不知雨晴的读后感怎么写
《雨晴》读后感] 最近读唐代王驾的小诗《雨晴》，读后细细品来，回味无穷，不禁拍案叫绝，《雨晴》读后感。
· 《雨晴》雨前初见花间蕊， 雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去， 却疑春色在邻家。
这首即兴小诗，写雨后残春之景，诗中摄取的景物极为简单和平常，但平中见奇，以小见大，饶有诗趣。
诗的前两句14个字中用了两个雨和花字，把所要描写的春色压缩至极小的一个空间，也许是诗人只看到一个小园春色，诗人抓住象征春色的花字，以雨前所见和雨后情景相对比、映衬，吐露出一片惜春之情。
雨前，花儿绽开花朵初露花蕊，而雨后，叶下花瓣都不见，只剩下满树绿叶了，好端端的花光春色，被一场苦雨给闹杀了，读后感《《雨晴》读后感》。
在这前两句中诗人紧扣雨和花淡淡一笔，就把初春温馨和残春的无奈勾画出来，望着花落春残之景，诗人是多么扫兴而生感喟。
诗人并没因无花而不咏春，虽看不到采花的蜂蝶，而是采用巧妙的联想暗留伏笔，那纷纷过墙去寻花问春蜂蝶正说明小园曾是鲜花满园，诗人又采取大胆推论却疑春色在邻家，因墙高遮住视线，故诗人只说疑，这个疑字极有分寸，格外增加了真实感。
这两句诗可谓是神来之笔，不仅把蜜蜂、蝴蝶追逐春色的神态，写得活灵活现,更是把春色写活了，似乎阳春真的有脚，她不住自家小园，偏偏跑到邻家。
诗人真是妙笔生花，此处无春胜有春。
王驾虽未走名山大川踏青探春，却从身边庭院中残春的花枝上，追回春天的美色。
这首小诗给我们的启示是：美无处不在，就看是否有识美的慧眼和悟性了。
〔《雨晴》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
《雨后》本诗的主要内容是什么?
《雨后》是一首描写孩子们雨后水中嬉戏情景的优美诗歌,读来顿觉童趣满纸,“乐”在其中,对孩子们的玩水取乐禁不住心神向往,羡赏之情油然而生了.或全诗以浅近生动的语言描绘了一幅孩童戏水的情景,勾画出孩子们活泼、俏皮的形象,极富童趣.在教学中我注重联系生活,唤起生活体验.、望采纳
山雨晴观后感400字读后感
雨窗外，已经下起了大雨。
可是，妈妈，您不要阻拦我呀，我要到雨中去。
我戴上声帽。
我跑到雨里。
我变成一把伞。
伞在风雨里飞着，给没带伞的行人遮雨。
当雨停了，我就又飞走了，飞进雨后翠绿的树林里。
妈妈，也许您不见了女儿，你很着急，您怕我淋了雨。
您跑到街上，问雨后的风，同天上的虹，问每个行人：我的女儿，她在哪里
您来到林中，问小鸟，问花朵，问叶子上滴落的雨滴：我的女儿，她在哪里
他们都说：哎，那可是个淘气的小姑娘呀，她准又在和我们捉迷藏吧，谁知道这一回她会藏到那儿呢
雨后，林中。
蘑菇撒了一地。
它们最喜欢在雨后游戏。
妈妈，当您伸手刚要采下那个最白、最胖的蘑菇时，忽然，它变了，变成了您的女儿，她眨巴着眼睛，笑眯眯地望着您哩
-------啊，妈妈，我又回来了
您看，我仍戴着草帽呀，草帽上还挂着彩色的雨滴。
这是一首真正的诗，至真至善至美。
永远感动人，永远滋养人。
听时光飞舞读后感
听时光飞舞读书笔记【篇一：额尔古纳河右岸读书笔记】读书笔记——额尔古纳河右岸作者介绍：迟子建女，中国作家协会第六届全委会委员，黑龙江省作家协会主席，一级作家。
主要作品有：长篇小说《树下》《晨钟响彻黄昏》《伪满洲国》《越过云层的晴朗》；小说集《北极村童话》《白雪的墓园》《向着白夜旅行》《逝川》《白银那》《朋友们来看雪吧》《清水洗尘》《雾月牛栏》《当代作家选集丛书-迟子建卷》《踏着月光的行板》，以及散文随笔集《伤怀之美》《听时光飞舞》《我的世界下雪了》《迟子建随笔自选集》等。
出版有《迟子建文集》四卷和《迟子建作品精华》三卷。
曾三次获得鲁迅文学奖、澳大利亚“悬念句子文学奖”等多种文学奖项。
作品有英、法、日、意大利等文字在海外出版。
2008年本书与《秦腔》《暗算》《湖光山色》同获获第七届茅盾文学奖。
内容简介：《额尔古纳河右岸》是迟子建的一部长篇小说。
故事描写的是我国东北少数民族鄂温克人的生存现状和百年沧桑：在中俄边界的额尔古纳河右岸，居住着一支数百年前自贝加尔湖畔迁徙而至，与驯鹿相依为命的鄂温克人。
他们追逐驯鹿喜欢的食物而搬迁、游猎，在享受大自然恩赐的同时也备尝艰辛，人口式微。
除了严寒、猛兽、瘟疫的侵害，这个民族也经历了日寇的铁蹄和“5【篇三：读书笔记摘抄】
读《听雨》有感 作文500字
春雨，像春天的使者，它的到来，让万物恢复了生机。
小草更绿了，花儿更红了。
它如烟雾，轻飘飘地，让大家爱上了它。
当我读完季羡林先生所著的中后，使我对雨又有了一次深切地感受。
听雨，在季羡林先生眼里，是一种享受。
他爱听雨滴敲打铁皮的声音，如在文中所说“听到头顶的雨滴声，此时无声胜有声，我心里感到无量的喜悦，仿佛饮了仙露，吸了醍醐，大有飘飘欲仙之感。
”我国的许多诗人在听雨后，写下了许多脍炙人口的大诗篇。
拿我们最熟悉的大诗圣来说，他写的“随风潜入夜，润物细无声”早已家喻户晓。
听雨，能让人的心情喜悦。
它不但能给作家提供一些好的素材，而且，能让你在听雨的途中感受一下心灵的洗礼，能让你体悟到受用终生的真谛。
可是，季羡林先生听那连绵的雨声，不仅仅是为了能让自己心情喜悦。
更重要的是，他希望正和干旱抗击的麦苗，在接受完春雨的洗礼之后。
能够更加茁壮的成长。
春雨贵如油。
即使是一场小雨，也会让农民兴奋的，季老先生没有把自己当成城里人，虽然自幼没干过几天活，但他总是认为自己是农民，血管里淌着农民的血。
因此，他对农村怀有深厚的感情。
当下着春雨时，他喜欢上了听雨。
他希望春雨能让农民有个大丰收。
万物的生长离不开雨。
季先生也希望万物在春雨的滋润下，显得更加生气了。
季老先生爱听雨，也是为了让大自然多一点生机.活泼。
他爱大自然，爱看大自然的花草树木：爱看绿叶在吸收甜蜜的雨滴；花儿在春雨过后展开了笑容......现如今，许多人早已不再听雨。
也无法享受大自然的恩惠。
他们整天生活在高墙里，无暇感受听雨所带给人的喜悦，也无法感受到一株嫩芽冲出地面，开始了新生活的惊奇......他们早已没有了发现自然之美，只有一颗冷漠的心。
他们的生活早已被物欲横流的社会所污染了......我是一个比较喜欢听雨的女孩。
我喜欢拥抱大自然，那充满生命和希望的绿色，早已在我的内心深处烙下了印记，恐怕永远也磨灭不了了。
现代社会的人们，你们不能再把自己锁在水泥森林中了，应该多去感受大自然，感受一下麦苗喝水后，那茁壮活泼的生命力看看农民在丰收过后，那合不拢嘴的笑容。
我们应该去倾听大自然的声音，春雨是春姑娘来时捎给人类的见面礼，让我们随着春雨的脚步去观察每一处的美。
细听春雨，他会让我们感受到美妙无穷的境界。
愿春雨就这样地下吧，下吧......希望人们和季羡林先生一样，去品尝雨声，让我们都做有雅之人，去聆听春雨的心声吧。
也让我们去拥抱大自然吧。
不要舍不得你的光阴和精力，让我们共同去感受生命的希望，绿色的希望。
车子下雨天一直觉得加油无力是怎么回事
进气湿度大
小窗日记读后感
都喜欢自己的家宽敞、明亮、通透、时尚。
可生活就象一串用日子穿起来的念珠，让人一粒一粒抚摸着它，让时光缓缓在指尖流过。
岁月的积累，就是生活的积累。
随着家居时间的长久，家中的杂物也会象雨后的小草，不经意间就铺满家园。
节俭的女人，舍不得扔掉那些曾经与自己朝夕相伴的物品。
特别是有些东西，如鸡肋一般，食之确无用，弃之又可惜。
即使真用不着的，看看品质都还不错，仍然舍不得扔，我就是这样的一个人。
知道有些东西放着也是白放，根本就用不着它，甚至都不会想起它。
但就是舍不得扔。
习惯不好，生活态度不够潇洒，也想克服，就是做不到。
想想小时候，一件棉布衬衫，旧了，破了，把领子去掉，把袖子拆下来，裁成大块缝贴到背部，针脚处以绣花掩饰，一件好看的无袖无领缀花“新衣服”就产生了，又可穿上几年。
十三四岁便自己打理这一切，劳动和创造充实着少年的生活，节俭的观念如种子般深深扎根在心底。
（注：现在政府不倡导这些，因为如此这般，就没法拉动内需，呵呵）又比如，女人的长筒丝袜多得数不清，隔三差五就破掉一双袜子，也舍不得扔。
洗洗干净，剪掉一头，形成长筒，里面塞上废旧的绵毛衫什么的，再卷起来，放进花布做成的套子，一个柔软舒适的靠垫就做成了。
现在生活条件好了，再也用不着新三年、旧三年、缝缝补补又三年了，但中国人传统的节俭观念仍然是传统，一时半会儿改不了，况且本人觉得这种观念也无需更改。
如此，家装中，节俭的女人考虑得最多的是什么
当然是足够家居需要的储物空间和储物橱柜之类。
我家装修，大大小小共做了二十多个橱和柜（包括买的成品）。
别的不说，阳台上就有四个。
我的这套房子是双阳台，且都比较宽敞。
装修的时候，毫不犹豫地阳台两头都安排了橱柜。
连着客厅的主阳台，兼做工作阳台，靠墙的一面，做了一个顶天立地的橱。
鞋盒、雨具、熨衣板、熨衣斗、未拆包装的床品、吸尘器。
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统统可以放进去。
照片说明，但没有拍得全，且是刚做的时候拍的，未上油漆。
另一头，买了一个成品洗衣柜，柜面是水池和工作台，柜体一壁厢放滚筒洗衣机，一壁厢是拉屉，储放皂粉之类的用品。
因柜体和台面经不得晒，所以做了遮光遮阳的窗帘。
主卧室还有一个阳台，也很宽敞。
但阳台三面是玻璃窗，所以在两头各做了一个矮柜。
这是其中一个，柜面用了光滑的人造石。
另一头同样的柜：因为这两个柜，落地窗帘是不可以安装了，所以装了卷帘，也非常清爽和实用。
帘子是遮阳的。
阳台的这些橱柜会非常实用，所有杂物，均可请君入瓮，家中可长年保持整洁。
最后上一张小东西的照片。
这是茶叶的包装盒，每年春节前后，喷香的绿茶就上市了。
各种各样的茶叶盒衬里，花花绿绿，闪闪烁烁，扔了委实可惜。
这是喜糖茶叶放冰箱，糖果装盘，就得到这两样“无用”的东西：春末一个细雨飘飘的下午，老公午睡，孩子上网，闲来无事，就从储物柜里翻出这些“无用”的东西来，动手裁剪，家中静静的，只有窗外淅淅沥沥的春雨，带来沙沙的轻响。
缀亮片的红纱是圆形的，所以把化纤缎也剪成圆形，粗粗地用针缝一下，然后把红纱缝上去。
十分钟，OK了。
就是这个：这个东东干嘛用呢
呵呵，你觉得它合适放哪就放哪，简单到不用动脑子。
我是放这儿的：是为它做的：
雨的意象
意象作为诗词意境的构成单位，在文学史上有着悠久的历史。
出现在文学作品中的意象，首先必须是具体的物象，其次必须融入作者的主观情意。
一句话，意象是主观情意与客观物象结合的产物。
雨作为一种自然现象，经过唐代诗人独特的人文和宗教体验与刻意营造，具有了丰富的人生意蕴。
打开唐诗选集，到处听得到雨声。
雨中多愁，因而雨中多诗。
雨从一种不带有任何主观情意的自然现象到被刻意营造成中国文学中传统的抒情意象，其中融注了作者特有的感受、体验、情绪和心态，具有了丰富的人生意蕴和审美价值。
一、讨人喜欢的雨 韦应物诗：“微雨夜来过，不知春草生”就是人们赞赏的佳句。
“微雨”是对早春细雨的准确描绘，春草在微雨滋润下成长，这里有一派生机盎然的春天气息，也有诗人对夜来细微春雨的喜爱，诗人幽居的宁静和心情的喜悦可见一斑。
在王维的笔下，雨使大唐气象更加壮观。
“云里帝城出凤阙，雨中春树万人家。
”这是一幅带有立体感的春雨长安图。
由于云遮雾绕，一般的建筑，在视野内变得模糊了，只有凤阙更显得突出，更具有飞动感；由于春雨，满城在由雨帘构成的背景下，春树、人家和宫阙互相映衬，更显出帝城的阔大和昌盛。
又如柳宗元的“高树临清池，风惊夜来雨。
”夜雨乍晴，沾满在树叶上的雨点，经风一吹，仿佛因受惊而洒落，奇妙生动，真是把小雨点也写活了，充满了情趣。
杜甫（其一），有“细雨鱼儿出，微风燕子斜”两句，诗人极为生动细腻地描绘了鱼和燕子在微风细雨中的动态。
鱼的欢欣，燕子的轻盈，引起了诗人喜悦的心理反应，这不正可以使我们感受到诗人对春天的热爱吗
我们再来看一首韩愈的： 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
那落在天街上的纤细小雨滋润如酥，酥就是奶油，它细腻、匀称、滑爽、滋润而又慢慢地普降到皇城中的街道。
透过雨丝遥望草色，朦朦胧胧，仿佛有一片极淡极淡的青青之色，这是早春的草色。
看着它，人们心里顿时觉得快乐、新鲜、活泼、清香，欣喜之情溢于言表。
在喜雨诗中流传最广的要数杜甫的了： 好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
好雨知人意，在大地急需要雨时，雨来了，它好在适时。
在人们正酣睡的夜晚，雨无声地，细细地下，不知不觉中柔情地融入大地，化作生命的光泽与亮色，它好在润物无声。
雨既是春雨，又是好雨，它知人意，体人心，故令人喜。
题目中那个喜字在诗中虽没有露面，但“‘喜’意都从罅逢里迸透。
” 二、引人愁丝的雨 往事如烟，人生苦短，“时运不齐，命途多舛”。
当诗人伤春、悲秋、离愁、别恨、寂寞、无奈之时，雨飘然而下，成了最契合文人失意与愁苦的自然物象，具有了特定的感情内涵。
这样的例子在唐诗中屡见不鲜。
李商隐的中这样写道：“，珠箔飘灯独自归。
”一个春雨绵绵的早晨，诗中的男主人公和衣而卧，惆怅中回味最后一次寻访恋人的情景。
仍然是对方住过的那座熟悉的红楼，但是他没勇气走进去，甚至没有勇气再走近它一些，只是隔着雨凝视着。
不知过了多久，周围的街巷灯火已经亮了，雨从亮着灯光的窗口飘过，宛如一道道珠帘。
在这珠帘的闪烁中，他才迷蒙的沿着悠长而又寂寥的雨巷独自走了回来。
诗借助飘洒迷蒙的春雨，烘托离别的寥落。
前一句色彩和感觉对照。
红的色彩本来是温暖的，但隔雨相望反觉其冷。
后一句珠箔本来是明丽的，却出之于灯影前对雨帘的幻觉，极细微地写出主人公寥落而又迷茫的心理状态。
又如，：“耿耿残灯背壁影，萧萧暗雨打窗声。
” 王昌龄：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
” 苦雨往往跟悲、怨、愁等情感联系在一起。
季节以春、秋两季为多，时间以黄昏、夜晚为主。
春雨绵绵，秋雨霏霏。
当落红无数、春去匆匆、悲风怒号、黄叶飘落、日暮途穷、夜深人静之际，雨像懂得人的情思，点点滴滴地洒落，也一声声地撞击着人的心扉，诗人百感交集，泪水与哀愁同出，读来令人断肠。
三、清新雅致的雨 唐代司空图在《诗品》中对“典雅”的解释是：“玉壶买春，赏雨茅屋，坐中佳士，左右修竹。
白云初晴，幽鸟相逐，眠琴绿阴，上有飞瀑。
落花无言，人淡如菊”。
郭绍虞先生说：“赏雨茅屋，幽居自得，见其雅”。
中国文人有喜雨的雅好，这是情感表现的需要，也是一种雅致人生意境的追求。
以韦应物《滁州西涧》为例： 独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
山涧边簇生着一片可爱的芳草，树丛中有黄鹂鸟在悠然自得地鸣叫。
向晚时分，春雨洒落，潮水暴急，野渡无人，孤舟自横，一片迷茫。
诗人对野生之物自然存在状态的倾心与赏玩，折射出闲雅萧散的人生态度，令人心醉。
常建，一个在唐代众多诗人并不引人注目，但是，他的绝句《三日寻李九庄》却是一首很有生活情趣的诗。
“雨歇杨林东渡头”，小小的渡口生长着一片绿柳。
柳林经过春雨的洗涤，益发显得清脆满眼，生意盎然。
为诗人出外寻友提供了一个清新明丽的氛围。
雨后必然水涨，又为诗人泛舟访友平添了几分乐趣。
这些诗句，写得萧散疏朗，清丽婉约，很符合传统文人士大夫的审美情趣。
中国古代美学实际上是一种人生美学，它以人为中心，极为重视、关注人如何于现实人生中使自己得以超拔，将人的精神生命向上推展，提升人的生命存在。
受此影响，唐代诗人探索、追求人生的自由审美极境，向往、追求艺术化的人生存在，人诗意地栖居，人生如闲云野鹤般闲适。
我们可以说文学世界里的细雨疏疏，是浮现于诗人嘴角的恬静与惬意。
诗人的心灵在细雨的浸润下，流露出远离喧嚣的高雅与适意。
四、充满禅理的雨 雨所清洗的是空间世界，也是人的心灵世界。
诗人的权心利欲在雨意的清凉中被洗净，诗人在雨的静观和沉思中领悟到某种人生的哲理，从而使雨具有了几分禅家的意味。
王维中年奉佛，诗多禅意。
《秋夜独坐》中的“雨中山果落，灯下草虫鸣。
”就是写诗人在秋天雨夜，更深人寂，独坐在空堂上潜心默想。
感到极度的孤独空虚，需要同情勉励，启发诱导。
于是，他从雨声想到了山里成熟的野果，好象看到它们被秋雨摧毁；从灯烛的一线光亮中得到启发，注意到秋夜草野里的鸣虫也躲进堂屋里来叫了。
诗人的沉思，从人生转到草木昆虫的生存，发现这些无知的草木昆虫和有知的人一样，都在无情的时光岁月的消逝中零落哀鸣。
诗人得到了启发，有所觉悟了。
雨声在这里就成了诗人彻悟的诱因。
还有李商隐的“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声”（《宿骆氏亭寄怀崔雍崔》）；白居易的“凉冷三秋夜，安闲一老翁。
卧迟灯灭后，睡美雨声中”（《秋雨夜眠》）； 综上所述，唐诗中的“雨”意象是诗人主观情意与客观物象结合的产物。
这种结合所体现的文人士大夫的生存境界和人生态度与中华民族好静的传统性格特征相符。
众所周知，西方民族好动，中华民族好静，正是这种好静的性格特征使得中国古人有条件静观万物、默察于心，因而对自然物象有了更丰富更细腻的情感体验和感受。
而受传统文化心理影响的中国文人历来重视诗意化的人生追求，强调自身心性的修养，在思维方式和智力结构上注重内在的领悟和体验。
可以说,“雨”意象经过唐代诗人内心感受的化合与点染，才使主体情感得到了充分的外化，从而使读者得到了一种全新的审美感受。
“雨”意象所包含的丰富的人生意蕴极富启发性。
雨中有欢欣，雨中有哀怨，雨中有雅趣，雨中有禅思。
雨为诗人的生命留下了广阔的抒情空间，从而使我们对它的每一次体验都获得了新鲜的巨大的心理震撼力
人是一根思想的苇草 读后感
一开始看到书名，颇感奇怪，人和芦苇怎么联系上的
怀着这样的想法，我读了帕斯卡的这本散文杰作，好像是论语体的名著，犹如汩汩泉水，喷涌而出；又如雨后彩虹，绚烂无比。
很多观点有趣有内涵，有的可以随读随懂，有的却是需要掩卷沉思，静静想想才能弄明白。
最有印象的就是两点，或者是最基本的两点，人不过是一根芦苇，和芦苇没有什么两样的，而芦苇可能比我们过得更幸福。
但是，人会思考，事情便变了，人变得聪慧，变得高贵，变得坚强，人因为会思考而高于万物，统帅万物，高贵得如同世间的王。
人有生老病死，没病防病，有病治病。
不能听风就是雨，不去思考。
听说一个人有病了，什么病呢
疝气。
或许这个人文化程度浅，或许粗心大意，或许生的字难认，这个人误看成“癌症”了，悲伤之余，自杀了。
生命脆弱啊。
另有一人，他是患的癌症，知道结果后，心里害怕，没有多长时间就去世了。
其实，有病了，你怕也是那样，你不怕也是那样，不会因为你害怕病情减轻，相反，自信的心理，坦然面对，积极治疗，才能够战胜病魔。
两者的分水岭就是思考，你想清楚了，想明白了，就能够微笑应对，勇敢面对，这样就是两重天。
还有酒驾、醉驾、不遵守规则出事故的人，你没有看到那些酒后出事的人吗
没有看到那些翻越栏杆，受伤出事的人或者现象吗
还有电梯里尿停电梯，漏下电梯间的事情，想用杯子挡住电梯门占电梯导致爆炸的事情，你就不去思考一下，没去想想吗?只是由着自己的性子胡来，往往会闹出事情。
翻栏杆抢路走，你多转几步找个路口还慢到哪里去了，何况多走路有利健康呢。
你昨天翻了，没有事；今天翻了，没有事；明天呢，后天呢，你这样不守规则，迟早会出事的，这是必然的，不要心存侥幸。
生命可是只有一次，生活天天都是直播，一旦丢失了生命，神仙也拉不回来了。
或许有人会反驳：“遵守规则的也有出事的，你不找他他找你。
”我要说：“遵守规则出事的几率还是远远低于不遵守规则出事的。
”你只要想明白了，坚决去做到，你的生命就可以或者说可能更长久，更坚强。
生活中也是离不开思考的。
有的人醉酒，或者说是酗酒，一个人醉了以后，摔了三次了，或者住院，或者去接骨正骨，这样他还不能记住少喝点。
你有脑子吗?你想了吗
还有婚姻失败的人，有的人感情受挫，闹了家庭矛盾，愤而杀人。
我们这里前一段时间刚发生一起命案，一个人杀死了妻子、女儿、岳父三口人。
类似的事情不少，你不想想，你杀了他们，你还能好了吗
实在不是你的，可以放手的。
何必非得弄得家破人亡啊
家破人在，可以再组合新家庭的，即使不能组合新家庭也可以自己好好生活啊，何必头脑发热，做出那样的事情。
“我不好过，也不让你好过。
”他不好过了，你就好过了吗
什么逻辑啊
还有生活规律、按时作息什么的，这些都是要自觉做到，不能自觉做到就强怕自己去做到。
有这样一句话：“凡是能管住嘴的人，无论是吃还是说，都是了不起的人。
”真的，你得有这样的思想，有这个决心，有这个意志，你才能管得住。
把思想种下去，你收获的是行动；把行动种下去，你收获的是习惯；把习惯种下去，你收获的是命运。
思想决定命运，有思想的人高贵，高贵的知道自己的渺小和高贵。
我有时候想：老年痴呆症的发病是不是和懒于动脑有一点关系啊
人老了上了年纪，还得勤于动脑，不辍读书，不辍笔耕，思考正经事，这样的人生命坚强，会成为一根茁壮的愈老根弥坚的芦苇。
