俞平伯浆声灯影里的秦淮河读后感
读《桨声灯影里的秦淮河》有感一九二三年八月,朱自清和俞平伯这对年轻朋友,一同游览了历史上有名的南京秦淮河,俞平伯是第一次来,朱自清却已经是第二次了.他们来寻往日繁华,虽然六朝金粉,只剩衰草寒烟.文章充满着诗情画意.朱自清和俞平伯写的两篇《桨声灯影里的秦淮河》在写作手法,文章风格,结构安排,思想内容上有什么相同和不同之处呢?他们都构勒出了秦淮河秀美的轮廓.朱自清在这篇散文里,着意描绘了秦淮河的夜景,并且融情于景,情景交融,把自己的感情和思绪,融注进他所创造的形象里.写这篇文章时,朱自清深感苦闷、寂寞,同时很想填补空虚,排解烦恼,或躲进书斋,或寄情山水,追求一时的宁静和一切均皆适度的生活情趣.但另一方面,朱自清又渴望光明,富有正义感,怅惘而不妥协,始终严肃地对待生活、对待自己.这种思想情感被灌注于《桨声灯影里的秦淮河》里,甚至作品中关于月色、灯火、河水的描写,都隐含着作者的感情色彩.夜游一开始,他就神往于秦淮河的历史陈迹,那“华灯映水”、“灯月交辉”的光景,使朱自清“枯涩久了”的心,被“润泽”得“不能自主”,简直有迷离恍惚之感.在他眼里,船上的灯火“反晕出”“朦胧的烟霭”,又“逗起缕缕明漪”,‘“碧阴阴的”水,荡漾起的“柔波是这样的恬静,委婉”,而大中桥外,“淡淡的月,衬着蔚蓝的天”,水面被映照得“总像隔着一层薄薄的绿纱面”,在清的月色和浑的灯光的交融中,秦淮河竟“仿佛笼上了一团光雾”.在桨声灯影里的秦淮河中,作者的烦闷、惆怅似乎都被暂时忘却,只感觉到月光、灯火、水色的交互辉映,成一派不浓不淡、若明若暗、朦朦胧胧,调和、适中、安逸的境界,这正是朱自清当时追求的安宁和一切均皆适度的意趣的流露.然而作者却不能真正超然,泛舟途中出现的妓船,把他拉回到现实中,情感为之骤然一变.一来作者没有想到他们“仍在秦淮河里挣扎”,为现实的黑暗而愤然；二来作者又苦于既同情他们的遭遇,又迫于道德律而不能点歌,为此“觉得很怅怅的”.丑恶的现实打破了作者恬静的心境,由于“心里的不安”,作者眼里“清艳的夜景也为之减色”：“森森的水影,如黑暗张着巨口”,仿佛“要将我们的船吞了下去”；傍岸船上一星两星的灯光,也“枯燥无力”；连电灯下的人物,都 “像蚂蚁一般”.显然,作者的情感由陶醉于秦淮河的夜景,而变为“心里充满了幻灭的情思”,并且这种心境的变化,也抹染在月光、灯火、水色等景致的描绘中,显示出寓情于景,情景相生的艺术特色.而著名学者俞平伯在写《桨声灯影里的秦淮河》时,却惊叹于它那旖旎的风光,尤其是它那蕴涵历代兴亡的痕迹,让我不禁惆怅,昔日的繁华却只若过眼云烟.两篇散文,却让我感受到太多的恬淡中的跌荡,未过秦淮,眼乱灯影；未游秦淮,心缭桨声!
俞平伯浆声灯影里的秦淮河读后感
读《桨声灯影里的秦淮河》有感一九二三年八月,朱自清和俞平伯这对年轻朋友,一同游览了历史上有名的南京秦淮河,俞平伯是第一次来,朱自清却已经是第二次了.他们来寻往日繁华,虽然六朝金粉,只剩衰草寒烟.文章充满着诗情画意.朱自清和俞平伯写的两篇《桨声灯影里的秦淮河》在写作手法,文章风格,结构安排,思想内容上有什么相同和不同之处呢?他们都构勒出了秦淮河秀美的轮廓.朱自清在这篇散文里,着意描绘了秦淮河的夜景,并且融情于景,情景交融,把自己的感情和思绪,融注进他所创造的形象里.写这篇文章时,朱自清深感苦闷、寂寞,同时很想填补空虚,排解烦恼,或躲进书斋,或寄情山水,追求一时的宁静和一切均皆适度的生活情趣.但另一方面,朱自清又渴望光明,富有正义感,怅惘而不妥协,始终严肃地对待生活、对待自己.这种思想情感被灌注于《桨声灯影里的秦淮河》里,甚至作品中关于月色、灯火、河水的描写,都隐含着作者的感情色彩.夜游一开始,他就神往于秦淮河的历史陈迹,那“华灯映水”、“灯月交辉”的光景,使朱自清“枯涩久了”的心,被“润泽”得“不能自主”,简直有迷离恍惚之感.在他眼里,船上的灯火“反晕出”“朦胧的烟霭”,又“逗起缕缕明漪”,‘“碧阴阴的”水,荡漾起的“柔波是这样的恬静,委婉”,而大中桥外,“淡淡的月,衬着蔚蓝的天”,水面被映照得“总像隔着一层薄薄的绿纱面”,在清的月色和浑的灯光的交融中,秦淮河竟“仿佛笼上了一团光雾”.在桨声灯影里的秦淮河中,作者的烦闷、惆怅似乎都被暂时忘却,只感觉到月光、灯火、水色的交互辉映,成一派不浓不淡、若明若暗、朦朦胧胧,调和、适中、安逸的境界,这正是朱自清当时追求的安宁和一切均皆适度的意趣的流露.然而作者却不能真正超然,泛舟途中出现的妓船,把他拉回到现实中,情感为之骤然一变.一来作者没有想到他们“仍在秦淮河里挣扎”,为现实的黑暗而愤然；二来作者又苦于既同情他们的遭遇,又迫于道德律而不能点歌,为此“觉得很怅怅的”.丑恶的现实打破了作者恬静的心境,由于“心里的不安”,作者眼里“清艳的夜景也为之减色”：“森森的水影,如黑暗张着巨口”,仿佛“要将我们的船吞了下去”；傍岸船上一星两星的灯光,也“枯燥无力”；连电灯下的人物,都 “像蚂蚁一般”.显然,作者的情感由陶醉于秦淮河的夜景,而变为“心里充满了幻灭的情思”,并且这种心境的变化,也抹染在月光、灯火、水色等景致的描绘中,显示出寓情于景,情景相生的艺术特色.而著名学者俞平伯在写《桨声灯影里的秦淮河》时,却惊叹于它那旖旎的风光,尤其是它那蕴涵历代兴亡的痕迹,让我不禁惆怅,昔日的繁华却只若过眼云烟.两篇散文,却让我感受到太多的恬淡中的跌荡,未过秦淮,眼乱灯影；未游秦淮,心缭桨声!
桨声灯影里的秦淮河读后感50字
简答：主要内容：主要是描绘秦淮河历来都是云集之地，体现了秦淮河畔的美丽夜色和繁华景象中心思想：虽说作者想竭力地回避社会现实，然而却难以超然，这就引出了许许多多的烦恼。
详细：是一篇纪游性写景抒情散文。
文章从作者与友人一起雇“七板子”游秦淮河写起，巧妙地以“桨声灯影”为行文线索，由利涉桥到大中桥外，自夕阳西下到素月依人，表现了完整的游踪，形成明显的时空顺序。
同时，其中又贯串着作者的情感线索。
在开始的游程中，作者的心境是平静的，从容品味，赏心悦目，陶醉于秦淮河入夜的景色。
并且在描绘灯光、水色和月光时，将自己深沉的感情灌注了进去。
而后秦淮河中的妓船，使“遇着了难解的纠纷”，文章就此出现了一个大转折。
作者的心绪起了变化，由对美景的沉醉转为落入现实的怅惘。
而文章的后半部分，就在作者表现自己“幻灭的情思”中，为读者造成了一个回味想象的空间。
这篇散文结构的又一个突出之处在于作者紧扣秦淮河夏夜的特点，将月光、灯火、水色等景致作为描写对象，其中又以灯光为重点，不仅细致地描写了不同时间、不同水域的灯光、河水、月亮三者的变化，而且还表现了华灯映水，灯月交辉的独特意境，使读者也能品出 “天之所以厚秦淮河”，“天之所以厚我们”的许多新异的滋味。
桨声灯影里的秦淮河 俞平伯的中心思想
南京秦淮河，它那旖旎的风光，尤其是它那蕴含历代兴亡的史迹，历来就是许多骚人墨客歌咏凭吊的场所。
唐代著名诗人杜牧的《泊秦淮》，就是其中脍炙人口的名篇。
诗中说：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
”把对秦淮美景的抒写与对时局的深沉感慨结合了起来。
到了清代，孔尚任作传奇《桃花扇》，更是极写秦淮河笙歌繁华的气象和国破家亡的惨景。
因此人们神往秦淮河，正如朱自清文中所说的那样，不仅是因为它那华灯映水、画舫凌波的美景，是有许多历史的影象使然了。
这两篇散文写于“五四”革命风潮刚刚过去三四年的时候。
当时，随着革命的深入，“五四”新文化运动的统一战线进一步分化，“有的高升，有的退隐，有的前进”。
比之“五四”当时来，整个文化领域显得比较冷落。
由于新的革命高潮还没有到来，一些知识分子感到前途茫茫，正如茅盾所指出的那样：“到了‘五卅’的前夜为止，苦闷仿徨的空气支配了整个文坛，即使外形上有冷观苦笑与要求享乐和麻醉的分别，但内心是同一苦闷彷徨。
走向十字街头的当时的文坛只在十字街头徘徊。
”（《中国新文学大系·小说一集》）这两篇同题散文当可印证这一点。
文章中表现出，无论是俞平伯还是朱自清，由于他们都困缚在知识分子的狭小天地里，因而他们也就不可能从秦淮河的历史和现状里，发掘出更有积极意义的思想来。
他们也有所不满，有所追求，但是又感到十分迷惘，因而文中就都有着一种怅惘之感。
他们不掩饰自己思想上的苦闷。
朱自清写道：“这实在是因为我们的心枯涩久了，变为脆弱；故偶然润泽一下，便疯狂似的，不能自主了。
”俞平伯则写道：“其实同被因袭的癣趣所沉浸。
”他们都有着一种精神的渴求，想借秦淮之游来滋润心灵的干枯，慰藉一下寂寞的灵魂，这里多少还回荡着一点“五四”时期个性解放的呼声，虽则这呼声是那么轻微。
但是山水声色之乐，不能解除他们精神上的苦闷，他们也不能像古代一些文人那样放浪形骸，因而在灯月交辉、笙歌彻夜的秦淮河上，他们处处显得拘谨，显得与环境很不协调。
结果是乘兴而去，惆怅而归。
《桨声灯影里的秦淮河》是朱自清写的好还是俞平伯写的好
南京秦淮河，它那旖旎的风光，尤其是它那蕴含历代兴亡的史迹，历来就是许多骚人墨客歌咏凭吊的场所。
唐代著名诗人杜牧的《泊秦淮》，就是其中脍炙人口的名篇。
诗中说：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
”把对秦淮美景的抒写与对时局的深沉感慨结合了起来。
到了清代，孔尚任作传奇《桃花扇》，更是极写秦淮河笙歌繁华的气象和国破家亡的惨景。
因此人们神往秦淮河，正如朱自清文中所说的那样，不仅是因为它那华灯映水、画舫凌波的美景，是有许多历史的影象使然了。
这两篇散文写于“五四”革命风潮刚刚过去三四年的时候。
当时，随着革命的深入，“五四”新文化运动的统一战线进一步分化，“有的高升，有的退隐，有的前进”。
比之“五四”当时来，整个文化领域显得比较冷落。
由于新的革命高潮还没有到来，一些知识分子感到前途茫茫，正如茅盾所指出的那样：“到了‘五卅’的前夜为止，苦闷仿徨的空气支配了整个文坛，即使外形上有冷观苦笑与要求享乐和麻醉的分别，但内心是同一苦闷彷徨。
走向十字街头的当时的文坛只在十字街头徘徊。
”（《中国新文学大系·小说一集》）这两篇同题散文当可印证这一点。
文章中表现出，无论是俞平伯还是朱自清，由于他们都困缚在知识分子的狭小天地里，因而他们也就不可能从秦淮河的历史和现状里，发掘出更有积极意义的思想来。
他们也有所不满，有所追求，但是又感到十分迷惘，因而文中就都有着一种怅惘之感。
他们不掩饰自己思想上的苦闷。
朱自清写道：“这实在是因为我们的心枯涩久了，变为脆弱；故偶然润泽一下，便疯狂似的，不能自主了。
”俞平伯则写道：“其实同被因袭的癣趣所沉浸。
”他们都有着一种精神的渴求，想借秦淮之游来滋润心灵的干枯，慰藉一下寂寞的灵魂，这里多少还回荡着一点“五四”时期个性解放的呼声，虽则这呼声是那么轻微。
但是山水声色之乐，不能解除他们精神上的苦闷，他们也不能像古代一些文人那样放浪形骸，因而在灯月交辉、笙歌彻夜的秦淮河上，他们处处显得拘谨，显得与环境很不协调。
结果是乘兴而去，惆怅而归。
对比 朱自清和俞平伯写的两篇《桨声灯影里的秦淮河》
构勒出了秦淮河秀美的轮廓,朱自清在这篇散文里，着意描绘了秦淮河的夜景，并且融情于 景，情景交融，把自己的感情和思绪，融注进他所创造的形象里。
此文写于1923年，当时正处于五四落潮期，朱自清深感苦闷、寂 寞，同时很想填补空虚，排解烦恼，或躲进书斋，或寄情山水，追求一 时的宁静和一切均皆适度的生活情趣。
但另一方面，朱自清又渴望 光明，富有正义感，怅惘而不妥协，始终严肃地对待生活、对待自己。
这种思想情感被灌注于(桨声灯影里的秦淮河)里，甚至作品中关于 月色、灯火、河水的描写，都隐含着作者的感情色彩。
夜游一开始，他 就神往于秦淮河的历史陈迹，那“华灯映水”、“灯月交辉”的光景，使 朱自清“枯涩久了”的心，被“润泽”得“不能自主”，简直有迷离恍惚之 感。
在他眼里，船上的灯火“反晕出”“朦胧的烟霭”，又“逗起缕缕明 漪”，‘“碧阴阴的”水，荡漾起的“柔波是这样的恬静，委婉”，而大中桥 外，“淡淡的月，衬着蔚蓝的天”，水面被映照得“总像隔着一层薄薄的 绿纱面”，在清的月色和浑的灯光的交融中，秦淮河竟“仿佛笼上了一 团光雾”。
在桨声灯影里的秦淮河中，作者的烦闷、惆怅似乎都被暂 时忘却，只感觉到月光、灯火、水色的交互辉映，成一派不浓不淡、若 明若暗、朦朦胧胧，调和、适中、安逸的境界，这正是朱自清当时追求 的安宁和一切均皆适度的意趣的流露。
然而作者却不能真正超然，泛舟途中出现的妓船，把他拉回到现 实中，情感为之骤然一变。
一来作者没有想到她们“仍在秦淮河里挣 扎”，为现实的黑暗而愤然；二来作者又苦于既同情她们的遭遇，又迫 于道德律而不能点歌，为此“觉得很怅怅的”。
丑恶的现实打破了作 者恬静的心境，由于“心里的不安”，作者眼里“清艳的夜景也为之减 色”：“森森的水影，如黑暗张着巨口”，仿佛“要将我们的船吞了下 去”；傍岸船上一星两星的灯光，也“枯燥无力”；连电灯下的人物，都 “像蚂蚁一般”。
显然，作者的情感由陶醉于秦淮河的夜景，而变为 “心里充满了幻灭的情思”，并且这种心境的变化，也抹染在月光、灯 火、水色等景致的描绘中，显示出寓情于景，情景相生的艺术特色。
朱自清和俞平伯写的《桨声灯影里的秦淮河》两篇最大的区别是什么
构勒出了秦淮河秀美的轮廓,朱自清在这篇散文里，着意描绘了秦淮河的夜景，并且融情于 景，情景交融，把自己的感情和思绪，融注进他所创造的形象里。
此文写于1923年，当时正处于五四落潮期，朱自清深感苦闷、寂 寞，同时很想填补空虚，排解烦恼，或躲进书斋，或寄情山水，追求一 时的宁静和一切均皆适度的生活情趣。
但另一方面，朱自清又渴望 光明，富有正义感，怅惘而不妥协，始终严肃地对待生活、对待自己。
这种思想情感被灌注于(桨声灯影里的秦淮河)里，甚至作品中关于 月色、灯火、河水的描写，都隐含着作者的感情色彩。
夜游一开始，他 就神往于秦淮河的历史陈迹，那“华灯映水”、“灯月交辉”的光景，使 朱自清“枯涩久了”的心，被“润泽”得“不能自主”，简直有迷离恍惚之 感。
在他眼里，船上的灯火“反晕出”“朦胧的烟霭”，又“逗起缕缕明 漪”，‘“碧阴阴的”水，荡漾起的“柔波是这样的恬静，委婉”，而大中桥 外，“淡淡的月，衬着蔚蓝的天”，水面被映照得“总像隔着一层薄薄的 绿纱面”，在清的月色和浑的灯光的交融中，秦淮河竟“仿佛笼上了一 团光雾”。
在桨声灯影里的秦淮河中，作者的烦闷、惆怅似乎都被暂 时忘却，只感觉到月光、灯火、水色的交互辉映，成一派不浓不淡、若 明若暗、朦朦胧胧，调和、适中、安逸的境界，这正是朱自清当时追求 的安宁和一切均皆适度的意趣的流露。
然而作者却不能真正超然，泛舟途中出现的妓船，把他拉回到现 实中，情感为之骤然一变。
一来作者没有想到她们“仍在秦淮河里挣 扎”，为现实的黑暗而愤然；二来作者又苦于既同情她们的遭遇，又迫 于道德律而不能点歌，为此“觉得很怅怅的”。
丑恶的现实打破了作 者恬静的心境，由于“心里的不安”，作者眼里“清艳的夜景也为之减 色”：“森森的水影，如黑暗张着巨口”，仿佛“要将我们的船吞了下 去”；傍岸船上一星两星的灯光，也“枯燥无力”；连电灯下的人物，都 “像蚂蚁一般”。
显然，作者的情感由陶醉于秦淮河的夜景，而变为 “心里充满了幻灭的情思”，并且这种心境的变化，也抹染在月光、灯 火、水色等景致的描绘中，显示出寓情于景，情景相生的艺术特色。
