读古诗相思的读后感
相思作者：王维红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
这是借咏物而寄相思的。
一题为《江上赠李龟年》，可见是眷怀友人无疑。
起句因物起兴，语虽单纯，却富于想象；接着以设问寄语，意味深长地寄托情思；第三句暗示珍重友谊，表面似乎嘱人相思，背面却深寓自身相思之重；最后一语双关，既切中题意，又关合情思，妙笔生花，婉曲动人。
全诗情调健美高雅，怀思饱满奔放，语言朴素无华，韵律和谐柔美。
可谓绝句的上乘佳品唐代绝句名篇经乐工谱曲而广为流传者为数甚多。
王维《相思》就是梨园弟子爱唱的歌词之一。
据说天宝之乱后，著名歌者李龟年流落江南，经常为人演唱它，听者无不动容。
红豆产于南方，结实鲜红浑圆，晶莹如珊瑚，南方人常用以镶嵌饰物。
传说古代有一位女子，因丈夫死在边地，哭于树下而死，化为红豆，于是人们又称呼它为“相思子”。
唐诗中常用它来关合相思之情。
而“相思”不限于男女情爱范围，朋友之间也有相思的，如苏李诗“行人难久留，各言长相思”即著例。
此诗题一作《江上赠李龟年》，可见诗中抒写的是眷念朋友的情绪。
“南国”（南方）即是红豆产地，又是朋友所在之地。
首句以“红豆生南国”起兴，暗逗后文的相思之情。
语极单纯，而又富于形象。
次句“春来发几枝”轻声一问，承得自然，寄语设问的口吻显得分外亲切。
然而单问红豆春来发几枝，是意味深长的，这是选择富于情味的事物来寄托情思。
“来日绮窗前，寒梅著花未
”（王维《杂诗》）对于梅树的记忆，反映出了客子深厚的乡情。
同样，这里的红豆是赤诚友爱的一种象征。
这样写来，便觉语近情遥，令人神远。
第三句紧接着寄意对方“多采撷”红豆，仍是言在此而意在彼。
以采撷植物来寄托怀思的情绪，是古典诗歌中常见手法，如汉代古诗：“涉江采芙蓉，兰泽多芳草，采之欲遗谁
所思在远道”即著例。
“愿君多采撷”似乎是说：“看见红豆，想起我的一切吧。
”暗示远方的友人珍重友谊，语言恳挚动人。
这里只用相思嘱人，而自己的相思则见于言外。
用这种方式透露情怀，婉曲动人，语意高妙。
宋人编《万首唐人绝句》，此句“多”字作“休”。
用“休”字反衬离情之苦，因相思转怕相思，当然也是某种境况下的人情状态。
用“多”字则表现了一种热情饱满、一往情深的健美情调。
此诗情高意真而不伤纤巧，与“多”字关系甚大，故“多”字比“休”字更好。
末句点题，“相思”与首句“红豆”呼应，既是切“相思子”之名，又关合相思之情，有双关的妙用。
“此物最相思”就象说：只有这红豆才最惹人喜爱，最叫人忘不了呢。
这是补充解释何以“愿君多采撷”的理由。
而读者从话中可以体味到更多的东西。
诗人真正不能忘怀的，不言自明。
一个“最”的高级副词，意味极深长，更增加了双关语中的含蕴。
全诗洋溢着少年的热情，青春的气息，满腹情思始终未曾直接表白，句句话儿不离红豆，而又“超以象外，得其圜中”，把相思之情表达得入木三分。
它“一气呵成，亦须一气读下”，极为明快，却又委婉含蓄。
在生活中，最情深的话往往朴素无华，自然入妙。
王维很善于提炼这种素朴而典型的语言来表达深厚的思想感情。
所以此诗语浅情深，当时就成为流行名歌是毫不奇怪的。
关于思念家乡的读后感（要真实）
《土地的誓言》让我首先联想到这首歌。
我觉得文中关内的东北人就像歌中所唱的一般，远离了亲爱的家乡，四处流浪飘荡，无家可归。
而对故土的依恋是无法遏制的炽痛。
她在呼唤我，呼唤我回家，呼唤我拯救故乡，她的彭湃热情是我心中奔腾的血液。
忆及儿时美好的一切，我和她拥有同样的心跳，同样的热血，同样的默契，我和她会融为一体，无法分离。
故乡的土地，你是我伟大的母亲，我的皮肤是你留下的爱抚，我爱你，所有的一切都属于你
思念让我疯狂地回忆，那声声欢笑，让我无法忘记你。
我爱你，我要保卫你，我对着故乡的土地发誓，我要让你自由幸福，或许洒下泪水，或许献出生命
【谢荔】 “露从今夜白，月是故乡明。
”——（唐）杜甫 啊，远离家乡的人们，他们无时无刻不思念着故乡，思念他们的一草一木，思念哪儿美丽的风景，思念那儿母亲亲切的笑容。
是战争
毁掉了原有的和谐，让美丽的大草原成为废墟
我们只能眼睁睁地看着大地母亲身上的污秽，却不能帮助。
我们的心是痛的，在流泪，在哭泣，那是无助的泪水，战争何时才能停止，我们何时才能回归大地母亲温暖的怀抱
【张伟】 读了《土地的誓言》这一篇文章之后，我感到热血沸腾，胸中升起了一股炽热的爱国豪情，一种冲动的为国报效的热血。
中国，在日本的铁蹄下苦苦抗争了8年多。
而东北，那一块首先遭到侵略的华夏领土，在日本统治下，呻吟了8年多。
而那广大的东北领土，那华北的人民，那炎黄子孙，涌现出了无数的爱国志士。
而端木蕻良以自己那一颗赤诚的爱国之心，写出了感人肺腑的爱国诗篇，表现了他对沦陷故乡的思念，对收复国土的信心，对民族复兴的希望，这也正是全中国人民共同的心声。
【黄泽西】 读了这篇文章之后，无论从哪个方面而言我都深有感触。
“1941年9月18日，九一八事变已经过去整整十年。
抗日战争正处于十分艰苦的间断，流亡在关内的东北人依旧无家可归。
”文章的导言是这样说的，这为我们介绍了作者创作这篇文章的背景。
战争的兵荒马乱，使多少无辜的老百姓承受着因战乱而无家可归、无依无靠的痛苦
国家是他们的，土地是他们的，但是他们只能用愤怒的目光去怒视那些侵略中国的日本人。
但是他们无力反抗，他们只能眼睁睁地看着那曾经满流着青春、快乐的乐土，在这残酷的战争中，一点一点被割去、被夺走。
不仅是百姓，甚至是土地，也不平。
那已经埋葬在地下几千、几百甚至是几亿年的古老地层的 “地之血”沸腾了
她怒号，她奔流，为自己正在被宰割、被抢夺
她不平，她要燃烧，她要沸腾
用自己打动中国人，感染中国人，让这个已经被战争打破宁静的民族苏醒
【杨晨】 读完这篇文章，就算不被作者那慷慨激昂的感情所感染，也被作者那大气但又不乏优美的文笔所陶醉。
作者在写这篇文章时，心里一定十分悲愤，不然他的文笔不会这样大气，同时他也一定坚信终有一天能够再次回到祖国，不然他那优美的语句怎会饱含着对家乡的热情。
作者在文中运用了不少修辞手法，如比喻、拟人、排比等，使文章更加生动具体，还用了许多四字短语，使文章读起来更加通顺流畅。
作者对自己家乡的描写十分细致，写出了家乡景物的特点。
从文章的字里行间中，都可以看出作者对家乡土地的挚爱，对祖国的强烈爱国精神。
总的说，这是篇不得不读的文章。
【伊林】 美丽、富饶的大地是我的母亲，我热爱大地、热爱家乡、热爱祖国。
作者用他精妙绝伦的语言描绘出了一副美丽的大地图，表达了他对大地、故乡的热爱。
天下兴旺，匹夫有责，作为一个热血男儿，我应当拿出力量担负国家的兴旺，就算是为了我美丽的故乡也在所不辞。
在这片哺育我的大地上，我宣誓一定要让我美丽的故乡永远如此丰饶、美丽，就算我看不见了，我的心也一定会感应到，因为我和大地有着最和谐的默契。
因为我爱这大地
【刘人豪】 本文的爱国情意以及对祖国的眷念感情十分浓厚，表达了作者无限的爱国情怀。
中国的大江南北是广阔美丽的，他代表了我们中华民族的精神也是坚强不屈的。
我们爱祖国的每一寸山河，每一寸小溪，甚至是每一颗沙砾，它们都是我们所景仰和骄傲的。
因此我们不能让那些残忍的侵略者剥夺它们，不能被他们所污秽。
文章作者的爱国之情让我深深感到震撼，被作者的思乡之情所感动。
读完之后，我发现我们祖国的领土是多名富饶，多么神圣，我爱我们的祖国，更爱“祖国”那刚强不屈的精神
【赵一霖】 这是一片抒情散文，充溢着饱满、深沉的爱国热情。
作者这种情绪的表露并不空泛，他把九八事变后东北流亡青年压抑的情感用火一样炽热的语言表达出来，方法使人谛听得到心脏的跳动，感受得到热血的沸腾。
眷念乡土，这是一种具有共同性的灵感，对作者来说，是失去的美好家园；对国人来说，她是祖国沦陷的土地，因此便激起了我们满腔的热血
【吕吉彬】 本文是一篇饱含激情的爱国文章，它的语言优美，值得我们欣赏。
作者大量地运用修辞手法：比喻、排比、拟人，比比皆是。
作者将大地赋予生命，它是和我们人一样，有着心跳，有着思想，就是我们的母亲。
她同黄河一样，是我们中华民族的象征。
这篇文章是在九一八十周年时写的，作者一定不单单是写中国的土地。
同样，我们也要缅怀曾经在这篇土地上流过鲜血或牺牲过的战士，他们不屈的精神在这片土地上生长、发芽、开花，将香气撒发给下一代人。
中国人要永远地团结下去，哪怕遇到再大的困难都要走过去。
中国人是不屈的
【彭巧云】 炎黄之帝曾统治过她，春秋战国诸侯争夺过她，商鞅变法奠定过她，大唐帝国使她达到了顶峰。
唐诗、宋词、元曲、明清小说，都是她的精华；儒家、道家、墨家、法家，是她的文化根源。
她，就是我们的母亲——中国
我们已在她的怀中酣睡了几千年，现在该挺起我们铮铮的傲骨来保卫她
拿起手中的坚强，不放过身边的每一寸土地，因为他们都是母亲的一部分。
捏紧手中的坚强，使她永远屹立
追随未来的我们，带着她，冲出这条扑朔迷离的路，前方的阳光正在召唤我们，仿佛在对我们说：“人，最重要的是灵魂和生命，而他的意义就是为自己的祖国，浸透奋斗的泪泉，洒遍牺牲的血雨
”【刘震宇】 读了这篇文章，我能深切地感受到作者那深切的爱国之情，原本生在东北长在东北的作者，在日本侵略者占领东三省后，不得不逃难离开那生他养他的最亲爱的土地。
看着那肥沃的土地被日本侵略者占领，心里有着无比的悲愤，却不能为祖国贡献自己的一份力量，眼睁睁地看着自己的家乡被烧被毁，就算逃离故乡很远，也能感到土地在哭泣，在流血。
那挚爱的土地仿佛无时无刻在召唤他回去。
那儿才是他的家乡，这种感觉愈发强烈，直到手中握住一把泥土，就仿佛感觉到大地的心跳，那么沉稳，跟他的心跳是那么融合。
【梁英梓】 作者眼看着自己的家乡被外地践踏，自己却只能遥遥相望，无能为力，心中满是焦急、愤怒。
作者在文中表达了自己对家乡的思念以及强烈的想回到家乡的欲望。
那是当然，有谁能眼睁睁看着自己的家乡沦陷，却还在一旁坐视不理呢
不，是谁都不会的，也必须
因为那是生我们、养我们的地方，我们如何能坐视不管
如何能当亡国奴
如何能当叛国贼
不
中国人的血性不允许我们这么做。
当民族陷于危难的时候，激起的是我们不顾一切保卫国家的决心
我亲爱的祖国，我亲爱的土地，不能忘记你在春天百花竞艳，不能忘记你在夏日蛐叫蝉鸣，不能忘记你秋至时的黄叶纷纷，不能忘记你在冬寒里的银装素裹。
我们对你的遭遇悲痛、愤懑，让我们好好捍卫你，不让历史再重演
谁动了谁的相思
——《长相思》读后感
第一次听说这个透着些旖旎情思的书名，猜测讲述的应当是唐朝或是清朝的故事，因为会想起李白的诗，纳兰的词。
然而它其实是《曾许诺》的续集，是我们等待了许久的关于阿珩与蚩尤的女儿——小夭的故事。
生命是一场又一场的相逢与别离，是一次又一次的遗忘和开始。
可总有些事，一旦发生，就留下印迹。
总有个人，一旦来过，就无法忘记。
跟《曾许诺》的磅礴大气相比，《长相思》似乎更为缠绵婉转。
相思本就像一棵攀援生长的藤蔓，缠绕在心里，挥之不去。
与蚩尤炽热的情感不同，蚩尤的爱不顾一切，不容背叛，却也极易伤到身边的人。
璟的爱是温暖的，温暖到不会灼伤他所在意的人，虽不见其强烈，桃李不言，下自成蹊。
与阿珩的热情勇敢不同，阿珩在母亲与兄长的呵护下无忧无虑的成长，敢于追求一切，诸如爱情，自由。
小夭独自一人流浪了三百年，阅尽世间百态，痛过，恨过，迷惘过，害怕过。
最后，再也不愿轻易的去相信一个人，相信一段感情。
与少昊的云淡风轻，舍小爱成大业的决心不同，少昊有自己的理想，为了达成它，哪怕失去自我失去一切，虽有憾却无悔。
相柳明知道他所做的一切都只是徒然，鄙视其行为却又没有理由让自己不做下去，那是他的责任，是他存活的全部意义。
与青阳守护一切的决心不同，青阳的一切只是他的伪装，是他为了保护亲人所披起的伪装，骨子里他永远是那个明媚灿烂的少年。
颛顼不是，从他目睹娘亲自尽，姑姑战死，孤身一人背井离乡远赴高辛之时，他早已决定，为了回朝云峰，他可以抛去所有，不择手段。
与云桑的从容淡泊不同，云桑为了弟妹、为了年迈的父亲和整个神农国，藏起了太多的脆弱，只为诺奈展露。
阿念刁蛮任性，傲慢无礼，她把最可憎的一面展现给世人，却用心守护着母亲，维护着哥哥。
那份用心，不需要半点质疑。
小夭对十七，由最初的怜惜、一时的心动，演化成一种无法言明的感情，既是爱情，又不是纯粹的爱情。
她对璟动了心，却保留了信任。
因为爱，所以害怕失去，因为做不到信任，所以患得患失。
一方面坦然的谈论着他的未婚妻，一方面却只能不断的试探，不断去证明这份情的真实存在，既是思念却又无念。
何况还夹杂了政治因素于其间，到底还能折腾多久，真是不乐观。
那么精明的涂山璟，人称青丘公子、琴棋书画无一不精的涂山璟，在小夭面前却成了一只呆狐狸。
三年的身心折磨，毁掉了曾经的青丘公子，是小夭救活了叶十七，她的怜惜成了他心动的理由。
正因如此，他的思念小心翼翼，不是不愿表露却是不敢表露。
可狐狸毕竟是狐狸，他以一壶青梅酒，时刻提醒着她曾许下的承诺，见她嗔怪，又不敢辩驳。
他倒是比孟九聪明多了也勇敢多了，不知道是真笨还是装笨。
当颛顼选择走上那条荆棘满布的路时，就已注定了他此生必须放弃一些很重要的东西，例如男女情爱。
除了小夭，亲梅竹马的阿念是他唯一的牵挂，他可以背弃世人，却决不负她二人。
可即便如此，他还是选择利用小夭，还是选择用伤害的方式逼阿念远离风暴的中心。
帝王之路，注定是孤绝的。
他的相思究竟留给了谁，未曾可知。
昨天翻《曾许诺》，看到昌仆自尽前，将头上所戴的若木花交给了儿子，告诉他要交给自己喜欢的女子。
可是，或许颛顼早就忘了吧，也不得不忘。
我相信，馨悦对颛顼的情是真的。
那么霸道爱面子的世家小姐，会因为一只洞箫而舍身入水，会因为一颗鱼丹红不惜驳了面子，会因为一个人不时的脸红……我不信，那只是颛顼口中的游戏。
不知道他是不懂还是不愿去懂，反正为了他所要的，他接受了她的“邀请”。
后来，他一定会实现他的理想，可他会不会也像黄帝一样，在她已然离去的殿中，黯然的说一句，可惜，她挑错了人。
还有一个不得不提的人，相柳。
一开始很讨厌这个人，或许是因为传言的缘故，先入为主。
对他改观，恐怕是从小夭跟他开玩笑说让他去投靠皇帝，结果他差点杀了小夭那里开始。
那时候，他让我想起了曾经的蚩尤，曾经于神农国破、榆罔被杀后凭一己之力支撑起整个神农国的蚩尤。
他是世人口中的恶魔，却是阿珩与神农士兵眼中的英雄。
小夭第一次谈起自己的过去，是在相柳面前；小夭回高辛后，第一个怀念的人（妖）、第一件怀念的事，都与相柳相关；小夭的镜子里，没有璟，却有相柳，连俊帝都感到不可思议。
正因为不想深交，便不曾隐瞒，反倒成全了最真实的自我。
她不想从他那得到什么，也就从不害怕失去什么。
可真的离开，却又怅然。
不知不觉中，竟已将他放在了心上。
当她满怀欣喜给他捎去新制好的毒药，却与防风邶不期而遇，他企图接近，她便允许，只因他很像那个人，让她觉得熟悉。
谁知到最后，他们竟真的是一个人。
后来我想起小夭恢复高辛王姬身份后，相柳第一次也是唯一一次来见她的场景。
他逼她亲他，她不肯，他问为什么，她说，我害怕你会进入到我的梦里，因为你不适合出现在女孩子的梦境里。
（当然，其实最后还是亲了的，要不小夭就溺死了……真不知道璟在纠结个什么，人家都抢先了……）他听了之后，大笑着离去，从未有过的欢畅淋漓。
后来防风邶便出现了，比起相柳，他确实更适合入梦。
他之所以变了个模样，来到她身边，就是为了好走进她梦里，是这样吗
我一厢情愿的相信，是这样。
谁动了谁的相思，谁又知道
2013.03.02
我的思念是圆的读后感
这首诗看起来真的很简单，简单到怀疑它怎么会是一首诗。
很少看艾青的诗，唯一的接触是中学课本上的《天上的街市》，当时也不是很喜欢，总觉得近代诗总是要加上爱国主义的情感，当时的诗人写时真的有那么多的想法吗
诗评家总是把他们的想法强加在可怜的学生身上，可怜的学生为了分数，只得背背背，严重消化不良。
快要中秋了，找了首关于月亮的诗，“思念亲人的人，望着空中的明月，谁能把月饼咽下
”说实在的，我只喜欢这句。
桐华长相思读后感六百字，跪求，急急急
835396260 11 楼主 1楼2013-11-17操作桐华的小说，文笔细腻清新、历史背景厚重、故事情节跌宕起伏、各种感情百转千回，皆为佳作。
而在我心目中，《长相思》为其集大成者。
这部取材于《山海经》的古言小说，定位于开辟鸿蒙的远古时代，纵横捭阖的帝王之路，缠绵悱恻的相思之情，那些模糊在历史传说中的神话人物一个个跃然纸上栩栩如生，令你深陷其中，为之欢笑，为之神伤。
看过《长相思》的，无不为女主小夭和十七、颛顼、相柳的感情纠葛唏嘘不已，对男主是谁也各成一派。
其实，在我看来，这三个人都是男主。
先来说说十七，也就是涂山璟，这个名满天下的青丘公子，善良温柔，即便是经历了残害背叛也没有变得冷漠多疑心狠手辣，仍然保有着那颗海纳百川的包容之心。
他智计过人，因爱小夭而入世，并定下弃轩辕、占神农、逐鹿中原的天下大计，颇有一战为红颜的霸气，却也因爱小夭，甘愿将此功劳拱手让予丰隆。
殚精竭虑，只为君谋画，名利无求，惟愿长相守，这样滴水石穿的柔情执着当得起小夭的倾心相爱，也唯有他才最适合小夭托付终身。
在两个人的坎坷情路中，十七从卑微隐忍到勇敢争取，小夭从冷眼旁观到相助相携，一部《长相思》也是十七和小夭爱情的成长历程。
我很喜欢十七，但是不得不说桐华对这个人物的塑造是《长相思》最大的遗憾。
在长相思1中，十七开场即是遍体鳞伤的叫花子形象，所谓不破不立，本应当是一个极富戏剧张力的人物，令人期待。
但在长相思2中却逐渐弱化，其作为璟的优点魅力皆由他人转述，而亲自处理事务时均寥寥数笔未曾深入，再随着长相思3的情节展开，除了与小夭的感情互动，这个人物始终缺乏一定的立体感，甚至最后落到被一个情敌暗算，又被另一个情敌所救的尴尬境地，真是让人情何以堪
我暗自揣摩，桐华在写文时，十七也曾委屈地问桐华：为什么你后来就不重视我了
桐华拍案而起：涂山家的小狐狸，我把女主都给了你，你还想占着大人的笔墨
一定是这样的，我释然了。
十七，你最终得到了小夭，还有什么比这更重要
生当随、死相殉，一心一意，不离不弃，这是十七对小夭的爱，能得此爱，夫复何求。
这一段相思，是相思缘。
再来说说颛顼，看得出来，桐华对这个人物比较偏爱，在三个男主中所用笔墨最多。
这个历史上三皇五帝之一的伟大君主，睿智狠绝，雄才伟略，更具有天下一家民族大融合的广阔胸怀，纵观整部《长相思》，其实也是颛顼艰苦卓绝的帝王之路。
只是，一旦走上这条路，就意味着他已经失去了爱一个人的资格，纵然在紫金顶和小月顶上种满凤凰树，纵然还能在凤凰树下为小夭摇秋千，又怎么能回到最初的朝云峰。
帝王的爱可以无私宽广，他创建了全天下人的喜乐安康，帝王的爱也可以充满掠夺和占有，所以他会劫杀小夭的爱人涂山璟，他可以为家国天下的责任默默忍受无爱的联姻，也可以为珍爱的小夭让自己任性一次随她赴死......人性的复杂在颛顼身上充分体现，甚至人性的弱点也暴露无遗，他因为要变得更强一次次利用小夭，为了天下大同攻打高辛时会为背叛养育教导自己的俊帝寻找牵强的理由，也会因爱成妒伤人伤己......在桐华的笔下，颛顼的形象最为丰满和真实，他不仅仅是一个运筹帷幄的成功帝王，他还是一个有着七情六欲的普通男人。
颛顼是让人心疼的，他有着和小夭最为亲密的血脉相连心意相通的关系，他深深地爱着小夭，他对她说“只有你安好，我的天下才会有意义”，然而，他却和小夭隔着永无可能的最远距离，在小夭心中他只是哥哥，他注定要承受高处不胜寒的孤独寂寞。
人生就是如此讽刺，他为了守护自己最爱的人走进这场皇权之争，可当他跋山涉水、历尽艰险走到路的尽头，却早已失去了她
爱而不得，相思成殇。
这一段相思，是相思劫。
最后说说相柳，这个海里的九头妖，白衣银发、纤尘不染、俊美无俦、风姿卓越，他一直把小夭放在内心深处默默守护，心甘情愿为她种下情人蛊，两次以命续命救活小夭。
他一直记得清水镇初次相遇，小夭嬉皮笑脸中唯一一句真话：“我无力自保，无人相依，无处可去”。
因为这句话，数十年的箭术倾力相教，为她铸造绝世好弓，让她有力自保；驱策鲛人救下被颛顼劫杀落入海中的璟，让她得此如意郎君，有人相依，不必再形单影只；为小夭续命时，让小夭的身体可以在海上徜徉海中生存，并赠予海图，从此天高海阔，让她有处可去，不必再被人追逼无处安家。
相柳在与小夭的百年相识中，以一己之力为小夭成就了一个全新的世界，“有力自保、有人相依、有处可去”。
然而，相柳知道自己不能给小夭安稳的未来，所以每一次暗香浮动的情愫萌生，他都假装毫不在乎地推开小夭绝然而去，每一次小夭危难之时的倾力舍命相待，都被他说成交易故意让小夭误解他只是利用之心，最后甚至消除了狌狌镜中小夭记下的有关他的一切记忆，更以命诱杀蛊虫解去情人蛊，斩断了和小夭的一切关联，只因为他要去从容赴死，舍不得她承受一丝内疚思念的痛苦。
相柳对小夭的爱，世间绝无仅有
这个看似冷酷残暴的大魔头，却是个最
急需一篇秋天的思念读后感400字
当我翻到天的怀念》这篇课，被那优美的课题吸引了，当我细细品篇课文时，深地被那位伟大的母亲感动了。
母亲身患重病，却还细心的照料双腿瘫痪脾气暴燥的儿子，由于病重突发，带着遗憾离开了人世。
母亲生前常对儿子说：“咱娘儿俩，在一块，好好活儿，好好活儿……”这句普通的话，让儿子走出了黑暗，这句普通的话，让儿子有了生活的希望，这句普通的话，体现了母亲的爱。
啊!母爱是无处不在的!当你遇到困难时，当你生命受到威胁时，……你会深深地感到，母爱是无私的，是奉献的，是伟大的…… 我清楚地记得，那是一个炎热的夏夜，我从清凉的空调房出来上厕所时，发现妈妈还在洗衣服。
她用那有力的双手，使劲地搓着衣服。
当时厕所里的闷热，我到现在还记得。
我劝妈妈别洗了，可妈妈抹了抹汗珠，对我说：“妈妈不洗，你明天穿什么呢?”此时我深深感动了。
“慈母手中线，游子身上衣……”母爱是任何东西都无法取代的，我们一定要珍惜它。
关于古诗的读后感
关于所有的有点难 1、“窈窕淑女，君子好”这千古传诵的佳句，让我第一次认识《诗经》。
阅读之后，不禁被它那清新、高雅、和谐、神秘的气质所吸引，爱不释手。
“一日不见，如三秋兮。
”是恋爱中人的典型心态；“执子之手，与子偕老。
”这是一位厌战思妻士兵的内心独白。
“岂不怀归，是用作歌，将母来谂。
”是征人对父母深深的思念；“谁谓河广，一苇杭之。
”是身在卫国的宋国人的思乡之作；“所谓伊人，在水一方。
”含蓄地表达出诗人对某种可望而不可求的理想的追求。
“淡彼两髦，实维我仪，之死矢靡它。
”生动地展示了一名坚贞不屈的女子誓死捍卫自己爱情的决心；“虽速我狱，亦不女从。
”是一位女性对逼他从婚的贵人的斩钉截铁的答复。
“勿剪勿拜，召伯所说。
”是人民爱屋及乌，对有德政的召伯的遗迹的珍重；“民之罔极，职凉善背。
”是诗人对昏庸腐败的统治的博大、崇高、深沉的忧患。
“硕鼠硕鼠，无食我黍。
”是人民不堪剥削压榨，忍无可忍，幻想投奔“乐土”的诗。
睿智、沉静，是诗人的性格，含蓄，朴素而又精致，是诗的语言，诗人用诗的形式，抒写的却是他们并不平静的心灵。
对爱的自主追求，对自由的渴望，对正义的崇奉……每一种感情都是如此的强烈，如此的真切；每一颗心都是如此的善良，如此的虔诚。
阅读《诗经》，我看不到古时人们的闭塞，愚昧与保守，我看到的尽是爱，智慧，自然，希望与阳光。
一切美好的词汇，美好的事物，美好的情感……充溢着每一首诗。
那么和谐，那么执著，那么崇高，那么圣洁，每一首诗都是一首动听的歌，每一首诗都是一个真实的故事，每一首诗都拥有一个美丽而高尚的灵魂。
昔日雄霸天下的帝国已化为云烟；当年国色天香的罗裙已散入黄土……今天，真正触动我的情感与灵魂的不是几件博物馆里的文物，而是那些经久不灭的人的故事。
一首首清新而高雅的诗，讲述着一个个动人的故事。
我仿佛被带到了遥远的国度，历史又重新展现在我的眼前：恍恍惚惚，若隐若现，神秘而悠远……我仿佛听到了来自远古的声音，隐隐约约，断断续续，仿佛要告诉我什么……也许是历史，也许是故事，也许是未来，也许是别的什么。
爱，自由，正义，是《诗经》永恒的主题，这也是生命永恒的主题。
闭上眼睛，用心静静地聆听，你可以听得到——那来自远古的心灵的呼唤。
2、经典古诗文读后感 “读经典古诗文，做美少年君子”。
多读古诗文能陶冶我们的情操，能丰富我们的知识，我爱读古诗文。
从开学到现在，我又读了不少经典诗文，比如《早发白帝城》、《赠汪伦》等，这些古诗不但让我领略了经典古诗文的美妙，更教会了我很多做人的道理。
而我最喜欢的还是那首富有哲理的《悯农 “锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
”这首诗，反映了封建社会贫富不均的矛盾和制度的不合理。
读了这首诗，我眼前仿佛出现了在烈日暴晒下的农民们，不怕劳累、不怕炎热，流着满头大汗辛勤锄草、耕地，汗珠儿一串串滴进了禾下的泥土里的情景。
有谁知道这盘中的每一粒米饭，都饱含着农民的劳苦，每一粒米都来之不易啊
我想，大家诵读完这首诗，必定会对粮食的来之不易发出由衷的感慨。
农民伯伯为了让大家吃上香喷喷的白米饭，自己在烈日当空的正午下田给禾苗除草，这是多么感人的举动啊
现在，我们大家的生活都富裕了，很多人们都忘记了节约是这个中华民族的优良传统，他们不知道节约、不懂得节约。
我想大声呼吁：让我们大家都来爱惜每一粒米，不要浪费粮食，那可是农民伯伯的心血和汗水换来的成果啊
让我们大家都行动起来，从节约一粒米开始，从自己的身边小事做起，用实际行动来珍惜我们现在美好的生活。
细数那些叫思念的羊的读后感
没看过更好，人生若只如初见，看一个作家的第一本书留下第一印象也很重要。
老实说书的名字起得不错，细数那些叫做思念的羊，很有味道，思念其实就和睡觉前数羊一样细小琐碎，平平淡淡的生命中，真的找不出那么多大悲大喜，即便是经历过生离死别爱恨情仇，随着时间的漂移也都和时代一样褪色了，最后剩下的不过是一些细小的往事罢了。
这本书里面写的也都是小事，很多文章里面描写的甚至连一件完整的事都算不上，里面没有时间地点人物，没有起因经过结果，仅仅是一个感觉，一个味道，一个画面，一丝感动。
一碗炒面，一双小鞋，口香糖，什么都可以写成一篇文章，细腻敏感，感时花溅泪恨别鸟惊心，这就叫做文学吧。
不过也许还有另一种，不那么婉约的，人和人真的不一样，作者和作家也会有所不同吧，我想我喜欢的作家不是这个类型的。
喜欢梁启超的气势磅礴
喜欢林清玄的禅境空灵，喜欢张贤亮的黑色幽默，喜欢严歌苓的厚重深远，说不上，有时候读书就是一种感觉，在你合适的适合遇到合适的书，你就会喜欢，很多年过去了，再去读那些曾经让你魂牵梦绕的作品时，你忽然会发现，当年为什么我会对此如此痴迷，现在看看也不过如此吗。
虽然好歹把书读完了，却感觉自己早已经不是喜欢这种小女人文学的年龄了，读书也需要缘分，张晓风也许和我无缘，不过张晓风的作品这么多，而且还在勤劳的写着，也许有一天再次面对另一本作品的时候，会让我看到另一种风格，或者我的心态发生了变化，重新喜欢上了那种婉约，这也不好说。
不过我相信对于一个读书人，和书的缘分不差一次错过。
希望可以帮到你，可以顺便采纳下
纳兰性德的长相思的读后感
纳兰性德长相思读后感（一） 山一程，水一程。
身向榆关那畔行，夜深千帐灯。
风一更，雪一更。
聒碎乡心梦不成，故园无此声。
有人曾这样评论过：词的上阕将千里行程中目睹的万事万物，凝缩为“山”“水” 二字，“一程”又“一程”的复叠吟哦中，词人与家园的空间阻隔不断地随着时间的推移而加大，空间感和思乡情构成了词人心中尖锐的矛盾冲突。
在这种行进方向和心绪逆反的背离中驻营夜宿，词人的思绪早就超越了他自己。
“身”与心相对，身向榆关(山海关)，而心却在关内，在故园。
“夜深千帐灯”,这看起来开阔的意境，壮伟的景观，实际上则是词人情心深苦之写照。
白日统千军万马行走天涯，跋山涉水，为何夜深时仍然灯火通明，难以入梦?——思乡失眠! 古人没有现在的安定生活，也没有如今的便利交通，但他们有着的是一颗炽热的心，他在不停息的跳动着，家乡和亲人便是他们永不停歇的动力 此人有着报国的大志，又有着想脱离黑暗的幻想，内心的挣扎让他，开始逃避那些权贵，情愿回到家中与亲人享受天伦之乐，而这种行为，到现今还会是一种选择吗?
