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雨果命运三部曲读后感

时间:2013-07-11 07:35

求这几篇文章的读后感3篇

1.再见萤火虫 读后感  看多了宫崎骏的魔幻主义,还不知道他还有这种现实的作品。

《再见萤火虫》,又称《萤火虫之墓》,大一的时候就看过一个开头,这次要不是某人向我推荐我估计还没机会体验宫崎骏的另外一面。

  反战,一个恒久的主题,带来多少优秀的音乐、文字和影视

  片子里最让我心疼的是兄妹俩从阿姨家搬出去后,妹妹身体逐渐虚弱的那段。

无父无母的两个孩子为了填饱肚子,准备自食其力,可是没办法,吃不饱。

于是开始乞讨,不成,又开始偷窃。

不知道吃了什么不干不净的东西,身体垮了。

  疼死我了。

  除了浓重的感情路线之外,回头冷静看看,会发现这部片子里还有另外一个亮点——空间。

  不得不承认宫崎骏是大师中的大师。

影片开头就是阿泰的死,但是全篇着重描写了从妈妈的死到妹妹的死这中间的事件,突出的就是失祜的兄妹存活的艰难。

妹妹死后,影片结束,没说阿泰后来的生活,这绝对是大师手笔——留白。

  留白是国画中的术语,使观众有想象空间的作品才能更传神、更有生命力。

国画大师、木匠高手、城建专家……到导演、作家都是如此。

  动漫中能体现作者水平的还有一个:镜头的切换。

本片作者一点也做的很好,开头,从掉在地上的糖罐正式引出故事;离开阿姨家后,兄妹俩站在山坡上向下看,看到他们自己站在山洞口——意思说,他们从此定居在山洞中——这个不错,自己看到自己,引出镜头的切换,牛啊

  2.巴黎圣母院 读后感  每天花3个钟头看《巴黎圣母院》,终于在本月26日看完了。

只有一个感觉,雨果和托尔斯泰一样啰里啰唆一大堆。

说些你根本看不进去的东西。

但是他的故事非常戏剧性,又很像真的一样,这个就非常喜欢。

  雨果他嘛,用我的话是说:300页的书,他也能写到500页去。

那些多出来的,不是我一个人觉得多余罢了。

在还没看《巴黎圣母院》时,就问一位朋友这本书好看吗

他直接回答:闷到死

至于,那些东西值不值得读,我可不太懂,我只是知道如果那些东西真的那么重要的话,那么市场上也就不会出现改写版的《钟楼怪人》了。

也许是为了性急的读者吧。

  爱斯美拉达哪里会爱上腓力斯呢

这简直就像硬来的一笔。

事实上卫队长救了吉卜赛女郎,可那时波希米亚人就跑掉了,连头都不回。

(雨果称这个为害羞吧)我呢,则是认为爱斯美拉达连对方是谁都不知道,只是从惊慌下快步逃掉罢了。

然后,故事就说爱斯美拉达爱上腓比斯队长啦。

  格兰古瓦也没爱爱斯美拉达,序不应该说他也爱爱斯美拉达。

要不然他最后也不会抛下她,而救了母山羊跑掉了。

他对埃及女生的爱完全为零。

故事在后面有个悬案,就是为什么敲钟人卡西莫多会推副主教下楼。

照我的看法是,国王派兵来镇压无赖汉时,卡西莫多就去小屋找爱斯美拉达,但是后者已经被格兰古瓦和副主教带走了。

后来他想起只有一个人有钥匙,那就是副主教,又在后来看到他看着绞刑台那边的爱斯美拉达,还笑了起来。

卡西莫多料想到是副主教逼害爱斯美拉达的,所以这时一把——让他见鬼去了。

  整本书阴阴沉沉的,一直笼罩着不安的气息。

我个人认为好看的部分是这几点:格兰古瓦被无赖汉们捉去时的情节、坐关婆的身世、攻击圣母院(这个当然好看)、母女相认后,为保护女儿和军官们狡辩,到女儿被拉到绞刑架,母亲被摔死。

最后当然是我刚才说的,卡西莫多一把将克洛罗副主教从圣母院推下楼。

最痛苦的是,爱斯美拉达的死刑是因为杀死腓比斯,而腓比斯还活生生,到最后还是因为他的声音导致埃及女人禁不住叫唤他而露出马尾来,才让军官们倒转回来,捉拿要人的。

  精彩的时候,非常精彩,但只是很短暂。

还有一点就是雨果的诗才,他描述一些东西时,像很容易就找到一些比喻来,而这比喻又显露出浪漫风格,这点很佩服。

有一点是爱斯美拉达在唱歌,突然被人喊骂,他写锯子割断了天使的琴弦(如果没记错的话),这不是很高超吗

就像巴尔扎克有拿手的批判语句,他有拿手的浪漫手法。

  参考资料:   3.家 读后感  《家》,巴金先生的代表作之一,《激流三部曲》的第一部,生动地展示了青年一代的觉醒忽然封建势力的没落,是文学史上的里程碑。

  觉新是这部小说里塑造得最成功的一个人物。

由于他处在长房长孙的位置,因此,为维护这个四世界同堂大家庭的“和睦相处”,他凡事都采取“不抵抗主义”。

他与他的梅表妹有一段美好的恋情,但是在这个封建大家庭里,婚姻大事是不由得他们作主的。

他的父亲为他做了亲,他没有反抗,有的只是默默地接受父亲为他安排的一切。

虽然他的内心十分痛苦,但他不敢说一个“不”字。

而后他与妻子瑞钰成了亲。

祖父死后,陈姨太以“血光之灾”为由,不许瑞钰在家生孩子,叫觉新送她到城外去。

这事对觉新来说犹如晴天霹雳,但他还是接受了,结果封建迷信吞噬了她的生命。

而在这之前,他的梅表妹也因为他,郁郁寡欢而死。

然而对于这一切悲剧的发生,他无力反抗,甘愿继续痛苦地过着“旧式”的生活。

  小说中的另一个典型角色觉慧,觉新的弟弟,却有着与他哥哥完全不同的性格。

小说典型地塑造了觉慧这个大胆幼稚的叛逆者的人物形象。

他积极参加了学生联合会组织的的反帝反封建活动,猛烈抨击封建家庭。

在婚姻问题上,他敢于冲破封建等级观念,毅然和丫头鸣凤相爱。

对于长辈们装神弄鬼等迷信行为,他也敢于大胆反抗。

最后,他义无返顾地走出了家庭。

  《家》还重点描写了几个有着不幸遭遇的女子形象——梅、鸣凤和瑞珏。

这三个女子虽然性格不同——梅悒郁,瑞珏贤慧,鸣凤善良却柔中有刚;她们的社会地位也不同,但她们的悲剧结局却是相同的。

作品通过对这几位女子悲剧遭际的描写,进一步控诉了封建礼教以及封建道德对弱小、无辜、善良的人们的迫害,强化了全书主旨。

  《家》是一部充分体现了巴金创作成就和风格的优秀作品,它充分显示出了巴金在现代文学小说创作领域中所取得的卓越成就。

  —————觉新的悲剧  觉新是巴金先生笔下的《家》中十分重要的人物,也是一个个性极其鲜明的人物。

巴金先生也曾说:“我应当在觉新身上花费更多的笔墨。

”可见,觉新这一人物在作者心中的分量以及其举足轻重的地位。

  可以简单分析一下觉新这一人物形象。

觉新这个人物可以分作两个阶段来看。

第一阶段是他从小直至中学毕业。

这一阶段的觉新,还没有感受到命运的残酷,而且又是那样的出众。

“他生来相貌清秀,自小就很聪颖,在家里得着双亲的锺爱,在私塾得着先生的赞美……他在爱的环境中渐渐地长成……在中学里他是一个成绩优良的学生……他对于化学很感到兴趣,打算毕业以后再到上海或北京的有名的大学里去继续研究,他还想到德国去留学。

”他在一番顺境中成长,憧憬着美好的未来。

正如书里所写:“他的脑子里充满了许多美丽的幻想。

在那个时期中他是为一般同学所最羡慕的人。

”如果没有大的变故,觉民将一步步朝着自己的理想迈进,走上人生的坦途。

  可是命运却在此时跟她开了一个残酷的玩笑,他的未来从此改变。

从中学毕业开始,觉新步入了他人生的第二阶段。

仅仅因为长辈间在麻将桌上的矛盾,他痛失了青梅竹马的爱人,与一个不相识的女子结婚。

而这段婚姻竟是由抓阄来决定的,如此荒唐的做法改变了他的一生。

出国留学也随之化为泡影。

接着他在父亲的安排下过上了大少爷应有的生活,也开始承担起了大少爷应负的责任。

他不是只知道吃喝享乐的花花公子,而是在父亲去世后努力撑起这个家,虽然他的肩膀还是那样稚嫩,可是他已被剥夺了青春。

他必须要面对的大家族里的勾心斗角、尔虞我诈。

“许多有形和无形的箭便开始向他射来。

”“在和平的、爱的表面下,他看见了仇恨和斗争,而且他自己也就成了人们攻击的目标。

”开始的他并没有选择沉默,“他愤怒,他奋斗,他以为他的行为是正当的。

然而奋斗的结果只给他招来了更多的烦恼和更多的敌人。

”他的斗争毫无结果,反而会把他拖得更加疲惫。

于是他选择敷衍家人,“他牺牲了一部分时间去讨她们欢心,只是为了想过几天安静的生活。

”他苟且度日,把曾经的梦想抛弃,直到有了孩子,他才看到了希望,看到了自己的未来。

可是,无法回避的是,他还要在那个大家族内周旋。

他采取“作揖主义”“无抵抗主义”,其实这并非他的初衷,而是他在复杂的家族斗争中所作出的无奈之举。

而觉新的悲剧正是在这种种无奈中展开。

  觉新的悲剧不是他一个人造成的,而是由整个家族和社会造成的。

  首先,觉新的自身原因。

他在面对事情时过多地选择了逃避、忍耐、顺从。

即使是牺牲自己和所爱的人,也要去遵从旧传统。

为此,他出国留学的梦想破灭了,他心爱的梅嫁与他人,最终他深爱的妻子也因此惨死郊外,连在她临死前二人都没能见上最后一面。

觉新曾感叹:“我们生活在这样的时代,只有牺牲的资格。

”可是,他那毫无原则的苟且顺从,牺牲的不只是他自己的幸福,更有别人的幸福甚至性命。

这完全是懦弱的表现。

“他不说一句反抗的话”,如果说是出于无奈,那么“没有反抗的意思” 则完全是因为他性格的懦弱,懦弱到毫无疑义的听从着家人的摆布。

觉新的悲剧,他自己的懦弱有不可推卸的责任。

  其次,家族原因。

第一,觉新的家族地位。

他是家里的长房长孙,他从一出生便注定要承担起整个家庭的重任。

他是整个家族的未来,他承载着家人的希望。

家庭就是他整个生活的中心,他的一切都要以家族为重。

因此,他很难把视野投向整个社会,也就不会针对社会弊端做出抗争。

这一特殊地位注定了他不能像觉慧那样激进,不能勇敢地做出反抗。

第二,觉新的思想根源。

这一点是由第一点衍生而来的。

作为一个封建大家庭的长子长孙,他自然被寄予了厚望,接受良好的教育,当然这教育也是封建伦理的教育。

儒家思想的孝悌观念自然早已融入了他的血液里。

这也在思想上给他戴上了沉重的枷锁。

在他的思想里他已不是简单的为自己而活,他活着就是为了整个家族。

它完全是封建礼教的奴隶。

恪守着长房长孙的规矩。

他完全成了一个傀儡,被人玩弄,任人摆布,没有思想也没有灵魂。

  最后,社会原因。

在封建社会日趋瓦解的时代,像高家这样的封建大家族也注定走向腐朽和堕落。

家族的逐渐腐化令觉新认识到它所严格遵守的旧传统再也无力支撑起这个家,现实的巨大压力使觉新变得迷茫不知所措。

他始终认为封建秩序是不可动摇的,因而在纷乱的境况中他只有选择墨守。

  觉新是处在新旧制度之间的人,矛盾的境遇也造成了他矛盾的人格。

  觉新从小接受的是传统封建礼教的思想,是完全从他的祖父、父亲身上继承下来的。

同时他又处在社会转型的时期,与弟弟们一起如饥似渴的阅读进步刊物。

“每天晚上,他和两个兄弟轮流的读这些书报,连通讯栏也不肯轻易放过。

他们有时候还讨论这些书报中所论到的各种问题。

”他的思想虽不如觉民觉慧激进,被称作“刘半农的‘作揖主义’的拥护者”,也常说自己“喜欢托尔斯泰的‘无抵抗主义’”,可他的思想毕竟超越了封建礼教的范围,是一大进步。

而且他这样又能够“把《新青年》的理论和他们这个大家庭的现实毫不冲突地结合起来。

它给了他以安慰,使他一方面信服新的理论,一方面又顺应着旧的环境生活下去,自己并不觉得矛盾。

”他正是在这种矛盾当中寻找理想与现实的交叉点。

或许只有在这时他才能找回那颗年轻的心,自己才不至过早的老去。

  觉新最大的悲痛莫过于两位至爱的人的离去。

  当他来到梅的床前,看着她“安静地躺在床上,眼睛微微闭着,头发飘散在枕畔,瘦削的脸像纸一样地白”,他心中会是怎样的滋味

悲哀

悔恨

痛心?可这所有的一切都无济于事,无论什么都已无法挽回那陨落了的年轻的生命。

寂寞的荒庙中又有谁能陪伴那孤独的生命

  当瑞珏的声声苦叫从窗里飞出,闯进他的耳朵,他又是怎样的心情

一扇破旧的木门最终使他们阴阳两隔,至死都没能见上一面,在门外狂吼的他又是怎样的痛苦

那两扇破旧的木门最终“拦住了最后的爱”。

  直到此时,觉新才悔悟到:“真正夺去了他的妻子的还是另一种东西,是整个制度,整个礼教,整个迷信。

这一切全压在他的肩上,把他压了这许多年,给他夺去了青春,夺去了幸福,夺去了前途,夺去了他所爱的两个女人。

他现在开始觉得这个担子太重了。

他想把它摔掉。

他在挣扎。

”这如果说算作思想上的觉悟的话,那么他帮助觉慧离家便可称作是将这一觉悟付诸实践。

他是真切的感觉“这个家需要一个叛徒”,真切希望这个腐朽家族的改变。

  觉民这一典型形象揭示的是懦弱的个人在封建礼教的压迫下饱受煎熬和摧残,最终葬送自己及他人的幸福的悲剧。

他与觉慧构成鲜明的对比,也让人们看到了在新旧时代交替的背景下人们内心深处的一种矛盾。

    4.安娜之死  哦,香雪

名著的主要内容与读后感,字数要少,最好一两句话就能说完的,短篇的美文也行

1 大仲马 《基督山伯爵》主要是复仇的故事 一个年轻海员被人陷害 入狱14年后 偶然获得大宗财宝 越狱后像仇人复仇的故事 “我爱爱我的人 我恨恨我的人 ”是全书主旨 有恩报恩 有仇就要几倍的还回去2 夏洛蒂勃朗特 《简爱》一个相貌平平的小女孩简爱的艰苦成长历程和她的那段和罗切斯特先生刻骨铭心的爱情3.小仲马 《茶花女》主要是巴黎的交际花玛格丽特和青年阿尔芒的爱情故事 玛格丽特是一个妓女 社会认为他不可以有爱情 阿尔芒很大程度上懦弱 最后玛格丽特在病痛和孤单的情况下死去 任何人多该有爱情 也都有可以享受爱情的权利 但是人生活在社会中就要承受那些无奈4.薄伽丘 《十日谈》古时的弗洛伦赛爆发了一场大规模瘟疫 10个男女组队去乡下躲避 在这期间他们每人一天讲一个故事 正好十天是100个故事 这本书主要批评的是宗教 和社会 宗教在很大程度上是愚昧人的 不过是控制人的一种精神措施5.列夫托尔斯泰《复活》青年聂赫留朵夫在一次法庭的听证上偶然遇见年少时期诱奸的少女马斯洛娃 但此时的马斯洛娃已是罪犯 这在他心中产生了强大的影响 并且开始为马斯洛娃奔走 开始了精神复活的历程 人的灵魂在一次冲撞后是可以摆脱原来的麻木的 书中说“人好比河 任何时候都一样 只不过偶尔浑浊 偶尔清澈”6.列夫托尔斯泰《安娜卡列尼娜》上流社会的已婚女人安娜和潇洒的青年弗龙斯基产生了爱情 并和他私奔 她抛弃了孩子 但心里还想念着孩子 她被上流社会抛弃 最终由于弗龙斯基对她的冷淡而我轨自杀 表现了一个女人在孩子 爱情 社会下的无奈 最终只有选择死亡7。

哈代《苔丝》少女苔丝因父母之命去贵族家攀亲 被贵族少爷亚力克奸污 生下一女 后女儿死亡 在农场遇见青年安琪勒克莱尔 并决定结婚 但在安琪知道了苔丝的过去后 离开了苔丝 苔丝由于贫穷无奈下又和亚力克生活在一起 后来安琪回来后找到苔丝并希望和她在一起 苔丝愤怒下杀死了亚力克 于安琪逃亡 后来被捕 被绞刑 造成这个女性悲剧的根本我认为是克莱尔 他不肯原谅一个女孩犯下的根本就不是她过错的 错误 体现的是那个社会下作为女性的无助8.笛福《鲁宾逊漂流记》鲁滨逊由于海难被冲到一个荒无人烟的岛上 经过他的好多年的努力在荒岛上建起了一个农场 体现的是人不屈的性格 正像海明威说的 “一个人你可以消灭他 但是你却不可能打到他”9.茨威格(好像是真忘了这个)《一个陌生女人的来信》一个作家一天偶然受到了厚厚的一叠信 这个作家每年在过生日的时候都会收到匿名的鲜花 这封信是个陌生女人写来的 原来这个女人是认识这个男人的 并默默的爱了那么多年 她为了接近他 换过很多身份 男人从来没有认出她 她有了她的孩子 就在她写信的时候他们的孩子已经死了 她也患了重病 最后心中说 “从来没有认识过我的你啊 我是多么的爱你啊”同时男人发现 头一次在他生日的时候他没有收到花 这本书让我感觉悲伤 多少人在默默无闻的爱着一个人 而这个人从来都不知道 这是一种怎样的境界 可是多少人在默默摧毁一个人的一生 甚至从来没有相认过10艾米丽勃朗特《呼啸山庄》这也是关于复仇的 但是我感觉这个复仇和基督山伯爵的复仇不是一种感觉 全是的情调很昏暗 被庄园主收养的弃儿希刺克里夫爱上了庄主的女儿凯瑟琳 无奈庄主的女儿嫁给了画眉山庄的少爷 希刺克里夫外出支付回来报复了所有人 个人不赞成希刺克里夫 认为他本身就是老庄主捡来的 有救命之恩 即使凯瑟琳嫁给了别人 别人对不起他 他也没有理由去残忍的报复老庄主的儿子 最后还剥夺庄主的财产 并且还吞掉了画眉山庄 个人认为他有点过分11.狄更斯《双城记》以伦敦和巴黎两个城市为背景 爱上了露丝的卡顿甘愿为露丝的爱人查尔斯舍弃性命为的只是让自己心爱的人快乐 都说”唯有舍命人家大爱莫过于斯”可是他的这种牺牲是更加“大爱的”为了他爱的人的爱人牺牲 没人做的到12司汤达《红与黑》以于连这个小人物向上爬的经历为主线 于连野心勃勃 他和市长夫人产生了爱情 最后竟然以为是市长夫人出卖了他 开枪打了他 最后市长夫人抱着于连的头也悲伤的死去了 红指的是将军的服装 黑指的是教士的服装 指的是于连辗转在其中 我认为现实中这种人很多的 为了自己什么都不顾 不过这一切不过是社会逼出来的13.德莱赛《嘉莉妹妹》农村姑娘嘉莉来到大城市芝加哥寻找幸福,为摆脱贫困,出卖自己的贞操,先后与推销员和酒店经理同居,后又凭美貌与歌喉成为歌星的故事。

我认为吧 这不是一个让人有积极想法的女孩奋斗史 是一个女孩的堕落过程 人的虚荣心是很可怕的可以让人放弃道德快写不下了饿 我写到聊天界面里吧

从巴金的《家》和雨果《巴黎圣母院》中至少选一部作品,写一篇不少于700字的读后感

《巴黎圣母院》读后感美丽而又善良的女神艾丝美拉达,和相貌丑陋却品德高尚的敲钟人卡西莫多,他们演绎着一段传奇,令人久久不能忘怀。

1482年,法王路易十一统治下的巴黎城沉浸在“愚人节”的狂欢的气氛中。

艾丝美拉达在广场上欢快的舞着,她有着美妙的歌声,使得所有人都被她吸引。

与此同时,平时被人唾弃的卡西莫多成为了丑人王被大家簇拥着。

卡西莫多被副教主支使去做坏事,伤害了艾丝美拉达。

但在卡西莫多遭鞭打时,艾丝美拉达不计前嫌,用她善良美好的心灵包容了他,让卡西莫多心中深深的刻下了她的美丽。

在那个不公平的时代中谁也不能得到丝毫的同情。

人们恐惧黑魔法,厌恶吉普赛人。

艾丝美拉达也难逃被诬陷而处决绞刑的命运。

她心中那位能保护她的白马王子卫士长,更是眼睁睁的看着她即将被判处死刑。

卡西莫多为了救她不顾一切,但是并没有出现什么奇迹。

在艾丝美拉达死后,卡西莫多便紧紧地追随着她。

这篇小说不仅从人道主义揭露了当时黑暗社会的本质,更告诉我们很多深刻的人生道理:首先,一个人的外表并不决定一切。

内心才扮演着比外表更重要的角色。

人不能过分追逐外表美,心灵的纯洁真诚才是我们一生需要具备的。

同样,衡量一个人也要从他的内在品质出发,不能以貌取人。

因为丑陋的外表下,可能藏着一颗火热纯真的心灵;英俊漂亮的面容下,也可能深埋了龌龊可耻、卑鄙扭曲的人心。

这一点,小说中的人物已活活地做了例证。

他们的结果,也是给我们的警示。

其次,人活在世界上,要有积极的人生理想、奋斗目标,不能随波逐流、浪荡荒废,在任何时刻,都要有人格尊严,能明确自己的任务。

不能因为放纵自己而被污浊了有责任的心灵。

最后,我们要学会珍惜人与人之间的感情:亲情、友情、爱情……尊重身边每个人,不要等这些让生命出色的亮点逝去后才后悔不已。

这些,故事中的人物都向我们展示了发人深思的反面悲惨后果。

《巴黎圣母院》这本书对我来说,以后我还会继续读下去,因为其中有太多值得我去思考和回顾的东西,我相信自己会在不断的努力后,成为一名真正的不错的对《巴黎圣母院》有研究的人。

当然我要读的书还有很多,我会一直努力读书下去的,我相信自己会做的更好

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名著中精彩片段摘抄

银白的月光洒在,都有蟋蟀的凄切的叫声。

夜的弥漫在空中,织成了一个的网,把所有的景物都罩在里面。

眼睛所接触到的都是罩上这个柔软的网的东西,任是一草一木,都不是象在白天里那样地现实了,它们都有着模糊、空幻的色彩,每一样都隐藏了它的细致之点,都保守着它的秘密,使人有一种如梦如幻的感觉。

(巴金《家》) 月光如银子,无处不可照及,山上竹篁在月光下变成了一片黑色。

身边草丛中虫声繁密如落雨。

间或不知道从什么地方,忽然会有一只草莺“落落落落嘘”啭着它的喉咙,不久之间,这小鸟儿又好象明白这是半夜,不应当那么吵闹,便仍然闭着那小小眼儿安睡了。

(沈从文《边城》) 他靠纱窗望出去。

满天的星又密又忙,它们声息全无,而看来只觉得天上热闹。

一梳月亮象形容未长成的女孩子,但见人已不羞缩,光明和轮廓都清新刻露,渐渐可烘衬夜景。

小园草地里的小虫琐琐屑屑地在夜谈。

不知哪里的蛙群齐心协力地干号,象声浪给火煮得发沸。

几星萤火优游来去,不象飞行,象在厚密的空气里漂浮,月光不到的阴黑处,一点萤火忽明,象夏夜的一只微绿的小眼睛。

(钱钟书《围城》) 中山公园的水池象是一面镜子,圆圆的月亮映在池面。

池子附近树旁的几盏路灯,那圆圆的灯光映在水里,就象是一个小月亮似的,围绕着池中的月亮。

一片一片臃肿的白云缓缓地移过池面,仿佛是一群老妇,弯着背,一步一步吃力地从月亮前面走过,想把月亮遮住,月亮却透过云片的空隙倾泻下皎洁的光芒。

一片白云和一片白云连起,如同一条宽大的不规则的带子,给澄澄的天空分成两半。

白云移过,逐渐消逝在远方。

天空碧澄澄的,月亮显得分外皎洁。

(周而复《上海的早晨》) 五月末的北方夜晚,是最清新、最美好的时刻。

天空象是刷洗过一般,没有一丝云雾,蓝晶晶的,又高又远。

一轮圆圆的月亮,从东边的山梁上爬出来,如同一盏大灯笼,把个奇石密布的山谷照得亮堂堂,把树枝、幼草的影投射在小路上,花花点点,悠悠荡荡。

宿鸟在枝头上叫着,小虫子在草棵子里蹦着,梯田里春苗在拔秆儿生长着;山野中也有万千生命在欢腾着…… (浩然《艳阳天》) 月光洒满了这园庭,远处的树林,顶上载着银色的光华,林里烘出浓厚的黑影,寂静严肃的压在那里。

喷水池的喷水,池里的微波,都反射着皎洁的月光,在那里荡漾,她脚下的绿茵和近旁的花草也披了月光,柔软无声的在受她的践踏。

(郁达夫《秋河》) 月亮快要出来了。

月亮还远着呢,可是在地平线后边,人们觉得它从黑暗的深渊上升。

一道微弱的光,给围绕在高坡上的树顶镶了一条花边,好象高脚杯的边缘,这些反映在微光中的树峰的侧影,一分钟比一分钟显得更为深黑。

(法 罗曼•罗兰:《母与子》) 雾霭消散了,银色的月光好象一身自得耀眼的寡妇的丧服,覆盖着广阔的沙滩。

河面没有一条船只,甚至看不见一丝微波,河心河岸,到处是一片宁静,这宁静有如死亡带给受尽苦难的病患者的一种无休止的安宁。

(印度 泰戈尔:《沉船》)过了八公里的瞿塘峡,乌沉沉的云雾,突然隐去,峡顶上一道蓝天,浮着几小片金色浮云,一注阳光像闪电样落在左边峭壁上。

右面峰顶上一片白云像白银片样发亮了,但阳光还没有降临。

这时,远远前方,无数层峦叠嶂之上,迷蒙云雾之中,忽然出现一团红雾。

你看,绛紫色的山峰,衬托着这一团雾,真美极了。

就像那深谷之中向上反射出红色宝石的闪光,令人仿佛进入了神话境界。

这时,你朝江流上望去,也是色彩缤纷:两面巨岩,倒影如墨;中间曲曲折折,却像有一条闪光的道路,上面荡着细碎的波光;近处山峦,则碧绿如翡翠。

时间一分钟一分钟过去,前面那团红雾更红更亮了。

船越驶越近,渐渐看清有一高峰亭亭笔立于红雾之中,渐渐看清那红雾原来是千万道强烈的阳光。

八点二十分,我们来到这一片晴朗的金黄色朝阳之中。

刘白羽《长江三日》 隔断了众人与我的是漫天的雾。

任是高屋崇楼,如水的车辆,拥挤的行人;一切都不复存在,连自己行走时摇荡出去的手臂也消失在迷茫之中了。

靳以《雾》 屋子外面,原是浓厚得对面不见人影的晨雾,这时已经消退,变淡了。

慢慢得势的阳光里,白蒙蒙的雾点子,一阵一阵地翻腾,飘散,好像沙沙有声。

篱笆,土堆,墙头,都在雾气里显出模糊的形象。

王西彦《春回地暖》 雾霭 像轻纱,像烟岚,像云彩;挂在树上,绕在屋脊,漫在山路上,藏在草丛中。

一会儿像奔涌的海潮,一会儿像白鸥在翻飞。

霞烟阵阵,浮去飘来,一切的一切,变得朦朦胧胧的了。

顷刻间,这乳白色的轻霭,化成小小的水滴。

洒在路面上,洒在树丛中,洒在人头脸上。

轻轻的,腻腻的,有点潮湿。

人们吸进这带有野菊花药香味儿的气息,觉得有点微醺。

仇智杰《雾纱赋》 晨雾 夜雾慢慢淡了,颜色变白,像是流动着的透明体,东方发白了。

浮动着的轻纱一般的迷雾笼罩着曹阳新村,新村的建筑和树木若有若无。

说它有吧,看不到那些建筑和树木的整体;说它没有吧,迷雾开豁的地方,又隐隐露出建筑和树木部分的轮廓,随着迷雾的浓淡,变幻多姿,仿佛是海市蜃楼。

周而复《上海的早晨》 不知什么时候起了雾。

黎明时分,浓雾像棉团似的从上游滚滚而来;爬上河岸,越上树丛,向两侧泛滥开去……浓雾塞满了小棚,沾在脸上湿漉漉的、滑腻腻的;我们谁也看不清谁的脸。

叶蔚林《在没有航标的河流上》 有一个浓雾的早晨,我来到堤边。

四处迷迷茫茫,山和湖都不见了,面前只有看不透的乳白色的混沌。

唉乃之声由远而近,和悦耳的鸟声相应和。

白色的空洞里隐隐约约有一个点子,而后,一只船的轮廓渐渐显露出来。

这是这一天最早的一只游艇。

于敏《西湖即景》 清晨,浓雾弥漫。

依照医生的嘱咐,我在湖滨悠闲地散步。

耳边只闻鸟鸣,百啭千声,都看不见它们玲珑身影。

一团团微带寒意的浓雾不时扑在脸上,掠过身旁。

平日那装着耀眼的高压水银灯泡的路灯,今天显得那么暗淡无力,在翻腾缭绕的雾气中闪烁迷离。

我仿佛正走进一个童话世界。

张平《镜湖晨雾》 夜雾 有一回从滑雪会走回松雪楼,忽然察觉路上有一层雾,一下子浓了过来,一下子又散了开去,那真是一种奇妙的经验,仿佛走进一个雾帐,雾自发边流过,自耳际流过,自指间流过,都感觉得到;又仿佛行舟在一条雾河,两旁的松涛声鸣不住,轻舟一转,已过了万重山,回首再望,已看不见有雾来过,看不见雾曾在此驻留了。

林清玄《合欢山印象》 春雾 正当四月初旬,樱草开花,一阵煦风吹过新掘的花畦,花园如同妇女,着意修饰,迎接夏季的节日。

人从花棚的空当望出,就见河水曲曲折折,漫不经心,流过草原。

黄昏的雾气,在枯落的白杨中间浮过,仿佛细纱挂在树枝,却比细纱还要发白,还要透明,蒙蒙一片,把白杨的轮廓勾成了堇色。

(法)福楼拜《包法利夫人》 夏雾 夏季的夜晚是短的,黎明早早地来临。

太阳还没有升起来以前,森林、一环一环的山峦、以及群山环绕着的一片片小小的平川,全都隐没在浓滞的雾色里。

只有森林的顶端浮现在浓雾的上面。

随着太阳的升起,越来越淡的雾色游移着、流动着,消失得无影无踪。

沉思着的森林,平川上带似的小溪全都显现出来;远远近近,全是令人肃穆的、层次分明的、浓浓淡淡的、深深浅浅的绿色,绿色,还是绿色。

张洁《从森林里来的孩子》 秋雾 才是昨儿,本是万里无云的晴天,可是那天,那山,那海,处处都像漫着层热雾,粘粘渍渍的,不大干净。

四野的蝉也作怪,越是热,越爱噪闹,噪得人又热又烦。

秋风一起,瞧啊:天上有云,云是透明的;山上海上明明罩着层雾,那雾也显得干燥而清爽。

杨朔《秋风萧瑟》 冬雾 伦敦的冬雾,真的提前保卫这古城了吗

早晨起来,把毛毯一卷,连同草垫抱到堆房里。

上楼时,觉得很冷。

用木棍拨开窗上的黑帘,外面是一片凄迷的灰雾。

不但没有了后街伊顿路教堂的尖楼,竟连后园的梨树也依稀只剩条黑影。

正在发怔时,一声味噢,一个躜动,我们的狸花猫坐在沙发背上了。

它怯生生地了了我一眼,就缩着四条腿,把身子蜷得像个鼓肚子花瓶,对着灰雾出起神来。

浓雾中传来汽车的喇叭声,时而短促,时而悠扬。

…… 萧乾《伦敦三日记》 白雾 晨曦姗姗来迟,星星不肯离去。

然而,乳白色的蒸气已从河面上冉冉升起来。

这环绕着葫芦坝的柳溪河啊,不知那儿来的这么多缥渺透明的白纱

霎时里,就组成了一笼巨大的白帐子,把个方圆十里的葫芦坝给严严实实地罩了起来。

这,就是沱江流域的河谷地带有名的大雾了。

周克芹《许茂和他的女儿们》 蓝雾 淡蓝色的晓雾,从草丛和茶树墩下升起来了。

枸椽花的清香、梅和枳的清香,混合在晨雾当中,整个山坞都是又温暖又清凉的香气;就连蓝雾,也像是酿制香精时蒸发出来的雾汽。

艾煊《碧螺春讯》 灰雾 灰白色的雾从乱石纵横的山谷里冉冉的向上升腾起来,而压在山巅上的乌云,却越来越低沉了。

一会儿,山峰隐没了,路也看不清了,四周一片昏黑。

峻青《山鹰》 寒雾 一片白茫茫的寒雾,笼罩着兵工厂的高红砖墙和砖墙外面的大马路,笼罩着兵工厂对面航空处的广阔的飞机场;包围了市街尽头处古塔的身影。

……这浓重的寒雾,从早晨厂子高烟囱旁放送出催促工人上班的汽笛声,脚踏车流,人流,车流声和杂沓的脚步声,涌进兵工厂大门口时,便开始像一道浓烟似的铺天盖地降落下来,现在已经快到小傍晌了,它还没有一点消散的意思。

太阳从混沌的、冷冻的云罅里,刚刚显露一下带着光晕的圆脸,很快便隐没了。

天空飘着碎玉般的晴雪,尖利的寒气砭人肌肤,裸露在外面的耳朵、面颊、手指头和穿着破旧棉鞋的脚趾尖,都冻得像猫咬一样的疼痛。

“好冷的腊七、腊八,冻掉下巴的数九寒天哪

”…… 蔡天心《浑河的风暴》 昏雾 各处山谷里全弥漫着悠悠的昏雾,雾悄然独步上山,好像一个恶灵,寻找安息之处而不可得似的。

粘湿而冷酷的寒雾缓缓飘来,显然可见,浪潮起伏,互相追逐,好像险恶的海面上的波涛。

雾的密度封闭了车上的灯光,除了几码之内的雾自己底搐动而外,什么也看不见;疲劳的马们所呼出的浊气混进雾里,好像这一切都是由它们造成的。

(英)狄更斯《双城记》 浓雾 变成了浓雾的细雨将五十尺以外的景物都包上了模糊昏晕的外壳。

有几处耸立云霄的高楼在雾气中只显现了最高的几层,巨眼似的成排的窗洞内闪闪烁烁射出惨黄的灯光,——远远地看去,就像是浮在半空中的蜃楼,没有一点威武的气概。

而这浓雾是无边无际的,汽车冲破了窒息的潮气向前,车窗的玻璃变成了毛玻璃,就是近在咫尺的人物也都成了晕状的怪异的了;一切都失了鲜明的轮廓,一切都在模糊变形中了。

茅盾《子夜》 太阳已经落下去了;浓雾白得跟牛奶一样,在河面上,在教堂的围墙里,在工厂四周的空地上升起来。

这时候,黑暗很快的降临了,坡下面已有灯火在闪亮,看上去那片浓雾好像掩盖着一个不见底的深渊似的…… (俄)契诃夫《在峡谷里》 山雾 陡然间,那雾就起身了,一团一团,先是那么翻滚,似乎是在滚着雪球。

滚着滚着,满世界都白茫茫一片了。

偶尔就露出山顶,林木蒙蒙地细腻了,温柔了,脉脉地有着情味。

接着山根也出来了。

但山腰,还是白的,白得空空的。

正感叹着,一眨眼,云雾却倏忽散去,从此不知消失在哪里了。

贾平凹《读山》 早晨,群山弥漫着蒸腾着白雾,青灰色的万里长城像一条巨龙,随山势迤逦而下,潜入茫茫雾海里。

黑黝黝的果园,在雾海里若隐若现,像起伏在波浪中的海岛。

母国政《山村散歌》 太阳直射到山谷深处,山像排起来似的一样,一个方向,一种姿态。

这些深得难以测量的山谷,现在正腾腾的冒出白色的、浓得像云雾一样的热气。

就好像在大地之下,有看不见的大火在燃烧,有神秘的水泉在蒸发。

孙犁《风云初记》 湖上的雾 云厚厚的,落在湖上,就是雾,灰蒙蒙的雾气,水气,像是荒原上的大烟泡、冬天的浴池,一片昏暗,吞没了湖边的远山近山。

凉飕飕的雨丝,横着飘洒过来,鬼才知道,它是从天上,还是从湖里头,冒出来。

看一眼像是有,再看一眼,又像是没有……只有技术好的船工,才能在这种天气照样载客游湖。

张抗抗《水洼中的汪洋》 南望太湖,也辨不出什么形状来,不过只觉得那面的一块空阔的地方,仿佛是由千千万万的银丝织就似的,有月光下照的清辉,有湖波返射的银箭,还有如无却有,似薄还浓,一半透明,一半粘湿的湖雾湖烟,假如你把身子用力的朝南一跳,那这一层透明的白网,必能悠扬地牵举你起来,把你举送到王母娘娘的后宫深处去似的。

郁达夫《感伤的行旅》 林间的雾 他每天早晨沿着一条蛇一样弯弯曲曲的小路走进大森林的雾里,恍若走进迷朦的梦里。

满山满谷乳白色的雾气,那样的深,那样的浓,像流动的浆液,能把人都浮起来似的。

古华《爬满青藤的木屋》 雾在林间飘浮着,流动着。

各种形状的树叶,浑圆的、椭圆的、细长的、多角的……像千万只绿色的小手。

雾气拂着它们,在叶掌上留下一层细小的水珠。

小水珠流动着,在掌心汇成一颗大水滴,像托着颗晶亮的水银珠。

沉重了,掉下去了,另一颗大水珠又在生成…… 尹俊卿《雾山黄》 草原上的雾 每天早晨,浓雾淹没了山野、河川和道路;草原清净而凉爽的空气,变得就像马群踏过的泉水一样,又混浊又肮脏

玛拉沁夫《茫茫的草原》 海上的雾 最后的一片紫光已在海面上消失掉,水里就腾起一重雾;星星在天空中闪烁了一会儿,也都看不见了。

雾在眼前逐渐浓厚,遮掩了天,遮掩了远处的海平线,甚至连船都给遮掩了。

现在只有烟囱和那庞大的主桅还可以看得出,从稍微远一些的距离看起来,那些水手的形体就好像影子一般。

又过了一小时,就什么都隐没在白茫茫的雾里,连挂在桅杆顶上的灯,和烟囱里飞出来的火花都看不见了。

(波)显克微支《为了面包》 雾在上升,可是又降落了下来,更浓密了。

有时候简直全不透明。

船陷在冰山式的雾气里。

这可怕包围,像一把钳子那样打开;使人瞥见一角地平线,又立刻合拢。

(法)雨果《海上劳工》河岸高处林木葱茏的小山上,山茱萸开满了晶莹的白花,仿佛残雪还在万绿丛中恋恋不舍。

开花的山楂子树正迎风怒放,开始从娇白转为粉红,在树下闪耀着光斑的枯松枝间,野忍冬织成了一张猩红、桔红和玫瑰红的三色地毯。

微风里掺和着新灌木和野花的淡淡清香,整个世界都是秀色可餐了。

玛格丽特 《飘》

巴黎圣母院中“一清早,住家和店铺就关上门...推举丑大王的场面” 这段话的读感受。

150字。

巴黎圣母院(巴黎圣母院)是法国作家维克多·雨果的书,小说,首次发表于1831年1月14日。

故事场景设定在1482年,巴黎圣母院,周围是吉普赛女郎“(LA爱丝梅拉达)和巴黎圣母院驼背的敲钟人(卡西莫多)的主任牧师(柯和诺德芙洛拉娜)提出。

这个故事已被改编成电影,电视剧和音乐剧几次。

1482关于巴黎,愚人节,驼背的巴黎圣母院卡西莫多,被选为国王傻瓜,因为他长得最丑的人在所有的巴黎。

当选的群众宝座和城市旅游服务。

线。

甘果瓦是一个贫穷的诗人,他推出了愚人节的宗教讽刺,但游客观众。

行不看他的发挥。

身无分文的甘果瓦,最终获得食物的吉普赛街头舞者拉。

爱丝梅拉达被她的美貌倾倒。

但是,当你去到一个角落里,她突然卡西莫多和巴黎圣母院的副主教的傅落懦攻击。

甘果瓦试图救她,他卡西莫多被推翻后,富关闭逃离。

皇家弓箭手队长迈克尔·菲尔普斯在卡西莫多的时间,捕获。

那天晚上,一帮乞丐和小偷准备甘果瓦犹豫不决,但,爱丝梅拉达出现,询问了四年,他的“联姻”,这样可节省甘果瓦结论。

UNE larme POUR UNE金水滴d'Eau的

第二天,卡西莫多在法庭判处接受两个小时的折磨细胞广场。

他扭动阶段磨矿,被侮辱和嘲笑的群众,身体和心灵。

他恳求喝一点水,但是这并没有难倒他,直到爱丝梅拉达上前,给了他一些水。

邓丽君的巴格特看到这一幕在不久的隐居生活,尖叫爱丝梅拉达吉普赛小偷15年前,她的女儿被绑架了,并指责她。

两个月的爱丝梅拉达走在大街上,发现Fole献给他的洛溪叶和她的朋友从阳台上。

Fole他(AS GIG以下)是一个贵族小姐,菲尔普斯??吗

未婚妻。

她美丽的嫉妒爱丝梅拉达,假装没有看到她,但她的朋友们感到困惑爱丝梅拉达英寸。

当小矮人贵族小姐马上,爱丝梅拉达步进室。

虽然他们看漂亮,小于爱丝梅拉达的东西。

贵族淑女实现,爱丝梅拉达艳压群芳转过身来,嘲笑她的衣服。

菲尔普斯尝试让爱丝梅拉达感觉更好,但小百合她的包,打开一看,跌出了几件写板的羔羊嘉利爱丝梅拉到那些字母拼写“迈克尔·菲尔浦斯(RA)。

小百合实现她的对手爱丝梅拉达的女巫。

左爱丝梅拉达,迈克尔·菲尔普斯,跟在她后面。

爱丝梅拉达菲尔普斯遇到了和他的表白。

菲尔普斯的机会吻她,假装爱她。

迈克尔·菲尔普斯并没有打算娶她,让爱丝梅拉达很伤心。

的迈克尔·菲尔普斯谎称自己是很伤心,说爱丝梅拉达不再爱他,爱丝梅拉的达他们说,她真的很喜欢他,愿意为他做什么。

,菲尔普斯??开始解开她的衣服,又吻了她。

富罗诺望着门口,他们闯进他的房间羡慕逃离刺菲尔普斯。

爱丝梅拉达晕倒,醒来的时候发现,他被指控犯有谋杀罪,但也因为一些误会,陪审团裁定,迈克尔·菲尔普斯已经死了。

爱丝梅拉达声称他是无辜的,但越收越紧,由于难以忍受的疼痛折磨了她脚被锁在铁靴,她承认,他杀死了凶手,迈克尔·菲尔普斯。

法院判处她死刑的指控谋杀罪和巫术的(法庭可见羊肉是加里的拼写招),爱丝梅拉达锁定单独监禁。

富罗诺来看望她,她躲在角落里。

富罗诺告诉爱丝梅拉达他的深切渴望给她,并给她下了最后通牒:她给了他或死亡。

爱丝梅拉达拒绝他。

傅罗诺变得疯狂,然后离开了这座城市。

第二天,时扭了几分钟前,第一卡西莫多,距离巴黎圣母院显着爱丝梅拉达运行前爱丝梅拉达跑喊的“避难所”(版本翻译为“圣地”巴黎圣母院“,因为现行的法律,法官无权进入教堂抓人)(庙)爱丝梅拉达留在巴黎圣母院,她慢慢地卡西莫多成了朋友,在他的畸形的外观,看到了他的心。

,卡西莫多给了她一个尖锐的口哨声,这是一个他能听到的东西,并告诉她,使用时你需要他们的帮助。

天爱丝梅拉达菲尔普斯来到巴黎圣母院,她称为卡西莫多卡的西莫多,迈克尔·菲尔普斯,他的未婚妻离开了家,其次是菲尔普斯卡西莫多告诉菲比斯爱丝梅拉学生留但菲尔普斯认为爱丝梅拉达死了,所谓的卡西莫多。

卡西莫多回来了,说他是无法找到迈克尔菲律宾的菲尔普斯。

爱丝梅拉达和卡西莫多后几个星期的生活更安静,但傅罗诺突然回来看爱丝梅拉达卡西莫多和谐的关系和愤怒,他偷偷藏起来,让他们来福抚摸娜躲了几天,一个小房间下一步的计划是怎么做的晚上,他用万能钥匙打开房间爱丝梅拉达。

爱丝梅拉达唤醒罗诺和你的身体多福,以及她的希望强风暴她,她很害怕。

无法抗拒它的傅罗抓住,,爱丝梅拉达来了一个哨子,吹拼命富罗诺认识到,当她在做什么,卡西莫多已提交到墙上,他把他的激烈战斗,他想杀死他的努力。

卡西莫多,想要杀他,关中环干诺富交错,走在月光下的窗口。

卡西莫多的攻击爱丝梅拉达他愣住了。

非常生气富离开他告诉爱丝梅拉达,如果他们不能得到她,别人不能保持之前的巴黎圣母院。

傅下降抓住的甘果瓦,在骗他,说议会将指挥士兵强行进入巴黎圣母院爱丝梅拉达离开。

甜美的果实瓦相信他能拯救爱丝梅拉达,并计划将规划和富罗占据上风。

晚上,当甘果瓦的LED巴黎圣母院巴黎罗马救援爱丝梅拉达。

卡西莫多想他们赶上了拿爱丝梅拉达的吉普赛人Notre Dame战斗的防御。

当国王的顾问,战斗的巴黎圣母院,议会将投票删除避难爱丝梅拉达。

同时,卡西莫多,他有赢,但是英国皇家弓箭手队已经到了巴黎圣母院的帮助下。

弓队清理街道吉普赛人。

卡西莫多去爱丝梅拉达房间找她,害怕她已经消失了。

在攻击的过程中,甘果瓦看不见的陌生人溜进去巴黎希望巴黎圣母院爱丝梅拉达,她悄悄地走(爱丝梅拉达听到声音的攻击,担心的士兵将她带走了。

)表示,他将她的爱丝梅拉达同意左边的两个甘果瓦。

他们乘独木舟到塞纳河畔,爱丝梅拉达听的人不断,她会死的,他们的光环,当她醒来时,发现甘果瓦,陌生人芙洛拉娜。

芙洛拉娜选择:要么给她一个机会离开他或她的士兵。

爱丝梅拉达选择被处死。

愤怒的FU罗诺,她的修女们巴格特。

巴格特恨吉普赛人之前的士兵抓死她的神经爱丝梅拉达的时间,士兵,他们发现爱Simeilada事实??上,巴格特失去了一个孩子,但为时已晚,来不及躲避爱丝梅拉达。

“巴格特其次的卫兵绞刑架,同时又踢又咬。

卫兵推着她,打她的头,最后死亡。

巴黎圣母院这厢,卡西莫多仍然疯狂地寻找爱丝梅拉达他去北塔的顶部,在那里诺富。

见面对富罗诺狂,卡西莫多低头看着他的眼睛,看到了穿着一件白色的裙子爱丝梅拉达了绞刑架。

卡西莫多愤怒傅的罗诺巴黎圣母院猛烈抛出,当你看到拉。

爱丝梅拉达被绞死,傅罗诺残骸卡西莫多喊:“我爱这个

”(我所爱的一切

)从那时起,加拿大西部的MO 主要作用比埃尔。

甘果瓦(皮埃尔·首尔·Gelanguwa):贫困游唱诗人。

误入的秘密巢穴的吉普赛人奇迹街。

罗马人的自由漏口风,忌用或娶了一个吉普赛虽然爱死埃斯梅拉达不爱他,嫁给他,他是个胆小鬼,而不是一个真正的男人(甘果瓦,因为他不喜欢迈克尔·菲尔普斯,不能将结束卡西莫多救出她的手),她是一个在同情,但她拒绝了甘果瓦碰她,两人成了一个有名无实的夫妻。

以后,他的继任者的乞丐之王爱丝梅拉达,柯的罗宾死亡与吉普赛人救援拉呢

爱丝梅拉达(拉埃斯梅拉):吉普赛舞的她的第一场演出招待公众,之后,他被视为女巫和凶手。

卡西莫多和芙洛拉娜,同比下降从此爱上了她,但她爱上了皇家弓箭手的队长迈克尔·菲尔普斯。

加里太(贾利):爱丝梅拉达宠物羊,诱骗人们相信,执行爱丝梅拉达一个巫婆。

字母拼写“(RA),击败击败

告诉人们,月份和时间。

科洛斌,(Clopin Trouillefou):奇迹街上的乞丐王。

爱丝梅拉达死,救她的监禁。

BR \\\/>卡西莫多(卡西莫):科诺通过一个被遗弃的孩子。

独眼,驼背,语言障碍,童年长大,在巴黎圣母院,是负责一个钟。

也爱上了爱丝梅拉达她的被处死,为了节省,但晚了一步。

河野关闭糯(克劳德Frollo):巴黎圣母院副主教,富爱丝梅拉达舞蹈天空世俗的报复虚假理由,她是个女巫,她坚持不公平。

迈克尔·菲尔普斯(RA Chateaupers):骑士,原来的小百合(芙蓉-DE-赖氨酸)和女朋友结婚,但看到爱丝梅拉达立刻就爱上了她。

群星灿烂的法国文学在19世纪的小说,维克多·雨果说是最壮观的明星,他是一个伟大的诗人,杰出的剧作家,小说家,是法国浪漫主义文学运动的旗手和领导者。

这项伟大的工作,“巴黎圣母院”是他的第一部引起轰动效应的文学价值浪漫派和近两个世纪的深刻的社会意义,一遍又一遍的今天重印,再版的,所以我们的手中。

在读这本书的过程中,你可以感受到一种强烈的“美丑对比,这本书的人物和事件,即使源于现实生活中,极大地夸大了,加强,构成了浓墨重彩的作家。

描绘了丰富多彩,诡异的画面,形成了一个独特的,甚至是令人难以置信的对比度和恶,美,丑的。

的宠儿,波希米亚姑娘爱斯梅拉达巴黎流浪者队依靠街头表演她的天真和纯洁,富有同情心,愿意拯救生命。

不忍看到一个无辜的人被处死,她接受诗人甘果瓦标称的丈夫,挽救他的生命,他看到凯西MO在炎热的阳光下,只有鞭打她的同情心,按响了门铃发送

嘴唇喊喝大量的水。

心和高尚的女孩,被打的教会,法庭诬蔑为“女巫”和“杀人有罪,并被判处绞刑。

不负责任的流氓明亮,教会法庭,以平息人民的愤怒。

笔者提出的爱埃斯梅拉达字符所示的实施例美与善,让她的头脑和美国以外的国家的完全统一,引起读者对她的无限同情,封建教会和君主制的强烈不满。

至于副主教克洛德和钟铃声卡西莫多,这是两个相反的形象。

克罗德道貌岸然的表面,苦行的修道生活在贫困中生活,而内心却渴求淫乐,世俗的享受充满了羡慕,他是自私,阴险,不择手段的加西莫多,驼背,独眼,又聋又跛脚怪物歧视和欺凌的童年世界。

ACE埃斯梅拉达,在那里他第一次经历这样一个粗俗和野蛮的外观怪人别住了所有他们的生活和他们的热情爱草甸拉达的身体,她的跳火圈的温暖,你可以牺牲一切为她的幸福。

推向极端的美丑控制绝对崇高与邪恶的对抗,新颖的一次扫描我们的想法和感受,有一个惊人的力量,也许是浪漫派小说的魅力。

“巴黎圣母院巴黎”,作者描述的人,无家可归者和乞丐在巴黎的最低水平的一个极大的同情。

粗野他们衣衫褴褛,但远远低于所谓的美德教育,在文明世界的人:互助友爱,正直,勇气和自我牺牲。

小说“巴黎流浪者救出爱斯梅拉达攻击圣母院的场面,悲壮,激烈,大方,惊险刺激。

突出的人在街道上的统一。

作为一个具有里程碑意义的浪漫主义文学,其中最明显的标志维克多·雨果的小说,善恶,美丑鲜明的对比,但是,这种控制是不喜欢传统的美与善,丑与恶,主要集中在两种不同类型的字符,或仅仅是为了避免丑陋的一面,但它们相互交织的外观,一个美丽,善良的心,丑陋的外表,和他的心并不一定是美国,可能不会有什么不好的。

巴黎圣母院雄伟嘿嘿其不朽的智慧,它的存在,因为800年来,静静地看着滔滔江水,芸芸众生,是人类的悲剧,人间喜剧的见证

雨果的小说,它似乎有生命的气息,庇护爱斯梅拉达,证实克洛德犯罪,感叹英雄试图打击公共道路上的黑暗统治的英勇献身的壮举赞扬卡西莫多比这个“模糊芥末微不足道的”野兽更害怕,所有的刽子手踩在脚下的侠义行为的后果,甚至与卡西莫多,作为一个整体,是主要的滔天根据一个尖锐雨果的笔的灵魂,它并没有住了它的雕刻,“描述和强大的命运交响乐演出荣耀魏作家。

巴黎圣母院是在艺术珍品的哥特式建筑。

雨果早期的童年和依靠他的奇怪的外壳。

建筑艺术时代 - 尤其是哥特式建筑艺术有着浓厚的兴趣的青年,他已经准备好至少3年,并熟悉中世纪的法国社会,特别是反复钻进圣母院GA LA宽角落

泛阅读和掌握所有的法国人都引以为傲的这栋楼的奥秘,并开始创作于1830年7月,假托希腊字,四角发暗的中世纪特色的手工雕刻在墙壁上的命运之一的巍峨高耸的钟塔作者支配人类的命运,事实上,占主导地位的,一切权力的黑暗,愚昧的时代,这是命运的魔鬼无处不在的道德深深地感动了。

事实上,“巴黎圣母院”这本书是有关的短语“命运“的写作,一个伟大的人道主义者雨果寻求真正意义上的命运。

克罗德,加西莫多,说到底,社区,他们内心的分裂,冲突,反映了他们神圣的权利和人的权利,无知和知识,大沉重昏暗的系统脆弱的个人,发生冲突,最后挣扎的主要区别在这场悲剧中的所有的牺牲,我们看到的这一杰作的命运的悲惨结局中的所有字符是无知和迷信的中世纪在法国首都,在某些情况下,猖獗的残暴统治,社会中发挥其扫描所有的力量。

“巴黎圣母院”的浪漫主义杰作,它恰恰是因为寻求与自然和谐相处的,描绘了现实生活中的中世纪的法国社会,卓越的战术和浪漫的形式,根据剧情的发展,凝聚和完善这一旷世移动,显示了独特的外观和内涵,再下一城,艾尼泊尔浪漫主义突破的新古典主义的模式,这是一个愤怒的刚性和的悲惨命运交响曲的工作表示赞赏和工程思想的作为一个世界著名的小说家维克多·雨果的小说“巴黎圣母院”中的大量工作中占有非常重要的地位,它雨果新时代的15世纪路易十一在巴黎的背景奠定了崇高的地位。

工程开始群众巴黎庆祝主显节,愚人节和主人们举起火炬,吹仪发出奇怪的声音,只有国王投票“傻瓜”之旅 - 巴黎圣母院的敲钟人,和丑陋的人假戏MO联机同乐。

的吉普赛女郎爱斯梅拉达抵达,她抱着小山羊跳跃美丽的异国情调的舞蹈一阵阵热烈的掌声中,夹杂着巴黎圣母院罗森,教士和牧师克洛德阴沉的声音:“一个堕落的生活在这里第一次

“这是一种亵渎

”他爱斯乐(Aethra公司)埃斯梅拉达美倾销妄图考虑到现有的。

,唆使养子,巴黎圣母院的钟声,假戏的MO晚公路被劫持的女孩哭了帮助,皇家侍卫队队长富殴打致死获救。

下跌爱上了她一见钟情,爱的英勇军官的外观。

假戏MO被捕处以鞭刑在公开场合,在炎热的阳光和热量,口渴,疼痛,喊所需的水分公共滥用和戏弄回应,爱斯梅拉达,但以德报怨,给他水喝,穷人敲钟移动洒下了他的第一次流泪。

加罗德爱斯梅埃斯特拉达执行日,否则爱,他们的恨的爱,藏在女孩和强迫SI富幽会的酒店等待一个机会,刺对手傅力食品勾结法院Fanwu爱斯梅拉达谋杀的工作人员相互勾结,妖僧魔法。

她的Qudachengzhao,被判处绞刑。

刽子手,吉普赛女郎锁定到的人不能去的“圣地” - 巴黎圣母院卡西莫多保护多红国王路易十一决定出兵逮捕下令将她吊死在三天之内,听着巴黎流浪的乞丐,巴黎警方逮捕了圣母院夜间攻城,以挽救他的妹妹。

克劳德利用诡计抢劫爱斯梅拉达哭了绞刑架前她,威胁她,使她的官兵的追捕,然后返回巴黎圣母院的顶层,对着他的脖子扭Suoaisimei的克劳德拒绝选项:无论是在木架上,或屈从于他。

埃斯特拉达发出笑嘻嘻的魔鬼。

卡西莫多愤怒,他活着摔死从顶楼向下推,他被送往死亡的严重小说的吉普赛女孩的尸体,愤怒地揭露黑暗的封建教会的洞穴,通过女主人公爱斯梅拉达专政的残酷的悲剧,谴责虚伪和残忍的教士,法官,国王称赞的完整性,善良平民和反叛精神。

巴黎圣母院副主教加罗德,虔诚,衣着光鲜,但心灵脏毒如蛇蝎的伪君子,。

从表面上看,他的宗教,禁欲主义者,远离阴,所有的物质享受和生活的乐趣,骨头,但自私,好色,阴险,无情的拒绝了,他看起来像幽灵一样出现在巴黎圣母院内部,外部的宗教秩序,抑制一方面的阴谋,刻意维护,他被诅咒的吉普赛女人讨厌的,堕落的,一方面,但色欲熏心,企图占领爱斯梅拉达结束,他会投各种卑劣伎俩:发送劫持暗刺的对手,框架的女孩在监狱里,在巴黎圣母院前的木架,或威胁死亡或诱惑,泪水和甜蜜的阶段。

胡萝卜加大棒是不成功的,执行的恶性勾结政府的这个善良的女孩。

不可避免的有害的伤害。

加罗德领先,最终被摧毁的教会,本是可憎恶的代表。

小说抢劫的情况下测试的假戏的钼现场女孩,简要介绍了田间试验聋聋,有趣的,意思是讽刺假装不聋聋判断,随便坐丑陋,腐败的司法系统。

“谋杀”的情况下,爱斯梅拉达测试,打开了封建统治阶级的平民的迫害。

无辜的女孩在审判法庭上,被指控为凶手,凶手加罗德高坐在审判席上,法官莫须有的罪名强加在女孩折磨,逼她承认“串谋谋杀罪,判处死刑,愤怒的诗人口中甘果瓦,法院开庭审理被称为“法官自相残杀雨果离开了资产阶级民主思想,同时揭露社会丑恶的封建王朝王国虚构的浪漫的方式描绘了一个流浪的乞丐生活和平民欣赏的高尚品德。

中的女主角爱斯梅拉达漂亮可爱,纯洁善良的无家可归者误入贫民窟的诗人甘果瓦是被挂在中间的夜晚,当她公开宣布了他们的结婚意愿和诗人,不要名义上妻子,拯救他的生命。

爱斯梅拉达天真的热情,性格坚贞的爱情和法律,一度跌至比队长,爱情,“合成是一个男人和一个女人都是天使在天上,所以她始终保持炽烈的爱从来没有怀疑过,相关人员放弃了她,加罗德面对的威胁和诱惑,她的公司宁死不屈的高尚情操的表现的吉普赛女郎。

平民低,充满了深切的同情,并热情赞扬。

敲钟人卡西莫多善良和纯真感情,爱与恨,无家可归者,乞丐友爱,充满活力,开放的挑战政教合一的政权巴黎圣母院,暴徒袭击反动堡垒雨果看到了群众的力量,它的工作原理始终保持昂扬乐观的气氛,风格,即使是在结尾的小说,被打死的流浪汉军队镇压的吉普赛女郎,仍然充满了乐观和积极的气氛。

当然,小说也宣扬爱,同情,改变人类的理想主义巴黎圣母院是一个宏伟和美丽的画面,浪漫的艺术。

安排,充分利用克伦威尔首尔前浪漫主义的的美丑控制措施,控制的善良与邪恶,美丽与丑陋,自卑或优越感,环境,事件,情节和塑??料

夸张的人物,突出描述的某些功能,造成强烈的对比。

卡西莫多长相丑陋,身体畸形,五官和失败,但善良和勇敢的行动,一种高尚的精神,虔诚的外表里面的脏狗

牧师加罗德的情况形成了鲜明的对比。

假戏莫不止一次地爱上了真诚,守信的吉普赛女孩,最后女孩的身体和他的外表勇敢的船长,不仅放弃爱斯梅拉达和其他娶了一位贵族小姐,力量攻击的吉普赛女孩的凶手。

雨果,当它涉及到巴黎圣母院书“有什么好处,在想象中,和各方面的幻想。

“想象力丰富,怪诞的情节结构奇特新颖已成为一个重要的功能。

很难进入一个军事警察在巴黎的”乞丐王国“之称的城市,其实的爱斯梅拉达要嫁给了诗人甘果瓦,乞丐英国公爵大学,埃及被称为诗人的瓦罐,倒在了地上,它打破了四成,他命令他们结婚,结束四年期间,结婚了更多的传奇。

本小说叫“贾西姆沙漠。

两年后死亡,爱斯梅哈尔达人看到了脖子没谱,腿的长度,腿短的人与一个女人的身体和拥抱的身体,拉成骨粉。

不仅突出忠实的卡西莫多的吉普赛女郎,在与读者的愿望,并极大地提高了工作的吸引力。

巴黎圣母院古老的历史题材反映现实生活的浪漫。

巴黎为背景的中世纪封建制在繁忙时间的繁华景象,描绘了一个奇怪的彩色照片揭示了现实的吉普赛女郎被迫害致死的悲惨故事。

小说是一门精细的画面,和高耸的中世纪的巴黎圣母院,它是在巴黎的心脏地带,中世纪的封建国家权威的象征,是图中的所有矛盾的交汇点,也可以用于救济和拟人手法巴黎圣母院人与野兽皇帝的神社,作为证人目睹了人间沧桑的小说,浪漫的气氛。

反映在巴黎圣母院的审美思考。

首先,作者没有站在世俗的角度观察,但站在一个特定的艺术美和丑冷静的思考。

四个大字,形的爱斯梅拉达,贾西姆?牧师加罗德,而年轻的官员,首先是传统的养颜,美容爱斯梅拉达。

美丽的女孩就像是一个童话故事的女人,所有的人都为之倾倒,更重要的是,他有一个非常纯净的心,美丽的羊相比安排,包括表达式的值,但也正是因为ACE埃斯梅拉达,由于看到三个人,一个年轻的军官,牧师,一名年轻军官,这是典型的为广大市民和丑陋的卡西莫多,他洗杯盘的外面,但心是如此的丑陋,即使他有一个未婚妻,却看见爱斯梅拉达,他仍然无法承受的心的欲望,欺骗,诱惑,试图达到ACE埃斯梅拉达第二加罗德,披着神圣外衣,但里面包裹在一个丑陋的对比心,他的王牌埃斯梅拉达威胁要伤害更多。

第三人卡西莫多,他看起来很可怕,所有的人都被称为野兽,但也正是因为这个兽心中是一个神圣的。

具体表现为:第一,他的牧师的父爱其次,AISI埃斯梅拉达爱和发挥专业或害怕神的爱(他每天教堂的钟声)强调,他是一个非常高尚的灵魂。

,因为它导致美国重新考虑一个完美的女人。

安排爱斯梅拉达卡西莫多穷途末路的故事,证明了作者想要传达的思想

深层思考和反省世俗的美,有些人假戏莫牧师从巴黎圣母院楼上的下降,固有的美德价值。

小说影响了一代又一代人,总是会出现在不同的审美和价值取向不断变化的世界,永远是一个不同的值,但不只是在美国永远从人的心脏底部,美国的本质这一思想的生活之美,也为生活和思考的东西在世界上的意义。

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