读犹太人的智慧有感400字
是个两千多年来离而不散族;是一个出了基-督耶稣、马克思、弗洛伊德和爱因斯坦的民族;是一个向世界贡献出了科学社会主义、共-产主义和市场经济学说的民族。
是一个人口少，崇尚教育的民族;还是一个掌握着知识和财富的富有的民族。
维特根斯坦说：“在犹太人那里有不毛之地，可是在其绵薄的石层底下流淌着精神和智慧的泉水”.托尔斯泰说：“犹太民族的智慧包含了一些永不消逝的温情和魅力的伟大东西，就像玫瑰色的晨星，闪耀在寂寞的早晨，那是对人类灵魂永恒秘密的充满激-情的探索。
” 读了《犹太人的7大智慧》对其民族略有了解。
犹太民族的历史是极其罕见的。
苦难、凌-辱、暴-力、欺虐、迫-害、流浪……是这个民族的词典中最频繁出现的字眼。
希伯来文明对世界的最重要贡献之一当属他们所奉献的《圣经》。
从本质上说，《圣经》是一部记录着希伯来民族信仰体系的书，它被世人公认为人类有史以来最伟大的一部书籍，是人类早期生活和思想的“文化母本”，也是西方“道德教育的宝库”。
《圣经》不仅具有很重要的史料价值，同时也具有极高的文学价值，对整个世界文学的发展与历史进程产生了巨大影响。
还有《塔木德》一书，也是犹太人的精神领袖，犹太人之所以拥有杰出智慧，就是因为拥有了智慧绝伦的拉比们。
犹太人的精神不灭，拉比们起了不可估量的作用;犹太人的文脉不绝，是拉比精神指引的结果。
《货币战争》读后感：犹太人财富的秘密
《美国的智慧》内容简介：书中有这样一句话：“美国人的金钱掌握在犹太人的手中，而美国人的智慧却是掌握在华人脑中。
”国学大师林语堂，以自己深厚的东方文化底蕴、在美国生活十几年来的经历为我们深刻阐述这一义理。
本书是林语堂先生最为通俗的一本哲学著作，明确地提出了“中国人应该向美国人学习什么
”的问题，全书的内容涉及到美国社会生活的方方面面，包括生活的智慧、决策、艺术等等。
对很多有争议的问题，作者时刻保持警惕和观察，借助近百位中外名家的作品将自己的观点融入其中，避免简单的是非判断。
书中缜密的思辨不输给正统哲学著作；清新恬淡的语言，堪比《瓦尔登湖》。
美国的智慧的读后感，来自淘宝网的网友：说是美国的智慧，其实美国作家的智慧。
林语堂说，他的研究范围限定在对关于生活智慧的美国作品的研究，而这里提到的美国作家，也就是富兰克林、杰斐逊、亚当斯、艾默生、霍桑、林肯、霍姆兹，差不多就没有了。
从对智慧的哲学拷问到基于现实的生活策略，美国人信奉从人猿进化而来的人类科学，但也从不放弃关于灵魂的信仰......美国的智慧的读后感，来自卓越网的网友：《美国的智慧》是一本通俗哲学著作，介绍了美国建国以来的许许多多的重要哲学家、作家，例如富兰克林、爱默生、梭罗、桑塔雅那等等，内容涉及到社会生活的方方面面：生活、生命、情感、自由、幸福、自然、宗教、幽默与讽刺、爱情与婚姻、战争与和平，等等。
林语堂提倡“以自我为中心，以闲适为格调”的小品文创作。
在本书中，林先生挥毫泼墨，收放自如，真正体现了这一风格。
阅读本书，犹如与大师面对面交谈，心灵会得到一次净化和升华。
《经典教育让生命有根》读后感
[《经典教育让生命有根》读后感]读经典的书，做有根的人———《经典教育让生命有根》读后感近日，怀着崇敬之心，阅读了陶继新先生与王登峰先生的对话录《经典教育让生命有根》一书，感受颇多，深受启发，《经典教育让生命有根》读后感。
陶继新说：我曾思考过这样一个问题：从公元前551年孔老夫子出生到中华人民共和国成立，这2500年间，中国能够正规入学学习的人数，未必比从1949年到现在入学就读的学生多。
同时我们现在从国内外学习了许多大教育家的经典教学方法。
但遗憾的是，新中国成立之后的中国学子，成为世界级文学巨人者屈指可数。
这种悲哀不能不令我们进行深入的思考。
而中国古代的每一个时代，几乎都产生了让世界瞩目的大思想家、文学家。
从春秋战国时期的孔子、孟子、老子、庄子、荀子、孙子、屈原等一大批大思想家、哲学家、文学家、军事家，到帝制王朝的最后一个朝代清朝的大文学家曹雪芹，无一不是世界级的大师。
那时候还没有苏霍姆林斯基，也没有布鲁姆和布鲁纳，即使有，也因国域之隔而无法学习其精妙的教学方法。
但是，我们的先人造就了一批又一批的大文学家、哲学家、思想家。
这种悖论的出现，应该引起教育界人士的足够注意。
为什么会出现这种令人不可思议的事情呢
我想，目前学习内容的低下与教学方法的不当，与古代文人学习“取法乎上”和注重读背形成一个巨大的反差：古时候的学生起始阶段学的是“四书五经”等高层次的文化精典，现在学习的是“上中下，左中右”等所谓由浅入深的浅层次文化：古时候一开始就让学生去背诵，现在是一开始就要学生去“创造”；古时候是对传统优秀文化的继承，现在是对传统文化的蔑视；古时候强调文化积淀，现在倡导凭空翻新。
什么文化积淀，什么厚积薄发，在“现代教育”中都成了不合时宜的旧有传统。
如此下去，休说诺贝尔奖与中国无缘，大思想家、文学家难以诞生，就是产生有点名气的大学问家也难乎其难了。
一味地逐新求异，丢失的不仅是中国传统优秀文化，还有自己的个性和中国文化学习的本质东西。
朗读与背诵这一简单，也是最奏效的学习古代文化的方法，千万不要再将其视作污水一样地泼掉了。
奥修说过，犹太人占世界人口的3%，但他们获得诺贝尔奖的人口数量占了世界的80%。
这是非常值得我们深深思考的。
犹太人对于经典的亲近在世界上都是罕见的。
在传统的犹太社团里，儿童很小就接受了读经教育，读后感《《经典教育让生命有根》读后感》。
根据犹太经典《密西拿》的规定：儿童六岁开始学习读经，最通用的教学方法就是背诵，不管是否理解，先得熟读成诵。
《阿伯特：犹太智慧书》写道：“学问，不进则退；不读经，毋宁死。
”陶继新说：孩子的背诵能力是远远超过大人想象的。
开始时也许没有大人背诵得快，但一两周以后，其背诵能力就充分展现出来了，就会将大人远远地抛在脑后面。
孩子背诵有一个特点就是记得快、忘得慢。
大人正好相反，记得慢、忘得快。
同时，当孩子以很快的速度记忆下来一些经典的时候，也会对自己产生一种心理认同。
如果在家庭、学校甚至社会上给其展示背诵经典的舞台，他们就会更加自信，就会背诵更多的经典，就会给自己积淀一笔终生受用的精神财富。
陶继新说：在某种意义上说，经典文化是可以让生命有根的。
如果根扎不深，就可能在西方文化侵入的时候，不分良莠都“拿来”，甚至顶礼膜拜。
而当我们有了经典文化之根后，我们就可以在继承与发挥中国经典文化的时候，放开胸襟，大胆地将西方文化的精华吸收过来，并让它融入中国文化之中，成为我们文化发展的有机部分。
日本对中国传统文化比较重视，我曾经跟日本早稻田大学的一位教授交流对于《论语》的看法时，令我非常吃惊。
他对《论语》的熟悉程度及解析深度，令中国的很多专家汗颜。
其实，韩国也好，日本也好，他们的经济发展，都与学习了中国传统文化并使之发扬光大有关。
被誉为日本的爱因斯坦的汤川秀树《诺贝尔物理学奖获得者》在自述《旅人》一书说：我五六岁时就开始诵读中国经典……第一部分是“四书”，是从《大学》开始的，我最早读的一本书就是《大学》，后来又读了《论语》和《孟子》等儒家经典。
可以说，有效地汲取中国经典文化的营养，并不阻碍汤川秀树获得诺贝尔物理学奖。
的确，中华传统文化经典是民族智慧的结晶，所载为常理常道，其价值历久弥新。
经典文化将我们的生命全然转换，从情绪化的生活状态变成生活目标清晰的状态；经典文化让我们在生活中重新发现完善与统一；经典文化让我们找到了内心的宁静，获得心灵的自由；经典文化让我们体味到生命的欢乐与高贵。
而我们又有什么理由不让我们的接班人，未来社会的栋梁们，我们最最亲爱的娃娃们也能体会到经典带给他们的这种智慧呢。
所以让我们和孩子们一起读经典的书，做有根的人吧
〔《经典教育让生命有根》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
塔木德智慧全书读后感
该书主要讲述了犹太人的经营方面的技巧及智慧，这本书也算是犹太人在《圣经》之外的另一本巨著，主要讲述了如何面对困难和险境能够转危为安，主要是怎么获得真正的智慧，只要一个人的智慧开启了，那么在任何情况下都可以立于不败之地。
求两篇400字的读后感，不要抄别人的。
读《安妮日记》有感在牢狱一样的日子里，安妮有一个最要好的朋友，她的名字叫凯蒂——安妮的13岁生日礼物——一本硬皮笔记本。
在这本笔记本里记录着这样一句话： “只要我还活着，能看到这阳光，这无云的天空——只要这一切还在——我就不可能不幸福。
”——安妮•弗兰克 这是一个13岁的孩子面对残酷生活的乐观心态；这是一个可爱女孩对生活、世界和生命的热爱；这是安妮最纯真的心灵，最美好的灵魂…… 当种族歧视愈演愈烈，当生活越来越艰难，当自由受到束缚，生命受到威胁的时候，安妮依旧灿烂的微笑着，迎接未知的明天，依旧用朴实，生动的文字在日记上记录着生活的点点滴滴，依旧好不掩饰对活下去的渴望。
即使在阿姆斯特朗，安妮和她的犹太同胞们必须“佩戴黄色的大星，不能坐电车，不能进电影院，不能骑自行车，8点钟后不能坐在花园里”，也不能减少安妮对生命的热爱，对自由、学习的渴望。
她说：我们这也不能做，那也不能做，可生活照样延续。
在地牢似的密室生活里，她用最朴实无华的文字为我们展开一个13岁女孩复杂而又单纯的内心世界。
相信安妮从未失去过——那灿烂而又真诚的微笑——即使在她无力抗拒人类的虚妄，命运的摧残的时候……读《回望两河》有感 跟着行云流水般的文字，我踏上余秋雨先生走过的路程，走进充满着神秘气息的埃及，探访金字塔的奥秘，了解古埃及的历史和古埃及人们的智慧，面对那一个又一个的巨大问号。
我喜爱冒险与尝试，所以也理所当然的喜欢上了旅行，可惜我毕竟还小，对于现在的我来说最重要的还是学习，所以我只能从别的旅行者那里听取一些有关于各个地方的故事。
虽然看着余秋雨先生的书，读着他在面对各个令人赞叹不已的事物时的心情，以及偶尔透过那些方块字幻想出来的情景，会有一种小小的满足感，但内心深处还是有一些淡淡的失落，总是不由自主的去想要是当初站在那些事物面前的人是自己，会发生什么事
会感悟到什么
毕竟有千万种人就会有千万种各不相同的想法，谁也不能否定另一个人的想法不是吗
从这本《回望两河》里，我了解到了很多以前从未涉及到的东西；懂得了“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的可悲，还懂得了许多以前没有明白的道理，以及隐藏在其中间还需我去探究的人生哲理。
呵呵，不抄别人，写自己的，你可以多改改，不过，还是希望你能自己看书，自己写出来，这样才会有提高哦
