玩偶之家读后感
易卜生是现实主义戏剧大师,\ 以社会问题剧而闻名于世, 被誉为“欧洲现代戏剧之父”。
面向社会, 面向现实的人生是他的剧作的最大特点。
\ 《玩偶之家》写于1879 年, 它通过海尔茂与娜拉夫妻之间的矛盾冲突, 描写了女主人公娜拉从信赖丈夫到与丈夫决裂,\ 最后终于脱离“玩偶”家庭的自我觉醒的过程, 深刻揭露了资本主义社会的丑恶, 热情歌颂了妇女的解放。
\ 作品从家庭夫妇之间的矛盾冲突来揭示社会矛盾,对娜拉和海尔茂的不同性格,可淋漓尽致地体现在作品之中。
\ 娜拉是个具有资产阶级民主思想倾向的妇女形象。
她出身在一个中小资产阶级家庭里,她的父亲并不富裕“钱一到手,不知怎么又从手指缝里漏出去了”。
按海尔茂的话说,娜拉的父亲是个“不信宗教,不讲道德,没有责任心”的人,实际上是个比较讲究实际,忙于谋生的人。
这种家庭环境,无疑对娜拉的成长有一定的影响。
娜拉受过资产阶级学校的教育,善歌善舞,天真烂漫,容易满足于个人小天地里的幸福生活,有许多不切实际的幻想。
她不同于大资产阶级的妇人、小姐,追求不劳而获的靡烂生活,她不希望过寄生虫的生活,为了补贴家庭费用,她做针织、绣花以及抄写之类的工作;虽然有时“累得不得了”,但她“心里很痛快”。
娜拉的这种不厌工作,乐观知足,热爱生活的性格,同她的家庭出身是有密切关系的,她同情社会上的受害者、不幸者。
对阮克医生的不幸,娜拉伸出友谊之手,表示深切的同情。
\ 娜拉身上更为可贵的品质,就是倔强,不肯向恶势力屈服。
从外表看,人们以为她是个无忧无虑的人,其实这是误会。
她对林丹太太说:“你们都以为在这烦恼世界里,我没经过什么烦恼事?”实际不是这样,她也有“烦恼事”,如家庭经济困难,要借钱为丈夫治病,借了钱要想尽办法还债等等,但她从不垂头丧气。
还是很积极、乐观。
债主柯洛克斯太利用她的借据上的假签字,对她进行威胁、恐吓,她没有丝毫软弱的表现。
为了救丈夫的命去借债,债主威逼她,她仍然不把事情告诉丈夫,自己坚定地准备承担一切责任,为了保全丈夫的名誉,甚至决定自杀,所有这些都是娜拉倔强性格的表现。
娜拉这种坚强不屈的精神是她最终同海尔茂决裂,脱离“玩偶家庭”的性格基础。
如果是一个软弱的女人,即使认识了丈夫的恶劣品质,要采取与丈夫断绝关系的行动,往往也是不可能的。
\ 娜拉毅然决然地同海尔茂决裂,更主要的是有她的思想基础。
现实生活教育了她,使她不仅认清了海尔茂的丑恶灵魂,而且也认识了现实社会的不合理。
娜拉对资本主义社会的教育、道德、宗教、法律等问题的看法,跟一般资产阶级庸人如海尔茂之流的见解是不相同的。
“醒悟”后的娜拉,对资本主义社会持敌视态度。
当海尔茂说她“你不了解咱们的社会”时,她激昂地回答说:“究竟是社会正确还是我正确!”“我知道大多数人赞成你的话,并且书本里也这么说。
可是从今以后我不能相信大多数人的话,也不能一味相信书本里的话。
”对于麻痹人民的精神鸦片———宗教,娜拉更不会把它放在眼里,她宣称:“我真不知道宗教是什么。
”对于资本主义社会的法律,娜拉深受其害,更是深恶痛绝。
“国家的法律跟我心里想的不一样..我不信世界上有这种不讲理的法律。
”娜拉的言语显示了她是一个具有民主思想倾向的妇女。
她同海尔茂决裂的行动是她用民主思想进行反抗的必然结果,尽管娜拉不是一个完美无缺的人。
作者通过塑造娜拉这一鲜明的妇女形象,表达了中小资产阶级妇女要求自由独立,维护人格尊严等思想愿望,并对现存的资本主义制度表现了某种程度的怀疑、否定和批判。
\ 易卜生通过海尔茂这个反面形象,批判了资本主义社会里婚姻、家庭的虚伪,以及伦理道德和法律宗教的不合理性,揭露了资产阶级的丑恶。
在他的《社会支柱》一剧中有一句名言:“道德衬衣有一股霉味———好像死人穿的寿衣。
”\ 妇女向来是受压迫的,在封建社会里,她们是丈夫的奴隶,受尽种种虐待,在资本主义社会里,妇女没有得到真正的解放,她们做为丈夫玩乐消遣的工具,仍然没有自由独立的人格。
妇女反对做玩偶,要求做个自由独立的人,在资本主义社会,这是个极其平常也极其严肃的社会问题。
飘然而去,也只是要“\ 救出自己”。
\ 《玩偶之家》的深刻意义远远超出了对海尔茂这样个别资产阶级庸人的揭露和批判, 它使资本主义社会的辩护士们大为惊悚。
他们认为娜拉出走是大逆不道,\ 并对易卜生进行恶毒的人身攻击。
他们辱骂易卜生破坏了欧洲“善良的家庭秩序”, 是一个败坏道德的作家, 并要求禁演《玩偶之家》。
在此情况下,\ 易卜生愤笔疾书写出了另一社会问题剧《群鬼》, 通过阿尔文太太沦为旧礼教、旧观念牺牲的过程, 有力地驳斥了资产阶级社会对他的无耻诽谤。
因而,\ 从这里我们可以更加清楚地看出, 易卜生《玩偶之家》的社会效果是多么的强大, 他在剧中所提出的社会问题又是多么的尖锐和深刻。
\ 娜拉的出走, 具有重大的历史进步意义。
但是, 在当时特定的社会历史条件下, 她的这一行动又是不可能取得真正的成功。
由于阶级、社会、环境的局限,\ 易卜生不能, 也不可能为他们思索的人生问题得出正确的结论, 为妇女的彻底解放找到一条正确的道路。
“由于挪威社会生活的不发展,\ 但是却逃脱不出那个制造“玩偶之家”的、不自由的、黑暗的社会。
正如鲁迅先生所说:“从事理上推想起来, 娜拉或者也实在只有两条路: 不是堕落,\ 易卜生在展现生活和揭示人物命运的过程中, 能够以发自内心的力量, 把他所思索的人生问题深深地打入观众或读者的心里, 让人们在回味中咀嚼其中的含义,\ 思考和探索这些问题。
易卜生的玩偶之家中经典语录的英文原文
你提到的第一句是在剧本的最后一幕三幕）剧快要结束的地娜拉决意要离家出走说的；第二句是在剧本的第一幕刚开始的时候，娜拉的丈夫反对诺拉借钱花的想法而说的， 第二具有的版本也译成“一借钱，一欠债，家庭生活马上就会不自由，不美满。
”这两句的英文分别是：I believe that before all else I am a reasonable human being，just as you are——or at all events（不管怎样），that I must try and become one. There can be no freedom or beauty about a home life that depend on borrowing and debt.上面英文句子出自百度文库《玩偶之家》英文版。
玩偶之家（易卜生）的主要内容和表达的思想内容
主要情节 海尔茂律师刚谋到银行经理一职，正欲大展鸿图。
他的妻子娜拉请他帮助老同学林丹太太找份工作，于是海尔茂解雇了手下的小职员柯洛克斯泰，准备让林丹太太接替空出的位置。
娜拉前些年为给丈夫治病而借债，无意中犯了伪造字据罪，柯洛克斯泰拿着字据要挟娜拉。
海尔茂看了柯洛克斯泰的揭发信后勃然大怒，骂娜拉是“坏东西”、“罪犯”、“下贱女人”，说自己的前程全被毁了。
待柯洛克斯泰被林丹太太说动，退回字据时，海尔茂快活地叫道：“娜拉，我没事了，我饶恕你了。
”但娜拉却不饶恕他，因为她已看清，丈夫关心的只是他的地位和名誉，所谓“爱”、“关心”，只是拿她当玩偶。
于是她断然出走了。
主要艺术特色：结构严密完整；在悬念和伏笔的运用上很有特色；人物对话充满辩论色彩，把“讨论”带进戏剧；成功了运用“追溯法”。
剧中的对话也非常出色，既符合人物性格和剧情发展的要求，又富于说理性，有助于揭示主题，促使读者或观众对作者提出的社会问题产生强烈的印象，对后来现实主义戏剧的发展产生了很大的影响。
《玩偶之家》是对于资本主义私有制下的婚姻关系、对于资产阶级的男权中心思想的一篇义正辞严的控诉书。
《玩偶之家》的主要内容是什么
娜拉是个觉醒中产阶级妇女象。
她出身中产阶级家庭小就是她父玩偶，结婚以后又是她丈夫的玩偶。
她热爱生活，热爱她的父亲、丈夫和儿子，为了他们的幸福，她不惜牺牲自己。
她为了偿还给丈夫治病的债务而又不让丈夫发觉，费尽心机节省家用，甚至夜晚偷偷领些抄写工作来干。
她同情那些遭遇不幸的人。
她相信海尔茂所说的为了爱她会毫不踌躇地牺牲自己的生命的诺言。
可是，事实最终使她醒悟过来，海尔茂原来是一个极端自私和虚伪的人，她幻想出现的所谓奇迹并没有出现。
丈夫死后，她开小铺，办小学，为母亲养老送终，抚养几个弟弟自立，最后剩她孤单一人仍在为寻找工作到处奔波。
易卜生笔下的这两位妇女形象栩栩如生，给人留下了深刻印象，充分显示出易卜生对妇女命运的深切同情。
娜拉走后怎样
鲁迅写的一篇文，是什么意思
首先要知道娜拉出走代表什么。
娜拉是易卜生的话剧《玩偶之家》的主人公，在话剧里女主人公娜拉从爱护丈夫、信赖丈夫到与丈夫决裂，最后离家出走，摆脱了“玩偶”的地位最终自我觉醒。
而《玩偶之家》的结局，就是娜拉走出了那个家门，然后就没有了。
易卜生的这幕话剧传到中国，在当时男权依旧鼎盛的中国造成了很大的冲击。
一些进步人士开始在社会中呼吁，宣传女性解放的一些思想。
鲁迅在北京女师大作的演讲《娜拉走后这样》就是在这样一个背景下进行的。
在这个演讲中，鲁迅以其一贯的敏锐，发现了隐藏在出走背后的问题。
娜拉出走，获得了解放，解放之后呢
生活还是要继续。
鲁迅略带着悲观地提出，没有经济独立的娜拉，出走后要么沦落，要么就是重新回到被控制的玩偶之家里。
并且进一步提出，在现实的社会中，获得彻底的解放和自由几乎是不可能的。
尖锐的而现实而悲观的鲁迅
娜拉走后怎样，也是针对可能出现的女性盲目出走的一个提醒，用阴郁的现实警醒盲目的人。
鲁迅的很多文章都这样，浓厚的阴郁，然而很现实，让你不能不思考。
在鲁迅后来的一篇小说《伤逝》中，鲁迅描写的子君就是一个出走后的娜拉，《伤逝》也是一篇充满悲伤的作品。
此外，娜拉走后怎样，也有研究者认为与当时鲁迅和许广平的感情有关。
易卜生对鲁迅的影响
易卜生是欧洲近代现实主义戏剧的杰出代表。
其突出贡献是在欧洲现实主义戏剧走向衰落，自然主义和颓废派文学十分泛 滥的时代，高举现实主义和民主主义的旗帜，并创造了以设疑性构思。
论辩性对白和追溯性手法为基本艺术特征的“社会问题 剧”体裁。
其创作实践和社会影响，也足可与莎士比亚、莫里哀等戏剧大师媲美。
他共写了25部各种体裁的剧本。
按其思想发展历程，可分为三个阶段：50、60年代主要写富于爱国激情和个人“精神反叛” 思想的浪漫历史剧；70、80年代主要写批判社会丑恶和宣扬个性解放的“社会问题剧”；80年代后主要写带神秘、象征色彩精 神的探索剧。
每阶段都体现了作者“自己的性格以及首创的和独立的精神”（恩格斯），但以“社会问题剧”的成就和影响 最大。
主要剧作有揭露资本主义社会把正直无私的斯多克芒医生当作“人民公敌”的《人民公敌》（1882）；把惟利 是图、无恶不作的博尼克船主当成“社会支柱”的《社会支柱》（1877）；以及揭露资产阶级法律、道德、宗教、家庭的极端 虚伪不公的《群鬼》（1881）和《玩偶之家》（1879）等。
代表作《玩偶之家》的女主人公娜拉的“反叛”言论和行动，尽管 带有自我中心主义和不知去向何处的盲目性质，但她对社会的激烈批判，却完全称得上是一篇妇女争取自由解放的“独立宣言”。
易卜生的作品早自1907年起便开始译介到中国。
它无论在中国的反帝、反封建斗争或社会主义革命与社会主义建设中，都 一直起着积极作用。
易卜生对鲁迅的影响是多方面的,既有对个人主义的崇拜,也有对妇女解放的深入思考等。
而在易卜生所有作品中,话剧《人民公敌》是鲁迅最为熟悉和最能够产生思想上共鸣的作品。
