关于动物的故事
一个家庭主妇一次准备油炸几条黄鳝鱼作为晚餐上面的一道菜。
她将买来的大小几条黄鳝鱼都放到水里，撒上盐巴（可以使鱼将肚子里面的脏物吐出来，鱼被撒盐的淡水泡过以后浑身痉挛，会不断的将肚子里面的东西吐出来）。
过了一会，等这些鱼将肚子里面的脏物吐的差不多了。
开始一条一条的放到油锅里面去炸，被炸的黄鳝总是在油锅里面痛苦的挣扎着直到死亡。
当炸到一条大黄鳝的时候，这条黄鳝并没有象别的黄鳝一样不停的挣扎，而是头冲下，尾朝上的一下立了起来。
家庭主妇被眼前的景象镇住了，她捞出了大黄鳝，切开了它的肚子，发现里面还有一直活崩乱跳的小黄鳝。
后记：对大黄鳝来说，那只小黄鳝不一定是它的孩子。
它还是在盐水中痛苦的把它吞了下去，而且在几百度的高温油锅中，拼死保护小黄鳝，这是动物之间的真情...蝎子的故事 一个昆虫实验室里面养着许多昆虫，其中有一对蝎子被养在一个实验皿里面。
有一天，母蝎子不知为何死去。
试验员将母蝎子拿出去做成标本。
从此以后公蝎子开始绝食，并且整天无精打采。
终于在两个星期之后将自己的毒刺刺入了自己的软骨自杀了。
后记：公蝎子对母蝎子情意重。
据研究，公蝎子绝食是因为刚开始太胖，自己毒刺够不到软骨。
它绝食的目的是为了是自己瘦下来，然后自尽。
动物母亲的壮举 母爱，无论是人类还是动物，都是相同的，都足以令天地动容，令江河失色
至于动物的母爱，使心狠手辣的猎手悔过自新，令心地冷酷的渔夫止恶向善，我已经见闻了许多。
湖北某山区的一位猎人，有一次出猎，很多天没遇上一个猎物，于是他心中充满了怒火。
中午时分，他忽然发现不远处的山坡上走过来一头肥大的羚羊。
猎人好一阵激动，拿起枪，悄悄接近羚羊，然后端枪瞄准……这时，羚羊显然己经发现了猎人，但她并没有跑开，而是对着猎人扑腾跪了下来。
猎人楞了一下，因为他从来没见过这种场面。
但是杀气腾腾的猎人哪里顾得上多想，仍然扣动了扳机……美丽而善良的羚羊应声倒地。
猎人冲上去，这才发现，原来是一头即将临产的羚羊妈妈，为了孩子，她向敌人下跪求饶；当灾难不可避免的降临时，她依然用自己的头颅挡住了罪恶的子弹，让自己的孩子减少痛苦……猎人哭了。
他在山坡上掩埋了羚羊母子的尸体，还有他心爱的猎枪，然后朝着山那面的寺庙走去……类似的事情还发生在我的故乡——那儿离黄海很近，吃鱼是家常便饭。
有一次，一位老乡从集市上买回来几条活鲶鱼，照例在大锅里烧水活煮，眼看着鱼们在沸水中狂蹦乱跳，绝望地探出头来，大口的呼吸空气。
这时他便把调料倒进鱼们的嘴里……人类的食欲居然创造了如此残忍的酷刑，难怪地狱里有那么多的刑具与罪人啊。
但其中有一条鱼与众不同，她没有挣扎，也没有本能地探头出水，而是将头尾贴在烧热的锅底，并极力把腹部露出水面…… 老乡好奇地观察着这一切，心里很纳闷。
他试着用筷子帮助一下那条自讨苦吃的鲶鱼，让它的脑袋浮出水面，但是她很快又回复原状——水渐渐滚开了，那条鲶鱼的头部和尾巴已经被高温的铁锅烫得焦糊，但肚子基本没变样。
把鱼们捞出锅后，老乡迫不及待地先把那条“笨鱼”切开，想看看她到底什么“毛病”。
雪白的肚皮象窗帘似的拉开，里面露出一团团大米粒一般透明的鱼籽……壮烈的母鱼，伟大的母爱
老乡全家都傻眼了，那一锅鱼他们没敢吃一口，而是象出殡一样送进了大海…… 事情传开去，乡亲们，有的甚至唏嘘不已。
从那以后，煮活鱼的做法绝迹了。
我经常想，哪些在母爱的保护下幸免遇难的小生灵中，我是不是其中之一呢
真的很难说。
因为我们已经在六道轮回中稀里糊涂地轮回了无量劫，枯骨如山，眼泪似海。
一切男子皆曾为我父，一切女子皆曾为我母；我生生无不从之而生，我世世无不为之所念。
佛说皆是过去父母，未来诸佛，当毫无疑问
想想吧，如果我今生再不决志奋起，冲出三界，势必要随业流转，堕入恶道，连累诸佛父母再度为我受苦，我于心何忍
既然今生幸得人身，幸闻佛法，得遇净土，易行易往，两土慈父，护念接引。
我等如果再不持戒念佛，往生净土，究竟成佛，度生报恩，那岂不是枉活一世，禽兽不如
思之思之，痛哉痛哉
南无阿弥陀佛
三、 班羚飞渡 我曾见过一场异常悲壮的死亡，正是那次死亡深深震撼了我，我从此发誓不再伤害哪怕再微小的生命……那是在一次围猎班羚的过程中。
班羚又名青羊，形似家养山羊，擅长跳跃，每头成年班羚重约30多公斤，性情温驯，是猎人最喜欢的动物。
那次，我们狩猎队严密堵截，把一群60多只羚羊逼到布朗山的断命岩上，想把它们逼下岩去摔死，以免浪费子弹。
约莫相持了30分钟后，一头大公班羚突然吼叫一声，整个班羚群迅速分成两群；老年班羚为一群，年轻的为一群。
我看得很清楚，但弄不明白它们为什么要按年龄分出两群
这时，从老班羚群里走出一只公班羚来。
这只班羚颈上的毛长及胸部，脸上褶皱纵横，两支角已残缺不全，一看就知道非常苍老。
它走出队列，朝那群年轻的班羚「咩」了一声，一只半大的班羚应声而出。
只见一老一少两只班羚走到断命岩边，又后退了几步。
突然，小班羚朝前飞奔起来，差不多同时，老班羚也扬蹄快速助跑。
小班羚跑到悬崖边缘，纵身一跃，朝山涧对面跳去。
老公班羚紧跟在后，头一勾，也从悬崖上跳跃出去。
这一老一少，跳跃的时间稍分先后，跳跃的幅度也略有差异，老公班羚角度稍偏低些，等於是一前一后，一高一低。
我吃惊地想，难道自杀也要结成对子，一对一对地***吗
因为除非插上翅膀，这两只班羚是绝对不可能跳到对面那座山岩上去的。
果然，小班羚只跳到四五米左右的距离，身体就开始下坠，空中划出了一道可怕的弧线。
我想，顶多再有几秒钟，它就不可避免地要坠进深渊。
突然，奇迹出现了，老公班羚凭着娴熟的跳跃技术，在小班羚往下降落的一瞬间，身体出现在小班羚的蹄下。
老班羚将时机把握得很准，当它的身体出现在小班羚蹄下时，刚好处在跳跃弧线的最高点。
就像两艘宇宙飞船在空中完成对接一样，小班羚的四只蹄子在老班羚的背上猛蹬了一下，如同借助一块跳板，它在空中二次起跳，下坠的身体奇迹般地再次升高，获得新生。
而老班羚呢，就像燃料已输送完了的火箭残壳，自动脱离宇宙飞船。
不，它甚至比火箭残壳更悲惨，在小班羚的猛力踢蹬下，它像只被突然折断了翅膀的鸟，笔直坠落下去。
可是，那小班羚的第二次跳跃力度虽然远不如第一次，高度也只有从地面跳跃的一半，但已经足够越过剩下的两米。
瞬间，只见小班羚轻巧地落在对面山峰上，兴奋地「咩」叫一声，转到磐石后面不见了。
探索者的试跳成功了
紧接着，一对一对的班羚凌空跃起，山涧上空划出了一道道令人眼花撩乱的弧线，一只只小班羚飞跃悬崖，凤凰涅磐，而一只只老班羚却舍生取义，命断空谷……我没有想到，在面临全族灭绝的关健时刻，班羚们竟然能想出牺牲一半挽救一半的办法来赢得家族的生存机会。
我更没想到，老班羚们会那么从容地面对死亡，即使自己被摔得粉身碎骨，也心甘情愿，因为它们用生命为下一代开通了生存的道路。
作为人类，我感到汗颜。
四、 母爱众生同 我们常说，“可怜天下父母心”，那大概是专指人类而言，但同在蓝天下的芸芸众生，包括各种鸟兽虫鱼，哪一个没有父母心、赤子情呢
可是我们人类居然视而不见，杀死动物的父母，喂养人类自己；侵占动物的生存空间，满足自己的私欲，公道何在
良心何在
最近，我参加栏目的一个节目，在演播室就此话题淋漓尽致地发了一番感慨，直说得善于言辞的主持人心事沉沉、无语凝噎。
为什么
大概是这一桩桩、一件件有关鸟兽亲情的可怜且可悲的故事，深深触动了她的心。
一位猎人在追杀一只藏羚羊时，将羚羊逼向悬崖，使其走投无路。
突然，这只藏羚羊不再奔跑，回头面对猎人跪下了。
“奇怪，动物还会求生
”猎人思忖着，但他并未因之而动恻隐之心，依然举枪将近在咫尺的藏羚羊打死了。
拖着猎物回到住地，猎人解剖时发现，这只羚羊的腹中竟有一个胎儿。
猎人怔住了：“这是一个即将生产的母亲
难怪她跪下求饶，原来是为了保全孩子的性命
”猎人的铁石心肠被感动了，“我干什么呀
真是禽兽不如
”终于，猎人丢掉猎枪，金盆洗手。
母爱都是一样的伟大，而没有物种和地域的区别。
在非洲，某探险家曾与猎豹遭遇，人兽相斗，难解难分，双方均受重创。
最后，探险家将拳头塞进猎豹的口腔使猎豹窒息而死。
探险家艰难地爬起来，看着这只尽管双目圆睁、却已一动不能动的猎豹，带着一身伤痛，踉跄着回到营地。
他找到助手一起来抬猎豹的尸体，可回到事发地点，他们惊奇地发现，猎豹竟然不见了。
他们循着血迹，追到一棵大树前，只见树根下有一动物巢穴，猎豹就在里面，美丽的豹纹清晰可见。
他们鼓捣了老半天，没有动静，原来，猎豹已死去了。
待他们把死猎豹拽出来，都楞住了，原来，母豹的身后居然还有两只没睁眼的、嗷嗷待哺的小豹。
此时， 探险家们明白了，猎豹之所以死不瞑目，是放不下自己的孩子，至于拖着重伤垂死之身回到巢穴，是为了给两个饥饿的孩子喂上最后一口奶
虎毒不食子，母爱众生同
可是，与动物相比，我们的人性又有多少高尚之处呢
有时，即使不存恶意地进入动物的领域，都给动物造成伤害，更别说蓄意屠杀了。
不久前，我听到印度的一位同行讲的一则有关犀牛的故事，令人心酸：游客在骑象游历森林时，遇见了大小两只犀牛。
为了获得更好的观看效果，游人驱象而上，走到了两只犀牛的中间，哪知，母犀牛因看不到幼犀牛而大怒，冲向大象。
保安为保游客，开枪射杀了母犀牛，游客无恙，可是，从此世界上却少了一位母亲，多了一个孤儿。
目前唯一一条人工饲养的白鳍豚叫“淇淇”，雄性，他已在武汉水生动物研究所形单影只、孤苦伶仃地生活20多年了。
淇淇是1980年1月12日被湖北渔民捕于洞庭湖，至今他的额头还有当时被大铁钩钩上岸的深深的疤痕。
好心的人类为了给他寻找配偶，1996年曾捕到一只雌性的叫“珍珍”的幼豚，可惜未过半年，便忧郁而死。
当时捕获海豚三头，其中一头以为是雌性，放掉了，想不到它们是一家豚，放走的是母亲，第二天它还在原地打转、哀叫。
而捕到的两头乃是父女，女儿年小体弱，屡屡下沉；父亲惟恐女儿憋死，用尽力气托起女儿，最后，自己衰竭而亡。
刚刚失去母亲，转眼又失去父亲的“珍珍”孤零零地活了几个月，便被“逼婚”，带到淇淇的水池中，抑郁成疾，不久便病死了。
如今，“淇淇”，还是孑然一身。
人类遭遇不幸往往会怨天尤人，不知道动物的苦难归咎于谁。
“ 无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫
知否兴风狂啸者，回眸时看小於菟。
”这是的一首诗，“於兔”即老虎，即使是兴风狂啸的老虎，不乏怜子之情，何况鸟乎，何况人乎
人心不古，道德沦丧，岂止是生态。
在很多方面，古人高于今人，象大家习以为常的笼养野鸟、吃野味、杀生、狩猎等，早已受到古代先贤的抨击。
可如今，我们还对鱼翅、燕窝等津津乐道，孰不知，那鱼翅乃是鲨鱼之鳍，即其肢体；燕窝乃是金丝燕用唾液筑就的哺育后代的巢，我们为了区区口腹之欲，便要断人家臂膀、断人家后代，何德之有
唐代大诗人为我们留下了一首字字珠玑的诗，可谓意味深长：“谁道群生性命微，一般骨肉一般皮。
劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。
”二十世纪五十年代，藏北有一位老猎人，他以其神奇枪法出没于深处。
一天，老猎人突然瞅见两步之远对面的草坡上站立着一只壮壮的藏羚羊。
他举枪瞄了起来，奇怪的是，那只肥壮的藏羚羊并没有逃走，而是用乞求的眼神望着他，然后冲着他前行两步，两条前腿扑通一声跪了下来。
与此同时，只见两行长泪从藏羚羊眼里流出来。
老猎人的心头一软，扣扳机的手不由得松了一下。
但他是个猎手，不被藏羚羊的怜悯打动是情理之中的事。
他双眼一闭，扳机在手指下一动，枪声响起，那只藏羚羊栽倒在地。
它倒地后仍是跪卧的姿势，眼里的两行泪迹了然清晰地留着。
那天，老猎人没有像往日那样当即将猎获的藏羚羊开膛、扒皮。
他的眼前老是浮现着给他下跪的那只藏羚羊。
他有些蹊跷，藏羚羊为什么要下跪
次日，老猎人怀着忐忑不安的心情对那只藏羚羊开膛扒皮，原来在藏羚羊的子宫里，静静地卧着一只小藏羚羊，它已经成形，自然是死了。
这时候，老猎人方才明白为什么那只藏羚羊要弯下笨重的身子给自己下跪，它是在求猎人留下自己的一条命，以保全怀在腹腔中小藏羚羊的生命啊
老猎人在山坡上挖了坑，将那只藏羚埋了起来。
关于死神B LEACH
日番谷冬狮郎配音是朴璐美，你可以百度她一下，里面有配过的都有罗列。
十刃第1：史塔克 脖子上有骨头的那个，还有个绿头发的小女孩是跟他一起归刃的十刃第2：拜勒岗 那个老头子，是蓝染来之前的虚圈之王十刃第3：赫丽贝尔 唯一一个女生，肤色较黑，在拜勒岗被杀后，回到虚圈就任虚圈之王，现在又被灭却师给抓了(悲剧啊)十刃第4: 乌尔奇奥拉 跟黑崎一户交手最多的，头上半边有角的十刃第5：诺伊特拉 长的超奇葩的那个，带了个眼罩，其实下面是虚洞十刃第6：葛力姆乔 蓝色头发，貌似现在还没死，但一直没出镜十刃第7：佐马利 那个黑人，搞的像中国方丈似的，归刃之后超恶心十刃第8：萨尔阿波罗 粉红色头发，声音也是超奇葩十刃第9：亚亚尼洛 头是个试管一样的东西，里面装了两个骷髅头十刃第10：牙密，同时也是0刃(但还是一样LJ) 这个是大神，就不解释了综上
以“清洗心灵的尘垢”为题的作文。
黑崎一护基本资料空座第一高中1年3班高中生，兼死神代理班上学号：13男生学号：6年龄：15岁身高：174cm体重：61kg血型：AO型生日：7月15日斩魄刀「斩月」像菜刀一样外形的巨大刀身，都没有花样和护手。
斩魄刀 有自己的攻击力，耐久力非常高。
始解「月牙天冲」卍解「天锁斩月」朽木 露琪亚基本资料身长 ：144cm体重 ：33kg生日：1月14日喜欢的东西：兔子（恰比） 汤圆 青瓜 高的地方出身：南流魂街78区「戌吊」死神 十三番队队员斩魄刀斩魄刀 ：袖白雪号称尸魂界中，最美丽的冰雪系斩魂刀（与日番谷冬狮郎的斩魂刀「冰轮丸」同为冰雪系）。
解放的时候，全刀连同刀身、护手等全变作雪白，上有花纹，手柄上系有洁白缎带。
目前使出的招式有运用冰雪及月光的术。
未曾卍解朽木 白哉护庭十三队之六番队队长身高：180cm体重：64kg诞生日：1月31日喜欢的东西：桔梗，晚间散步，辣的东西。
斩魄刀‘千本樱’始解时，刀身分解成肉眼看不清的千根利刃，从四面八方切割敌人。
刀刃在飞舞时折射光线，看起来非常像千朵凋零的樱花。
但是另一方面，解放中由于刀身消失了，无法作为通常的“刀”使用，变得缺少了防御也产生风险。
解放语“散落吧、千本樱”。
卍解【卍解】‘千本樱景严’ 解放时完全放开斩魄刀，垂直地面丢落。
刀像溶入地面一样消失，同时从脚下升起千把巨大的刀刃，然后每把刀刃再粉碎并产生无数刀刃，籍由这近亿把刀刃做出无死角全方位攻击阿散井 恋次六番队副队长身长 ：188cm体重 ：78kg诞生日：8月31日星座：处女座喜欢的东西：章鱼烧。
不喜欢辣的东西。
「斩魂刀] 蛇尾丸 (吼えろ『蛇尾丸』) 蛇腹状的刀，分多节并可伸长。
奥义是「狒牙绝咬」，将断开的各个刀节无序排布，对敌人进行稳、准、狠的攻击。
但此技能在一定时间内只能使用一次。
市丸 银护廷十三队 之三番队 队长身高 ：185cm体重 ：69kg诞生日：9月10日爱好：不明斩魂刀：神枪卍解 枪纱雨妮露简介(前)NO 3: 妮莉艾露·杜·欧德修凡克（昵称：妮露）ネリエル.トゥ.オーデルシュヴァンク（ネル.トゥ）Neliel Tu Oderschvank（Nel Tu）女性。
湖绿发色，金绿色眼睛面部有玫红色晒伤妆型标志，号码的位置在背后，面具位置在头顶部，盘羚头骨状。
妮露斩魄刀介绍解放语：讴歌吧，羚骑士
向大家询问一个动画
漫画
我也不知道,不过我能肯定你说的不是秀逗魔导士
我们能为水里的动物做什么
保护动物，濒危野生物种，府的事，是专业工作者的事，更是我一个人的事。
我们每个人都应该做、也可以做动物卫士，就让我们聆听一下野兽的呼叫并从下面的20件事做起吧
想了解魔镜中的自己吗 新款MP3超值特价 最新港货正在一拍抢购 热点流行风尚新浪搜索 1、“请您留步吧，核心区是我们最后的家园
”中国目前有各类自然保护区一千一百四十六个。
与全球的保护区一样，其功能区域分为实验区、缓冲区和核心区。
核心区是保护的核心地带，是各种原生性生态系统保存最完好的地方，是动植物最后的庇护所。
因此，这个区域严禁任何采伐、狩猎和浏览活动，以保持其生物的多样性尽量不受人为干扰。
实际上，核心区起着物种的遗传基因库作用。
现在，许多自然保护区都向公众开放，有的成为人们向往的生态旅游景点。
但任何开放活动都必须在核心区之外进行，以突出保护为主的宗旨。
核心区不仅是物种保护之地，水源涵养之地，还是动物们最后无处可退的家。
如果这个家再遭践踏，被人们“私闯民宅”，那里面的动物就会落入“家破人亡”的绝境。
近两年，由于不文明的旅游活动，我国有22%的自然保护区遭到生境破坏的压力。
因此，请您怀着敬畏之心参观保护区，切莫闯入保护核心区；更不能打着开发建设的旗号，乱砍滥挖，破坏环境。
2、“谁都惜命，请高抬贵手，放我们一条生路吧
”动物，动物，顾名思义就是善动之物，任何地方只要环境适宜都会有动物光顾。
十几年前，北京玉渊潭飞来一对疣鼻天鹅，美丽的大鸟是被这美妙的环境所吸引，才从高空降落到鳞鳞碧波之上的。
但正当它们优雅地游弋于水中，突然一声枪响打破了这诗画般的意境，雪白的羽毛染上殷殷血红，一个贪婪的偷猎者打死了这对夫妻中的雄性，雌天鹅仰天哀鸣几声凄然而去。
一个圆满祥和的天鹅之家从此破镜难圆。
我们对野生动物的态度往往缺乏距离感，因此，我们在动物眼中的形象就不太美好，甚至很恐怖，动物有腿能跑，有翅能飞，生性活泼，可谓“万类霜天竟自由”。
可我们往往缺乏宽容和善意，见到自由的动物就想抓起来、养起来甚至吃掉，表现出强烈的占有欲和贪婪心。
莎士比亚曾说：“有智者虚怀若谷，有力者耻于伤人”，请您以宽宏大量之心高抬贵手给生而自由的动物们一条生路吧。
3、“爱我就别烦我”被人们关养的动物由于身陷囹圄、失去原生环境，往往很不幸福，多患抑郁症或神经质。
因而，我们在参观动物园、饲养区或保护基地时，应怀怜悯之心，不宜大呼小叫，不宜以过分的突然的动作恫吓动物，更不能吐唾味、扔烟头、投石子来侮辱动物。
人有休息的需要，动物也有打盹的时候，很多人看到动物在休息，往往不悦，只希望动物随时给自己展现身姿、表演动作，也不顾人家是否疲倦，这种要求是将自己的快乐建筑在别人的痛苦之上的非礼行为。
有人以为喂喂动物表示一下爱心总该可以吧，错了
随便投喂动物只会给动物带来伤害，人工饲养的动物往往运动量小，进食过多或摄入高脂肪、高糖度的食物，会使身体发胖，因而，影响体质和营养均衡，甚至影响正常繁殖。
所以，您去看动物时，只尽情地欣赏或拍照最好，这样可以让人与动物相互都留下了美好的印象。
4、“捕食田鸡，既伤身又害命”田鸡即青蛙，常被一些见利忘义之人从水中捕捉，卖到菜市场，做了一些人的下酒菜。
孰不知，吃田鸡有碍身体健康。
蛙肉中常寄生一种曼氏裂头绦虫，其幼虫可随着人们食用蛙肉而进入人体的软组织和内脏，三周后便能发育成一米左右的成虫，使寄主腹痛、呕吐，软组织发炎、溶解、坏死，严重的还能导致瘫痪和失明。
另外，由于农田中施用了大量农药，在昆虫体内聚集，蛙吃虫后，又进一步将毒药富积于蛙体。
据卫生部门测定：蛙肉内的有机磷含量是猪肉的31倍，农药残留物毒性大大超过猪肉，以至造成近年频频出现畸型蛙。
当然，不应吃田鸡的更重要原因是，蛙类是益农动物，一只青蛙一个夏天能消灭害虫万只。
中国有这么一句农谚：“蛙满塘，谷满仓”。
可见，不论从身体健康、保护动物角度，还是从农业生态上看，食用田鸡都是错误的。
5、“如您爱鸟，请去观鸟，切勿关鸟”全球共有9000多种鸟，中国有1200多种鸟。
无论哪种鸟类都独具魅力，或羽色艳丽，或鸣啭动听，或姿容曼妙，或娇态可人，是人们普遍喜爱的动物类群。
可是，您以什么方式表达这种爱鸟方式。
据说，英国皇家爱鸟协会有会员数十万，都是清一色的观鸟者，而北京有个爱鸟养鸟协会，是由养鸟者组成的。
笼养野鸟，满足的是个人占有欲，但剥夺了鸟儿的自由，使其有翅难飞，更导致自然界生态链的断裂。
因为大多数鸟(约60%)是食虫的，鸟被人们捕杀后，昆虫就会因推动天敌而泛滥成害。
为抑制虫灾，人们要投洒各种浓度越来越高，毒性越来越大的农药，这不仅荼毒了自然界中的各种生灵，残留于水及食物中的农药还导致人类产生恶性肿瘤等疾病。
古人早有“始知锁向金笼听，不及林间自在啼”的爱鸟忠告，您若爱鸟，请去观鸟，切勿关鸟。
令人欣慰的是民间环保团体“自然之友”和“绿家园”的观鸟队已经行动起来，他们活跃于京郊的山水丛林，人手一架望远镜、一本观鸟图鉴和一颗爱鸟之心便可达到人鸟相观、天人和一的优游境界了。
6、“捡拾野禽之卵，无异于夺人之子”某少年宫组织学生搞动物保护夏令营，其中一项活动竟然是收集野鸭蛋。
有人去制止时，组织者说：捡完都要收归公有。
请大家思考一下，捡拾野鸭蛋无论归谁，结果不都是使母鸭失去后代吗
这绝不是简单的公与私的小关系，而是人与自然的大关系。
鸟类以产卵的形式繁殖后代。
就像人生孩子一样。
如果你无情地将禽蛋捡走，不就等于夺走了人家的孩子吗
这些蛋无论归学生个人做纪念，还是上交归公，都同样给母鸟带来了丧仔之痛。
切记，鸟做妈妈也不易，不要捡拾野禽蛋7、“你贪婪的口腹之欲，势必要断送儿孙的口腹之需”蓝孔雀，尾屏华丽，姿仪典雅，因颈部色泽特别而独占一色：孔雀蓝。
蓝孔雀在印度等国被奉为仙鸟，可任意出没，是城市乡村随处可见的一道风景；可是到我们这里，却成了餐厅中的一道菜，有些动物被拴在饭馆前招来顾客，现宰现吃，全无怜悯之心。
对美丽的孔雀尚且大吃大嚼，对蛇一类面貌可“憎”之物更是格杀勿论，中国每年被食之蛇不下六千吨。
吃蛇之风横行导致鼠类失控，全国城乡的鼠口至少有四十二亿只，每年因鼠害损失粮食150亿公斤，相当于全国一年进口粮食的总和。
最近国家林业局和野生动物保护协会发出，“不食野生动物，树立饮食新观念”的倡议。
吃野味者自古就被称之为饕餮之徒即贪婪凶恶的食客，吃野生动物属于封建社会残留下来的糟泊，一些人不以为耻，反以为荣，当做权势、财富、资历的象征，甚至把小孩领入野味餐厅，什么猴脑、熊掌、娃娃鱼、穿山甲等等无所不吃，既违法、又缺德。
一切文明之士都应拒食野味，现在，一些少年儿童在餐馆就餐时，就理直气壮地拒食家长点的野生动物，甚至不在经营野味的餐厅用餐；有的小学生还对词典一类的工具书中违背保护珍稀动物的词条如：某某野生动物肉可食、皮可穿、骨可入药等提出纠正意见，真正成了动物保护的小卫士。
8、“只有野兽有权穿裘皮”有人说，每张野兽毛皮背后都可能是一桩杀案，这话听似恐怖，但仔细琢磨，确实如此，因为每只野兽只有一张毛皮，“与虎谋皮”难道还能留得虎命吗
有这样一个故事：一个女孩的母亲买了件狐皮大衣，却引起女儿伤心的联想，因为书上说，母狐每次产5-8只小狐，她便做了一幅画，画上有一群可怜巴巴的小狐狸张着大嘴向女孩哭诉：你妈妈为了穿裘皮大衣，把我们的妈妈杀了
后来，这幅画被选入国际儿童环保绘画比赛，组委会以此印制了海报，上有一行大字：你的妈妈穿了一件裘皮大衣，100多只小野兽却因此失去妈妈
可想而知，穿野生动物毛皮制作的服装，其背后是多么悲惨的结局呀。
目前，全球很多文明国家都开始抵制兽皮服装，这是人类生态道德觉醒的体现。
9、“在自然水域钓鱼，如同在水鸟口中夺食”江河湖泊等自然水域既是鱼虾栖身之地，又是水鸟觅食之所，特别是水陆交汇之处的“湿地”，更是自然界生物多样性极其丰富的场所。
作为地球食物链的一个个环节，鸟吃鱼，鱼吃草，物种之间有着自身的能量流动、信息传递、物质循环。
过去人口稀少，以打鱼为生是正常的，但现在人口暴涨，如果再向江河张开天罗地网，则会轻易地将自然界的鱼虾捕绝钓光。
为满足娱乐，请去养鱼池垂钓。
江河是水鸟，特别是一些鹤、鹳、鹬等赖以为生的区域，人的垂钓行为会使水鸟们无食可觅，因为人们抢了它们的鱼。
10、“你的买卖行为，会把动物推向绝境”也许你不曾亲手屠杀过动物，但如果你购买了野生动物制品，可能就变成了间接屠杀者，许多野生动物是由于人们商业性开发，认为其“皮可穿、羽可用、肉可食、器官可入药”便肆意捕杀，导致了灭绝，如北美野牛、旅鸽等。
海狗因人类进补之需而遭横祸，血溅北极，藏羚羊因西方贵妇戴“沙图什”披肩之弦耀而暴尸高原；为出口日韩熊胆粉，至少七千头熊被囚入死牢，割开腹部抽取胆汁；为索取犀角而使犀牛陷入“灭顶之灾”，在为人类服务(其实是为少数人可有可无的贪欲)、合理开发利用的口号下，全球野生动物贸易额达100亿美元以上，与贩毒、军火并称三大罪恶。
全球每年非法贸易灵长类5万只，象牙14万根，爬行动物皮1000万张，哺乳动物皮1500万张，热带鱼类3.5亿尾，对地球生态平衡起至关重要作用的野生动物都成了人们待价而沽，巧取豪夺的商品。
可见购买野生动物制品的举动，无异于鼓励谋财害命之恶行。
11、“以科教、保护名义做标本，实质上是不断把活的变成死的”标本采集制作是从欧洲文艺复兴时期发展起来的一种认识生物、鉴别物种手段，在生物学的研究、教学中有重要作用。
但是，近年许多学生在野外实习时随意大量捕鸟，扣蝶、拔草、采花，把实习研究对象破坏殆尽，如北京小龙门原来满山可见的野百合现已踪迹难寻。
要知道，标本制作仅是认识自然的手段之一，而非目的，既然来到野外，就应当就地识别或拍照，看死的标本远不如看活物的效果好。
另外，一些商人是以赚钱为目的，希望每个学校都建标本室，以便其做成标本生意，例如，福建有许多标本商在兜售虎、豹、熊、雉类等标本，这对野生动物又是一种灾难，把活的弄成死的，使无价之宝变成有价之货。
一次，我对购买昆虫、鸟类标本的行为提出异议时，某绿色学校校长竟说：我们买的都是最便宜的，我说这些大自然的造物，都是有血有肉有情的生命，岂有贵贱之分
现在一些大博物馆、动物园都有制作精美的标本，我们完全可以到这些地方去观摩，根本没有必要自己去采集、制作和购买标本，根本不应制造这么多的冤魂。
12、“你爱谁，就把谁关起来吗
”野生动物，顾名思义是野生的、自由之物，是属于大自然而非樊笼圈舍的。
有人以喜爱动物之由把它们抓起来。
关养起来，试想，这种“喜爱”是不是太残忍了，难道你喜欢谁就把谁拴或锁入牢笼吗
人们常误认为野生动物缺吃少喝、餐风露宿，很不幸，其实，大自然的风刀霜剑对动物是家常便饭，而人为侵入其领地，破坏其生态，捕杀其个体，割断其交流，污染其饮食，干扰其行为等才会对它们构成巨大威胁。
人类一方面去打破野生动物野生环境，一方面又以宠爱之名去捕养之，以致造成许多动物如麻雀被捕捉后的“不自由毋宁死”的悲剧。
把野生动物当宠物来养是人类对自然的占有欲、征服欲的体现，让我们记住弗兰西斯.巴库的这句话吧：“战胜自然的唯一方法就是顺服她。
”13、“世界并不缺少美，而是缺少审美之眼和爱美之举”有位家居闹市的朋友以前忙于生计，行色匆匆，从未感觉身边能有鸟类，自从参加观鸟活动后，开始平心静气地留意窗外、树梢那来来去去的小鸟。
既有喜鹊登枝，也有麻雀啁啾，还不时能惊异地发现斑啄木、大山雀、蓝歌鸲、柳莺等，足不出户便尽享观鸟之乐了。
其实，我们身边有许多奇妙的小生命：昆虫、壁虎、蝙蝠、黄鼬等。
梭罗说：“唯有安详之心，才能感觉美丽”。
我们若细心观察并为小动物们提供往来休息觅食的条件，就能轻松地同动物们交朋友了。
一位教师在自家窗台上安了巢箱，投放了食物、水，便常有小鸟光顾，还生儿育女了。
14、“我和你一样，既贪生又怕痛”野外考察中，我常常见到一些设在山林中的钢丝猎套，有的动物因被套久而死于非命。
每见此状，我都愤然拆毁这些套子。
古人讲：君子有好生之德，捕杀野生动物既是谋财害命，又是对生态平衡的戕害。
每年春秋候鸟迁飞之季，总有见利忘义者布设粘网、翻笼诱捕飞鸟，然后大批地贩往鸟市或餐馆牟取暴利。
自然界的一切动植物都各有其生存意义，鸟以虫为食，鸟少了虫就泛滥成灾，为害植物，使农作物减产。
穿山甲被人大量捕杀后，白蚁失控，森林、住宅、家俱、堤坝等无孔不入，祸害无穷，这完全是人类自食苦果，本来一只穿山甲可控制250亩林地，使其免受蚁害，人类却视其为美味，残忍地剥鳞、肢解。
试问，如果你设身处地地体验一下他们的处境，你难道不痛苦吗
让我们重温唐代大诗人白居易的这句话吧：“谁道群生性命微，一样骨肉一样皮
”15、“买动物放生往往是好心干坏事”捕杀贩卖野生动物是暴殄天物的作孽之举，应予严惩。
但买动物就算普渡众生了吗
不是。
一些善男信女常在市场上买动物放生，以求善果，却被动物贩子利用，不断将自然界原本自由的动物推向市场，大赚其钱。
买赎放生者并未考虑这些动物的来源和去处，如娃娃鱼原产山溪、猎隼原产草原，我们却找个地方一放了之，任其自生自灭，这便出现“好心办坏事”的结果。
购买野生动物既违法又变相鼓励动物贩子捕捉动物，使动物从原来适宜生存之地妻离子散，又被天各一方地放到陌生之地，无食物、无栖处、无伴侣，或被天敌吃掉，或饥寒而死，这便是随便买动物放生的恶果。
一些长期人工饲养的动物或非本地土生土长的动物更不宜随意放生，这会加速动物死亡，也会给本地环境带来危害，如传播疫病、生态失控等。
所以，放生之前应科学论证，考察放生地的生存条件、天敌及生态容纳程度，这才是普渡众生。
当然，最根本的遏制捕捉及消费行为，这是罪恶之源。
16、“街头耍猴，不仅造孽，而且非法”耍猴是旧社会传袭下来的一种陋习，是以否定动物尊严为代价博取街人浅薄一乐的低级趣味，同时也是非法行径，因为所耍之猴多属猕猴，是国家二级保护动物，既是保护动物就不允许搞经营活动。
耍猴者常以鞭挞、吆喝，使猴子就范，做出各种与其习性不符的类人动作，不仅对这些可怜动物的生理、心理造成巨大伤害，而且对围观者，特别是青少年产生负面影响，给人以冷漠无情、以强凌弱的教育。
对此，我们应予抵制或举报，而不要围观，不应为其捧场。
请牢记约翰穆尔的至理名言：“人类的爱、希望和恐惧，基本上与动物没有两样。
它们就象阳光出于同源、落于同地。
”17、“动物有难时热心救一把，动物自由时切勿帮倒忙”我们常常看到这样的报道，林业公安破获一批野生动物走私案，将受困动物放生；可可西里反盗猎武装千里出击，打击偷猎藏羚团伙；少年举报某餐馆吃野味，执法人员及时赶到将野生动物从刀斧下解救，这些善勇之举救危扶困于水火之中，是真正在保护野生动物。
有人自称爱动物，自以为是乐善好施，到动物出没之地去投喂野生动物，孰不知，野生动物被喂惯以后，心理行为变异，会变成“乞丐”，消弱其天然觅食能力。
大家都知道四川峨眉山猴子会“拦路抢劫”，你若不给食物就会有个别猴子对你翻脸急眼，我们便把这类有脾气的猴子称为“流氓”、“强盗”，还要枪杀以锄之。
要知道，这些世世代代栖息山林的猴子，除了严冬到寺庙讨点儿食物外，从来都是自食其力，与人无争的，是香客和游人常以小恩小惠对动物进行“物质引诱”和“精神污染”才惯坏了它们，这哪是帮助动物，简直是毒害动物。
动物有难进热心帮一把，动物自由时切莫帮倒忙。
18、“拆除索套、夹子、笼网，勿以善小而不为”在一次冬令营中，我带着一批大学生正沿着北京麋鹿苑的围墙外观鸟，发现墙角通水孔有许多猎套。
看来，附近有人在偷猎野兔这种市级保护动物，于是大家争先恐后地动手拆了套子，还兴奋的拍照。
大家感慨地说：没想到我们能亲手参与了救助动物的活动，救了许多小生灵的命。
我说这叫：“勿以善小而不为，你们救动物一命，积德行善，不也胜造七级浮屠吗
”令人可悲的是每年春秋在鸟类迁徙时刻，总有人在郊外设网粘鸟，用弹弓嘣鸟，使美丽的大自然暗藏杀机。
我们希望大家行动起来，一见到这些诱捕动物的索套、夹子、笼网便果断拆除，勇于制止这类既违法、又作孽的行为。
对此，中国唐代诗人杜牧也留下过劝善的诗句：“何事春郊杀气腾，疏狂游子猎飞禽。
劝君莫射南来雁，恐有家书寄远人。
”19、“不虐待、折磨、欺辱一切动物，勿以恶小而为之”人类在自然界中属于动物类，只是由于其为“万物之灵”便自以为可以居临众生之上，为所欲为，肆意对大自然的其他生命生杀予夺。
对异类的态度，实际是现代人类生存状态的真实写照。
古代东方文化追求“天人合一、仁爱及物、慈悲为怀”主张人与万物的和谐，反对任意杀戮、虐待动物。
人类的发展史也是驯化、利用动物的历史，动物为我们提供饱暖之需、精神安慰和身心享受。
可以说，动物改变了人类生活，所以我们应怀敬畏之心感恩之情对待动物，切不可虐待、折磨、欺辱动物。
一些地方开设射杀动物的见血娱乐活动，拿动物的痛苦取乐，从动物的哀鸣、挣扎、抽搐、淌血中寻求刺激，这叫兽性大发吗
其实，哪种野兽也不会、以此为乐。
这种超出生存所需的嗜好是人类行为的变态，是种族歧视的翻版，----物种歧视。
从对待动物的态度往往能衡量出人的文明程度。
因为，爱护动物是社会文明的体现，保护自然是持续发展的需要。
20、“如果野生动物都在为自由而狂欢，那一天便是人类的节日”朋友，你知道吗，每年2月2日是世界湿地日，4月22日是世界地球日，6月5日是世界环境日，6月25日是中国土地日，7月11日是世界人口日，10月4日是世界动物日，12月29日是国际生物多样性日。
这些绿色纪念日是唤起人们环境意识、关注生存状况的大好时机。
例如，在世界动物日我们重申：如果有一天所有笼中困兽都奔向它们祖先生活的地方，那么，这一天便是动物的节日；如果所有野生动物都因失去自由生存的空间而消亡，那么这一天也就是人类的末日。
所以，我们还郑重告诫大家：人类只有解放全世界的生灵，才能最后真正地拯救自己
《好词好句好段摘抄大全》
它常常孤独地走在寒冷的黑夜里，思念大公狼黑桑，思念它死去的三个狼子。
遗憾的是，它没能实现黑桑临终前的嘱托。
为了实现狼王梦，它失去了三个狼子，现在唯一的亲人媚媚又抛弃了它。
它惆怅、痛苦、惭愧。
它觉得自己快要死了。
它克制不住老死前再见一次媚媚的强烈愿望，也许黑桑——紫岚家族的后代就要出生了，它多么想去亲亲可爱的外孙啊。
紫岚向石洞走去。
刚靠近洞口，洞里就传来媚媚愤怒的嗥叫。
媚媚以为来了陌生的狼。
紫岚慢慢把头探进洞。
洞里的媚媚也认出了紫岚。
它以为紫岚又要来加害自己，它挺着鼓鼓囊囊的肚子，向紫岚扑来。
紫岚发出凄惋的哀叫，仍一步一步向媚媚走去。
它想消除误会。
但媚媚不相信它，依然拖着沉重的身子扑到它身上，狠狠地咬了它一口。
紫岚疼得在地上打滚，但它不敢反抗，它怕伤着媚媚肚子里的狼孙，它忍住伤痛，转身逃命。
疲惫不堪的紫岚，瘫倒在地，迷迷糊糊地睡着了。
忽然，一股猛烈的气浪把它从昏睡中惊醒。
它睁眼一看，天空中盘旋着一只大金雕，正虎视眈眈地盯着它。
金雕以为地下倒着一匹老死的狼，想飞下来捡便宜。
紫岚满腔怨愤，它一声嚎叫，吓得金雕偏仄翅膀，向高空飞去。
金雕虽然天性凶狂，但它还不敢主动袭击一匹成年狼。
这时，石洞那边传来媚媚的嚎叫，媚媚分娩了
紫岚一阵激动，它终于听到这种神奇的声音了。
它拾头，倾吐内心欣喜。
忽然间，天空中飞翔的金雕也被媚媚的嗥叫声吸引。
它一定想起过去吞食黑仔的美味了。
它盘旋在石洞上空，显出捕食前的兴奋。
紫岚想起黑仔的死，它不能让悲剧重演。
为了狼孙的安全，它决定用生命的残余力量和金雕进行殊死的搏斗。
紫岚无法飞上天空，它只能设法把金雕从天上骗下来，这将是一场体力与智力的较量。
紫岚知道，自己必须装出一副垂死衰老的样子，来吸引老雕的视线。
于是，它跛起一条腿，趔趔趄趄地在草原上行走。
它相信，它的这副模样，一定会激起金雕贪婪的食欲。
果然，天空出现了金雕的黑影，狡猾的老雕不紧不慢地盘旋着，紫岚，但它必须继续表演，它，倒在草地上。
老雕突然收敛翅膀，向紫岚冲下来。
是时候了，紫岚憋足劲，准备用狼牙对付老雕的脖颈。
但是，它毕竟老了，长时间和老雕周旋，已经耗费了它大部分力气，它想奋力跳起，但已来不及了
老雕的铁爪一下就插进它的肋骨。
一阵钻心的剧痛，紫岚发出一声惨嗥，老雕巨大的翅膀煽起一股飓风，紫岚被拎上了天空。
紫岚拼命用撕抓，它狂嗥着、挣扎着，但不一会，它昏了过去.. 高空又湿又冷的气流将它刮醒了。
它睁开眼，尕玛儿草原在身下像一块绿色的地毯。
老雕正拎着它在高空飞行。
紫岚明白，自己已身陷绝境。
它被吊在空中，犀利的爪牙毫无用处。
紫岚非常伤心，难道它就这样被老雕吃掉
它的可爱的狼孙也会成为金雕的美餐。
不，狼是草原的精英，是野性的化身，它不甘心就这样死去，它要用最后一口气和老雕拼搏，为自己、也为狼孙。
老雕向雕巢飞去。
离雕巢越来越近了，老雕准备着陆。
紫岚奋力地侧转身体，想抓住老雕的胸脯。
老雕发现紫岚从晕死中苏醒了，它啸叫一声，俯下头来，用坚硬的嘴壳猛啄紫岚的眼睛。
紫岚趁势将两条前腿勾住老雕的脖子，另一条后腿也勾住老雕的脊背。
虽然它的一只眼珠被老雕啄出来了，鲜血直流，疼得它浑身抽搐，但它仍以超凡的毅力忍受着，依然用两腿紧紧地勾住老雕。
老雕挣扎着，它想摆脱紫岚的纠缠。
它的翅膀沉重地煽动着，身体在空中摇晃起来，最终失去了平衡。
任凭老雕怎样折腾，紫岚绝不放松，它紧紧地缠住老雕，做好了同归于尽的准备。
老雕终于受不了比它体重重两倍的狼的纠缠，它耗尽体力，再也煽动不了一对沉重的翅膀，一头向下栽去。
“砰”的一声巨响，紫岚紧抱着老雕坠落下来，紫岚的脊背先落地，砸在尖尖的岩石角上。
所有的肋骨都折断了，心脏也停止了跳动，但四条腿仍紧紧地缠住老雕。
老雕也摔死了，它那双金色的翅膀僵直地伸向天空，犹如一块金色的墓碑。
这时，山麓中的石洞里，媚媚的五只狼崽了。
也许它们中的一只，会成为未来的狼王。
