乐山大佛游记读后感30字
写读后感要注意首先要设置一个境界 把你读的文章引出来 后面加一句 读了之后深受感触等话语再把文章的主要内容概括出来然后把你的想法另起一段写出来 要是自己的真情实感然后结合自己的生活实际谈谈你对这个文章的观点最后升化主题简单说就是四个步骤：引,议,联,结.希望对你有帮助
以山水为话题的作文600字
一路风景望着车窗外荒芜的大漠风光，入眼的只有那漫漫黄沙，还有零星地在裸露的大地生长的绿色植物，很难想象我们将要到达的目的地会是个鸟语花香，碧波环绕的地方。
与此成鲜明对比的，是那很近、很蓝的天，似乎是唯一真实的东西。
我们要去的地方是青海湖，人们口中的圣湖。
只是眼前的景象让人失望—— 断壁残垣，上有几处破烂的老屋。
黄沙遍地，几乎淹没了那少有的绿烟。
酷热干燥，看不到丝毫水的足迹。
难道我们走错了地方
爸爸对我说：“没有走错，你一会儿就会看到。
” 又走了一些路，似乎是一眨眼之间，所有的沙丘好像披上了一件绿色的外套，蓦然变得绿油油的。
那绿色层次分明，深浅不一，但都一样看得那么清新。
天上已经有了些云彩，朵朵洁白，只感觉自己与那云离得好近，好像张开双臂，便能抱住它。
云朵移动的阴影笼罩在山间，更有一种凹凸不平的层次感。
山坡上，黑色与白色的圆点分散地洒在草地上。
走近一看，才看清那是些牦牛，身披长长的毛发，在草间悠闲地散步，享受鲜嫩的青草。
邻近的电线杆上停歇着三三两两的鸟儿，晃动着叉子般的尾巴，交头接耳，议论着眼前的美景。
又过了一会儿，一片片金灿灿的油菜花闯入我的眼帘。
那花海在安静的绿色中格外显眼，蛮像那件绿色外衣上，几大块金色的补丁。
阳光打在油菜花瓣上，闪耀着亮光。
仔细看，那花枝上跳动着不少勤劳的蜜蜂，从这一朵飞到那一朵，再从那一朵飞到另外一朵，忙得不亦乐乎。
这股淡淡的、质朴的花香，还引来了几只斑斓的蝴蝶，点缀在黄绿相间的方格中。
远远望去，油菜花地有几分像麦田，可再一看，那充满活力与光泽的色彩，绝没有麦子成熟感，所以也打消了这一念头。
蓝天，白云，绿山，黄花，都是那么纯净的色彩，组成了多么和谐的画面，也许只能在这里才能遇到。
车又行驶了许久，路边仍然是那些灿烂的花朵。
不经意间，发现天边隐约露出一条深色的细线的，像用画笔描上去的，与云天清晰地分割了出来。
近了，更近了。
那细线逐渐变粗，变成一条纽带，一栏屏障，一片湖
那就是青海湖，我梦寐以求想见到的湖了
突然察觉到湖边的路居然是那样漫长。
终于到达了湖面。
视野立马开阔了。
我真想称它为，海。
湖水在阳光下，泛着粼粼水光，显得那样平静。
靛蓝的湖水是那样一尘不染，静静地涌上细致的沙滩。
这一潮还未完全退回去，那一潮却已迎了上来，在某一位置相击，出现更高的一浪潮。
碰撞所产生的晶莹的水花，在空中摆出优雅的姿势，后落入湖水，扬起小小的涟漪。
看着湖面，心中似乎也击起了圈圈波纹。
圣洁的湖水洗去了心中一切的烦恼与忧虑，就好像摆脱了一个沉重的枷锁一般，轻松了许多。
忘却一切，甚至忘了自己，只将心灵融入平静的湖水之中，脸上不觉浮现笑意，也许这才是一种惬意的解脱吧。
离开了湖边，走在原来的路上。
阳光从云隙中射出光芒，投到山坡里，花田间，湖面上。
金色的光线拼命冲破囚禁它的牢笼。
万物均铺上一层光辉。
太阳快下山了，天也逐渐褪去了蓝色，被染成了一种红色。
云朵也缤纷了色彩，浅粉色，橙黄色，淡红色，云边也似镶上了一层金边。
不知过了多久，厚厚的云层变得稀薄，露出了已成漆黑的天幕，几颗星星挂在天边，不知疲倦地闪烁着。
忙碌了一整天的双眼，在夜色与星光交融的幻影中，如沉入粼粼波光的落叶，在无比寂静的水中无声滑落，平坦的湖底是它品味这天地之寂的归宿。
回想一路上的景色，也觉得是一种享受。
荒凉的大漠，碧绿的山坡，金黄的油菜花，闲适的牦牛，静谧的湖面，还有低得简直可以抱住白云的蓝天。
这一片一尘不染的圣土此时正安静的立在那里。
如此纯美之景，人间能有几何
乐山大佛 观后感
在我美丽的家乡有一座雄伟的石雕佛像——乐山大佛。
在我很小的时候就听大人们说起大佛。
大佛便成为了我心中的一个向往。
终于，在我刚读小学那年，爸爸带我游览了世界闻名的乐山大佛。
记得那是一个周末的早上，我们乘车来到了大佛寺，经过一条弯弯曲曲的山路，雄伟的乐山大佛便出现在了我的眼前。
我一边听着爸爸的讲解，一边欣赏着大佛。
爸爸给我介绍说，乐山大佛位于乐山城东岷江、青衣江、大渡河三江汇合之处，是在凌云山峭壁上建造的世界第一大坐佛。
乐山大佛建于公元713年的唐代，许多的能工巧匠用了90多年才建成。
大佛身高71米，相当于22层楼房那么高，大佛的头顶可以放一张桌子，脚背上可以停4辆大卡车，一个脚指甲上就可以站好几个人。
难怪人们用：“峨眉天下秀，大佛天下奇。
”“山是一尊佛，佛是一座山。
”的诗句来赞美乐山大佛。
乐山大佛地处四川省乐山市，岷江、青衣江、大渡河三江汇流处，与乐山城隔江相望。
乐山大佛雕凿在岷江、青衣江、大渡河汇流处的岩壁上，依岷江南岸凌云山栖霞峰临江峭壁凿造而成，又名凌云大佛，为弥勒佛坐像，是唐代摩岩造像中的艺术精品之一，是世界上最大的石刻弥勒佛坐像。
随着年龄的增长，我对乐山大佛的了解也越来越多。
1996年12月6日,峨眉山——乐山大佛被列为“世界文化与自然遗产”，正式列入《世界遗产名录》。
我爱雄伟的乐山大佛，更爱我美丽的家乡——乐山
咬定青山不放松,立根原在破岩中.千磨万击还坚劲,任尔东西南北风.是什么意思?
你好竹 石（清）郑燮咬 定 青 山 不 放 松，立 根 原 在 破 岩 中。
千 磨 万 击 还 坚 劲，任 尔 东 西 南 北 风。
郑燮（1693－1765年），字克柔，号板桥、板桥道人。
江苏兴化人。
生于清康熙三十二年1693。
父亲郑立庵是县私孰教师，教授几百名学生。
郑燮自幼随父亲读书，爱读历史书和诗文词集，博学强记，所读的书都能背诵。
少年时在真州毛家湾读书。
康熙秀才、雍正壬子年（1732年）到南京乡试中举人。
乾隆元年丙辰1736年赴北京礼部试，中进士。
乾隆七年1742年出任山东范县令。
乾隆十一年1746年调任潍县县令。
郑燮为官，爱民如子，任潍县县令时，正逢荒年，不顾他人阻扰，开仓贷粮，令老百姓写借条，救活一万多人；还大兴土木，修建水池，招收饥民工作就食。
当年入秋又歉收，郑燮把老百姓的借条，一把火烧掉；潍县老百姓感戴他的恩德，为他建立生祠堂。
郑燮对于民事处理公正，十二年没有一件冤案。
乾隆十三年1748年,乾隆游山东,封郑燮为书画史,郑燮自刻印章一枚:《乾隆东封书画史》。
郑燮为官清廉，后来因老病罢官客居扬州，身无长物，只有廖廖几卷图书，便以卖画为生。
为“扬州八怪”之一，其诗、书、画被世人称为“三绝”。
其诗宗陶渊明、陆放翁，画竹似苏东坡。
郑燮的书法揉合行书、草书，自成一体，自号“六分半书”，后人称为“板桥”体。
著作有《板桥诗钞》、《板桥词钞》、《板桥家书》、《板桥题画》、《板桥先生印册》等自刻本行世。
竹石：扎根在石缝中的竹子。
诗人是著名画家，他画的竹子特别有名，这是他题写在竹石画上的一首诗。
立根：扎根、生根。
原：本来,原本。
破岩：破裂的岩石。
磨：折磨，挫折。
击：打击。
坚劲：坚韧、刚劲。
任：任凭。
尔：你。
咬住了青山就绝不肯放松，根须已经深扎在岩石之中。
历经千万次磨炼更加坚韧，任凭你东西南北来的狂风。
这首诗着力表现了竹子那顽强而又执著的品质 。
既是赞美了岩竹的题画诗，也是一首咏物诗，开头用“咬定”二字，把岩竹拟人化，已传达出它的神韵；后两句进一步写岩竹的品格，它经过了无数次的磨难，长就了一身特别挺拔的丰姿，决不惧怕来自东西南北的狂风。
郑燮不但咏竹诗美，而且画出的竹子也栩栩如生，用他的话说是“画竹子以慰天下劳人”。
所以这首诗表面上写竹，其实是写人，写作者自己那种正直倔强的性格，决不向任何邪恶势力低头的高傲风骨。
同时，这首诗也能给我们以生命的感动，曲折恶劣的环境中，战胜困难，面对现实，像岩竹一样刚强勇敢。
2 竹石，本名陈德忠 1943年生，，笔名竹石、嘉阳生。
四川乐山人。
1983年考入上海戏剧学院戏文系进修一年。
二级编剧。
四川省作家协会、四川省戏剧家协会、四川省电视艺术家协会会员，四川峨眉戏剧创作联谊会秘书长、四川省川剧理论研究会理事、乐山市文联常委、乐山市影视艺术家协会副主席兼秘书长。
主要从事电视、戏剧及文学创作。
其中电视风光片《沫水乡情》1981年获四川省优秀文艺作品二等奖；电视剧《春江归帆》1987年获第一届西南优秀电视单本剧三等奖；电视片《雷电诗魂火凤凰》获广电部、中国广播电视学会1992年度全国优秀电视社教节目人物类三等奖。
散文作品多篇被收入《四川作家协会文学院丛书》之散文、随笔卷。
辞条辑入《四川戏剧家名录》。
这是一首寓意深刻的题画诗。
首二句说竹子扎根破岩中，基础牢固。
次二句说任凭各方来的风猛刮，竹石受到多大的磨折击打，它们仍然坚定强劲。
作者在赞美竹石的这种坚定顽强精神中，隐寓了自己风骨的强劲。
“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，常被用来形容革命者在斗争中的坚定立场和受到敌人打击决不动摇的品格。
[作者简介] 郑燮（音谢）（1693-1765），字克柔，号板桥，兴化（今江苏省兴化县）人，清代著名书画家。
希望对你有用请采纳。
余秋雨 洞庭一角 读后感或赏析
赏析“贬官文化”出自余秋雨先生《文化苦旅》中《洞庭一角》篇章。
该词也许非余先生首创，但作为中国文化历史的一种特有现象，“贬官文化”倒是很值得研究的。
其价值可以用余先生的一句话来概括：中国文化中极其夺目的一个部位。
“贬官文化”首先与当官入仕有关，因为只有做官才可能受贬。
有趣的是，我们看到在中国历史上，几乎所有大文人都做官，也几乎都遭贬罢诎。
“贬官文化”的产生似乎是“士”与“仕”撞击的必然结果。
而读雨转来余先生此文还有一层意思就是，为朋友们开启一扇窗，引伸介绍“贬官文化”……临窗读雨花园精灵如歌的行板UID 4650精华 39积分 2835帖子 723威望 2835 点现金 718 花币阅读权限 80注册 2005-4-23来自 星星海状态 离线 #3 大 中 小 使用道具 发表于 2007-5-15 09:31 资料 个人空间 短消息 加为好友延伸阅读：浅析中国古代的“贬官文化”古制中国，宦海沉浮，稍不留意，就要受到被贬的惩罚，而这群被皇帝老儿随意拆卸的玩具中，常常有许多饱读诗书之人。
在有着两千多年封建思想的中国古代社会，文人墨客总是脱不了与政治的干系。
所以当政治一旦与文学挂钩，便衍生出带有中国特色的一系列文化现象。
这其中当属“贬官文化”最为奇特最为有趣
一、何谓“贬官文化”那么什么是“贬官文化”呢
余秋雨先生在《文化苦旅·洞庭一角》中首先提到，他说：“中国文化中极其夺目的一个部位可称之为‘贬官文化’。
随之而来，许多文化遗迹也就是贬官行迹。
贬官失了宠，摔了跤，孤零零的，悲剧意识也就爬上了心头，贬到了外头，这里走走，那里看看，只好与山水亲热。
这样一来，文章有了，诗词也有了，而且往往写的不坏。
过了一个时候，或过了一个朝代，事过境迁，连朝廷也觉得此人不错，恢复了名誉。
于是，人品和文品双全，传之史册，诵之后人。
他们亲热过的山水亭阁，也便成了遗迹。
”那么由此我们可以简单地解释：“贬官文化”就是文人被官场放逐，便寄情于山水，写下了千古名篇。
冷清山水变成名胜古迹，酒后小诗酿成千古佳作。
读书人在那个时代，寒窗苦读数十年，呕心沥血破万卷，为得是什么
为得是在科举考试中破茧而出，赢得个半职，效力于朝廷，为国家为百姓做点有用之事，死后留下芳名，后人也不必恨之入骨地掘坟鞭尸就可以了。
实际从这条入世之道可以看出中国文人的特点。
他们信奉儒家“君君臣臣父父子子”的等级思想，早已根深蒂固，更何况当时整个封建社会
我一直认为中国古代没有一个真正的隐士，只要他们还心系朝廷并且写出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“刑天舞干戚，猛志固常在”之类的诗句。
那么他们就不是一个真正的隐士。
也许有人不同意我的观点，会说，只要是文学大家，寄情山水，安贫乐道，归隐山林，那他还是一位隐士。
如果就这样简单的妄加评论的话，给那些酸腐的文人戴上隐士的帽子的话，那么这就是不负责任的表现
我为何这样理直气壮，因为我有强有力的证据，那就是——“贬官文化”。
从一种文化现象的角度去深层次挖掘中国知识分子的特点，或者直接地说批判他们的缺憾。
二、举例说明，典型陈述从先秦到明清，文人墨客升官再被贬的例子不胜枚举，但属于“贬官文化”范畴的名家们，可就具有相当的典型性了。
柳宗元的典型性就颇能突出“贬官文化”。
公元805年柳宗元被贬至永州任司马，心情极为抑郁，面对永州那荒凉无人赏识的山水时，柳却把自己的痛苦心情融入其中，化做了美妙绝伦的文章，自然山水对于他，不是一种冷漠的存在，而是变成了灵气四溢的知己：“佳目立，美竹露，奇石显。
由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下……”细细品味，柳宗元似乎忘记了被贬，而是以主人的态度审视自然的灵动。
其实不然，我们既可以读到他“独钓寒江雪”的大孤独，旷凄凉，也可以感受到他“欲采萍花不自由”的悲凉含义。
那《永州八记》正是贬官们的灵魂。
跋涉艰难的真实写照。
实际上如果没有他不被贬的经历，那也许我们也看不到他身处逆境的绝世佳作，也许他的后半生就在殿书院里为皇帝效力致死了。
显然这份灾难使他宁静，使得他有足够的时间与自然相晤，与自我对话。
本来，被贬后他可以心满意足，不再顾虑仕途枯荣了，可他偏偏就是个中国人，一个中国文人，是封建时代的中国文人。
“他早已实现了自己的价值，却又迷惘着自己的价值。
永州归还给他一颗比较完整的灵魂，但灵魂的薄壳外还隐伏着无数诱惑……”（余秋雨）十年之后，一纸诏书命他返回长安，虽平时对被贬的事情颇有微词，但他听到消息后还是按奈不住，欣喜万状急忙赶去。
从永州到长安，经过了汩罗江，这时屈原的灵魂便像是“附身”在了柳大师身上。
大师立马触景伤情，道“南来不做楚臣悲，重入修门自有期。
为报春风汩罗道，莫将波浪枉明时。
”看此诗不知是叹服屈原的悲壮境遇还是对自己回长安的怀疑，柳宗元还是没料到迎接他的不是什么春风而是寒风阵阵。
兴高采烈的柳宗元回到长安后，皇帝一盆冷水泼了过去，并告诉他，诏你回来是为了让你听朕的圣旨，把你贬到比永州更远的柳州
柳宗元当头一棒，凄楚南回，这时与他同路的还有刘禹锡，刘被贬至连州。
两位大文豪有着同样的命运，自然感同身受。
当柳宗元与刘禹锡同路走到衡阳时，二人分道扬镳。
柳含泪题诗赠别刘禹锡：“今朝不同临河别，垂泪千行便濯缨。
”这年他已是四十三岁，正当盛年。
他料到朝廷也许再也不会让他会长安，万里之遥，心想既来之则安之吧。
于是凭着一腔热血和一肚子墨水，利用赏赐下来的官职，为百姓造福办实事，放到现在，他可是一位坚持“三个代表”重要思想不动摇的好干部啊。
柳宗元挖了井，办了学，种了树，修了寺庙，还放了许多奴婢。
当然最重要的是在这段时间内创作了许多优秀的诗篇。
真正的好文学是来源于真实的生活。
可能由于过度劳累，年仅四十七岁就客死在了柳州。
因柳建设开拓了柳州这片荒蛮之地，所以日后各等官员均受大师影响，自强不息，继续发扬老革命分子的光荣风格。
而那些被贬的文人官员们在南下的路途中，每次一想到大文豪柳宗元，心情就会舒适一些。
他因为自己独有的人格和文化魅力影响着日后各代官员。
有人在他修建的罗池庙上改造成为“柳侯祠”，供奉千年之久。
正是他被贬，才会有人光临和关注柳州，影响着柳州人民
在《文化苦旅》中余秋雨采访了当时的柳州副市长，说这两年柳州的开放和崛起，还得感谢柳宗元和其他南下的贬官。
他们从根子上使柳州开通。
从他这句话就可以知道“贬官文化”的影响力之大，范围之广，思想之深了。
除了柳宗元，还有一位“贬官文化”的继承者，那就是范仲淹。
1046年范仲淹因倡导变革被贬，恰逢另一位贬在岳阳的朋友，滕子京重修岳阳楼，腾要求范仲淹写一篇楼记，他便借楼写湖，凭湖抒怀，结果写出了千古名篇《岳阳楼记》。
有好多中国人从这篇文章中知道了这座名胜，的确是功不可没。
那句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“不以物喜，不以己悲”可谓妇孺皆知，深入人心。
早已是一般人能随口吐出的熟语，更何况文章本身整体散发出来的独特魅力
不知哪年哪月，岳阳楼因文章而重新构建。
文章开头曾称颂此楼“北通巫峡，南极潇湘”，于是，人们在楼的南北两方各立一个门坊，上刻这两句话。
进得楼内，巨幅木刻显中堂，即刻的是这篇文章。
洞庭湖因它出名，岳阳楼因它荣耀，凡是有些名气的文人墨客，无不对《岳阳楼记》顶礼膜拜，并时不时赋诗一首。
于是渐渐参观的多了，膜拜的人多了，冷清之地也就自然变成了供奉热地。
根据上述我们了解到“贬官文化”的特点，“先是景观被写入了文章，在是文章化作了景观，借之现代汉语，或许可以说成是文化和自然的相互生成罢。
”看柳宗元与范仲淹的事例后，难免会发现是否文人贬官都是因贬而抑郁做些牢骚文章，亲亲山水，悲愤朝廷之余才会有所成就。
但只能说大多数，其中也有些异类分子。
譬如说宋代大文豪—苏轼。
柳宗元如果说被贬经历很惨，那他与苏轼比较简直就是小巫见大巫了，柳被贬两次，最远贬至柳州，而苏轼就像个皮球，被皇帝赦了贬，贬了赦，反反复复可谓是一生坎坷。
但他就被贬之事不是很绝望悲愤，而是“得意时淡然，失意时泰然”真可谓一代文学宗师，“贬官文化”的集大成者。
苏轼第一次被贬就是因为耿直的性格得罪了权臣，写了些与新法有关的诗文，被何正臣等人弹劾为“保藏窝心”，在湖州任上突然逮捕，送交御使台论罪。
在狱中备受诟辱，几置死地。
在被贬至黄州五年时，一面把继续关心国家大事，一面闭门思过寻求出路。
但这几年却是苏轼创作上的丰收时期，雄伟的江山，淳厚的民风，温暖的友情，不能忘却现实的壮心，促使他写出了许多著名的诗文。
初贬黄州，他就写下了“逐客不妨员外置，诗人例作水曹郎”（《初到黄州》）的诗句，借此开解自我封闭的境地。
而在黄州，苏轼写下了光耀中国文化史的辞章，将“贬官文化”演绎到大气磅礴。
在《前赤壁赋》中，我们看到的是“渔樵江渚之上，侣鱼虾友麋鹿”的苏轼，是“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”的苏轼。
是“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”的苏轼。
在被贬惠州时，如果要是常人早已撕心裂肺，终日郁闷不已。
而苏大学士则不然，他且是“非常得意”，并作诗到“罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。
日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。
”（《食荔枝》）而更为吃惊的是苏轼在被贬到中国当时最南端的海南岛后，还是那么豪迈豁达，时年已六十有余阿。
可想苏轼是怎样一个心胸豁达之人。
当时海南岛地处天涯海角，境况极其荒凉，生活艰苦，有诗为证：“食无肉，病无药，居无室。
出无友，冬无炭，夏无寒泉”（《与程天俟书》）。
但苏轼不戚于个人忧患，积极为当地土族人民做好事，奖励农业生产，传播文化知识，破除陋习，培养人才，一直工作到赦还。
这时他不但没有被困难压倒，而且表现出一种大家风范，思想旷达，随遇而安。
苏轼越是危难之际越能看到他的魅力所在，“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。
”（《六月二十日夜渡海》）试问天下，这样的豪迈气概何人之有
苏轼一生都在积极入世，却因封建朝廷的黑暗总是让他与政治无缘，可悲可叹。
但一路被贬的背后，我们看到的是他一个又一个的文学创作高峰。
留给后人的不仅是他豪迈的思想，丰硕的文学果实，还有造福百姓的地方资源。
也就是说文学化作了景观。
比如西湖有著名的苏堤，海南也在他的励精图治下不再荒蛮，而《赤壁赋》、《念奴娇赤壁怀古》等文章更是让赤壁之地长久辉煌
后人每到他被贬之处便会被他的故事他的精神所感染鼓舞。
在这里“贬官文化”就代表着一种豁达与宽容了，使之内涵延伸。
三、深层挖掘，浅谈分析“贬官文化”之所以称其为一种文化，必定其中有一定内涵，深层次挖掘必定有其“宝藏”，透过现象看出其中本质是我的论文根本所在。
我就上述事例从各方面浅谈分析一下。
（一）“贬官文化”产生的原因一是外因，即当时的整个社会所造成的。
如果没有封建社会长期的黑暗统治，怎么会把个文弱书生搞得那么狼狈不堪。
中央集权的作用就是要镇压人民，不让人民起来反抗，让其安于现状，不管是从武力还是从思想上镇压，皇帝为了维护自己的统治是不让任何人有反动思想的，所以要不择手段。
人们也许看到的是一种假象，盛事太平真地可以让百姓衣食无忧吗
正像张养浩《潼关怀古》所说“峰峦如怒，波涛入聚，山河表里通关路。
望西都，意踯躅，伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。
兴，百姓苦；亡，百姓苦。
”而在这众多的手段里，针对知识分子就要用一定智慧的攻击策略了，书生文人进入官场后往往是政治，军事与权谋斗争的牺牲品。
在封建社会官场的惨无人性的斗争中，充斥着机诈、残忍、嫉妒、仇恨和愚昧，一味正直前行的书生们往往会在这台恶魔般的机器里被碾成粉末。
这里面没有刀光剑影血雨仇杀，但却比这些更加残酷，折磨的都是精神
自秦始皇“焚书坑儒”，到清朝“戊戌变法”的失败，中国历代封建统治者对官僚文人的迫害始终没有停止过，不管是宦官外戚还是正统的皇权势力，大多对文人是没什么好感的，所以不仅思想上抵触而且还要进行人身迫害。
方法有时露骨残忍有时却设计的“巧妙”，比如风行两千多年的文字狱。
只要你读书人为“朕”服务，就保住了一条性命。
所以中国文人如果其人格与当时的社会格格不入的话，那么只有失意于仕途，一路被贬了。
于是与山水亲近与自然齐舞了，把自己一肚子墨水洒向了它们，流传千古。
正是当时的社会环境所形成的外部原因，促使了“贬官文化”的产生。
二是内因，即千百年来中国文人独有的心态所决定。
中国的文化是被认为“伦理型”的文化，是与西方“科学型”的文化相对应的。
我们一直过的是“晨起理荒秽，带月荷锄归”可以每日“采菊东篱下，悠然见南山”的田园牧歌式的生活。
是愿意“小国寡民，鸡犬相闻，老死不相往来”的生活。
总有些消极的思想。
所以时间长了自然就安于现状，忠君忠国的思想也便牢牢扎根于中国文人的意识中。
真正的读书人永远成不了到家的权谋家，因为在他们内心深处，总有一丝正义和善良不绝如缕，就是这一丝善良和正义，就足以使他们从封建官场上败退下来。
文人本是一个道德形象，传统的社会心理对着这种道德给予了过多地希望和要求，仿佛社会上的一切事情都应该由他们去包揽，一旦有做不到的地方，社会就会不满，文人自己也会有强烈的失落感。
人们把文人当作了为整个社会抱打不平的侠客了，文人的使命如此之大，几千年来被压得喘不过来气，要么感叹，要么退缩，要么改行，所谓真正以“文”为职业的文人，在中国历史上并不多见。
其实，“文人的作用仅限于‘吏之师’而已，说得好听一点是‘帝王师’，至于老师说的话学生听不听，无权无钱的老师实在是无能为力。
这一点与侠客相比，实在大有的不如之处。
侠客一怒之下，可以取人首级，如果老师惹怒了学生，不仅没有饭碗，甚恐有性命之虞。
所以文人往往一肚子美政理想，却总是无所施其计……”（《读史有学问》冷成金）即使做了官，也往往不得志，更别说实现理想了，那只有把这些理想抱负寄托在了字里行间。
正因为如此，作为“帝之师”的中国文人，几千年下来，这种独有的心态决定着他们必定要受封建社会的制约，有了这层内因才导致了“贬官文化”的产生。
内外因的结合，致使“贬官文化” 产生并存在。
二者谁也离不开谁，相互影响相互碰撞，产生火花。
（二）“贬官文化”所折射出的问题1.“贬官文化”所暴露出中国文人的缺陷（1）文人的自作聪明。
余秋雨在《文化苦旅》中写到西湖时似乎看出了贬官们的心态，：“……这种自卫和自慰是中国知识分子的机智，也是中国知识分子的狡黠，不能把志向实现于社会，便躲进一个自然小天地自娱自耗了，他们消除了志向，渐渐对把这种消除当作了志向。
安贫乐道的达观修养，成了中国文化人格结构中一个宽大的地窖，尽管有浓重的霉味，却是要安全而宁静。
于是寒窗十年博览文史，走到了民族文化的高峰前，与社会交不了几个回合，便把一切埋进一座座孤山。
”这话实际上在说中国文人耍的小聪明。
为什么他们总斗不过政客呢
原因就在这。
留下了几篇反动政府的诗篇剧作，又影响了几代人怎么怎么样，到头来还不是因不得宠，被贬了官职，为了面皮上那点虚荣而发点牢骚。
陶渊明不为五斗米而折腰，性烈刚强，像一匹野马蹬了政治一蹄子，撒花一样拥抱大自然了，号称“天人合一”。
隐居起来再也不向往什么狗屁仕途了，开垦两块田自食其力，自产自销。
可怎么就写出了“邢天舞干戚，猛志固常在”（《读山海经》）许多文人睁着眼睛说要与政治划清界线，却要“心系百姓”，用文人特有的笔舌与朝廷拼命。
儒家哲学告诉他们，不要动不动就拿笔杆子反 政 府，我们都是天子的臣民，是有文化有教养的好臣民，所以要忠君爱国。
（2）中国文人独立人格的缺失。
一位学者就其“贬官文化”谈了一下自己的感想“……有天人合一的儒家哲学所开启的对个体人格自足性——人格的完善毋需外求而自足于内，所谓‘反身而诚’是也——他们的遭遇正是这种心态的最终根据，无论外部条件如何，都不影响人格的自我完善，所以一旦在社会历史领域受挫，顺脚一滑便走向自然山水——即个体人格不能与社会、历史统一，那就与非社会、非历史的自然同一，因为那是一种在容易不过的自我实现；何况山水也早已被先贤加以道德人格化：‘仁者乐山，智者乐水。
’这山水岂不是就是一条早已铺好的修身养性的退路。
”这里谈到了文人的人格问题，对于中国文人人格的理解到底是趋向“大义凛然”还是“小家碧玉”，相信一百个人中有不同的答案。
受外界刺激，文人的虚荣心才渐渐浮出水面。
他们自以为了不起，可还是被皇帝一指弹翻在地。
皇帝说给你们个机会从政吧，于是科举制度上市了，它使中国知识分子成了政治和文化之间的骑墙派，两头都有瓜葛，两头都有期许，但两头都有些不牢实，两头都难落地。
这到底是文人还是官吏呢，很难定位，都无所谓政治品格和文化良知。
所以皇帝老儿的招数管用了，一下子就把文人的个性给弄糊涂了，没有了纯粹的独立人格。
余秋雨曾说：“本该健全而响亮的文化人格越来越趋向于群体性的互渗和耗散。
互渗于空间便成了一种社会性的认同，互渗于时间变成一种传承性定势。
个体人格在这两种力量的拉扯中步履维艰，生命的发射多多少少屈从于群体惰性的熏染，刚直的灵魂被华丽的重担渐渐压弯……”从中我们可以得知传统中的文人们的独立人格的缺失，没有独立人格，无论为官还是为文人，都只是“依附在社会政治这张皮上的毛，毛与皮的关系决定了毛必须以皮的需要为需要。
”说到底就是文人得活下去，他们也是人。
而如苟活着，勉强活着，那么必定人格尽失。
所以联系到贬官文化时，想想那些被贬的官僚文人们，大多已被朝廷“折磨”的没有了自己的独立人格。
像苏轼这样的伟大人物也有时难逃此劫。
这等缺失完全是当时的社会造就的。
2、文人与政治的关系为什么贬官中有许多精彩的文章
有一点是肯定的，那就是他们都与政治有一定关系。
一旦在社会历史领域内的要求得到满足，文人与政治的关系便发生了戏剧性的转变。
一方面，政治始终在影响着他们的创作、人生、前途，甚至生死。
有学者称中国的文化人大抵可分为以下五种：入仕途而发济者（比如各代状元）、入仕途而困惑着（所谓的隐士们）、入仕途而遭贬者（柳宗元等人）、入仕途而遁入空门者（比如骆宾王）、不入仕途者。
从以上分类可以看出“仕途”是一条主线，没有它中国文人难以划分，想是参照物，文人寸步不离政治的影子。
另一方面，文人在一定程度上还影响着政治，虽然文人们经常也调侃政治，但也不是还曾说过“宁为百夫长，胜做一书生”、“万言不值一杯水”、“百无一用是书生”，看来他们还是想投笔从戎的。
当权者看在眼里，利用他们的聪明才智维护统治。
如汉武帝派司马迁编写《史记》，康熙下令修《明史》，乾隆下令编撰《四库全书》，明朝永乐年间修订的《永乐大典》等等，几乎历代都有一部自己朝代的史记，而这些都得让博览通史的文人巨匠去干。
当权者想通过借鉴之书把自己的统治达到不败之地，而后代子民还得感谢他们留给世上这么多的鸿篇巨制，却忘记了劳心疾苦呕心沥血的编写者们，可怜的文人们结尾总是很惨。
也就是说文人与政治是不可分割的一部分，包括今天也是一样，文人们拿着笔杆子为政治服务，政治又影响着他们的创作。
四、归纳总结“达则兼济天下，穷则独善其身”，这就是对“贬官文化”的总体解释。
面对过去的光荣和冤屈，悠然情上，被贬之后对清远山水感叹道：“此情可待成追忆，只是当时已惘然。
”综上所述，现总结归纳如下：（一）明白什么是“贬官文化”。
通过余秋雨先生的解释和所归纳的几个要点，我们知道了什么是“贬官文化”。
提出从这种文化现象去研究深层次的内涵，挖掘中国知识分子的特点，或者直接地说批判他们的缺憾。
（二）“贬官文化”的特点。
通过柳宗元、范仲淹和苏轼的典型事例来引出“贬官文化”的特点。
特点即“先是景观被写入了文章，在是文章化作了景观，借之现代汉语，或许可以说成是文化和自然的相互生成罢。
”（三）“贬官文化”的深层含义。
首先分析并交待了“贬官文化”产生的原因，由内外两个因素构成。
当在挖掘内因时，发现了两个问题，一是中国文人的缺陷，二是文人与政治的关系。
以上就是本人对“贬官文化”的愚见，当一步步论述趋向明朗时，我们也许不难发现，“贬官文化”并不是什么有趣的文化现象，而是一种既有深度又沉重的文化。
表面说来道去挺轻松，可揭开盖子往里看才知是一口颇有深度的老井。
最后用一首词来结束本论文，希望本人的愚见能够起到警世之用。
“美人自刎乌江岸，烽火曾烧赤壁山，将军空老玉门关，伤心秦汉，生灵涂炭，读书人一声长叹”（《卖花声怀古》张可久）。
求马未都先生在国庆前夕于《艺术人生》“是谁塑造了我们的心灵”中的演讲稿
2007年中考作文题目1.福州题⑴请以“从此（他\\\/她）不再________”为题，写一少于600字的文。
提示：①先把题目补充完整，然后作文。
横线上可以填写的词语如：任性、自卑、孤独、偷懒、害怕困难、迷恋网络、受人关注、拥有笑容……②文中不得出现真实的校名、人名。
⑵同学们都读过下面的名著和课文，请从中任选一部（篇），写一篇600字左右的读后感。
名著：《水浒传》（施耐庵）、《西游记》（吴承恩）、《鲁宾逊漂流记》（笛福）、《钢铁是怎样炼成的》（奥斯特洛夫斯基）、《朝花夕拾》（鲁迅）课文：《送东阳马生序》（宋濂）、《生于忧患，于安乐》（孟子）、《散步》（莫怀威）、《皇帝的新装》（安徒生）、《海燕》（高尔基）提示：①题目自拟。
②文中不得出现真实的校名、人名。
2.浙江金华 幸福是什么
幸福有时是一种拥有，有时是一种等待，有时是一种感动。
收获是一种幸福，付出也是一种幸福；功成名就是幸福，淡泊宁静也是幸福……其实幸福就在我们身边，在我们点点滴滴的生活中，在我们成长道路上的每一个脚印里。
请以“这就是幸福”为题写一篇作文。
3.青岛:二选一““孝敬父母”、“做人从……开始”4.湖州：按下列要求作文。
（1）题目《生活，因变化而精彩》（2）写一篇不少于600字的记叙文或议论文。
（3）文中不得出现真实的地名、校名、人名。
5.重庆市： 阅读下列文字，按要求作文也许，每个人都渴望有一双翅膀，年幼时我们渴望有一双“独立”的翅膀，去挣脱父母无微不至的关怀；长大后，我们渴望有一双“追梦”的翅膀，能达到自己努力追寻的地方；苦痛时，我们渴望有一双“超越”的翅膀，能帮助自己飞过绝望，看到希望；被束缚时，我们渴望有一双“自由”的翅膀，到达一个任由心灵翱翔的世界…… 其实每个人都有一双翅膀，那是亲情的翅膀，那是友情的翅膀，那是信念的翅膀…… 当然，文学的熏陶、音乐的感染、思维的力量……也会为你插上神奇的翅膀，带你自由飞翔。
请你以“翅膀”为话题，写一篇文章。
要求：1、题目自拟；2、立意自定；3、文体自选(诗歌除外)；4、所写内容须在话题范围内；5、字数不少于600字；6、文中不得出现与考生相关的真实人名、地名、校名6.济南：二选一：①“为自己高兴”不限定体裁；②题目 “永恒的美丽”，不限定体裁，限定在600字以内。
7.温州：根据要求作文。
(60分)《现代汉语词典》对“惜”的释义茹下：1.爱惜：珍～︱～寸阴︱～墨如金。
2.可惜；惋惜：痛～。
3.吝惜；舍不得：～别︱～力︱不～工本。
【惜别】舍不得分别。
【惜阴】爱惜光阴。
【惜老怜贫】爱护老年人，同情穷人。
也说怜贫惜老。
【惜墨如金】指写字、绘画、做文章下笔非常慎重，力求精练。
【惜福】指珍视自己的福气，不过分享受。
参考以上材料，结合自己的生活体验，以“惜”为题写一篇文章。
要求：①文体自选；②不少于600字(写成诗歌不少于20行)；③文中不得出现真实的地名、校名、人名。
8.广州：红灯亮时，表示车辆行人必须停止前进；绿灯亮时，指示车辆行人可以通行。
在现实生活中，“红灯停绿灯行”除了指交通规则外，还可以指道德规范、行为准则、是非标准……什么该做，什么不该做，人们心中总要有盏“红绿灯”。
请以“心中有盏红绿灯”为标题写一篇文章。
要求：文体自选（诗歌除外）；600字以上。
文中不能出现考生的姓名和所在学校名称。
9.烟台：A.以“握手”为题写作B. 29．写作I (10分)阅读材料，完成后面的问题。
在一个小火车站，一个扳道工正走向自己的岗位，去为一列徐徐而来的火车扳动道岔。
这时在铁轨的另一头，还有一列火车从相反的方向驶近车站。
假如他不及时扳道岔，两列火车必定相撞，造成不可估量的损失。
这时，他无意中回过头一看，发现自己的儿子正在铁轨那一端玩耍，而那列开始进站的火车就行驶在这条铁轨上。
抢救儿子或避免一场灾难——他可以选择的时间太少了。
那一刻，他威严地朝儿子喊了一声：“卧倒
”同时，冲过去扳动了道岔。
一眨眼的工夫，这列火车进入了预定的轨道。
那一边，火车也呼啸而过。
车上的旅客丝毫不知道，他们的生命曾经千钧一发，他们也丝毫不知道，一个小生命卧倒在铁轨边上——火车轰鸣着驶过，孩子毫发未伤。
那个扳道工只是一个普普通通的人。
他惟一的优点就是忠于职守，从没迟到、早退或误工过一秒钟。
更让人意想不到的是，他的儿子是一个弱智儿童。
他曾一遍又一遍地告诫儿子：“你长大后能干的工作太少了，你必须有一样是出色的。
”儿子听不懂父亲的话，依然傻乎乎的，但在生命攸关的那一秒钟，他却“卧倒”了——这是他在跟父亲玩打仗游戏时惟一听懂并做得最出色的动作。
①多角度提炼观点。
(8分)2008年中考作文题目1、2008年浙江台州卷中考作文：人与人相处 《现代汉语词典》对“相处”的解释是“彼此生活在一起；彼此接触来往，互相对待”。
人们在相处的过程中，会有许多的感触和领悟。
有人说，相处怎么这样难；也有人说，相处其实很容易。
有人说，相处会带来幸福；也有人说，相处伴随着无奈。
相处，需要心与心的相知，需要手与手的相携…… 请你根据以上提示，结合自己的生活经历，写一篇关于人与人相处的文章。
2、2008年浙江衢州卷中考作文：我们这帮人 以“我们这帮人”为题写一篇文章。
3、2008年浙江丽水卷中考作文：想飞就能飞起来 以“想飞就能飞起来”为题写一篇文章。
4、2008年浙江宁波卷中考作文：二选一 风景一般指自然风光、人文景观，也泛指人间真情，生活场景等等。
请以“留在我心底的风景”为题目自选题材，自定文体，写一篇不少于500字的文章。
书信是人们交流思想的工具，表达方式较为灵活，可以记述见闻，诉说真情，评论时事，探讨问题，说明原委。
请以“致××的信”为副标题写一封不少于500字的信，自主立意，自拟正标题。
任选一题完成。
5、2008年浙江嘉兴卷中考作文：第二次___ 人生有无数的第一次，也有着无数的第二次。
第二次也许是第一次的重复，但可能有全新的发现；第二次也许会趋于平淡，但更可能绽放精彩。
第二次是一种坚持，是一种回味，是一次新生…… 请你以“第二次______”为题写一篇文章。
6、2008年浙江义乌卷中考作文：我懂得了 我们在学习生活和工作中，有很多的经历是难以忘怀的，例如习惯养成、难题探究、同伴合作、社会实践……这些丰富的经历，使我们有了对人生的体验和感悟，获得了成长。
请你以“我懂得了______”为题，写一篇文章。
可以大胆想象，讲述故事，也可以抒发感情，发表议论。
7、2008年杭州舟山卷中考作文：日历 杭州卷舟山卷：日历 日历是生活忠实的记录，我们的每一天都生活在这一页一页的日历上。
日历具有生命感，当你翻过一页时，你是否已将难忘的昨日珍藏于你的生命史
当你翻过一页时，你是否明白鲜活的今日需要你去填补
当你翻过一页时，你是否意识到，美好的明日等待着你去创造
让我们伴随“日历”将人生岁月谱写成永存的诗篇。
请以“日历”为话题写一篇文章。
8、2008年温州中考作文试题 命题作文：下雨天真好 9、四川南充2008年中考语文作文题 阅读下面一段话，按要求作文。
人们常常感叹“光阴似箭，日月如梭”，然而，生活中往往有值得铭记的日子，并且正是“这一天”让你的生命更加丰富。
“这一天”可能是从清晨到日暮都那么不同寻常；也可能是某一个时刻让“这一天”变得不同凡响。
请以“这一天，让我铭记”为题目，写一篇文章。
拥，也许一路上荆棘丛生…… 要求：①除诗歌外，文体不限，不少于600字；将题目补充完整。
立意正确，思想健康。
②文章中不得出现真实的地名、校名、人名，否则扣分。
10、2008年福建（福州）中考作文：话题“滴水之恩”+命题“做一个有责任心的人” 从下面两道题目中任选一题，按要求作文。
(60分) (1)翻开自己的成长日记，每个人都会回忆起珍藏在心中的那份感动：也许是孤独时得到的一个问候，也许是沮丧时得到的一个鼓励，也许是跌倒时得到的一个搀扶，也许是迷路时得到的一个指点……在我们成长的道路上，每个人都会得到来自父母、亲友、老师、同学乃至陌生人的关心和帮助，这点点滴滴的关爱，就像一颗颗爱的种子播撒在我们的心田，有那么一天，我们也会把爱的花香传递到整个世界。
请结合你自己的成长经历，以“滴水之恩”为话题写一篇记叙文。
要求：①自拟题目，自选角度，自定中心；②不少于600字；③文中不能出现真实的校名、人名；④不能用本试卷阅读题的材料作为写作内容。
(2)呵护孩子，让孩子健康成长，是父母的责任；孝敬父母，让父母安享天伦之乐，是儿女的责任；因材施教，教书育人，是教师的责任；好好学习，天天向上，是学生的责任……生活中缺了一份责任心，失败与罪恶就容易与你作伴；学习中少了一份责任心，进步与成功就往往离你远去…… 请以“做一个有责任心的人”为题目，写一篇议论文。
要求：①字数600左右；②不能用本试卷阅读题的材料作为写作内容。
11、浙江杭州萧山区2008年中考语文作文题 从下面两道作文题中，任选一题。
按要求作文。
题一：请以“假如再给我一次 (机会，失败。
尝试……)”为题写一篇文章。
题二：一个操劳了一生的母亲，不穿金，不戴银，每日依旧辛劳不辍，笑呵呵地说：“全家平平安安呐，比什么都让我幸福。
”一个下岗女工说：“谁能给我一份工作，我可知足了。
”一个小保姆说：“主人家信任我，不见外，我就觉得快乐。
” 是啊，生活是泥泞，是沼泽，令我们痛苦不堪；生活又是一首诗，一幅画，让我们快乐如神仙，而这一切的一切关键看你的心态。
请以“善待生括”为话题作文。
要求：(1)除诗歌外，文体不限。
(2)如选题一，请将文题补充完整；如选题二，围绕话题自拟题目。
(3)不少于600字。
(4)书写工整、规范。
(5)文中不得出现真实的人名、地名、校名。
12、2008年浙江金华中考语文作文题 一颗雄心，是高飞的翅膀；一颗爱心，是挡风的屏障。
坚强的心能高过大山，纯洁的心能宽过海洋。
感恩之心可以获取真情，宽容之心可以赢得尊敬，奉献之心可以温暖人间。
一颗心，是一束光；万众一心能把整个世界照亮…… 请以“心”为话题，写一篇作文。
要求：⑴题目自拟，文体不限；⑵字数不少于600；⑶文中不得出现真实的姓名、校名、地名。
13、2008年广州中考作文：又见枝头吐新芽 阅读下面文字，按要求作文。
春回大地，原野上、道路旁、房前屋后，那一棵棵、一排排的树，高的、矮的、直的、弯的、立的、倒的……无论是被凛冽寒风刮得一叶不剩的秃枝，还是依然挂着绿叶的繁枝，都又悄悄地吐出了新芽，嫩嫩的，翠翠的，或浅黄，或浅绿，或微微露出点粉色…… 请以“又见枝头吐新芽”为标题写一篇文章。
要求：1、体裁不限(诗歌除外)；2、不少于600字。
14、2008年山东威海中考作文试题 半命题作文：___________的肩膀 15、2008年湖州中考作文试题 命题作文：再小的力量也是支持 16、2008年淄博中考作文试题 半命题作文：___________其实很快乐 17、2008年临沂中考作文试题 素质教育要求提升人们的综合素质，我们不能只从课本上、课堂上学知识，而应该从生活中、社会中广泛的学习知识，应该思考学什么，怎么学的问题。
陶行知在创办晓庄师范学院时，即提出“生活即教育，社会即教育”的观点，我们应该从社会中、生活中学习知识，从自然生活中学习（一草一木等），从社会万象（一人一事等）中学习，从人生百态（喜怒哀乐等）中学习，我们应该走近自然，师法自然；走进社会，认识社会；观察生活，感悟生活。
在你的成长历程中，无论是学习中，生活中还是社会中，你学习到了什么，请将题目补充完整，然后写一篇600字左右的作文。
《从__________中学习_________》 作文要求：1、不得超出所材料所提示的范围；2、叙真事，说真话，抒真情；3、不得出现与自己相关的真实的地名、校名、人名。
18、2008年济宁中考作文试题 以“成长的脚印”为话题或题目作文。
19、2008年宁波中考作文试题 选题作文（二选一）：一、命题作文：“留在心底的风景”；二、以致XX的一封信为副标题写一封书信。
20、2008年枣庄中考作文试题 半命题作文：______在细微处 21、2008年四川内江中考作文试题 命题作文：仰望蓝天 22、 2008年南通中考作文试题 命题作文：一道风景线 23、2008年绍兴中考作文试题 写一封信，学生要给地震灾区捐款，动员父母多捐钱。
24、2008年扬州中考作文 以回家为话题写一篇不少于600字的作文,文体不限。
25、2008年山东德州中考作文 半命题：我依然___________ 26、2008年江苏盐城市中考作文 命题作文：温暖的时刻 27、2008年成都中考作文题 半命题作文：震撼我心灵的__________ 28、吉林卷：半命题“________ 的呼唤”+话题“认识” 29、2008年四川泸州中考作文题：当________来临 30、乐山市2008年高中阶段教育学校招生统一考试作文题 在下面两个题目中，任选一个题目作文。
要求字数不少于600字，文中不能出现自己及学校的名字。
①话题作文： 阅读下面的材料，然后以“选择”为话题作文。
60年前，中国选择了社会主义；30年前，人民选择了改革开放；十五六年前，父母选择了结婚生孩子；今天，中考语文选择了我；明天，我将选择我未来的前途…… ②命题作文： 当地震发生后…… 31,内蒙古呼和浩特市中考作文题目:让我握住你的手 32,北京密云县中考作文题目:传递____ 33,温州中考作文：作文题目为《下雨天真好》。
34,威海中考作文：以“……的肩膀”为题写一篇文章。
35,广州中考作文： 阅读下面文字，按要求作文。
春回大地，原野上、道路旁、房前屋后，那一棵棵、一排排的树，高的、矮的、直的、弯的、立的、倒的……无论是被凛冽寒风刮得一叶不剩的秃枝，还是依然挂着绿叶的繁枝，都又悄悄地吐出了新芽，嫩嫩的，翠翠的，或浅黄，或浅绿，或微微露出点粉色…… 请以“又见枝头吐新芽”为题写一篇作文 【36】2008年济南中考作文：作文题目为：偶然的发现 【37】2008年青岛中考作文：今年中考作文有两题，二选一。
第一个题目是以“和”为主题的话题作文，第二个题目是“――你误解了我”的半命题作文。
2009年全国各地中考作文题目集锦 一、2009年河南中考语文作文题目： 2009年河南省中考语文作文题目：任选一题作文 （1）题目：逆耳忠言助我行 要求：①除诗歌外，文体不限。
600字左右。
②文中不得出现真实的人名、校名、地名。
（2）读下面材料，然后作文。
小姑娘把橘子皮剥去，看见里面有很多小瓣，就问：“橘子，你为什么长这么多小瓣呢
”“是为了让你能和大家一起分享啊。
”橘子回答说。
小姑娘又问苹果：“苹果，你为什么没有长成小瓣呢
是为了让我一个人独吃吗
”“不
”苹果回答，“是为了让你能够完整地把我奉献出去。
” 要求：①根据材料寓意，任选一个角度作文，题目自拟。
②除诗歌外，文体不限。
600字左右。
③文中不得出现真实的人名、校名、地名。
二、2009年山东省各地中考语文作文题目： 1.2009年山东省东营市中考语文半命题作文：“我眼中的” 2.2009年山东省济南市中考语文作文以“又是一年风起时”为题作文。
3.2009年山东省济宁市中考语文作文以“难忘的经历”为题作文。
4.2009山东省潍坊市中考语文作文以“伸出你的手”为题作文。
5.2009年山东省泰安市中考语文作文以“习惯”为题作文。
6.2009年山东省临沂市中考语文作文题目以“走出自我小天地”为话题作文。
7.2009年山东省青岛市中考语文作文任选一题作文，第一题目是“那时我______”，第二题目要求考生以团队精神为题写一篇作文。
8.2009年山东省淄博市中考语文作文题目《生日快乐》，文体除诗歌外均可
9.2009年山东省滨州市中考语文作文以“关爱”为话题。
10.2009年山东省日照市中考语文作文题目《我心目中的_______》。
11.2009年山东省德州市德城区中考语文作文题目： 风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色。
走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道。
登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。
在这个世界，一星陨落，黯淡不了星空灿烂；一花凋零，荒芜不了整个春天。
读了上面一段话，你想到了什么
请写一篇不少于600字的文章。
题目自拟，体裁不限（诗歌除外）。
文中不得出现考生的真实姓名与学校。
12.2009年山东省威海市中考语文作文题目以“底线”为题作文。
13.2009年山东省烟台市中考语文作文题目以“一次特别的拜访”为题作文。
14.2009年山东省语文中考统考试卷作文以“我眼中的”为题作文。
三、2009年四川省各地中考语文作文题目： 1.2009年四川省眉山市中考语文任选一题作文： （1）请把“这里风光好”补充完整再作文，如补充成“独好”、“无限好”和“今年比去年好”等。
（2）“风雨”是大自然的杰作，她让我们欢喜，让我们悲伤……在生活中，我们会经历各种各样的风雨。
不经历风雨，怎能见彩虹
请以“风雨”为话题，自拟题目作文。
2.2009年四川省内江市中考语文作文题目以“帮助自己”为话题作文。
3.2009年四川省南充市中考语文作文题目二选一：一个题目是以“微笑”为话题作文，另一个题目是以“中考后，我最想”为题作文。
4.2009年四川省乐山市中考语文作文题目以“我心中有杆秤”为题作文。
5.2009年四川省成都市中考语文作文题目为二选一：一个题目是《我心中的风景》，另一个则是以“读”为话题写一篇作文。
6.2009年年四川省双流县第一题命题作文《成功的秘诀》，第二题是半命题作文“当_______被欣赏的时候”。
7.2009年年四川省自贡市中考语文作文题目： 下面两题，任选一题写一篇文章。
（1）一片壮丽的风光，一个动人的场面，一张亲切的笑脸……每个人的心里都珍藏着许多这样的画，每次想起这些画面都会禁不住陶醉、激动、振奋，甚至热泪盈眶……请以“这幅画，常常使我______”为话题写一篇文章。
要求：①先将题目补充完整，然后作文。
②文体不限。
③文中的人名、地名、单位名一律用“××”代替。
④不得抄袭。
⑤作文题目居中，上下各空一行。
⑥不少于500字，最多写满格。
（2）快乐的真谛是什么
所有的孤独都是痛苦的
学习的最大动力是什么
什么样的朋友才是你心中的好朋友
……请以“生活中的一点感悟”为话题写一篇文章。
要求：①题目自拟。
②文体不限。
③文中的人名、地名、单位名一律用“××”代替。
④不得抄袭。
⑤作文题目居中，上下各空一行。
⑥不少于500字，最多写满格。
四、2009年福建省各地中考语文作文题目： 1.2009年福建省莆田市中考语文作文以“，我的最爱”为题作文。
2.2009年福建省福州市中考语文作文题目《分享》，文体不限，字数600字左右。
五、2009年浙江省各地中考语文作文题目： 1.2009年浙江省嘉兴市中考语文作文以“不走寻常路”为题作文。
2.2009年浙江省绍兴市中考语文作文以“你我走过的日子”为题作文。
3.2009年浙江省义乌市中考语文作文以“那一次，我和他（她）都是好样的”为题作文。
4.2009年浙江省杭州市中考语文作文题目： 《孤独之旅》中的少年杜小康在生活的艰难和精神的孤独中锤炼了自己的身心，他被自己已“长大了，坚强了而感动。
每个人在自己成长的道路上，或多或少地都曾被自己的一份成熟、一个进步、一次超越——感动。
被自己感动，是美丽的起点；被自己感动是精神的升华。
请以“被自己感动”为题目，写一篇600至800字的文章。
立意自定，文体自选。
5.2009年浙江省舟山市中考语文作文题目《你辛苦了
》 6.2009年浙江省湖州市中考语文作文题目以“我的行囊”为题作文。
7.2009年浙江省温州市中考语文作文题目《从那一刻开始》。
8.2009年浙江省金华市中考语文作文以“___________，让生活更美好”为题目。
9.2009年浙江省宁波市中考语文作文题目《对我影响最大的一个人》。
10.2009年浙江省丽水市中考语文作文题目以“谢谢你，为我助跑”为题作文。
11.2009年浙江省台州市中考语文作文题目以“取暖”为题作文。
六、2009年江苏省各地中考语文作文题目： 1.2009年江苏省扬州市中考语文作文以“呵护”为题作文。
2.2009年江苏省盐城市中考语文作文以“心灵的脚步”为题作文。
3.2009年江苏省南通市中考语文作文题目以“我们一起走过”为题作文。
4.2009年江苏省连云港市中考语文作文题目以“让我们奔跑起来”为题作文。
5.2009年江苏省盐城市中考语文作文题目以“心灵的脚步”为题作文。
6.2009年江苏省南京市中考语文作文题目以“今天真好”为题作文。
7.2009年江苏省无锡市中考语文作文题目以“文学是灯”为题作文。
追问： 请问你是在哪里找到的呢\\\/
