造绿之殃》和《贪蝇之害》什么时候出的
[正文]只要苍蝇还在，世上就有一种意象飞在我们的眼前，让我们多一种借喻。
苍蝇的存在自有存在的道理，这是自然的选择，也是自然的法则。
它飞在你的周围，甚至是心灵的上空，带给人们不快的同时，也引发我们思考类似的现象与问题。
也许是巧合，也许是人文现象使然，第六期《伊人文学》与本期刊发的同名小说《苍蝇》，两位作者不约而同地以“苍蝇”为题目向我们描述了两个截然不同的故事。
同一个题目，在两位作家的笔下构思、切入，包括运笔方式都各有特点和侧重，这原本是无可非议的，但衣水和八零分别所写的小说《苍 蝇》却都体现了一个主旨：以苍蝇为喻，通过小说的形式表现和随之而来的故事情节的铺展，进而演示人类被世俗隐藏极深的心性，触摸人类颓废与仓皇的阴暗的一面，使我不由地震惊和回望人类时下纷杂的心灵演变。
震惊之一：苍蝇的逻辑下，让我们以异样的眼光观察世界 衣水先生的《苍蝇》着重描写地是都市一部分“白领”一组的生活写照，整日蹲在机关单位无所是事的“白领们”：“连君子兰这样高贵的姿态我都感觉到它的存在是俗不可耐的”；有时候实在无聊之极，“我”——文中的主人公1号（局长），就会在君子兰上撒一些灰尘。
或者是在办公室里以捕捉、研究令“我”可以可以消遣、和找点事情可做的玩意——一只令我“神魂颠倒的大苍蝇”。
在这样的环境下，伴随着日子的一天天过去，岁月并没有改变作品中主人公的好恶作，“我”“不光是不喜欢君子兰，一切花花草草我都不喜欢”，因为“我”从小就生长在城市里，极少见到花草，见不到花草“我”怎么会喜欢呢，“我”现在虽然是已到不惑之年了，“我”仍是不喜欢的。
这样的逻辑，恐怕只能是苍蝇逻辑，作品不像是一篇小说，而像一篇闲侃和寓言。
反过来，因为作者站在“苍蝇”的逻辑下审视世界，所以这种“闲侃”手法与作者所要表达的意想有意无意这间融为一体，于是成就了一篇不像小说而更像小说的小说，反而更具有现实的警示意义，给我们以别样地感受。
八零的《苍蝇》站在社会的底层，用写实的手法表现面对老板肆意克扣为其辛辛苦苦创造财富的“打工者们”的无助、无奈下的心态，到文中的主人公“麻六”为得到应得的“工钱”，利用“老板”儿子的天真共同表演一出“绑架案”，最后落得个被“文中警察”击毙的下场。
主人公“麻六”为了“工钱”，利用“老板”儿子的天真演出“绑架案”这样的想法虽然是在万般无奈的情况下“逼”出来的，可这同样是一种“苍蝇的逻辑”， 而由此引发故事发生的“老板”借故各种理由不给工人们工钱的“缘由”，更是一种“苍蝇”逻辑。
故事那样的结局，使我们思考到底谁才是作者最终意义上的所要描述的“苍蝇”，是“奸诈的老板”，是“演戏”的“麻六”，是不辩黑白的“警察”，还是其他
文章所蕴涵、具备的穿透力更像严肃意义上的小说，也使我们以严峻的目光审视这个世界。
震惊之二：苍蝇角度折射下的心灵令我们颤粟 人性的包容性和可比性存在于我们每个人的思想之中，它不以人的意志好恶而转移和改变。
是不是可以这样说，苍蝇的存在给了我们在另一个角度观察到自身类似弱点的平台。
在衣水的小说《苍蝇》中关于“主人公”1号——局长有过这样的描述：“其实这两盆君子兰不是我的，是隔壁办公室2和3和4和5和6送过来的……我当然就是那个省略的1了” ，“人们给某一种昆虫(或者干脆就是苍蝇)起名字也许还要自认为是予之以高贵，但在苍蝇的认识世界里，来来往往的人群也未必就配得上1、2、3、4、5、6这样的区分符号呢”，小说从别人送的两盆君子兰花着手、切入小说，一是以 “君子兰”映衬“苍蝇”的不齿，其次是让读者领略在“冠冕场合”下的“道貌岸然” 的一小部分机关干部、那些文中所谓的“君子们”工作时的心态和所谓工作对社会的意义：他们在工作中甚至“懒”得用名字了，而用根据个人好恶使用“1、2——9”的代号，更别谈什么工作效率和贡献，甚至可不可说他们就是“一群还没有完全或正在变成苍蝇的社会虫子”，用“他们”的话说：不研究研究苍蝇——文中的9号，“要不然，这不起波澜的日子还咋过呢”，文章入木三分的刻画，折射人类心灵的另一层面。
八零的《苍蝇》以出外为别人打工 “麻六”为主线，随着故事的展开，以老到的笔触采用直叙、倒叙、插叙的手法，把文中主人公出外打工的心态、背景交代得十分清晰，渲染了故事画面，使各个人物侧重不同地跃然纸上，也赋予小说以现实地厚重。
文中对“麻六”的心态有这样的的刻画：“他”“想使自己舒服一点，直到他再次想起自己的儿子，嘴角才露出一丝不和谐的笑来。
有一次他问儿子，明年考大学考什么学校
他儿子毫不犹豫的说要靠公安大学，这让麻六非常激动”，是故事情节的需要，更反映出一部分生活在社会基层人们不平衡的心声：“对嘛
要考就考公安大学，看以后那些王八羔子还敢轻看咱，欺负咱”，“这么一想，心情倒好了一些，于是听起节目来。
女播音员的嗓子还是那么轻松悦耳，尽管她正在播报着一桩新发生的令人不安的绑架案”。
文中特别交代沉默寡言有点儿“呆”、不过瓦工技术精湛，为人忠厚，人缘并不坏的“麻六”背井离乡、顶着妻子可能和村长“有一腿”的“危险”出外打工，业余时间用唯一的收音机娱乐，收听到“一桩新发生令人不安的绑架案”，为后来故事的拓展埋下了伏笔，也折射了部分特殊人群的特有心境。
只是我们该以怎样的角度来面对有着现实意义小说中呈现的现象。
衣水的《苍蝇》和八零的《苍蝇》虽然一个表现的是城市的“一小部分机关白领一族”的“工作状态”，一个表现的是在城市辛勤打工得不到应有的工钱、却不得不演上一出“铤而走险”绑架戏剧的“进城打工者”，但是都是和城市有关的现象和情节，不由得不令我们以思考：难道城市繁华的背后一定要以牺牲“人类内心某些美好的事物或文明”为代价吗
也不由地使我想到一位诗人写过的一句诗文：“离开了泥土，就是走进城市的代价”，那美好的“泥土”为什么不能长存在我们每个人心里，铺展在我们每个人的脚下
但最令我们思索的恐怕还是导致这一切发生的、在它们背后看不见的社会现象的“苍蝇”，和由此环境下导致那种象苍蝇一样栖息在空虚、颓废、仓皇空间里的一个个“心灵颓废的过程”。
震惊之三：“思想的苍蝇”离我们有多远
人的表情与动作是其思想的的延续，有时尽管夸张了些，但一样具备可比性，像衣水在其小说《苍蝇》中描述的那样：主人公“我”喜欢上网聊天，却不喜欢鼠标，鼠标就像苍蝇，在电脑的屏幕上爬来爬去，似乎它爬到哪里，哪里就会传染恶疾一样；“我”一般不上网，宁愿看着屏幕发呆无聊地想象着鼠标像苍蝇一样爬行的轨迹，“我”把隔壁无聊的模拟的划拳声当成动听的摇滚乐；“我”听属下吵吵嚷嚷打扑克的摔牌声；像这样的工作，什么时候才有事可做呢
“我”听下属争吵觉得很有意思
可以消磨掉很多时间；单位来了一位漂亮的姑娘，下属几个就跑到“我”的办公室开始鬼侃神聊。
2说人家姑娘眉毛像柳叶，眼睛亮闪闪的，脸蛋红扑扑的……他说着说着，就做开了“吻”的动作，“我们”看“他”的时候一个一个捂着下半身的要害处……于玩世不恭的话语言谈中中隐透出小说中的“他们”平时为人做事的准则和思想品位。
而人一但远离了做人价值的准则，连一个小孩子也不如。
八零的小说《苍蝇》中有这么几段于情节中透出凝重和可悲： 在文章的前半段，“黑心老板”的儿子——“彪子”问“麻六”：为啥不干了呀
“麻六”说道：还不是你那个黑心的爹
老不发钱，让俺们在这里憋气
出乎意料的是作为儿子的“彪子”竟没有反驳，而是说：你别走，麻叔，你给我讲你们那里的故事，好不好
一讲起老家，麻六就总难免想起自己心中的委屈，不过，他还是没能抵挡“彪子”一包好烟的诱惑。
“麻六”可悲到为了一包香烟掩饰自己真正的感情，何尚不是一种“苍蝇思想”的表现。
文中临近故事高潮的时候： “麻六”呆坐着把“绑架案”节目听完后，发现“彪子”也在屋里，出神地看着“彪子”说，俺……俺想出好办法来啦，保你能要回压岁钱……“麻六”利用小孩的纯真，与小孩联合演出“绑架案”，当然更多地是为了自己的工钱。
接下来的描写：他们此刻正沿着一条小巷子走。
一高一矮，一胖一瘦，一黑一白，形成极其鲜明的对比。
使文章无形中提升了艺术高度。
再往后的一段描写，把“麻六”从一个人性的心灵，蜕变成为一只“苍蝇”的内心演变表达得有序不紊：“麻六”突然想起了从前一桩颇能激励他的事情来，那还是二十几年前的时候，那时他二十一二岁的样子，浑身是力气和胆量。
那次他们老家后山出了一头狼，当时就是他带着几个乡亲为大伙除的害——一个“曾经的乡村英雄”就这样为了钱，而成为了一只“苍蝇”。
不禁使我们想起那么一句话：做事情钱不是万能的，但没有钱是万万不能的。
钱真的是万能的啊
钱真的可以使磨推鬼吗——我不知道，我们的思想中究竟有多少这样的逻辑和“烙记”
掩卷之余，小说中的“苍蝇”嗡嗡地飞在耳旁，我不知道，“苍蝇的思想”到底离我们还有多远
我在想， 如果在我们颓废、而仓皇的“思想的软肋”下装上一双翅膀，自然中还有谁能比我们人类更像苍蝇
《第三极》400字观后感
[正文]只要苍蝇还在，世上就有一种意象飞在我们的眼前，让我们多一种借喻。
苍蝇的存在自有存在的道理，这是自然的选择，也是自然的法则。
它飞在你的周围，甚至是心灵的上空，带给人们不快的同时，也引发我们思考类似的现象与问题。
也许是巧合，也许是人文现象使然，第六期《伊人文学》与本期刊发的同名小说《苍蝇》，两位作者不约而同地以“苍蝇”为题目向我们描述了两个截然不同的故事。
同一个题目，在两位作家的笔下构思、切入，包括运笔方式都各有特点和侧重，这原本是无可非议的，但衣水和八零分别所写的小说《苍 蝇》却都体现了一个主旨：以苍蝇为喻，通过小说的形式表现和随之而来的故事情节的铺展，进而演示人类被世俗隐藏极深的心性，触摸人类颓废与仓皇的阴暗的一面，使我不由地震惊和回望人类时下纷杂的心灵演变。
震惊之一：苍蝇的逻辑下，让我们以异样的眼光观察世界 衣水先生的《苍蝇》着重描写地是都市一部分“白领”一组的生活写照，整日蹲在机关单位无所是事的“白领们”：“连君子兰这样高贵的姿态我都感觉到它的存在是俗不可耐的”；有时候实在无聊之极，“我”——文中的主人公1号（局长），就会在君子兰上撒一些灰尘。
或者是在办公室里以捕捉、研究令“我”可以可以消遣、和找点事情可做的玩意——一只令我“神魂颠倒的大苍蝇”。
在这样的环境下，伴随着日子的一天天过去，岁月并没有改变作品中主人公的好恶作，“我”“不光是不喜欢君子兰，一切花花草草我都不喜欢”，因为“我”从小就生长在城市里，极少见到花草，见不到花草“我”怎么会喜欢呢，“我”现在虽然是已到不惑之年了，“我”仍是不喜欢的。
这样的逻辑，恐怕只能是苍蝇逻辑，作品不像是一篇小说，而像一篇闲侃和寓言。
反过来，因为作者站在“苍蝇”的逻辑下审视世界，所以这种“闲侃”手法与作者所要表达的意想有意无意这间融为一体，于是成就了一篇不像小说而更像小说的小说，反而更具有现实的警示意义，给我们以别样地感受。
八零的《苍蝇》站在社会的底层，用写实的手法表现面对老板肆意克扣为其辛辛苦苦创造财富的“打工者们”的无助、无奈下的心态，到文中的主人公“麻六”为得到应得的“工钱”，利用“老板”儿子的天真共同表演一出“绑架案”，最后落得个被“文中警察”击毙的下场。
主人公“麻六”为了“工钱”，利用“老板”儿子的天真演出“绑架案”这样的想法虽然是在万般无奈的情况下“逼”出来的，可这同样是一种“苍蝇的逻辑”， 而由此引发故事发生的“老板”借故各种理由不给工人们工钱的“缘由”，更是一种“苍蝇”逻辑。
故事那样的结局，使我们思考到底谁才是作者最终意义上的所要描述的“苍蝇”，是“奸诈的老板”，是“演戏”的“麻六”，是不辩黑白的“警察”，还是其他
文章所蕴涵、具备的穿透力更像严肃意义上的小说，也使我们以严峻的目光审视这个世界。
震惊之二：苍蝇角度折射下的心灵令我们颤粟 人性的包容性和可比性存在于我们每个人的思想之中，它不以人的意志好恶而转移和改变。
是不是可以这样说，苍蝇的存在给了我们在另一个角度观察到自身类似弱点的平台。
在衣水的小说《苍蝇》中关于“主人公”1号——局长有过这样的描述：“其实这两盆君子兰不是我的，是隔壁办公室2和3和4和5和6送过来的……我当然就是那个省略的1了” ，“人们给某一种昆虫(或者干脆就是苍蝇)起名字也许还要自认为是予之以高贵，但在苍蝇的认识世界里，来来往往的人群也未必就配得上1、2、3、4、5、6这样的区分符号呢”，小说从别人送的两盆君子兰花着手、切入小说，一是以 “君子兰”映衬“苍蝇”的不齿，其次是让读者领略在“冠冕场合”下的“道貌岸然” 的一小部分机关干部、那些文中所谓的“君子们”工作时的心态和所谓工作对社会的意义：他们在工作中甚至“懒”得用名字了，而用根据个人好恶使用“1、2——9”的代号，更别谈什么工作效率和贡献，甚至可不可说他们就是“一群还没有完全或正在变成苍蝇的社会虫子”，用“他们”的话说：不研究研究苍蝇——文中的9号，“要不然，这不起波澜的日子还咋过呢”，文章入木三分的刻画，折射人类心灵的另一层面。
八零的《苍蝇》以出外为别人打工 “麻六”为主线，随着故事的展开，以老到的笔触采用直叙、倒叙、插叙的手法，把文中主人公出外打工的心态、背景交代得十分清晰，渲染了故事画面，使各个人物侧重不同地跃然纸上，也赋予小说以现实地厚重。
文中对“麻六”的心态有这样的的刻画：“他”“想使自己舒服一点，直到他再次想起自己的儿子，嘴角才露出一丝不和谐的笑来。
有一次他问儿子，明年考大学考什么学校
他儿子毫不犹豫的说要靠公安大学，这让麻六非常激动”，是故事情节的需要，更反映出一部分生活在社会基层人们不平衡的心声：“对嘛
要考就考公安大学，看以后那些王八羔子还敢轻看咱，欺负咱”，“这么一想，心情倒好了一些，于是听起节目来。
女播音员的嗓子还是那么轻松悦耳，尽管她正在播报着一桩新发生的令人不安的绑架案”。
文中特别交代沉默寡言有点儿“呆”、不过瓦工技术精湛，为人忠厚，人缘并不坏的“麻六”背井离乡、顶着妻子可能和村长“有一腿”的“危险”出外打工，业余时间用唯一的收音机娱乐，收听到“一桩新发生令人不安的绑架案”，为后来故事的拓展埋下了伏笔，也折射了部分特殊人群的特有心境。
只是我们该以怎样的角度来面对有着现实意义小说中呈现的现象。
衣水的《苍蝇》和八零的《苍蝇》虽然一个表现的是城市的“一小部分机关白领一族”的“工作状态”，一个表现的是在城市辛勤打工得不到应有的工钱、却不得不演上一出“铤而走险”绑架戏剧的“进城打工者”，但是都是和城市有关的现象和情节，不由得不令我们以思考：难道城市繁华的背后一定要以牺牲“人类内心某些美好的事物或文明”为代价吗
也不由地使我想到一位诗人写过的一句诗文：“离开了泥土，就是走进城市的代价”，那美好的“泥土”为什么不能长存在我们每个人心里，铺展在我们每个人的脚下
但最令我们思索的恐怕还是导致这一切发生的、在它们背后看不见的社会现象的“苍蝇”，和由此环境下导致那种象苍蝇一样栖息在空虚、颓废、仓皇空间里的一个个“心灵颓废的过程”。
震惊之三：“思想的苍蝇”离我们有多远
人的表情与动作是其思想的的延续，有时尽管夸张了些，但一样具备可比性，像衣水在其小说《苍蝇》中描述的那样：主人公“我”喜欢上网聊天，却不喜欢鼠标，鼠标就像苍蝇，在电脑的屏幕上爬来爬去，似乎它爬到哪里，哪里就会传染恶疾一样；“我”一般不上网，宁愿看着屏幕发呆无聊地想象着鼠标像苍蝇一样爬行的轨迹，“我”把隔壁无聊的模拟的划拳声当成动听的摇滚乐；“我”听属下吵吵嚷嚷打扑克的摔牌声；像这样的工作，什么时候才有事可做呢
“我”听下属争吵觉得很有意思
可以消磨掉很多时间；单位来了一位漂亮的姑娘，下属几个就跑到“我”的办公室开始鬼侃神聊。
2说人家姑娘眉毛像柳叶，眼睛亮闪闪的，脸蛋红扑扑的……他说着说着，就做开了“吻”的动作，“我们”看“他”的时候一个一个捂着下半身的要害处……于玩世不恭的话语言谈中中隐透出小说中的“他们”平时为人做事的准则和思想品位。
而人一但远离了做人价值的准则，连一个小孩子也不如。
八零的小说《苍蝇》中有这么几段于情节中透出凝重和可悲： 在文章的前半段，“黑心老板”的儿子——“彪子”问“麻六”：为啥不干了呀
“麻六”说道：还不是你那个黑心的爹
老不发钱，让俺们在这里憋气
出乎意料的是作为儿子的“彪子”竟没有反驳，而是说：你别走，麻叔，你给我讲你们那里的故事，好不好
一讲起老家，麻六就总难免想起自己心中的委屈，不过，他还是没能抵挡“彪子”一包好烟的诱惑。
“麻六”可悲到为了一包香烟掩饰自己真正的感情，何尚不是一种“苍蝇思想”的表现。
文中临近故事高潮的时候： “麻六”呆坐着把“绑架案”节目听完后，发现“彪子”也在屋里，出神地看着“彪子”说，俺……俺想出好办法来啦，保你能要回压岁钱……“麻六”利用小孩的纯真，与小孩联合演出“绑架案”，当然更多地是为了自己的工钱。
接下来的描写：他们此刻正沿着一条小巷子走。
一高一矮，一胖一瘦，一黑一白，形成极其鲜明的对比。
使文章无形中提升了艺术高度。
再往后的一段描写，把“麻六”从一个人性的心灵，蜕变成为一只“苍蝇”的内心演变表达得有序不紊：“麻六”突然想起了从前一桩颇能激励他的事情来，那还是二十几年前的时候，那时他二十一二岁的样子，浑身是力气和胆量。
那次他们老家后山出了一头狼，当时就是他带着几个乡亲为大伙除的害——一个“曾经的乡村英雄”就这样为了钱，而成为了一只“苍蝇”。
不禁使我们想起那么一句话：做事情钱不是万能的，但没有钱是万万不能的。
钱真的是万能的啊
钱真的可以使磨推鬼吗——我不知道，我们的思想中究竟有多少这样的逻辑和“烙记”
掩卷之余，小说中的“苍蝇”嗡嗡地飞在耳旁，我不知道，“苍蝇的思想”到底离我们还有多远
我在想， 如果在我们颓废、而仓皇的“思想的软肋”下装上一双翅膀，自然中还有谁能比我们人类更像苍蝇
鲁滨逊漂流记与昆虫记读书笔记，每篇1000字以上，2月9号前要，急
悬赏分15
虫记》读后感看了《昆虫记》后书使我十分着迷， 原来昆虫世界有这么多的奥秘，道了：凌晨，蝉是怎样脱壳；屎壳螂是如何滚粪球的；蚂蚁是怎样去吃蚜虫的分泌物。
还弄清了：“螟蛉之子”是错误的，蜂抓青虫不是当成自己的儿子养，而是为自己的后代安排食物。
第一次读《昆虫记》，不知怎么的它就吸引了我。
这是一部描述昆虫们生育、劳作、狩猎与死亡的科普书，平实的文字，清新自然；幽默的叙述，惹人捧腹……人性化的虫子们翩然登场，多么奇异、有趣的故事啊
法布尔的《昆虫记》，让我没有梦幻感，那些具体而详细的文字，不时让我感觉到放大镜、潮湿、星辰，还有虫子气味的存在，仿佛置身于现场一样。
被我忽视太久了5）《昆虫记》读后感看了《昆虫记》后，这本书使我十分着迷， 原来昆虫世界有这么多的奥秘，我知道了：凌晨，蝉是怎样脱壳；屎壳螂是如何滚粪球的；蚂蚁是怎样去吃蚜虫的分泌物。
还弄清了：“螟蛉之子”是错误的，蜂抓青虫不是当成自己的儿子养，而是为自己的后代安排食物。
第一次读《昆虫记》，不知怎么的它就吸引了我。
这是一部描述昆虫们生育、劳作、狩猎与死亡的科普书，平实的文字，清新自然；幽默的叙述，惹人捧腹……人性化的虫子们翩然登场，多么奇异、有趣的故事啊
法布尔的《昆虫记》，让我没有梦幻感，那些具体而详细的文字，不时让我感觉到放大镜、潮湿、星辰，还有虫子气味的存在，仿佛置身于现场一样。
被我忽视太久了的昆虫的身影，及它们嚣张的鸣叫，一下子聚拢过来，我屏住呼吸，然后，凭它们穿透了我心灵的幽暗。
是法布尔，让我看到了昆虫跟我们人类在生与死，劳动与掠夺等许多问题上都有着惊人的相似。
《昆虫记》不是作家创造出来的世界，它不同于小说，它们是最基本的事实
是法布尔生活的每一天每一夜，是独自的，安静的，几乎与世隔绝的寂寞与艰辛。
我仰起了头，这一刻，我非常想仰起我的头，像仰望星空一样，来对待昆虫们存在的奥秘。
它使我第一次进入了一个生动的昆虫世界。
6），《昆虫记》是一个个有趣的故事：“螳螂是一种十分凶残的动物，然而在它刚刚拥有生命的初期，也会牺牲在个头儿最小的蚂蚁的魔爪下。
”蜘蛛织网，“即使用了圆规、尺子之类的工具，也没有一个设计家能画出一个比这更规范的网来”， 丰富的故事情节使我浮想联翩。
看着看着，这些虫子们渐渐地清晰起来，我思考着：如果我们保护环境，不污染环境，这些虫子是不是还会在呢
现在的环境恶化，又是不是在以后还会有呢
我仔细地想着这彼此之间的关系，这一次的阅读，《昆虫记》为我打开了一扇全新的门。
当我继续阅读《昆虫记》时，我看到法布尔细致入微地观察毛虫的旅行，我看到他不顾危险捕捉黄蜂，我看到他大胆假设、谨慎实验、反复推敲实验过程与数据，一步一步推断高鼻蜂毒针的作用时间与效果，萤的捕食过程，捕蝇蜂处理猎物的方法，孔雀蛾的远距离联络……一次实验失败了，他收集数据、分析原因，转身又设计下一次。
严谨的实验方法，大胆的质疑精神，勤勉的作风。
这一次，我感觉到了 “科学精神”及其博大精深的内涵。
7）—读《昆虫记》有感《昆虫记》是法国杰出昆虫学家、文学家法布尔的传世佳作，亦是一部不朽的著作，不仅是一部文学巨著，也是一部科学百科。
《昆虫记》中详细介绍了许多昆虫，介绍了它们的本能，习性，劳动，婚恋，繁衍和死亡。
《昆虫记》是一部很吸引人的著作，因为这部科学百科同时也带有文学色彩，文中的一字一句，都体现了作者的感情，同时也展现了的昆虫的独一无二的个性。
杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾服；小甲虫“为它的后代作出无私的奉献，为儿女操碎了心”；而被蜘蛛咬伤的小麻雀，也会“愉快地进食，如果我们喂食的动作慢了，它甚至回像婴儿般哭闹”。
多么可爱的小生灵
难怪鲁迅把《昆虫记》奉为“讲昆虫生活”的楷模。
法布尔对昆虫有着浓厚的兴趣，因此他的《昆虫记》也让我在读时仿佛自己就是一只在旁观的昆虫。
每一只昆虫都有人一样的情感。
如：“已经慌了神的蝗虫，完全把‘三十六计走为上策’这一招忘到脑后去了。
”在读《昆虫记》时，我甚至能想象昆虫在活动的画面，眼前不再是枯燥的文字，而是神秘的大自然。
蝉再歌唱，蟋蟀再管理家务，蜘蛛再捕获食物……神秘的自然中也有这么有趣的事物，我对大自然的敬意油然而生，它也有心细的一面。
法布尔再探索大自然的过程中一定遇到很大的困难，但是再大的困难也没有挡住他探索的道路，我叹服法布尔为探索大自然付出的精神，让我感受到了昆虫与环境息息相关，又让我感受到了作者的独具匠心和细微的观察。
《昆虫记》不仅仅浸溢着对生命的敬畏之情，更蕴含着某种精神。
那种精神就是求真，即追求真理，探求真相。
这就是法布尔精神。
在《昆虫记》的引导下，我要继续探索神奇的昆虫世界。
8）读《昆虫记》有感《昆虫记》是法国杰出昆虫学家，文学家法布尔的传世佳作，亦是一部不朽的世界名著。
著名作家巴金说：“它熔作者毕生研究成果和人生感悟于一炉，以人性观察虫性，将昆虫世界化作供人类获得知识，趣味，美感和思想的美文。
”作者把毕生从事昆虫研究的成果和经历用散文的形式记录下来，以人文精神统领在自然科学的庞杂实据，虫性，人性交融，使昆虫世界成为人类获得知识，趣味，美感和思想的文学形态，将区区小虫的话题书写成层次意味，全方位价值的巨制鸿篇，这样的作品在世界上诚属空前绝后。
没有哪位昆虫家具备如此高明的文学表达才能，没有哪位作家具备如此博大精深的昆虫学造诣。
若不是有为如此顽强的法布尔，我们的世界也就永远读不到一部《昆虫记》了。
说我们幸运，还有更深的道理。
法布尔之所以顽强，是因为他有着某种精神。
如果他放弃了，丧失了自己那种精神，这世界同样不会出现一部《昆虫记》。
9）读了《昆虫记》后，让一个曾经对各种小虫子深恶痛绝的我，对昆虫产生了浓厚的兴趣。
它让我知道了优雅的杀手——螳螂们为什么要相互吞噬，看到了才华横溢的纺织工——蜘蛛们结网的超凡技艺，了解了凶悍的强盗——蚂蚁们是怎么掠食的------其中，我最喜欢的就是书中的那个稀奇的‘小鬼’蚱蜢——“思布沙”了。
下面就让我们一起来回顾一下书中对“思布沙”的的描写片断吧
它身体的尾部常常向背上卷起，曲向背上，形成一个钩的形状，身体的下面，即钩的上面，铺垫着许多叶状的鳞片，并排列成三行。
它的头部也和这种机器相辅相承。
这是一个多么怪异的头啊
尖形的面孔，卷曲而长的胡须，巨大而且突出的眼睛，在它们中间还有短剑的锋口；在前额，有一种从未见过的东西--一种高的僧帽一样的东西，一种向前突出的精美的头饰，向左向右分开，形成尖起的翅膀------在法布尔的笔下，一个个平时令人讨厌、恐怖的昆虫们，变得是那么的可爱，好像精灵一般-----法布尔这种对科学向往、执着的精神，正是值得我学习的地方，如果我平时学习也像法布尔这样努力、坚持不懈的话，那我的成绩一定会大大地提升了。
我叹服法布尔为探索大自然付出的精神，让我感受到了昆虫与环境息息相关，又让我感受到了他的独具匠心和细微的观察。
《昆虫记》让我开阔了眼界。
10）《昆虫记》中对昆虫的细节描写更是令人不得不佩服法布尔超人的观察力，如蝉和蚂蚁乞讨粮食时的狼狈形相：“蚂蚁站在门槛上，身边摆放着大袋大袋的麦粒，正调过脸去背对前来乞讨的蝉。
那蝉则伸着爪子，唔，对不起，是伸着手。
头戴十八世纪宽大撑边女帽，胳膊下夹着吉他琴，裙摆被凛冽寒风吹得贴在腿肚子上，这就是蝉的形象。
”这段乞讨的描写真是惟妙惟肖。
更令人赞叹的是，法布尔对昆虫倒挂姿势的描写：如在金属笼子里，椎头螳螂的幼虫停在一个地方后姿势始终如一，毫不改变。
它用四只后爪的爪尖钩住网子，后背朝下，纹丝不动，高高挂在笼顶，四个悬点承受着整个身体的重量。
倒挂栖驻姿势是如此艰难，然而苍蝇的倒挂姿势却截然不同。
苍蝇虽然也抓挂在天花板上，但是它总要抽出时间松弛一下，随便飞一飞，操起正常姿势走一走，肚皮贴地，肢体舒展开晒晒太阳。
法布尔对昆虫的描写，真是细致入微，令人赞叹。
试问一下，那个人没看到过苍蝇倒挂的姿势，但又有谁去注意它呢
但法布尔在《昆虫记》中对上千种昆虫进行了细致入微的描写，这也正是法布尔的成功之处。
然而，法布尔的成功不是一蹴而就的，他的一生面临着两大难题：一是“偏见”，二是“贫穷”。
法布尔勤奋刻苦，锐意进取，从农民后代变成一位中学教师：中学教书二十余年他兢兢业业，同时业余观察研究昆虫及植物,发表过出色的论文。
尽管如此，他想“登上大学讲堂”的梦想始终没有实现，开辟独立的昆虫实验室的愿望始终得不到支持。
教育，科学界权威们，骨子里看不起他的自学学历，看不贯他的研究方向。
这种漠视与某些人的虚伪，庸俗，妒嫉心里合拍，长期构成对法布尔的偏见。
法布尔生在穷苦人家，靠自己打工，读完了小学，中学;成年后只靠中学教师的工资，要后七口之家的生活，前半生一贫如洗，后半生勉强温饱。
然而，发布而没有向“偏见”和“贫困”屈服。
他依然勤于自修，扩充知识储蓄，坚持不懈地观察试验，不断获得新成果，一次又一次回击“偏见”。
他挤出一枚枚钱，购买坛，罐，箱，笼，日复一日，月复一月，年复一年的极了研究资料，化教书匠之“贫困”为昆虫学之富有。
他为了完成《昆虫记》几乎是牺牲了一切。
他没有抓住一生中出现的许多机遇去巧取功利，过上幻想中的“好日子”却安于清苦，坐了一辈子冷板凳，甚至不惜把一家老小也捆在自己这张“板凳上”。
法布尔曾经提出一个问题：“只为活命，吃苦是否值得
”为何吃苦的问题，他已经用自己的九十二个春秋做出了回答：迎着“偏见”，伴着“贫穷”，不怕“牺牲”，“冒犯”和“忘却”，这一切，就是为了那个“真”字。
追求真理，探索真相，可谓“求真”。
求真，这就是“法布尔的精神”。
在这本《昆虫记》中，我们看到的不仅仅是昆虫的大千世界，更应该领略到的是法布尔“追求真理”“探索真理”的精神。
教育部颁发的职业学校安全管理制度
一、 学校安全责任制度 学校实行安全责任制，严格按照“谁主管、谁负责”、“谁主办、谁负责”的原则，层层落实安全工作责任制。
实行班主任包班级，任课老师包课堂制度。
每学年学校与科室负责人、科室负责人与本科室人员（班主任、任课老师由学校另外签订）签订安全责任书，班主任与学生及学生家长签订“做平安学生责任书”，就学校安全目标、安全职责、安全教育、安全管理等方面明确责任。
二、 学校安全教育制度 学校要加强师生的安全教育，提高师生的安全意识和自我保护能力。
要坚持“预防为主”的方针，根据气候、地理、社会等不同环境以及年龄特点，确定相应的安全教育内容，制定切实的教育计划，有重点、有针对性的对学生进行安全知识教育。
每学期开学初、放假前要集中进行一次安全教育，平时要结合班会、广播会、课堂教育渗透安全教育。
要组织师生学习《中小学安全知识读本》、《学校安全工作须知》、《市民生活安全手册》及各种安全法律法规。
要聘请公安、交通、卫生、消防等部门专业人员上安全教育课，保证安全教育的正确性和规范性。
要利用“安全教育周”和“安全教育月”突出教育主题，组织开展形式多样的教育课，保证安全教育的正确性和规范性。
要利用“安全教育周”和“教育安全月”突出教育主题，组织开展形式多样的教育活动，提高教育效果。
三、学校安全管理制度 学校安全管理是学习安全管理工作的重要内容，要健全制度，明确管理人员和职责，做到安全工作事事有人抓、时时有人管，确保实现校园天天平安的目标。
1.加强学生“一日安全常规”管理 学生科、班主任对学生上学、放学及在校活动每个环节要提出安全要求，对有可能发现安全事故的重点环节确定专人负责，进行重点监控，确保学生安全。
每个班级和每个宿舍配备安全员，每天密切留意学校、班级和宿舍的安全问题，发现问题及时记录和汇报。
2.加强校舍和学校资产、网络安全管理 总务科要完善校舍查勘鉴定制度，确定检查人员，定期和不定期检查校舍，做好记录，发现问题要及时报相关部门；按照上级和学校资产管理规定，严格管理学校资产，责任到人。
电教部门定期对学校的网络进行检查，尤其注意对电脑病毒和一些不正当网络访问进行监控，维护学校网络的流畅和洁净。
3.加强交通安全管理 学校联同相关部门在门口公路设立警示标志、减速带、限速标志。
平时教育学生过马路走天桥，学生上学、放学时要加强重要位置、重要地段的管理，学校门卫在高峰时间密切留意校门口状况，有异常情况马上报学校。
加强车辆进出校园登记和停放规范的管理。
4.加强消防安全管理 安全办要密切配合公安消防部门做好学校消防安全工作。
人员密集场所和安全出口、疏散通道要保持畅通，疏散指示标志要清晰，各类消防设施、器材要完备。
总务科要加强用火、用电、用气安全管理，及时更换老化用电线路。
学生科和住校老师要加强学生宿舍管理，严禁学生私拉电线，私用电器，用蜡烛照明，要经常性检查。
5.加强饮食卫生安全管理 按照教育部卫生部《学校食堂与学校集体用餐卫生管理规定》要求，总务科要加强学校食品卫生安全工作；要加强食堂工作人员管理，严禁外人随便出入食堂；建立食品、原料采购、运输、储存、加工、销售安全的管理制度，严把各个环节，严格操作规范，严防食物中毒事件发生；加强食堂基础设施建设，配备消毒、防蝇、防鼠等必要设备；用水要符合国家规定饮用水标准；饭堂工作人员要定期检查身体，取得卫生部门健康合格证后方可上岗。
学校要教育学生不得随意到校外无牌无证餐厅和饮食摊点就餐。
6.加强学生健康安全管理 要按规定配备校医，加强学校卫生基础设施建设；要强化学生常见病和传染病防治，定期对教室、宿舍等人员密集场所消毒。
7.加强学校周边环境治安管理 学校积极与公安、联防办、城管、交通等部门密集配合，加强学校周边环境治理及学校安全保卫工作，学校保卫人员要配合行政执法部门坚决制止在学校门口摆摊设点、停靠车辆，确保校门交通畅通无阻。
校门不能有面向学生小食品摊点，校园周围200米以内不得开录像厅、网吧等娱乐场所。
学校保卫人员要昼夜值班、巡逻，宿管人员要特别加强女生宿舍的安全保卫工作。
8.加强教育教学安全管理 全体教职工要遵守职业道德规范，关心爱护学生，尊重学生人格。
严禁体罚或者变相体罚学生，严禁役使或变形役使学生，认真落实《中小学教育教学管理的有关规定》，规范办学行为，减轻课业负担，努力创造有利于青少年身心健康发展的环境，促进学生主动、活泼、健康发展。
要加强心理健康教育工作，及时化解学生心理问题。
科任老师既是课堂的组织者，也是课堂的责任人，教育教学（尤其是体育课）应该在安全的前提下进行。
四、校内外大型活动审批制度 各年级、班级组织的大型集体活动须报学校审批，审批报告要附有安全管理方案。
活动前，要对活动场所进行安全检查，对学生进行安全和纪律教育。
活动过程中，要加强现场的管理，防止意外事故发生。
禁止组织学生参加商业性庆典活动和一般性庆典活动。
确需学生参加的大型庆典活动，必须由学校报请教育局批准。
五、校安全报告制度 要加强学校事故及事故隐患报告工作。
专人负责，及时向市教育局及当地政府报告学校安全工作情况。
学校发生的食物中毒、传染病流行、安全事故及师生非正常死亡后，应在1小时内向区教育局及卫生、公安等相关部门报告。
六、学校安全检查制度 学校对校舍、消防设施、教学器材、教学设施、设备进行综合性的定期检查；不定期进行专项检查。
检查时要填写检查情况记录表，对发现的问题要建立跟踪档案、台账，及时整改。
七、安全工作考核制度 学校建立安全工作考核制度，把安全工作列入评优评先的重要内容，做到有计划、有检查、有总结。
对在平安校园的创建工作中做出突出成绩的科室、年级、班级、教职工、学生要予以表彰鼓励；对在平安创建工作中出现安全责任事故的，在评优评先中实行一票否决，并按照事故和责任大小，分别给予扣除相应岗位补贴、纪律处分、行政处分等处罚，后果严重的按照有关规定是追究相关人员的法律责任。
\ \ 教育部没有专门对职业学校安全管理颁发过制度文件，但是中华人民共和国教育部令第23号<中小学幼儿园安全管理办法>，适用于普通中小学、中等职业学校、幼儿园(班)、特殊教育学校、工读学校。
各个省也会有这个管理办法的实施细则，可以参照制定学校的管理制度。
附：管理办法网页
