求忧郁（之四）赏析
忧郁之四 诗中出现的意象全部是丑的：盖、黑光、潮湿的牢狱、胆怯的蝙蝠、腐烂的天花板、铁窗护条、卑污的蜘蛛、蛛网、游荡的鬼怪、长列柩车、黑旗。
这些令人恶心的、丑陋的，具有不祥意味的意象纷至沓来，充塞全诗，它们显示了“精神的骚动”。
仿佛浑然一体，谱出叩问终极人性的最强音，凝结成纯白无瑕的璞玉，闪耀过一个多世纪，来到我面前。
在诗里听到诗人声嘶力竭的呐喊，感觉得到诗人孤独中彷徨。
在呐喊、孤独和彷徨中，诗人不遗余力的打破或颠覆陈规旧俗，在紧缚的思想中寻求呼吸的罅隙。
美与丑，善与恶，一切的界限渐趋模糊，滑向消融，甚或反转。
反转不是目的，是过程，是手段，是自由。
快乐的希翼之灯在地平线上高悬，在浓稠的雾中点闪召唤着有人去发现... 总之，作品仿佛浑然一体，谱出叩问终极人性的最强音，凝结成纯白无瑕的璞玉，闪耀过一个多世纪，来到我面前。
彼得·海斯勒《江城》连载(六)
[彼海斯勒《江连载(六)]《寻路》姐妹篇 彼得·海斯勒纪实中国三部曲序曲 何伟“寻路中国”的起点 “何伟的笔下是真中国，是连一些生活在中国的青年人都不知道或拒绝认识的中国，彼得·海斯勒《江城》连载(六)。
” 《江城》 （ ） 作者： [美] 彼得•海斯勒 译者：李雪顺 出版时间：2012\\\/2 开本： 32 装帧：平装 估计定价：36元 要用这本书进行教学可不容易。
最大的问题在于去伪存真：让学生知道诸如种族歧视和性别歧视是美国社会的主要问题固然重要，但同时也应该让他们知道，对于很多人来说，同性恋根本不是个问题（要是他们明白资本主义不会导致同性恋问题，那也不错）。
不过，在学生们的头脑中，书本上的东西要么是对的，要么是错的，没有中间地带。
他们从小受到的教育，就是不要质疑官方出版的教材。
作为外国人来从事这样的教学，实际上就是要在穿越这片政治土壤的过程中，尽量通过协调的方式找到自己的出路。
这种技能通过学习才能获得——随着时间的推移，亚当和我逐渐地学会了弱化政治，既要找到接近学生的话题和方法，又要做到不引起他们锤击膝盖式的本能反应。
我的文学课——尤其是开始讲授诗歌的时候——要做到这一点很容易，因为诗歌简化了一切。
按理说，不应该那么简单的——我们学习的第一首诗是莎士比亚写的，这教起来一点都不简单。
我先是讲了一下莎士比亚十四行诗的基本格式，然后把他的第十八首十四行诗分成了若干片段，分发给学生。
后来，我们又复习了一些诗歌术语和古英语。
接着，我就把学生分成几个小组，让他们把这首诗的顺序排列出来。
尽管我给他们排出了第一句，但还是以为他们无法完成这项任务，我的目的只是想让他们揣摩一下那首诗的基本内容，以便对诗歌的形式有所熟悉。
然而，他们从未怀疑过任何无法完成的任务，这便是我在涪陵的教学变得容易的原因之一。
这些学生可以毫无怨言地从事任何事情，也许是因为他们知道，哪怕是最难以完成的文学作业，也强过在没膝的水田里对着耕牛吆喝。
因此，全班学生对着那一首支离破碎的十四行诗琢磨起来，而我则对着乌江上的小舢板和大货船凝视出神。
一个小时后，他们完成了任务。
有些小组只是勉强完成，但每个班都有两三个小组拼得一句不差： 能不能让我来把你比作夏日
你可是更加温和，更加可爱； 狂风吹落五月里开的好花儿， 夏季的生命又未免结束得太快； 有时候苍天的巨眼照得太灼热， 他那金彩的脸色也会被遮暗； 每一样美呀，总会离开美而凋落， 被时机或者自然的代谢所摧残； 但是你永久的夏天决不会凋枯， 你永远不会失去你美的仪态； 死神夸不着你在他影子里的踯躅， 你将在不朽的诗中与时间同在； 只要人类在呼吸，眼睛看得见， 我这诗就活着，使你的生命绵延。
（此处采用屠岸的译文。
——译者） 而且，他们也理解了诗歌的形式，他们能够把这首诗拼合起来，也能够把它拆解开。
他们能够标出诗歌的韵律——他们知道每一行有哪些重音，他们能够找出不和谐的读音。
他们诵读着诗歌，在课桌上轻轻地打着拍子。
他们仿佛听过十四行诗。
这样的事没有几个美国学生能够做得到，至少以我的生活经历看来如此。
我们美国人读的诗歌不够多，无法分辨其中的音律，这种技能就连受过教育的人都失传许久了。
但我涪陵的学生仍旧保留着它——不管是电视剧的出现，还是“文化大革命”有针对性的破坏，没有什么东西撼动得了这样的技能。
随着时间推移，我差一点就要自愧不如了。
那么多年，中国人处心积虑而又勤勤恳恳地摧毁了他们传统文化中一切有价值的东西。
然而，要说对诗歌的欣赏，美国人也快赶得上不分彼此了。
能够把一首诗歌背诵出来，并切分其韵律，这样的美国人到底有几个呢
我在涪陵的每一个学生至少能够背诵十几首中国古诗——杜甫的、李白的、屈原的——而这样的青年男女全都来自四川乡下。
即便按照中国的标准看来，他们的家乡也算闭塞之极。
可他们依旧在读书、依旧能够背诵诗歌，那就是差异。
诗歌好像从来没有令他们感到厌倦或沮丧。
唯一的障碍是语言、生词和古词。
因为这些障碍，他们养成了绝好的耐心。
我们把第十八首十四行诗仔仔细细地复习了一遍，及至最后，将它升华到了诗歌的不朽性这一高度。
我问他们： 莎士比亚成功了吗
那位女子会永远活着吗
几个学生摇了摇头——毕竟那是四百多年前的诗了——但其他学生显得有些犹豫不决。
我问他们，那名女子生活在什么地方。
“英国，”阿姆斯特朗回答道，他回答我问题的次数最多。
“那又是什么时候的事情呢
” “大约在公元1600年。
” “想想吧，”我说道，“四个世纪前，莎士比亚爱上了一位女子，并为她写了一首诗。
他说要让她的美貌永存——这是他的承诺。
现在是1996年，我们在中国，四川，就在长江边上。
莎士比亚从没有来过涪陵。
你们没人去过英国，也没人见过莎士比亚四百多年前爱过的那名女子。
可就在这一刻，你们每一个人都在想着她。
” 教室里一片静默。
通常，涪陵充斥着车船的喇叭声和建筑工地的喧闹声，可在那一刻，教室里鸦雀无声。
在这一刻的静默里，既有崇敬，也有惊叹，我与他们感同身受。
之前，我已经把这首诗朗读了无数次。
但直到我站在涪陵的这些学生面前，聆听着他们思考这十四行诗的奇妙时的静默，才真正地听到了它。
过了一会儿，我让他们描述，他们在那一阵静默中所看到的东西，以及中国人眼中的莎翁情人： 她的肌肤像雪一样洁白，像冰一样光滑。
她的长发像一阵阵瀑布；她的眼睛如此迷人，你一见到她就永远忘不了。
她的身材丰满而高挑，小嘴像红玫瑰，眉毛像柳叶儿，手指纤细如葱根。
她看起来像一朵含苞欲放的、纤巧优雅的莲花。
她长发如瀑，眉如弯月，樱桃小口，眼睛明亮，温柔如水。
她身材纤细，长着一头黑色长发。
眼睛大而明亮，充满了柔情和羞涩。
她的眉毛像两片柳叶儿，双唇显得十分生动。
她的皮肤如凝脂般白皙而柔嫩。
她的头发有如金色的波浪；她的肌肤平滑得让人怀疑它是大理石做的；她的腰肢软得像水草，十指纤纤如葱根。
她有如乡下姑娘一样自然而平凡的美丽。
她像水晶一样纯洁。
她就像一首流淌的诗。
在我们的想象中，她很美，也有些忧郁，读后感《彼得·海斯勒《江城》连载(六)》。
中国历史上有四大美人，她看起来就像其中的一个——王昭君。
对我们来说，找不到可以形容她们美丽的字眼，因为她们美得无法形容。
我们只能说：她们很美。
看他们所写的读后感，我有一种强烈而清新的感受，这在以前其他学文学的学生中是看不到的，部分原因在于他们学的是外国素材。
我们在不知不觉中交换着陈腐的题材： 我不知道中国古诗把女人的手指比作葱根，而他们也不清楚莎士比亚的第十八首十四行诗的不朽之处已被人评点过无数次，在注脚处都标着号码，几乎不再成其为诗了。
我们的这种交换突然使一切变得新鲜起来；没有了枯燥的诗，没有了被人过度研究的戏剧，没有了被讨论到近乎病态的人物。
当我布置有关《贝奥武甫》的作业时，没有人咕哝过——在他们看来，那只不过是一个好看的妖魔故事而已。
这就是我们在那间狭小的教室里学习的主要内容。
那是些美好的日子，我们从来没有离开过那间教室。
但在我们周围总有许多外在的东西： 学校有规章制度、国家有政治制度。
这些外力一直存在着，盘旋在教室外的某个地方，甚而到了能感觉到它们压在我们身上的地步。
当某个机关被触动时，党就突然出现了。
有学生偶尔写道，莎士比亚代表无产阶级，因为他批判了英国的资产阶级（由于这一观点，许多中国人对《威尼斯商人》（莎士比亚的讽刺喜剧作品之一。
——译者）非常熟悉）。
有的学生还指出，哈姆雷特（莎士比亚悲剧作品《哈姆雷特》中的主角人物之一。
——译者）是一个伟大的人物，因为他深切地关怀着农民。
还有学生告诉我，《仲夏夜之梦》（莎士比亚的戏剧作品之一。
——译者）里的农民们是剧中权力最大的人物，因为他们所有的权力都来自无产阶级，并因此才有了革命。
我对这样的读后感反应复杂。
我的学生能够与课本进行互动，这是件好事，但对于他们生拉硬扯地把莎士比亚用来替共产主义做宣传，我没有太大的热情。
我反对进行这样的诠释，尽管我做得极为小心——考虑到学生们的生活背景，我不能公然说《仲夏夜之梦》里的农民们实际上是一些无权无势的小丑，只不过徒增喜剧效果而已。
不过，我总是以这样或者那样的方式，对我觉得受了误导的读后感做出些许回应。
我说，哈姆雷特的确伟大，但并不是因为他深切地关怀着农民，而是因为他深切地关怀着自己。
我还指出，莎士比亚是小资一族，通过获取剧场公司的股票而发了家。
我第一次弄明白，为什么文学总是倒向政治这一边。
之前我曾为此挣扎过；在普林斯顿大学（位于美国新泽西州的普林斯顿，是美国著名的私立研究型大学，八所常春藤盟校之一。
作者于1988—1992年在此读本科，获得学士学位。
——译者）的时候，我的专业是英语。
毕业之后，我又到牛津大学（世界闻名的大学之一，位于英国。
作者于1992—1994年在此学习，获得硕士学位。
——译者）读了两年的英语语言文学。
我最初的计划是当一名文学教授，但随着时间的推移，尤其是在美国，我在英语系所看到的一切让我渐渐失去了最初的热爱。
美学是一个原因——我发现，我读不懂文学评论了，因为其中晦涩的学术性与作品的优美性相去甚远。
对于绝大多数文学评论，我都不太明白，它们好似一团乱麻，无可救药地充塞着令人费解的字眼： 解构主义、后现代主义、新历史主义。
这一切统统无法得到简单而明了的解释——就像我在涪陵的这些学生，当被问到什么是历史唯物主义、什么是中国特色的社会主义的时候，只能张口结舌。
不过，我最为烦心的却是文学在西方的政治化倾向： 人们阅读文学的时候，把它当成了一种社会评论，而不是一种艺术形式；书本被强迫用作这样或那样的政治理论的服务工具。
很少有文学批评针对文本本身做出反应，反而是文本被扭曲了，只有对评论家供奉的理论做出反应。
有马克思主义评论家、女权主义评论家、后殖民主义评论家。
无一例外，他们把手中挥舞的理论作为模子，把文本填充进去，挤出一个个形状均匀的产品来。
马克思主义评论家生产出来的是马克思主义，女权主义评论家生产出来的是女权主义，后现代主义评论家生产出来的是后现代主义。
真像是把毫无意义的同一本书读了一遍又一遍。
此外，我还很反感英语系不断地捣腾篇目，就像在本科招生手册的封面上印着无数假照片那样，他们还想炮制出一份多元文化的书目清单。
我一直认为，就文学而言，确立并尊重一种文化基础是很有价值的事情，而我在中国却见到了这样的基础被连根拔起时到底会有什么样的结果。
多年来，中国人为了社会价值而恣意摧残文学，在“文化大革命”期间尤其如此，所有戏剧一律禁演，仅有少数政治作品如《红色娘子军》能够幸免。
即便到了今天，很多东西也早已不复存在。
我所有的学生都知道马克思，但没有一个人了解孔夫子。
不过，我同时也以更人性化的眼光来看待导致这种政治化倾向的原因。
我认识到，就一定意义上来说，文学的力量在于它的普世性：一个四川农民的女儿够读懂《贝奥武甫》，并把它同自己的生活联系起来，满教室的中国学生能听懂莎士比亚的十四行诗，也能够发现唐代美人的完美无瑕。
不过，跟这种力量相伴而生的则是脆弱，因为它总要试图滥用伟大作家的这种力量。
想把莎士比亚拉到自己这一边来，这非常自然——如果不太适合自己的需要，你可以曲解他的话，为自己的目的服务。
或者，如果完全不听你的摆弄，你还可以把他从篇目中剔除出去。
在中国，这样的事情比比皆是。
然而，我还是非常惊讶地发现，从某些方面来说，我的这些学生在避免政治干扰上做得比普林斯顿和牛津大学的学生都要好。
在那个学期，随着时间的流逝，或许因为我们使用的是外语材料，一直悬在教室外面的政治力量似乎已经越飘越远。
文学课如此新奇而迥异，以至于学生们总是忘记了他们的政治准则，我们也得以与美国的英语系所遇到的那些麻烦事擦肩而过。
实际上，我们在整个秋季阅读的全是已故白人男性的作品，但我的学生好像并不介意这一点，正如他们毫不介意我这个健在的白人男性充当他们的老师。
在他们看来，我们都是外国人而已。
不再担心政治之后，他们把精力投入到对学习材料的理解上来。
他们反复聆听诗歌的朗诵效果，权衡故事中的人物角色。
他们非常认真地做着这一切——在他们看来，文学不单是一场游戏，其中的人物角色也应该得到相应的评价。
他们学习了《哈姆雷特》的故事梗概之后，一个名叫莉莉的学生在日记中这样写道： 海斯勒先生，你喜欢哈姆雷特吗
我不崇拜他，我很讨厌他。
我觉得他敏感、保守而又自私。
他应该将真相告诉他的爱人奥菲利亚，让她一起来面对问题，解决问题。
毕竟，两个相爱的人应该患难与共。
再说，我不喜欢他的优柔寡断。
作为男人，他应该决绝地想干什么就干什么。
在牛津大学，你不可能说出这样的话来。
你不可能简单地说：我不喜欢哈姆雷特，因为我觉得他是个讨厌鬼。
无论怎么说，但一定要说得巧妙一些。
你还得把哈姆雷特当成剧本中的一个人物角色来看待，一层一层地对他进行剖析。
你不仅要剖析剧本本身，还要剖析所有曾经被人写到过的东西。
你得考虑其他评论家说了些什么，你得衡量他们的知识与无聊围绕着剧本层层累加到了什么程度。
你得考虑这个剧本跟当下的时事潮流有什么样的关系。
当然，这个过程具有一定的价值。
但对于很多读者来说，在真正有点头脑的话语开始之前，他们得不到须臾思考的余地。
作为学生，那正是我所希望看到的——在一瞬之间，头脑里灵光一现： 我讨厌这个角色。
这个故事写的不错。
这首诗里的女子长得非常漂亮，我敢打赌，她的十指纤巧如葱根。
当学生的时候，我就在寻找这样的东西——文学仍可欣赏的迹象、人们为愉悦而阅读、除却政治的因素，其本身就至关重要。
不过，总是很难说清，这样的情形有没有出现过。
然而，毫无疑问的是，我在涪陵的这些学生对于他们读到的东西充满了欣赏之情。
我因此明白过来，在我的有生之年，我将会像他们那样思考文学。
有时候，在他们埋头完成作业、而我眺望乌江的时候，我会微笑着告诉自己： 我们都是逃亡者。
他们逃避了“社会主义建设课程”，我逃避了解构主义。
外面的两江之间，涪陵城一如既往。
而在这里，我们阅读着诗歌，我们感受着愉悦。
目送1964读后感
龙应台1964读后感人类这个物种，最奇妙的莫过于“人生”这一名词的存在。
我们虽不否认草木鸟兽的生命存在，但我们不得不说，它们的生命过于单调，能导致它死亡的不过是“一口气、一滴水”，最终还能“春风吹又生”；我们的人生总是存在着不定性，处处充满挑战，而这种不定性造就了人生命的奇妙。
每个人，都在演绎自己的人生传奇，有自己的事业，自己的娱乐，自己的休闲方式，世上绝无两人的人生轨迹相同；每个人都在做出自己的选择，选择工作，选择配偶，选择一种死法，世上绝无两人的价值观相同；每个人都在从自己的角度看人生，有的悲观沉沦，有的满怀壮志，有的浑浑噩噩如行尸走肉，世上绝无两人有相同的人生观和生死观。
每个人都是演员，都在巨大的舞台上演绎着一出或浪漫或狗血的却有独特的戏。
倘使我们能站在上帝的视角，俯视万物苍生，便会发现，高架桥上飞驰的汽车里，是一个个小小世界，必然有一辆车里是忙着上班的白领侧着头接着电话顾不得擦额头上的汗，必然有一辆车里是温馨的一家三口谈论着去公园野餐的美好场景，必然有一辆车里是乔装打扮的歹徒商量着行动流程把手中的凶器握得很紧；城市里亮起的点点灯火，又是一个个小小世界，必然有一个窗子里情侣在优雅地进行着烛光晚餐两人饮尽杯中红酒，必然有一个窗子里一个高中生在紧张地抄作业不时拿起胶带纸粘去错误的痕迹，必然有一个窗子里老总在猛捶桌子震得笔记本电脑和业务分析表一起震动。
每一秒都有人在笑，另一个角落有人在悲伤地哭；每一秒都有情侣在依偎，每一秒都有夫妻在吵架；每一秒都有婴儿在人们幸福的欢呼中降临，每一秒又都有老人在众人的泪眼中缓缓闭上眼睛。
每个人都有自己的喜怒哀乐，每个人都在上演着自己的悲欢离合，每个人在上演着自己的人生大片，谁都无法预料下一秒的剧情会如何发展，谁也无法料想十年之后、二十年之后会是什么样子。
只有当十年、二十年，甚至更久之后，我们才开始参透人生，发觉人生的奥妙，回首已百年身，唏嘘不已。
这就是我们居住的小小星球，这就是我们寄居的小小世界。
多少岁月流逝，多少沧海桑田，才会使人生的真谛浮出水面
当我们经历过人生沉浮，世事变迁之后，回首往昔的那个单纯如同白纸的自己是否只会从喉咙眼里发出一声叹息
正是如此，当一个参透人生的老师面对讲台下一张张“白纸”时，他想说、却始终不会说出：“孩子们，今天12岁的你们，在40年之后，如果再度相聚，你们会发现，在你们50个人之中，会有两个人患重度忧郁症，两个人因病或意外死亡，5个人在温饱线上挣扎，1\\\/3的人觉得自己的婚姻不是很美满，一个人会因此而自杀，两个人患了癌症。
你们之中，最聪明、最优秀的4个孩子，两个会成为医生或工程师或商人，另外两个会终其一生落魄而艰辛。
所有其他的人，会经历结婚、生育、工作、退休，人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成，在小小的期待、偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天，然后带着一种想说却又说不来的‘懂’，做最后的转身离开。
”人生，谁又能说“懂”
龙应台1964读后感二：老来多健忘，唯不忘相思。
——题记与作者一样，小学时会思考自己该有什么“座右铭”，为此甚至纠结了好一阵子；还曾经与某位同学处得很好，爱定各式五花八门的约定，并且年年都会翻新花样。
想来也是当时的“童言无忌”，真正会用心去实践的几乎没有。
诗人说，“时如水，人易老”，所以自己一直对普鲁斯特的《追忆似水年华》抱有极大兴趣，可惜无缘拜读。
想来，自己这个年龄也没有什么“似水年华”可以去追忆的——吗
自诩为“怀旧的人”。
喜欢年代久远的大合唱版的《欢乐颂》，可是介绍很多同学听后他们都觉得还不如去听当代摇滚；喜欢民国时期的文人，志摩小曼、爱玲兰成，各有各的特色；喜欢老上海旗袍，对它有着特殊好感……“怀旧”不仅止于以往的事物。
所谓“红尘滚滚”，现在我看着身边的好友同学，十年……十五年……他们会变得怎样
若以后在街上偶遇，互相认得出吗
他们会记得初中时有个名为“张伊安”的人曾与自己打闹嬉戏，度过所谓的“青春期”吗
——这一切值得将来去“怀旧”。
不过，人在成长的过程中毕竟会经历很多意料之外的事，在经过它们的洗礼后，曾经的记忆我们还能保留得完好无损吗
如果以后互相记不得、认不出，或甚至像这《1964》中一样有人平顺有人坎坷、有人安康有人多难……若真如此，时间就会变得像是催泪剂，有何人再敢去“怀旧”、去追忆呢
但我还是一面落泪一面想：水不可避免总会流逝而去，一切离开后，就不复回；无论你是否甘愿遗忘，又是否渴望怀念。
一直不追不忆，将过去的美好或悲伤遗忘了，那么之前不就等于“一张白纸”吗
自己的岁月，又有谁真的舍得丢弃呢
“还记得年少时的梦吗\\\/像朵永远不凋零的花\\\/陪我经过了风吹雨打\\\/看世事无常看沧桑变化”——如同张艾嘉的那首《爱的代价》，“世事无常”，在《1964》里以感伤的方式跃然纸上。
看看龙应台遥望远方的插图，读读文中1964年发生的大事，淡淡的悲伤中我们只能红着眼叹息：不想了，随它流逝吧。
以后的事以后再说吧。
龙应台1964读后感三：龙应台《1964》读后感（398字）龙应台在她的散文《1964》中的一段话，让我非常感动：“孩子们，今天十二岁的你们，在四十年之后，如果再度相聚，你们会发现，在你们五十个人之中，会有两个人患重度忧郁症，两个人因病或意外死亡，五个人还在为每天的温饱困难挣扎，三分之一的人觉得自己婚姻不很美满，一个人会因而自杀，两个人患了癌症。
你们之中，今天最聪明、最优秀的四个孩子，两个人会成为医生或工程师或商人，另外两个人会终其一生落魄而艰辛。
所有其它的人，会经历结婚、生育、工作、退休，人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成，在小小的期待、偶尔的兴奋和沉默的失望中过每一天，然后带着一种想说却又说不来的『懂』，作最后的转身离开。
”在年轻时候的雄心壮志渐渐褪去以后，五十六岁的龙应台与同学们再一次重聚，发现岁月褪去光鲜的外表后，剩下的，不过是淡淡的悲伤和淡淡的幸福，小小的期待、偶尔的兴奋、沉默和失望……
忧郁的大猩猩读后感
“手心对书籍的呵护，就似图书对心灵的温暖，七分美丽的付出，获得十分不凡的精彩。
”《世界之最》告诉我这样的道理。
这本书里陈列着几乎所有的“世界之最”，在阅读它的过程中你会随着书里的介绍。
畅游形形色色的国家；感受生灵的奇趣；赞叹人们最惊天动地的发现和最成功的奇思妙想；了解人类绚烂的文明和充满智慧的生命。
如果你想知道世界上哪个国家岛屿最多
这本书会给你答案，位于亚洲东南部的印度尼西亚是世界上岛屿最多的国家。
在赤道的两旁，许多大大小小的岛屿散落着，像一颗颗珍珠镶嵌在万顷碧波中，是个名副其实的“千岛之国”。
其实，印度尼西亚的岛屿又何止1000个，据统计，印度尼西亚境内有人居住的岛屿有6000个，再加上那些无人居住的岛屿，总共有17508个。
优越的自然条件使得印度尼西亚成为了一个美丽富饶的国家，盛产天然橡胶、椰子、油棕和咖啡等，产量皆居世界前列。
这里绝大多数时候气候非常好，常年高温多雨，所以又被称为“长夏之国”。
这本科普书不仅能准确地回答你的问题，还能使你知道关于这方面更全面的知识，使你一举两得。
“那些风轻云淡的从容，漫射于字里行间，让眼神与心灵交融。
”一本你喜爱的书就是一位朋友，也是一处你随时想去的故地，它会教给你无穷的知识，使你终身受益。
篇二：世界之最读后感看了这本世界之最的书，我明白了世界上最大的虾大约有一米左右。
世界上生孩子最多的人，生了64个孩子，这真令我惊讶，竟然生了64个孩子太不可思议了。
世界上长得最慢的树，一百年才长30厘米……真是大千世界无奇不有呀
读了这本书我学到了很多知识，增长了很多见识。
这本是我喜欢。
篇三：世界之最读后感读了《世界之最》真让我大开眼界。
比如书里说，世界上最早的奥运会是在古希腊召开的；鸟类里最大的鸟是鸵鸟，它的身高有三米多，跑得非常快，能追汽车，下的蛋有30多斤重；最小的鸟是蜂鸟，它比黄蜂个还小，下的蛋只有黄豆那么小；最古老的海是地中海；最咸的海是红海，因为浮力大，人躺在上面不沉底，那可是不会游泳的人最好的去处啊
我国的珠穆朗玛峰是世界上最高的山峰，这次北京奥运会的火炬都传到了珠峰山顶，真让人骄傲
《世界之最》里还有好多好多的知识呐，小朋友都看看吧。
奶奶说书是百宝箱，我认为知识就是百宝箱里的宝贝，只有多读书才能使人聪明。
篇四：世界之最读后感你知道世界上最大的鸟吗?你知道世界上什么动物最聪明吗?你知道世界上什么洋最大吗?一切答案都在世界之最这本书上。
这本书万千精彩，从动植物、地理，最大的、最小的、最不可思议的等等，每一个之最都令人目瞪口呆。
读了这本书我知道最大的是驼鸟，天鹅的羽毛最多，最聪明的是大猩猩，最大的洋是太平洋??????看完这本书之后，我情不自禁地赞叹道：＂太神奇了，太不可思议了。
＂我想：我们现在要努力学习科学文化知识，将来去创造的世界之最。
篇五：世界之最读后感前几天胖东来图书特价三折，我爱书如命的老爸一下子买了三箱书，也顺便给我买了一套《世界之最》。
我迫不及待的一天时间看了两本。
它让我明白了丰富多彩的大千世界无奇不有，光怪陆离的世间万象实在超乎想象，令人惊叹
这里有奇幻莫测的自然界：最大的河流在哪里
最深的山洞有多深
什么动物牙齿最多
……诸多不可思议的自然现象充分体现着造物的神奇，让人拍案叫绝
这里有无与伦比的人类成就：最长的汽车有多长
最早征服珠穆朗玛峰的人是谁
古今中外作品最多的画家是哪一位
……种种让人眼界大开的文明成果体现了人类伟大的创造能力
引人入胜的各种世界之最，将天地间最匪夷所思的神奇之处全面立体的展现在我们眼前，为我们打开了一扇多姿多彩的世界之窗，鼓励我们去探险世界，创造未来
这本书使我回味无穷，让我增长了很多知识，现在给大家介绍真本书，让我们共同进步吧
小学生50字的读后感 我要10篇
1.朱自清散文《春》读后感 春天来了，百花吐芽，百鸟齐鸣，春光明媚，春回大地，在这美好的日子里，重读朱自清的《春》，感受很深。
春天，就像“一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼”。
春天是一年的开始，俗话说，一年之计在于春，春天是最富有活力的季节，想在秋季里获得好收成，就要在春季里辛勤地耕耘，播种。
作为一个在春天出生的女孩，我特别喜欢春。
因为春有一种令人向往的生机。
在这大好春光里，你别忘了一件事：耕耘与播种。
2.读《窗边的小豆豆》有感 《窗边的小豆豆》讲的是一个因为淘气而在一年级就被退学的小豆豆到了一所全新学校——“巴学园”后发生的故事。
“巴学园”是一个与众不同的学校：它的教室是一个个废弃不用的电车车厢；它的校长在第一次见小豆豆时就微微笑着听小豆豆不停地说了四个小时的话，而没有一丝不耐烦，没有一丝厌倦。
“巴学园”每到午餐开始的时候，校长就会问：“大家都带了‘海的味道’和‘山的味道’来了吗
”“巴学园”的教育方法是自己从喜欢的课程开始学起。
“巴学园”的运动会是能够让学生自己选定的，让每个孩子都能发挥特长的稀奇古怪的项目。
在“巴学园”，如果上午把课程都学完了，下午还要组织大家集体出去散步，学习地理和自然；夜晚还在大礼堂里支起帐篷“露营”，听校长讲旅行故事……因此，“巴学园”里的学习内容是丰富多彩的，新鲜动人的，也是令人羡慕的。
小豆豆从一个“坏孩子”变成好学生，也是因为校长能坚持不懈地对小豆豆真挚的关爱，使小豆豆最终决定选择做一个好学生…… 总之，我读了《窗边的小豆豆》后，很希望我们的学校也能像“巴学园”一样，学习的内容是丰富多彩的，学习的环境是轻松的，学校里的老师像校长一样能懂得孩子，信任孩子，尊重孩子的。
3.《童年》读后感 每个人都有童年，并且每个人的童年是不同的，但是，我们每个人的童年有高尔基那么贫苦吗
不，我们没有，我们在家里是独生子，是父母亲的掌上明珠。
高尔基的童年没有我们幸福，家庭也没有我们美满。
童年这本书记载了高尔基儿时的一些故事，中间还夹着一点点的苦涩，还夹着做人的道理： 高尔基在这样艰苦的环境下也能成才，真让我佩服。
高尔基在小的时候就非常喜欢数学。
在一节数学课上，老师出了一个题目考在班上的同学，题目是：“1+2+3+4+……+100=
”这可为难了很多同学，他们一个个都很着急，只有高尔基算出来了，等于5050。
从此，老师不会再因为他们家穷而瞧不起他们，而是觉得他很有数学天赋。
我们要向高尔基学习，孔子说得好：“见贤思其焉。
” 4.《小王子》读后感 《小王子》所讲述的故事既美丽又伤感：飞行员“我”因为飞机出了故障，被迫降落在远离人烟的撒哈拉沙漠上，这时一个迷人而神秘的小男孩出现了，执拗地请“我”给他画一只绵羊。
他就是小王子，纯洁，忧郁，来自太阳系中某个不为人知的小行星，爱提问题，对别人的问题却从不作答。
在攀谈中小王子的秘密逐渐揭开了，他是因为与他的美丽、骄傲的玫瑰发生了感情纠葛才负气出走的。
他在各星球中间漫游，分别造访了国王、自负的人、酒鬼、商人、点灯人和地理学家的星球，最后降临到地球上，试图找到纾解孤独和痛苦的良方。
在《小王子》中，我学会了一种责任，叫做“驯养”。
当狐狸向小王子描述他的心声时说：“如果你驯养我，那我的生命就会充满阳光，你的脚步声会变得跟其他人不一样。
其他人的脚步声会让我迅速躲到地底下，你的脚步声则会像音乐一样，把我召唤出洞穴。
你看到那边的麦田了吗你有一头金色的头发，金黄色的麦子会让我想起你，我也会喜欢听风在麦穗间吹拂的声音”可是最后，小王子还是离开了狐狸，他说：“那你还是什么也没得到吧”“不，至少我还拥有麦子的颜色” 我们在得到的同时都会失去，可是当我们同一些事物“建立某种关系”后，得到与失去都已变得不再重要。
重要的是，以一种平和的心态去对待，无论结局是喜是悲，至少我们还拥有麦子的颜色。
5.查理与巧克力工厂读后感 故事大概是讲:威力`旺卡是世界上最伟大的巧克力发明家。
他发明了很多神奇的巧克力和糖果。
查理是个穷苦人家的孩子，他每年只能得到一块巧克力。
查理每天晚上都会去听约瑟夫爷爷讲旺卡工厂的神奇和奥秘。
他特别希望能到工厂里参观。
一天，旺卡先生发出了通知：我已把五张金奖券放进了五块普通的巧克力里面。
找到这些金奖券的那五位小朋友将由我本人带领参观工厂。
在只剩一张金奖券时，查理无意中找到了。
在参观的过程中，查理很乖，其他的小朋友一会儿摸摸这，一会儿摸摸那。
所以旺卡先生很喜欢查理。
参观完，旺卡先生竟把工厂送给了查理。
大家都吃了一惊，旺卡先生说他老了，快没有能力经营工厂了。
所以要把工厂送给最喜欢的一位小朋友。
《查理和巧克力工厂》这本书以科幻的方式告诉了我们在这个世界上有着许多奇特的地方
也有着许多不可思议的人
我们要怀着一种希望去发现他们
也告诉了我们做人要善良，不能太贪婪了否则会有与你期望中相反的结果
6.《假如给我三天光明》读后感 海伦凯勒原来是位健康活泼的小女孩，在19个月大时，因一场急病导致失明、失聪和失语，从此小小的海伦凯勒变得暴躁、任性和孤独。
直到七岁，，她在充满爱心与耐心、曾经接近失明、当时只有20岁的莎莉文老师费尽心思的引导下，走出了黑暗与孤寂，感受到了语言的神秘，领悟出了知识的神奇。
从此，海伦凯勒求知若渴，凭着自己惊人的毅力，在莎莉文老师的教育和帮助下，以优等的成绩完成了哈佛大学四年的学习，成为人类历史上第一位获得文学学士的盲聋人。
“假如给我三天光明”，海伦凯勒将仔细端详自己的莎莉文老师、亲人、朋友，还有环视自己生活的环境；到森林进行一次远足，放纵一下自己的眼睛；到博物馆对世界的历史与未来、人类进步的奇观作匆忙一瞥；看看黎明时由黑夜变成白昼的动人奇迹；到剧院或电影院享受色彩、优美和动作的完美结合；浏览城市中令人敬畏的建筑艺术；漫步在大街、公园，瞧瞧万花筒般五光十色的景象……“我的眼睛不轻易放过一件小事，它争取密切关注它所看的的每一件事物。
”“此后，我摸到每件物品，我的记忆都将鲜明地反应出那件物品是个什么样子。
” 这三天对于海伦凯勒真的是奢望。
而我们已经拥有了三千多天的光明，让我们反省一下，我们是否都充分利用这天赋的五官和四肢去感受大自然的美丽和生活的美好了吗
“善用你的眼睛吧，犹如明天你将遭到失明的灾难。
” 的确，我们太幸运了，我们拥有美好的一切——健全的体魄、良好的学习环境、优秀的老师……从今天起一定抓紧每一分一秒，不要让光阴虚度，不要等失去了才懂得珍惜，要像海伦凯勒那样，不埋怨、不放弃，好好珍惜自己所拥有的，奋发学习，以微笑面对厄运，以顽强的毅力克服困难，以杰出的成就显示生命的价值
7.牧羊少年奇幻之旅 一个名叫圣地亚哥的男孩,一次奇幻的旅行． 一个哥哥强烈推荐的书，一直都没好好看，之前放在包包里，在给学生做完辅导后，我会拿出来翻上几页.... 《牧羊少年奇幻之旅》的英文原名是「O Alquimista」也就是炼金术士的意思。
《牧羊少年奇幻之旅》是描述一位西班牙的牧羊人追寻梦想的故事。
他和我们大家一样，都有自己的天命，都有自己最想做的事。
在旅途中，他遇到了许多同伴以及帮助他的人，像是老人、水晶商人、炼金术士、英国人…… 是这样一个故事吗
昨晚我一口气把这本书看完了，难得我这么爱看书... 这是一本当你在迷惘时的指南针，天命、信仰、梦想、爱心、实践，是牧童少年探险终而如愿以偿的凭籍；生活在多变复杂的社会，很多时候我们忘了倾听自己内在的声音，而更多时候，我们听见了自已心里的声音，但却没有勇气去相信它、接受它；这本书鼓舞、增强人们探往自我内心的勇气，就像书中不断强调“当你真心渴望某样东西时，整个宇宙都会联合起来帮助你完成”。
“在生命的重要时刻，我们却对发生在自己身上的事物无能为力，只能听天由—这就是世界上最大的谎言。
” 在一个人的一生中，一定会拥有过无数个梦想，但这些梦想是否成真，就要靠自已怎么把这些梦想变成理想、目标，进一步的实现它们，在追寻梦想的过程中一定会碰到许多的障碍，我们应该要试着把阻力变成助力，不要只是把梦想当作白日梦，不要让梦想永远只是个梦想，要努力去实现它，这才是人生。
我的人生，上学整整18年，不多也不少，还在人已定性的时候去整了牙，人家说这叫时髦，痛苦的时髦～
不想说什么，年龄越大整这个越痛，每次的复诊，回来后我都痛的说不出话... 昨天，我见了两个医生，差点被他们说哭... 假如你能总是把握着现在，那你就会成为一个幸福的人． 8.《暮光之城》读后感 当一个人类对吸血鬼说“我要和你永远在一起”。
这样的爱情早已超越了人世的情愫~没有现实，没有伤害，没有一切凡事的纷扰。
一个只吃动物血完好控制自己的吸血贵家族，竟然会为了爱情要大开杀戒~ 为什么这么完美的爱情连不同物种的生物都可以美化的催人泪下
偏偏凡事中却丑陋无比，甚至是伤害至极~ 以为的科幻片最后变成了爱情片。
没有限制级的镜头，没有山盟海誓的对话。
往往一个深情的眼神就足以打动任何人~ 不光光是演员卓越的表现带领我入戏，更是因为我羡慕这样的爱情~这才叫爱情。
致生致死的爱情。
或许只是一个来生，或许最后人永远是人，吸血鬼永远是吸血鬼一样
“你现在是我的命”彻底征服在这句话上~ 眼泪是无忌惮的挥洒在脸上，不知道是我羡慕的哭泣，还是因为曾经这样的话也出现在我的生命中，现在却早已截然停止了呢
男主角那样深情的眼神，没有一丝的掺假。
再简单的不过的一句话，却是每个女孩子这辈子最想从心爱的人嘴巴里说出的一句话。
曾经的曾经，我也曾拥有过。
只不过那样的曾经早已灰飞烟灭，荡然无存~ 永远有多远呢
一个是生老病死的人类，一个是活了上千年都不会老去的吸血鬼。
却能爱的这么执着，第一次男主角带女主角爬树，一起飞，甚至是介绍她认识他家庭成员。
就像有些人说的，有些爱注定华丽，有些爱注定卑微
17岁的爱情故事。
高中时代的纯情往事~或许永远会牵扯着内心深处最最柔软的悸动~爱的没有伤害，爱的毫无保留，爱的至于只有责任，爱的不得不发狂
原以为我早已不知道什么是爱了` 很少哭了，不再是有或无的找依靠了~我以为自己一个人可以。
以为不会再羡慕谁。
可是这个电影明明就是童话故事，为什么偏偏击败了我坚固已久的心呢
是不是因为最近想太多了，我又装做一副无所谓的样子，明明很难过我却装坚强~ 或许谁都不懂谁，爱情谈何容易吖~ 爱是没有国界的。
更没有空间之别。
或许我在等爱，等那个可以深情真挚的告诉我“我是他的命”的人出现。
狠狠地被呵护疼爱着，我还会再一次执迷不悟的爱着
不是我不想拥有爱，只是我要我的爱 爱的纯粹 爱的毫无保留~ 9.读《卖火柴的小女孩》有感 今天，我读了《卖火柴的小女孩》这篇文章，它深深地感动着我的心，买火柴的小女孩悲惨的境遇告诉我：我多幸福。
在这个世界上，有我们这些生活在幸福而快乐的家庭里的孩子，我们有父母的疼爱，有老师的教导，有同学的关心，还有一个温暖的“被窝”在时刻温暖着我们。
我们是幸福的，我们要珍惜这幸福快乐的童年，好好地学习知识，学习本领，去圆我们五彩缤纷的梦。
10.《爱的故事》读后感《爱的故事》主要是以一篇篇小故事的形式讲述了母爱给予温暖、父爱促使坚强、师爱鼓励成长、博爱引导高尚、自然教会和谐、感恩带来快乐。
在每个主题里，每一个故事都是那么的感人，从字里行间，我感受到了母爱是多么伟大，就象一杯甜甜的奶茶，带给我们温馨；父爱是多么的深沉，让我们学会坚强；师爱是多么的真诚，让我们快乐的学习；博爱是多么的宽广，让我们感受到生活在一个爱的世界；自然是多么的神奇，让人类与动植物和谐相处；感恩就象一缕阳光，让我们内心时刻充满感激之情，感受到生活是多么的快乐
为什么心经会有这么不可思议的神奇力量
《般若波罗蜜多心经》*唐三藏法师玄奘译*观自在菩萨， 行深般若波罗蜜多时, 照见五蕴皆空,度一切苦厄。
舍利子,色不异空, 空不异色, 色即是空,空即是色,受想行识, 亦复如是。
舍利子， 是诸法空相 ，不生不灭 ，不垢不净， 不增不减 ，是故空中无色 ，无受想行识， 无眼耳鼻舌身意 ，无色声香味触法 ，无眼界 ，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死， 亦无老死尽，无苦集灭道， 无智亦无得， 以无所得故，菩提萨陲。
依般若波罗蜜多故，心无挂碍 ，无挂碍故， 无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。
三世诸佛， 依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。
故知般若波罗蜜多，是大神咒， 是大明咒 ，是无上咒， 是无等等咒，能除一切苦 ，真实不虚。
故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰 ：揭谛揭谛， 波罗揭谛，波罗僧揭谛 ，菩提娑婆诃。
==========================================念的程序是这样的：（口念和心念都无所谓
）从头到尾念第一遍从头到尾念第二遍从头到尾念第三遍再念心经心咒21遍（揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提娑婆诃）再念祈求文：弟子***诚心祈求南无大悲观世音菩萨和诸护法金刚帮弟子***达成……（你的良好愿望）
再念感谢文：弟子***诚心感谢南无大悲观世音菩萨和诸护法金刚
==========================================象这样的 三遍心经加21遍心咒，是完整的一次祈愿程序。
当然越多次完整的越好，多多益善
到时候你就会知道心经的厉害很多人以为心经是修炼空性的一个经文，其实并不是这样的（仅代表我和一些同修的想法）。
你要是有天眼的话，就会看见你每次念完整的三遍心经加21遍心咒的话，身边和头顶会有金甲护法神
【般若心经】的效用1，防止灵界骚扰。
外出旅游，放在酒店的睡房床头，可免出外旅游遇鬼心经是一篇渡人离苦得乐的经文，要人悟通一个“空”字。
由唐朝自有中文译本主本，经一千三百多年，已有难以估计的人加以念诵。
这经文被朗诵，被肯定的次数，已难以估计。
由于共同念力认为此经文具有教人离苦得乐的能力，因此每当念诵，必引起宇宙磁场的共鸣现象，产生奇妙的灵场现象，也就是获得一种奇妙的力量。
因此冤屈而死或因不幸原因滞留人间的灵体，都会因【般若心经】之助，得到超度，脱离痛苦。
我有个朋友的朋友，听讲她一到男友家过夜就会被灵体骚扰，令她非常害怕。
我朋友说见到她都觉得她面色发青。
如果你见到某人印堂位置有青根（小朋友特别多见），代表受到灵体骚扰，身体会很差。
听讲后来她到佛堂，不知道搞了什么法事就好了点。
其实只有你有心经在手，你念诵心经把心经印在心中，心经就是你的护身符，你不必担心灵体骚扰。
2，心经可发达致富为什么有人做的生意越做越大
有人守着一盘生意艰苦经营呢
一字甘浅，眼光开阔，心胸开阔，生意自然越做越大。
要致富，每天背诵心经，会渐渐感染了心经经文内的千古真义，慢慢性格会开始改变，态度平和，人际关系也越来越好。
由于看开了，笑容也多了，大家对你也另眼相看。
你的眼光开阔了，心经越读得多，心胸越阔，人乐观开朗，生意自然越做越大。
心经致富的例子很多，就说说我自己的吧。
上年近年尾，我送了的一只心经CD给妹夫，每天上班途中他都播放，年尾时，他的老板知道他的手表坏了，送了一只价值过万的名牌手表给他，他自己都估唔到。
而且他话，听了心经后感觉耳珠变长了。
我自己修心经之后在中过两次商场抽奖的一等奖。
我妹妹自从有了BB一直听我送的清心咒CD。
她将CD录入手机内，入了产房后马上听，当时BB的头已出来，肩膀卡住了，非常危险。
后来她同我讲“真是好神，原先医生讲，肩膀再出不来就要开刀了”，忽然播到心经，医生就话，“得左，BB出左来啦。
”她生了个7斤半的男丁，BB是听着心经出生的，有着大大的耳珠。
我的一个同修，他有个臭脾气的麻烦上司，他就上班时，不断在心中念诵心经，回向给上司。
后来上司不但升了他职，还对他说：“不知道为什么见到你特别开心。
”你念心经时别人可能不知道，但内心是可以感受到喜悦的。
如果你的上司对你很差，很臭脾气，或某人非常讨厌。
你要多念心经回向给他。
日子有功，你一定会人缘变好，有好的人缘就是发达致富的开始了.3，改进桃花运世上最难断的因果是爱，爱令人喜悦，令人痛苦。
当你爱上一位女士，你想把她据为己有。
当你不能拥有她，你觉得痛苦难当。
当你拥有了，又觉得不如意。
其实爱不是拥有，是奉献。
只有无私奉献的爱，才是真爱。
你念诵心经回向给所爱的人，她一定可以感受到，也一定会接受你的爱。
如果你不断奉献而她爱上的是别人，你更应该祝福她找到真爱。
你爱她就是要给她幸福，既然她已得到幸福，你就应该开心。
曾经有一个女人，老公有了外遇，老婆念诵心经回向给老公，老公离家了。
她继续念心经，老公动手打了她。
她还是继续念诵心经回向老公。
老公有了第3、4个女人。
4个女人不断地争夺这个男人，老公被压迫得透不过气，他终于知道了老婆的好。
他希望回到老婆的身边。
老婆的爱和付出令因果有了了断。
决定权重新回到老婆手中。
如果老婆一开始就你争我夺，对老公深深怨恨，那么这种怨恨就会纠缠在一起。
老婆生生世世都将重遇老公，再次被伤害、再次怨恨。
所以千万不要对某人怀恨在心，放下你的怨恨，念诵心经回向给他，放下来吧
一切都放下来吧
至于老婆有无回到老公身边，我就卖个关子，下次你见到我可以问下我。
心经的回向是积累你你的功德，是因果的投资，是爱的投资。
这种爱超越了任何的投资。
没什么比布施爱更令人幸福的了。
4，教导子女向善在外国有潜意识的教育（神想观），同密宗的【观想法】同出一辙，是一种潜意识的训练法，是一种自我暗示法。
在外国潜意识教育被运用作教育子女，尤以12岁以下的子女最准。
因此当我们修习心经时，是借助这一篇内藏极大宇宙玄机经文，成为我们开动潜意识的一道桥梁。
所以我们要念诵它，抄写它，修持它。
心经不是神，不是叫你狂念，就有天兵天将下凡助你转运，这是不能搞错的。
用心经成为我们潜意识的一部分，就是修持心经的基本意义。
如果你勤修【般若心经】就可以运用【般若心经】来助你施行神想观。
（观想方法请依从李居明大师《灵学入门》第31篇般若心经神想观。
）以上观想时，都要在心中念【般若心经】，帮助家长精神集中，心念【般若心经】，同时观想以上画面。
由于一起想象，心经必须念到纯熟无比，才可一心二用。
想达到此境界，也是家长精神极度集中之时。
为帮助观想这些画面，可将画面画成草图，有空便看，当运用床前观想时，自然会第一时间想出这个画面。
如果能做到连续3个晚上，便有奇效。
12岁的小朋友潜在意能极为敏锐，所以这种用心灵沟通的教育法，与日常生活的教育法可以一起运用。
但记着，一定要观想力所能及的事，而且必须是心安理得的事，稍一与【良心】冲突的观想，自己潜意识会引起抗拒。
这解释了为什么观想法一定要用【正面】的想法，不可想【反面】的事。
这会招致潜意识的不平衡，心理会受到扭曲。
如果你有小朋友应该尝试一下这个方法。
更可以教导小朋友念诵心经，这是你送给儿女的无价之宝。
我的女儿2岁多，我教导她念诵心经，她现在可以念诵全句的心咒，也可以念诵心经的前几段。
5,治疗失眠病现在的人为求进步，每天生活在忙碌、紧张的气氛当中，没有一刻可以停下来休息。
上班时工作，回家也工作，连睡觉都想着工作因此有了失眠病。
失眠是因为想得太多，脑袋装满了东西。
念诵心经可以将你的思维集中在一件事上，慢慢放松你的脑袋。
念诵心经产生的奇妙磁场可以清晰你的脑袋，清洗自己的内心。
每晚躺在床上念诵心经3遍，可以令人安然入睡。
我的经验是未念完3遍便睡着了。
现在我从没有再试过失眠。
6,开发脑细胞念诵心经可以开发脑细胞。
原来每个人只能使用的大脑细胞只有百分之7。
如何能够使自己比别人强的，最简单的方法精神能够开发多一些脑细胞，而修心经就是开发脑细胞最直接的方法。
当你不断诵读心经，心经的咒音就会刺激到大脑的脑细胞，通过开发脑细胞，令你头脑保持在很清醒的状态。
这时你不但有好的运气，而且拥有超乎常人的能力。
7，如果你晚上开车到比较僻静的道路，播放心经CD可以防止有关灵界的交通意外 这个例子我就不在此讲了，听了有人会害怕，再讲你也会说我迷信了。
8，搬新家入住前最好将心经CD，连续播放几天，（调教音量到最小声即可，以免影响邻居）清洗新居的磁场后，再入住。
或者你觉得某段时间很不顺，头头碰黑，播放心经CD也是改运的方法之一。
9，如果不幸有亲人离世，播放心经CD可以令亲人早日到底光明，不再弥留人间修持心经首先要念诵至滚瓜烂熟，有时间就念诵和抄写心经，要不断坚持才可见成效。
感应事迹：一 心经一万遍 肉瘤自脱落唐朝有个静之禅师，俗家姓赵，雍州高陵地方的人，活到78岁，喜欢阿弥陀佛的极乐世界观想，依照经文修持学习，性情乐于出家。
贞观初年，隐居在光化寺。
大约有十几年，经常在茅棚打坐，不住在僧房里，所以四面八方集合来崇拜他的有200多人，昼夜六时，身口意三业，精进勤奋的修持，决不辜负一点光阴。
当时鼻内生了一个肉瘤塞住，百种药方都医治，毫无效验，有个和尚告诉他念诵《般若心经》一万遍，所生的肉瘤便落了下来。
《高僧传二集》 选自演培法师讲《观音菩萨灵感录》二 随舟荡十里 惟念一心经清朝有位孝廉（即举人），姓程单名叫昭，是江西省浮梁县人，因为生疟疾很久，他发愿持诵《心经》，疟疾果然立刻痊愈。
以后他早晚都默念《心经》绝不间断。
在道光癸巳年北上京师，考中孝廉，乘船回乡，行至大江，怒涛汹涌，船被翻覆，随舟飘荡十馀里，苍惶之际，他一心惟念《心经》，于是他得着船舷在覆舟的下面，若有个物件在他的脚下，藉以正襟微坐，手得有力量毫不疲劳；及听见同伴在岸上的声音，急忙大声呼救，得以安然无恙登岸了。
《南海一勺》选自演培法师讲《观音菩萨灵感录》三 默念心经 怪物逃走湖北孝感县程蔌（sù音素）圆居士，去陕西任教。
夜宿野店，觉得有一怪物压在足上，口不能出声，身体不能动，逐渐压倒腹部，心里很恐惧，急忙默念《心经》，念到“色即是空”这一句，便大声疾呼，怪物才逃跑了。
出《守一斋笔记》选自张妙首《观音菩萨本迹感应颂》选译（增补）本四 至诚感通 寻声救苦著名佛学家王恩洋居士说：我曾听庞明钦先生谈，他的朋友庞某，槐轩先生的弟子，是个笃实诚恳的人。
一次患重病，两眼肿痛，不能忍耐。
在无可奈何的时候，忽然想起《心经》，便时时默念，疼痛就逐渐减轻。
因此，默念更加至诚，一连念了三昼夜没间断。
一天半夜，突然看见满屋大放光明，连细小东西也能看清。
接着出现一只巨手，抚摩他的眼睛，手所触及处，遍身都清凉，痛苦立刻消失，眼睛便从此痊愈。
由这件事可以知道，菩萨有慧眼遍照，千手千眼，寻声救苦，是真实不虚的。
张妙首录自《大足石刻之艺术与佛教》选自广化文选《不可思议集》1989.9五 十年诵心经 双目复光明我村李逢春之母宋氏，50岁那年因发怒生气，眼目失明。
自己感到是罪业深重，故遭受此报，于是每天时时诵念《般若心经》，非常虔诚。
到60岁那年，一天走出院子，忽见日光，两眼立地复明。
这是村中所有人都看到听到的事，都说这是宋老太诵经的结果。
后宋氏活到71岁善终。
乾达本选自《观音菩萨本迹感应颂》选译增补本（现代语译）六。
有求必应啊
——念诵《心经》近300部、放生之后，外婆的头疼好了前晚，知道外婆近来头疼。
于是，昨天，我便猛利念诵《心经》近300部，将一半功德回向给外婆的缠身灵、冤亲债主等。
今天，我又作了放生，将四分之一的功德回向给外婆的缠身灵、冤亲债主等。
刚才，得知外婆的头疼已经好了。
令人欣慰。
因果不虚，《心经》功德不可思议，真实不七：读诵《心经》治好忧郁症。
（摘自buddhapupil的空间）今天遇到一位师姊。
她说学佛前，人生许多不顺遂，患了严重忧郁症，靠吃药度日，几乎要自杀。
以前接触过佛教，于是恳求观世音菩萨。
（当时还不 知道要听讲经、学佛法，以为佛教单纯是“拜拜”，求菩萨保佑） 于是，因缘际会，遇到另一个修行多年的女居士。
因为这位女居士，较容易和佛菩萨感应。
女居士转达一个方法：1、每天在观音像前供一杯水；2、合掌默念数声“南无观世音菩萨”；3、再念《心经》7遍后，把水喝下。
日日不间断。
让她意想不到的是——没多久，忧郁症竟然很快好起来了，不用再靠吃药。
人生从此转向光明
从此，对佛法信心坚定不移了。
八：念《心经》二千遍，盲目复明。
印光大师 鉴定●许止净 辑录●郑金坤 语译●清时，江西婺（音wù务）源的戴鸿泽，母亲礼敬观音大士，曾制作“救苦膏”布施他人。
道光年间，侄孙某患天花，黑陷，左眼已失明。
其母梦见一老妇说：“我是观音。
居鸿泽家三年，你可去求神膏，贴左太阳穴。
”其母醒后，求到了膏药。
医生喝斥他们胡闹，用灯火治盲眼，导致眼睛爆出，仅剩筋悬着未掉落。
医生便偷偷逃走了。
母亲恳切祈祷大士，念《心经》二千遍，仍然贴膏，左眼睛渐渐收进去了，盲目复明，天花也痊愈了。
《海南一勺》========================================九：念《心经》救病救难清时，江西浮梁县的程昭，曾因患痞病（腹中长硬块），念诵《心经》而治愈，所以经常持诵不间断。
道光年间，春官下第，程回老家。
在江中船翻沉，程漂荡了十余里，一心念《心经》。
好像有东西托着他的脚，他才得借以微坐，最终得救。
《海南一勺》========================================十：念《心经》超度怨命陈泰和，乡试时生病，梦见两只猫、三只鼠、八只蛤蟆前来索命。
陈许愿念诵《心经》超度它们。
有公差说：“我禀告上级奉复。
” 后来，梦见公差说：“文昌帝君初说陈泰和是今科解元，为什么如此暴戾
如果托付苍生给他，岂不荼毒生灵
如果允许他入场参加考试，实在太宽待纵容他了。
本官再四请给他改过自新的机会，才判说：‘天地好生，何殊卵胎湿化
圣贤乐善，岂容暴戾恣睢
陈应许愿念诵《心经》五万卷，超度怨命十三条。
’” 原来，陈小时候做游戏，作假官，命令奴婢们掠猫、老鼠、蛤蟆等，像审问犯人一样，导致毙命。
这些，都是小时候无心之过，没想到阴间鉴察，竟是如此之严啊。
《守一斋记》======================================== ●十一：念《心经》除附体清朝康熙年间，浙江钱塘的郑国相，妹妹被狐祟（音suì岁）附体，晕死过去。
当时，国相为她念诵《心经》，妹妹苏醒过来。
国相于是恳祷观音大士，发愿施送经二千卷，除妖救妹。
妹妹说：“正危急时，空中出现观音大士，叫道：‘孽（音niè聂）畜何得到此
’狐狸说：‘因饥饿觅食。
’大士手指妖狐，腾空而起，于是不见了。
” 众人都闻到异香满室。
后来，妹妹梦见有人长枪上挂着毛头，说：“胡三交真人府被诛杀了。
” 《异谈可信录》========================================十二：念《心经》除恶鬼异类玄奘法师，当初在蜀地（今四川），看见一病人，身上长疮，又脏又臭，衣服破烂肮脏。
法师悲悯他，布施给他买衣服饮食的钱。
病人就授给法师《心经》，法师经常诵习。
后来，法师在取经途中，遇到沙漠，八百余里中，恶鬼异类，绕人前后。
法师念观音名，鬼类仍未全去。
法师于是念诵《心经》，一发声，恶鬼异类都散去了。
《唐三藏传》========================================十三：念《心经》除厄难宋人赖省干，以妖术杀人祭鬼，在浙中买十余岁童女供祭祀使用。
一女童的母亲，信奉观音大士，女童曾随母亲习念《心经》。
到轮祭时，沐浴妆饰，锁在空宅中，女童自认必死，就一心诵经。
夜半，有怪物从天窗下来，光闪如电。
女童急忙念揭谛咒，口中忽出光，怪物欲进不能，又退走。
女童口中光渐大，射怪物，铿然有声，仆倒在地上。
正逢巡逻兵卒经过，女童呼叫说杀人，兵卒破壁救出女童，看见一条大白蟒，已经死了。
巡逻兵卒抓捕了赖省干及其家人，依法治罪。
《谈薮》======================================十四：念《心经》除附体一陈有岩家中一位婢女，忽然发狂，说：“我三爷，你这婢子，敢惹我
” 少顷，婢女又操一口吴音（苏州方言），说自己杨姓，被胡三所驱使。
陈有岩百端祈求，附体的“杨某人”都不肯放过婢女。
于是陈有岩请求念诵《心经》超度附体者，方才答应。
于是，全家虔诵《心经》。
婢女突然怒目大声说：“某某所念的经，没有用，是刚刚吃过肉粉团的。
”一问，果然如此。
念诵满千遍，附体的杨某人愿意离开。
送到新坊桥下，婢女霍然正常了。
《守一斋笔记》====================================十五：念《心经》除附体二清朝乾隆年间，余宗的妻子，忽然寒战、胡言乱语，说：“我婆媳两人路过这里，饿极了，一定要拿酒食给我们吃。
” 余宗于是请僧人念诵《心经》、大悲咒、《金刚经》。
刚念一遍，就听见病人呵斥：“我开始不肯进（余宗妻子的身体），而你要来。
现在（因僧人念经念咒）遍体飞刀刺我，痛不可忍，还是赶快离开吧
” 妻病顿时痊愈。
《质直谈》=========================================十六：念《心经》除鬼怪唐时，王琦妻染病，王琦为她念诵《心经》。
妻忽然看见灯下有三个人头，妻瞪着眼睛不能说话，只用手指着所见的人头。
王琦取刀，向妻所指的地方斩去。
妻一会儿又说：“窗中有怪物，鼻子长数尺。
床前有两个东西，像骆驼，都被斩消散了。
” 王琦诵《心经》四十九遍，妻病就好了。
《广异记》=======================================●湖北孝感的程蔌（音sù素）园进士，在秦中（陕西中部一带）做讲席教书。
一次，他夜宿野店，觉得有一物压脚。
他口不能说话，身体也不能动，渐渐压到腹部，很难受。
他急忙默诵《心经》，念到“色即是空”句时，才能大声疾呼，怪物逃走。
《守一斋笔记》（续下）续上）十七：念《心经》消灾●宗湘文，担任太守时，扶鸾（音luán。
一种向鬼神问疑的外道活动。
也叫“扶箕”），乩（音jī机）文显示：“叫幕友沈旭庭来。
”便把沈旭庭叫来。
乩文上又画一把刀，说：“将要杀他，以雪怨仇。
” 宗湘文等请求代为解怨，对方不贪财帛，不要斋忏，只要索沈旭庭的命。
于是，便请土地神，问怨仇的来龙去脉，并求排解。
土地神降坛说：“这鬼名叫曹天喜，山西介休人。
沈旭庭前生曾在那里做过县令，受贿诬陷曹天喜犯罪，曹被杖击打死，所以现在前来索命。
我禀告城隍，城隍查沈旭庭今世无罪，劝曹天喜令沈每天念《心经》五十遍，以五个月为期，虔诚书写《心经》五十卷解怨。
” 沈旭庭答应照办。
后来，因事务繁忙，沈稍有懈怠，土地神又降坛：“早先我把曹的刀藏了起来，居中排解，现在你违背约定的承诺，曹又向我索刀要报仇。
” 沈旭庭拜谢忏悔，虔诚念诵《心经》不敢懈怠。
《见闻随笔》=============================十八：念《心经》获得功名●清时，涧南居士自述：乾隆年间，我与孝廉张艮（音ɡèn）山同住一室。
张黎明即起来诵经。
问他，他说：“这《心经》、白衣咒、《高王经》，我家三代信奉受持，累次获得灵验。
” 我听说后，也虔诚持诵。
这年秋天，哥哥获得乡荐，我获补郡庠，侄辈入学游泮（音pàn判）。
于是更加惊叹大士的灵应，艮山没有骗我啊。
《观音经跋》================================== ●明人王锡爵（曾任宰相，谥号文肃），担任神庙首辅。
他请画工用金银汁画大士像，手书《心经》在画轴上，送他人供奉，不计其数。
儿子王衡，中榜眼。
孙子王时敏，信奉佛法，赈济饥民。
有人在梦中看见六担豆子，一位僧人说：“这是时敏积善的数量。
” 儿子王揆（音kuí葵），科举及第；儿子王掞（音yǎn眼），孙子王原、王祁，都是进士。
《现果随录》=========================================十九：念《心经》《大悲咒》逢凶化吉，起死回生●湖北荆山的万文玉，自述说：我持诵大悲咒、《心经》，灵异很多，不胜一一记述。
逢凶化吉，起死回生，确实是我亲身历验。
回想当年，母亲病重将死，我痛哭流血，跪在观音大士前，诵大悲咒一遍，母亲被人带引回阳，渐渐身体气暖，能说话行动，数天就好了。
佛法无边，决非虚语。
《圣经汇纂》===========================================●清道光年间，江西高安的褚景贤，母亲患喉痹（音bì必），十多天水浆不能进口，血梗在喉中，呼吸艰难。
褚景贤发愿印送所刻的《南海慈航》、《求福指南》各一百卷，虔诵《心经》及观音圣号。
母亲呕出血块，大如鸡蛋，才得以进药，数天后痊愈。
家父中风，也同时濒危得安。
我更加坚信：持诵、传布佛经，实在是续命第一灵符啊。
《求福指南》======================================●唐时，孟知俭，小时候病死，魂到阴间。
恰逢老朋友做阴间吏，对知俭说：“你平生没有福果，只怕难以回人间了。
” 知俭说：“我念诵《心经》、《高王经》约三四万遍。
” 吏翻检簿记，多为白主（善业），还给他看了簿上未来的前程。
于是放还，知俭苏醒。
后来，未来前程等事情都应验了。
《朝野佥载》==================================二十：念心经般若波罗蜜多咒放生●凡是看见人垂钓、下渔网，专心念诵《心经》中的“揭谛咒”七遍，可以使垂钓、下网的人终日一无所获。
（揭谛咒：揭谛揭谛 波罗揭谛波罗僧揭谛 菩提娑婆诃） （大东家）
陆游的《钗头凤》中的“莫莫莫”是何意
千古情殇，不晓得楼主知道这首词背后的故事么， 陆游与表妹唐婉本恩爱夫妻，感情甚笃。
但因陆母不喜欢唐婉，终被迫休离。
后二人各自婚娶。
十年后的一个春日，陆游独游沈园与唐婉邂逅。
唐婉以酒肴款待，陆游感伤 万分，惆怅不已，随即在园壁上题下此词，抒发了自己内心的眷恋相思之情和无尽的追悔悲愤，就是著名的这首词。
唐婉读后百感交集，含泪和词一首： 不久忧郁而死。
世情薄 人情恶雨送黄昏花易落晓风干 泪痕残 欲笺心事 独语斜栏难 难 难 人成各 今非昨 病魂常似秋千索角声寒 夜阑珊 怕人寻问 咽泪装欢瞒 瞒 瞒四十年后，陆游沈园重游，含泪写下《沈园》以纪念唐婉：其中不乏刻骨铭心的眷恋与相思，也充满不堪回首的无奈与绝望，真是荡气回肠，震烁人心。
沈园二首 （陆游）城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。
伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。
梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。
此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然. 陆游晚年，每年春上必往沈园凭吊唐婉，每往或诗或词必有寄情。
他84岁--生前最后一年的春天，仍由儿孙搀扶前往并留下两首七绝： 其一 路近城南己怕行，沈家园里最伤情；香穿客袖梅花在，绿蘸寺桥春水生。
其二 城南小陌又逢春，只见梅花不见人；玉骨久成泉下土，墨痕犹锁壁间尘。
由此，可以看到陆游是多么的爱着他的表妹，而当时的礼教束缚下的诗人并没有争取自己的幸福，在他的心里，应该是怎样的懊悔，怎样的感伤，怎样的悲愤，怎样的惆怅，一个“莫”字含义深远，意味深长，韵味10足，而他连用3个“莫”，一是词本身体裁使然，再就是他有苦难诉的体现，意味久远~
《为了8000双渴望的眼睛》有感作文
渴望读书的大眼睛读后感：很小的时候，我就看到过这样一幅画面：一个手握铅笔头、两只直视前方对求知充满渴望的大眼睛小女孩、题目为《我要上学》。
今天当我学习这篇课文的时候，那双充满渴望的大眼睛依然深深地震撼着我的心灵。
1992年，记者解海龙在安徽省金寨县万头村的一所小学里，遇到了一群每天跋涉30多里路来求学的孩子。
在众多的孩子中间，他发现一个小女孩有着一双闪亮的大眼睛，因为小女孩不畏艰难、顽强求学的精神使记者感动了。
当小姑娘抬起头凝视黑板时，那瞬间的眼神被记者的相机捕捉到了，从而留下了一张十分珍贵、令世人关注的照片。
这张照片上的苏明娟也成为了希望工程的形象代言人。
我发现苏明娟的眼睛是那么的渴求、天真、美丽。
她那双渴望读书而又无助的大眼睛打动了无数人的心。
如果不是那对闪烁着渴望与童真的双眸，如果不是那双充满着忧郁的大眼睛，如果不是一位平凡的摄影记者把那一时刻忠实地记载进他的镜头，“希望工程”这四个字不会那样深深地撼动亿万颗真诚的心灵。
那双专注而渴望的眼睛，不正是千百万贫困地区儿童们渴望读书求学的心灵
就是这双震撼人心的大眼睛，让无数真诚善良的人落下了滚滚泪珠。
这双忧郁而渴望的大眼睛激起海内外千万人的爱心，无数人的援助之手伸向了渴望求学的孩子们。
于是，一个又一个孩子得以重返课堂，一个又一个希望小学得以筹建运营。
从她的清澈、美丽、乌黑透亮的眼睛里，我看到了她对读书的渴望。
是啊
这双大眼睛，它是那样专心，因为她珍惜这来之不易的学习机会；它又是那样忧郁，因为她害怕失去来之不易的学习机会；它是那样强烈地渴望着读书，即使学习条件是这样得艰苦、恶劣。
这双大眼睛是成千上万濒临失学的儿童的缩影，它向世人喊出了我要读书的心声。
今天，当我们背着书包高高兴兴上学时，你可曾想到因交不起学费而辍学的同龄人，他们是多么困苦；当我们在父母怀里撒娇时，你可曾想到那些在贫困的生活中仍能自强自立的孩子们，他们是多么令人爱怜
如果，“大眼睛”苏明娟能感动我们，让希望工程深入人心，那我们也应该用我们的爱心、真诚与善良，把他们看作是自己的姐妹兄弟，给予它他们关爱与温暖，我们能够做到；珍惜现在美好幸福的学习生活，我们应该做到。
但愿更多充满爱心的人关注希望工程，关注农村山区里渴望上学却无力上学的孩子，并且纷纷伸出援手。
只要我们人人都献出一点爱，这世界将会变成更美好的人间
鲁宾孙漂流记读后感《鲁滨逊漂流记》讲的是一个叫鲁滨逊克鲁索的人的故事 他出生在约克郡一个富裕的家庭。
他的父亲希望他学习法律，安安稳稳的当法官，可鲁滨逊从小就渴望冒险，所以他抛弃了家里的地位、钱财，不顾亲人的极力反对，在18岁时离家航海。
在途中，他已经遇到过许多险情——遇到强劲的暴风雨、被海盗头子抓去当奴隶……他没有想到这是上帝对他离家航海的惩罚，仁慈的上帝一次次让他逢凶化吉，他却没有感谢上帝，一心想去航海冒险。
最后惹恼了上帝，把他的船打翻，让他漂流到一个无人的荒岛上。
他终于相信了已经被他遗忘的宗教，天天认真祷告。
后来他从被掀翻的船上找到了一部分生活必需品，又想了许多有创意的办法，努力活了下来。
并且救出了被其他部落的土著人俘虏到岛上的土著人，并给他取名：星期五，使他成了他忠实的仆人，最后还救了一位英国帆船的船长，并且帮助他镇压了船上的叛乱，并一起回到了英国。
回到了文明土地。
我很佩服文中的主人公：鲁滨逊克鲁索。
因为他孤身一人能在孤岛生存，并生活的津津有味：有自己开垦的麦田、有牧场、有两所木房子、有自己烘制的锅……并且坚持了15年，直到有人到来孤岛来救援他。
而现在的小孩，别说在孤岛，一个人在家里都不能自食其力的生存。
洗衣服、做饭、洗碗，有些小孩啊，还没接触过呢
我们这祖国的新一代，安于现状，不思进取，脑子都生锈了。
而鲁滨逊克鲁索在孤岛上必须运用智慧才能存活。
假如他当时安于现状，不到岛的另一边探索，就不会发现那边世外桃源似的果园；假如他没用勇气救船长，就会失去让他重新回到文明世界的难得的机遇；假如他当时没有把自己的“住宅”加了一层防护用的树，那么在阻止船上的人的叛变时，就没有他们既能躲藏又能射击的好地方…… 我一生的榜样——鲁滨逊克鲁索
