《弟子规 余力学文》的读后感
阳光洒在公路上，公靠站停下。
被华丽的服饰裹着的人们，大包小包的簇拥上车。
可怜的老奶奶却被挤得离车门一点一点远去。
美丽的大眼睛不服的瞪着捷足先登的穷阿姨。
穷阿姨抱着自己的钱包恰似抱黄金。
埋头走进车厢后坐。
高高瘦瘦的男子靠着强壮的体魄为他的女朋友开出了一条阳光“大道”。
其女朋友皱着眉头看着拥挤的人。
终于跟着那男子上了车，踩着高高的跟伫立在靠下车的后门处，似乎展示其窈窕淑女的姿态。
男子搂着她的肩膀，炫耀着。
接踵而来的大叔，满脸躺着汗水，略喘息着。
行李没有空位放，无奈的一声轻叹。
抱着孩子的妈妈靠着座位，身体伴随车的惯性倾斜着，然而抱着孩子的双手姿势还保持着，宝宝依旧在手中静静的睡着。
车门正要关闭，最后上来的是那位可怜的老奶奶，佝偻的身体，伸出一只干瘪了的手拍着车门。
门始终再次打开，老奶奶只好站在靠前门的阶梯处。
端详了一下双鬓，一直凝视着玻璃外面的世界~~~~~车上座无虚席。
连谈笑声也只存在过去。
车开了，是那么缓慢而显得沉重。
冰凉的空气萦绕在我们的身边。
是金钱蒙蔽了双眼，是欺骗历练出冰冷的心，还是社会的风气笼罩了灰蒙蒙的世界
黑夜，被繁华的城市点缀得灿烂迷人，也许某些人正在陶醉~~~~~而有些东西却悄无声息的失去着。
电视上新闻报道：丛飞——爱心大使的奉献： 原名张崇，1994年8月应邀参加重庆举行的一次失学儿童重返校园义演，开始长达11年的慈善资助。
截至目前，已经资助贵州、湖南、四川等贫困山区178名贫困儿童。
先后被授予“中国百名优秀青年志愿者”“深圳市爱心市民”、“深圳市爱心大使”等称号。
2005年4月被诊断为胃癌。
鲁迅曾说过：“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。
”对于丛飞来说，那些失学的孩子不都和他有关吗
他是一位真正的无私者，一位奉献了金钱、时间乃至健康的博爱者。
“只要你快乐，只要你幸福，只要你圆上了好梦，我就不辛苦。
只要你开心，只要你如意，只要你回头一笑，我就很知足。
”这是丛飞自己写的一首歌。
从看到失学儿童的第一眼，到被死神眷顾之前，他把所有时间都给了那些需要帮助的孩子，没有丝毫保留，甚至不惜向生命借贷，他曾经用舞台构筑课堂，用歌声点亮希望。
今天他的歌喉也许不如往昔嘹亮，却赢得了最饱含敬意的喝彩。
时代的脚步，科技的脚步在飞跃。
我们一起仰望这一片属于我们的天空。
我们需要更多的互动，来交流彼此的心扉。
我们需要那一抹温柔的微笑，来包容对方。
我们需要伸出每一双手编织美丽了未来
让爱伫立在心中，要我们拥有偕同前进的梦想，唱出同一首歌曲：爱给我们阳光爱带我们飞翔抬头看蓝蓝的天空我不在乎你变什么我要成为你黑暗里那道光要带着你远离沙漠的孤单弟子规读后感最近读了一本叫做弟子规的书，使我渐渐感悟了《弟子规》的意思。
我这才发现，原来做人也有许多规则，因此，想做一个受人敬重的人就得有规有矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用。
我就说一说我读后的感受吧
首先是〈入则孝〉，这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。
他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。
还有就是，不管他们爱不爱我们，我们都要用自己的真心去爱他们。
因为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们，我们总不能忘记养育之恩吧
更何况弟子规里面也有写到“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。
”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。
其次是〈出则弟〉，它是教我们怎么和别人相处的。
比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。
”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦,就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。
所以，我们一定要和兄弟姐妹们和谐相处，这样我们的父母看了才会从心里面为我们感到高兴，我们也会因此更快乐的。
〈谨〉，我们生活中做什么事，时时刻刻都要谨慎。
俗话说：无规矩，不成方圆。
穿衣服要系钮扣，要整洁，还要符合自己的身份；喝酒要适量，不要喝醉了，否则容易被别人“说闲话”。
尤其是不应该在背后谈论人家的长短，这样是不好的，也是不道德的。
人不要自私，要大方，不计较小事，这样人也会变得很快乐。
仁，代表仁慈、亲仁。
对外人仁慈，对亲人仁慈，对朋友仁慈，对同事仁慈…… 现在什么人都有，但有几个是做到“仁”的
俗话说的好，人无完人吗
只要我们尽量做好自己应做的，至于别人怎么说，那就是他们的事情了
我已经知道做人、做事的道理了，可光知道还不行，还要学会做。
怎么才能做呢
学知识。
怎么学呢
学习可分为直接学习和间接学习，我们可学别人的，别人的也不一定全对，我们要“取其精华，去其糟粕”，该学的学，不该学就不学。
我觉得《弟子规》对我们的一生都会有帮助，我会时时刻刻用这本书来鞭策自己的。
《弟子规》是清朝康熙年秀才李毓秀所著，它仿《三字经》体例，三言成语，名句叠韵的形式为古代为人子弟在家、出外、待人接物、求学敬师规范，由《论语》《孟子》《礼记》《孝经》和朱熹语录编纂而成，今天读来仍然有现实的指导意义。
当今发达的商品经济社会和古代的社会环境不能同日而语，读《弟子规》我想在现实和传统之间有没有一个承继关系
中国有五千年的传统文化，博大精深，讲得最多是一个“育人”的问题，所谓至乐莫如育人，怎样教育人，怎样增加修养，做一个完善的人
这是我们应从传统中继承和发扬的。
在物质丰富、科技发展的现实环境下，很多人在精神上已没有依托，往往在纷繁的生活中迷失了自己，失去了指导原则，而在《弟子规》中所提到的做人的总纲“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行而有余力，则以学文”的教诲，以此成为做人的原则，那么我们在工作和学习时，就能加深自己的修养，在物质社会的时代不迷失，不动摇，时时保持清醒，和谐和同事之间、领导之间、亲人之间、朋友之间以及陌生人之间的关系，进而和谐整个社会成员的关系，那么共建和谐社会就不会是一句空话。
《弟子规》中讲到日常起居、待人接物、外出求学等方方面面的行为标准和作人准则，提倡正人先正心。
我从中深刻领悟，明白很多做人的道理，从而反省自己的不足之处，在日常生活和工作中要养成良好的习惯，严以对已，宽以待人，积极融入到团队当中，要尊重领导，认真完成领导所交待的各项任务，忠于职守，互相帮助，协作共事，作为服务窗口工作，要树立良好的服务形象，礼貌待人，微笑服务，做到百问不厌，应保持坦诚、公正、客观的态度对人对事，并且要努力提高自身素质和业务水平，积极参加培训和学习，提高工作效率。
《弟子规》对和谐家庭也是有着重要的意义。
家庭是社会的细胞，只有每个细胞的健康才能保证社会机体的健康，其中“二十四孝亲图”在感化人的同时，也教会我们应该怎样孝敬父母，怎样对待亲人，也让我们思考在当今社会怎样去实现传统文化的价值，试想，如果一个连父母长辈都不尊重、孝敬的人，一个丧失了做人最基本的伦理道德的人，如何能对别人以礼相待
这样的人能否让人信服与尊重
《弟子规》是一本不可多得的教材，我们要从中领悟其精华，发扬中华美德，做一个完善的知礼仪、知廉耻、知谦虚、知恭敬、知忠厚的人。
这样，在我们继承传统，发扬传统中，才能体现其 回答者： 8578797 | 四级 | 2010-12-15 20:20阳光洒在公路上，公车缓缓的靠站停下。
被华丽的服饰裹着的人们，手上大包小包的簇拥上可怜的老奶奶却被挤得离车门一点一点远去。
美丽的大眼睛不服的瞪着捷足先登的穷阿姨。
穷阿姨抱着自己的钱包恰似抱黄金。
埋头走进车厢后坐。
高高瘦瘦的男子靠着强壮的体魄为他的女朋友开出了一条阳光“大道”。
其女朋友皱着眉头看着拥挤的人。
终于跟着那男子上了车，踩着高高的跟伫立在靠下车的后门处，似乎展示其窈窕淑女的姿态。
男子搂着她的肩膀，炫耀着。
接踵而来的大叔，满脸躺着汗水，略喘息着。
行李没有空位放，无奈的一声轻叹。
抱着孩子的妈妈靠着座位，身体伴随车的惯性倾斜着，然而抱着孩子的双手姿势还保持着，宝宝依旧在手中静静的睡着。
车门正要关闭，最后上来的是那位可怜的老奶奶，佝偻的身体，伸出一只干瘪了的手拍着车门。
门始终再次打开，老奶奶只好站在靠前门的阶梯处。
端详了一下双鬓，一直凝视着玻璃外面的世界~~~~~车上座无虚席。
连谈笑声也只存在过去。
车开了，是那么缓慢而显得沉重。
冰凉的空气萦绕在我们的身边。
是金钱蒙蔽了双眼，是欺骗历练出冰冷的心，还是社会的风气笼罩了灰蒙蒙的世界
黑夜，被繁华的城市点缀得灿烂迷人，也许某些人正在陶醉~~~~~而有些东西却悄无声息的失去着。
电视上新闻报道：丛飞——爱心大使的奉献： 原名张崇，1994年8月应邀参加重庆举行的一次失学儿童重返校园义演，开始长达11年的慈善资助。
截至目前，已经资助贵州、湖南、四川等贫困山区178名贫困儿童。
先后被授予“中国百名优秀青年志愿者”“深圳市爱心市民”、“深圳市爱心大使”等称号。
2005年4月被诊断为胃癌。
鲁迅曾说过：“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。
”对于丛飞来说，那些失学的孩子不都和他有关吗
他是一位真正的无私者，一位奉献了金钱、时间乃至健康的博爱者。
“只要你快乐，只要你幸福，只要你圆上了好梦，我就不辛苦。
只要你开心，只要你如意，只要你回头一笑，我就很知足。
”这是丛飞自己写的一首歌。
从看到失学儿童的第一眼，到被死神眷顾之前，他把所有时间都给了那些需要帮助的孩子，没有丝毫保留，甚至不惜向生命借贷，他曾经用舞台构筑课堂，用歌声点亮希望。
今天他的歌喉也许不如往昔嘹亮，却赢得了最饱含敬意的喝彩。
时代的脚步，科技的脚步在飞跃。
我们一起仰望这一片属于我们的天空。
我们需要更多的互动，来交流彼此的心扉。
我们需要那一抹温柔的微笑，来包容对方。
我们需要伸出每一双手编织美丽了未来
让爱伫立在心中，要我们拥有偕同前进的梦想，唱出同一首歌曲：爱给我们阳光爱带我们飞翔抬头看蓝蓝的天空我不在乎你变什么我要成为你黑暗里那道光要带着你远离沙漠的孤单弟子规读后感最近读了一本叫做弟子规的书，使我渐渐感悟了《弟子规》的意思。
我这才发现，原来做人也有许多规则，因此，想做一个受人敬重的人就得有规有矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用。
我就说一说我读后的感受吧
首先是〈入则孝〉，这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。
他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。
还有就是，不管他们爱不爱我们，我们都要用自己的真心去爱他们。
因为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们，我们总不能忘记养育之恩吧
更何况弟子规里面也有写到“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。
”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。
其次是〈出则弟〉，它是教我们怎么和别人相处的。
比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。
”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦,就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。
所以，我们一定要和兄弟姐妹们和谐相处，这样我们的父母看了才会从心里面为我们感到高兴，我们也会因此更快乐的。
〈谨〉，我们生活中做什么事，时时刻刻都要谨慎。
俗话说：无规矩，不成方圆。
穿衣服要系钮扣，要整洁，还要符合自己的身份；喝酒要适量，不要喝醉了，否则容易被别人“说闲话”。
尤其是不应该在背后谈论人家的长短，这样是不好的，也是不道德的。
人不要自私，要大方，不计较小事，这样人也会变得很快乐。
仁，代表仁慈、亲仁。
对外人仁慈，对亲人仁慈，对朋友仁慈，对同事仁慈…… 现在什么人都有，但有几个是做到“仁”的
俗话说的好，人无完人吗
只要我们尽量做好自己应做的，至于别人怎么说，那就是他们的事情了
我已经知道做人、做事的道理了，可光知道还不行，还要学会做。
怎么才能做呢
学知识。
怎么学呢
学习可分为直接学习和间接学习，我们可学别人的，别人的也不一定全对，我们要“取其精华，去其糟粕”，该学的学，不该学就不学。
我觉得《弟子规》对我们的一生都会有帮助，我会时时刻刻用这本书来鞭策自己的。
《弟子规》是清朝康熙年秀才李毓秀所著，它仿《三字经》体例，三言成语，名句叠韵的形式为古代为人子弟在家、出外、待人接物、求学敬师规范，由《论语》《孟子》《礼记》《孝经》和朱熹语录编纂而成，今天读来仍然有现实的指导意义。
当今发达的商品经济社会和古代的社会环境不能同日而语，读《弟子规》我想在现实和传统之间有没有一个承继关系
中国有五千年的传统文化，博大精深，讲得最多是一个“育人”的问题，所谓至乐莫如育人，怎样教育人，怎样增加修养，做一个完善的人
这是我们应从传统中继承和发扬的。
在物质丰富、科技发展的现实环境下，很多人在精神上已没有依托，往往在纷繁的生活中迷失了自己，失去了指导原则，而在《弟子规》中所提到的做人的总纲“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行而有余力，则以学文”的教诲，以此成为做人的原则，那么我们在工作和学习时，就能加深自己的修养，在物质社会的时代不迷失，不动摇，时时保持清醒，和谐和同事之间、领导之间、亲人之间、朋友之间以及陌生人之间的关系，进而和谐整个社会成员的关系，那么共建和谐社会就不会是一句空话。
《弟子规》中讲到日常起居、待人接物、外出求学等方方面面的行为标准和作人准则，提倡正人先正心。
我从中深刻领悟，明白很多做人的道理，从而反省自己的不足之处，在日常生活和工作中要养成良好的习惯，严以对已，宽以待人，积极融入到团队当中，要尊重领导，认真完成领导所交待的各项任务，忠于职守，互相帮助，协作共事，作为服务窗口工作，要树立良好的服务形象，礼貌待人，微笑服务，做到百问不厌，应保持坦诚、公正、客观的态度对人对事，并且要努力提高自身素质和业务水平，积极参加培训和学习，提高工作效率。
《弟子规》对和谐家庭也是有着重要的意义。
家庭是社会的细胞，只有每个细胞的健康才能保证社会机体的健康，其中“二十四孝亲图”在感化人的同时，也教会我们应该怎样孝敬父母，怎样对待亲人，也让我们思考在当今社会怎样去实现传统文化的价值，试想，如果一个连父母长辈都不尊重、孝敬的人，一个丧失了做人最基本的伦理道德的人，如何能对别人以礼相待
这样的人能否让人信服与尊重
《弟子规》是一本不可多得的教材，我们要从中领悟其精华，发扬中华美德，做一个完善的知礼仪、知廉耻、知谦虚、知恭敬、知忠厚的人。
这样，在我们继承传统，发扬传统中，才能体现其
弟子规《余力学文》写300字心德
弟子规《余力学文》部分强调的是在我们认真学习孝、弟、谨、信、泛爱众、亲仁这些应该努力实行的本份基础上，更要进一步身体力行，以便真正融会贯通。
《余力学文》强调了只会学文而不力行就容易使人浮华虚躁，不学文只是一味力行则容易执着自己的看法，无法真正契合真理，从而流于粗陋肤浅。
这对我们嘉联强调的知行合一有更进一步的启发意义。
知而不行，容易固步自封止步不前；行而不知则会多走弯路低处徘徊。
一定要善于把知道的马上转化为行动，也一定要把自己的言行时时去和圣贤比照和看齐。
《余力学文》提到了“心眼口”三到的读书法。
在我看来，所谓心到是要求我们读书时一定要静心、潜心和专心，真正做到聚精会神全神贯注心无旁骛；所谓眼到是要求我们能够全面客观地读书，不仅仅读自己喜欢的，还要和书本和作者互动起来，善于读得懂读得出文字思想背后的知识和道理；所谓口到是要求对于圣贤书我们能够不断诵读，进而捻熟于心；做到三到，自然融会贯通得其精髓。
《余力学文》还强调了读书环境和读书方法。
我们读书的时候，不要急于求成，为完成读书任务而读书，要善于在思考中在问题中在互动中去读书，要善于把疑问及时记下来并解决掉。
并且在读书中，我们还要善于分类，有的书只需匆匆浏览，有的书只需听别人讲讲，有的书一辈子也没必要触及，但有的书则要反复诵读细细咀嚼常读常新。
好书会介绍好书，好的思想会介绍好的思想。
只要我们勤于思考勇于行动，总能沿着一条越来越开阔、越来越清晰的道路到达人生的彼岸。
一个被13所学校开除过的学生的忏悔的观后感
今日，在校本课上看了一部名为“我被十三所学校开除”的视频。
或许是社会发展太快，或许是现在的牛人牛事太多，我丝毫没有对这标题感到惊奇和意外。
然而仅仅看了几分钟之后，我就深深的被它所吸引。
曾经的胡斌，可以说是一个十足的“混子”，而今的他却变成了一个众人赞扬的“善者”。
何故
是因为“物极必反”的原理么
我想不是。
因为之前的他尚不足以冠上“极恶”。
是因为那本《弟子规》
我想也不尽然。
读《弟子规》的人不在少数，仅此一本书应该没有那么大的威力。
那到底是为什么呢
我想应该有俩点:一是胡母坚持不懈的教导，所谓量变引发质变。
二是那本《弟子规》触动了胡斌在乎的东西，这就是突变点。
以前的他一直认为“命运如此，无法改变”，《弟子规》则恰恰告诉他“命运是可以改变的”。
当然《弟子规》的作用也并不仅此，它可以教导你做人的准则，提升你的品德。
正所谓“德行，德行”，就是要有德有行方可。
只行而无德，那势必与正道南辕北辙。
这就好比开车一样，你必须先知道方向，才能开始行驶。
若是不知方向一味的乱开，那边永远到不了终点。
看完视频后，我陷入了沉思之中。
胡斌尚能如此，为什么我办不到。
我自认为还没到达“混子”的地步。
书没少看，学没少上，何以整天“宅”在家中沦为“啃老一族”
其实我也想找份好工作，也想孝敬父母，也想......。
但仅仅是在想，却不曾去做。
虽然我可以肯定我的内心是绝对善良的，但我却常常做出很多差劲的事，甚至表现出连我自己都看不起的态度。
我不知道这是为什么，为何我这么无知，为何我会如此不孝，为何......
是缺少勇气，还是不够自信呢
哎，人总是能轻易发现别人的缺点与不足，而对镜中的自己却很难认识我被十三所学校开除》读后感《我被十三所学校开除》的主人公是胡斌，他曾经是一个不好好学习，爱玩游戏，整天打打杀杀甚至打骂父母的危险分子。
她的母亲用《弟子规》教育他变好，并叫他当养老院的义工，后来他当了老师、变成了孝子，成了世人的榜样。
《弟子规》，它能让一位被十三所学校开除，几乎无可救药的人成为众人的榜样
带着这个疑问我打开了《弟子规》。
“入则孝、出则第、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文”这七个主题深深的打动了我，它们排序得当、蕴意深刻。
子女的本分就是一个“孝”字，古人云：“百善孝为先。
”一个人只有对父母有了这份知恩报恩的心后，他才能进一步把这份爱心扩展到周边的一切人。
所以，圣人提倡以孝治理天下，以孝治天下必定能得到和睦家庭、和谐社会、和谐世界。
对照《弟子规》，我也有许多没有做到的地方，不过我会努力更正自己的不足，不断进步
我要大声赞叹：《弟子规》真是一本让人受益无穷的好书
经典诵读比赛的作文。
昨天下午，我们学校举行了一次别开生面的经典诵读比赛，场面可热闹了
随着老师的号召下，我们来到了四楼会议室，只见里面人山人海，我们按老师的安排坐在五。
二班指定的区域，随着主持人一声令下，比赛开始了，第一个上场的是五。
四班，五。
四班的同学个个生龙活虎、神采奕奕，他们背诵的是三字经：人之初、性本善、性相近、习相远、苟不叫、性乃迁、教之道、贵以专、昔孟母、择邻处、子不学、断机杼......他们背诵的非常有感情，不停地微笑，仿佛是正在唱歌的仙女，不一会儿，他们便背诵完了。
随着一阵掌声之后，五一班上场了，随着一阵阵美妙的旋律，他们开始背诵三字经了，在背诵的时候，他们边跳、边流利地背着，还有许多优美的动作、动人的情节。
大约过了十分钟以后，他们便胜利归来。
在掌声的“拥抱”下，五三班上场了，他们开始背诵了，背得抑扬顿挫，表情非常丰富，时间在飞逝，不一会儿，他们背诵完了。
下一个出场的是我们五二班，我们背诵得那是相当的好
我们满面微笑，紧张就抛在脑后去了，我们背诵完了以后，掌声簇拥着我们......各个班级都背诵完了，校领导宣布我们班得了三等奖，我们心里像吃了蜜一样甜。
这次比赛我明白了一个道理：比赛应该重在参与，而不是为了拿第一。
经典诵读比赛作文二：经典诵读比赛（465字）周三的读书节经典诵读比赛，我、李葳、佳琪、小未，从周一开始想动作，经过一番改动，在周二开始紧张地排练，并期待着比赛……周三，虽有小雨作伴，经典诵读比赛还是在第三节课时成功举行。
也怪，没上台前我还万分紧张，可一上台，那些紧张、害怕都一下子泡沫般地消失了。
随着二班的表演结束，我们缓缓上场。
佳琪、小未两位女生上前一步，开始了我们的表演。
不知为何，心中突然平静了许许多多，注视着台下的观众。
“女慕贞洁，男效才良”，她们后退一步。
我与李葳梯形上前。
【经典诵读比赛作文5篇】经典诵读比赛作文5篇。
“知过必改，得能莫忘。
罔谈彼短，靡恃己长。
信使可复，器欲难量”，伴随着我们优雅的动作，后面的两位女生也一并上前，与我们排成直线，齐读“墨悲丝染、诗赞羔羊。
景行维贤、克念作圣。
德建名立，行端表正。
”最后，我们用一个抱拳和一个挥手，结束了表演。
然后坐下观赏其他班的表演。
并在最后，四年段六个班合为一个大集体。
不知为何，这次，我竟有了一种奇特的、说不出的感觉。
或是自豪，也或是开心，与上台时的平静完全相反。
那朗朗上口的千字古文，在我退场之时，在几天之后，依旧映在了我的心上。
这会是一个有趣的回忆。
经典诵读比赛作文三：经典诵读比赛（791字）今天，是令人高兴的一天。
我又当演员啦
我的心情，久久不能平静，真紧张啊，为了这一刻，我们练了无数次啊
终于盼到了下午比赛的时刻，看着排在我们前面的演员们表演得出色极了，我的心里就更紧张了，好像有一群兔子在乱蹦乱跳。
轮到我们了，不知怎么搞的，赛前那种紧张的感觉在演讲的时候一下子就没有了，感觉一下子就能讲出来，脱口而出，仿佛进入了另一个世界，只要自然地讲出来，就行了。
一开始，大家的状态都非常好，可是，在背课文的时候，王雨暄竟然串在了下一句，使大家的声音一点儿也不和谐了，可能扣分了吧。
在接下来的比赛中，大家又更努力、投入地去讲，可是，当主持人说我们的分数是8。
6分的时候，大家心里都很失望，原本是想为三年级增添光彩的，可这个不理想的分数却给了我们当头一棒。
不过没关系，我们还有一个节目：唐韵
于是，大家一个个摩拳擦掌，准备再上“战场”
这一次，我们吸取了上次的教训，没有再犯错，得奖的希望，寄托在我们身上了
听
那一字一语，那一首首唐诗，多富有力量和感情哪
最后，当主持人说，我们得了9。
1分时，大家心里乐开了花，那心情早已写在了脸上。
最激动的时刻到来了
见证我们成功的时刻降临了
大家都屏住呼吸，三等奖报完了，没有我们，但我们坚信，努力不会白费
当我的耳边响起，“我爱你，中国”获得二等奖时，三年级沸腾了
大家心里既高兴，又激动。
但是很快，场下又鸦雀无声，我心想：我们的目标是一等奖
大家把全部的希望都寄托在了唐韵这个节目上。
当主持人那神圣的声音响起：三年级唐韵，一等奖
三等级的同学再也按奈不住了，大家鼓掌的鼓掌，欢呼声一片。
我犹如一只自由自在的小鸟，心里别提有多开心了
这时，老师让我上台去领奖，这是一个多么光荣的任务啊
我愣了一下，然后笑了，笑得很甜，我立刻冲上台，小心翼翼地接过了奖状，啊
那金灿灿的字，是胜利开出的花朵。
这时，只听“咔嚓”一声，幸福与胜利就永久地留下了
经典诵读比赛作文四：经典诵读比赛（523字）为一步弘扬名族传统，传承国学经典引领我校学生，通过诵读国学经典诗词，感受祖国传统文化的博大精深培养学生热爱祖国，孝敬父母，尊敬师长，勤奋学习，自强不息的优良品质，学校定于这个星期五举行国学经典诵读比赛。
这天清晨，同学们早早来到教室，个个精神抖擞，背起了弟子规，老师还让我们演练几遍，并叮嘱我们比赛时不要紧张。
叮铃铃，上课铃响了，这也意味着诵读比赛开始了。
我们排好队，慢慢走出去。
来到阶梯教室门口，我们紧张的等着时间一分一秒的过去。
终于，我听到报号老师叫：“现在是五年级一号班级出场。
”我们怀着忐忑不安的心情进了场。
等所有人入场后，只听见沈鹏拿起话筒说完了总序，接着，全班一起背完了“入则孝”，沈鹏又背起“泛爱众”中的第一排，全班同学有起伏的背完了“泛爱众”，这一章。
诵读完后班长用口令整整队，并向评委敬礼，接着，我班便出场。
紧接着，其他班级也进行了诵读比赛。
这次比赛，让我知道了一些重要道理。
【经典诵读比赛作文5篇】总序入则孝，出则弟，谨，信，泛爱众，亲仁，余力学文这八章的内容，我基本能按要求做到，但少数部分仍欠缺，如，父母讲道理时，嫌烦，父母教，须敬听。
感谢学校给了我这好的机会，让我明白，发现了自己的缺点和优点。
我一定会发扬优点，改正缺点，做一个品学兼优的好学生。
经典诵读比赛作文五：经典诵读比赛（340字）今天，是大家千等万等才到了的一天，大家千辛万苦练节目也是为了这一天。
因为，今天下午两点，经典诵读比赛就要开始了，所以大家非常高兴，都穿上了整洁、干净的校服。
不幸的是，校服太瘦了，所以一蹲下，就破了。
后来，爸爸过来了，裤子换了下来，就去练习了。
吃完午饭，我回来了，当时，老师还没来，教导处的钥匙被借走了，后来，终于找到钥匙了，开了门，我们就读起了经典的书，过了一会，老师、同学们都来了，就开始化妆了，化完了妆，我们就来到了大礼堂，比赛开始了，一、二、三年级开始了激烈的比拼，我们是倒数第三个上台的，所以我们可以坐在台下看台上的表演，我看着那优美的舞姿，动听的歌曲，我非常紧张，到我们了，我们表演完。
过了不久，比赛结束了。
但是，我想告诉大家，赢并不代表一切，只要快乐，输了也是值得的。
学弟子规心得体会
蒲松龄（1640年6月5日－1715年2月25日），字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏，现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人，汉族。
蒲松龄出生于一个逐渐败落的中小地主兼商人家庭。
19岁应童子试，接连考取县、府、道三个第一，名震一时。
补博士弟子员。
以后屡试不第，直至71岁时才成岁贡生。
为生活所迫，他除了应同邑人宝应县知县孙蕙之请，为其做幕宾数年之外，主要是在本县西铺村毕际友家做塾师，舌耕笔耘，近42年，直至1709年方撤帐归家。
1715年正月病逝，享年76岁。
创作出著名的文言文短篇小说集《聊斋志异》。
郭沫若曾这样评价：“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。
”本名蒲松龄别称聊斋先生字号字留仙，一字剑臣号柳泉居士所处时代清代民族族群汉族
蔡礼旭细讲弟子规观后感
近几年来，我们张店区的教育提倡学生诵读《弟子规》。
自己以前虽然大致看过，知道所说的大致内容，但是，还真没有认真读过，在假期中，利用空余时间，比较仔细的翻阅了台湾蔡礼旭老师的《细讲弟子规》，这并不是一本单纯的阐述《弟子规》的书，而是通过讲解《弟子规》并结合许多事例和道理，教会人们如何经营幸福人生。
幸福在哪里
要想营造幸福的人生，首先，要完美自己。
我们普通人都是对别人要求太多，对自己要求太少，“严以待人，宽以待己”,寻找真诚时，自己没有对世界付出真诚，却希望别人对自己真诚，追求完美时，只是要求别人完美。
其实最应该完美的是自己。
只有主动付出人生才会幸福，幸福不是拥有的多，而是计较的少。
幸福还在于安于职守，敦伦尽分。
父慈子孝，兄友弟恭，只有尽到自己的社会责任，扮演好自己的角色，幸福自然会在你身边。
在家你是一个好的父母，在学校你是一个好的老师，，那你就会时时体会到幸福，只要懂得珍惜眼前拥有的一切，都是我们幸福的理由。
幸福还在于把握当下，要和谐对待自己和他人，理解和关爱他人，心胸宽广“天无私覆，地无私载，人生天地之间，要演出天地无私之德”，只要心中有爱，幸福就在身边。
“人生最困难的不是奋斗，而是抉择。
”要下对抉择，人生才会幸福。
人生也要抉择轻重缓急，什么事请先做，什么事情后做，先后顺序要下对抉择，人生第一件大事是把孩子教育好。
怎么教孩子
身教。
我们知道教孩子一辈子，最重要的是做人做事的态度，而不是分数最重要，但是我们还是太注重孩子的学习成绩，就是因为我们太注重名利，放不下自己的面子，太注重名利。
应该教孩子学会做人，与人相处。
做事要有责任心，一个孩子有责任心，，他才会有担当。
让孩子明白念书，不是为了面子，而是一种责任。
有孝心的孩子是希望让父母放心，希望让父母有好的生活，所以他会不断提升自己的德行跟能力，这样的孩子才会大有发展。
“真正成功的主管和企业家，学历都不是顶尖的。
”什么样的特质才会让人成功呢
诚实、责任心、谦虚、信用、耐心。
智商很重要，但是，情商更重要，品德最重要。
现在西方人一经发现，原来还有一个比把东西做好更重要影响企业的因素，就是员工的德行。
既然德行如此重要，我们应该怎样教育自己的孩子呢
要教育孩子“使作善也”，孩子又善良的心，就会有善的行为，自然会有善良的朋友，他的人生就会幸福。
所以教孩子不是要读很多的书，而是先要求自己要做到，当我们表现出善的行为，孩子也会在潜移默化中受到教育，所谓的“身教重于言教”。
假如现在你的孩子扎根懂得如何做人做事，你已经让他这一生立于不败之地。
所以，说抉择最重要，你抉择要教给孩子的是什么，将会影响孩子的一生。
将会影响的孩子一生的幸福，也会影响到你的幸福。
我们如何才能下对抉择
建立理智。
如何才能建立理智
还要透过学习，有好的判断力，才能下对判断。
理智要愈早建立，人生才会下对重要的抉择。
当我们理智时，我们会下对抉择。
抉择中最重要的是你的思想观念。
思想决定你的行为，行为决定你的习惯，习惯形成一个人的性格，性格决定一个人的命运。
所以一个人能不能幸福，关键是“思想”思想会影响你的一言一行。
但是现在人的思想普遍都是以自我为中心，也就是自私。
如何才能教育孩子不自私呢?就应该从我们自身做起，当我们真正修养身心，就能够对家庭、社会产生很大的力量。
百善孝为先，其实要对社会有贡献，没有我们想象中的困难，就是要好好提升自己的道德修养。
“首孝悌”,你让一个人真正有孝心，他面对所有为人父母的人他都会恭敬。
子让回去帮助他人，爱护他人。
所以重视孩子的德行，整个社会就会呈现祥和之气。
如果孩子从小注重物质享受，家长不给于合理的管教，等到花钱习惯了，就很难改。
他的努力目标就不是为了孝顺父母，不是为了照顾妻儿，而是满足他的物质欲望，就会变得自私。
因此从小要教育孩子要有仁爱之心，要替他人着想，他将来一定会为社会造福，自己也就会过得幸福。
