求 七夜雪 的读后感 各个方面的
当剧本翻到末页，无力再续，请容我卸下半生行囊，俯首，捡拾那些散落经年的残骸，然后，在如梦似水的光阴里，把人世尘风都关于柴门外，只守着疼痛依旧的心扉，还有那，多年以来的爱情~------题记\\\/云微若雨我喜欢以遗世的姿态，微笑地看着浮尘间的一切来填补时日里喘吁著的苍白，然后，满足地叹息。
人，其实都是煽情的。
要不，怎会生出那么多的雪月和风花
要不，亦怎会有那么多的狼藉与不堪
也罢吧，许心在现实和虚似之间说起浪漫，或者亦是种精神寄托。
而人，一些时候也只有让自己住在希冀与绿意中，生命，才能更为鲜活。
什么时候开始相信前因，我已然记不起来。
直到某天，错身走过你身旁，回眸你背影，有泪跌落、天使羽折，方刹间顿悟前生，定是欠下你一个拥抱，于是今世，上苍怜悯，吾佛慈悲，许我苦苦追随汩汩的等，只为历经困重和心悸后，珍惜一个夙愿。
说好了在狂风肆雨里牵手寂寞红尘，同把八百零一的苦难，于禅意中落落放逐。
可是昨夜梦里桃花说，你我缘份已尽，今世，若要相安天涯，只能以眼泪供养风情，待心念沉溺，剔透眸生，方能在路转峰回里，追赶上你的步履。
亲爱，若是爱你，必须历经酸楚，那么，让我抓紧你手，走过我如雪的一生，你说，此般委婉，够不够我用来抚暖你那，结满冰凌的双眉
六道轮回，永无止境，而我的思念，却是何其纯净，纯净得仅容我默然忆起你犹衣白衣的样子。
佛说，执着是苦，多情为劫，可是呵，我还是不想放下你啊。
( 文章阅读
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朝花夕拾第三章《二十四孝图》 文章讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。
作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是宣扬封建的孝道。
随便一翻《二十四孝图》，这样的字眼映入眼帘：“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。
“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情；“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”迷信思想严重；“尝粪忧心”则让人恶心。
孝是应该的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的。
关于读书的文章的读后感，急急急
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我读了这篇英雄故事，内心非常激动。
黄继光那舍身堵枪口的光辉形象老是出现在我眼前。
黄继光1930年生，1952年逝世，牺牲时年仅22岁，是四川中江人，在1951年时参加；1952年加入了。
在1952年10月19日中，敌人占领的597.9高地密集的火力网打得六连战士抬不起头来。
前去爆破的三个小组都牺牲了。
眼看着天亮前攻不下阵地了，黄继光带领两个战士再次前去爆破。
一个战士中弹牺牲了，另一个战士也负伤了，接近敌人火力点的黄继光已身负重伤，身边没有一样武器。
危急时刻黄继光用胸膛堵住了敌人正喷着火舌的枪眼。
敌人、战士们惊呆了时，我也惊呆了，谁又见过这等可歌可泣的事迹呢
黄继光为了祖国的利益，人们的未来，用自己的生命为盾牌,挡住了敌人那狂风暴雨的子弹。
让战友们取得了胜利，但他却永远地埋在了地下。
战后，战友们丝毫没有半点微笑，满脸的泪水，因为这次的胜利是由黄继光年轻的生命换来的。
是他用自己的身躯做为交换而得来的。
读后我百思不得其解，黄继光的未来是灿烂的，是充满希望的,为什么他反而愿意以身躯为盾牌来挡住敌人的子弹呢
后来我明白了，人，活着不是为了自己而是为了民族，为了祖国。
面对死亡，他视而不见，面对战友，他奋不顾身。
谁无死，死有轻于鸿毛，重于泰山，黄继光他死得其所，死得光荣。
除了黄继光以外，还有无数革命先烈为了祖国的神圣领土不被侵犯，为了人民不受欺辱，为了我们生活得更幸福，用谱写了一曲曲英雄的赞歌。
是他们用忍饥挨饿换取了我们今天丰盛的饭菜；是他们用站岗放哨换取了我们今天树荫下的嬉戏；是他们用流血牺牲使我们在和平的环境里学习和生活。
