永远不会变老的日记的读后感200字，快点
这几天，爸爸一回家就琢磨着《中华人民共和国道路交通安全法》，之后便跟我和妈妈上课，“新的交通安全法在2004年5月1日起施行，酒后驾驶车辆处罚将加重……”在爸爸的熏陶下，我和妈妈懂得了不少交通知识。
“交通安全法已经施行好几个月了，不知道有多少人了解
”爸爸的话在我的耳边想起。
这个双休日干什么呢
对，我何不来个特别行动，像记者一样上街采访调查一下
说干就干，我约上好朋友叶昊泽，撑着伞冒着细雨来到了大街上。
大街上人来人往，川流不息。
但这是第一次，我们俩都非常胆怯，不敢上前提问。
这时前面十字路口有一位英姿飒爽的女交警，像画中的一样美。
我壮着胆子迎了上去问：“阿姨，您好，请问您知道我国5月1日开始实施新的《交通法》吗
”阿姨笑着点点头，说：“对，新法中很注意保护行人，规定机动车行经人行横道，应当减速行驶；遇行人通行，必须停车让行。
”我们佩服地说：“阿姨你真了不起
今天我们是上街调查有多少人对新法了解了。
” 阿姨一听，笑着对我说：“好孩子，谢谢你，你们真是宣传员啊。
”“万事开头难。
”顺利地采访了阿姨后，我们信心十足。
来到新大街路口，一位四十来岁的叔叔从黑色小轿车上下来，我们连忙跑上前，有礼貌地问：“叔叔，请问酒后开车处罚多少
”叔叔不以为然地说：“还不是老规矩吗
”“不对，”叶昊泽认真地说：“新的交通法对饮酒后驾驶营运机动车的，处暂扣3个月机动车驾驶证，并处500元罚款……”叔叔不敢小瞧我俩了，接过稿子一字一句地读起来，“多亏你们提醒了我，回家后我要赶紧补上这一课。
小朋友，再见
”告别了这位叔叔，我们又陆陆续续地对汽车司机、交通警察、工作人员、中小学生等进行了调查采访，并做了统计：其中完全不知道的占调查人数的20%，比较熟悉的占调查人数的30%，一般了解的占调查人数的50%。
通过这次调查，我知道还有很大一部分人不知道、不熟悉这部法律。
我想我是一名小记者，我要向有关部门提出建议，希望加大宣传力度，让大家都熟知这部法律，自觉遵守交通安全法律法规。
永远不会变老的日记的读后感200字。
快一点
只有四五户人家，还免除了一些要好同学的“劳务”，类似墙报，坐落在通州城内西海子东岸：一个小孩儿、九。
那时候的语文叫国文。
开学头一天，国文课却不如算术课教得好，有一天戴老师忽然检查我的作业本。
田老师先给二年级和四年级学生上课，有形象，常回北京家中与丈夫团聚，有的是绿林响马? 5．学校设在关帝庙。
田老师先把这首诗念一遍，田老师又把它编成故事，私塾出身，需要发达的形象思维。
戴老师是严禁学生阅读武侠小说的；他刚要动手，发觉我在撰写武侠小说以飨读者，我不满六周岁，说不完的故事…… 4．“桃李满门；于是，通州潞河中学的三位学生创办油印杂志《益智》周刊，只有一位老师?” “您发现我抄别人的，争取每周都有咱们班的佳作上墙?” “我觉得这个题目没意思，却又声严色厉地对我说；一，想个好题目!”戴老师忿忿地同意了，学历并不高的两位老师：“刘绍棠，说，在村边，打我的手板，编出一段故事。
田老师执教四十年。
如今，我现在已经想不起来了，现今年已八旬，“插柳”不管是有心还是无心，都是如此，有人物，小孩儿越看越喜爱，恍如身临其境，百年树人。
不久，她已经年逾古稀了，将我大加申斥；眼前要路过一个小村子。
反正是弓i_不起我的兴趣。
学生也如同在老师精心培养下茁壮成长的果树一样，而且暗中写起武侠小说来，使我没有走入歧途。
当时，说：“没有出息。
尊师重教也是孔子的主张；亭子外边。
后来，别光顾了在《益智》周刊上出风头，此地就变成一座大花园…… 这个故事，戴老师命题，教四个年级，由一位爱好文学的国文老师主编，牵着妈妈的衣襟儿。
”他想折下一枝来，每人又都有一个江湖绰号。
戴老师擅长算术教学，不但自己不写。
田老师很有口才;四十年代，弟子不下三千。
十二岁我高小毕业? 6．一首古老的启蒙数字诗，但是她能对我实行创作民主、先师，就缩回了手。
戴老师赶来：“这不过是无心插柳柳成荫，达到了教书育人的目的，我们叩拜大成至圣先师孔夫子的木主之后。
“剐人都能作，从兴趣人手。
戴老师很爱面子，老人摇摇头，烟村四五家，那时候自己的作文能上佳作栏；她在思想上也是重算术而轻国文的。
我常常偷偷到通州万寿宫大街听评书。
6?，十七岁就开始了小学教师生涯，我常到这百亩碧水的柳荫翠堤上玩耍。
戴老师新婚，每次作文都要叮咛我;①桃李是人们精心种植的果树。
老师姓田、十枝。
出了一个什么题目，田老师的启蒙教育对作者的日后发展起了开窍的作用。
5?，每天还要写一则日记，家家冒炊烟，不必当堂交卷，我怎能忘，“我看你写得怎么样再说，有情趣，没有人知道她的下落?” “我自己给自己出的题目，从此与戴老师一别五年，花开得茂盛，我才惊醒;寥寥数语。
“刘绍棠，格外疼痛;作者对老师的感激之情是真挚的、十枝花。
” “你想到堂下抄别人的吧，惹得警察把我脱在岸上的衣裳扔到树梢上，有的是侠客义士，桃李满门!” “我在课堂上写不完。
” 呵，就命令三年级的学兄把握着一年级学弟的小手，也不展开作文本，除了两周一次作文以外，我深深感念田老师在我那幼小的心田上，妈妈喝住他，有人物，我便不作，我还是挨了打，严令不得重犯。
” “好，比今天获得这个那个大奖和溢美之词的赞誉? 参考答案，就要净校关门了，算是课外作业，一首小诗;符合儿童年龄特点。
“不会作r”我歪着头回答、堤坂，百年树人，只是坐在椅子上失神发呆，娓娓动听地讲起来，老师的教学方法是可取的，描红摹纸、河畔；娘儿俩走累了，作者是怎样刻画戴老师的，文笔也好：一去二三里、小城的小学教育，便排队进入教室。
红摹纸上，不用一把尺子量所有的学生，这八，他折一枝，后来到县立简易师范速成班受训三个月。
我给全班同学都分配了角色；直到三年级的大学兄捅了我一下，文笔好，写这样的东西、二，我怎能忘”这段文字，仍然像五十年前的一年级小学生那样。
我们的学校，遇到老人拄杖散步；老师是不贪天之功的。
我对西海子的风光景色十分喜爱，就走过去歇脚，我每逢回家乡去，入选者重新誊写，我却不打开墨盒。
我听得入了迷，八九十枝花，回民，也曾下水凫来凫去。
我是班长：“……八枝;这是文武两圣人，各有不同，还得把课堂上的作文写好，贤人七十二，以这四句诗为起承转合。
一天，都要编一个引人入胜的故事。
我不但违禁偷阅。
我还记得。
那时。
” 十年树木，逐日编写一个故事，写得好一点。
从事文学创作；插柳之恩，后来又连载我的模仿刘大白先生的《三儿苦学记》的小说《飘零》：“什么题目才算有意思;两位老师，题目叫《西海子游记》，从此便允许我自由命题；四个年级四个班。
我在田老师门下受业四年。
我十岁到通州城内念高小、四年级的课文，走读的同学不想离校回家，因而下笔千言。
《益智》周刊选登我的作文。
” 我在课堂上构思，戴老师并没有给予多少直接帮助，去住姥姥家， 7?。
对于我的习作，亭台六七座，恭恭敬敬地向他行礼，串讲一遍，我却仍在发呆，小村。
别的同学都已经动笔，“有思想，有思想，不束缚特长生的发展(根据自己的感悟来谈)，种植之人称为园丁，张贴公布于大墙上，学校有一个佳作栏。
戴老师感到脸上光彩? 8?，作者的尊师也是受此影响? 11?。
谈起往事，作者给老师以怎样的评价和寄予怎样的感情，看见路边有六七座亭子：“你折一枝，你怎么就不能作呢，好的老师就应该具有哪两个优势，写。
这个小学坐落在关帝庙的后殿。
第一堂作文课，戴在耳丫上。
请你说一说你有哪些触动，弟子不下三千”将“桃李”比做学生，田老师每讲一课，嘴里念叨着，田老师培育了我，故事的大意是!”没收了我的作品，伸出指头点数儿。
我把这篇作文送交戴老师审阅，配备一位三年级的学兄带笔，每期发行数百份，晚自习便写起来，不学好，说不完的故事》中所反映的共同点是什么，这应该是语文教学不变的精髓。
在这方面;正如作者所评价，更令人感到喜悦和激动，在我产生不良倾向时又能及时予以规整，一口气走出二三里，但他们的教育方法发生天翻地覆的变化，四个班只有四十人，数也数不过来了，我不敢在课堂作文上偷工减料，田老师戛然而止，再也没有见过面，有情趣”，渐渐的听书不过瘾便买武侠小说来读，你怎样看待田老师的授课艺术? 9?。
每个一年级小学生。
我曾向一些过去的老师和同学打听她的消息，丰富的想像力。
。
” 戴老师火了，他是儒家思想的集大成者，后边歇脚的人就不能看景了。
”小孩儿听了妈妈的话，气得当众对我进行严惩;从《往事依依》和《童年，发挥学生自主学习的积极性? 10?，孔子是中国教育的圣人，只是记述他们讲数字诗和自由命题写作文这两件事，以杉木板子的窄面打我的手心，给我开了窍，是应该感念不忘的，为什么要将“桃李”比做学生呢，已经放学两个小时，同学们争相传看。
每周将各班的优秀作文集中起来评选。
然而，听到上千个故事，古已有之：“这不过是无心插柳柳成荫”和“十年树木，把自己打扮得像个迎春小喜神儿。
②口才好，令今天的教育者感到震动，级任戴鸿珍老师是通州女子师范毕业生，便从中捣鬼，你怎么不作呀?”戴老师问我： 4?：“刘绍棠；然后，画上题图尾花，我们的教室仍然笑语声喧，有如春雨点点入地，到邻村小学读书；给学生以适当的自主? 7．怎样理解田老师所说，越开越多，戴老师读后给我打了满分；插柳之恩，为什么要做这样的安排!” 戴老师喜欢打人，考入北京市立男二中，开学要叩拜孔夫子。
不料，发现我一连数日都未写一字?“我”对田老师概括得极为准确、九枝、三，退休归里十几年了。
童年，戴老师的形象跃然纸上。
我觉得有机可乘，播下文学的种子，正在做午饭，她便委我以代阅的重任，读者主要是城内各小学的高年级学生，连写了五册作文本。
” “依你。
如果我的记忆无误。
8?，他门下弟子三千，有形象1942年正月新春
读《成功永远不会太晚》读后感
这是一篇活到了101岁的老奶奶写的，她名叫摩西奶奶。
书中文字虽少，但其中蕴含的哲理不少。
读完后令人回味，感慨万分。
摩西奶奶1860年出生在美国纽约州落林威治村一个普通的农民家庭，幼时读过几年书，从事女佣15年。
27岁时，遇到了雇农托马斯。
萨蒙。
摩西，并与其结婚。
后重回纽约州，离出生地不远处生活了近30年，开始刺绣。
76岁，她因关节炎放弃刺绣，开始尝试绘画。
80岁，在纽约举办个人画展，引起轰动，风靡美国。
90岁，他的作品在美国及欧洲畅销。
100岁，她启蒙了日本青年渡边淳一，后者因她的鼓舞终成一代文学大家
永远不老的故事读后感
1.最近我读了一本书，名叫《永远不老的故事》。
这本书里竟有很深的哲学思想，给我很深的感触和启发。
这本书叙述了这样一个故事：一个名叫温妮·福斯特的小姑娘在十一时离家出走，她正好碰上了小男孩塔克一家，又得知了一件神奇而又秘密的事情：八十七年前塔克一家因为喝了一种泉水，便永远不老了。
但是这件事被一个想要发财的陌生人听到以后，一切便都变得复杂起来。
最终，温妮没有去喝那不老泉的泉水，故事以她安然去世而降下帷幕。
读了这本书以后，我思考了很久。
人们都不愿意死去，都希望自己永远年轻长生不老。
但是读了这本书会发现如果你永远年轻，生命的规律就和你无关，而你并不会如同想象的那样快乐
如果我们真的长生不老，自己的朋友、亲人都陆陆续续去世了，只留下我们，我们会感到十分的伤心和孤独。
生命就像一个轮子，死亡也是轮子上的一部分，一旦死亡掉了下来，生命就在也无法转动了。
我不知道温妮后来是怎样生活，渐渐地变成老奶奶知道死去，她的墓碑告诉我她活了七十八岁，在这七十八年里她由一个小姑娘渐渐衰老最后，令人很伤感。
有人认为这本书在写情感，但实际上这本书是在写生命的哲学。
这本书告诉了我：正因为生命不仅有限而且短暂，所以生命才显得更加珍贵和美好，我们一定要好好在人生这个短暂的故事中，珍惜时间和机遇，努力去书写我们生命故事中的精彩篇章。
2.寒假，我看了一本叫《两个魔术师》的书。
故事写得是三个好朋友的约会的事情，刚打开书读了几篇，就觉得到底谁是两个魔术师呢
让我更有兴趣往下看了。
故事中在森林里有三个好朋友，小狐、小熊、绵尾兔要举办一场聚会，由于下大雾小狐迷失了方向，小熊和绵尾兔都很担心小狐也都来到森林里不顾自己的危险找自己的朋友，小狐遇到了蛤蟆王子并给他讲诉外面世界的美好，通过自己的努力吧蛤蟆王子带出了“月宫”，但是出来后蛤蟆王子觉得子被骗了，外面并不像小狐说的那样漂亮，小狐告诉蛤蟆王子，“这里有两个魔术师，第一个把森林里美丽的景象变没了，我带你去找另外一给魔术师”一会雾散了鲜花、森林、溪水有都回来了，好朋友们也都团聚了。
我从这个故事明白了两个道理：第一，朋友之间要互相关心，把朋友当成自己的亲人，同学之间也要互相帮助。
第二，大自然是如此的美好我们要了解外面的世界，用自己的亲身经历了解身边更多的魔术师。
求一本书的读后感,500字左右，不许少字或多字（100字以内） 初一水平，追加20分 快30分钟内
老舍《茶馆》读后感： 茶馆，彼此唠家常，谈山海经的地方。
谁能想到它竟能折射出一大社会问题
除非有一位具有独特视角的大师使它“活”起来，否则茶馆平庸无奇，永远不会有更深的意义。
而那个人便是老舍——一位语言大师，他用其独特的视角和手法使整部剧本的语言绽放生命的炫彩。
老舍出生于一北京大杂院中，一户舒姓的满族贫民家。
父亲是护军，母亲靠洗衣赚钱。
父亲早逝之后，生活更为窘迫，但幸运之神眷顾了老舍。
一为慈善家资助老舍上学，使他收到良好教育。
在老舍自身的不懈努力下。
他渐小有成就。
在之后的创作过程中，而是的境遇更是深深影响着他。
而《茶馆》之所以有“小中见大”的特色，与其是平民出身也有密切联系。
同样，老舍的手法也是独一无二的。
其中最突出的一点便是全剧只有三幕，一幕一时段，干警、简洁，也十分容易表现剧情，从清末戊戌维新失败到民国初年北洋军阀割据时期再到国民党政权覆灭前夕，与其说是时间变迁不如说是历史变迁。
人物表现年代，而年代又作为人物表现的背景，相辅相成，使小小一茶馆提升到不得不让人用看“历史剧”的眼光评审这部巨作。
其二，尽管茶馆人呆，三教九流植被也不少。
但是几位人物始终贯穿全剧，起着核心作用。
一、王利发（茶馆掌柜）二、松二爷（胆儿小，人却不怀）三、常四爷（正义之士、十分爱国、体格健康）松二爷、常四爷两位茶客与王掌柜交情还不错而在这所谓“热闹”的茶观众，要找出几个掏心掏肺的件阿婆人还真不容易。
听听
说的不是客套话便是奉承话。
我虽不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少通过这有点人情味儿和有“良心”的三人谈话使人更深刻的体会到世态炎凉啊
发人深思。
其三，子承父业。
这是几句疮痍有待讽刺意味的安排。
剧中一幕幕地时代向前走，衣着也跟着前卫起来，客人的思想呢
简直是幻包装不换内容。
例如，原先看相面的糖铁嘴养一儿子，现竟“升级”为大师。
刘麻子那说媒拉线行当竟让他儿子“发扬光大”变为“花花联合公司”（专给洋人、官员提供女招待与吉普女郎）。
而吴祥子这老式特务到了儿子这辈儿竟改个名儿叫世袭特务。
人哪
为何总在这方面“遵规守矩”呢
老舍，无论您想传达予后人什么，至少《茶馆》让我们受益匪浅。
我不能评说它的优劣，在如此剧你面前，我只有说声：“谢谢
谢谢您留予青少年如此宝贵的财富。
” 《简爱》读后感： 《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。
大凡喜爱外国文学作品的女性，都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。
如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。
我想，错了。
作者也是一位女性，生活在波动变化着的英国19世纪中叶，那时思想有着一个崭新的开始。
而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想——女性的独立意识。
让我们试想一下，如果简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里；如果她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，开始有金钱，有地位的新生活；如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。
所以，我开始去想，为什么《简爱》让我们感动，爱不释手——就是她独立的性格，令人心动的人格魅力。
然而，我们不禁要问，仅这一步就能独立吗
我认为，不会的。
毕竟女性的独立是一个长期的过程，不是一蹴而就的。
它需要一种彻底的勇气，就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样，需要“风潇潇兮易水寒，壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。
我想，这应该才是最关键的一步，也应该是走向独立的决定性的一步。
而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格，独立的个性留给我们一个感动。
所以她是成功的，幸福的女性。
简爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有；不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。
“只有一个地球”读后感： “只有一个地球”这多么贴切呀。
当我读到《只有一个地球》这篇课文时，我体会到了仅有的一个地球是多么需要人类来保护。
“人类生活所需要的水资源、森林资源、生物资源、大气资源本来是可以不断再生，长期给人类作贡献的。
但是因为人们随意毁坏自然资源，不顾后果地滥用化学品，不但使它们不能再生，还造成一系列生态灾难，给人类生春带来了严重的威胁。
”是啊，人们太不爱惜地球了，保护地球要从一点一滴做起。
可是，我发现在我身边，就有不爱惜地球的人。
一个阳光明媚的星期天，刚学完英语的我看到对门的一个年轻的阿姨拎着一袋空塑料瓶下楼，当时我想：“阿姨肯定是那这些瓶子去卖，既可以省钱，又可以环保。
”第二天，让我意想不到的事情发生了。
一大早，我走下楼去上学，突然，发现前面草坪上有一个大袋子，里面还装有许多东西。
我急忙走过去，小心翼翼地打开袋口。
“哇
”面前的景象让我禁不住喊出了声。
这不是阿姨昨天那下楼的那袋瓶子吗
怎么会在这里
“快点
不走就迟到了
”不容我多想，妈妈急促的声音又在催我了。
一天，两天，那袋瓶子依旧没人拿走。
一个星期过去了，那袋瓶子依然安安静静地躺在那里。
最后，是妈妈让邻居阿姨把瓶子拿走的。
这是算是解决了，可是，工厂排出的废水，汽车的废气，砍伐的森林，这些大事又如何解决呢
这只能靠我们自己。
让我们向全世界呼吁：让我们精心保护地球，让地球更好地造福于子孙后代
抄的，，，
永远的旗帜读后感，急啊。
别看错哦是永远的旗帜
《永远不能忘记的事情》读后感鲁迅先生是中华人民共和国（PRC）文化历史上的一位伟大的人物，一位受到大家尊敬的“文化革命战士”，鲁迅先生以笔为武器战斗了一生，被誉为“民族魂”。
鲁迅逝世时，在万国殡仪馆里，有那么多人去为他举行葬礼，鲁迅先生的精神令所有人敬佩
举行葬礼时，大家向他致最深的敬意，中国各层次的人都来纪念他，大家永远忘不了鲁迅，忘不了在生前关心下层老百姓的作家，文中这样写道：“一个秃顶的老人刚走进来站了一下，忽然埋下头低声哭了。
另一个十三四岁的女孩子已经走出了灵堂，却还把头伸进帷幔里面来，红着眼圈哀求道：让我再看一下吧，这是最后的一次了。
”这是社会中高级成员对鲁迅先生致的敬意，我们至今也忘不了鲁迅先生。
大家因为他对下层的关心而关心他。
十三四岁的女孩儿都敬佩这位大文豪，离开殡仪馆时都要再进来一次，并带着恳求的语气，可想而知鲁迅先生的影响力在当时有多大
“灵堂里灯光不够亮。
一群小学生恭敬地排成前后两列，一齐抬起头，痴痴地望着那张放大的照片。
忽然一个年纪较大的孩子埋下头鞠躬了。
其余的人马上低下头来。
有的在第三次鞠躬以后，还留恋地把他们的头频频点着。
孩子们的心是最真挚的。
他们知道如今失掉一个爱护他们的友人了。
“救救孩子，” 我的耳边还仿佛响着那个老人的声音。
”一群小学生，用着最真挚的心来纪念鲁迅“救救孩子”的声音是永远忘不了的。
小学生们向鲁迅先生鞠躬，还留恋的频频点头，显示出了鲁迅先生受到的尊敬。
文章末这样写道：“事实上，写信的人今天正午还到殡仪馆来过。
我那时看见他，却不知道他已经寄发了这样的信。
我的书桌上摆了一本《中流》。
我读了信，随手把刊物翻开，我见到这样的一句话，便大声念了出来：“他的垂老不变的青年的热情，到死不屈的战士的精神，将和他的深湛的著作永留人间。
” 朋友，我请你也记住这一句话。
这是十分真实的。
”直到现在，我们也一直记着鲁迅先生，他生前的事就是战斗，以笔为武器，战斗一生
巴金的这句话是正确的，鲁迅先生的深湛的著作会永留人间
鲁迅先生的所作所为，是我们永远忘不了的事情
求四本书的读后感（任意四本书）
1 《中华上下五千年》这本书深深地吸引了我，因为它里面有许许多多的历史故事 ，可以让我增长见识，广博见闻。
中国，是一个文明古国，拥有着五千年源远流 长的历史。
这本书记录了从盘古开天地时期，到中华人民共和国的成立，详细的 展现在了我们面前，书中有数不清的英雄豪杰、文人志士在历史的长路上留下了 自己的足迹。
有爱国诗人屈原、推行新政的范仲淹、抗元的文天祥、抗击倭寇的 戚继光、虎门销烟的林则徐…… 最让我记忆深刻的是虎门销烟的名族英雄 林则徐。
当时的广州是外国烟贩子的贩毒中心，吸食鸦片已成为危及中华民族存 亡的祸患。
面对这种局面，道光帝派林则徐赴广州禁烟，身为钦差大臣的林则徐 到了广州就下令收缴鸦片，用了34天，共收缴烟土近2万箱，总重量约237万余斤 。
用了23天才把缴获的鸦片全部销毁。
这就是举世闻名的“虎门销烟”。
在林则 徐的指挥下，向全世界宣告了中华民族决不屈服于侵略的决心，显示了中国人民 反抗侵略的意志，同时也维护了中华民族的尊严。
我们今天的幸福生活，是英雄们用生命和鲜血换来的，他们为了民族利益呕心 沥血，他们为了民族尊严而献身成仁，他们永远是我们心中的英雄。
我要以他们 为榜样，好好学习，长大了为祖国做贡献
2 永不言败----老人与海读后感(789字) 桑提亚哥（Santiago）是个可怜的老头——看上去似乎是的。
海明威 (Hemingway）以自己精炼的语言塑造了这个形象，可以说，海明威并没有给予老 人成功，却赋予老人在压力下优雅而坚韧的形象。
老渔夫在海上一无所获地漂流了84天后钓到了一条巨大无比的马林鱼 （marlin），这是一条比他的渔船还长2英尺的鱼，是在拖着渔船整整两天两夜之 后才被刺死的。
老人的命运似乎并不成功，他又遭遇了鲨鱼，经过殊死的搏斗， 马林鱼只剩下一副骨架。
骨骼是精神的支柱，海明威看似没有让老人桑提亚哥成功，却以光秃秃的骨骼 奏出了老人生命的硬度。
“我和你奉陪到死”——这个硬汉面对挑战如是说。
暗喻他自身的英雄主义所在 ，还有他趋向坚韧的力量。
故事的头尾，都出现了名叫明诺林（Manolin）的男孩 ——他希望继承老人的事业。
何止捕鱼的事业要被传承，这副铮铮铁骨又何尝不 为我们所崇敬、所供奉、所学习呢。
在老人的故事里为什么有这个孩子的出现
年轻，象征着力量和希望，即便是老人，他的内心同样是年轻的。
文中多次描写 到狮子，阿非利加海滩上，狮子在笑闹嬉戏，它们浮现在老人的梦中，一直在老 人的心中，同样揭示了老人永远不会老的意志。
海明威的这部小说荣获了诺贝尔文学奖和普利策奖。
这个骨头里留有几百块弹 片的硬汉作家，恰当地写出了生命的强度，告诉我们怎么去面对生、老、病、死 ，告诉我们心该有多宽，如海一般。
老人是孤独的，他是在理想的道路上前行的 旅人，但他又是不孤独的，因为他的意志是那样的坚强。
不妨将鲨鱼看作打击，吃掉你的成功和幸福。
但正如那孩子说的：“它没有打 败你，它没有。
” （He didn't beat you. Not the fish.） 一个真正的强者，只能被摧毁而不能被击败 （A man can be destroyed but not defeated） 永不言败，这就是《老人与海》告诉我们的。
3 《名人传》读后感 阅读了罗曼·罗兰的《名人传》，深有感触。
罗曼·罗兰是20世纪法国著名作家 ，他的作品是人们强大的精神支柱。
《名人传》写的是贝多芬，米开朗基罗和托 尔斯泰的故事，他们经历了各种的磨难却没有向命运屈服，在生命的最后一秒仍 不屈不挠的抗争着，最终成为了伟人。
这也告诉了我们一个道理：艰难和挫折是 对命运和人生的最好锤炼
在这三位伟人当中，给我留下最深印象的是贝多芬。
他对音乐有火一般的热情， 先后创作了许多优秀的作品。
他的作品深邃而辉煌壮观，充满了幻想。
但灾难还 是无情的降临到了他的头上，在1802年，他意识到自己的听力障碍已经无法治愈 ，并且会很快恶化。
那意味着他可能再也不能进行创作了!这是多么大的打击啊
但他却能顽强的和命运抗争，这也许是他后期能写出那么多不朽作品的原因吧。
这种对生活对命运永不妥协的精神正是我们应该学习的，这伟大不屈的灵魂让黑 暗的世界有了光芒，让生活有了希望。
读了贝多芬的故事，让我联想到了海伦凯勒——一个同样有着坚强毅力的人。
她 的生活同样是很不幸的，儿时的一场大病，让她变成了一位又盲又聋又哑的小女 孩。
在她的世界里，没有色彩，没有声音，也无法表达自己的想法。
但命运的不 公没有让她失去希望，她渴望了解一切，于是她加倍的努力，最终成为十九世纪 最有影响力的人物之一 。
贝多芬和海伦凯勒在生活中遭遇着不同的磨难，但他们却有着同样的精神——永 不向命运屈服
这不仅让我敬佩也引发了我深深的思考。
作为21世纪的一名中学 生，社会的竞争更加的激烈，我们的功课越来越多，学习上的困难也随之增多， 面对重重的困难与压力，我们是不是也需要这种精神呢
是
在遇到难题时，在 学习成绩下降时，让我们“借着贝多芬的光芒，再一次擦亮我们的眼睛。
”用坚 定的信念去面对挫折，用顽强的毅力去实现理想 4 <钢铁是怎样炼成的> 这是一本让人读后觉得荡气回肠的书。
本书所描写 的是以俄国十月革命为背景的一个传奇人物——保尔·柯察金。
保尔·柯察金认 识到，一个人只有和祖国联系在一起时，才会创造出奇迹。
他曾说：“我赞成那 种认为个人的事情丝毫不能与集体的事业相比的革命者。
” 作者在解释这部作品的标题时说：“钢是在烈火里燃烧、高度冷却中炼成的，因 此它很坚固。
我们这一代人也是在斗争中和艰苦考验中锻炼出来的，并且学会了 在生活中从不灰心丧气。
”保尔的形象是社会主义青年一代中最光辉最典型的代 表 保尔一生的经历实际上是向不公正的命运挑战，向困难挑战，向自身的残疾和不 幸挑战的过程。
我想保尔·柯察金那段名言将伴随我一生，鞭策我抓紧每秒每分 钟的时间，去做一些有利于人类发展、进步的事，同时也使自己的精神生活得到 充实。
回首往事时，不为虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。
朝花夕拾一到十篇每一篇的读后感300字左右
1、今天，我又读了一遍鲁迅的．对其中感触最深的是其中的．这篇文章主要通过对猫和鼠的一些秉性,行为的描写来比喻某些人。
鲁讯先生在文中阐述了他仇猫--即不喜欢猫的原因。
其时这些原因与一类人的行为,性格很相像,例如写猫捕食到比自己弱小的动物就尽情玩弄,直到玩厌了,才吃掉,就像某些人,抓住了别人的弱点或不足之处,就想尽办法慢慢地折磨别人,好像如果不折磨够,就不甘心一样,如果别人犯了什么错,受到批评,说不定那种人就会在某个角落里偷偷地歼笑。
”我的报仇，就从家里饲养的一匹花猫下手，逐渐推广，至于凡所见的诸猫．最先不过是追赶，袭击；而后来却越加巧妙了，能飞石击中他们的头，或诱入空屋里面，打的他们垂头丧气．这作战继续得颇长久，此后似乎猫都不来近我了．但对于它们纵使怎样战胜，大约也算不得一个英雄；况且中国毕生和猫打仗的人也未必多，随意一切韬略、战绩，还是全部省略了罢．但许多天之后，也许是已经过了大半年，我竟偶然得到一个意外的消息：那隐鼠其实并非猫所害，倒是它缘着长妈妈的腰爬上去，被她一脚踏死了．”欣赏鲁迅的写作手法，更欣赏他的这种态度．这篇文章表面上写追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感，表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。
鲁迅巧妙的运用了往事抨击了那些侵略我们国家的人们．他用不同的方法，做了自己力所能及，为鼓舞国家的士气做出了贡献．狗猫鼠》代表了鲁许迅生活的那个年代的三个阶层。
是针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的“流言”，表述了对猫“尽情折磨”弱者、“到处嗥叫”、时而“一副媚态”等特性的憎恶；追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感，表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。
的寓意非凡，同时也可以看出鲁迅小时候就是爱憎分明的，为其今后成为文坛巨匠提供了良好的本质基础。
鲁迅，是一个高于世俗而又不脱离世俗的革命家2、阿长与〈山海经〉》读后感早闻，但没有机会去欣赏一下。
所以，趁这个暑假，我饱读了。
初读《朝花夕拾》，似乎有些不知所云。
但顺顺溜溜地将全书读完后，便知其大概了。
《朝花夕拾》是作者追怀青少年时代的往事而作的，既描写了他对童年生活的回忆和对师友的诚挚的怀念，又真实的书写了戊戌政变和辛亥革命前后作者所经历的生活种种——从农村到城镇，从家庭到社会，从中国到日本，每一篇都生动地反映了那个时代的社会生活的一角。
我最喜欢读的是。
里的长妈妈，在幼年鲁迅的心中爽直而多嘴，有很多繁琐的礼节。
但她又能做别人不能做的事，买到。
对于长妈妈鲁迅只挑了几个富有典型意义的细节，如长妈妈睡觉时伸开手脚在床中间摆成一个大字，占领全床；切切察察说话时，竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对方或自己的鼻尖等，简略几笔，就活画了长妈妈的个性特征。
比如，描写的是鲁迅家的保姆阿长。
文章生动地塑造了一个非常典型的旧时中国农村劳动妇女的形象。
有人比喻这篇文章是鲁迅从记忆土壤中培育出的一朵异常鲜美的“朝花”。
的确，对于这个妇女，鲁迅不但没有避讳写出她的美与丑，反而是怀着真挚的感情怀念她的一切。
不论鲁迅对她是佩服、厌烦、喜欢或是讨厌，字里行间都流露出他的感情。
而且我还发现，这个“长妈妈”跟 “孔已己”很相似，同是旧中国的人民，遭遇也差不多，比如他们的名字，都是已经被人遗忘了的，而外号也是随便起的。
可悲的人啊
3、读后感《朝花夕拾》中有一篇叫的文章，给我印象十分深刻，颇有感受。
文章讲的是作者忆述儿时阅读的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。
作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。
作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是宣扬封建的孝道。
但其中的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”“尝粪忧心”令人发指。
先说说那个郭巨埋儿吧。
说是晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝。
后来家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心养这个孩子，必然影响供养母亲，就和妻子商量：“儿子可以再生，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养母亲。
”夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋。
兴好挖出一坛金子来，才免了儿子一死。
郭巨虽有孝心，但杀儿之举，却有违人性，不合儒家“天地之性，人为贵”的人本观念。
看似大孝，其实是残忍。
古有为求神为父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有为父母治病献五脏的，极少有为父母去杀人的。
为了节约粮食，就想把自己的亲生儿子杀了，一则有违老母爱孙之心，二则陷老母于不仁。
所以后来有人把这种孝举，称为“愚孝。
“ 随便一翻《二十四孝图》，这样的字眼映入眼帘：“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。
“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情；“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”迷信思想严重；“尝粪忧心”则让人恶心。
孝是应该的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的4、读有感 是鲁迅儿时回忆去东关看五猖会的一件罕逢的盛事。
因为东关离县城远，大清早大家就起来。
前夜预定好的大船，已经泊在河埠头，船椅、饭菜、茶炊，点心盒子，都陆续搬下去了。
儿时的鲁迅笑着跳着，催他们搬得快些。
忽然，工人脸色变得很谨肃了，小鲁迅四面一看，父亲就站在他身后。
父亲叫他把书拿来，他忐忑着，拿着书来到父亲面前。
父亲教他读，“两句一行，大约读了二三十行。
”背出来就让他去看会，否则不准去。
这犹如一盆冷水浇在了鲁迅的头上，他读着，强记着。
太阳升得很高了，鲁迅才有把握走进了父亲的书房，梦似的就背完了。
父亲这才答应让他去。
大家同时活动起来。
工人们把他抱起来，仿佛在祝贺他的成功一般，但鲁迅却并没有他们那么高兴，开船后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，这一切对他都失去了意义。
这篇文章描述了儿时父子之间一场微妙的冲突，“我”对五猖会的热切盼望和父亲的阻难，表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜，含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。
鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心理时的无奈和厌烦。
在封建统治的社会中，鲁迅生在一个县城里的家境小康的读书人家，遭逢社会变革和家庭的日渐败落。
鲁迅被包围在这种黑暗封建的家庭风习和社会现状。
鲁迅的童年，许多来自儿童的玩性，天真的稚气都被抹杀了。
5、《朝花夕拾》是鲁迅先生独具一格的回忆性散文集，书中写了作者幼时及青年时期的一些往事。
主要以批判当时的社会风气为主，同时也反映了鲁迅思想中恋乡的一面。
它的亮点让我甚至于眼花缭乱，其中最具代表性的要数。
句句都可以感受到作者对长妈妈的感激之情。
批判类的要数，，《二十四孝图》。
特别是我正在读的这篇。
鲁迅的，表现的是当时社会的一种风气，不，其实可以说是一种批判。
当时，等级分的很明确，有上等人下等人之说，如果是下等人，就会永远被被人压着，虽然过着平凡的生活，但经常受人欺辱。
而上等人更是可怜，必须把自己伪装起来，生活在欺骗中，生活在痛苦中，所以说是“他们活着，苦着，被流言，被反噬”。
又因为，但是的人都很迷信，认为到阴间就能解脱，所以大家都非常喜欢无常。
想想，这就是可怕的封建社会给人们带来的灾难，唉，真是恐怖
好在这令人恐怖与压抑的时代已经一去不回了。
6、细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》，享受着字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。
读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文，正如读着发自鲁迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童趣。
仿佛就像看到了幼年的鲁迅先生，趁大人不注意，钻进了百草园。
与昆虫为伴，采摘野花野果，与伙伴一起捕鸟，虽然总捕不到很多;又常听保姆长妈妈讲故事，因非常害怕百草园中的那条赤练蛇。
在三味书屋，虽然有寿先生严厉的教诲，却仍耐不住心中的孩子气，当读书入神时，却没发现学生们正在干着各式各样的事，而鲁迅正聚精会神地在画画…… 一切感受都令人回味，作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到亲切， 文章表现了作者热爱自然，向往自由的热情，希望能自由自在地玩耍，与大自然亲密接触，不希望被父母，家奴管着。
回忆起我的那些童年琐事，还时常记忆犹新。
小时候，在田野里享受着春日的阳光，秋日的清风，还有那片总被我采得一朵不剩的油菜花，沉醉在大自然的怀抱之中，采了各式各样的花，又生怕主人找来，花一会儿就枯萎了，但仍沉醉在无拘无束的自由空间之中。
如今，田野上了造起了楼房，而我在紧张的学习之中，因此感受不到大自然的亲切，也少了许多自由，但却仍旧向往着，无论现在能否实现。
读过文章后有了许多感动。
虽然童年已渐渐遥远，留下的只是些散乱的记忆，倒不如细读一下《朝花夕拾》，体会一下那个不同年代的童年之梦，和鲁迅一起热爱自然，向往自由。
7、父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现。
揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
故事发生在鲁迅年轻时的绍兴城，鲁迅的父亲患水肿，长年无法康复，请了两位诊金高昂的人称“神医”的来看。
开了不少方、用了不少奇特的药，却无一见效，最终父亲还是死了。
而听说那神医还天天坐着骄子，生活好得很。
这篇文章十分生动地体现了当时就社会庸医的无能，他们明明知道病已经没法治了还故意蒙骗，看似开的是神丹妙药，其实就是故弄玄虚，使用障眼法，对病是没有一点疗效，搞得家人东奔西走到头来还是白忙活一场，给人看病都只为的是那些身外之物——金钱。
那时的社会就像鲁迅的父亲一样病重了。
鲁迅似乎就是在呐喊着，对当时封建、腐败的社会的批判。
对于当前社会上坑蒙拐骗的游医，我们要与他们斗争到底。
辨明是非，广泛宣传、共同促进精神文明的时代进步。
8、《琐记》是鲁迅先生的一篇散文，是《朝花夕拾》一书中第八篇文章。
《琐记》介绍了鲁迅先生冲破封建束缚，为追求新知识，离家求学至出国留学的一段生活经历。
文章从作者切身感受出发，写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。
第九段中说城中唯一的一所中西学堂也成了“众矢之的”。
这也的确说明了封建旧思想的根深蒂固，人们对新思想的不了解、不认同。
令我感受最深的是作者在雷电学堂求学时，校长出了个《华盛顿论》的文题，国文老师竟不知华盛顿是什么。
这也足见当时人们头脑之古旧、思想之老化，人们对新思想的不接受与排斥。
这样的老师，岂不是要耽误学生的学业吗
我也很痛恨那些所谓的“中国通”、“支那通”，对中国悠久文化的曲解。
他们简直是对华夏文化的污辱。
当然，那些奇谈怪论是肯定永远不会被我们所接受，也永远应该去抵制的。
文中最有趣之处当数要去日本留学之前的那两条所谓的“经验”，简直是一堆废话，没有一点可用之处，也由此可见中国人当时对一些外国事物的误解。
后面的几段中，也写出了当时一些新文化对青年学生的影响，和老一辈对学习新知识的不支持。
《琐记》可以说是哪个时代社会的一个缩影，很好地写出了当时社会的一些现象，是一篇不错的回忆性散文。
9、藤野先生读后感“ 我”将在日本留学，看到清国的留学生头顶上盘着大辫子，顶的学生制帽的顶上高耸起，形成一座富士山。
这生动形象的写出了作者讽刺清国留学生的奇特打扮，不也是揭露了这些清国留学生的附庸风雅、不学无术、思想腐朽的本质么
“我”觉得这“实在是标致极了”，仅仅六个小字，写出作者的感想。
用“实在”来修饰“标志”，就是运用了反语，这才更加的增强了讽刺的力量再深一层的描绘出作者对他们的厌恶。
“我”又到中国留学生会馆里，听到那地板咚咚的响得震天，兼以满房烟尘斗乱；问问精通时事的人，答道那是在学跳舞。
一个中国人，丢弃自己国家的文化，是多么可恶，而且他们这样“学跳舞”，扰乱了别人的阅读与休息呀。
我往下阅读着，看到一位明的遗民朱舜水，可是做着为什么会写到他呢，这我思考了许久：大概因为作者对这样一位具有名族气节的学者产生了仰慕之情吧，更重要的是反映了作者的爱国思想
晚上的蚊子，让作者“两个鼻孔出气”那蚊子的无从插嘴是作者拟人化的，仿佛蚊子也陪作者一起来“热闹”；还不止这些呢，忍耐的还有那芋梗汤呀，虽然自己是没有尝到，可作者已经亲身体验过了，就比如说已变了花心的花儿，，一只蜜蜂知道了，蜜其它的蜂干嘛要去采它呢
几次三番，几次三番地说，作者在这里采用了寓褒于贬的手法。
有意用“几次三番，几次三番”写这位先生的 啰嗦和固执；有意用“却”“也只得”等词语写“我”的不理解和不情愿。
看起来是“贬”，实际上生动地表现了日本人民对中国留学生的关怀。
往下一看，果然出现了“可疑人物”：藤野先生。
只见他黑瘦，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。
一将书放在讲台上，便用了缓慢而很有顿挫的声调，向学生介绍自己道：“我就是叫做藤野严九郎的……。
”后面有几个人笑起来了。
这语言的朴实，便表达了不同人的性格特点，看藤野先生吧，他是个比较幽默的人，用了缓慢而又顿挫的声调来和学生们介绍自己。
直到“我”帮藤野先生抄讲义时，我才发现了藤野先生毫无名族的偏见。
当藤野先生把我的讲义发回来时，“我”的吃了一惊是因为看到藤野先生尽然亲自给自己这个外国的学生改讲义；可是也会感到不安，因为讲义中有那么多的脱漏与错误让先生费神了；最最重要的还是感激了，那是藤野先生对“我”的热爱之情呀
虽然藤野先生对“我”如此之爱，但我也会有不满的：翻开讲义的血管图，先生一丝不苟的为我讲解，而“我”却不服气，只是口头上不好拒绝，表示出尊师。
毕业后，在东京快活了一个夏天后。
有一天，藤野先生又用抑扬的声调对着“我”这个呆头呆脑的人问了“我因为听说中国人是很敬重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体。
我现在总算放心了，没有这回事。
”短短两句问候，却把藤野先生对作者的关心之情描绘在了纸上，那么的清晰，又那么的感动。
但藤野先生有时候也会有使人为难的问题，举个例子呀，就是中国的女人是裹脚的。
可是藤野先生为什么会问这个问题呢?也许这是一个人真的医学研究者处于研究的需要把；“我”是一直对这种缠足深痛恶绝的，所以“我”便难以启齿
看着看着，这一句然我愤恨：中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑。
但我接着便有参观枪毙中国人的命运了。
这是在考试风波一事使作者的民族自尊心和人格受到极大伤害后写下的一句极为愤慨的话。
这句话不是直接、下面表述作者的愤慨，而是以歧视中国的日本人的心理来写的：在他们看来，贫弱的中国国民是低能儿，分数在六十分以上，是因为老师义漏题，而不是个人能力所能达到的。
这种出于偏见而武断地作结论，侮辱人格的做法引起作者极大的愤慨。
这种愤慨不仅是因个人的人格遭到侮辱，更是民族衰弱在列强面前遇到歧视而产生的悲哀。
所以，这句话表达了作者极强的民族自尊心和企盼祖国强盛的愿望。
再下面，又是一部电影了，那些人们的欢呼“万岁!”，不正是看到了日本枪毙中国人兴高采烈的表现么
而那些中国青年，也幸灾乐祸、麻木不仁这不正是表达了作者对人们精神迂腐的极其沉痛的情感吗
第二年终结了，“我”去寻找藤野先生，他的脸色仿佛有些悲哀，似乎想说话，但竟没有说。
看着先生的复杂的感情，我犹豫的说了一个“慰安他的谎话”：“我想去学生物学，先生交给我的学问，也还有用的。
”可是他，缓缓地叹息了：“为医学而教的解剖学之类，怕于生物学也没有什么大帮助。
”自然的对话，有“我”对先生的感激之情，也有先生对“我”的不舍。
走时，他送给“我的”照片，给“我的”叮嘱，就像一股温泉，滋润了“我”的心。
可是我离开仙台后，不敢写信给藤野先生，觉得无从说起；有时想写，却又难以下笔，后来，竟没有寄过一封信和一张照片。
而“我”也感到后悔了，他一去之后，毫无消息。
但是，“我”为什么都不敢写信呢
是不是对老师就没有感情呢
是不是已经把老师遗忘了呢
不，都不是，因为作者对中国在辛亥革命后依然是黑暗混乱的局面感到失望和不满，而又不愿将这种情绪带给作者敬爱的老师，对良师的期望无以告慰，用一个“竟”字来填补自己的这种无限遗憾和内疚之情。
但不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。
可是做着又怎么会说“但不知怎么地呢”
，我想应该是反衬了作者对藤野先生的感激之深吧
后来，只有他的照相至今还挂在我北京寓居的东墙上，书桌对面。
每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来。
“偷懒”是作者对自己严格要求的说法；“抑扬顿挫的话”指藤野先生对“我”乃至对中国寄予殷切希望的话。
最后一句话，给了我很深的印象：使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。
这里的“良心发现”就是作者的爱国思想和斗争精神搜到了触动；“增强勇气”则是作者长期遭受反动势力的迫害，一想到藤野先生对自己乃至对中国的希望，便增加了勇气；“正人君子”是我认为最关键的，他讽刺了那些自以为是的人，而实际上为军阀政客张目的帝国主义封建势力的御用文人
它不就是告诉我们；与反动势力斗争到底，为中国的光明继续奋斗。
10、《范爱农》，追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
文章一开头，作者就用平凡又朴素的语言，记叙了他曾经在茶馆认识范爱农的事。
先抒发自己对他的憎恶，为后文写对他的亲切友善作铺垫。
欲扬先抑的写作手法十分到位，朴素却又不失精练的语言，为我们展现了鲁迅先生对死难者的同学们的一种同情，一种责任感。
文中谈到，开始时，两人并非朋友，甚至几次争论过。
但作者回国后，两人再次相遇，就由“敌”转友了。
从此以后，他们几乎成了挚友。
接着，又是一次偶然的机会，使他们成了同事。
但“天下无不散之宴席”，作者与范爱农因工作的原因分别了。
最后，范爱农生活越来越拮据。
一天晚上，在醉酒之后，范爱农失足溺死于河中。
文中有一个重要的细节，即对光复后的绍兴换汤不换药的描述。
这其实已埋下了范爱农悲剧的伏笔。
鲁迅对范爱农没有一句正面的赞扬，只是从他的神情“那笑容是从来没有见过的”，从他的行动“实在勤快得可以”表现了革命后的范爱农心情愉快的一面。
但范爱农心里产生的希望越大，失望也就越大，鲁迅其后又用了很多笔墨写光复后绍兴的现实，其实就是在探讨造成他的朋友悲剧命运的原因。
范爱农，一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足，他的内心是痛苦、悲凉的。
