白发苏州读后感
余秋雨穿行于历史文化的时空隧道，像苦旅中的行者，在探询中遴选、体悟着传统读后感 我对余秋雨老师散文《都江堰》的几句“叫真” 关注四川地震，我在
林清玄散文的 青山白发读后感300字
在北莺公路上，刚进入候，发现道路左边窜出来一丛丛苇右边出了一丛丛苇芒，然后车子转进了迂回的山路，芒花竟像一种秋天的情绪，感染了整片山丘，有几座乔木稀少的小丘，蒙上了一片白。
冬天的寒风从谷口吹来，苇上白色的芒花随着风飘摇了起来。
我忍不住下车，站在那整山的白芒花前。
青色山脉是山的背景，那时的苇芒像是水墨画的留白，这留白的空间虽未多作着墨，却充满了联想，仿佛它给山的天地间多留了空间，我们可以顺着芒花的步迹往更远的天地走去。
我站在苇芒花的中间，虽不能见到山的背面，也看不到那弯折的路之尽头，但我知道，顺着这飘动的白色寻去，山的背面是苇芒，路的尽头也是苇芒。
北莺公路是我常旅行的一条路，就在两星期前我曾路过这里，那时苇芒还只是山中的野草，芜杂地蔓生两旁，我们完全不能感知它的美。
仅仅两星期的时间，蔓生的野草吐出了心头的白，染满了山坡，顺势下望，可以看到大汉溪的两旁，那些没有耕种的田地，已经完全被白色占据了。
好像这些白色的芒花不是慢慢开起，而是在一夜之间怒放。
在乡间，苇芒是最低贱的植物，因此它的生命力特别强悍，一到秋天，它就成为山野中最美的景色了。
有一年我在花盆里随意栽植一株苇芒，本来静静躺在花园一角，到秋末时它突然抽拔开花，使那些黄的红的花全成了烘托它的背景。
那令我们感觉，苇芒代表了自然的时序，它一生的精华就在秋天。
有一次，我路过村落去探望郊区的朋友，在路旁拔了几株苇芒的长花送给朋友，他收到苇芒花时不禁感叹：“竟然已是秋天了
”——苇芒给人季节的感受，胜过了春天的玫瑰。
站在满山的芒花里，我想起一位特立独行的和尚云门文偃。
云门是禅宗里追求心灵自由的代表，有一次，一位和尚问他：“什么是佛法的大意
”“春来草自青
”他说。
又有和尚问他：“什么是成佛的方法
”“东山水上行
”他说。
在云门的眼中，佛法的大意与成佛的方法，其实就是一种自然，一种万物变化与成长的基本道理；透过这种自然的过程，我们既可以说，佛法大意是“春来草自青”，当然也可以说是“秋来苇自白”，它是自然心，也是平常心。
云门和尚的祖师爷德山宣鉴，自以为天下学问唯我知焉，他从四川一直向湖南走去，要向南方的禅师们挑战，好不容易到了澧阳崇信大师弘法的道场龙潭，不免心浮气傲地大叫：“久闻龙潭大名，没想到潭也没有、龙也没有
”但一看到龙潭风景优美，就住了下来。
有一天月黑风高，德山坐在寺前沉思佛法精义，忽然从黑暗中走出一个人影，正是崇信大师，对他说：“夜深了，何不回到温暖的房里休息
”德山说：“回去的路太黑了
”崇信爱怜地说：“我去给你点一盏灯，一盏光明之灯。
”不一会儿，崇信从寺中点来一盏灯，虽是一盏小灯，也足以照亮了通往龙潭寺的小路，他交给德山说：“拿去吧
这是光明的灯。
”德山正伸手要接，崇信突然一口气吹熄了灯，一言不发，德山羞愧交加，猛然悟道，长跪不起。
德山所悟的道正是心灵之灯，是自然的生发，而不是外力的点燃，这种力量原本不限于灯，也就像秋天里满山的芒花，它不必言语，就让人体会了天地，全是在时间的推演下自然生变——青山犹有白发的时候，何况是人呢
《金刚经》里说：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
”为什么不可得呢
因为面对自然的浩浩渺渺，人的心念实在是无比细小，而且时刻变化，让我们无法知解人生与自然的本意。
这本意正是“春来草自青，秋来苇自白”，是一种宇宙时空的推演。
我读过一本《醉古堂剑扫》中有这样几句：“今世昏昏逐逐，无一日不醉，无一人不醉。
趋名者醉于朝，趋利者醉于野，豪者醉于声色车马，而天下竟为昏迷不醒之天下矣。
安得一服清凉，人人解醒。
”乃是因为人不能取寓自然，所以不能得人间的清凉。
虽说不少智慧之士想要突破这种自然演变的藩篱，像明朝才子于孔兼在《菜根谭题词》里说：“天劳我以形，吾逸吾心以补之；天厄我以遇，吾高吾道以通之。
”想要找到一条补天通天的道路，可是，我们的心再飘逸，我们的道再高远，恐怕都无法让苇芒在春日里开花吧
人们对自然、宇宙、时空的无奈，实在是无可奈何的事，豪放如李白，在《把酒问月》一诗中曾有一段淋漓的描写：“今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此；唯愿当歌对酒时，月光常照金樽里。
”真真写出了淡淡的感慨。
人能与月同行，而月却曾古今辉映，人在月中仅是流水一般情境。
同样的，人能在苇草白头之时感慨不已，可是年年苇草白头，而人事已非
少年时代读《孔雀东南飞》，有几句至今仍不能忘：“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，磐石无转移”，这是刘兰芝对丈夫表示永志不渝的誓词，竟把芦苇蒲草比作永远的磐石，令人记忆鲜明，最后仍不免徘徊庭树下，自挂东南枝，殉情以殁；刘兰芝魂灵已远，不能知道她心中的苇草，仍在南方的山头开放。
想到苇草种种，突然浮起苏东坡的名句“青山一发是中原”，那青山远望只是一发，而在秋天的青山里，那情牵动心的一发却已在无意之中白了发梢，即使是中原，此刻也是白发满山了吧
我离开那座开满芒花的丘陵，驱车往乡间走去，脑中全是在风中飘摇的芒花，竟使我微微颤抖起来，有一种越过山头的冲动，虽然心里明明知道山头可攀，而青山白发影像烙在心头，却是遥遥难越了。
摘自林清玄《白雪少年》
白发冯骥才读后感(200字左右)
冯骥才的《爱犬的天堂》有感(颓垣断壁,杂草丛生,空气中弥漫着凄凉.如果此刻眼前正是此番景象,告诉自己：我开错了窗,我应重新开启一扇全新的窗!透过窗向外远眺.绿水青山,百花齐放,世间的美好景象全部尽收眼底.换一扇窗,换一个角度,会惊奇的发现,一切都迥然不同.之前,作者为在街上踩一脚狗屎愤愤不平.之后,了解到狗在巴黎人生活中深层的位置——狗绝对不是他们看家护院的打手,不是玩物,也不是宠物,而是人们不可缺少的心灵的伙伴.作者感受到,巴黎人与狗互为伙伴,彼此关爱的和谐,感受到幻想中的美妙境界.换一扇窗,换一个角度,不好的转身变成好的.悲观者说,希望是地平线,就算看得见,也永远走不到；乐观者说,希望是脚下的路,只要你肯走,终点就在眼前.困难,对于弱者,是万丈深渊,一旦坠入,即粉身碎骨;奋进的人,把困难看作一块垫脚石,踩着它迈向成功.两位母亲带着两个小女儿来到花园.花园中盛开着红玫瑰,两个小女孩都迫不及待的挣开母亲的双手奔向花丛.没想到,一个小女孩流着泪回到妈妈身边,说：“妈妈,玫瑰花一点儿也不好.它的花瓣下长满了刺!”另一个女孩欢快的蹦到母亲身边,兴奋得说道：“妈妈!玫瑰花真的是太妙了,是我见过的花中最可爱的!因为在冷酷的刺上面竟然开着如此娇艳的花瓣!” 玫瑰究竟是刺中有花,还是花中有刺?全凭你开哪扇窗去观察.人生何尝不是?透过一扇挑剔的窗看世界,看到的只会有失意,惆怅.而一扇接纳的窗中的世界,遍及了乐观,自信.如果发现此刻开错了窗,一定要再另开一扇崭新的窗!)
冯骥才《白发》的主要内容，快
作者满含智慧的写了白发的小故事。
对母亲早生白发的感喟，对妻子和自己人生入秋后染发的细节和心理描写，以及跟满头白发的智慧老者的对话，表明了时光易逝，岁月易老，但是要有热爱生活、顺应自然，积极乐观的人生态度。
原文如下： 人生入秋，便开始被友人指着脑袋说：“呀，你怎么也有白头发了
” 听罢笑而不答。
偶尔笑答一句：“因为头发里的色素都跑到稿纸上去了。
”就这样，嘻嘻哈哈、糊里糊涂地翻过了生命的山脊，开始渐渐下坡来。
或者再努力，往上登一登。
对镜看白发，有时也会认真起来：这白发中的第一根是何时出现的
为了什么
思绪往往会超越时空，一下子回到少年时——那次同母亲聊天，母亲背窗而坐，窗子敞开着，微风无声地轻轻掀动母亲的头发，忽见母亲的一根头发被吹立起来在夕照里竟然银亮银亮，是一根白发
这根细细的白发在风里柔弱摇曳，却不肯倒下，好似对我召唤。
我第一次看见母亲的白发，第一次强烈地感受到母亲也会老，这是多可怕的事啊
我禁不住过去扑在母亲怀里。
母亲不知道出了什么事，问我，用力想托我起来，我却紧紧抱住母亲，好似生怕她离去……事后，我一直没有告诉母亲这究竟为了什么。
最浓烈的感情难以表达出来，最脆弱的感情只能珍藏在自己心里。
如今，母亲已是满头白发，但初见她白发的感受却深刻难忘。
那种人生感叹，那种凄然，那种无可奈何，正像我们无法把地上的落叶抛回树枝上去…… 当妻子把一小酒盅染发剂和一枝扁头油画笔拿到我面前，叫我帮她染发时我心里一动，怎么，我们这一代生命的森林也开始落叶了
我瞥一眼她的头发，笑道：“不过两三根白头发，也要这么小题大做
”可是待我用手指撩开她的头发，我惊讶了，在这黑黑的头发里怎么埋藏着这么多的白发
我竟如此粗心大意，至今才发现才看到。
也正是由于这样多的白发，才迫使她动用这遮掩青春衰退的颜色。
可是她明明一头乌黑而清香的秀发呀，究竟怎样一根根悄悄变白的
是在我不停歇的忙忙碌碌、侃侃而谈中，还是在不舍昼夜的埋头写作中
是那些年在大地震后寄人篱下的茹苦含辛的生活所致
是为了我那次重病内心焦虑而催白的
还是那件事……几乎伤透了她的心，一夜间骤然生出这么多白发
黑发如同绿草，白发犹如枯草；黑发像绿草那样散发着生命诱人的气息，白发却像枯草那样晃动着刺目的、凄凉的、枯竭的颜色。
我怎样做才能还给她一如当年那一头美丽的黑发
我急于把她所有变白的头发染黑。
她却说：“你是不是把染发剂滴到我头顶上了
” 我一怔。
赶忙用眼皮噙住泪水，不叫它再滴落下来。
一次，我把剩下的染发剂交给她，请她也给我的头发染一染。
这一染，居然年轻许多
谁说时光难返，谁说青春难再，就这样我也加入了用染发剂追回岁月的行列。
谁知染发是件愈来愈艰难的事情。
不仅日日增多的白发需要加工，而且这时才知道，白发并不是由黑发变的，它们是从走向衰老的生命深处滋生出来的。
刚染过的头发看上去一片乌黑青黛，但它们的根部又齐刷刷冒出一茬雪白。
任你怎样去染，去遮盖，它还是茬茬涌现。
人生的秋天和大自然的春天一样顽强。
挡不住的白发啊
开始时精心细染，不肯漏掉一根。
但事情忙起来，没有闲暇染发，只好任由它花白。
染又麻烦，不染难看，渐而成了负担。
这日，邻家一位老者来访。
这位老者阅历深、博学，又健朗，鹤发童颜，很有神采。
他一进屋，正坐在阳光里。
一个画面令我震惊——他不单头发通白，连胡须眉毛也一概全白；在强光的照耀下，蓬松柔和，光亮透明，宛如银丝，真是美极了
我禁不住说，将来我也修炼出您这一头漂亮潇洒的白发就好了，现在的我，染和不染，成了两难。
老者听了，朗声大笑，然后对我说：“小老弟，你挺明白的人，怎么在白发面前糊涂了
孩童有稚嫩的美，青年有健旺的美，你有中年成熟的美，我有老来恬淡的美。
这就像大自然的四季——春天葱茏，夏天繁盛，秋天斑斓，冬天纯净。
各有各的美感，各有各的优势，谁也不必羡慕谁，更不能模仿谁，模仿必累，勉强更累。
人的事，生而尽其动，死而尽其静。
听其自然，对
所谓听其自然，就是到什么季节享受什么季节。
哎，我这话不知对你有没有用，小老弟
” 我听罢，顿觉地阔天宽，心情快活。
摆一摆脑袋，头上花发来回一晃，宛如摇动秋光中的芦花。
读后感： 人的一生就像四季，到了冬天人的生命就耗尽了，哪还有美呢
再次细细品味了两遍上面红色部分，读罢真有一种豁然开朗的感觉。
家里的老祖母，虽然九十多岁高龄，依然活得健康平和、心态超然，面对大自然的必然规律，依然能活得积极健康，给子孙树立了一种良好的榜样，这难道不是一种恬淡的美吗
希望对年轻人的成长能有所帮助。
读百发百中成语的读后感
有一名楚国人他叫养由基，他是一位神射手。
有一天他在表演射箭，他一箭射中一片柳叶，人们无不拍手叫好。
这时人群中来了一位白发老人，对养由基说：“壮士呀，你的箭法实在是不错，我是想告诉你一个保住你名声的方法。
你想一下过一会儿你的身子疲倦了、气息虚弱了、胳膊没力气了，万一射不中目标了，不就把你的百发百中的好名声给丢掉了吗?”这就是我要给你说的。
通过这个故事，让我觉得做事情要懂得更好的来休息一下，调整好的好的状态才能够把事情办的更好。
不能够因为有优秀的成绩就沾沾自喜，过分炫耀自己。
史铁生合欢树读后感200字左右!!!!!!1
算起来，这本《文化苦旅》在我家的时间已经算够长的了，大约小学三年级的时候，我要妈妈为我买书，她就帮我择了本《文化苦旅》。
当时我并不知道余秋雨，也看不懂这本书，只是在写读后感时，还似懂非懂地谈些感想，其实跟这书，关系不大。
因为因为感觉内容不是很通俗、有趣，所以我就把它撂在一边，一晃就是六年。
六年中，我也曾试着去读，可都半途而废。
今年暑假，在整理书橱时，我发现发了它，并再一次打开了它。
我慢慢地被书中的历史、游记所吸引。
从莫高窟的中华民族痛失瑰宝到风雨天一阁那座仅存的藏书楼，从沙原隐泉到洞庭一角，又从吴江船到牌坊。
作者走过的每一地方，似乎都蕴藏着那么多中华历史。
有时候真想自己也能懂得中华五千年历史，每当走到一个地方，都能想起此地过去的故事和故人的评价。
读这本书，就像和作者一起，从中国的西北走向江南。
偶尔，作者也会停下来，写一写腊梅或是写写自己的藏书，或者在每个清静的雨夜里想起，夜雨诗意。
但是作者永远者没有忘记，真正的山水不光只是山水，更有着人文。
正如他自序中所说：;每到一个地方，总有一种沉重的历史气压罩在我的全身，要摆脱也摆脱不了。
这是中国历史文华的悠久魅力和它对我的长期熏染造成的。
是的，在西天凄艳的晚霞下，我看见了王圆麓，那个敦煌石窑的罪人；在罗池庙里，我看见了失落的柳宗元；在都江堰，我看见了大愚又大智，大拙又大巧的李冰，在天柱山我看见了华发苍然的苏东坡。
我一直在想，为什么叫做文化苦旅
慢慢得，我明白，苦旅苦在历史的重压，苦在历史的逝去，苦在古人的远离，更苦在文人心里的敏感。
读了这本书，不仅让我略懂了作者，更让我读懂了中华民族历史的一丝细脉。
再给您一篇：历史的见证 ——读《文化苦旅》之后 读余秋雨著的《文化苦旅》，不会让人手舞足蹈起来，也并不会让人很兴奋。
然而无论何时，无论在汽车上，屋子里还是桌前，床畔；无论是欣喜，慰然，还是沮丧，寂寞，打开余秋雨的散文，你都会渐渐融入他的文字里，随他走遍祖国的大江南北，倾听他所讲述的中国历史文人，去感受文化带来的魅力。
扫一下目录，便知道自己读的是凭借山水风物以揭示中国文化巨大内函的一种美丽文字，读他的文章，第一印象就是清淡，遣词造句也自然，通畅，决没有半点儿华词丽句，也并不见那些故作高深的难识字，我渐渐地爱上这文字了，一点点地读，一点点地被折服，感动，再读进去，就会发现他文章的内容非常平实，使人亲近，让人信服，在不经意间又让人了解了中国过去的灿烂文化，书中一篇《白发苏州》看似写苏州柔丽凄迷的风景，却以小桥流水为背景，通过描写人文山水，把清新婉约的江南文化和世态人情表现的形神俱佳，同时又展现出中国2500年的悠久文化史，不愧为一篇充满人文气息的散文。
读上这种文章，慢慢合上书页，轻轻抚着封面，淡淡地叹出一口气来，回忆过往的事，是常有的事。
看着一篇《上海人》，那是一剖视上海文明，研究海派文化的论析文章，我是带着一阵阵苦涩的认同感读完全文的，有时心里会十分尴尬，并不时的说：“啊，是这样，我也曾这样。
”“精明、骄傲、会盘算、能说会道、自由散漫、不厚道、排外、瞧不起领导、缺少政治热情、没有集体观念、对人冷淡、赶时髦、浮滑、好标新立异、琐碎、世俗气” ,这样的心理特征被一个 艺术理论家、文化学者、散文作家的文字所印证，怎能不让人尴尬、郁闷
《文化苦旅》凭借山水风物以寻求文化灵魂和人生真谛，作者依仗着渊博的文化和史学功底，揭示了中国文化的巨大内涵，历史使人明智：也就是历史能告诉人们种种不可能，给每个人在时空坐标中点出那让人清醒又令人沮丧的一点，这大概是作者的初衷吧
希望我的回答对您有所帮助，望您采纳
