看一本英雄人物书籍，写读后感（以“歌颂见过六十周年的伟大成绩”为主题）
观<特警英雄>有感 英雄是什么?是在危险关头第一个冲在前头，不顾生死，保卫家园的人；是在平时，为人民群众排忧解难，默默无闻的人。
是他们，为我们撑起了蓝天，给我结识温暖的臂膀。
在<特警英雄>这部影片中，把这部大无畏精神淋漓尽致地体现出来，震撼人心。
在<特警英雄>中，这些英雄们为了人民，不得不离开自己温暖的家庭，不得不离开自己心爱的孩子。
他们英勇得同吸毒分子，小偷等社会恶势力做斗争，不屈不挠，抗争到底。
在影片中，一位伟大的特警战士在与恶势力的斗争中，险些献出宝贵的生命!他是为了什么呢?钞票吗?女人吗?江山吗
不是这样的，他们这样做不仅仅是为了祖国的安危，为了广大人民群众的安危。
正所谓我不入地狱，谁入地狱特警战士就是怀着这种精神，把生死置之度外，忘却友情，忘却亲情，甚至忘却自己的姓名，在他们的脑海里，或许只有这两个字:人民!他们永远把人民的利益放在第一位，顽强拼搏。
用自己的青春谱写和谐的乐曲
让我们铭记他们吧，光荣的特警英雄，他们将永远活在我们的心中。
当我们在观看时，不仅仅崇拜于其高超的技巧，更要体会他们背后的辛劳，学习他们乐于奉献，敢于牺牲的精神
使这种精神发扬光大，永垂不朽!
对刘胡兰英雄故事的读后感 要300字到400字。
读完《生的伟大，死的光荣》这篇文章，我的心灵被深深的震撼了，刘胡兰是多么伟大啊，小小年纪就参加了中国共产党，13岁啊，正是人生中最灿烂的时候啊，她却在军营里到处忙活，过着提心吊胆的生活。
我们现在正直13岁，每天衣来伸手，饭来张口，过的是清闲、舒适的日子，我们怎么能跟刘胡兰比呢
刘胡兰出生在山西文水县云周西村一个贫苦农民家庭，小小年纪，便对黑暗的旧社会产生了强烈的不满。
从此，她开始逐步了解“人总有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的道理，积极参加村里的抗日儿童团。
有一回，八路军把敌人的一个团给包围了，县妇女部长奉命组织民兵担架队支援前线，刘胡兰和几名妇女想到前线去帮忙，队里的首长奉劝她们说：“前线正在打仗，很危险，还是不要去的好。
”刘胡兰她们是巾帼不让须眉的，她们毅然要求到前线上去支援：“那些战士们为了国家，都把生死置之度外，他们不怕，我们也不怕
”首长说服不了她，只得让她们去帮忙。
在战场上，她们不仅救死扶伤，还帮战士们运送炸弹，表现的一点也不比那些战士们逊色，一直忙到天黑才撤军回营。
那时，她才13岁。
后来，刘胡兰当上了云周西村妇救会秘书。
她就发动群众与日本主义者斗争，她经过重重的困难，在1946年6月时终于正式被中央批准为中国共产党的候补人员。
那时，她才14岁。
1947年1月12日那天，刘胡兰被国民党军和地主武装抓捕了。
面对敌人的威胁，她临威不惧的对敌人说：“怕死不当共产党
”敌人看她“宁为玉碎，不为瓦全”的样子，把刘胡兰和逮捕的6位革命人士当场铡死。
革命事业必胜的信念永远的占据着她的心，所以她才能从容的躺在侧刀的下面，她那永垂不朽、坚贞不屈的精神依然在激励着我们一代又一代的人勇往直前。
1947年3月下旬，带领着中国共产党中央机关转战陕北途中，中国共产党中央书记处书记、中央纵队司令员任弼时向述说了这件令人悲愤的事。
悲就悲在刘胡兰这么小的年纪就英勇的牺牲了，愤就愤在国民党反动派连这么小的小孩都要残杀，实在是可恶
毛主席听完后，悲伤的问：“她是共产党员吗
”“是啊，她是一名非常优秀的共产党员啊
”任弼时动情的说。
毛主席触景生情，心里油然而生出一种感慨，挥笔写下“生的伟大，死的光荣。
” 是啊，刘胡兰在她青春年少的时候，把她的一切都贡献给了革命，贡献给了人民，贡献给了正义
我们为中国有个这样的英雄豪杰而感到高兴，她的名字将永远留在人们记忆的深处，她的品格将永远撒拨在那些正义人士的身上，她短暂而又悲哀的青春年华谱写了一首流传至今的伟大颂歌
狼牙山五壮士抗日英雄故事 读后感 字数在600字左右 O(∩_∩)O谢谢
读《狼牙山五壮士》有感 《狼牙山五壮士》这篇课文相信大家都很熟悉这个名称吧
他们为了保卫国家，已殉国成仁，他们的那种品质，霎时间，让我对他们敬仰之情油然而生。
1941年，日本帝国主义进行了一次大扫荡，狼牙山五壮士为了掩护群众和部队的转移，他们视死如归，奋力抗敌，没过一会儿，他们就弹尽粮绝了但他们依然有办法，他们举起石头，向日伪军的头扔过去，只听见一声声惨叫，山上的石头也快用光了，他们知道，再也逃不掉了。
敌人罪恶的身影一步一步逼近，他们举起石头，砸毁了从敌人手中夺来的枪支掏出最后一颗手榴弹拉开玄奋力向敌人扔去。
然后便纵身跳下十丈深的峡谷，在跳下的同时，他们高呼着“打倒日本帝国主义，中华民族万岁
”的响亮口号
这口号在山间回荡，这口号传到了长城内外，这口号传到了五湖四海。
他们这种精神被当代人所崇拜，被誉为“狼牙山五壮士”他们这种壮志情怀，至今还让我回味无穷。
当我读到五位壮士跳山崖的那部分时，我的心受到了震撼，五位壮士为了解放全民族，为了解放全中国人民，他们用自己的生命谱写了一曲壮烈的诗篇。
我们今天的美好生活是来之不易的，是像狼牙山五壮士一样的千千万万的革命先烈换来的啊
他们是最伟大的人，他们是最令人敬佩的人，他们表现出来的是多么崇高的爱国情怀啊
同时我也难过，为什么我们的祖国，我们人民会遭受如此不公平、非人性的对待。
那是因为我们国家落后，人民软弱。
如果我们国富民强，谁还敢来侵略我们的祖国。
作为一名小学生，我们要从力所能及的事情做起，爱祖国、爱人民、团结同学、尊敬师长，努力学习，掌握科学文化知识，练就过硬的本领，将来成为祖国的栋梁之才，把我们的祖国建设成更加富强
告别英雄王跃文 读后感
从来都说时势造英雄。
时势者何
乱世也
英雄辈出，必然血雨腥风。
相反，英雄无用武之地，实是苍生享太平之日。
又所谓成也英雄，败也英雄；更所谓成者为王，败者为寇。
那么，王也英雄，寇也英雄。
秦始皇扫六合而吞八荒，可谓顶天立地的大英雄。
他的头是怎么顶到天上去的呢
原来他脚下垫着数百万生灵的头颅。
史载，秦国破韩，斩首二十四万人；灭魏，斩首十三万人；败赵，斩首四十五万人；而杀人十万以下忽略不计，史家算账真是阔绰
须知当时华夏大地人口并不多，几万几十万地砍头，经不得几下砍的。
难怪百姓古来自称草民
其命如草，割了又长
庆幸中国百姓命贱，不然早被英雄们砍光了。
成功了的英雄，哪怕成就了霸业，仍然还要杀人的。
秦始皇活埋儒士三百多人，这不是简单的杀人，而是搞文化事业。
历代开国皇帝，登基后要做的头等大事，就是大杀功臣。
不管是否帝制，只要是专制，概莫能外。
哪怕治平之世，杀人仍是家常便饭。
比方要开疆劈土，比方要削藩平乱，比方要搞文字狱。
君王们需有这些文治武功，才配得上英主尊号。
此等成者英雄，被正史、野史和民间传说渲染千百年之后，神武直追天人，叫野心家效法，让老百姓敬畏。
也许最敬畏这类英雄的，反倒是皇帝们最爱杀的文化人。
康熙、雍正、乾隆很重视文化建设，他们的重大举措首推砍文化人脑袋，杀戮之酷更甚于秦始皇。
但是现在的文化人或许同当年被杀的文化人没有血缘关系，才把这三位皇帝捧为千古难寻的圣明之君，单说他们是英雄还嫌大不敬。
我们只要打开电视机，就会看见康雍乾们龙行虎步，威风凛凛，爱戴之情，油然而生。
败了的英雄，远古如蚩尤、夏桀、商纣，晚近如李闯王、洪天王。
远者古渺难考，近者如洪天王，史料汗牛充栋。
洪秀全本想认真考个功名，做做官的。
可惜他资质太差，多次科考都名落孙山之后。
最终精神失常，幻想自己是上帝之子，理应君临天下。
于是装神弄鬼，纠合些愚顽无赖之徒，横行天下，打家劫舍。
但凡洪秀全的所谓义军到过的地方，无不流血漂橹，哀鸿遍野。
洪天王和他的太平天国英雄了十四年，而死于英雄伟业的百姓当以百万计算。
仅石达开兵败大渡河，就有十万喽罗灰飞烟灭。
不管死掉的是“天兵”或是“清妖”，无非是张大娘的儿子杀死了隔壁李大娘的儿子。
此类同抢龙椅有关的战争，成与败，正与邪，都只是所谓英雄们的事，百姓们只有流血的份儿。
汤因比眼中，英雄无异于野蛮。
他说：蛮族驰骋在前一个文明的破碎山河之间，享受了一个短暂的“英雄时代”，但是这种时代没有开辟文明史的新篇章；尽管蛮族的神话和诗歌热情赞颂这种英雄业绩，几乎使后人无法弄清历史真相。
汤因比作为历史学家，他的目光是冷峻的。
他承认蛮族从历史舞台上清扫了僵死文明的碎片，但它作为英雄存在的任务仅仅是破坏。
困扰中国历代王朝的五胡乱华，匈奴人席卷罗马帝国，蒙古人马踏欧亚大陆，等等，都让野蛮人拥有过昙花一现的“英雄时代”。
而野蛮的“英雄时代”，则是文明社会拱手奉上的。
倘若文明社会自己没出问题，蛮族是不大有可能趁势而入的。
倭寇之患，明清为盛，就因为古老帝国自己渐渐露出了可欺负的地方。
这里似乎走了题。
我不管哪种文明优劣与否，只是排斥涂炭生灵的英雄们。
或许拉登们也正在创造着英雄时代
不管汤因比是否将英雄时代打上引号，我关心的只是流血。
我怀疑一切嗜血如狂的所谓英雄。
某种意义上讲，二十一世纪是以邪恶的方式开辟纪元的。
战争作为人类最残酷的游戏，原本仍是有规则的。
而拉登和他的“9.11”事件把这种罪恶游戏之中残存的一点点人性的东西都破坏了。
本该神圣的宗教被亵渎，虔诚的教民被蛊惑，不论老人、妇女和儿童，都被送到了枪口之下。
充当人肉炸弹残害无辜的宗教狂徒们，竟被拉登和萨达姆们赞赏为英雄。
老百姓不需要英雄，他们只想过太平日子。
文明理性的社会，只有芸芸众生，只有安静平和，只有爱和自由，只有对勤勉无私的国家管理者的尊重，没有英雄和对英雄的崇拜。
求一篇水浒传的读后感600字左右，题目是：你才是我心目中的英雄好汉，要详细写里面的一个人物的
我最喜欢的水浒人物 说起《水浒传》，我就不禁想起了我最崇拜的英雄好汉———武松。
他为民除恶，忠肝义胆，特别是水浒中“景阳冈武松打虎”和“狮子楼武都头锄奸”，这些除暴安良的故事让人敬佩万分。
武松在家好打不平。
因先前在家乡打死一个恶霸，怕吃官司，远离家乡，投奔河北沧州，躲在小梁王柴进府中避祸，一住二载。
其胞兄武植，在家靠卖炊饼为生，兄弟二人十分义气。
武松离家两年，时刻挂念胞兄。
就在那年九月间，山东济州郓城县宋江，因在家杀死阎惜姣，也逃到沧州柴进府中避祸。
宋江路过阳谷县时，路遇武植，武植托宋江带口信给武松，说清河县的命案，因无人作证，官府不再追究；武植已迁居阳谷县，等武松到阳谷县相会，以求兄弟团聚。
宋江、武松二人在柴进府中一见如故，并结拜玉兰。
宋江把武植的话告诉了武松。
武松得到哥哥的消息，归心似箭，第二天就辞别柴进、宋江，赶奔阳谷县寻兄。
一次醉酒后，在阳谷县（今聊城市阳谷县）景阳冈打死一只猛虎，因此被阳谷县令任命为都头。
当时，武松和宋江分别，到了一家酒店，招旗上写着“三碗不过冈”———你只要喝三碗酒便马上醉了。
但武松视而不见，整整喝了十八大碗。
店主好心告诉武松冈上有老虎，劝他明天再走。
但武松不听，大摇大摆地上了冈。
刚躺在冈上的大青石上休息时，一只老虎窜出来。
武松也不怕，三拳两脚就把老虎送上了西天。
他也因此成为了当地的步兵都头。
武大郎是一个侏儒，其美貌妻子潘金莲试图勾引武松，被拒绝，后被当地富户西门庆勾引，败露后，两人毒死了武大郎。
为报仇，武松先杀潘金莲再杀西门庆，因此获罪被流放孟州。
在去孟州途中，在十字坡酒店结识了张青、孙二娘；在孟州，武松受到施恩的照顾，为报恩，武松醉打蒋门神，帮助施恩夺回了“快活林”酒店。
不过武松也因此遭到蒋门神勾结官府以及张团练的暗算，被迫大开杀戒，血溅鸳鸯楼，并书“杀人者打虎武松也”。
之后，夜走蜈蚣岭，在坟庵杀死恶道飞天蜈蚣王道人。
在逃亡过程中，得张青、孙二娘夫妇帮助，假扮成带发修行的“行者”。
武松投奔二龙山后成为该支“义军”的三位主要头领之一，后三山打青州时归依梁山。
从武松的这一两个故事中，我看到了不畏强暴、勇于斗争的梁山好汉形象。
我们应该学习武松，做一个除暴安良的人。
人民英雄永垂不朽 读后感
有多少人在回首往事的时候， 为自己碌碌无为而悔恨，为曾经虚度年华而悲哀。
有多少人能像雷锋一样，永远的那么富有爱心，永远的那么真诚善良，永远像一颗小小的螺丝钉。
今日的世界由于经济的高速发展表现出更为开阔的空间，然而，我们曾经火热的心灵却开始变得冷漠，有些本不该变的东西也在变：亲情冷了，同居一楼，邻里相见不相识；友谊馊了，与人方便与己方便，成了互相利用的通行证。
曾经，我们几十年来所景仰、崇拜和学习的榜样已经被越来越多的人认为是傻子。
然而，无论时空如何变化，那些决定人类向前发展的基本要素没有变，那些人类任何时候都在追求的美好事物没有变。
尽管在我们的身边，雷锋精神被越来越多的人们所淡忘，然而，在世界的更多地方，雷锋被不同肤色的人们所景仰，所学习。
雷锋精神以超越时空的力量成为人类最宝贵的精神财富。
四十多年了，雷锋的名字曾经是激励我们几代人成长的路标，四十多年了，古老而年轻的中国正在蓬勃的发展，然而，雷锋的名字却随着我们生活的美好而渐渐远离了我们。
有人置疑，有人嘲笑，有人批判，然而，无论我们经历多少变化和困惑，他的名字应该永远刻在我们的心头，他的精神应该是我们工作和生活中永远的指南。
在生活中，我们需要雷锋精神，只有我们自己发扬助人为乐的精神，与人为善，我们才能得到别人的帮助和尊敬，才能在互动的真诚中感到真正的快乐。
一个时刻只看到自己利益的人是很难体会到生活中的快乐的，真正的快乐只有一种，那就是为他人而付出，这样做你将获得生命最高的荣誉。
一个没有英雄的民族，是一个悲哀的民族；然而一个有英雄却不知尊重、不知珍惜的民族，则是一个可怜的民族。
雷锋是我们这片古老的土地孕育的一位平民英雄。
雷锋从来不会离开我们，而我们却曾经几度远离了雷锋。
是的，几十年来，我们的生活发生了翻天覆地的变化，我们再也不要穿带补丁的衣服了，再也不要忍受饥饿了，再也不要像雷锋那样经历那么多苦难了。
但是，我们不应该忘记他。
任何时候，他还应该是我们的榜样，何时候我们都需要雷锋精神。
我们应该理解他、尊敬他。
无论我们的生活多么丰富多彩，我们永远也不能缺乏雷锋身上那种对他人和世界的关怀与爱。
