交错，四维空间偶尔发生混乱的特殊人体感觉。
当发生某个场景的时候，人的控制神经（中枢神经一部分）就会以极快的速度传送于记忆神经，这时大脑的反应还没有传达到记忆神经，所以当大脑的反应传到记忆神经的时候，就会让人感到以前发生过一样。
有科学家猜测，这时控制神经和记忆神经的传输速度会大于光速。
这是对相对论的一个巨大挑战，当然现在这个理论并没有得到证明，只是猜想阶段。
7、虽然正统派的科学者们拒绝谈论灵魂的有无，或是毫无余地地否定这一观点，但是高能物理学及一些其他的边缘物理学对这个问题的牵涉是不可否认的。
首先，是探讨灵魂的构成物质。
有一些异端物理学者提出灵魂的本质是一种高能粒子（物理学上有很多推测得来的证据，因为虽然人类可以依赖物理法则和规律预言它的存在，但人类的科技力量不足无法验证，包括很多种高能粒子等），本身携带巨大的能量，可以突破时间及空间的障碍，就是说可以在时间及空间中进行移动。
这种推论完全符合爱因斯坦的相对论。
它的特异性质在于它可以作为信息的载体进行无序性时空移动。
我们头脑中所有的记忆所有的思考都可以称之为信息，虽然现在还无法搞清信息的本质是什么，但却可以肯定脑电波对它有一定作用。
这就是我们所说的思考或是脑内意识活动。
而这种粒子平时就大量散播在我们周围的空间，当然也存在于我们的脑内。
正因为它的特性，我们才可以接收到外来信息进行思考、记忆、回忆，还有遗忘。
所谓遗忘就是一部分带有信息的粒子游离开我们脑部的意识空间。
遗憾的是至今都没有搞清楚是什么原因诱发这种粒子间的吸力和斥力的，或许与我们的脑电波及其他脑内化学物质有关。
但是，当我们的脑死亡后就会有大量的粒子游离开我们脑中的记忆区。
由于尚不清楚这种粒子的相吸和相斥的原理，也就无法解释和推算它们的游离比率。
在机率很低的情况下，这种粒子在游离之后仍然保持着它在原来在人脑中的排列性状，换言之也就是保持着这个人（已经死亡）的基本人格和记忆。
当它们在遇到新的结合目标（另一个人的脑）并结合之后，在这个人是新生儿（没有已经形成的记忆的情况下）就会发生人格的转移，也就是我们通常所说的轮回或夺舍。
但也有意外的情况发生，比如在结合后保持着潜伏状态到一定时间才突然觉醒，这也就是我们常说的人格突变现象.(也存在于记忆已经形成的人身上结合后觉醒，使其丧失原有人格的情况) 。
事实上,我们是无时无刻都会与这种粒子结合，比如我们突然冒出个怪想法，脑子里突然出现一些词句……甚至是做梦和预言等现象也都可以用这种理论解释。
即视感也可以这样解释。
8、时空错乱。
举个例子：你需要一个工具，但满屋子都找遍了就是找不到，但过了一会儿或一段时间，这个工具明明摆在平时放它的地方。
用爱因斯坦的观点解释，就是这个世界有很多时空，每个时空都按照一般的规律运行着，他们是平行的，一般不会有交叉，只是有时间的先后，但也有例外的情况，出现时空交叉，即时空错乱，这是就会发生工具消失的情况，例如一把钳子没了，转眼它又在哪儿了，也就是谁说，钳子暂时到其他的时空转了一圈，这个时候正让你碰上，当然，这样的巧合还是很少的。
人也一样，如果碰巧你存在的时空和未来的时空交叉，也就是说，你有很短暂的时间进入了未来时空，很快又回来了，假如你在未来时空用钳子修了一辆自行车，你回到现在的时空后，还要进行同样的动作（修自行车），但你的记忆里已经存储了这件事情，所以你就感觉这件事，这个景象好像在哪里经历过。
这和年龄与其他经历没什么关系。
行文至此，说实话，我还是对deja-vu不甚了了。
我也只能就自己的感情倾向选一个解释，或者说认定一个。
时间的温度变化无端，我们只能无奈的看着时间流逝，却无能抓住，这不仅是人生的残酷，同时也是人生的幸福——我们慢慢变老，如果儿孙还能记得你，这就是你在这个时空唯一的遗迹了呢。
或者，这是祖先崇拜的意义呢。
失败的反义词成功吗的读后感
拇指姑后感这是安徒生的一部童话,安徒生话故事是一直陪长大的书籍.今次看回小时候的故事,感慨良多.这是一篇极具幻想力的故事.女主人公有着只有拇指一般大的身躯,娇小可爱,很快就会让读者爱上这一小女孩.她睡在花朵丛中,用花瓣当被子等,给人很大的想象空间.情节曲折而又动人美丽,使我们会为情节的发展,心情一起一浮.拇指姑娘虽然身驱微不足道,可是在她身上我们能够找到高超的理想.即使被关在黑暗中,在艰苦的生活中,她依然渴望自由和阳光,困难的环境没有让她屈服,而让她更坚定了自己理想. 田鼠和鼹鼠的生活可算还不错，吃不完，用不尽，他们也会很好照顾拇指姑娘.可是对于在这阴暗的地洞中生活,拇指姑娘讨厌在这种庸俗的、自私的、没有阳光的日子生活.她有着自己远大的理想.在她的身上,我们还能看到她善良的一面,她想尽一切办法去救活受伤的燕子.最后她终于善有善报,在燕子的帮助下,过上幸福自己向往的生活.安徒生用真挚的笔触赞美了善良的人们,对生活在痛苦中的孩子们给予深切的同情.他运用了生动,自然和纯朴的语言,就像给孩子们讲述一个又一个动听的故事.让孩子们在幻想的空间里遨游,在故事情节中不断回味。
安徒生童话这本书讲了许多故事，我最喜欢其中的拇指姑娘这一篇 。
我积累了这些好词好句：“可爱极了、蓝色的紫罗兰花瓣、非常开心、亲爱的姑娘、长长的地道、可怜的小燕子、厚厚的大毯子、 惊奇地 发现、伤心地说、很远的南方、温暖的地方。
” 书中主要讲了拇指姑娘从出生到过上幸福生活的故事。
遇见了癞蛤-螈田鼠、鼹鼠、还有一只快被冻死的小燕子，多亏拇指姑娘把他救活了，燕子带拇指姑娘去了南方，遇见了花王子，拇指姑娘才从此过上了幸福生活。
我最喜欢拇指姑娘，因为她善于帮助别人。
我读了《安徒生童话》里的《拇指姑娘》这篇文章，故事说的是：一个拇指大小的女孩儿，在星星和燕子的陪伴下，她出生了。
燕子给她取了个名字叫“拇指姑娘”。
她们找来一个大核桃壳儿当拇指姑娘的床，一片最大最软的叶子当她的被子。
可灾难似乎降临到了她的头上，先是遇到了大蛤-蟆，让拇指姑娘给他的儿子当媳妇儿，大蛤-蟆把拇指姑娘困在荷叶里，金鱼把她救了出来。
拇指姑娘又到了田鼠家，她在田鼠家里救活了一只被冻昏的燕子，田鼠让她嫁给鼹鼠，这时，燕子飞回来救了她，把她带到了一个王国。
这个王国里的人都和拇指姑娘一样大，这儿的王子向拇指姑娘求了婚，拇指姑娘在这里开始了新的生活。
看了这个故事后，我觉得拇指姑娘非常勇敢。
然后想到自己曾经怕过黑，不敢一个人睡觉;曾经听见打雷就吓得钻进妈妈怀里;曾经遇到困难就退缩;就不由得感到难为情。
我应该向拇指姑娘学习她善良，勇敢，坚强，开朗，乐观的品质。
我一定要改正自身的缺点，做一个像拇指姑娘勇敢、坚强、善良的人。
青鸟 读后感
《青鸟》读后感3篇 《青鸟》读后感 陈尚怡 最近，我看了一本获得诺贝尔奖的佳作《青鸟》。
这本书的小主人公迪迪尔和米迪尔遇见了一位仙女，仙女让他们去寻找青鸟，为她的女儿治病。
两个孩子在光神的指引下，经历了各种艰难，最后却没有找到青鸟。
然而，当兄妹俩返回家，一觉醒来，却发现青鸟就在身边。
这是一个告诉我们什么是幸福以及怎样去寻找幸福的故事。
书中的作者把青鸟比作幸福，告诉我们幸福其实常常近在咫尺，只要我们愿意去寻找，就一定能找到幸福。
过去我不知道什么是幸福，也没有认真去体验过幸福，看完《青鸟》这本书厚，我忽然体会到了身边无处不在的幸福。
幸福在爸爸风雨无阻地送我去上学，幸福在我生病时妈妈无微不至地照顾着我，幸福在爷爷奶奶每天给我烧得香喷喷的饭菜中，幸福在我遇到困难时，同学们对我无私的帮助，幸福在老师耐心地给我讲解一道又一道难题时…… 幸福离我们那么近，让我们用心去发现身边的青鸟，珍惜身边的幸福吧
《青鸟》读后感 陈思妤西华路小学敏行班8月30日 最近，我阅读了一本书，叫《青鸟》，作者是比利时作家、散文家、诗人梅特林克。
书里的情节充满了奇幻，反映了作者对穷人生活的同情、对现实和未来的乐观憧憬，作品获得了诺贝尔文学奖，被评为世界十大著名童话之一。
《青鸟》描述了一个特别奇幻的童话故事。
又破又旧的屋子里，住着一对兄妹迪迪和米迪。
邻居的女儿病得
