求《暴君（重生）》BY漫漫何其多 全文+番外 百度云。
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众生毁灭一切——重读《三体》有感作者：我的寒星我的梦《三体》本身就是一个宇宙，宏大、深远、辽阔，人类几千年波澜壮阔的历史在其中重现，却似沧海一粟，转瞬即逝，生生不息的文明几乎灰飞烟灭，只剩下繁盛辉煌的记忆，漂流在时间之外的虚空中，直到宇宙重新回归奇点的那一刻到来，才得以重见天日。
而这一刻，真的能到来么
我想，这或许只是程心的美好心愿甚至自欺欺人的一丝慰藉吧。
为了躲避宇宙的毁灭时刻，许多生命体只会选择在小世界的空间中无忧无虑地生活，直到宇宙重启后适宜生命体生存时再选择回归。
而无数小世界空间所导致的质量流失，却使宇宙无法实现重生。
在这种情况下，似乎也只能寄希望于像程心这样有责任心的生命体。
天下兴亡，匹夫有责，而宇宙的命运，正是掌握在众生手中。
而很可能的结局是，众生毁于自己之手。
而这，也许正是《三体》要告诉大家的吧。
在第一部《地球往事》中，对人类本身彻底绝望的叶文洁意图引入外星文明来解决问题，却不幸地开启了地球人类的末世之门。
这是人类毁灭自身的序曲。
而在第二部《黑暗森林》中，三体人的罪恶并没有显露多少，人类的黑暗及堕落本性却充分暴露出来。
罗辑博士的前半生淋漓尽致地体现了及时享乐的人之本性，而为了庄严和孩子，他最终选择用整个后半生扛起执剑人的大旗，孤独却坚定地行使黑暗森林威慑的使命。
章北海及其他面壁者们早就看穿了在基础科学被锁死的情况下人类必败的结局，只有逃亡才能使人类文明得以延续，只有试图成为操纵命运的威慑者，才有可能反败为胜。
为此，泰勒不惜牺牲全部地球舰队的所有生命以形成量子幽灵舰队，雷迪亚滋不惜以毁灭整个太阳系的手段来威胁三体人，希恩斯和章北海则选择了人类逃亡这条路。
前者不惜为人们烙下“人类必败”的思想钢印，后者则为了地球世界能将资源集中于创造逃亡所必须的无工质飞船，暗杀了若干倡议建造工质飞船的当权者，甚至不惜波及无辜。
事实证明，他们的选择与行为看似残忍且有悖于人性，却高瞻远瞩，正是所谓的大仁不仁。
但他们的行为严重损害了众生最基本的权利与利益，所以结果可想而知：章北海及面壁者们被扣上了诸如可耻的逃亡主义、反人类罪等各种帽子。
在众生看来，以他人或地球或太阳系的存在与否为赌注的威慑手段太过凶险，没有人愿意将自己的命运操于他人之手，况且鬼才知道这个操控命运的人会不会以牺牲大多数人来保全自己。
同时，逃亡也必将是少部分人的生存之路，没有人会心甘情愿地接受面对死亡的不平等待遇。
所以，他们宁愿大家一起死，也不让部分人先逃走。
这就像书中屡次写到不能乘坐航空器逃跑的众生，以各种方式努力搞破坏，以使别人也逃不掉。
他们或许可以说，在生存面前，众生理应平等。
但果真如此吗
后来逃亡的青铜时代号用行动告诉大家，当人类在太空中面临生存的威胁时，只用5分钟便可以产生极权。
这就是人类之间在太空发生的黑暗战役。
它告诉人们，在生存面前，绝无平等可言，而是先下手为强。
而在第三部《死神永生》中，也正是人类之手（虽然是不得已而为之，但这种安排很有深意），启动了引力波天线，公布了三体星系坐标，进而暴露了整个太阳系，使其成为全宇宙的众矢之的。
全宇宙就是一座黑暗森林，每个文明都是带枪的猎人，他小心地潜行，力图不被任何人发现，而一旦发现了别的生命，他能做的只有一件事：开枪消灭之。
在这片森林中，他人就是地狱，就是永恒的威胁，任何暴露自己存在的生命都将很快被消灭。
这就是宇宙文明的图景。
在当今世界，各强国都拥有轻易灭了对方并毁灭世界的超级武器，威慑其实正在进行中，只不过通过科技进步以及信息化、全球化等手段，人类的资源暂时能够满足自身的生存发展需要，可随着人口的不断增加，文明的不断扩张，人性的欲壑难填，当各种科学与技术手段都无法满足众生的需求时，一旦资源总量不足甚至枯竭时，又会发生什么呢
退一步讲，我们的世界即便不是一座黑暗森林，至少也会跌入大低谷吧。
人口的锐减使资源出现富余，然后才会有大革命，人性的解放带来科学技术的再次飞跃，接下来又是人口增长、人欲膨胀、文明扩张，等同于末日的资源枯竭将再次来临，人类世界终将成为一座黑暗森林……任沧海桑田，时空变幻，而人性永恒。
这便是第三部《死神永生》。
趋利避害是人之本性，这导致众生群体意志的无情与善变。
当危机来临时，众生需要一个无所不能的超级英雄来挽救他们的命运，哪怕赋予其面壁者甚至执剑人那样的超级特权也心甘情愿。
而危机一旦过去，众生又不愿让这样的超级英雄操控自己的命运，他们已经不需要英雄了，他们急于夺去他的权力，并宁愿将其赋予一个和自己一样的普通人。
所以，他们选择了程心……程心两次处于几乎等同于上帝的位置，却两次以爱的名义把世界推向深渊。
在这样的黑暗森林环境中，没有霹雳手段，又谈何菩萨心肠
但程心没有错，她只是一个被众生推上神坛的普通人，只是做了一个普通人在那一时刻都会做出的选择，而这一选择，也正是当时众生所希望看到的。
在众生的群体意志面前，她既无力反抗，也不想反抗，因为她是众生之一员，所以她与他们的想法是一样的，只是比其他人多了那么一点不自量力的责任心。
在众生面前，程心的确是最无辜的。
他们根据自身的需要，选择了程心，而当威慑失败，他们只会以怨恨的眼神和愤怒的声音及行为向她表示：我们当初怎么会选择了你，就像当初对面壁者们那样。
而当危机过去，他们又根据自己情感和利益的需要，重新把她奉若神明。
他们绝不会反思和自责，这是何其的不负责任
在澳洲大移民时，众生争相报名三体组织的地球治安军，两千万人参加了面试，最后只有五百万人被选上。
最后的“幸运儿”并不在意人们的唾沫和鄙夷的目光。
因为他们知道。
那些吐唾沫的人中相当一部分是提交过面试申请的。
在移民返回时，治安军甚至在保证供给和维持秩序方面发挥了很大的作用，但当一切恢复后，大批治安军被处决，而对此欢呼雀跃的人群中，有相当一部分是当初在治安军报名中的落选者……在第三部中，作者更是把人性的黑暗本质，上升到文明的高度。
不仅人类如此，外星文明也一样。
如果说，人必将毁灭自身和一切，那么，文明也必将毁于文明本身。
生命体个性的解放，必然带来科学技术的飞速发展，这导致文明不断增长和扩张，但宇宙中的物质总量保持不变。
为了生存，战争就不可避免。
而宇宙中高级文明所做的，竟然是不惜降低自身的维度，以求在不断走向毁灭的宇宙中生存，这简直是同归于尽的做法
而这，又和人类的做法何其相似
对于不断降低维度的宇宙，惟一的希望就是重启归零了，就像凤凰一样涅槃重生。
而蜗居在各个小世界过着幸福生活的数不清的生命体，又有多少愿意像程心一样，为了大宇宙的重生，释放掉自己小世界偷来的质量，重新回到生存环境十分恶劣的太空中，去亲历宇宙走向毁灭。
看来，宇宙真要毁于众生之手了。
以上乃一家之言，如有不当之处，敬请海涵。
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凤凰涅磐怎么读
浩瀚书海，好书是永远读不完的。
其中有一些好书能够历经时代的考验，不断启发影响我们，成为经典的好书。
以镜花缘来说，我读了之后，感受很深，它是清代的一部著名的白话传奇小说，先写的是秀才唐敖、林之洋和多久公三人便游海外，畅游各种奇幻国度的经历，以及百花仙子化身的唐小山，不畏艰难险阻海外寻亲的过程，后面讲的是在古代游艺花色及文字音韵游戏的主旨下，从各种角度细腻描写了才女们的令人赞叹的才华。
作者利用夸张有趣的一系列故事，向我们呈现了一面又一面的镜子，有的是正面，有的是反面，正如唐太宗所说：以铜为鉴，可正衣冠；以史为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。
这本书的精华之处我觉得在于作者在古代就知道倡导民主思想，论人的价值不是以财富来评价，不是以身份的高低来比较，而是以人的品质好坏来衡量，充满了民主意识，这在那时候的思想是很进步的。
对于我们这一代的中小学生来说，非常有教育意义，这是我读完这本书所感受最深的，也是要向大家推荐这本好书的主要原因。
己亥杂诗一共几首全文是什么,详解怎样解?
280． 昭代恩光日月高，丞彝十器比球刀。
吉金打本千行在，敬拓思文冠所遭。
（谒至圣庙，瞻仰纯庙所颁祭器十事，得拓本以归 281． 少年无福过阙里，中年著书复求仕。
仕幸不成书幸成，乃敢斋祓告。
（曩至兖州，不至曲阜，岁癸未，成；壬辰，成；癸巳，丞，又成，乃慨然曰：可以如曲阜谒孔林矣。
今年冬，乃谒林。
斋于南沙河，又斋于梁家店。
） 282． 少为贱士抱弗宣，状为祠曹默益坚。
议则不敢腰膝在，庑下一揖中夷然。
（两旁从祀儒者，有拜，有弗拜，亦有强予一揖不可者。
） 283． 曩将奄宅证淹中，肃肃微言謦欬逢。
肯拓同文门畔石，古心突过汉朝松。
284． 江左吟坛百辈狂，谁知阙里是词场
我从宅壁低徊听，丝竹千秋尚绕梁。
（时曲阜令王君大淮，其弟大堉，其子鸿，皆工诗。
孔氏则有孔锈山宪彝，宪彝弟宪庚，孔氏之甥郑宪铨，皆诗人也。
） 285． 文风在目前，记同京兆鹿鸣筵。
白头相见冬山路，谁惜荷衣两少年
（酬曲阜令王海门。
海门吾庚午同年也。
） 286． 少年奇气称才华，登岱还浮八月搓。
我过东方亦无负，清尊三宿孔融家。
（馆于孔经阁宪庚家，题。
） 287． 子云壮岁雕虫感，掷向洪流付太虚。
从此不挥闲翰墨，男儿当注壁中书。
（经阁投诗江中，作。
） 288． 倘作家书寄哲儿，淮阴重话七年情。
门前报有关山客，来听西斋夜雨声。
（时经阁兄绣山方游京师。
，绣山、经阁所合作也。
） 289． 家有凌云百尺条，风烟陪护渐岧嶤。
生儿只识秦碑字，脆弱芝兰笑六朝。
（） 290． 盗诗补诗还祭诗，子梅诗史何恢奇。
鄙人劝君割荣者，努力删诗壮盛时。
（王子梅鸿《祭诗图》） 291． 诗格摹唐字有稜，梅花官阁夜锼冰。
一门鼎盛亲风雅，不似苍茫杜少陵。
（王秋垞大堉《苍茫独立图》） 292． 八岁梦到矍相国，今日五君来做主。
我欲射侯陈礼容，可惜行装无白羽。
（王海门及弟秋垞、嗣君子梅、孔经阁、郑子斌五君，饯之于矍相甫。
） 293． 忽向东山感岁华，恍如庾岭对横斜。
敢参黄面瞿昙句
此是森森阙里花。
（时才十月，忽开蜡梅一枝，经阁折以伴行。
） 294． 前车辙浅后车缩，两车勒马让先跃。
何况东阳绛灌年，贾生欀臂定礼乐。
（见两车子相掉罄，有感。
） 295． 古人用兵重福将，小说家名因果状。
不信古书愎用知，水厄淋漓黑貂丧， （或荐仆至，其相不吉，自言事十主皆失官，予不信，使庀物，物过手辙败；使雇车，车覆者寺。
幸予先辞官矣。
《法苑珠林》及明小说皆有此事，记之以贻纂类书者。
） 296． 天意若曰汝毋北，覆车南沙书卷湿。
汶阳风雨六幕黑，申以东平三尺雪。
297． 苍生气类古犹今，安用冥鸿物外吟。
不是九州同急难，尼山谁识怃然心
（北行覆车者四，车陷泥淖中者二，皆赖途人以免。
） 298． 九边烂熟等雕虫，远志真看小草同。
枉说健儿身手在，青灯夜雪阻山东。
299． 任丘马首有筝琶，偶落吟鞭便驻车。
北望觚稜南望雁，七行狂草达京师。
（遣一仆入都迎眷属，自驻任丘县待之。
） 300． 房山一角露崚嶒，十二连桥夜有冰。
渐进城南天五尺，回灯不敢梦觚稜。
（儿子书来，乞稍稍北，乃进次于雄县；又请，乃又进次于固安县。
） 301． 艰危门户要人持，孝出贫家谚有之。
葆汝心光淳闷在，皇天竺胙总无私。
（儿子昌匏书来，以四诗答之。
） 302． 虽然大器晚年成，卓荦全凭弱冠争。
多识前言蓄其德，莫抛心力贸才名。
303． 俭腹高谈我用忧。
肯肩朴学胜封侯。
五经熟烂家常饭，莫似而翁歠九流。
304． 图籍移徙肺腑家，而翁本学段金沙。
丹黄字字皆珍重，为裹青毡载一车。
305． 欲从太史窥春秋，勿向有字句虚求。
抱微言者太史氏，大义显显则予休。
（儿子昌匏书来，问《公羊》及《史记》疑义，答以二十八字。
） 306． 家园黄熟半林柑，抛向筠笼载两三。
风雪迎裾好持赠，预教诗婢识江南。
307． 从此青山共露车，断无只梦堕天涯。
黄梅淡冶山矾靓，犹及双清好到家。
308． 六义亲闻鲤对时，及身删定答亲慈。
刬除风雪关山句，归到高堂好背诗。
（今年七月，蒙家大人垂询文集定本，命呈近诗。
） 309． 论诗论画复论禅，三绝门风海内传。
可惜语儿溪畔路，白头无分棹归舷。
（方铁珊参军饯之于保阳。
铁珊名廷瑚，父薰，字兰士，以诗画名，好佛。
君有父风。
） 310． 使君谈艺笔通神，斗大高阳酒国春。
消我关山风雪怨，天涯握手尽文人。
（陈笠雨明府饯之于高阳。
笠雨名希镜，海昌人，以进士为令，史甚熟，诗、古文甚富。
） 311． 画禅有女定清真，合配琳琅万轴身。
百里畿南风雪路，我来着手竟成春。
（铁珊有女及筓，笠雨丧偶，使予为蹇修焉。
） 312． 古愁莽莽不可说，化作飞仙忽奇阔。
江天如墨我飞还，折梅不畏蛟龙夺。
（十二月十日，携女辛游焦山，归舟大雪。
） 313． 惠山秀气迎客舟，七十里外心先投。
惠山妆成要妆镜，惠泉那许东北流
（廿二日携女辛游惠山） 314． 丹宝琼花海岸旁，羽琌山似峚之阳。
一家可惜仍烟火，未问仙人辟谷方。
（岁不尽五日，安顿眷属于海西羽琌之山，戏示阿辛。
） 315． 吟罢江山气不灵，万千种话一灯青。
忽然搁笔无言说，重礼天台七卷经。
