<<在义与利之外>> <<每个人都是一个宇宙》读后感
(第一篇) 每个人都是一个宇宙 当人们在无尽宇宙前觉得自己微不足道时，回过头来，却又发现人自身原来如宏观宇宙一样丰富深渺。
生命全息说认为部分即全体，佛语则云“一即一切，一切即一”，原来我们自身也是一个宇宙。
每当退居红尘十丈的市楼一角，细细体味繁华与孤寂之间微妙的距离；每当独自将所有的烦忧暂且置诸头顶，如一柄寒剑，而偷得片时的惨欢，则洞彻己身的自省便成为对苍凉世界的告白，晚风如水，弦月若钩…… 人历世一遭，总要有所依托，否则便会空虚无聊。
有两样东西似乎人皆有求，在讲究实际的人那里被叫作职业和家庭，在注重精神的人那里被叫做事业和爱情。
这两种东西使人付出了无穷烦恼的代价，然而满足却是没有把握的事。
而更有太勤勉、太敏感的人，即使据而有之，却依然不能摆脱空虚。
何也
原来是缺乏对自我宇宙的营造和洞察。
一滴水中可见太阳，同样，一个人可映照整个社会，人是不能脱离社会和他人而独存的。
但人又不能一味攀援在社会建筑物和他人身上，而必须在自己生命的土壤中扎根，在人生的大海中抛下自己的锚。
固然，我们欣赏人们生气勃勃地去创造事业，去实现自己的人生价值；去如痴如醉地沉入情海，尽情地享受生命，但是，人在任何时候都不能忘记，你仍然属于你自己
是的，每个人都有一个独特的精神世界，有一个既映照他人又有别于其他人的自我，从这个意义上说，每个人都是一个宇宙。
在这个小的宇宙中，珍藏着你最宝贵的矿藏，任何他人都不能来挖掘它。
人的心灵是一本奇特的帐薄，只有收入，没有支出，人生的一切痛苦和欢乐，都日积月累地化作宝贵的体验收入其中，自我回味、自我陶醉的境界是人生宝贵的财富，哪怕回味是苦涩的，陶醉是虚幻的。
人生是一本特殊的书，我们既是作者又是读者。
对自己，我们要学会书写，也别忘记及时阅读。
写就的生活，已无法更改，而要使平淡的过程变成有益的经历，我们就要静静地品味。
我们也有坎坷，也充满沧桑，也有过沉重，同样也一路披荆斩棘?从个人成长的历史中，可以读出深刻的内容。
这种阅读不是为了检验我们的记忆力，而是为了唤醒我们沉睡的那一部分感觉；不是为了速成我们的表达力，而是要培养一片思维的土壤。
读懂自己，读透自己，才能理解潮起潮落，风卷云舒；才能理解山与崎岖，河与激流。
没有人给你讲解，所有的体会都只能通过阅读；可以不用眼睛，但必须用心灵。
每个人都是一个宇宙，营造一个适当的自我世界，也许是人适于自然与社会，于孤寂中创造自己恬静的小宇宙的秘径。
徜徉在这同样深渺的小宇宙中，生命的征帆才会不倦地驶向自在的彼岸。
（第二篇） 每个人都是一个宇宙 愉快的生活似乎不会不痛不地持续进行，如体的小病小恙，刚才还好好的，这会儿就遭了殃。
你伤了，肚子也因不洁的食物隐隐发疼，也非寸步难行，而是行动变得艰难了，笨拙了，你从心满意足，刻板老套的正常生活中被偶然给难堪地揪了出来，不象刚才那样兴高采烈，踌躇满志，而是感觉到自己的体在伤心，在絮絮叨叨一些无关痛的比如WC之类的小事。
?? 世界大事也没有我的小病小恙来得急迫，来得那样不可忽视。
卡夫卡在记中写到：午，德向俄开战。
下午，游泳。
每一个的常生活都是神圣不可侵犯的，每个的生活价值就在于生活本，你赋予自己，重视自己，生活就每个细节而言，都是珍贵的。
在疾病的状态不会时时刻刻想着健康，或将健康当向往和展望的目的，失败也是一种生活，我甚至想说，失败更是一种生活。
谁若是衷于探讨生活的琐碎状况，谁就是智慧的，谁不忽略自己每一种微细的感触，并夸大它的价值，谁就是富于诗意的。
??别的生活并不会因我们的关注而显得重要，这是一条重要的界线。
一辆马车在路飞奔，路边行担心马车危险，可马车夫不这么看：管好你自己
可们不但管好自己，更要求管好别，担心整个世界会不会因自己的漠不关心而了套，都要求一手，以增进世界的复杂。
们不会因“参与”而得到满足，世界却会因“冷漠”而变的轻松起来，自由起来，在别的事务面前，沉默是一种风度。
??堕落为麻木的看客，是因为看了一种肤浅的精神生活方式，或者因为种种孤独无聊，无法自遣，遍地乏味的生景象，需要刺，需要异调和别的奇特的私密。
是的，世界每一分钟所发生的新闻和它的背景分析，都将把一个八十年的生命在第一遍的阅读时候完全用尽，这样的生活，有什么意义
世界重要的事件，新发生的而非历史的事件，对每个的影响是很微弱的，而我们每的生活，尽管深刻的涵义从未向我们比如每的报纸的要闻那样，要求我们关注和思考，可这是我们能具有的最重要的东西，它需要我们擦亮内在的眼睛而不是外在的眼睛，需要我们沉思，生命的意义是什么
我们要做什么
为了什么而活着
??谁能如此清晰的分析自己活的生命状态，这就象一个明朗而轻松的跳板，高尚的品质就是我们腾跃的方向。
我们想活得高贵而不是粗鄙，我们想活得正直而不是邪恶，我们想活的有尊严而不是卑下，我们想活得与众不同而不是昏昏噩噩。
我们要活出自己的精神，正如默生所说：每一个都是一个宇宙。
你是宇宙，那么，世界任何重要的大事，都应该是小事，它们不应使你颤抖，或使你疲惫不堪，穷于应付，你足以包容它们，因为实际它们也就是一些小事，你见过什么大事吗
没有。
??世界是一个剧场，你从出生开始出演，没有两个角是相同的。
可每个又都是从同一个模子里出来的，相互影响，以及刻板的教育又加剧了彼此的雷同。
可每个都应开辟他自己的世界，这不是为了别，不是为了世界，而是为了你自己，当你意识到，你自己就是整个世界，甚至意识到整个世界就包括在你的宇宙之内，世界不会因你的意识而毁灭，却会因你的意识而光彩夺目，你将和世界一同生长，同呼吸，共命运
小宇宙在燃烧是什么意思
记得圣斗士中典的名言是什么吗然是『燃烧吧的小宇宙
』。
圣斗士中打手靠什么
勿庸置疑是靠小宇宙的爆发
当星矢燃烧到究极的小宇宙能达到让神震惊的程度，当主角们一次次化不可能为现实的时候。
我们感叹于神灵般的小宇宙力量，燃烧吧，小宇宙。
圣斗士的实力就是小宇宙来决定的 。
小宇宙的强弱由几方面决定，小宇宙的规模大小和小宇宙的燃烧程度，概言之就是数量以及质量的问题。
每个星座守护者拥有不同的星座规模（下段阐述），运用小宇宙的能力体现了小宇宙的燃烧度，于是考虑对应星座圣斗士实力的参考标准有以下几点：1自身守护者的能力问题，2对应小宇宙的规模问题，3小宇宙燃烧程度的问题，为什么拥有这三个标准才能决定一名圣斗士的实力呢，我们从多次战斗中看到：星矢一开始被打得满地找牙，之后燃烧小宇宙，爆发第七感击败对手，一辉拼命燃烧小宇宙后一拳击败神斗士巴多，冰河燃烧小宇宙同师傅加妙对峙曙光等等数不胜数的战役，我们发现不管是星矢冰河还是谁之所以在短时间内能战胜对手不可能是自身能力的瞬间变强，本来很差的精神控制力突然变高了或者瞬间学来了某类空间系大招，唯一可能的只是小宇宙的瞬间提升和爆发，把本身70％燃烧的小宇宙达到100％的燃烧程度
我们再看个反例，阿瞬在不燃烧小宇宙的情况下居然被沙织家管家辰已放倒，这些都说明了什么——— 自身的能力，小宇宙的燃烧和圣斗士的实力息息相关。
第二，光光有小宇宙的燃烧还构不成圣斗士实力的全部，可以想象，如果A圣斗士小宇宙规模数值为1，而他面对的对手B圣斗士小宇宙规模数值达到了100，纵然让A爆发出100％的力量，有可能战胜B的50％吗
没可能
因此我们又发现一个秘密
星座间本身有强有弱之分。
稍等，先讲下圣斗士的培养，圣斗士是在星座的候选几人中经过严酷训练和选拔的，赋予对应星座燃烧小宇宙能力，但相互间不能跳级（白银不能通过锻炼成为黄金，黄金也是小时候就被认定为黄金），因此可以说先天就存在着不平等，以同样的锻炼对于白银和黄金二者的实力相差就很大，只有通过更为刻苦的磨炼才有可能超越高级别的圣斗士，因此本身星座的规模大小就是不同的，这个证据对整部书有很大价值，我们需要肯定的是黄道十二星为圣域高级守护星，他们的小宇宙规模肯定是88个星座中最大，也就是规模数值最高，因此同样一个个体能力为20的人拥有了黄金小宇宙后展现的实力肯定大于拥有白银小宇宙的同一人。
也就是说一个白银要达到能与黄金匹敌的效果，黄金燃烧了70％就够了，而白银就需要燃烧100％，甚至是120％
这有个直接的例子就是星矢穿上优于黄金的神圣衣就能弑神了，这还能理解一个剧中也是非常让人头痛的问题就是“星矢为什么一开始老被打趴下
”以至于大家说星矢的第七感到底学会了没有
一会超强，神挡弑神似的，一会又弱得可以，连流星拳都能对莎尔娜无效（见天界篇），现在可以解释了——— 星矢是学会了，但他自身小宇宙差（青铜星座的小宇宙规模不如黄金小宇宙），需要比黄金燃烧更多比例的小宇宙倍数才能达到第七感
换言之假设黄金初始达到70％为第七感的话，星矢就需要发挥100％的小宇宙能量才能达到
所有生物在面临危险的时候，都会是自己能力达到从未有过的地步。
兔子急了会咬人，狗急了能跳墙，这些都是动物的本能 ，而人类的这种本领，则称之为意识“提升潜能”，提升各项能力，无论体能还是智能。
网络上，我们称之为“小宇宙爆发”! 词语发音 中文：燃烧吧!我的小宇宙! 日文：燃えろ!俺のコスモ! もえろ!おれのこすも 日本罗马拼音： mo e ro!o re no ko su mo! 汉语拼音：rán shāo ba!wǒ de xiǎo yǔ zhòu! 英文：Burn! My little universe! 词语出处 日本漫画家车田正美作品《圣斗士星矢》。
故事简介 漫画名：《圣斗士星矢》(Saint Seiya) 作者：车田正美 TV版：114集;OVA：31集;剧场版：5部 作者简介 姓名：车田正美 英文名：Masami Kurumada 生日：1953年12月6日 出生地：东京都中央区 血型：A 型 星座：射手座 座右铭：创作时中决不妥协。
竭尽脑力到最后一刻。
倒下也要继续前进。
出道： 1974年在周刊《少年JUMP》发表《女强风暴》(《スケ番あらし》) 他是日本第四代漫画家，第四代即是开始大量运用网点纸的一代漫画家。
他在《圣斗士》中运用网点的技术是有目共睹的。
车田老师以《圣斗士》这部极其出色的作品成为了八十年代日本最著名的漫画家之一。
1953年12月6日生于日本东京都，他自幼爱好漫画，从高中读书起，就开始给漫画杂志投稿，一心想获得漫画新人奖。
1974年，在《少年JUMP》周刊上发表《女强风暴》开始崭露头角。
以后便以《少年跳跃》为中心，从事漫画创作。
在《拳王赌注》中，他打破了漫画的风格和概念，大胆运用移格和扣人心弦的动作，形成了他的作品特征，受到读者狂热的欢迎。
接着，《风魔小次郎》、《男坂》和《雷鸣泽基》更加巩固了他在集英社的地位。
随着《圣斗士星矢》(中译：“《女神的圣斗士》”)的问世，他的作品达到了一个新的鼎盛时期。
这部漫画不但风靡了全日本，还横扫中国大陆、台湾、香港等地区，占领了几乎所有的书店、报摊。
1986年TV动画后在日本全国的播出。
代表作： 《圣斗士星矢》 《钢铁神兵》(B\\\\'TX) 《女强风暴》1974年 - 1975年连载于集英社周刊《少年Jump》 《铃声响起》1976年 - 1981年连载于集英社周刊《少年Jump》 《风魔小次郎》1981年 - 1983年连载于集英社周刊《少年Jump》 《男坂》1984年 - 1985年连载于集英社周刊《少年Jump》 词语示例 1、我的～了，你们要小心啦!(本内容来自查字典 原文地址： \\\/r_ci_847cee0dd43815dc8fc2af546697b968)
莎士比亚戏剧读后感500字
读莎士比亚戏剧作文800字莎士比亚，是英国文艺复兴时期伟大的剧作家、诗人，欧洲文艺复兴时期人文主义文学的集大成者。
马克思称他为“人类最伟大的天才之一”，被称为“人类文学奥林匹斯山上的宙斯”。
他的名字，早已家喻户晓；他的作品，我们也多少有些接触。
《罗密欧与朱丽叶》这部戏剧，知名度之高是不用细说的。
本剧讲述的是二人于舞会一见钟情后方知对方身份，最后二人为了在一起，朱丽叶先假装服毒，醒来后发现罗密欧已经自尽，也相继自尽的故事。
两个家族的世仇，导致他们最后没能在一起，而这对伟大的恋人，选择以死来化解两个家族长年积累的矛盾，美好的梦会常被现实所打破。
剧中罗密欧与朱丽叶都满怀热忱，憧憬着爱情。
而他们这种纯洁的爱情，是与现实社会相对立的。
他们的行为让我们看到了爱情的坚贞，看到了他们的能同封建礼教做斗争的勇敢，宣扬了资产阶级人文主义的生活思想。
当然，这凄美的爱情故事，也让人深感惋惜。
而《威尼斯商人》，则是一部极具讽刺意味的喜剧作品。
在初中的时候，我们已有少量接触。
这部戏剧主要是塑造夏洛克这一惟利是图、冷酷无情的高利贷者的典型形象。
威尼斯富商安东尼奥为了成全好友巴萨尼奥的婚事，向夏洛克借债。
由于安东尼奥帮助夏洛克的女儿私奔，怀恨在心的夏洛克乘机报复，说如果安东尼奥没在规定的时间内还钱，便将在他身上割下一磅肉。
恰巧安东尼奥的商船出事，夏洛克便将他告上了法庭，而巴萨尼奥的未婚妻为了保住安东尼奥，便假扮律师出庭。
她答应了夏洛克的要求，但要求他割下一磅肉的时候不能多一点，也不能少一点，并且不能流一滴血。
夏洛克无法执行，最终败诉，害人没害成还要赔偿对方一些钱财。
所以现实生活中我们不要虚浮，金钱是虚假的东西，情感比金钱重要。
不要为了一时的满足而抛弃情感，我们要学会看到事情的本质。
《圣经》是西方人所认为的宗教信仰的神，而《莎士比亚全集》则是他们所认为的艺术的神。
莎士比亚的戏剧作品都是如此动人，所以被多次改编成歌剧、交响曲、芭蕾舞剧、电影及电视作品。
通过这些不同形式的作品，让我们更能感受到莎士比亚的伟大成就。
圣斗士星矢的观看顺序是怎样的
自己的房弗吉利亚·伍尔夫 1928奉，弗吉利亚·伍尔夫(18821941)在剑桥大学做了关于女性和小说的系列讲座出的观点成了后来里程碑式作品《自己的房间》的基础。
下面的选文里，伍尔夫寻找文艺复兴时期有关英国女性的信息。
假设莎士比亚有个妹妹叫朱迪亚，描述她在伊丽莎白时期英国的不幸处境。
于是，我来到陈列历史书籍的书架前，取下最新出版的一本书，特里维廉教授所著的《英国史》。
我再一次查找“女性”找到了“其地位”，然后再翻到标明的页数。
“打老婆，”我读到，“是男人得到认可 的权力，上等人亦或下等人皆可以堂堂正正地进行……同样，”历史学家继续说道，“女儿拒绝嫁给父母选定的男人，就可能被关起来，在房间里挨揍，不会引起公众舆论稍稍的震惊。
婚姻不和个人情感相关，而和家族对财富的贪婪相关，在“有骑士风度”的上流社会尤其是这样……定婚往往是其中之一或两个人都还在襁褓之中时操办，而结婚通常在他们尚未脱离保姆照看时就进行了。
“这大约是在1470年，离乔叟的时代很近。
再次提到女性的地位大约是在两百年之后，即斯图亚特时期。
”中上层社会的女性依然不能够选择自己的丈夫，一旦丈夫被指定，丈夫就是君主和主宰，至少法律和习俗可以让他如此。
即便这样，·特里维廉下结论说，“莎士比亚笔下的女人和17世纪那些可信的传记中的女人一样，……，不缺乏个性和特点。
……的确，如果女性除了在男性写的小说之外就不存在，人们就会把她想象成极为重要的人物；变化多端；既崇高又卑鄙；既光彩照人又邋遢贪婪，既美丽绝伦又丑恶至极；如男人一般伟大，有人甚至认为比男人更伟大。
但这只是虚构作品中的女性。
实际上，正如特里维廉教授指出的，她被关了起来，在房间里被拳打脚踢。
一种非常独特而复杂的生物就这样出现了。
在想象中，她无比重要；而实际上，她根本无足轻重。
她遍布于诗歌的扉页；她无处不在，但就是不在历史中露面。
她在小说中控制着国王和征服者的生活；而实际上，只要他的父母强行把戒指戴到她的手指上，她就是任何一个男孩子的奴隶。
文学中一些最具灵感的言辞、最深刻的思想由她的唇中吐出；而在真实生活中，她几乎不识字，几乎不能拼写，而且是她丈夫的财产。
先读历史学家的书，再读诗人的书，人们构想出来的肯定是一种奇特的怪物——一只长着鹰一样翅膀的小虫；在厨房里剁着板油的生命与美的精灵。
但是这些怪物，无论想起来多么可笑，实际上并不存在。
要让她栩栩如生，必须得同时诗意而又实际地思考，从而既联系实际——她是马丁太太，36岁，身穿蓝色衣服，头戴黑帽子，脚穿棕色鞋子；又不忘虚构——她是一个容器，各种各样的精神和力量不停地在其中追逐闪烁。
不过，一旦人们试图在伊丽莎白时期女性身上用这种方法，就无法得到某种启示；由于缺乏事实而无法进行下去。
她，人们不知道任何细节、任何确实和实质性的事情。
历史难得提及她。
……偶尔也提及某位女性，某位伊丽莎白，或者某位玛丽；某位女王或者某位了不起的夫人。
然而，中产阶级的女性除了脑力和品德之外不能支配任何东西，她们绝没有可能参加任何一场伟大的运动，而那些运动汇集起来，就构成了历史学家对于过去的见解。
我们也不会在任何轶事集中寻觅到她。
奥布里几乎没有提到她。
她从来不描写自己的生活，也几乎不记日记；现存的只有她的几封书信。
她没有留下任何可供我们对她作出判断的戏剧或诗歌。
我想，人们所需要的是大量的信息(为什么纽纳姆学院或格顿学院就没有某个才华横溢的学生提供这样的信息呢)：她在多大年纪结婚；一般说来有几个孩子；她的房子是什么样的；有没有自己的房间；她烧饭做菜吗；她有仆人吗?所有这些事实都在某个地方，或许在教区的记事册和帐本上；伊丽莎白时期普通女性的传记必定散落在某处，倘若有人能把它收集起来，就可以写成一本书。
在书架上查找那些不在架上的书时，我想，向名牌大学的学生建议重写历史，这未免期望过高，超出我的胆量。
尽管我承认这要求常常显得有点古怪，不切实际，有失偏颇，但是为什么他们不能为历史稍做补遗?当然，这补遗得用不引人注目的名称，让女性可以名正言顺地出现在其中，他们为何不这样做?人们常常在伟人的传记中瞥见她们，一闪而过地消失在背景中，有时我想，藏起来的是一个眼色，一声大笑，或许还有一滴眼泪。
……我发现可悲的是，我们竟然对18世纪以前女性的情况一无所知。
在我脑海中没有一种这样或那样可供我反复思考的例子。
在此我想问一问为什么在伊丽莎白时期没有女性写诗，而且我不大清楚她们是如何受的教育；她们是否学过写字；是否有自己的起居室；有多少女性在21岁之前就有了孩子；筒而言之，她们早上八点到晚上八点到底做了些什么。
显然她们没有钱；据特里维廉教授说，不管愿意不愿意，她们还未走出儿童房就嫁人了，很可能是在十五、六岁时结的婚。
仅凭这，我就断定，倘若她们之中有人突然写出了莎士比亚的戏剧，那倒真是咄咄怪事。
我又想起一位老绅士，他已经过世了，我想他曾经做过主教，他宣称任何女性，无论是在过去、现在还是将来，都不会具备莎士比亚的天才。
他曾就此问题向报纸撰过稿。
他还对一位向他咨询的夫人说，猫实际上进不了天堂，他又补充道，尽管它们也算有某种灵魂。
这些老绅士们花了多少心思来拯救人们啊!用他们的方式，无知的边界是怎样地退缩了啊!猫进不了天堂。
女性写不出莎士比亚的戏剧。
不管怎样，在翻阅架上的莎士比亚著作的时候，我还是不由自主地想到，这位主教至少在这点上是对的：让莎士比亚时期的任何女性写出莎士比亚的戏剧，是不可能的，完完全全不可能的。
让我想象一下吧，既然如此地难以得到事情真相，如果莎士比亚有一个天赋惊人的妹妹，就让我们称她为朱迪斯吧，那会发生什么样的事呢}莎士比亚本人，很有可能去上了文法学校(他的母亲是位女继承人呢)，在学校里他可能学了拉丁文——读过奥维德、维吉尔和贺拉斯，还学习过语法和逻辑的基础知识。
众所周知，他是个野性难驯的孩子，偷打过兔子，或许还射过鹿，而且，不得不过于仓促地娶了街坊的一名女子，不到十个月她就为他生了个娃娃。
这种越轨行为迫使他到伦敦去撞运气。
似乎，他对戏剧很感兴趣；一开始，他在剧场门口给人牵马。
很快，他就在剧院里得到工作，成为一名有成就的演员，生活在宇宙的中心，和各种各样的人打交道，什么样的人都认识，在舞台上实践着他的艺术，在街道上施展着他的机智，甚至得以出入女王宫殿。
而同时，我们不妨推想一下，他那有非凡天赋的妹妹却留在了家里。
她和他一样乐于冒险、想象力丰富、一样渴望着见识世界。
但是却没有送她去上学。
她没有机会学习语法和逻辑，更不用说阅读贺拉斯和维吉尔了。
她偶尔拣着一本书，可能是她哥哥的，就读上几页。
但接着她的父母进来了，叫她去补袜子，要么去看着炖肉，就是不要对着书刊报纸胡思乱想。
他们说话很尖刻却也很慈祥，因为他们是家道殷实的人，知道女人的生活状况而且爱自己的女儿——真的，她很有可能是父亲的掌上明珠。
或许，她偷偷地在存放苹果的阁楼上匆匆地涂写过几页纸，不过她很小心地把它们藏了起来，要不就把它们烧掉。
没多久，不管怎样，在她还只是十几岁的时候，就被许配给街坊的一位羊毛商的儿子。
她强烈地反对，说她讨厌结婚，但却因此被父亲狠狠地揍了一顿。
后来，父亲不再责骂她。
他反过来请求她不要伤害他，不要在婚事上让他蒙羞受辱。
他说，他会给她一串珠饰，或者一条精制的裙子；而且他的眼里还含着泪水。
她如何能不听他的话}她如何能伤他的心?可是，单是她自己天赋的力量就驱使她走到这一步。
她把自己的东西打成一个小包，在某个夏天的晚上拽着一根绳子溜下楼，取道往伦敦而去．她还不到十七岁。
树篱间歌唱的鸟儿也不比她唱得动听。
她对话的声调有最为敏捷的想象力，这和她哥哥的天赋相似。
和他一样，她对戏剧也颇感兴趣。
她站在戏院门，J她想演戏，她说。
男人们当着她的面大笑起来。
戏院经理——一个胖墩墩、爱饶舌的男人——发出了狂笑。
他大放厥词，什么女人演戏就像鬈毛狗跳舞一他说，没有女人可能成为演员。
他暗示说——你能想象到他暗示什么。
她在技艺上无法得到训练。
她能在客栈里找到饭吃，或者半夜在街头徘徊吗?然而她的天分是虚构，并渴望着从男人女人的生活以及对他们生活方式的研究中获取丰富的滋养。
终于——因为她非常年轻，脸长得和诗人莎士比亚出奇地像，同样的灰色眼睛和弯弯的眉毛——终于演员经纪人尼克·格林对她动了怜悯心。
她发现自己怀上了那位绅士的孩子，因此——当诗人的心困在女人的身体内不能挣脱时，又有谁知道那颗诗人的心会变得怎样的灼热与狂烈?——某个冬夜她自杀了，被埋在某个十字路口，就在’大象与城堡·客栈外面公共马车停靠的地方。
我想，倘若在莎士比亚时期的某个女性具备了莎士比亚的天才，她的故事大约就是这样发展的。
但就我而言，我还是赞同那位过世的主教的说法，如果他真是主教的话——难以想象莎士比亚时期任何一名女子能够具有莎士比亚的天才。
因为像莎士比亚这样的天才不是从进行体力劳动、未受过教育、做奴仆的人当中产生的。
天才过去不会从英格兰的撒克逊人和布立吞人当中产生，现在也不会从工人阶级中产生。
那么，它又怎能从那些女人们中产生?根据特里维廉教授的说法，她们几乎尚未走出儿童房就开始干活了她们的父母强迫她们，法律和习俗的力量又牢牢地束缚住她们。
然而正如这种或那种的天才必然在工人阶级中存在着，它也必然同样地存在于女性当中。
不时地，一位艾米莉·勃朗特、或者罗伯特·彭斯大放光芒，证明这种天才的存在。
但是，当然了，天才从没有写到纸上。
不过，当读到某个女巫被按在水中，或者某个女人魔鬼附身，或者某个聪明的女人在卖草药，甚至某位有母亲的非常出类拔萃的男人时，我想，我们有望找到一位消失了的小说家，一位受到压抑的诗人，某位不声不响而默默无闻的筒·奥斯丁，某位艾米莉·勃朗特，她被自己的天才折磨得发了狂，在旷野中拼命拉扯自己的脑袋，要不就在大路边洗盘子割草。
的确，我愿意进一步揣测，那个写了这么多诗歌而没有署名的阿侬，多半是个女性。
我想，爱德华·菲茨杰拉德认为，是一位女性创作了那些民谣和民歌，低声为她的孩子吟唱，在那冬日的漫漫长夜，唱着歌谣纺线。
这也许符合事实，也许不符合事实——有谁能说得清?——但是，回头看看我编的莎士比亚妹妹的故事，我倒觉得，其中符合事实的地方是，任何生于16世纪而且具有伟大天才的女性，必定都会发疯、自杀，要不就在村外一座孤零零的茅舍里度过余生，一半像女巫，一半像术士，让人害怕，遭人耻笑。
因为无需多少心理学的技能就能肯定地说，一个天赋很高的女性试图把天赋用于诗歌，会这样地遭他人反对和阻挠，还要被自己自相矛盾的本能折磨和撕扯，她必定会因此丧失健康和神智。
第一次给人回答问题，希望你会满意哦，亲。
关于名人不向命运低头的故事
南朝的祖冲之，在当时极其简陋的条件下，靠一片片小竹片进行大量复杂的计算，一遍又一遍，历经无数次失败，终于在世界上第一个把圆周率精确到小数点后第七位。
鲁迅曾彷徨过，哥德、贝多芬还曾想自杀过，但他们都顽强地战胜了自己的消沉和软弱，通过自己的努力，最终都坚定地走向了真理，也更加磨练了自己的意志和毅力。
一句名言说得好：“人的生命似洪水在奔腾，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花”，赵王勾践卧薪尝胆的故事早就成为后人逆境奋起的典范。
孔子在失意的痛苦中写成了，屈原在流放的痛苦中写成了，曹雪芹在家破的痛苦中写成了……学生举例：战胜挫折，造就人才贝多芬一生经历了数不清的磨难而他没有向命运屈服，他说：“我要扼住命运的咽喉，它决不能把我完全压倒
”种种的磨难和挫折磨砺了他的意志，激发了他的进取精神。
谈迁、帕格尼尼、林肯、。
例如，明代著名的医学家李时珍，曾三次考举人，三次失败，后来立志学医，终于写成了流传千古的。
汉代杰出的史学家兼文学家司马迁本来是做官的，初任郎中，后继父职任太史令，终因替投降匈奴的要陵辩解而得罪了汉武帝，不仅被关入监狱，而且受了宫刑。
在这样的挫折和打击下，他转而发愤著书，终于写成了这部伟大的历史和文学巨著。
文王拘而演；仲尼厄而作；屈原放逐，乃赋；左丘失明，厥有；孙子膑脚，修列……日本曾有一名药物专家，为了发明一种专治梅毒的药物，虽然连续经历过605次挫折和失败，但他并没有气馁，而是不断总结经验，直到第606次才试制成功，因此人们就把这种药物称为606。
青少年想要有所成就，一定要有这种不怕失败，不怕挫折，百折不挠的顽强战斗精神。
梅花的清香需要严冬腊月寒冷的考验才发散出来的。
人也是这样，凡在历史上有作为的人物，都是经过困难和挫折磨练出“宝剑锋从磨砺出，。
”问题：古今中外，凡有所作为的人士，都要经历挫折的磨练，但是否所有经历挫折的人，都会成功
历史上，刘备也遇到失去二弟的挫折，但他是怎么对待的
“白帝托孤”刘备面对失去二弟的挫折，因兄弟之情无法释怀，放大痛苦，结果在痛苦中做出错误决定，贸然出兵伐吴，落得“白帝托孤”的千古悲剧。
可悲可悲
法国作家巴尔扎克说：“挫折就像一块石头，对于弱者来说是绊脚石，让你怯步不前；而对于强者来说却是垫脚石，使你站得更高。
”张海迪 司马迁 孙膑贝多芬阿柄毕加索华盛顿莫扎特 高士奇霍金海钩沉——霍金：轮椅上的勇士 2006-06-20 15:57:12近日，中国迎来了霍金。
霍金是谁
他是一个大脑，一个神话，一个当代最杰出的理论物理学家，一个科学名义下的巨人……或许，他只是一个坐着轮椅，挑战命运的勇士。
-智慧的大脑诞生了 ，出生于1942年1月8日，这个时候他的家乡伦敦正笼罩在希特勒的狂轰滥炸中。
霍金和他的妹妹在伦敦附近的几个小镇度过了自己的童年。
多年以后，他们的邻居回忆说，当霍金躺在摇篮车中时非常引人注目，他的头显得很大，异于常人———这多半是因为霍金现在的名声与成就远远异于常人，邻居不由自主地要在记忆里重新刻画一下天才儿童的形象。
不过霍金一家在古板保守的小镇上的确显得与众不同。
霍金的父母都受过正规的大学教育。
他的父亲是一位从事热带病研究的医学家，母亲则从事过许多职业。
小镇的居民经常会惊异地看到霍金一家人驾驶着一辆破旧的二手车穿过街道奔向郊外——汽车在当时尚未进入英国市民家庭。
然而这辆古怪的车子却拓展了霍金一家自由活动的天地。
霍金热衷于搞清楚一切事情的来龙去脉，因此当他看到一件新奇的东西时总喜欢把它拆开，把每个零件的结构都弄个明白——不过他往往很难再把它装回原样，因为他的手脚远不如头脑那样灵活，甚至写出来的字在班上也是有名的潦草。
霍金在17岁时进入牛津大学学习物理。
他仍旧不是一个用功的学生，而这种态度与当时其他同学是一致的，这是战后出现的青年人迷惘时期——他们对一切厌倦，觉得没有任何值得努力追求的东西。
霍金在学校里与同学们一同游荡、喝酒、参加赛船俱乐部，如果事情这样发展下去，那么他很可能成为一个庸庸碌碌的职员或教师。
然而，病魔出现了。
-病魔出现了 从童年时代起，运动从来就不是霍金的长项，几乎所有的球类活动他都不行。
到牛津的第三年，霍金注意到自己变得更笨拙了，有一两回没有任何原因地跌倒。
一次，他不知何故从楼梯上突然跌下来，当即昏迷，差一点死去。
直到1962年霍金在剑桥读研究生后，他的母亲才注意到儿子的异常状况。
刚过完21岁生日的霍金在医院里住了两个星期，经过各种各样的检查，他被确诊患上了“卢伽雷氏症”，即运动神经细胞萎缩症。
大夫对他说，他的身体会越来越不听使唤，只有心脏、肺和大脑还能运转，到最后，心和肺也会失效。
霍金被“宣判”只剩两年的生命。
那是在1963年。
起初，这种病恶化得相当迅速。
这对霍金的打击是可想而知的，他几乎放弃了一切学习和研究，因为他认为自己不可能活到完成硕士论文的那一天。
然而，一个女子出现了。
-一个女子出现了 她叫简·瓦尔德。
1962年的夏天，简通过朋友，认识了走路笨拙、脚步踉跄的霍金，后来又发生了几次偶遇。
于是，他们碰到了爱情。
但是，他们的爱情却多了一丝苦涩。
霍金对自己的病感到无望，因此不打算建立长期稳定的关系。
他们之间总是存在着一个第三者———死神。
然而，爱情的力量却无法抗拒。
第二年7月14日，简和霍金结了婚。
多年之后，简在自己的回忆录《音乐移动群星》中写道：“我非常爱他，任何东西都不能阻止我和他结婚，我愿意为他做饭、洗衣、购物和收拾家务，放弃我自己以前的远大志向。
” 与简的订婚使霍金的生活发生了真正的变化。
为了结婚，他需要一份工作，为了得到工作，就需要一个博士学位。
因此，他开始了一生中的第一次用功。
令他十分惊讶的是，他发现自己很喜欢研究。
爱情有了圆满的结局。
然而，轮椅出现了。
-轮椅出现了 霍金的病情渐渐加重。
1970年，在学术上声誉日隆的霍金已无法自己走动，他开始使用轮椅。
直到今天，他再也没离开它。
永远坐进轮椅的霍金，极其顽强地工作和生活着。
1991年3月，霍金在一次坐轮椅回柏林公寓，过马路时被小汽车撞倒，左臂骨折，头被划破，缝了13针，但48小时后，他又回到办公室投入工作。
又有一次，他和友人去乡间别墅，上坡时拐弯过急，轮椅向后倾倒，不料这位引力大师却被地球引力翻倒在灌木丛中。
虽然身体的残疾日益严重，霍金却力图像普通人一样生活，完成自己所能做的任何事情。
他甚至是活泼好动的——这听来有点好笑，在他已经完全无法移动之后，他仍然坚持用惟一可以活动的手指驱动着轮椅在前往办公室的路上“横冲直撞”；在莫斯科的饭店中，他建议大家来跳舞，他在大厅里转动轮椅的身影真是一大奇景；当他与查尔斯王子会晤时，旋转自己的轮椅来炫耀，结果轧到了查尔斯王子的脚趾头。
当然，霍金也尝到过“自由”行动的恶果，这位量子引力的大师级人物，多次在微弱的地球引力左右下，跌下轮椅，幸运的是，每一次他都顽强地重新“站”起来。
1985年，霍金动了一次穿气管手术，从此完全失去了说话的能力。
他就是在这样的情况下，极其艰难地写出了著名的《时间简史》，探索着宇宙的起源。
霍金取得巨大成功，但生活的现实取代了爱情的浪漫，他和简的婚姻走到了尽头。
-来自直觉的启示：黑洞不黑 霍金的研究对象是宇宙，但他对观测天文从不感兴趣，只有几次用望远镜观测过。
与传统的实验、观测等科学方法相比，霍金的方法是靠直觉。
“黑洞不黑”这一伟大成就就来源于一个闪念。
在1970年11月的一个夜晚，霍金在慢慢爬上床时开始思考黑洞的问题。
他突然意识到，黑洞应该是有温度的，这样它就会释放辐射。
也就是说，黑洞其实并不那么黑。
这一闪念在经过3年的思考后形成了完整的理论。
1973年11月，霍金正式向世界宣布，黑洞不断地辐射出X光、伽马射线等，这就是有名的“霍金辐射”。
而在此之前，人们认为黑洞只吞不吐。
从宇宙大爆炸的奇点到黑洞辐射机制，霍金对量子宇宙论的发展做出了杰出的贡献。
霍金获得1988年的沃尔夫物理奖。
-畅销书之王：《时间简史》 霍金的科普著作《时间简史———从大爆炸到黑洞》在全世界的销量已经高达2500万册，从1988年出版以来一直雄踞畅销书榜，创下了畅销书的一个世界纪录。
在这本书里，霍金力图以普通人能理解的方式来讲解黑洞、宇宙的起源和命运、黑洞和时间旅行等。
在《时间简史》一书的开头，霍金指出：“有人告诉我，我在书中每写一个方程式，都将使销量减半。
于是我决定不写什么方程。
不过在书的末尾，我还是写进一个方程，爱因斯坦的著名方程E=mc2。
我希望此举不致吓跑一半我的潜在读者。
”现在看来，霍金完全是多虑了。
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按顺序
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馆内共分为“科学乐园”、“华夏之光”、“探索与发现”、“科技与生活”、“挑战与未来”五大主题展厅，设有公共空间展示区和宇宙剧场、巨幕影院、动感影院、4D影院等四个特效影院。
新馆一层，是科技馆“大型”展品最多的地方。
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华夏之光展厅，是目前国内唯一综合介绍中国古代科学技术成就的展厅。
整个展览运用了各种先进的展示手段和信息技术，将古代的科技文物和文献记载转变为可动模型和互动展品，让人们在亲身体验与操作中，了解古代发明的构造及其原理。
陶寺古观象台、水力纺纱机等特色展品可以让我们身临其境地体会到祖先的创造，了解古代发明的构造及其原理。
新馆二层的探索与发现主题展厅分为A、B两厅，共有166个展项、220件展品，分为宇宙之奇、物质之妙、运动之律、声音之韵等八大展区。
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科技与生活展厅位于新馆三层，分为衣食之本，健康之路，居家之道，信息之桥，交通之便，机械之桥六个主题展区，约300项展品。
展厅以百姓生活的衣食住行作为整个主题，配合多样化、情景化、艺术化的展览形式，不仅关注科技发展给社会生活带来的巨大改善，同时展现人类为应对共同的挑战做出的探索和努力，让人们在参观和体验中进行思考和领悟，感受科技创新为人类带来好处 挑战与未来展厅位于新馆四层，分为地球述说、能源世界、海洋开发、太空探索等七个展区，共138件展项。
展厅依据“挑战-解决方案-未来”为线索，以全球面临的重大挑战引发人们对可持续发展的关注，并通过从挑战到未来的整体架构和连贯性的展示，激励公众积极应对挑战，共创和谐未来。
例如通过大型立体沙盘，让参观的人们直观地看到气候变化给中国带来的变迁。
这一次的科技馆之行使我明白了很多这世界上的万千奥秘，真希望还能够再一次去那儿，了解更多知识。
