殷夫诗歌《我们》
抱歉，只能找到这些。
不知是不是全文《我们》 我们的意志如烟囱般高挺， 我们的团结如皮带般坚韧， 我们转动着地球， 我们抚育着人类的运命
我们是流着汗血的，却唱着高歌的一群。
目前，我们陷在地狱一般黑的坑里， 在我们头上耸着社会的岩层。
没有快乐，幸福，…… 但我们却知道我们将要得胜。
我们一步一步的共同劳动着， 向我们的胜利的早晨走近。
我们是谁
我们是十二万五千的工人农民
裴多芬自由与爱情读后感
“朋友，有什么呢
革命本身就是牺牲， 就是死，就是流血， 就是在刀枪下走奔
” “同志们，快起来奋争， 你们踏着我们的血、骨、头颅， 你们要努力地参加这次战争。
” 给你一个链接
生命诚可贵出自哪首诗
《自由情》是匈牙利诗多菲1847年创作的一首短诗，经联作家殷夫的翻译迅的传播，被广大中国读者熟知。
后来一度被引入中学语文教材，成为中国读者最为熟悉的外国诗歌之一。
匈牙利语原文：Szabadság, Szerelem!E kettő kell nekemSzerelmemért fouml;láldozomAz életet,Szabadságért fouml;láldozomSzerelmemet.版本一内容：生命诚可贵，爱情价更高。
若为自由故，二者皆可抛。
翻译：是在1929年由“左联五烈士”之一的我国著名诗人殷夫（白莽）翻译过来的。
殷夫的译诗，考虑到中国律诗的特点，把每一句都译成五言，且有韵脚，所以读起来朗朗上口，最为人们所熟悉。
不过，这种译法对原诗的面貌作了较大的改动。
版本二内容：自由，爱情
我要的就是这两样。
为了爱情，我牺牲我的生命；为了自由，我又将爱情牺牲。
翻译：著名翻译家孙用对此诗进行了重新翻译。
译诗刊登在1957年第2期的《读书月报》上。
版本三内容：自由与爱情
我都为之倾心。
为了爱情，我宁愿牺牲生命，为了自由，我宁愿牺牲爱情。
翻译：当代著名翻译家、作家兴万生，曾翻译出版了《裴多菲抒情诗选》一书，他将这首小诗又作了重新的诠释。
英译freedom and loveLiberty and love-PetogfiLiberty and loveThese two I must haveFor love ,I willsacrifice my life;For liberty,I willsacrifice my love
唐代诗歌发展四个阶段一年四季分别代表的作者是
鸟儿鸣,红花开,阳苍柏.又是一年时,我们把鲜花献给烈士,把洁的花朵,献给我敬的楷模.我们,同一块热土上的后来者,在充满阳光的日子里,会像你们一样热爱祖国,会像你们一样热爱人民,做无愧于伟大时代的接班人.我们深圳路小学五年级全体师生,满怀崇敬的心情,来到这里隆重集会,深切缅怀为保卫淮海抗日民主根据地,为保卫根据地人民群众生命财产,不受日寇侵犯而英勇牺牲的,八十二位烈士的丰功伟绩,在这里寄托对他们的深深哀思.清明雨洗烈士墓,风吹松柏苍竹劲,缅怀先烈英雄事,热泪盈眶祭英魂,花圈白花寄哀思,泪洒胸前红领巾.烈士精神永不朽,烈士光辉照长空,烈士墓前思英雄,无限悲痛无限情.烈士业绩照千秋,星星火炬指向前,千言万语表决心,革命遗志我继承.烈士们,你们是为了祖国的解放和民族的独立而献出了宝贵的生命.如今,我们的祖国正以繁荣而富强的崭新面貌,屹立于世界的东方,我们的家乡淮安,也正向着建设小康社会的宏伟目标,昂首迈进.我们全体少先队员将牢记你们的丰功伟绩,继承你们的遗志,从小树立远大理想,好好学习,天天向上,为了祖国更加强盛,家乡更加繁荣,而奋发努力,以自身的实际行动来告慰你们的英灵.脚步儿轻轻、轻轻. 别惊动英雄的宁静 说话儿轻轻、轻轻. 别扰乱英雄的心神 花圈花篮轻轻放啊 整队出旗也轻声 这里有崇高的敬礼 这里有肃穆的神情 啊,英雄在这里安息 高山不倒、松柏长青 啊,清明时节泪纷纷啊 英雄墓前悼英魂英雄是高高的火炬 为了照亮别人,不怕毁灭自己 英雄是清澈的泉水 为了滋润别人,不怕流尽点滴 英雄是金色的盾牌 为了保护儿童,不怕剑刺刀劈 英雄是幸福的创造者 英雄是安宁的卫士.没有崇高的理想 青春怎能灿烂辉煌 没有坚定的信念 生命也就暗淡无光 学习英雄勇敢顽强 面对困难敢斗敢上 学习英雄助人善良 扶贫救困热情相帮 学习英雄胸襟坦荡 心中装着老百姓的希望 贡友在平凡中培养 英雄在危难中闪光脚步儿轻轻、轻轻 说话儿轻轻、轻轻, 英雄在这儿长眠 他们需要安静 献上花圈花篮 献上鲜花松青 献上红领巾 献上颗颗心 泪花儿融进万千情啊 清明时节泪纷纷 泪纷纷,表深情 英雄墓前悼英魂.【缅怀革命烈士诗歌(一)】清明的雨呀纷纷扬扬， 是我们的热泪涌出心房。
先烈呀，今天我们集合在一起， 向您敬礼!为您歌唱。
我们就像纪念碑边的小松树。
时刻守卫在您的身旁，我们就像墓地上的鲜花， 向您送去问侯，向您送去芬芳。
清明的雨呀是点点滴滴的音符， 谱写出英雄的篇章。
【缅怀革命烈士诗歌(二)】想当年，抗日的烽火燃烧大地， 在腥风血雨的日子里， 多少将士迎着风雨英勇出击。
为了华夏的锦绣河山， 他们面对敌人的屠刀，笑迎明天; 八年抗战换来了壮烈的胜利。
想当年，解放战争的军号响彻天地; 有多少英雄在枪林弹雨中所向无敌 为了华夏儿女的翻身解放， 他们高举火炬冲破黑暗， 星星之火在亿万人民心中点燃
殷夫的生平事迹（具体点的）
殷夫 2004-08-23 文章来源：绿土地 文章作者：文坛采编 责任编 辑：芳芳 1910年6月11日，殷夫诞生于浙江省象山县大徐村。
别名徐白。
笔名除殷夫外，还有白莽、任夫、徐文雄、徐任夫、徐殷夫、沙洛、莎菲、Ivan等。
1920年秋，刚满十岁殷夫就离开家乡大徐村，来到象山县府所在地丹城镇，进入象山县立高等小学校读书，学名徐祖华。
1923年7月，殷夫考入上海民立中学。
1925年，他在宁波参加了革命文艺团体“新蚶社”。
1926年7月，殷夫越级考入上海浦东中学高中三年级，殷夫也成为革命队伍听一员，开始了他生命的新航程。
1927年殷夫被关进了牢狱。
殷夫被关了三个月。
大哥徐培根将他保释出来并予以“软禁”。
将殷夫送进同济大学，企图利用德国人的力量来严加管束，并以优裕的生活条件诱使殷夫离开艰苦的革命半争。
但不久，殷夫便潜回上海，希望能重新接上组织关系。
1928年秋季，殷夫第干净人被捕入狱。
当时他的大哥已在国外，由大嫂出面将他保释出来，出狱后就送回家乡象山居住，他又一次被隔断了与革命队伍的联系。
1929年春，殷夫离开凄清的象山西寺，回到战斗的黄浦江畔。
1929年夏天，殷夫在参加上海丝厂罢工斗争中第三次被捕。
他没有让大哥大嫂来保释，以免再受他们的束缚。
他被关了一段时间，受了几次毒打，终于获得了释放。
不久，他就恢复了组织关系，担任了青年反帝大同盟，共产主义青年力和工人运动的领导工作。
从1927年到1929年殷夫的诗歌创作中，我们可以看到一条明晰的曲线：当他投身于战斗，生活在革命组织中，他就充满着朝气和活力，诗歌的格调也显得高昂；当他被隔断了和革命的联系，脱离了集体，他的思想就陷入苦闷，诗歌的情调也就低沉下去。
他的喜怒哀乐无不与革命联系在一起。
他是一个与革命共同着生命的诗人。
他的思想和诗艺的发展，是他不断迫求趔，不断参加革命实践的结果。
在帮助他成长的那些人中，应该特别提到鲁迅。
鲁迅和殷夫之间不仅是文学导师和青年作者的关系，也是同志和战友的关系。
鲁迅以他自己崇高的人格影响着殷夫，从各个方面支持和帮助诗人健康成长。
1930年1月1日，殷夫在共青团中央机关刊物《列宁青年》上发表了《过去文化运动的缺点和今后的任务》的长篇论文，系统地总结了五四运动以来文化运动的经验教训，肯定了1928年以来无产阶级文学运动的成绩，也指出了太阳社创造社的某些错误，并批评了无产阶级文学标语口号的倾向。
作者提出要将“建设革命文艺”作为文化运动的重要任务，并要求“文化运动要与实际斗争密切结合起来。
1930年3月2日，中国左翼作家聪明在上海成立，殷夫为发起人之一。
殷夫的诗歌具有独特的风格。
鲁迅曾经指出，殷夫的诗”并非要和现在的一般诗人争一日之长，是有别一种意义在。
这是东方的微光，是林中的响箭，是冬末的萌芽，是进军的第一步，是对于前驱者的爱的大纛，也是对于摧残者的憎的丰碑。
一切所谓圆熟简练，静穆幽远之作，都无须来作比方，因为这诗属于别一世界。
老诗人力扬曾经指出：殷夫“那些写革命斗争的诗篇，都有着丰富的形象和强烈的感情，而没有他的同时代的诗人们在作品中常常出现的那种标语口号化的缺点。
这种缺点，是因为作者缺乏丰富的现实生活的基础，因之，在作品中形成形象的贫乏和感情的虚假，常常出现对于革命的空洞的叫喊，和一些革命术语堆积的现象。
丁玲曾称赞他是“诗坛的骄子”，并说：“我还没有读到过象他这样充满了阶级革命感情的诗。
”殷夫是一个诗才横溢的青年，他善于运用与内容相和谐的艺术形式，并形成自己的风格。
他写的爱情诗，情深意切、格调委婉。
他写的小诗，言简意赅，诗意含蕴。
1929年开始，殷夫拓宽自己的创作领域，从事短篇小说的创作，塑造了一批青年知识分子的形象，其较为成功的是《小母亲》中的林英。
殷夫成为职业革命家以后，把自己的全部精力献给了无产阶级解放事业。
1930年，他发表了三十六篇论文、翻译和创作，在文艺作品方面有诗歌、小说、散文、剧本等各种体裁。
1931年1月17日，殷夫到上海东方旅社参加一次党内秘密会议，由于叛徒出卖，不幸被捕。
2月7日晚，他同二十多们革命者一起，被秘密杀害于上海龙华的国民党淞沪警备司令部附近的荒野里。
殷夫被杀害的时候还只有二十一岁，他给我们留下了诗作九十九首，译诗十一首。
创作的数量虽然不多，但他在中国现代诗歌的发展上是有贡献的，他是革命诗派的代表诗人。
