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题目《明代女子教育》
冯梦龙《智囊》卷二十五 集哲闺智部总序冯子曰：语有之：“男子有德便是才，妇人无才便是德。
”其然，岂其然乎
夫祥麟虽祥，不能搏鼠；文凤虽文，不能攫兔。
世有申生，孝己之行，才竟何居焉
成周圣善，首推邑姜，孔子称其才与九臣埒，不闻以才贬德也
夫才者，智而已矣，不智则懵，无才而可以为德，则天下之懵妇人毋乃皆德类也乎
譬之日月：男，日也；女，月也。
日光而月借，妻所以齐也；日殁而月代，妇所以辅也。
此亦日月之智，日月之才也
今日必赫赫，月必噎噎，曜一而已，何必二
余是以有取于闺智也，贤哲者，以别于愚也；雄略者，以别于雌也。
吕、武之智，横而不可训也；灵芸之属智于技，上官之属智于文：纤而不足，术也。
非横也，非纤也，谓之才可也，谓之德亦可也。
若夫孝义节烈，彤管传馨，则亦闺闼中之麟祥凤文，而品智者未之及也。
匪贤则愚，唯哲斯尚，嗟彼迷阳，假途闺教。
集“集哲”。
马皇后高皇帝初造宝钞，屡不成。
梦人告曰：“欲钞成，须取秀才心肝为之。
”觉而思曰：“岂欲我杀士耶
”马皇后启曰：“以妾观之，秀才们所作文章，即心肝也。
”上悦，即上本监取进呈文字用之，钞遂成。
赵威后齐王使使者问赵威后。
书未发，威后问使者曰：“岁亦无恙耶
民亦无恙耶
王亦无恙耶
”使者不悦，曰：“臣奉使使威后，今不问王而先问岁问民，岂先贱而后尊贵者乎
”威后曰：“不然。
苟无岁，何有民
苟无民，何有君
有舍本而问末者耶
”乃进而问之曰：“齐有处士锺离子，无恙耶
是其为人也，有粮者亦食，无粮者亦食，有衣者亦衣，无衣者亦衣，是助王养其民者也。
何以至今不业也
叶阳子无恙乎
是其为人，哀鳏寡，衄孤独，振困穷，补不足，是助王息其民者也。
何以至今不业也
北宫之女婴儿子无恙耶
撤其环瑱，至老不嫁，以养父母，是皆率民而出于孝情者也，胡为至今不朝也
此二士不业，一女不朝，何以王齐国，子万民乎
于陵子仲尚存乎
是其为人也，上不臣于王，下不治其家，中不索交诸侯，此率民而出于无用者，何为至今不杀乎
”刘娥刘聪妻刘氏，名娥，甚有宠于聪。
既册后，诏起皇鸟仪殿以居娥。
廷尉陈元达切谏，聪大怒，将斩之，娥私敕左右停刑，手疏上，略曰：“廷尉之言，关国大政，忠臣岂为身哉
陛下不唯不纳，而又欲诛之，陛下此怒，由妾而起；廷尉之祸，由妾而招，人怨国怨，咎皆归妾；拒谏戮忠，唯妾之故，自古败亡之辙，未有不因于妇人者也。
妾每览古事，忿忿忘食，何意今日妾自为之，后人视妾，亦犹妾之视前人也，复何面目仰侍巾栉，请归死此堂，以塞陛下色荒之过。
”聪览毕，谓群下曰：“朕愧元达矣。
”因手娥表，示元达曰：“外辅如公，内辅如娥，朕复何忧
”〔议〕姜后、樊姬、徐惠妃一流。
李邦彦母李太宰邦彦父曾为银工。
或以为诮，邦彦羞之，归告其母。
母曰：“宰相家出银工，乃可羞耳；银工家出宰相，此美事，何羞焉
”〔评〕狄武襄不肯祖梁公，我圣祖不肯祖文公，皆此义。
唐肃宗公主肃宗宴于宫中，女优弄假戏，有绿衣秉简为参军者。
天宝末，番将阿布思伏法，其妻配掖庭，善为优，因隶乐工，遂令为参军之戏。
公主谏曰：“禁中妓女不少，何须此人
使阿布思真逆人耶，其妻亦同刑人，不合近至尊之座；若果冤横，又岂忍使其妻与群优杂处，为笑谑之具哉
妾虽至愚，深以为不可。
”上亦悯恻，遂罢戏而免阿布思之妻，由是咸重公主。
公主，即柳晟母也。
房景伯母房景伯为清河太守。
有民母讼子不孝，景伯母崔氏曰：“民未知礼，何足深责
”召其母，与之对榻共食，使其子侍立堂下，观景伯供食。
未旬日，悔过求还，崔曰：“此虽面惭，其心未也，且置之。
”凡二旬余，其子叩头出血，母涕泣乞还，然后听之，卒以孝闻。
〔评〕此即张翼德示马孟起以礼之智。
柳仲郢婢唐仆射柳仲郢镇郪城，有婢失意，于成都鬻之。
刺史盖巨源，西川大将，累典支郡，居苦竹溪。
女侩以婢导至，巨源赏其技巧。
他日巨源窗窥通衢，有鬻绫罗者，召之就宅，于束缣内选择，边幅舒卷，第其厚薄，酬酢可否。
时婢侍左，失声而仆，似中风。
〔边批：诈。
〕命扶之去，都无言语，但令还女侩家。
翌日而瘳，诘其所苦，青衣曰：“某虽贱人，曾为仆射婢，死则死矣，安能事卖绫绢牙郎乎
”蜀都闻之，皆嗟叹。
〔评议〕此婢胸中志气殆不可测，愧杀王浚冲一辈人。
崔敬女 络秀唐冀州长史吉懋欲为男顼取南宫县丞崔敬女，敬不许。
因有故，胁以求亲，敬惧而许之。
择日下函，并花车卒然至门，敬妻郑氏初不知，抱女大哭曰：“我家门户低，不曾有吉郎。
”女坚卧不起，其小女白其母曰：“父有急难，杀身救解，设令为婢，尚不合辞，姓望之门，何足为耻，姊若不可，儿自当之
”遂登车而去，顼后贵至拜相。
周顗母李氏，字络秀，少在室，顗父浚时为安东将军，因出猎遇雨，止秀家。
会秀父兄出，乃独与一婢为具数十人馔，甚精腆，寂不闻人声。
浚怪觇之，见秀甚美，因求为妾，父兄不许。
秀曰：“门户单寒，何惜一女，焉知非福
”已归浚，生顗及嵩，谟，已三子并贵显。
秀谓曰：“我屈节为汝门妾，计门户耳。
汝不与吾家为亲亲者，吾亦何惜余年
”顗等敬诺，自是李氏遂振。
〔评〕绝无一毫巾帼气。
“生男勿喜女勿悲”，此诗正堪为二女咏耳。
乐羊子妻乐羊子尝于行路拾遗金一饼，还以语妻，妻曰：“志士不饮盗泉，廉士不食嗟来，况拾遗金乎
”羊子大惭，即捐之野。
乐羊子游学，一年而归。
妻问故，羊子曰：“久客怀思耳。
”妻乃引刀趋机而言曰：“此织自一丝而累寸，寸而累丈，丈而累匹。
今若断斯机，则前功尽捐矣
学废半途，何以异是
”羊子感其言，还卒业，七年不返。
乐羊子游学，其妻勤作以养姑。
尝有他舍鸡谬入园，姑杀而烹之，妻对鸡不餐而泣，姑怪问故，对曰：“自伤居贫，不能备物，使食有他肉耳。
”姑遂弃去不食。
〔评〕返遗金，则妻为益友；卒业，则妻为严师；谕姑于道，成夫之德，则妻又为大贤孝妇。
孙太学妻嘉靖间，娄东有孙太学者，与妓某善，誓相嫁娶，为之倾赀。
无何孙丧妇，家益贫落，亲友因唆使讼妓。
妓闻之，以计致孙饮食之，与申前约，以身委焉。
孙故不善治产，妓所携簪珥，不久复费尽，妓日夜勤辟纑以奉之，饘粥而已。
如是十余年，孙益老成悔过，选期已及。
自伤无赀，中夜泣，妓审其诚，于日坐辟绩处，使孙穴地得千金，皆妓所阴埋也，孙以此其选县尉，迁按察司经历。
宦橐稍润，妓遂劝孙乞休归，享小康终其身。
〔评〕既成就孙，而身亦得所归，可谓两利；所难者，十余年坚忍耳。
吴生妓真定吴生有声于庠，性不羁。
悦某妓，而橐中实无余钱。
妓怜其才，因询所长，曰：“善樗蒲。
”妓乃馆生他室中，所遇凡爱樗蒲者，辄令生变姓名与之角，生多胜。
因以供生灯火费，妓暇则就生宿，生暇则读书，后生成进士，欲娶妓，而妓适死，因为制服执丧，葬之以礼，每向人言，则流涕。
〔评〕吴生从未出丑，此妓胜汧国夫人多多矣。
陶侃母陶侃母湛氏，豫章新淦人。
初侃父丹聘为妾，生侃。
而陶氏贫贱，湛每纺绩赀给之，使交结胜己。
侃少为浔阳县吏，尝监鱼梁，以一封鲊遗母，湛还鲊，以书责侃曰：“尔为吏，以官物遗我，非唯不能益我，乃以增吾忧矣。
”鄱阳范逵素知名，举孝廉，投侃宿。
时冰雪积日，侃室如悬磬，而逵仆马甚多，湛语侃曰：“汝但出外留客，吾自为计。
”湛头发委地，下为二髲，卖得数斛米。
斲诸屋柱，悉割半为薪，锉卧荐以为马草，遂具精馔，从者俱给，逵闻叹曰：“非此母不生此子。
”至洛阳，大为延誉，侃遂通显。
李畲母监察御史李畲母，清素贞洁。
请禄米送至宅，母遣量之，剩三石，问其故。
史曰：“御史例不概。
”问脚钱几，又曰：“御史例不还脚车钱。
”母怒，令送所剩米及脚钱，以责畲。
及追仓官科罪，〔批：既沿例亦不必科罪。
〕诸御史皆有惭色。
王孙贾母齐愍王失国，王孙贾从王，失王之处。
其母曰：“汝朝出而晚来，则吾倚门而望；汝暮出而不还，则吾倚闾而望。
汝今事王，不知王处，汝尚何归
”贾乃入市呼曰：“从我者”袒
”从者三百人，相与攻杀淖齿，求王子奉之，卒复齐国。
〔述评〕不杀淖齿，则乐毅之势不孤，而兴复难于措手，非但仇不共戴天已也。
张伯起作《灌园记》传奇，只谱私欢，而于王孙母子忠义不录，大失轻重，余已为改正矣。
赵括母 柴克宏母秦、赵相距长平，赵王信秦反间，欲以赵奢之子括为将而代廉颇。
括平日每易言兵，奢不以为然，及是将行，其母上书言于王曰：“括不可使将。
”王曰：“何以
”对曰：“始妾事其父，时为将，身所奉饭饮而进食者以十数，所友者以百数，大王及宗室所赏赐者，尽以予军吏，受命之日，不问家事；今括一旦为将，东向而朝，军吏无敢仰视之者，王所赐金帛，归藏于家，而日视便利田宅可买者买之，父子异志，愿王勿遣。
”王曰：“母置之，吾已决矣。
”括母因曰：“王终遣之，即有不称，妾得无坐。
”王许诺，括既将，悉变廉颇约束，兵败身死，赵王亦以括母先言，竟不诛也。
〔评〕括母不独知人，其论将处亦高。
后唐龙武都虞侯柴克宏，再用之子也。
沈嘿好施，不事家产，虽典宿卫，日与宾客博奕饮酒，未尝言兵，时人以为非将帅才。
及吴越围常州，克宏请效死行阵，其母亦表称克宏有父风，可为将，苟不胜任，分甘孥戮。
”元宗用为左武卫将军，使救常州，大破敌兵。
〔评议〕括唯不知兵，故易言兵；克宏未尝言兵，政深于兵。
赵母知败，柴母知胜，皆以其父决之，异哉
陈婴母 王陵母东阳少年起兵，欲立令史陈婴为王。
婴母曰：“暴得大名不祥，不如有所属，事成封侯；不成，非世所指名也。
”婴乃推项梁。
王陵以兵属汉，项羽取陵母置军中。
陵使至，则东向坐陵母，欲以招陵。
陵母私送使者，泣曰：“愿为妾语陵，善事汉王，汉王长者，毋以老妾故持二心。
”遂伏剑而死。
〔边批：干净。
〕〔评〕婴母知废，胜于陈涉、韩广、田横、英布、陈豨诸人；陵母知兴，胜于亚父、蒯通、贯高诸人。
姜叙讨贼，其母速之：马超叛，杀刺史、太守，叙议讨之，母曰：“当速发，勿顾我。
”超袭执叙母，母骂超而死，明大义也；乃楚项争衡，雌雄未定，而陵母预识天下必属长者，而唯恐陵失之，且伏剑以绝其念，死生之际，能断决如此，女子中伟丈夫哉
徐庶之不终于昭烈也，其母存也，陵母不伏剑，陵亦庶也。
叔向母初，叔向〔晋大夫羊舌〕欲娶于申公巫臣氏，其母欲娶其党。
叔向曰：“吾母多而庶鲜，吾惩舅氏矣。
”其母曰：“子灵之妻夏姬也杀三夫、一君、一子，而亡一国两卿矣，可无惩乎
吾闻之，甚美必有甚恶。
昔有仍氏生女，发黑而美，光可以鉴，名曰玄妻。
乐正后夔取之，生伯封，实有豕心，贪惏无厌，忿顈无期，谓之封豕。
有穷后羿灭之，夔是以不祀。
今三代之亡，共子之废，皆是物也，汝何以为哉
夫有尤物，足以移人，苟非德义，则必有祸。
”叔向惧，不敢取。
平公强使取之，生伯石。
伯石始生，叔向之母视之，及堂，闻其声而还，曰：“是豺狼之声也
狼子野心，非是，莫丧羊舌氏矣。
”遂弗视。
严延年母严延年守河南，酷烈好杀，号曰“屠伯”。
其母从东海来，适见报囚，大惊，便止都亭，不肯入府。
因责延年曰：“天道神明，人不可独杀，我不意当老见壮子被刑戮也，行矣，去汝东归，扫除墓地。
”遂去归郡。
后岁余，果败诛。
东海莫不贤智其母。
伯宗妻晋伯宗朝，以喜归。
其妻曰：“子貌有喜，何也
”曰：“吾言于朝，诸大夫皆谓我智似阳子。
”对曰：“阳子华而不实，主言而无谋，是以难及其身，子何喜焉
”伯宗曰：“我饮诸大夫而与之语，尔试听之。
”曰：“诺。
”其妻曰：“诸大夫莫子若也。
然而民不能戴其上久矣，难必及子，盍亟索士，慭庇州犁〔州犁，伯宗子〕焉
”得毕阳。
后诸大夫害伯宗，毕阳实送州犁于荆。
初，伯宗每朝，其妻必戒之曰：“盗憎主人，民怨其上，子好直言，必及于难。
”李新声李新声者，邯郸李岩女。
太和中，张谷纳为家妓，长而有宠。
刘从谏袭父封，谷以穷游佐其事，新声谓谷曰：“前日天子授从谏节钺，非有拔城野战之功，特以先父挈齐还我，去就间未能夺其嗣耳。
自刘氏奄有全赵，更改岁时，未尝以一履一蹄为天子寿，且章武朝数镇倾覆，彼皆雄才杰器，尚不能固天子恩，况从谏擢自儿女子手中耶
以不法而得，亦宜以不法而终，公不幸为其属，若不能早折其肘臂以作天子计，则宜脱旅西去，大丈夫勿顾一饭烦恼，以骨肉腥健儿衣食。
”言毕悲泣不已，谷不决，竟从逆死。
娄妃宁藩将反，娄妃尝泣谏之，不听。
既就擒，槛车北上，与监押官言往事即痛哭，且曰：“昔纣用妇言而亡天下，吾不用妇言而亡家国，悔恨何及
”〔述评〕仆固怀恩之母劝其子勿反，谢综等赴东市，综母独不出视，皆能识大义者，与妃而三耳。
侯敏妻则天朝，太仆卿来俊臣之强盛，朝官侧目。
上林令侯敏偏事之，其妻董氏谏曰：“俊臣国贼也，势不可久，一朝事坏，奸党先遭，君可敬而远之。
”敏稍稍而退，俊臣怒，出为涪州武隆令，敏欲弃官归，董氏曰：“但去莫求住。
”遂行，至州，投刺参州将，错题一张纸，；〔边批：故意。
〕州将看尾后有字，大怒曰：“修名不了，何以为县令
”不放上，敏忧闷无已，董氏曰：“但住莫求去。
”停五十日，忠州贼破武隆，杀旧县令，略家口并尽，敏以不许上获全，后俊臣诛，逐其党流岭南，敏又获免。
王章妻王章为诸生，学长安，独与妻居。
章疾病，无被，卧牛衣中。
与妻诀，涕泣。
其妻呵怒之曰：“仲卿在廷，贵人谁逾仲卿者。
今疾病困厄，不自激昂，乃反涕泣，何鄙也
”后章历位至京兆，欲上封事，妻又止之曰：“人当知足，独不念牛衣中涕泣时耶
”〔边批：遭乱世不得不尔。
〕章曰：“非女子所知。
”书遂上，果下廷尉狱，妻子皆收系。
章小女年可十二，夜起，号哭曰：“平日狱上呼囚，数常至九，今八而止，我君素刚，先死者必君。
”明日问之，章果死。
〔吴长卿曰〕“妻能料生，女能料死，虽然，其妻可及也，其女不可及也。
”陈子仲妻 黄霸妻楚王聘陈子仲为相。
仲谓妻曰：“今日为相，明日结驷连骑、食方于前矣。
”〔边批：陋甚。
〕妻曰：“结驷连骑，所安不过容膝；食方于前，所甘不过一肉。
今以容膝之安、一肉之味，而怀楚国之忧，乱世多害，恐先生之不保命也。
”于是夫妻遁去，为人灌园。
黄霸与同郡令狐子伯为友。
子伯为楚相，子为郡功曹。
子伯遣子奉书于霸，客去，久卧不起。
妻怪问之，霸曰：“向见令孤子容甚光，举措自适；而我儿蓬发历齿，未知礼则，见客而有惭色。
父子恩深，不觉自失耳。
”妻曰：“君少修清节，不顾荣禄，今子伯之贵孰与君之高
奈何忘夙志而惭儿女子
”霸决起而笑曰：“有是哉
”遂共终身隐遁。
〔评议〕孟光梁鸿妻、桓少君鲍宣妻得同心为匹，皆能删华就素，遂夫之高；而子仲、黄霸之妻，乃能广其夫志，使炎心顿冷，化游无患，丈夫远不逮矣。
屈原姊屈原既放逐。
其姊闻之，亦来归，责原矫世，喻令自宽，故其地名姊归县。
《离骚》曰：“女嬃之婵媛兮，申申其詈余。
”〔楚人谓女曰嬃。
〕〔评议〕梁公委蛇，其姊讽之以方正；仁杰往候卢姨，欲为表弟求官，卢曰：“姨只一子，不欲其事女主。
”仁杰大惭；屈平方正，其姊进之以委蛇。
各具卓识，而姊之作用大矣。
僖负羁妻晋公子重耳至曹，曹共公闻其骈胁，使浴而窥之。
曹大夫僖负羁之妻曰：“吾观晋公子之从者皆足以相国，若以相，夫子必反其国，反其国，必得志于诸侯，得志于诸侯而诛无礼，曹其首也，子盍早自贰焉。
”乃馈盘飧，置璧焉，公子受飧反璧，及重耳入曹，令无入僖负羁之宫。
〔议〕僖负羁始不能效郑叔詹之谏，而私欢晋客；及晋报曹，又不能夫妻肉袒为曹君谢罪，盖庸人耳。
独其妻能识人，能料事，有不可泯没者。
漂母韩信始为布衣时，贫无行，尝从人寄食，人多厌之。
尝就南昌亭长食数月，亭长妻患之，乃晨炊蓐食，食时信往，不为具食。
信觉其意，竟绝去。
信钓于城下，诸母漂。
有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。
信喜，谓漂母曰：“吾必有以重报母。
”〔边批：信之受祸以责报故。
〕母怒曰：“大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎
”信既贵，酬以千金。
〔述评〕刘季、陈平皆不得于其嫂，何亭长之妻足怪
如母厚德，未数数也。
独怪楚、汉诸豪杰，无一人知信者，虽高祖亦不知，仅一萧相国，亦以与语故奇之，而母独识于邂逅憔悴之中，真古今第一具眼矣
淮阴漂母祠有对云：“世间不少奇男子，千古从无此妇人。
”亦佳，惜祠大隘陋，不能为母生色。
刘道真少时尝渔草泽，善歌啸，闻者莫不留连。
有一老妪识其非常人，〔边批：具眼。
〕甚乐其歌啸，乃杀豚进之。
道真食豚尽，了不谢。
最非常人。
妪见不饱，又进一豚，食半而去。
后为吏部郎，妪儿时为小令史，道真超用之。
不知其故，问母，母言之。
此母亦何愧漂母，而道真胸次胜淮阴数倍矣
何无忌母何无忌夜于屏风里草檄文，其母，刘牢之姊也，登凳密窥之，泣曰：“汝能如此，吾复何忧
”问所与谋者，曰：“刘裕。
”母尤喜，因为言玄必败，事必成，以示之。
〔评〕既识大义，又能知人。
王珪母王珪始隐居时，与房、杜善。
母李氏尝曰：“儿必贵，然未知所与游者何许人，试与偕来。
”会玄龄等过其家，李窥见，大惊，敕具酒食，尽欢。
喜曰：“二客公辅才，尔贵不疑。
”见《新唐书》。
一说，珪妻剪发供客，窥坐上数公皆英俊，末及最少年虬髯者，曰：“汝等成名，皆因此人。
”少年乃太宗也，杜子美有诗纪其事。
潘炎妻潘炎侍郎，德宗时为翰林学士，恩渥极异，妻刘晏女。
有京兆谒见不得，赂阍者三百缣。
夫人知之，谓潘曰：“为人臣，而京兆尹愿一谒见，遗奴三百缣。
其危可知也
”劝潘公避位。
子孟阳初为户部侍郎，夫人忧惕，谒曰：“以尔人材，而在丞郎之位，吾惧祸之必至也
”户部解喻再三，乃曰：“试会尔同列，吾观之。
”因遍召客至，夫人垂帘观之。
既罢会，喜曰：“皆尔俦也，不足忧矣。
”〔边批：轻薄。
〕问末座惨绿少年何人，曰：“补阙杜黄裳。
”夫人曰：“此人全别，必是有名卿相。
”辛宪英晋羊耽妻辛宪英，魏侍中毗女，有才鉴。
初曹丕得立为世子，抱毗项谓曰：“知吾喜不。
”毗归语之，宪英叹曰：“世子，代君主国者也，代君不可不戚，主国不可不惧，宜戚宜惧而反喜，魏其不昌乎
”弟敞为曹爽参军，宣帝谋诛爽，或呼敞同赴爽，敞难之，宪英曰：“爽与太傅同受顾命而独专恣，于王室不忠。
此举度不过诛爽耳。
”敞曰：“然则敞无出乎。
”宪英曰：“为人执鞭而弃其事，不祥。
安可不出，若夫死难，则亲昵之任也，汝从众而已。
”敞遂出。
宣帝果诛爽，敞叹曰：“吾不谋诸姊，几不获于义。
”锺会为镇西将军，宪英谓耽从子祜曰：“锺士季何故西出
”曰：“将伐蜀。
”宪英曰：“会任事纵恣，非持久处下之道，吾畏其有他志也。
”及会行，请其子琇为参军，宪英忧曰：“他日吾为国忧，今难至吾家矣。
”琇固辞，文帝不听，宪英谓琇曰：“行矣戒之，军旅之间，唯仁恕可以济。
”会至蜀，果反，琇守其戒，竟全归。
许允妻魏许允为吏部郎，选郡守多用其乡里，明帝遣虎贲收之。
妇阮氏跣出，谓允曰：“明主可以理夺，难以情求。
”既至，帝核问之，允对曰：“举尔所知，臣之乡人，臣所知也’陛下检校为称职与否，若不称职，臣受其罪。
”既检校，皆得人，乃释允。
及出为镇北将军也，喜谓其妇曰：“吾其免矣。
”妇曰：“祸见于此，何免之有。
”允与夏侯玄、李丰善，事未发而以他事见收，竟如妇言。
允之收也，门生奔告其妇。
妇坐机上，神色不变，曰：“早知尔耳。
”门生欲藏其子，好曰：“无预诸儿事。
”乃移居墓所。
大将军遣锺会视之，曰：“乃父便收。
”儿以语母，母曰：“汝等虽佳，才具不多。
率胸怀与会语，便自无忧。
不须极哀，会止便止，不可数问朝事。
”儿从之。
大将军最为猜忌，二子卒免于祸者，母之谋也。
李衡妻丹阳太守李衡，数以事侵琅琊王。
其妻习氏谏之，不听。
及琅琊即位，衡忧惧不知所出。
妻曰：“王素女善慕名，方欲自显于天下，终不以私嫌杀君明矣。
君宜自囚诣狱，表列前失，明求受罪，如此当逆见优饶，非止活也。
”衡从之，吴主诏曰：“丹阳太守李衡以往事之嫌，自拘司狱，其遣衡还郡。
”庾友妻庾友妇，桓宣武温弟豁女也。
桓诛庾希，将及友，桓女徒跣求进，阍禁不纳，女厉声曰：“是何小人
我伯父门不听我前
”因突入，号泣请曰：“庾玉台〔友小字〕脚短三寸，常因人，当复能作贼不
”宣武笑曰：“婿故自急。
”遂原庾友一门。
李文姬李固既策罢，知不免祸，乃遣二子归乡里。
时燮年十三，姊文姬为同郡赵伯英妻，贤而有智。
见二兄归，具知事本，默然独悲，曰：“李氏灭矣，自太公以来，积德累仁，何以遇此
”密与二兄谋，豫藏匿燮，托言还京师，人咸信之。
有顷难作，下郡收固三子，二兄受害，文姬乃告父门生王成〔边批：知人。
〕曰：“君执义先公，有古人之节，今委君以六尺之孤，李氏存灭，其在君矣。
”成感其义，乃将燮乘江东下，入徐州界内，令变姓名为酒家佣，而成卖卜于市。
名为异居，阴相往来，燮从受学。
酒家异之，意非常人，以女妻燮。
燮专精经学。
十余年间，梁冀既诛，为灾眚屡见，明年，史官上言：“宜有赦令，又当存录大臣冤死者子孙。
”于是大赦天下，并求固后嗣。
燮乃以本末告酒家，酒家具车，重厚遣之，皆不受。
遂还乡里，姊弟相见，悲感旁人。
既而戒燮曰：“先公正直，为汉忠臣，而遇朝廷倾乱，梁冀肆虐，令吾宗祀血食将绝。
今弟幸而得济，岂非天耶
宜杜绝众人，勿妄往来，慎无以一言加于梁氏，加梁氏则连主上，祸重至矣，唯引咎而已。
”王佐妾都指挥使王佐掌锦衣篆，而陆松佐之。
松子炳未二十，佐器其才貌，教以爰书，公移之类，曰：“锦衣帅不可不精刀笔。
”炳甚德焉。
后佐卒，炳代父职，有宠，旋掌篆，势益张。
而佐有孽子不肖，纵饮博，有别墅三，炳已计得其二。
最后一墅至雄丽，炳复图之，不得，乃陷以狎邪中罪，捕其党与其不才奴一二，使证成佐子罪而后捕之，死杖下者数人矣。
佐子窘甚，而会其母，故妾也，名亦在捕中。
既入对，炳方与其僚列坐，张刑具而胁之。
其子初亦固抗，母膝行而前，道其子罪甚详。
其子恚，呼母曰：“儿顷刻死，忍助虐耶
”母叱曰：“死即死，何说
”指炳坐而顾曰：“而父坐此非一日，作此等事亦非一，而生汝不肖子，天道也，复奚言
”炳颊发赤，伪旁顾，汗下，趣遣出，事遂寝。
王冀公孙女陈恭公执中当国日，曾鲁公由起居注除待制。
恭公弟妇，王冀公孙女，曾氏出也。
岁旦拜恭公，公迎谓曰：“六新妇，曾三除从官喜否
”王固未尝归外家，辄答曰：“三舅甚荷相公收录，但太夫人不乐，责三舅曰：‘汝三人及第，必是全废学，丞相姻家，备知之，故除待制也。
’”恭公嘿然，未几改知制诰，盖恭公不由科举，失于查考，女子之警敏如此。
袁隗妻袁隗妻，马融女也，字伦，有才辩。
家世丰豪，资妆甚盛，初成礼，隗问之曰：“妇奉箕帚而已，何过珍丽乎
”对曰：“慈亲垂爱，不敢逆命。
君若慕鲍宣、梁鸿之高者，妾亦请从少君、德曜之事矣。
”隗又曰：“弟先兄举，世以为笑，处姊未适，先行可乎
”对曰：“妾姊高行殊貌，未遭良匹；不似鄙薄，苟然而已。
”〔边批：隗应大惭。
〕又问曰：“南郡君学穷道奥，文擅词宗，而所在动以贿闻，何也
”对曰：“孔子大圣，蒙毁武叔；子路大贤，见愬伯寮。
家君获此，固其宜耳。
”隗默然，不能屈。
李夫人李夫人病笃，上自临候之。
夫人蒙被谢曰：“妾久寝病，形貌毁坏，不可以见帝，愿以王及兄弟为托。
”〔李生昌邑王。
〕上曰：“夫人病甚，殆将不起，属托王及兄弟，岂不快哉
”夫人曰：“妇人貌不修饰，不见君父，妾不敢以燕媠见帝。
”上曰：“夫人第一见我，将加赐千金，而予兄弟尊官。
”夫人曰：“尊官在帝，不在一见。
”上复言，必欲见之，夫人遂转向嘘唏而不复言。
于是上不悦而起，夫人姊妹让之曰：“贵人独不可一见上，属托兄弟耶.何为恨上如此
”夫人曰：“夫以色事人者，色衰而爱弛，爱弛则恩绝，上所以恋恋我者，以平生容貌故。
今日我毁坏，必畏恶吐弃我，〔边批：识透人情。
〕尚肯复追思闵录其兄弟哉
所以不欲见帝者，乃欲以深托兄弟也。
”及夫人卒，上思念不已。
张说女张说女家卢氏，女尝为其舅求官，说不语，但指搘床龟示之，归告其夫曰：“舅得詹事矣。
”——以下略 卷二十六 雄略——以下略
文学基础知识
太多了
（一）外国古代文学 欧洲有希腊的“荷马史诗”－《伊利亚特》和《奥得赛》。
以及相传为一个名叫伊索的奴隶写的《伊索寓言》。
亚洲有古代阿拉伯民间故事集《天方夜谭》（又称《一千零一夜》）。
（二）文艺复兴时期的文学 公元13世纪到16世纪为欧洲文艺复兴时期。
这一时期，名家名作,如群星灿烂。
但丁、意大昨诗人,著有《神曲》。
薄迦丘意大利人短篇小说家，著有《十日谈》拉伯雷，法国人，著《巨人传》塞万提斯，西班牙人,著《堂·吉诃德》。
莎士比亚，英国的伟大的戏剧家。
他写了三十多个剧枉。
其中的《哈姆莱特》《李尔王》《奥赛罗》《麦克白》为四大悲剧。
《罗密欧与朱惠叶》《威尼斯商人》都长演不衰。
（三）17－19世纪的欧洲文学 这一时期有法国作家莫里哀创作的《悭吝人》其主人公叫阿巴公。
英国小说家笛福创作了《鲁滨孙漂流记》行国伟大的诗人戏剧家创作了《浮士德》.英国诗人雷莱创作了《解了的亚罗米修斯》,德国诗人海涅创作了《德国，一个冬天的童话》。
法国小说家雨果创作了《巴黎圣母院》，英国诗人拜伦创作了《唐璜》。
法国小说家福楼拜创作了《包法利夫人》。
美国伟大诗人惠特曼的代表作是《草叶集》。
英国（爱尔兰）的著名作家伏尼契创作了《牛虻》。
中国作家作品（一)春秋时代 l《诗经》本只称《诗》后又以诗三百为代称。
著名篇目《关雌》《氓》、《伐植》、《硕鼠》、《七月》。
中国最早的诗歌总集。
收录了从周初到春秋时期的诗歌305篇，分为风、雅、颂三大类。
开创我国文学现实主义传统，列为五经之一。
2·孔子，名丘，字仲尼，又称尼父、圣父，鲁国人，儒家创始人。
书为孔子弟子及其再传弟子编成。
主要作品为《论语 》20篇，各取篇中开头二字为篇名，如《学而》、《为政》等。
记录了孔子及其弟子的言行，代表了孔子的基本思想。
诸子哲理散文，语录体，列为四书之一。
3·左丘明，鲁国史官。
主要作品为《左传》，《春秋左氏传》又名《左氏春秋》。
《曹刿论战》、《曹崤论战》、《崤之战》、《烛之武退秦师》等选自此书。
我国第1部叙事详备的编年体史书，历史散文。
记载春秋时期史实，富有文学性。
(二)战国时代 4·孟子，名轲，宇子舆，战国时儒家代表人物，世称亚圣。
书由其弟子编辑。
主要作品为《孟子》共7篇，各取篇中开头儿字为篇名，如《梁惠王》、《公孙丑》、《告子》等。
记载了孟子的思想和政治言论。
诸子哲理散文，四书之一。
孟子长于论辩，善用比喻，对后世议论性散文的发展影响较大。
5·列子，名御寇(圉寇)，道家前辈。
主要作品为《列子》又名《冲虚真经》《愚公移山》出于此书。
诸子哲理散文。
6·庄子。
名周，世称南华真人，道家代表人物。
主要作品为《庄子》，又名《南华经》现存33篇。
诸子哲理散文，具有浓厚的浪漫色彩，对后世文学有很大影响。
7·荀子·名况，字卿。
避汉宣帝刘询讳，改称孙卿。
主要作品为《荀子》其中《劝学篇》《天论》等最有代表性。
另作《赋篇》对汉赋的兴起有所影响。
建立了以儒家思想为主体， 又兼采法家和其他各家学说的思想体系。
韩非、李斯都是他法治思想的继承者。
属诸子哲理散文。
8.韩非，法家集大成者。
主要作品为《韩非子》全书55篇《扁鹘见蔡桓公》、《五蠹》、《南郭处士》等都出于此书。
诸子哲理散文，先秦法家的代表著作。
9·吕不韦，秦相，集合门客编成《吕氏春秋》。
主要作品为《吕氏春秋》。
又名《吕览》共160篇《察今》、《察传》等出于此书。
收入诸子哲理散文，杂家的代表著作。
10·屈原，名平。
我国第一个爱国主义、浪漫主义诗人，开创楚辞新诗体，被列为世界文化名人。
主要作品为《离骚》《九歌》包括《山鬼》《国殇》等11篇)《天问》《九章》包括 《涉江》《哀郢》《橘颂》等9篇。
西汉刘向编成《楚辞》一书，以屈作为主。
因具有浓厚的楚国地方色彩，故称楚辞，后世因称这种诗体为楚辞体、骚体。
开创了我国诗歌浪漫主义传统《离骚》和《诗经》中的国风并称风骚，成为文学的代名词。
11《故国策》33篇《荆轲刺秦王》《邹忌讽齐王纳谏》《唐雎不辱使命》等都出于此书。
西汉刘向根据史料编定。
属国别体史书，历史散文，主要记载战国时代谋臣策士游说诸侯或相互论辩时提出的政治见解和斗争策略，以及他们的政治活动。
对后世散文和辞赋的创作有很大影响。
(三)两汉 12·贾谊，又称贾生，贾长沙，贾太傅。
主要作品为《新书》58篇《过秦论》(上中下三篇)出于此书。
另有《论积贮疏》等奏疏《吊屈原赋》等赋《过秦论》等开史论之先河，其赋上承楚辞下启汉赋，影响很大。
13.刘安，封淮南王。
主要作品为《淮南子》又名(淮南鸿烈)。
女娲补天、后羿射日、嫦娥奔月等故事出于此。
14·司马迁·字子长，别称太史公，简称史迁。
与司马光并称史界两司马。
，与班固并称。
班马。
主要作品为《史记》又名《太史公书》全书130篇，包括12本纪、8书、10表30世家、70列传。
《廉颇蔺相如列传》《鸿门宴》《毛遂自荐》《屈原列传》《信陵君窃符救赵》等出于此书。
历史散文。
我国第一部纪传体通史，开创本纪、世家、列传、表、书五种体例，被誉为实录、信史。
史家之绝唱，无韵之离骚，史学双璧之一，前三史。
、四史之首。
15·班固，字孟坚，班马之一。
主要作品为《汉书》《苏武传》出于此。
开创断代的纪传体史书体例，前三史、四史之一。
16·乐府，主要作品为《陌上桑》、《长歌行》《上邪》《十五从军征》《孔雀东南飞》前四者见宋代郭茂情编的《乐府诗集》后者见南朝徐凌编的《玉台新咏》其中《孔雀东南飞》是我国古代最长的叙事诗。
与《木兰诗》合称。
乐府双璧。
(四)三国两晋南北朝 17·曹操，小名阿瞒，字孟德，追尊为武帝，三曹之首。
主要作品为《魏武帝集》。
代表作有《苦寒行》、《龟虽寿》、《短歌行》《观沧海》等。
属乐府歌辞。
开创建安风骨新风。
鲁迅称他是一个改造文章的祖师。
18、曹植，字子建，封陈王，谥思，后称陈思王，三曹之一。
主要作品为《曹子建集》代表作有《野田黄雀行》《七步诗》《洛神赋》。
19诸葛亮，字孔明，别号卧龙，封武乡侯。
有《诸葛亮集》，《出师表》出于此。
20·陈寿，字承祚。
主要作品为《三国志》《隆中对》出于此。
21·干宝，字令升。
主要作品为《搜神记》《干将莫邪》《东海孝妇》都出于此。
是我国最早的短篇小说集之一·多为志怪故事。
22·陶渊明，一名潜，字元亮，自号五柳先生，谥靖节，我国第一位杰出的田园诗人。
有《陶渊明集》代表作有《桃花源记》、《归去来兮辞》《归园田居》《饮酒》等。
23·范晔，著《后汉书》《乐羊子妻》、《张衡传》等出于此。
纪传体断代史，前四史之一。
24·刘义庆，袭封临川王。
主要作品为《世说》唐时称为《世说新书》宋时称《世说新语》《周处》《陈太丘与友人期》等出于此书。
属笔记小说，记载魏晋人物的言谈铁事，与 志怪小说相对，可看作志人小说的开端。
25·刘勰，字彦和，晚年为僧·法名慧地。
主要作品为《文心雕龙》是我国第一部文艺理论专著。
26·北朝乐府。
主要作品有《木兰诗》、《敕勒歌》《折扬柳歌辞》都被收入《乐府诗集》其中《木兰诗》为乐府双璧。
之一。
(五)唐 27·王勃，字子安，初唐四杰之一(另三位是骆宾王、卢照邻、杨炯)。
主要作品为《王子安集》其中《送杜少府之任蜀州》《膝王阁序》最有名。
他在四杰中成就最高。
28·贺知章，字季真，自号四明狂客。
主要作品为《咏柳》《回乡偶书》 29·王之涣，字季陵。
主要作品为《凉州词》《登鹤雀楼》。
绝句《凉州词》被誉为唐代绝句压卷之作。
属边塞诗派。
30·孟浩然，襄阳人。
唐代第一个大量写山水诗的人，与王维齐名，世称王孟。
主要作品为《过故人庄》《春晓》等，结为《孟襄阳集》 31·王昌龄，字少伯，江宁人。
曾任龙标尉，世称王龙标，七绝圣手。
主要作品为《出塞》《从军行》后人辑有《王昌龄集》善边塞诗、宫怨诗。
32·王维，字摩洁，官至尚书右丞，故称王右丞。
诗人兼画家。
与孟浩然同为盛唐田园山水派代表。
主要作品为《送元二使安西》又名《阳关曲门飞鸟鸣涧》《相思》《观猎》《辆川闲居赠裴秀才迪》结为《王右巫集》苏拭赞为诗中有画画中有诗。
33·高适·字达夫，曾任散骑常侍，世称高常侍。
与岑参齐名，并称高，岑，同为盛唐边塞诗派的代表。
主要作品为《燕歌行》《别董大》等，后人辑有《高常侍集》 34·李白，字太白，别号青莲居士，人称诗仙。
与杜甫齐名，人称李杜。
唐代三大诗人之一。
主要作品为《梦游天姥吟留别》《蜀道难》《子夜吴歌》《望天门山》《秋浦歌》 《秋登宣城谢跳北楼》等，结为《李太白集》属浪漫主义豪放派，古典诗歌艺术的高蜂。
韩愈称赞说:李杜文章在，光焰万丈长。
35·杜甫·字子美，自称少陵野老，曾任左拾遗、检校工部员外郎，世称杜拾遗、杜工部。
与李白齐名，人称诗圣。
唐代三大诗人之一。
主要作品为《兵车行》《春望》《茅屋为秋风所破歌》《闻官军收河南河北》、三吏。
《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》)、。
三别〈新婚别》、《垂老别》、《无家别〉等，结为《杜工部集》。
现实主义诗歌艺术的高峰·被称为诗 史。
首创即事名篇的乐府诗，直接推动了后来白居易为首的新乐府运动。
36·岑参，曾任嘉州刺使，世称岑嘉州。
边塞诗派的重要代表。
主要作品为《白雪歌送武判官归京《逢入京使》等，结为《岑嘉州诗集》。
37·盂郊，字东野。
与贾岛并称，著名苦吟诗人。
主要作品为《秋怀》《贫女词》、《游子吟》等，结为《孟东野诗集》。
:郊寒岛瘦。
长于五言，多寒苦之音。
38·韩愈，字退之，官至吏部侍郎，溢文，世称韩吏部，韩文公，郡望昌黎，又称韩昌黎。
唐代古文运动倡导者，唐宋八大家之首。
与柳宗元并称韩柳。
主要作品为《师说》、《马 说》《原毁》、《进学解》、《祭十二郎文》等，结为《昌黎先生集》。
他主张恢复先秦两汉散文传统·掘弃南北朝以来的骄体文;主张文章内容的充实，并唯陈言之务去。
在诗歌创作上主 张以文为诗，力求新奇。
39·刘禹锡，字梦得·曾任太子宾客，世称刘宾客。
与柳宗元合称刘柳，与白居易合称刘白。
主要作品为《陋室铭》、《乌衣巷》、《竹枝词》等，结为《刘宾客集》、《刘梦得文集》。
40·白居易，字乐天。
号香山居士。
中唐新乐府运动的主要倡导者，唐代三大诗人之一，与元稹合称元白。
主要作品为《秦中吟》、《新乐府》(包括《卖炭翁》等)《长恨歌》《琵琶行》等，自编为《白氏长庆集》后人又编为《白香山诗集》。
他是现实主义传统的继承者，主张文章合为时而著，歌诗合为事而作。
;通俗派的代表，相传老妪可懂。
41·柳宗元，字子厚，因系河东人，人称柳河东，曾任柳州刺使，又称柳柳州。
唐代古文运动的领导者之一，与韩愈并称韩柳。
八大家之一。
主要作品为《捕蛇者说》《三戒》 (包括《黔之驴》)、永州八记(包括《小石潭记门《童区寄信》等散文，《渔翁》《江雪》等诗。
结为《柳河东集》他是中国第一个把寓言正式写成独立的文学作品的作家，开拓了我 国古代寓言文学发展的新阶段。
42·李贺，字长吉。
主要作品为《雁门太守行》《金铜仙人辞汉歌》等，结为《昌谷集》。
其作品想象奇特，用词瑰丽，有浪漫主义色彩，风格独特。
被称为李鬼才。
43·杜牧，字牧之，别称小杜，与李商隐齐名，并称小李杜。
晚年居樊川别墅，因号杜樊川。
主要作品为《阿房宫赋》《江南春绝句》、《清明》《泊秦淮》、《秋夕》等。
结为《樊川文集大他尤擅七律七绝。
赋作的散文化倾向对后世影响较大。
44·李商隐，字义山，号玉溪生，又号樊南生。
主要作品为《行次西郊作一百韵》、《乐游原》、《锦瑟》、(无题》等。
结为《李义山诗集》另有《樊南文集》《行次》是一首长篇政治诗。
《无题》诗多以爱情为题材，缠绵绣丽，对后代有很大的影响。
45·李煜，字重光，五代时南唐国主，世称李后主。
主要作品为《虞美人》《相见欢》、(浪淘沙令》等，与其父李碾词合刻为《南唐二主词》王国维说:词至李后主而眼界始大，感慨 遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。
(六)宋 46·范仲淹，字希文，溢文正。
主要作品为《岳阳楼记》、《渔家傲》等，结为《范文正公集》兼工诗词散文， 属豪放派。
47·柳永，原名三变，字耆卿，别称柳七，柳屯田。
主要作品为《雨霖铃》《八声甘州》等，有《乐章集》传世。
大量创制慢词(长调)，扩充了词的体制容量·提高了词的表现能力。
48·晏殊，字同叔，溢元献。
主要作品为《浣溪沙》《蝶恋花》等，存《珠玉词》《曼元献遗文》。
尤擅小令，风调闲雅，气象富贵。
49·欧阳修，字永叔，号醉翁，六一居士，溢文忠。
北宋文坛领袖，八大家之一。
主要作品为与宋祁合修《新唐书》，独撰《新五代史》(《伶官传序》出于此)。
有《醉翁亭记》《秋声赋》、《六一词》等，结为《欧阳文忠集》《六一诗话》是我国第一部诗话。
50·苏询，字明允，号老泉。
八大家之一，与子拭、辙合称三苏。
主要作品有《嘉右集》<六国论》出于此)。
作品以史论、政论为主。
51·曾巩，字子固，溢文定。
南丰人，又称南丰先生。
八大家之一。
主要作品为《元丰类稿》(以年号命名)。
52·王安石，字介甫，号半山，封荆国公，溢文，世称王荆公、王文公。
八大家之一。
主要作品为《游褒禅山记》《伤仲永》《元日》《泊船瓜州》等，乡贯临川，集为《王临川集况 中国十一世纪的改革家。
53司马光，字君实，封温国公，溢文正，涑水乡人，世称涑水先生。
史界两司马。
之一。
主要作品为主编《资治通鉴》，《赤壁之战》《泥水之战》皆出于此。
是我国最大的一部编年体通史，记上自战国下至五代计1362年的史实。
史书双璧之一。
54·沈括·字存中。
晚年居梦溪园。
主要作品为《梦溪笔谈》，《采草药》《雁荡山》《活板》出于此。
55·苏拭，字子瞻，号东坡居士。
溢文忠。
八大家之一，在书法上与蔡囊、黄庭坚、米蒂并称宋四家。
主要作品为《赤壁赋》《石钟山记》《题西林壁》《水调歌头》《念奴娇》等，结为《东坡七集》。
宋代最伟大的文人。
能“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外。
开创了豪放词派。
与韩愈并誉为韩潮苏海。
56苏辙，字子由，八大家之一。
主要作品为《栾城集》 57·李清照，号易安居士。
主要作品有《武陵春》《如梦令》、《声声慢》等，结为《漱玉词》古代最重要的女诗人，宋代婉约词派中成就最高者。
58、陆游，字务观，号放翁。
人称小李白。
主要作品为《书愤》《示儿》《钗头凤》等。
结为《剑南诗稿》《渭南文集》、《老学魔笔记》。
中国古代最高产的诗人(有诗9000多首)。
59·辛弃疾，字幼安，号稼轩，与苏拭并称苏辛。
人称词中之龙。
主要作品为《稼轩长短句》名篇有《摸色儿》》永遇乐》《清平乐》等。
宋词中成就卓异者，继承并发展了苏拭的豪放词风，开拓了词的表现范围。
60·姜夔，字尧章，号白石道人。
主要作品为《白石道人歌曲》《扬州慢》等出于此。
61·文天祥，字宋瑞，履善，号文山，民族英雄。
主要作品为《正气歌》《过零丁洋》《指南录后序》有《文山先生全集》。
爱国精怀·激昂动人。
(七)元 62·关汉卿(字)，名一斋，号已斋叟。
与郑光祖、白朴、马致远并称元曲四大家。
我国古代第一位伟大的戏剧家，世界文化名人。
主要作品为《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》、 《单刀会》等。
63·王实甫，主要作品为《西厢记》元代剧本中最长的一部(21折)，也是元剧中最成功的作品之一。
64·马致远，字千里，号东篱。
元曲四大家之一。
主要作品为杂剧《汉宫秋》，散曲《天净沙·秋思》等，结为《东篱乐府》元散曲作者中成就最高者之一。
65·张养浩，字希孟。
号云庄。
主要作品为《云庄休居自道小乐府》其中《山坡羊·潼关怀古》一首最成功。
66·睢景臣，字景贤，主要作品为《哨遍·高祖还乡》套曲。
(八)明 67·施耐庵，主要作品为《忠义水游传》简称《水浒》有百回本，百二十回本和七十回本。
是我国第一部反映农民起义的长篇章回小说，对后世农民起义发生了巨大影响。
68·罗贯中，名本，号湖海散人，中国第一位全力创作通俗小说的作家。
主要作品有《三国志通俗演义》(简称《三国演义》《隋唐志传》《三遂平妖传》《三国》为我国第一部长 篇历史章回小说。
69·吴承恩，字汝忠，号射阳山人。
主要作品为《西涝记》是著名长篇章回神魔小说，是古典文学中最辉煌的神话作品，标志着浪漫主义文学的新高峰。
70·归有光，字熙甫，号震川。
主要作品为《震川文集》有《项脊轩志》《先批事略》等)。
他推崇唐宋古文，被称为唐宋派。
71·汤显祖，字义仍，号若士，又号海若，临川人。
主要作品为《牡丹亭》(又名《还魂记》《紫铰记》《邯郸记》《南柯记》合称玉茗堂四梦，又叫临川四梦。
。
是浪漫主义杰 作。
72·冯梦龙，字犹龙，号墨憨斋主人，别号顾曲散人。
主要作品为编辑短篇小说集三言。
《喻世明言》《醒世恒言》、《警世通言》共120篇。
《灌园叟晚逢仙女》出于此。
三言与 凌檬初作的《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》合称三言二拍，代表了明代拟话本的最高成就。
73·张溥·字天如，复社领袖。
主要作品为《七录斋集》，《五人墓碑记》出此。
(九)清 74·洪升，字防思，号稗畦。
主要作品为《长生殿》(传奇写唐明皇、杨贵姐爱情故事。
75·孔尚任，字聘之，号东塘，又号云亭山人。
主要作为《桃花扇》(传奇)。
写南明王朝灭亡的历史剧。
76·蒲松龄，字留仙，号柳泉居士，世称聊斋先生。
主要作品为《聊斋志异》《促织》《狼》《席方平》《劳山道士》《画皮》等出于此。
我国古代著名的文言短篇小说集。
以谈鬼说狐方式反映现实。
77·方苞，字灵皋。
号望溪，安徽桐城人。
主要作品为《方望溪先生全钞《左忠毅公逸事》等出于此。
桐城派创始人，以义法为宗。
义即言育物;法即言有序，语言风格追 求雅洁。
78·吴敬梓，字文木，敏轩。
主要作品为《儒林外史》 79·袁枚，字子才，号简斋。
随园主人。
主要作品为《小仓山房文集》《祭妹文》《黄生借书说》等出于此。
《随园诗话》等。
论诗主张抒写性清，创性灵说，不满儒家诗教说。
80·曹古芹，名沾·字梦阮，号雪芋，芹圃·芹溪。
主要作品《红楼梦》(高鹘续后40回)为最伟大的现实主义长篇古典小说，是中国古典小说发丧的高峰。
81·姚鼐，字姬传，号惜抱先生。
主要作品为《惜抱轩文集》有《登泰山记》等。
桐城派奠基人之一。
主张义理、考据。
、辞章三结合。
82·李汝珍。
字松石。
主要作品为《镜花缘》以浪漫主义手法写幻想图景，如君子国、女儿国。
、两面国等。
83·龚自珍，字瑟人，号定an，资产阶级启蒙运动先驱。
主要作品为《病梅馆记》《己亥杂诗》近代文学的开山作家。
84·吴沃尧，字趼人。
别署我佛山人。
主要作品为《二十年目睹之怪现状》《痛史》谴责小说。
85李宝嘉，字伯元，别称南亭亭长。
主要作品为《官场现形记》《制台见洋人》一节出于此。
谴责小说。
86·刘鹗，字铁云，别署洪都百炼生。
主要作品为《老残游记》《明湖居听书》是其中一节。
87，曾朴，主要作品为《孽海花》谴责小说。
88，梁启超，字卓如，号任公，别称饮冰室主人。
维新派代表人物之一。
与康有为合称康梁。
主要作品为《谭嗣同》《少年中国说》等。
有《饮冰室合集》他是新文体的创造者: 务为平易畅达，时杂以僵语、韵语及外国语法，纵笔所到不检束。
被誉为中国近代最好的、最伟大的一位新闻记者。
(十)现、当代 89·鲁迅，原名周树人，字豫才。
伟大的文学家、思想家、革命家，中国文化革命的主将。
寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕;横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛，这是他一生的真实写照。
主要作品有小说集《呐喊》(包括《狂人日记》、《阿Q正传》、《孔乙己》等《傍惶》包括《祝福》、《伤逝》等)。
散文集《朝花夕拾》(包括《藤野先生》《范爱农》等)。
90·郭沫若，原名开贞，号尚武。
杰出的作家、诗人和戏剧家，也是历史学家和古文字学家。
是继鲁迅之后中国文化战线上的又一面旗帜。
主要作品为1921年出版的诗集《女神》 (包括《凤凰涅樊》《女神之再生》《炉中煤》等);历史剧作有《棠棣之花》、《屈原》《虎符》、《高渐离》、《孔雀胆》、《蔡文姬》、《武则天》等《女神》是一部杰出的浪漫主义诗集，是 我国新文学史上第一部不朽的诗歌作品，开了一代新诗风。
奠定了新诗运动的基础。
91·叶圣陶，名绍钧。
现代作家，教育家。
主要作品为长篇小说《倪焕之》，短篇小说有《多收了三五斗》《夜》等，童话集有《稻草人》、《古代英雄的石像》他是中国现代文学史上 最早写童话的作家。
92·茅盾，原名沈德鸿，字雁冰，茅盾是笔名。
现代杰出作家，五四新文学运动的先驱之一。
主要作品为《蚀》三部曲《幻灭》、《动摇》、《追求》《子夜》农村三部曲《春蚕》《秋收》《残冬》)《林家铺子》，散文《风景谈》《白杨礼赞》，《子夜》是我国现代文学史上第一部现实主义长篇杰作，显示了左翼文学阵营的战斗实绩。
93·郁达夫，现代作家。
主要作品为《沉沦》《春风沉醉的晚上》《薄奠》等。
94·徐志摩，现代诗人。
主要作品为诗集《志摩的诗》〈猛虎集〉等，著名篇目有《再别康桥》《在病中》《沙扬娜拉》《偶然》等。
是新月派主要诗人。
95·田汉，著名戏剧家，我国革命戏剧的奠基人。
主要剧作有《咖啡店之一夜》《名优之死》《丽人行》《关汉卿》《文成公主》另有京剧《白蛇传》《谢瑶环》等。
他是五四以后 最有成就的剧作家之一。
歌词《义勇军进行曲》经聂耳谱曲后广为流传，后定为国歌。
96·朱自清，现代作家。
主要作品为诗和散文合集《踪迹》散文集《背影》《欧游杂记》《你我》学术著作《经典常谈》著宅篇目有(背影》《绿》《荷塘月色》《桨声灯影里的秦 淮河》《生命的价格-- 七毛钱》等。
97·闻一多。
著名爱国诗人·学者。
主要作品为诗集《红烛》《死水》著名篇目有《太阳吟》《洗衣歌》《发现》《一句话》《死水》等，学术著作有《神话与诗》《古典新义》等。
98·老舍，原名舒庆春，字舍予，满族人。
1950年获人民艺术家称号。
主要作品为长篇小说《骆驼样子》《四世同堂》剧本《茶馆》、(龙须沟》、《西望长安》等。
浓郁的地方色 彩，生动活泼的北京口语的运用，通俗而不乏幽默。
形成了老舍的风格，也是京味小说的开创者。
99·冰心，原名谢婉莹·著名女作家。
主要作品为诗集《繁星》《春水》散文集《寄小读者》《樱花赞》等。
用格言式诗句咏唱母爱、童贞、大海。
散文也表现爱的哲学，被誉为 美文的代表。
100·夏衍，原名沈端先。
著名剧作家。
主要作品为剧本《秋谨传》、《上海屋檐下》《法西斯细菌〉改编的电影剧本有《祝福》、《林家铺子》、《我的一家》等，报告文学《包身工》创作了我国最早的电影文学剧本《狂流》 101·巴金，原名李尧棠。
主要作品为长篇小说激流三部曲《家》《春》《秋》爱情三部曲《雾》、《雨》、《电》中篇小说《寒夜》、《憩园》等，散文集《保卫和平的人们》、《随想录》等。
《家》等为我国现代文学史上描写封建家庭历史的最成功的作品。
1982年获意大利但丁国际奖 102·赵树理，原名赵树礼，小说家。
主要作品为小说《小二黑结婚》、《李有才板话》、《李家庄的变迁》等。
《小》被誉为解放区文艺的代表作之一《李》被誉为走向民族形式的里程碑。
其民族化，大众化，是山药蛋派的代表作。
103·曹禹，原名万家宝。
戏剧家。
主要作品为剧本《雷雨》《日出》、(原野》《北京人》《明朗的天》、《胆剑篇》、《王昭君》等。
104·艾青，原名蒋海澄，著名诗人。
主要作品为《大堰河---我的保姆》、《黎明的通知》《雪落在中国的土地上》《北方》、《手推车》《光的赞歌》等。
他的作品标志着五四以后自由体诗发展的一个重要阶段，又给以后的新诗创作带来很大影响。
105·周立波，主要作品为《暴风骤雨》、《山乡巨变》《暴风骤雨》是我国解放战争时期出现的最成功的文学作品之一，获斯大林文学奖。
106·孙犁，原名孙树勋，主要作品为长篇小说《风云初记》短篇小说《荷花淀》等。
作品充满诗情画意，有诗体小说之称。
白洋淀派创始人。
107·梁斌，主要作品为长篇小说《红旗谱)、《播火记》、作品是概括我国新民主主义革命时期北方农民生活和斗争的史诗。
108·柳青，主要作品为长笛小说《种谷记》、(铜墙铁壁)、(创业史) 109·杜鹏程，主要作品为《保卫延安》我国第一部大规模正面描写解放战争的
你认为谢道韫是一个怎样的人
谢道韫是一个聪明灵秀、盛满才华的人。
应该对的，我们刚刚上过，老师说的。
阴积心头,寻觅无门,远方高楼眺望,思念愁更多,夜夜如此,欲唤红颜知己,心已碎,纷纷滴泪水,深情一片,心中暗恋
我来接我们的爱情就像两条平行铁轨相近却不能靠近永远的距离折磨彼此希望彼此幸福却找不到爱的彼岸
关于古诗!
鹧鸪天 李清照 详细内容 切换到百度里搜索 暗淡轻黄体性柔， 情疏迹远只香留． 何须浅碧深红色， 自是花中第一流． 梅定妒， 菊应羞， 画栏开处冠中秋． 骚人可煞无情思， 何事当年不见收． -------------------------------------------------------------------------------- 千秋岁 李之仪 详细内容 切换到百度里搜索 中秋才过， 又是重阳到。
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黄鹤断矶头，故人曾到否
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谓经海底问无由，恍惚使人愁。
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虾蟆故堪浴水，问云何、玉兔解沉浮
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银灯青琐裁缝歇，还向金城明主看。
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真成薄命久寻思，梦见君王觉后疑。
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白露堂中细草迹，红罗帐里不胜情。
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无穷者日月，长在者山川。
松柏与龟鹤，其寿皆千年。
嗟嗟群物中，而人独不然。
早出向朝市，暮已归下泉。
形质及寿命，危脆若浮烟。
尧舜与周孔，古来称圣贤。
借问今何在，一去亦不还。
我无不死药，兀兀随化迁。
所未定知者，修短迟速间。
幸及身健日，当歌一樽前。
何必待人劝，持此自为欢。
翳翳窬月阴，沉沉连日雨。
开帘望天色，黄云暗如土。
行潦毁我墉，疾风坏我宇。
蓬莠生庭院，泥涂失场圃。
村深绝宾客，窗晦无俦侣。
尽日不下床，跳蛙时入户。
出门无所往，入室还独处。
不以酒自娱，块然与谁语。
朝饮一杯酒，冥心合元化。
兀然无所思，日高尚闲卧。
暮读一卷书，会意如嘉话。
欣然有所遇，夜深犹独坐。
又得琴上趣，安弦有余暇。
复多诗中狂，下笔不能罢。
唯兹三四事，持用度昼夜。
所以阴雨中，经旬不出舍。
始悟独往人，心安时亦过。
东家采桑妇，雨来苦愁悲。
蔟蚕北堂前，雨冷不成丝。
西家荷锄叟，雨来亦怨咨。
种豆南山下，雨多落为萁。
而我独何幸，酝酒本无期。
及此多雨日，正遇新熟时。
开瓶泻樽中，玉液黄金脂。
持玩已可悦，欢尝有余滋。
一酌发好容，再酌开愁眉。
连延四五酌，酣畅入四肢。
忽然遗我物，谁复分是非。
是时连夕雨，酩酊无所知。
人心苦颠倒，反为忧者嗤。
朝亦独醉歌，暮亦独醉睡。
未尽一壶酒，已成三独醉。
勿嫌饮太少，且喜欢易致。
一杯复两杯，多不过三四。
便得心中适，尽忘身外事。
更复强一杯，陶然遗万累。
一饮一石者，徒以多为贵。
及其酩酊时，与我亦无异。
笑谢多饮者，酒钱徒自费。
天秋无片云，地静无纤尘。
团团新晴月，林外生白轮。
忆昨阴霖天，连连三四旬。
赖逢家酝熟，不觉过朝昏。
私言雨霁后，可以罢余樽。
及对新月色，不醉亦愁人。
床头残酒榼，欲尽味弥淳。
携置南檐下，举酌自殷勤。
清光入杯杓，白露生衣巾。
乃知阴与晴，安可无此君。
我有乐府诗，成来人未闻。
今宵醉有兴，狂咏惊四邻。
独赏犹复尔，何况有交亲。
中秋三五夜，明月在前轩。
临觞忽不饮，忆我平生欢。
我有同心人，邈邈崔与钱。
我有忘形友，迢迢李与元。
或飞青云上，或落江湖间。
与我不相见，于今四五年。
我无缩地术，君非驭风仙。
安得明月下，四人来晤言。
良夜信难得，佳期杳无缘。
明月又不驻，渐下西南天。
岂无他时会，惜此清景前。
家酝饮已尽，村中无酒贳。
坐愁今夜醒，其奈秋怀何。
有客忽叩门，言语一何佳。
云是南村叟，挈榼来相过。
且喜樽不燥，安问少与多。
重阳虽已过，篱菊有残花。
欢来苦昼短，不觉夕阳斜。
老人勿遽起，且待新月华。
客去有余趣，竟夕独酣歌。
原生衣百结，颜子食一箪。
欢然乐其志，有以忘饥寒。
今我何人哉，德不及先贤。
衣食幸相属，胡为不自安。
况兹清渭曲，居处安且闲。
榆柳百余树，茅茨十数间。
寒负檐下日，热濯涧底泉。
日出犹未起，日入已复眠。
西风满村巷，清凉八月天。
但有鸡犬声，不闻车马喧。
时倾一樽酒，坐望东南山。
稚侄初学步，牵衣戏我前。
即此自可乐，庶几颜与原。
湛湛樽中酒，有功不自伐。
不伐人不知，我今代其说。
良将临大敌，前驱千万卒。
一箪投河饮，赴死心如一。
壮士磨匕首，勇愤气咆(口勃)。
一酣忘报雠，四体如无骨。
东海杀孝妇，天旱窬年月。
一酌酹其魂，通宵雨不歇。
咸阳秦狱气，冤痛结为物。
千岁不肯散，一沃亦销失。
况兹儿女恨，及彼幽忧疾。
快饮无不消，如霜得春日。
方知曲糵灵，万物无与匹。
烟霞隔悬圃，风波限瀛州。
我岂不欲往，大海路阻修。
神仙但闻说，灵药不可求。
长生无得者，举世如蜉蝣。
逝者不重回，存者难久留。
踟蹰未死间，何苦怀百忧。
念此忽内热，坐看成白头。
举杯还独饮，顾影自献酬。
心与口相约，未醉勿言休。
今朝不尽醉，知有明朝不
不见郭门外，累累坟与丘。
月明愁杀人，黄蒿风飕飕。
死者若有知，悔不秉烛游。
吾闻浔阳郡，昔有陶徵君。
爱酒布爱名，忧醒不忧贫。
尝为彭泽令，在官才八旬。
啾然忽不乐，挂印著公门。
口吟归去来，头戴漉酒巾。
人吏留不得，直入故山云。
归来五柳下，还以酒养真。
人间荣与利，摆落如泥尘。
先生去已久，纸墨有遗文。
篇篇劝我饮，此外无所云。
我从老大来，窃慕其为人。
其他不可及，且效醉昏昏。
楚王疑忠臣，江南放屈平。
晋朝轻高士，林下弃刘伶。
一人常独醉，一人常独醒。
醒者多苦志，醉者多欢情。
欢情信独善，苦志竟何成。
兀傲瓮间卧，憔悴泽畔行。
彼忧而此乐，道理甚分明。
愿君且饮酒，勿思身后名。
有一燕赵士，言貌甚奇瑰。
日日酒家去，脱衣典数杯。
问君何落拓，云仆生草莱。
地寒命且薄，徒抱王佐才。
岂无济时策，君门乏良媒。
三献寝不报，迟迟空手回。
亦有同门生，先升青云梯。
贵贱交道绝，朱门叩不开。
及归种禾黍，三岁旱为灾。
入山烧黄白，一旦化为灰。
磋跎五十余，生世苦不谐。
处处去不得，却归酒中来。
南巷有贵人，高盖驷马车。
我问何所苦，四十垂白须。
答云君不知，位重多忧虞。
北里有寒士，瓮牖绳为枢。
出扶桑枣杖，入卧蜗牛庐。
散贱无忧患，心安体亦舒。
东邻有富翁，藏货遍五都。
东京收粟帛，西市鬻金珠。
朝营暮计算，昼夜不安居。
西舍有贫者，匹妇配匹夫。
布裙行赁舂，短褐坐佣书。
以此求口食，一饱欣有余。
贵贱与贫富，高下虽有殊。
忧乐与利害，彼此不相窬。
是以达人观，万化同一途。
但未知生死，胜负两何如。
迟疑未知间，且以酒为娱。
济水澄而洁，河水浑而黄。
交流列四渎，清浊不相伤。
太公战牧野，伯夷饿首阳。
同时号贤圣，进退不相妨。
谓天不爱民，胡为生稻粱。
谓天果爱民，胡为生豺狼。
谓神福善人，孔圣竟栖遑。
谓神祸淫人，暴秦终霸王。
颜回与黄宪，何辜早夭亡。
蝮蛇与鸩鸟，何得寿延长。
物理不可测，神道亦难量。
举头仰问天，天色但苍苍。
唯当多种黍，日醉手中觞。
-------------------------------------------------------------------------------- 木兰花慢 中秋 辛弃疾 详细内容 切换到百度里搜索 可怜今夕月，向何处、去悠悠
是别有人间，那边才见，光影东头
是天外空汗漫，但长风、浩浩送中秋
飞镜无根谁系
嫦娥不嫁谁留
谓经海底问无由，恍惚使人愁。
怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。
虾蟆故堪浴水，问云何、玉兔解沉浮
若道都齐无恙，云何渐渐如钩
木兰花慢 滁州送范〔亻卒〕 辛弃疾 详细内容 切换到百度里搜索 老来情味减，对别酒，怯流年。
况屈指中秋，十分好月，不照人圆。
无情水，都不管，共西风只管送归船。
秋晚莼鲈江上，夜深儿女灯前。
征衫，便好去朝天。
玉殿正思贤。
想夜半承明，留教视草，却遣筹边。
长安故人问我，道愁肠〔歹带〕酒只依然。
目断秋霄落雁，醉来时响空弦。
-------------------------------------------------------------------------------- 残句 赵嘏 详细内容 切换到百度里搜索 浮云悲晚翠，落日泣秋风。
（见《万花谷》。
） 语风双燕立，袅树百劳飞。
松岛鹤归书信绝，橘州风起梦魂香。
徒知六国随斤斧，莫有群儒定是非。
（题秦皇句，宣宗览之不悦。
以上见《优古堂诗话》。
） 一千里色中秋月，十万军声半夜潮。
（《钱塘》。
） 梁王旧馆已秋色，珠履少年轻绣衣。
（以上见《主客图》。
） 池上昔游夫子凤，云间初起武侯龙。
（《述怀上令狐相公》） 亭分楚寺依依树，水应公台夜夜琴。
（《送李仲赴任》） 鸲鹆舞酣人自醉，琵琶声缓客初来。
（《与杜陵客同醉囗氏庄》，缺一字。
） 夜吟孤枕潮声近，晚过千山雪气寒。
（《江夜岁暮》） 望腊早花缘树见，随岩寒水隔林闻。
（《成名年贺扬严别业圣将擢第》） 宿处客尘随夜静，尘中烟水向人闲。
（《登华严寺》） 太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头。
芸台四部添新库，秘殿三年学老郎。
（《韵府》） -------------------------------------------------------------------------------- 和野人殷潜之题筹笔驿十四韵 杜牧 详细内容 切换到百度里搜索 三吴裂婺女，九锡狱孤儿。
霸主业未半，本朝心是谁
永安宫受诏，筹笔驿沉思。
画地乾坤在，濡毫胜负知。
艰难同草创，得失计毫厘。
寂默经千虑，分明浑一期。
川流萦智思，山耸助扶持。
慷慨匡时略，从容问罪师。
褒中秋鼓角，渭曲晚旌旗。
仗义悬无敌，鸣攻固有辞。
若非天夺去，岂复虑能支。
子夜星才落，鸿毛鼎便移。
邮亭世自换，白日事长垂。
何处躬耕者，犹题殄瘁诗
-------------------------------------------------------------------------------- 猿 杜牧 详细内容 切换到百度里搜索 月白烟青水暗流，孤猿衔恨叫中秋。
三声欲断疑肠断，饶是少年须白头。
-------------------------------------------------------------------------------- 杂曲歌辞·陆州歌第二 详细内容 切换到百度里搜索 共得烟霞径，东归山水游。
萧萧望林夜，寂寂坐中秋。
-------------------------------------------------------------------------------- 杂曲歌辞·潇湘神二曲 刘禹锡 详细内容 切换到百度里搜索 湘水流，湘水流，九疑云物至今愁。
君问二妃何处所， 零陵香草露中秋。
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楚客欲听瑶瑟怨， 潇湘深夜月明时。
-------------------------------------------------------------------------------- 秋晨同淄川毛司马秋九咏·秋风 骆宾王 详细内容 切换到百度里搜索 紫陌炎氛歇，青苹晚吹浮。
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不分君恩绝，纨扇曲中秋。
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-------------------------------------------------------------------------------- 京口送别王四谊 储光羲 详细内容 切换到百度里搜索 江上枫林秋，江中秋水流。
清晨惜分袂，秋日尚同舟。
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鹊桥仙 郭应祥 详细内容 切换到百度里搜索 立春除夕，并为一日，此事今年创见。
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一名喜雪，二名饯岁，三则是名春宴。
从教一岁大家添，但只要、明年强健。
-------------------------------------------------------------------------------- 祭书神文 鲁迅 详细内容 切换到百度里搜索 上章困敦之岁，贾子祭诗之夕，会稽戛剑生等谨以寒泉冷华，祀书神长恩，而缀之以俚词曰： 今之夕兮除夕，香焰絪缊兮烛焰赤。
钱神醉兮钱奴忙，君独何为兮守残籍
华筵开兮腊酒香，更点点兮夜长。
人喧呼兮入醉乡，谁荐君兮一觞。
绝交阿堵兮尚剩残书，把酒大呼兮君临我居。
湘旗兮芸舆，挈脉望兮驾蠹鱼。
寒泉兮菊菹，狂诵《离骚》兮为君娱。
君之来兮毋徐徐，君友漆妃兮管城侯。
向笔海而啸傲兮，倚文冢以淹留。
不妨导脉望而登仙兮，引蠹鱼之来游。
俗 丁伧父兮为君仇，勿使履阈兮增君羞。
若弗听兮止以吴钩，示之《丘》《索》兮棘其喉。
令管城脱颖以出兮，使彼惙惙以心忧。
宁招书癖兮来诗囚，君为我守兮乐未休。
他年芹茂而樨香兮，异籍以相酬。
-------------------------------------------------------------------------------- 十二月二十九日夜半雨雪作披衣起听 陆游 详细内容 切换到百度里搜索 腊雪瑞丰登，春雨相发生，二者皆可贺，爱此打窗声。
披衣起静听，萧萧乱疏更。
岂惟肺渴苏，耳目为一清。
孤灯不结花，相对翳复明。
明朝遂除夕，岁月惊峥嵘。
永遇乐 李清照 详细内容 切换到百度里搜索 落日熔金，暮云合璧，人在何处
染柳烟浓，吹梅笛怨， 春意知几许
元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨
来相 召，香车宝马，谢他酒朋诗侣。
中州盛日，闺门多瑕，记得偏重三五，铺翠冠儿，捻金雪 柳，簇带争济楚，如今憔悴，云鬟雪鬓，怕见夜间出去。
不如向，帘儿底下，听人笑语。
-------------------------------------------------------------------------------- 忆秦娥 朱淑真 详细内容 切换到百度里搜索 弯弯曲，新年新月钩寒玉。
钩寒玉，凤鞋儿小，翠眉儿蹙。
闹蛾雪柳添妆束，烛龙火树争驰逐。
争驰逐，元宵三五，不如初六。
-------------------------------------------------------------------------------- 归去来 柳永 详细内容 切换到百度里搜索 初过元宵三五。
慵困春情绪。
灯月阑珊嬉游处。
游尽、厌 欢聚。
凭仗如花女。
持杯谢、酒朋诗侣。
馀酲更不禁香醑。
歌筵 罢、且归去。
-------------------------------------------------------------------------------- 木兰花令 苏轼 详细内容 切换到百度里搜索 元宵似是欢游好。
何况公庭民讼少。
万家游赏上春台，十里神仙迷海岛。
平原不似高阳傲。
促席雍容陪语笑。
坐中有客醉多情，不惜玉山拼醉倒。
-------------------------------------------------------------------------------- 醉蓬莱 赵磻老 详细内容 切换到百度里搜索 听都人歌咏，便启金瓯，再登元老。
山色溪声，与春风齐到。
补衮工夫，望梅心绪，见丹青重好。
鹊噪晴空，灯迎诞节，槐堂欢笑。
正是元宵，满天和气，璧月流光，雪消寒峭。
今夜今年，表千年同照。
万象森罗，一奁清莹，影山河多少。
玉烛调新，彩眉常喜，寰瀛春晓。
-------------------------------------------------------------------------------- 忆秦娥 张孝祥 详细内容 切换到百度里搜索 元宵节。
凤楼相对鳌山结。
鳌山结。
香尘随步，柳梢微月。
多情又把珠帘揭。
游人不放笙歌歇。
笙歌歇。
晓烟轻散，帝城宫阕。
-------------------------------------------------------------------------------- 水龙吟 晁端礼 详细内容 切换到百度里搜索 倦游京洛风尘，夜来病酒无人问。
九衢雪小，千门月淡，元宵灯近。
香散眉梢，冻消池面，一番春信。
记南楼醉里，西城宴阙，都不管、人春困。
屈指流年未几，早人惊、潘郎双鬓。
当时体态，如今情绪，多应瘦损。
马上墙头，纵教瞥见，也难相认。
凭栏干，但有盈盈泪眼，把罗襟搵。
-------------------------------------------------------------------------------- 金人捧露盘 晁端礼 详细内容 切换到百度里搜索 天锡禹圭尧瑞，君王受厘，未央宫殿。
三五庆元宵，扫春寒、花外蕙风轻扇。
龙阙前瞻，凤楼背耸，中有鳌峰见。
渐紫宙、星河晚。
放桂华浮动，金莲开遍。
御帘卷。
须臾万乐喧天，群仙扶辇。
云间，都人望天表，正仙葩竞插，异香飘散。
春宵苦长短。
指花阴，愁听漏传银箭。
京国繁华，太平盛事，野老何因见。
但时效华封祝，愿岁岁闻道，金舆游宴。
暗魂断。
天涯望极长安远。
-------------------------------------------------------------------------------- 御街行 晁端礼 详细内容 切换到百度里搜索 柳条弄色梅飘粉。
还是元宵近。
小楼深巷月胧明，记得恁时风景。
庭花影转，珠帘人静，依旧厌厌闷。
如今对酒翻成恨。
春瘦罗衣褪。
王孙何处草萋萋，辜负小欢幽兴。
谁知此际，有人灯下，偷把归期问。
-------------------------------------------------------------------------------- 鹧鸪天 晁端礼 详细内容 切换到百度里搜索 阆苑瑶台路暗通。
皇州佳气正葱葱。
半天楼殿朦胧月，午夜笙歌淡荡风。
车流水，马游龙。
万家行乐醉醒中。
何须更待元宵到，夜夜莲灯十里红。
洞仙歌 晁补之 详细内容 切换到百度里搜索 温江异果，惟有泥山贵。
驿送江南数千里。
半含霜，轻噀雾，曾怯吴姬，亲赠我，绿桔黄柑怎比。
双亲云水外，游子空怀，惆怅无人可归遗。
报周郎、须念我，物少情多，春酒醉，独胜甜桃醋李。
况灯火楼台近元宵，似不减年时，袖中香味。
-------------------------------------------------------------------------------- 蝶恋花 杨泽民 详细内容 切换到百度里搜索 初过元宵三五后。
曲槛依依，终日摇金牖。
瘦损舞腰非为酒。
长条聊赠垂鞭手。
几叶小梅春已透。
信是风流，占尽人间秀。
走马章台还举首。
可人标韵强如旧。
-------------------------------------------------------------------------------- 瑶台月 张继先 详细内容 切换到百度里搜索 天开景运。
记建武中兴，炎刘重盛。
明良际会，八表风调雨顺。
任一时、岳降生申，正千载、河清诞圣。
祥云拥，流霞映。
飞仙拱，魁星炯。
佳应是、师真毓瑞，人天交庆。
蘅薇香满元宵景。
耀天目、神光如镜。
见龙章凤质，降伏群魔归正。
禀玄元、立教开先，悟至道、心空神领。
昌元嗣，明真镜。
同无有，怡清净。
绵永度，三途六道，神仙同证。
-------------------------------------------------------------------------------- 江城子 王庭珪 详细内容 切换到百度里搜索 夜郎江上看元宵。
斗回杓。
雪初消。
灯火银花，何处是星桥。
哄得满城春不夜，三妓女，五溪徭。
此时回首忆行朝。
太平楼。
倚层宵。
红蜡光中，买酒听吹箫。
且就天涯聊一醉，歌一曲，望京谣。
-------------------------------------------------------------------------------- 朝中措 朱敦儒 详细内容 切换到百度里搜索 元宵初过少吹弹。
楼角彩灯残。
踏雪闲寻深院，携壶试觅幽欢。
麻姑暂语，文君未寝，五老双鸾。
要共梅花同晓，薄罗不奈春寒。
-------------------------------------------------------------------------------- 好事近 朱敦儒 详细内容 切换到百度里搜索 春雨挠元宵，花绽柳眠无力。
风峭画堂帘幕，卷金泥红湿。
王孙开宴聚娇饶，越山洗愁碧。
休说凤凰城里，少年时踪迹。
-------------------------------------------------------------------------------- 如梦令 朱敦儒 详细内容 切换到百度里搜索 好笑山翁年纪。
不觉七十有四。
生日近元宵，占早烧灯欢会。
欢会。
欢会。
坐上人人千岁。
-------------------------------------------------------------------------------- 满庭芳 赵佶 详细内容 切换到百度里搜索 寰宇清夷，元宵游豫，为开临御端门。
暖风摇曳，香气霭轻氛。
十万钩陈灿锦，钧台外、罗绮缤纷。
欢声里，烛龙衔耀，黼藻太平春。
灵鳌，擎采岫，冰轮远驾，初上祥云。
照万宇嬉游，一视同仁。
更起维垣大第，通宵宴、调燮良臣。
从兹庆，都俞庚载，千岁乐昌辰。
-------------------------------------------------------------------------------- 金莲绕凤楼 赵佶 详细内容 切换到百度里搜索 绛烛朱笼相随映。
驰绣毂、尘清香衬。
万金光射龙轩莹。
绕端门、瑞雷轻振。
元宵为开圣景。
严敷坐、观灯锡庆。
帝家华英乘春兴。
搴珠帘、望尧瞻舜。
-------------------------------------------------------------------------------- 五福降中天 江致和 详细内容 切换到百度里搜索 喜元宵三五，纵马御柳沟东。
斜日映珠帘，瞥见芳容。
秋水娇横俊眼，腻雪轻铺素胸。
爱把菱花，笑匀粉面露春葱。
徘徊步懒，奈一点、灵犀未通。
怅望七香车去，慢辗春风。
云情雨态，愿暂入阳台梦中。
路隔烟霞，甚时还许到蓬宫。
谁知道《南齐书 刘绘传》的原文及译文
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南齐书 刘绘 袁彖，字伟才，陈郡阳夏人也。
祖洵，吴郡太守。
父觊，武陵太守。
彖少有风气，好属文及玄言。
举秀才，历诸王府参军，不就。
觊临终与兄顗书曰：“史公才识可嘉，足懋先基矣。
”史公，彖之小字也。
服未阕，顗在雍州起事见诛，宋明帝投顗尸江中，不听敛葬。
彖与旧奴一人，微服潜行求尸，四十余日乃得，密瘗石头后岗，身自负土。
怀其文集，未尝离身。
明帝崩后，乃改葬顗。
从叔司徒粲、外舅征西将军蔡兴宗并器之。
除安成王征虏参军，主簿，尚书殿中郎，出为庐陵内史，豫州治中，太祖太傅相国主簿，秘书丞。
议驳国史，檀超以《天文志》纪纬序位度，《五行志》载当时详沴，二篇所记，事用相悬，日蚀为灾，宜居《五行》。
超欲立处士传。
彖曰：“夫事关业用，方得列其名行。
今栖遁之士，排斥皇王，陵轹将相，此偏介之行，不可长风移俗，故迁书未传，班史莫编。
一介之善，无缘顿略，宜列其姓业，附出他篇。
” 迁始兴王友，固辞。
太祖使吏部尚书何戢宣旨令就。
迁中书郎，兼太子中庶子。
又以中书兼御史中丞。
转黄门郎，兼中丞如故。
坐弹谢超宗简奏依违，免官。
寻补安西谘议、南平内史。
除黄门，未拜，仍转长史、南郡内史，行荆州事。
还为太子中庶子。
本州大中正。
出为冠军将军、监吴兴郡事。
彖性刚，尝以微言忤世祖，又与王晏不协。
世祖在便殿，用金柄刀子治瓜，晏在侧曰：“外间有金刀之言，恐不宜用此物。
”世祖愕然。
穷问所以。
晏曰：“袁彖为臣说之。
”上衔怒良久，彖到郡，坐过用禄钱，免官付东冶。
世祖游孙陵，望东冶，曰：“中有一好贵囚。
”数日，专驾与朝巨幸冶，履行库藏，因宴饮，赐囚徒酒肉，敕见彖与语，明日释之。
寻白衣行南徐州事，司徒谘议，卫军长史，迁侍中。
彖形体充腴，有异于众。
每从车驾射雉在郊野，数人推扶乃能徒步。
幼而母卒，养于伯母王氏，事之如亲。
闺门中甚有孝义。
隆昌元年，卒。
年四十八。
谥靖子。
孔稚珪，字德璋，会稽山阴人也。
祖道隆，位侍中。
父灵产，泰始中罢晋安太守。
有隐遁之怀，于禹井山立馆，事道精笃，吉日于静屋四向朝拜，涕泗滂沲。
东出过钱塘北郭，辄于舟中遥拜杜子恭墓，自此至都，东向坐，不敢背侧。
元徽中，为中散、太中大夫。
颇解星文，好术数。
太祖辅政，沈攸之起兵，灵产密白太祖曰：“攸之兵众虽强，以天时冥数而观，无能为也。
”太祖验其言，擢迁光禄大夫。
以簏盛灵产上灵台，令其占候。
饷灵产白羽扇、素隐几，曰：“君性好古，故遗君古物。
” 稚珪少学涉，有美誉。
太守王僧虔见而重之，引为主簿。
州举秀才。
解褐宋安成王车骑法曹行参军，转尚书殿中郎。
太祖为骠骑，以稚珪有文翰，取为记室参军，与江淹对掌辞笔。
迁正员郎，中书郎，尚书左丞。
父忧去官，与兄仲智还居父山舍。
仲智妾李氏骄妒无礼，稚珪白太守王敬则杀之。
服阕，为司徒从事中郎，州治中，别驾，从事史，本郡中正。
永明七年，转骁骑将军，复领左丞。
迁黄门郎，左丞如故。
转太子中庶子，廷尉。
江左相承用晋世张、杜律二十卷，世祖留心法令，数讯囚徒，诏狱官详正旧注。
先是七年，尚书删定郎王植撰定律章表奏之，曰：“臣寻《晋律》，文简辞约，旨通大纲，事之所质，取断难释。
张斐、杜预同注一章，而生杀永殊。
自晋泰始以来，唯斟酌参用。
是则吏挟威福之势，民怀不对之怨，所以温舒献辞于失政，绛侯忼慨而兴叹。
皇运革祚，道冠前王，陛下绍兴，光开帝业。
下车之痛，每恻上仁，满堂之悲，有矜圣思。
爰发德音，删正刑律，敕臣集定张杜二注。
谨砺愚蒙，尽思详撰，削其烦害，录其允衷。
取张注七百三十一条，杜注七百九十一条。
或二家两释，于义乃备者，又取一百七条。
其注相同者，取一百三条。
集为一书。
凡一千五百三十二条，为二十卷。
请付外详校，擿其违谬。
”从之。
于是公卿八座参议，考正旧注。
有轻重处，竟陵王子良下意，多使从轻。
其中朝议不能断者，制旨平决。
至九年，稚珪上表曰： 臣闻匠万物者以绳墨为正，驭大国者以法理为本。
是以古之圣王，临朝思理，远防邪萌，深杜奸渐，莫不资法理以成化，明刑赏以树功者也。
伏惟陛下蹑历登皇，乘图践帝，天地更筑，日月再张，五礼裂而复缝，六乐颓而爰缉。
乃发德音，下明诏，降恤刑之文，申慎罚之典，敕臣与公卿八座共删注律。
谨奉圣旨，谘审司徒臣子良，禀受成规，创立条绪。
使兼监臣宋躬、兼平臣王植等抄撰同异，定其去取。
详议八座，裁正大司马臣嶷。
其中洪疑大议，众论相背者，圣照玄览，断自天笔。
始就成立《律文》二十卷，《录叙》一卷，凡二十一卷。
今以奏闻，请付外施用，宣下四海。
臣又闻老子、仲尼曰：“古之听狱者，求所以生之；今之听狱者，求所以杀之。
”“与其杀不辜，宁失有罪。
”是则断狱之职，自古所难矣。
今律文虽定，必须用之；用失其平，不异无律。
律书精细，文约例广，疑似相倾，故误相乱，一乖其纲，枉滥横起。
法吏无解，既多谬僻，监司不习，无以相断，则法书徒明于帙里，冤魂犹结于狱中。
今府州郡县千有余狱，如令一狱岁枉一人，则一年之中，枉死千余矣。
冤毒之死，上干和气，圣明所急，不可不防。
致此之由，又非但律吏之咎，列邑之宰亦乱其经。
或以军勋余力，或以劳吏暮齿，犷情浊气，忍并生灵，昏心狠态，吞剥氓物，虐理残其命，曲文被其罪，冤积之兴，复缘斯发。
狱吏虽良，不能为用。
使于公哭于边城，孝妇冤于遐外。
陛下虽欲宥之，其已血溅九泉矣。
寻古之名流，多有法学。
故释之、定国，声光汉台；元常、文惠，绩映魏阁。
今之士子，莫肯为业，纵有习者，世议所轻。
良由空勤永岁，不逢一朝之赏，积学当年，终为闾伍所蚩。
将恐此书永坠下走之手矣。
今若弘其爵赏，开其劝慕，课业宦流，班习胄子；拔其精究，使处内局，简其才良，以居外仕；方岳咸选其能，邑长并擢其术：则皋繇之谟，指掌可致；杜郑之业，郁焉何远
然后奸邪无所逃其刑，恶吏不能藏其诈，如身手之相驱，若弦栝之相接矣。
臣以疏短，谬司大理。
陛下发自圣衷，忧矜刑网，御廷奉训，远照民瘼。
臣谨仰述天官，伏奏云陛。
所奏缪允者，宜写律上，国学置律学助教，依《五经》例，国子生有欲读者，策试上过高第，即便擢用，使处法职，以劝士流。
诏报从纳，事竟不施行。
转御史中丞，迁骠骑长史，辅国将军。
建武初，迁冠军将军、平西长史、南郡太守。
稚珪以虏连岁南侵，征役不息，百姓死伤。
乃上表曰： 匈奴为患，自古而然，虽三代智勇，两汉权奇，算略之要，二涂而已。
一则铁马风驰，奋威沙漠；二则轻车出使，通驿虏庭。
榷而言之，优劣可睹。
今之议者，咸以丈夫之气耻居物下，况我天威，宁可先屈
吴、楚劲猛，带甲百万，截彼鲸鲵，何往不碎
请和示弱，非国计也。
臣以为戎狄兽性，本非人伦，鸱鸣狼踞，不足喜怒，蜂目虿尾，何关美恶。
唯宜胜之以深权，制之以远罝，弘之以大度，处之以蝥贼。
岂足肆天下之忿，捐苍生之命，发雷电之怒，争虫鸟之气
百战百胜，不足称雄，横尸千里，无益上国。
而蚁聚蚕攒，穷诛不尽，马足毛群，难与竞逐。
汉高横威海表，窘迫长围；孝文国富刑清，事屈陵辱；宣帝抚纳安静，朔马不惊；光武卑辞厚礼，寒山无霭。
是两京四主，英济中区，输宝货以结和，遣宗女以通好，长辔远驭，子孙是赖，岂不欲战，惜民命也。
唯汉武藉五世之资，承六合之富，骄心奢志，大事匈奴。
遂连兵积岁，转战千里，长驱瀚海，饮马龙城，虽斩获名王，屠走凶羯，而汉之器甲十亡其九。
故卫霍出关，千队不反，贰师入漠，百旅顿降，李广败于前锋，李陵没于后阵，其余奔北，不可胜数。
遂使国储空悬，户口减半。
好战之功，其利安在
战不及和，相去何若
自西朝不纲，东晋迁鼎，群胡沸乱，羌狄交横，荆棘攒于陵庙，豺虎咆于宫闱，山渊反覆，黔首涂地，逼迫崩腾，开辟未有。
是时得失，略不稍陈。
近至元嘉，多年无事，末路不量，复挑强敌。
遂乃连城覆徙，虏马饮江，青、徐之际，草木为人耳。
建元之初，胡尘犯塞；永明之始，复结通和，十余年间，边候且息。
陛下张天造历，驾日登皇，声雷宇宙，势压河岳。
而封豕残魂，未屠剑首，长蛇余喘，偷窥外甸，烽亭不静，五载于斯。
昔岁蚁坏，瘘食樊、汉，今兹虫毒，浸淫未已。
兴师十万，日费千金，五岁之费，宁可赀计。
陛下何惜匹马之驿，百金之赂，数行之诏，诱此凶顽，使河塞息肩，关境全命，蓄甲养民，以观彼弊
我策若行，则为不世之福；若不从命，不过如战失一队耳。
或云“遣使不受，则为辱命”。
夫以天下为量者，不计细耻；以四海为任者，宁顾小节
一城之没，尚不足惜；一使不反，曾何取惭
且我以权取贵，得我略行，何嫌其耻
所谓尺蠖之屈，以求伸也。
臣不言遣使必得和，自有可和之理；犹如欲战不必胜，而有可胜之机耳。
今宜早发大军，广张兵势，征犀甲于岷峨，命楼船于浦海。
使自青徂豫，候骑星罗，沿江入汉，云阵万里。
据险要以夺其魂，断粮道以折其胆，多设疑兵，使精销而计乱，固列金汤，使神茹而虑屈。
然后发衷诏，驰轻驿，辩辞重币，陈列吉凶。
北虏顽而爱奇，贪而好货，畏我之威，喜我之赂，畏威喜赂，愿和必矣。
陛下用臣之启，行臣之计，何忧玉门之下，而无款塞之胡哉
彼之言战既殷勤，臣之言和亦慊阔。
伏愿察两涂之利害，检二事之多少，圣照玄省，灼然可断。
所表谬奏，希下之朝省，使同博议。
臣谬荷殊恩，奉佐侯岳，敢肆瞽直，伏奏千里。
帝不纳。
徵侍中，不行，留本任。
稚珪风韵清疏，好文咏，饮酒七八斗。
与外兄张融情趣相得，又与琅邪王思远、庐江何点、点弟胤并款交。
不乐世务，居宅盛营山水，凭几独酌，傍无杂事。
门庭之内，草莱不剪，中有蛙鸣，或问之曰：“欲为陈蕃乎
”稚珪笑曰：“我以此当两部鼓吹，何必期效仲举。
” 永元元年，为都官尚书，迁太子詹事，加散骑常侍。
三年，稚珪疾，东昏屏除，以床舆走，因此疾甚，遂卒。
年五十五。
赠金紫光禄大夫。
刘绘，字士章，彭城人，太常悛弟也。
父勔，宋末权贵，门多人客，使绘与之共语，应接流畅。
勔喜曰：“汝后若束带立朝，可与宾客言矣。
”解褐著作郎，太祖太尉行参军。
太祖见而叹曰：“刘公为不亡也。
” 豫章王嶷为江州，以绘为左军主簿，随镇江陵，转镇西外兵曹参军，骠骑主簿。
绘聪警有文义，善隶书，数被赏召，进对华敏，僚吏之中，见遇莫及。
琅邪王诩为功曹，以吏能自进。
嶷谓僚佐曰：“吾虽不能得应嗣陈蕃，然阁下自有二骥也。
”复为司空记室录事，转太子洗马，大司马谘议，领录事。
时豫章王嶷与文惠太子以年秩不同，物论谓宫、府有疑，绘苦求外出，为南康相。
郡事之暇，专意讲说。
上左右陈洪请假南还，问绘在郡何似
既而间之曰：“南康是三州喉舌，应须治干。
岂可以年少讲学处之邪
”征还为安陆王护军司马，转中书郎，掌诏诰。
敕助国子祭酒何胤撰治礼仪。
永明末，京邑人士盛为文章谈义，皆凑竟陵王西邸。
绘为后进领袖，机悟多能。
时张融、周颙并有言工，融音旨缓韵，颙辞致绮捷，绘之言吐，又顿挫有风气。
时人为之语曰：“刘绘贴宅，别开一门。
”言在二家之中也。
鱼复侯子响诛后，豫章王嶷欲求葬之，召绘言其事，使为表。
绘求纸笔，须臾便成。
嶷惟足八字，云“提携鞠养，俯见成人。
”乃叹曰：“祢衡何以过此。
”后北虏使来，绘以辞辩，敕接虏使。
事毕，当撰《语辞》。
绘谓人曰：“无论润色未易，但得我语亦难矣。
” 事兄悛恭谨，与人语，呼为“使君”。
隆昌中，悛坐罪将见诛，绘伏阙请代兄死，高宗辅政，救解之。
引为镇军长史，转黄门郎。
高宗为骠骑，以绘为辅国将军，谘议，领录事，典笔翰。
高宗即位，迁太子中庶子，出为宁朔将军、抚军长史。
安陆王宝晊为湘州，以绘为冠军长史、长沙内史，行湘州事，将军如故。
宝晊妃，悛女也。
宝晊爱其侍婢，绘夺取，具以启闻，宝晊以为恨，与绘不协。
遭母丧去官。
有至性，持丧墓下三年，食粗粝。
服阕，为宁朔将军、晋安王征北长史、南东海太守，行南徐州事。
绘虽豪侠，常恶武事，雅善博射，未尝跨马。
兄悛之亡，朝议赠平北将军、雍州刺史，诏书已出，绘请尚书令徐孝嗣改之。
及梁王义师起，朝廷以绘为持节、督雍梁南北秦四州郢州之竟陵司州之随郡诸军事、辅国将军、领宁蛮校尉、雍州刺史。
固让不就。
众以朝廷昏乱，为之寒心，绘终不受，东昏改用张欣泰。
绘转建安王车骑长史，行府国事。
义师围城，南兖州刺史张稷总城内军事，与会情款异常，将谋废立，闲语累夜。
东昏殒，城内遣绘及国子博士范云等送首诣梁王于石头，转大司马从事中郎。
中兴二年，卒。
年四十五。
绘撰《能书人名》，自云善飞白，言论之际，颇好矜诩。
弟瑱，字士温。
好文章，饮酒奢逸，不吝财物。
荥阳毛惠远善画马，瑱善画妇人，世并为第一。
官至吏部郎。
先绘卒。
史臣曰：刑礼相望，劝戒之道。
浅识言治，莫辩后先，故宰世之堤防，御民之羁绊。
端简为政，贵在画一，轻重屡易，手足无从。
律令之本，文约旨旷，据典行罚，各用情求。
舒惨之意既殊，宽猛之利亦异，辞有出没，义生增损。
旧尹之事，政非一途，后主所是，即为成用。
张弛代积，稍至迁讹。
故刑开二门，法有两路，刀笔之态深，舞弄之风起。
承喜怒之机隙，挟千金之奸利，剪韭复生，宁失有罪，抱木牢户，未必非冤。
下吏上司，文簿从事，辩声察色，莫用矜府，申枉理谳，急不在躬，案法随科，幸无咎悔。
至于郡县亲民，百务萌始，以情矜过，曾不待狱，以律定罪，无细非衍。
盖由网密宪烦，文理相背。
夫惩耻难穷，盗贼长有，欲求猛胜，事在或然，扫墓高门，为利孰远。
故永明定律，多用优宽，治物不患仁心，见累于弘厚；为令贵在必行，而恶其舛杂也。
赞曰：袁徇厥戚，犹子为情。
稚珪夷远，奏谏罢兵。
士章机悟，立行砥名
哪些业会现世成熟果报呢
《瑜伽师地论&\\r8226;本地分》中抉择造业有八种情况，当在现世受报。
即（一）如果由增上顾恋意乐，顾恋身体、财物等，为此而造作不善之法；（二）或由增上不顾恋意乐，不顾恋身体、财物等而作诸善法；（三）或对有情众生，增上损恼；（四）或对有情众生，增上慈悲；（五）或对三宝、上师等对境，增上憎害；（六）或对三宝、上师增上净信，胜解意乐；（七）或对父母诸尊重等有恩的对境，由增上品，以酷暴背恩等所有意乐，造作不善；（八）或对父母等，由报恩的意乐所作之善法。
\\r 以下就现法受报的八种情况列举公案为证：\\r 隋朝终南山释普安，乃一圣僧。
凡他所到之处，信众云集，人们竞相设斋供养。
一日至大万村，村人田遗生，家徒四壁，十分贫寒，家中四女均衣不蔽体。
长女华严，年已二十，自顾毫无他物，只有粗布两尺，欲供之财。
痛念此生赤贫不能作福，华严仰屋悲叹，这时忽见梁上孔隙之中有乱禾一团，于是取下观察，得黄粟十粒。
华严将谷磨去秕糠，想以此与粗布供养僧众，但自顾无衣，不能出门。
乃于黑夜匍匐前往，以布遥掷僧房又将十粒粟米亲手置于饭桶中，心中默默祈愿：我以前世的悭贪，现在受此苦报，今于佛前，求哀忏悔，以此微薄之物供养僧众。
如我贫穷业报，从今已尽，愿甑①中所炊之饭皆变黄色。
祝毕掩泪而返。
明晨见甑中所炊五石米饭，其色尽黄，众皆诧异。
后来人们得知此事缘由，都十分惊叹。
于是好义者，各以财物济之，后该女出家学道。
\\r 田氏女罄其所有，以极其殷重、虔诚之心，供养僧众。
境重心殷，善力极强，故而感应得以立即现前，而宿业悭贪之业也随之竭尽。
\\r 道携，不修戒行，广营田业，积累布绢绫绮，数以万计，却悭贪吝啬，不拔一毛。
后忽得重病，隐处闭合，便利不通。
临命终时，寺中有一法师为他说法，令他稍得开悟，遂舍资财三分之一，财舍之后，他的病立见轻愈，不久病好。
数日之间，道携检查阁上，见阁空无物，便又忆起财帛，心中颠狂，口中喊贼，说：“诸寺众僧来动我物。
”同伴劝谏，携无醒悟，法师只得遍告诸寺，取还财物。
之后，道携叫声方止。
不过一两日，旧病仍发，痛苦较前更剧。
又请法师，重求改悔。
法师呵责，劝他放下贪执，重舍前物。
后病又愈，病好之后，追忆起钱物，心又怀恨，数日即死，死时目如大盏，通体红赤。
\\r 这是由增上顾恋意乐，贪执资财显现的现报。
\\r 昔年乾陀卫国有位屠夫，欲将五百小牛悉数屠宰，当时有位内官（太监），以金钱将牛赎出放生，诸牛因而免于死难。
以此因缘，内官现生就恢复了男根。
\\r 内宫对有情众生，增上慈悲，救护幼牛，现生感得的花报就已如此殊胜，其后世的善报更是无法估量了
\\r 昔年有群牛贩，驱牛赶路，途中粮尽，饥渴交迫，当时众人共议：众牛终非己物，不如割取牛舌以充饥肠。
随即将盐涂于牛口，牛贪咸味，伸舌便舐，牛贩速以利刃截取牛舌，将牛舌放于火上烧烤，这些被活活割下的牛舌成了牛贩渴望已久的盘中美餐。
一顿饱餐之后，牛贩相与来到水边澡漱，他们口嚼杨枝，以杨枝揩齿之后，擘以刮舌，这时突然大祸临头，众人的舌根有如烂果，一时都断落了。
\\r这是对有情众生增上残害，由极重的恶业力于现身立即显现的苦报。
\\r 晋法桥，少时喜爱咏诵，而乏音声。
于是绝食忏悔，以七日为期，礼拜观音，以求现报。
时同学苦谏，法桥不听。
到第七日，感觉喉内豁然，索水饮之，自此经声嘹亮，可传一里之远。
\\r 这是对三宝增上净信，依净信力礼拜而得的现世感应。
\\r 太阳平侍者，是洞宗明安禅师的高足。
一日琅琊广昭禅师来访，明安云：“振兴洞上一宗之人，非远即觉也。
”广昭云：“有平侍者在。
”安云：“平旧习深厚。
”并以手指胸说：“此处更不佳。
”又捏拇叉中表示说：“平以后会死于此处。
”等明安圆寂，平居于大阳，想谋取师生前李和文都尉所施的黄白物，不惜毁师灵塔。
当时虽然山中耆宿也曾恳切劝阻，平不听从。
等到发塔之时，镢师颜面貌如生，薪尽俨然。
众人都惊异不已，而平又更镢破师脑，添加油薪，顷刻成为灰烬。
众人将事报于官府，告平谋取塔中之物，官判不孝，令其还俗。
诸方因其人品格不端，都弃之不顾。
平流浪无所依，后于三叉路口被大虫所食，竟然未免明安禅师的预记。
\\r 平侍者昧却天良，见利动心，忘恩负义，竟然焚毁师身，罪业极重，所以于现世即现前报应。
\\r 太和杨黼，辞别双亲，入蜀访无际大士。
途中遇一老僧。
僧问杨黼到何处去，杨黼答：欲访无际大士。
僧说不如去见佛。
杨问：“佛在何处
”僧说：“你尽管回去，如见倒穿鞋、披某色衣的那个便是。
”杨黼听信，遂返回家。
到家时天色已晚，杨黼敲门，母亲听到，急披衣、倒穿脚走出门来。
杨黼一见，正好和老僧讲的一样。
杨黼当下惊悟，自此之后，尽心竭力孝敬母亲，并亲注《孝经》近数万言，一日砚滴将干之时，池水忽然盈满，人们都说这是至孝的感应。
\\r 生身父母，恩重难量，是我们必须尊重的对境。
《亲友书》云：“若人孝父母，其家有梵王，现召善名称，来世生天堂。
”所以对父母只要略作损益，感应有如桴鼓，至为迅速。
\\r 六朝时代，高人名士都崇信《孝经》，那时的人常以《孝经》来殉葬或追荐亡灵；病时诵《孝经》，可得痊愈；争斗时诵《孝经》，可得和解；着火时诵《孝经》，可得熄灭等等，有种种不可思议的感应。
\\r 宋吴孝妇，丈夫早亡，无子。
吴孝妇承事婆婆至为孝顺。
婆婆年老，眼睛有病，念及媳妇孤单，想召一义儿。
孝妇哭告婆婆：烈女不事二夫，我当竭力奉侍婆婆。
当时，孝妇为乡里缉麻络丝，所得的钱全部用来奉养婆婆。
有时得了美食，就悄藏于怀，带给婆婆享用。
一次饭还未熟时，因邻母召呼而出门，婆婆怕饭过熟，欲将饭盛于盆中，因眼病看不清，误将饭倒入秽桶。
孝妇回来见后，一言未发，急往邻家借饭给婆婆吃。
自己却悄悄以水洗污饭再蒸着吃。
一天孝妇忽梦两青衣童子驾云而来，引其入朝谒见天帝，帝说：“你一村妇，能奉事婆婆，勤苦尽心，实在可钦可重，现赐你钱一千文，可拿去供膳，从今以后不须为人佣作。
”孝妇梦醒，见床头果然有钱千文，这千文钱用尽复生，绵绵无穷。
\\r程恶子，得一子极其宠爱，但对父母却极为凶暴。
母亲年老，常被打骂。
一天，母抱其子，不小心将孩子落地，额头受伤。
恶子归来，认为母亲故意伤害其子，声色甚厉。
母亲害怕，就去女儿家避了几天。
但恶子仍然怒气未消，藏刀于身前去接母，恶子对母亲说：“孩子伤已痊愈，可速回家。
”母亲便依从他，等到中途偏僻之地，恶子取刀刺母，不料刀刃反向而来，朝其肋下插入，肠子透出。
后来其尸屡埋屡发，最后鸦犬食尽才算了结。
\\r 以上两则分别是对有恩对境报恩行善、背恩作恶所感的现世报应。
\\r 《俱舍论》云：“由田意殊胜，及定召异熟，得永离地业，定召现法果。
”论中举出定召现世果报的三种情况：（一）对于殊胜的福田、功德田所作的业；（二）造业时发心非常猛厉；（三）指相似的现法受，当修道步步升进，欲得圣果之际，往昔的业会于此时纷纷现前果报，比如修行人快要证得不来果而超出欲界时，宿世、今生所造的欲界之业纷纷成熟，就会后报先受、重报轻受。
这就如同一个人即将永别曾经久住之地，前往他乡安居，这时该地的所有债主都会前来索债。
\\r 对于功德田，《俱舍论》举了七种情况：“于佛上首僧，及灭定无诤，慈见修道生，损益业即受。
”①佛。
②比丘僧团。
（以下五种是对单个补特伽罗而言。
）③灭定：不论是世间或出世间的灭定，当安住灭定之时，烦恼寂灭，相续中非常清净，出灭定时，补特伽罗就好似从涅槃中来一样。
④无诤：入无诤定时，对无量众生都不生烦恼。
⑤慈：入慈定时，对无量众生都生起不共殊胜的饶益心，相续中缘无量众生而不舍离。
修无诤定与慈定，相续中缘无量众生，明显积累了不共殊胜的功德，所以出定之后即成殊胜的功德田。
⑥见：即见道圣者，因其已断见道应断的一切烦恼。
⑦修道生：即通过修道，断尽一切修道应断之惑而成就的无学道圣者。
对以上七种功德田作损益之业，就会在当生现前果报。
\\r 昔日，不败佛出世之时，一修道人在佛前出家，后来成为三藏法师。
一日僧团之中出现争吵，而此三藏法师幸灾乐祸，由他鼓动，诤论愈演愈烈。
这时另一持经藏的比丘出来使诤论平息，三藏法师见此，顿时嗔心生起，骂道：“哪位女人息此诤论。
”因在僧团之中造了恶口之业，这位三藏法师现生就变为女人，而且后五百世都堕为女身。
\\r 顺后受报的例子：有一屠夫七生以来常操屠业，却不落三涂而生于人天，这是由于七生之前曾经供养辟支佛一食，以此福力七生不堕恶道，但过七生之后，这七生所造杀业必次第成熟而感恶报。
\\r 或有人疑：既然因果之理真实不虚，为何有人一生行善，反遭坎坷；有人一生造恶，却安享福禄。
\\r 答：因为我们流转生死，不只今生一世，过去已经历无量世。
今生行善遭祸，祸是前世恶业之报，并非今生行善感得，今生所行之善，必于将来产生安乐；今生造恶享福，福是前世善业之报，并非今生造恶感得，今生所造之恶，必于将来感受痛苦。
所以因果报应通于三世，如局于一生，似有不足信之处，但放眼三世，则善恶报应必无错乱。
\\r 又修行人虽入佛门，以为修行可使人生圆满幸福。
但不可一概而论，修行人亦有多类：一种虽然表面信佛修行，但未遵循因果之道如理取舍、断恶修善，反于佛门之中滥用僧物、侵损常住、说大妄语、破僧和合、辱慢师长、追求世法……因其所行与佛法背道而驰，以造恶只能感受苦报，焉得三宝加持
岂可反说因果不实、佛法不灵
又有一种，虽然身入佛门，但泛泛悠悠、懈怠散慢，心无几时能安住于佛法上，凭此微弱善力，难以抵挡无始恶习，既然阿赖耶识上的恶业习气种子未曾伏得半分，又欲远祸得福，以一杯水救一车燃火之薪，岂有可能
最后一种，法融于心，勇猛精进，因与佛法已得相应，所以宿世积业提前受报，使本为召感恶道、当受重苦的猛业，由于修行的力量，重报轻受，以轻微的病苦等即得消尽。
如人欲冲出重兵的围困，必经一番艰苦的厮杀，一旦突出重围，自然永得太平。
所以修行愈增上，反而种种苦报愈快现前。
《金刚经》说：“须菩提，善男子、善女人，受持读诵此经，若为人轻贱，是人先世罪业，应堕恶道，以今世人轻贱故，先世罪业则为消灭。
”修道之人，难免违缘障碍、身心疾苦，但遭遇逆境之时，应作消业想，生欢喜心，因借此身心小苦消得多劫重罪，故应欢喜。
如此心不退转、尽管径直行去，自有业障永尽、得享
