做不忧不惧的自己读后感法雨果著
诸君
我在南京讲学将近三个月了。
这边苏州学界里头有好几回写信邀我，可惜我在南京是天天有功课的，不能分身前来。
今天到这里，能够和全城各校诸君同聚一堂，令我感激得很。
但有一件，还要请诸君原谅︰因为我一个月以来，都带着些病，勉强支持，今天不能作很长的讲演，恐怕有负诸君的期望哩。
问诸君︰“为什么进学校
”我想人人都会众口一辞的答道︰“为的是求学问。
”再问︰“你为什么要求学问
”“你想学些什么
”恐怕各人答案就很不相同，或者竟自答不出来了。
诸君啊
我替你们总答一句吧︰“为的是学做人。
”你在学校里头学的数学、几何、物理、化学、生理、心理、历史、地理、国文、英语、乃至什么哲学、文学、科学、政治、法律、经济、教育、农业、工业、商业等等，不过是做人所需要的一种手段，不能说专靠这些便达到做人的目的。
任凭你那些件件学得精通，你能够成个人不能成个人，还是另一个问题。
人类心理，有知、情、意三部份，这三部份圆满发达的状态，我们先哲名之为“三达德”—知、仁、勇。
为什么叫做“达德”呢
因为这三件事是人类普通道德的标准，总要三件具备才能成一个人。
三件的完成状态怎么样呢
孔子说︰“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
” 所以教育应分为知育、情育、意育三方面—现在讲的知育、德育、体育不对，德育范围太笼统，体育范围太狭隘。
—知育要教导人不惑，情育要教导人不忧，意育要教导人不惧。
教育家教学生，应该以这三件为究竟；我们自动的自己教育自己，也应该以这三件为究竟。
怎样才能不惑呢
最要紧的是养成我们的判断力。
想要养成判断力︰第一步，最少须有相当的常识；进一步，对于自己要做的事须有专门知识；再进一步，还须有遇事能判断的智慧。
假如一个人连常识都没有了，听见打雷，说是雷公发威；看见月蚀，说是虾蟆贪嘴。
那么，一定闹到什么事都没有主意，碰著一点疑难问题，就靠求神、问卜、看相、算命去解决。
真所谓“大惑不解”，成了最可怜的人了。
学校里小学、中学所教，就是要人有了许多基本的常识，免得凡事都暗中摸索。
但仅仅有这点常识还不够。
我们做人，总要各有一件专门职业。
这职业也并不是我一人破天荒去做，从前已经许多人做过。
他们积了无数经验，发见出好些原理、原则，这就是专门学识。
我打算做这项职业，就应该有这项专门学识。
例如我想做农吗
怎样的改良土壤，怎样的改良种子，怎样的防御水罕、病虫‥‥等等，都是前人经验有得成为学识的。
我们有了这种学识，应用他来处置这些事，自然会不惑；反是则惑了。
做工、做商‥‥等等，都各各有他的专门学识，也是如此。
我想做财政家吗
何等租税可以生出何样结果，何种公债可以生出何样结果‥‥等等，都是前人经验有得成为学识的。
我们有了这种学识，应用他来处置这些事，自然会不惑；反是则惑了。
教育家、军事家‥‥等等，都各各有他的专门学识，也是如此。
我们在高等以上学校所求得的知识，就是这一类。
但专靠这种常识和学识就够吗
还不能。
宇宙和人生是活的，不是呆的；我们每日所碰见的事理，是复杂、变化的，不是单纯的、印板的。
倘若我们只是学过这一件才懂这一件，那么，碰著一件没有学过的事来到跟前，便手忙脚乱了。
所以还要养成总体的智慧，才能得有根本的判断力。
这种总体的智慧如何才能养成呢
第一件，要把我们向来粗浮的脑筋，着实磨练他，叫他变成细密而且踏实；那么，无论遇着如何繁难的事，一定可以彻头彻尾想清楚他的条理，自然不至于惑了。
第二件，要把我们向来昏浊的脑筋，着实将养他，叫他变成清明；那么，一件事理到跟前，我才能很从容、很莹澈的去判断他，自然不至于惑了。
以上所说常识、学识和总体智慧，都是知育的要件；目的是教人做到“知者不惑”。
怎么样才能不忧呢
为什么仁者便会不忧呢
想明白这个道理，先要知道中国先哲的人生观是怎么样。
“仁”之一字，儒家人生观的全体大用都包在里头。
“仁”到底是什么，很难用言语来说明。
勉强下个解释，可以说是︰“普遍人格之实现。
”孔子说︰“仁者，人也。
”意思说是人格完成就叫做“仁”。
但我们要知道︰人格不是单独一个人可以表见的，要从人和人的关系上看出来。
所以“仁”字从二人，郑康成解他做“相人偶”。
总而言之，要彼我交感互发，成为一体，然后我的人格才能实现。
所以我们若不讲人格主义，那便无话可说；讲到这个主义，当然归宿到普遍人格。
换句话说，宇宙即是人生，人生即是宇宙，我的人格和宇宙无二无别。
体验得这个道理，就叫做“仁者”。
然则这种“仁者”为什么会不忧呢
大凡忧之所从来，不外两端︰一曰忧成败，一曰忧得失。
我们得着“仁”的人生观，就不会忧成败。
为什么呢
因为我们知道，宇宙和人生是永远不会圆满的，所以易经六十四卦，始“干”而终“未济”；正为在这永远不圆满的宇宙中，才永远容得我们创造进化。
我们所做的事，不过在宇宙进化几万里的长途中，往前挪一寸两寸，那里配说成功呢
然则不做怎么样
不做便连一寸两寸都不往前挪，那可真失败了。
“仁者”看透这种道理，信得过只有不做事才算失败，凡做事便不会失败；所以易经说︰“君子以自强不息。
”换一方面来看，他们又信得过凡事不会成功的；几万里路挪了一两寸，算成功吗
所以论语说︰“知其不可而为之。
”你想︰有这种人生观的人，还有什么成败可说呢
再者，我们得着“仁”的人生观，便不会忧得失。
为什么呢
因为认定这件东西是我的，才有得失之可言。
连人格都不是单独存在，不能明确的画出这一部分是我的，那一部分是人家的，然则那里有东西可以为我所得
既已没有东西为我所得，当然亦没有东西为我所失。
我只是为学问而学问，为劳动而劳动，并不是拿学问劳动等等做手段来达某种目的—可以为我们“所得”的。
所以老子说︰“生而不有，为而不持。
”“既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。
”你想︰有这种人生观的人，还有什么得失可忧呢
总而言之，有了这种人生观，自然会觉得“天地与我并生，而万物与我为一”；自然会“无入而不自得。
”他的生活，纯然是趣味化、艺术化。
这是最高的情感教育，目的是教人做到“仁者不忧”。
怎么样才能不惧呢
有了不惑、不忧功夫，惧当然会减少许多了。
但这是属于意志方面的事。
一个人若是意志力薄弱，便有很丰富的知识，临时也会用不着；便有很优美的情操，临时也会变了卦。
然则意志怎样才会坚强呢
头一件须要心地光明。
孟子曰︰“浩然之气，至大至刚。
”“行有不慊之心，则馁矣。
”又说︰“自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉
自反而缩，虽千万人，吾往矣。
” 俗词说得好︰“生平不作亏心事，夜半敲门也不惊。
” 一个人要保持勇气，须要从一切行为可以公开做起，这是第一著。
第二件要不为劣等欲望所牵制。
论语说︰“子曰︰‘吾未见刚者。
’或对曰︰‘申枨。
’子曰︰‘枨也欲，焉得刚
’” 被物质上无聊的嗜欲东拉西扯，那么，百链钢也会变为绕指柔了。
总之，一个人的意志，由刚强变为薄弱极易，由薄弱返到刚强极难。
一个人有了意志薄弱的毛病，这个人可就完了。
自己作不起自己的主，还有什么事可做
受别人压制，做别人奴隶，自己只要肯奋斗，终能恢复自由。
自己的意志做了自己嗜欲的奴隶，那么，真是万劫沉沦，永无恢复的余地，终身畏首畏尾，成了个可怜人了。
孔子说︰“和而不流，强哉矫；中立而不倚，强哉矫；国有道，不变塞焉，强哉矫；国无道，至死不变，强哉矫。
” 我老实告诉诸君吧，做人不做到如此，决不会成一个人。
但是做到如此真是不容易，非时时刻刻做磨练意志的工夫不可。
意志磨练得到家，自然是看着自己应做的事，一点不迟疑，扛起来便做，“虽千万人吾往矣”。
这样才算顶天立地做一世人，绝不会有藏头露尾、左支右绌的丑态。
这便是意育的目的，要人做到“勇者不惧”。
我们拿这三件事作做人的标准，请诸君想想，我自己现在做到那一件
那一件稍为有一点把握
倘若连一件都不能做到，连一点把握也没有，嗳哟
那可真危险了，你将来做人恐怕就做不成
讲到学校里的教育吗：第二层的情育第三层的意育，可以说完全没有，剩下的只有第一层的知育。
就算知育罢：又只有所谓常识和和学识，至于我所讲的总体智慧靠来养成根本判断力的，确实一点儿也没有。
这种“贩卖智识杂货店”的教育，把他前途想下去，真是令人不寒而栗
现在这种教育，一时又改不来，我们可爱的青年，除了他更没有可以受教育的地方。
诸君啊
你到底还要做人不要
你要知道危险呀
非你自己抖擞精神想法自救，没有人能救你呀
诸君啊
你千万不要以为得些片断的知识就是算有学问呀
我老实不客气告诉你吧︰你如果做一个人，知识自然是越多越好；你如果做不成一个人，知识却越多越坏。
你不信吗
试想想全国人所唾骂的卖国贼某人某人，是有知识的呀，还是没有知识的呢
试想想全国人所痛恨的官僚、政客—专门助军阀作恶、鱼肉良民的人，是有知识的呀，还是没有知识的呢
诸君须知道啊
这些人，当十几年在学校的时代，意气横厉，天真烂缦，何尝不和诸君一样，为什么就会堕落到这样田地呀
屈原说的︰“何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也
岂其有他故兮，莫好修之害也。
” 天下最伤心的事，莫过于看见一群好好的青年，一步一步的往坏路上走。
诸君猛醒啊
现在你所厌、所恨的人，就是前车之鉴了。
诸君啊
你现在怀疑吗
沉闷吗
悲哀、痛苦吗
觉得外边的压迫你不能抵抗吗
我告诉你︰你怀疑、沉闷，便是你因不知才会惑；你悲哀、痛苦，便是你因不仁才会忧；你觉得你不能抵抗外界的压迫，便是你因不勇才会惧。
这都是你的知、情、意未经修养、磨练，所以还未成个人。
我盼望你有痛切的自觉啊
有了自觉，自然会自动。
那么学校之外，当然有许多学问，读一卷经，翻一部史，到处都可以发见诸君的良师呀
诸君啊
醒醒吧
养定你的根本智慧，体验出你的人格人生观，保护好你的自由意志。
你成人不成人，就看这几年哩
（1922年12月27日在苏州学生联合会讲演。
原载1923年1月15日《晨报副镌》，选自：夏晓虹编：《梁启超文选》（下），中国广播电视出版社，1992年版，第481－487页。
）
《做不忧不惧的自己》的读后感怎么写
这辈子我只有自己
各类名言
共建和谐社会是如今我们的祖国给我们的历史使命。
人与人之间和谐相处是社会和谐的基础。
构建社会主义和谐社会，核心在于不断增进人与人之间的和谐。
这个世界需要爱、需要温馨、更需要和谐，这样就会让人与人之间有一种心灵的沟通，也会使人与人之间学会互相关心、互相体谅、互相帮助； 家和万事兴
和为贵，谐为美
孔子：“君子和而不同”亲善产生幸福，文明带来和谐。
——雨果 幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。
——鲁迅 君子和而不同，小人同而不和君子是和谐而不会盲目附和，小人只是盲目附和而不会和谐 友谊是一种和谐的平等。
－－毕达哥拉斯 和谐美是美的最高境界。
早在古希腊时期，著名的哲学家赫拉克利特就说过： 美在和谐。
可见，和谐美是一个极古老而又至今依然熠熠生辉的美学命题。
冰心老人曾说：美的真 谛应该是和谐。
这种和谐体现在人身上，就造就 了人的美；表现在物上，就造就了物的美；融马克思有句名言：“对和谐之美的追求是人类的本能”。
“和谐之美有着巨大的凝聚力。
” “和谐之美犹如一幅画、一首歌。
” “和谐之美不仅仅是赏心悦目的，它的引人之处还在于其对人有着强烈的感召力。
” 和为贵，谐为美
亲善产生幸福，文明带来和谐。
——雨果 幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。
——鲁迅 君子和而不同，小人同而不和 君子是和谐而不会盲目附和，小人只是盲目附和而不会和谐 友谊是一种和谐的平等。
－－毕达哥拉斯 和谐美是美的最高境界。
早在古希腊时期，著名的哲学家赫拉克利特就说过： 美在和谐。
可见，和谐 美是一个极古老而又至今依然熠熠生辉的美学命题。
冰心老人曾说：美的真 谛应该是和谐。
这种和谐体现在人身上，就造就 了人的美；表现在物上，就造就了物的美；融汇在环境中，就 造就了环境的美。
赫拉克利特说：看不见的和谐比看得见的和谐更美。
” 费孝通：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同” 黑格尔：“存在的就是合理的。
” 孔子：“君子和而不同”汇在环境中，就造就了环境的美
名人名言
马克思生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。
巴金生命的意义在于付出,在于给予,而不是在于接受,也不是在于争取。
爱因斯坦人只有献身社会,才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。
爱因斯坦成功＝艰苦的劳动＋正确的方法＋少谈空话。
马克思人的价值蕴藏在人的才能之中。
巴斯德不要在已成的事业中逗留着
培根合理安排时间，就等于节约时间。
列宁浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间是慢性自杀。
高尔基把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。
马尔顿坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。
歌德今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。
裴斯泰洛齐今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。
杜威科学的每一项巨大成就，都是以大胆的幻想为出发点的。
巴斯德 科学没有国境，但科学家有祖国。
爱因斯坦凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不可信任的。
爱迪生 好动与不满足是进步的第一必需品。
名人名言有哪些
作为一名学生，我认为与校纪和班级风气有关。
基础差，那就只能多练习，多做练习册，每天查作业情况。
道理要说明白了，让学生知道做练习册是为将来做打算。
课堂上也要多提问，也要多关注学习一般的学生。
尖子生养成了学习习惯，就不用再拔高了。
如果不是，那就要注意平时讲课方法，像我们班数学老师，平时讲课很风趣，学生也很愿意听，成绩就很好。
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人生名言
动则生，静则乐。
------杨万里 生命如流水，只有在他的急流与奔向前去的时候，才美丽，才有意义。
------张闻天 视死若生者，烈士之勇也。
------庄 周 本来，生命只有一次，对于谁都是宝贵的。
-------瞿秋白 得其志，虽死犹生，不得其志，虽生犹死。
-------无名氏 鱼生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。
------胡 宏 我总觉得，生命本身应该有一种意义，我们绝不是白白来一场的。
------席慕蓉 我们一步一步走下去，踏踏实实地去走，永不抗拒生命交给我们的重负，才是一个勇者。
到了蓦然回首的那一瞬间，生命必然给我们公平的答案和又一次乍喜的心情，那时的山和水，又回复了是山是水，而人生已然走过，是多么美好的一个秋天。
--------三 毛 了解生命而且热爱生命的人是幸福的。
-------佚 名 生命不可能有两次，但是许多人连一次也不善于度过。
------吕凯特 我的一生始终保持着这样一个信念生命的意义在于付出，在于给予，而不是接受，也不是在于争取。
-------巴 金 尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件。
------弗洛姆 人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。
-------肖伯纳 人生就像奕棋，一步失误，全盘皆输。
-------弗洛伊德 尊重生命，完全尊重生命。
------杜伽尔 今天就是生命-----是惟一你能确知的生命。
昼利用今天，使自己对某件事情感兴趣，把自己摇醒，培养一种嗜好，让热忱的风儿扫掠过你，以高昂的兴致来过今天。
-------卡耐基 生命是惟一的财富。
-------拉斯基 生命不仅可以用年月计算，有时事件也是最好的日历。
------狄斯累利 懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长。
------西塞罗 有时我想，要是人们把活着的每一天都看作是生命的最后一天该有多好啊
这就更能显出生命的价值。
------海伦·凯勒 生命是一去不复反返的
眼前保得了的切莫要放手；一放手，你就永远找不回来，死使你变成空人，就像那些树木落掉叶子后的空枝一样；终于愈来愈空，连你自己也凋谢了，也落了下来。
-------高尔斯华绥 不要以感伤的眼光去看过去，因为过去再也不会回来了，最聪明的办法，就是好好对付你的现在------现在正握在你的手里，你要以堂堂正正的大丈夫气概去迎接如梦如幻的未来。
-------郎费罗 生命是珍贵之物，死是最大的罪恶。
------海涅 使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。
-------鲁迅 我只有一次生命，而且它又相当短，我为什么在自己最不想做的事情上浪费我的生命呢
--------而兰代斯 我们既到世上走了一道，就得珍惜生命的价值。
在某种意义上说，生要比死更难。
死，只需要一时的勇气，生，却需要一世的胆识。
------佚 名 生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。
许多人活的日子并不多，却活了很长久。
------蒙田 对人说不，生命是一切宝物中最高的东西。
--------费尔巴哈 应该笑着面对生活，不管一切如何。
-------伏契克 盛年不重来，一日难再晨。
--------陶潜 人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。
------庄周 我以为人们在每一时期都可以过有趣而有用的生活。
我们应该不虚度一生，应该能够说，“我们已经作了我能作的事”，人们只能要求我们如此，而且只有这样我们才能有一点快乐。
---------居里夫人 我们将永远得不到更多的时间，我们拥有，事实上我们老早就有了所有存在的二十四小时。
------卡内基 生命，只要你充分利用，它便是长久的。
------塞内加 生命就是一切。
生命就是上帝。
一切都在变化、都在运动，这种运动就是上帝。
在有生命的时候，就有那种感知神灵的快乐。
爱生命就是爱上帝。
最困难而又最幸福的事，就是在自己遭受痛苦时，在遭受无辜的痛苦时，爱这个生命。
-------列夫·托尔斯泰 没有人永远活着，没有东西可以经久。
------泰戈尔 生命短暂，切不可猬琐偏狭。
-------狄斯累利 在我们了解什么是生命之前，我们已将它消磨了一半。
-------赫伯特 人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。
----------罗曼·罗兰 生命是一支箭------因此，你必须知道瞄准什么目标和如何运弓-----然后把弓弦拉足，让箭飞射出去
------范戴克 世间之活动，缺点虽多，但仍是美好的。
-------罗丹 人生不是一支短短的蜡烛，而是一支由我们暂时拿着的火炬，我们一定要把它燃得十分光明灿烂，然后交给下一代的人们。
------萧伯纳 生命的意义是在于活得充实，而不是在于活得长久。
------马丁·路德·金 我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。
-------泰戈尔 亲爱的朋友，所有的理论都是灰色的，而宝贵的生命之树常青。
------歌德 每一朵花，只能开一次，只能享受一个季节的热烈的或者温柔的生命。
我们又何尝不一样
我们只能来一次，只能有一个名字。
而你，你要怎样地过你这一生呢
你要怎样地来写你这个名字呢
-------席慕容 有生命，那里便有希望。
-------泰伦提乌斯 生命是真实的，生命是诚挚的，坟墓并不是他的终结点。
------朗费罗 在我们所具有的一切缺点中，最为粗鲁的乃是轻视我们的存在。
了，越爱人生，就越不能服膺生活者的条件。
如果只为了凝视人生，要意识做什么呢
------杜·伽尔 生命是单程路，不论你怎样转变抹用，都不会走回头，你一旦明白和接受这一点。
人生就简单得多了。
------穆尔 如果容许我再过一次人生，我愿意重复我的生活。
因为，我向来就不后悔过去，不惧怕将来。
-------蒙田 喜爱人生的人绝不是失败者。
-------费德 只要有勇气，生活就会变得美好。
-------佚名 人的青春时期一过，就会出现名象秋天一样的优美成熟时期，这时，生命的果实象熟稻子似的在美丽的平静的气氛中等待收获。
------泰戈尔 斗争是甜蜜的。
-------雨果 把每一个黎明看作是生命的开始，把每一个黄昏看作是你生命的小结。
------罗斯金 上人生的旅路罢。
前途很远，也很暗。
然而不要怕。
不怕的人的面前才有路。
-------有岛武郎 能将自己的生命寄托在他人的记忆中，生命仿佛就加长了一些。
------孟德斯鸠 人生虽只有几十春秋，但它决不是梦一般的幻灭，而是有着无穷可歌可颂的深长意义的；附和真理，生命便会得到永生。
------泰戈尔 人生就像一本书，傻瓜们走马看花似地随手翻阅它，聪明的人用心地阅读它。
因为他知道这本书只能读一次。
------保罗 君不见少年头上如云发，少壮如云老如雪。
------顾况 人生似朝菌。
-------寒山 人生最大的快乐是在自己并不需要额外去追求快乐的时候。
------佚名 虽然人人都企求得很多，但所需要的却是微乎其微。
因为人生是短暂的，人的命运是有限的。
-------歌德 没有一个人长生不老，也没有一件东西永久长存。
兄弟，记住这一点而欢欣鼓舞吧。
-------泰戈尔 我们的生命是三月的天气，可以在一小时内又狂暴又平静。
-------爱默森 我爱生活，为了它的美好，我参加了斗争。
-------伏契克 你虽在困苦中，也不要惴惴不安，往往总是从暗处流出生命之泉。
------萨迪 冲击一次，就忘掉，在新的局面下继续生活下去。
------西伦佩 在我们所具有的一切缺点中，最为粗鲁的乃是轻视我们的存在。
------蒙田 生命惟因其短，故应把它化入人类最壮丽的文明史中以获得永恒；生命也唯因其短，更要加倍珍惜每刻青春，使它在有限的生命线段内尽可能发出最大的光和热。
-------佚 名 我们不能坐等令逸乐盗取我们的生命
------林肯 人生决非是缥渺的梦幻，在人生的原野里洒多少汗珠，就会有多少收获。
对辛勤的耕耘者来说，人生永远是可爱的。
-------佚名 长命也许不够好，但是美好的生命却够长。
------富兰克林 我的生命属于整个社会；在我有生之年，尽我力所能及为整个社会工作，这就是我的特殊的荣幸。
------萧伯纳 生命的价值不在于时间的长短，而在于你如何利用它。
------蒙田 一个人的生命难道不是像一代人的命运一样珍贵吗
要知道，每一个人都是一个与他同生共死的完整世界，每一座墓碑下都有一部这个世界的历史。
------海涅科恩 人生须自重。
-------陆九渊 每一个人都是他过去的产物。
------美罗斯托 当我活着，我要做生命的主宰，而不做它的奴隶。
------惠特曼 生命是无尽的享受，永远的快乐，强烈的陶醉。
-------法罗丹 生命在闪光中显出灿烂，在平凡中显出真实。
------柏克 燃烧一个人的灵魂，正是对生命的爱，那是至死方休。
-------三毛 生命在前进的同时，它就是在走向死亡。
-------富恩特斯 真正的圣者的信条是善用生命，充分地利用生命。
-------赫伯特 爱生而败仁者，其下愚之得欤
-------王通 只要愿意去做，人无所不通。
--------艾略特 让死人去埋葬死人吧，我们既然有生命，我们就应当活下去，而且要活得幸福。
------列夫·托尔斯泰 生命的目的是享受生命。
-------维斯冠 春花不红不如草，少年不美不如老。
------袁枚 努力为生，还要努力为死。
------周恩来 浪费生命是做人的最大悲剧。
------曼杰 生命是一支织梭。
------莎士比亚 生命并不是一种辉煌的奇观或是一场丰盛的宴席，它是一种岌岌可危的困境。
------桑塔古那 未知生，焉知死
-------孔子 人的生命就是不断的适应再适应。
-------哈代 人真正完美不在于他拥有什么，而在于他是什么。
——王尔德 如果一个人只是度过一天算一天，什么希望也没有，他的生命实际上也就停止了。
——莫泊桑 噢
生命
噢
生命
我明白了……过去我在自己心中，在我空虚而闭塞的灵魂中找你。
我的灵魂破碎了；不料我的伤口等于一扇窗子，从那里透进了空气；我又能够呼吸了。
噢
生命，我又把你找到了
------罗曼·罗兰 对可耻的行为的追悔是对生命的拯救。
-------罗曼·罗兰 生于忧患而死于安乐。
-------范仲淹 人之有生也，如太仓之粒，如灼目之电光，如悬崖之朽木，如逝海之微波。
知此者如何不悲
如何不乐
------洪应明 人生一世不就是为了化短暂的事物为永久的吗
要做到这一步，就须懂得如何珍视这短暂和永久。
--------歌德 人生像一张洁白的纸，全凭人生之笔去描绘，玩忽纸笔者，白纸上只能涂成一摊胡乱的墨迹；认真书写者，白纸上才会留下一篇优美的文章。
--------佚名 旅程的终了，将是我们生命的结束。
------梅特林克 附和真理，生命便会得到永生。
------泰格尔 过去与将来，都是那无始无终、永远流转的大自然在人生命上比较出来的程序，其中间都有一个连续不断的生命力。
一线相贯，不可分拆，不可断灭。
------李大钊 在坎坷的生命里，我们要有超越自我之感觉。
-----贝纳文特 芸芸众生，孰不爱生
爱生之极，进而爱群。
-------秋瑾 喜爱人生的人绝不是失败者。
------费德 世上只有一个真理，便是忠实于人生，并且爱它。
--------罗曼·罗兰 生命靠许多分歧的问题维持下去，这些问题不能不“与生俱存”，只有在死亡中才得以解决 。
--------舒美赫 有三件事人类都要经历：出生、生活和死亡。
他们出生时无知无觉，死到临头，痛不欲生，活着的时候却又怠慢了人生。
-------拉布吕耶尔 从工作里爱了生命，就是贯彻了生命最深的秘密。
-------纪伯伦 生之本质在于死，因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。
-------蒙田 能将自己的生命寄托在他人的记忆中，生命仿佛就加长了一些；光荣是我们获得的新生命，其可珍可贵，实不下于天赋的生命。
--------孟德斯鸠 天意怜幽草，人间重晚晴。
------李商隐 我们哭叫着降生，痛苦地生活，失望地死去。
-------佚名 如果花儿常开不败，我们能永远活在地球上，那么花月相逢便不会收引人如此动情。
花开花落，方显出生命的灿烂光华；爱花赏花，更说明人对花木的无限珍惜。
地球上瞬息即逝的事物，一旦有缘相遇，定会在人们的心里激起无限的喜悦。
------东山魁夷 我们的生命，像世界的协奏曲，由相异的因素组成------由各种各样的声调组成，美妙的和刺耳的，尖锐的和平展的，活泼的和庄严的。
-------蒙田 生命如同寓言，其价值不在于长短，而在于内容。
------贝纳文特 人生无论在极坏的时候或是最好的时候，总是美的，而且向来是美的。
------德莱塞 聪明的人警告我说，生命只是一颗荷叶上的露珠。
------泰格尔 生命由种种经验而千锤百炼。
------蒙森 没有比人生更难的艺术了，其他的艺术、学问到处都有教师。
-----辛尼加
