一个石头小姑娘读后感
刚开始读到这首诗的时候，我并没有什么特别的感受。
今天，我与我的孩子们一起再次读了这首小诗，没想到那群天真烂漫的孩子却让我对这首诗产生了别样的情感，同时也让我深深地认识到了孩子们天真无邪的心灵。
教学之初，我通过学生自己看图，叙说...
一个石头小姑娘表达了作者怎样的情感
刚开始读到这首诗的时候，我并没有什么特别的感受。
今天，我与我的孩子们一起再次读了这首小诗，没想到那群天真烂漫的孩子却让我对这首诗产生了别样的情感，同时也让我深深地认识到了孩子们天真无邪的心灵。
教学之初，我通过学生自己看图，叙说图上的内容以及由图上内容产生的联想。
数秒钟的观察之后，一个很长时间没回答问题的孩子举手了，我感到很欣喜，于是叫了他，他站起来说：“我想，这一定是在一个公园里，这是一座特别引人注目的石像，一个石头小姑娘双手捧着一只鸽子，准备让鸽子飞上蓝天。
这是一座很美的石像，可是，这个美丽的石像小姑娘的脚却损坏了，一个小女孩看见了，正心疼的用双手抚摸着它受伤的脚。
”我没想到他会有这么敏锐的观察力，还准确用到了“心疼”这个词，这说明他是用心体会了的。
这是我们班平时“被告率”最高的一个孩子说的，时不时会有其他孩子告他的状，说他总是喜欢悄悄地有意无意的破坏别人的东西，而后又表现得很无辜的样子，申辩自己根本就不知道，随后又非常热心地去安慰别人、帮助别人。
都是小孩子嘛，状一告玩，一转身，眼泪干了，没事了，又玩一起去了。
看到他那样想弥补自己的过失，我知道，这孩子心底是善良的，平时家里管教太严，没有时间和小伙伴们玩，惧于父母的严厉，在父母面前，他是个非常听话的孩子。
可哪个孩子不想自己有更多的小伙伴呢
他太想和小伙伴玩了，可孩子们没注意到他，于是，他便采取了这样的办法引起同学们的注意。
我注意到了，他在说这话的时候表情是很严肃的，好像他也很心疼一样。
于是，我借机表扬了他，说他和这个小女孩一样是个善良的孩子，并让孩子们送给了他掌声。
我也捕捉到了他脸上泛起的那丝不好意思的喜悦。
接着，我便要孩子们猜一猜：这双腿跪在地下、面带忧伤、双手抚摸着石像那伤残的脚的小女孩会想些什么呢
孩子们纷纷的猜开了：有的说她在想到底是哪些人把这么美丽的石像弄坏了的；有的说小姑娘在想怎样才能把这石像修补好呢
真是一群可爱的孩子们。
孩子们的猜测让我感到受了他们的纯洁。
孩子们的议论已尽尾声，是该让孩子们读诗的时候了，可我发现杨富浩（就是那个状告率最高的家伙）的手还高举着，我想听听他又想说什么，再说了，我也一直苦于没能找到帮他改掉这一环毛病而苦恼，作为语文老师，作为班主任，我哪会放过这样的绝好机会呢
于是，我叫他起来：“老师，我猜想这美丽的石像的脚一定是一群调皮捣蛋的小孩子们弄残的，而且，如果是我看到了的话，我也一定会和图上的小女孩一样伤心，我会叫上我的伙伴或者是爸爸，和我一起想办法把石头姑娘伤残的脚修补好。
”他的话音刚落，又是一阵掌声，这是我们班课堂上常有的事，我告诉他们了，真心表扬别人这不仅仅是礼貌，而且也可以让自己变得更优秀，因为你学会了欣赏别人，别人也就会欣赏你的。
我相信同学们这是发自内心的对杨富浩的赞赏，我更愿意相信杨富浩今天的表现是他自己最真实的想法。
于是，我不失时机的告诉他：“像你这样善良又热心的孩子肯定会有很多好朋友的，但是，请你记住：一定要真诚
”我看到他似懂非懂的点了点头坐下了。
其实，他是一个非常聪明的孩子。
开始朗读诗歌了，自由读，全班齐读，分组读，男女生赛读，孩子们都读得特别的投入，特别是后来的个人展示读和挑战读，孩子们的热情和深情让我感觉到似乎是在向人讲述一个有情有理的故事。
看着孩子竞相展示，自从被查出患有声带小结以来好久没范读课文的我，今天也被这群烂漫的孩子们感染了，我拿起书本，并让他们闭上眼睛，想一想听老师读完以后想说些什么
我朗读的过程当中，一向喜欢叽叽喳喳的孩子们特别安静，静的让我能听到他们的呼吸声。
我知道，孩子们在期待，我也早已被他们带入角色，我明显感觉到自己在读第一节和第五小结时的声音里有些哽咽，当我把最后一个字读落音，教室里响起的掌声也让同样让我感动，我知道，孩子们也有所感触了，因为，孩子们已纷纷高高举起了自己的小手，是该聆听他们心声的时候了，易思洁不容我叫她，便站起来说：老师，我觉得你刚才读的太好了，我看到好多同学的眼泪都出来了，比如说程湘、陈美璇、向芙蓉……我也听得如了迷，可是，老师，我听到您有一个字的音没有读准，“城市”的“市”你把它读成了‘shí’应该读‘shì’”。
我震惊，连声说“谢谢，你听的真仔细，老师马上改正”。
于是，在孩子们的监督下，我又把这句话重读一遍。
这是我们班的孩子听了别人的朗读之后常见的评语，我感叹孩子们的率真，是这样的率真让我们不断的进步，是这样的率真让我们师生的心灵更近了。
其实，我刚刚在朗读的时候由于情绪波动的缘故，我确实没把“市”的第四声读圆，听起来像第二声，这还孩子听得可真认真。
在易思洁发表意见之后，孩子们争先恐后的想表明自己的想法:“读这首诗歌让我知道了一切事物都是是有生命的，我们都应该要爱护它们。
刚才，在听老师朗读的过程中让我仿佛又看到了上学期我们学过的那个在沙滩上不断捡鱼然后又不断往海里扔鱼的小男孩，他说他捡一条鱼也就是捡回一条生命呀
看到生命受到伤害，我们谁又不伤心呢
所以，我能感受到文中小女孩看到石头小姑娘伤残的脚时的‘疼痛’心情。
我好想对那些喜欢捣乱公物的人说‘请你们不要损坏公物，这样会让很多的人伤心的”。
这是一个二年级的小朋友说出来的话呀，听了班上每次都有独特见解的班长程湘的发言 ，好多同学的思路也茅塞顿开，踊跃说出了自己的想说的话。
林子鸽说：“说到这，我想当着全班同学的面承认一个错误：上次，我用玻璃片刮课桌，当时同学给老师告状了，老师说了我，我还说我只刮一点点，而且，好多同学都用小刀刮了自己的桌子，我做的不对，我也希望同学们都能改掉这个不好的习惯，我们应该从我做起，爱护公物。
”一语惊醒梦中人，一堂诗歌欣赏课又成了一场批评与自我批评会了。
孩子们在你一言我一语中进行着心与灵的交织，我成了一个实实在在地旁观者。
本打算只用半节课的时间去读这首诗的，不知不觉，没想到铃声响了，可好多孩子还想说，还想读，于是，我也就借机让孩子们在纸上写下自己的感想。
末了，我想：是这首诗，是《石头小姑娘》带我走进了这群有时感觉很不懂事的孩子们的心灵，让我感受到了他们的纯真；是他们让我再次体味到了久违的的语文课的独特魅力。
我想，已无需我再用什么精彩的语言来为这节课做总结了。
孩子们有言未尽的表现已为这堂可做了最好的诠释。
一座大城市和一个小姑娘100字的读后感
苏联著名的教育家苏霍姆林斯基，小时候住的地方离一间小杂铺不远，每天就可以看到，大人们将一件东西给了老板之后，就能把自己所要的物品换回来，他觉得太有趣了，就跃跃欲试，有一天他将一块石头递给老板要糖，老板犹豫片刻才收下石头，把糖给了他。
教育家对这事一直念念不忘，他感慨道：“这老人非常善良，他对儿童的理解影响了我的一生。
”后来他当上了校长，很重视学校的整洁和美化，花房里盛开这玫瑰花鲜艳夺目，组成一道美丽的“风景”吸引了全校师生的观赏，有一次他在校园里巡视，发现一个大约4岁的小女孩，摘下一朵花，拿着它向外走，教育家没有训斥她，而是和颜悦色的问她为什么摘花，小女孩说是为了让她那生病的奶奶看，教育家听完很感动，摘下两朵花说：“孩子一朵花奖给你，因为你小小年纪就很有爱心，另一朵送给你妈妈，感谢她养育了你这样一个懂事的孩子。
” 花园里的花是不可以随便摘得，可小女孩说了原因，她得到了两朵玫瑰的奖赏——因为“爱”而赠她玫瑰的人，也必是一个懂得“爱”的人。
有些事情不能总看表面，要问清理由，再做决定，不要急于求结果，光顾自己，要懂得去理解别人，去信任别人，这样你就会很受人欢迎。
这正是这位教育家与众不同的地方——理解别人、充满爱心、信任至上。
法则只是一个壳子，它在“爱”面前，脆弱得不堪一击。
吃糠糠的米妮亚中的小姑娘答对了的读后感
吃糠糠的米妮亚中的小姑娘答对了的读后感《吃糠糠的米妮亚》，由马亚利改写，由北京少年儿童出版社出版。
吃糠糠的米妮亚、有智爷爷、小姑娘答对了、媒体红狐狸、芦苼的秘密、半截桥的故事、狼外婆、谁最聪明、摔锅、背石头、阿凡提的故事、一口袋新鞋、惩治小偷、要王的脑袋、给财主治病。
故事新颖幽默，插图鲜艳生动。
孩子们可以通过这本书，放松心情，开发智力
《祝你梦想成真》我做你的王子读后感
《祝你梦想成真》读后感 拿到这本书时，我本以为是辫子姐姐出的新书。
但是等我翻开后才发现，这本书是短篇小说的汇集，里面全是像我这么大的十几岁的孩子写出的故事。
说白了，这是一个属于孩子们的世界。
如今这被我拿在手里的这小小一本书中，一篇又一篇，不论长的短的，全是孩子们的梦。
怀着作家梦的孩子们，写下了纯真无邪的故事，这是独属于他们自己的故事。
一篇一篇细细读来，我发现其中不乏有好的故事。
比如《麻辣老师训诫录》、《许你深蓝海》、《剩下的盛夏》。
在这本书中，我最喜欢的，却是一篇在本书中不长不短，没有升腾跌宕的情节，没有优美的语句的一篇小故事。
它的名字叫《超人的故事》。
这个故事不长，八千字还不到，但有着意味深长的感觉。
一个无所不能的超人，拯救了一个堕落的国家之后，在这个国家里以助人为乐。
有一天，一个小姑娘问超人世界上有没有他举不起来的石头。
超人回答说，没有。
小姑娘就咯咯笑起来，那就是找不到举不起来的石头喽，原来超人也不是全能到啊。
这分明就是一个小姑娘无意之中跟超人开的一个玩笑，但是超人却陷入了沉思。
超人决定离开这个国家，去寻找他举不起来的石头。
过去了一年又一年，超人走过了一个又一个国家，举起了一块又一块石头，却还是没有找到他举不起来的那块石头。
最终，超人累了，他爱上了一个女子，所以留在了那个国度娶妻生子，过上了平凡的日子，不再执着于寻找那块也许并不存在的石头。
《边城》第一章渔的读后感怎么写
在喧闹的城市，被钢筋和水泥包围的世界，很难想象那副农村特有的画面。
”在溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。
小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。
静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。
小溪既为川湘来往孔道，水常有涨落，限于财力不能搭桥，就安排了一只方头渡船。
”也许 我们不曾想象，在这“世外桃源”中有着如此凄美的爱情。
爱情，同那哑哑的声音同竹管声振荡在寂静空气里，也使那条小溪有了一丝热闹的气息。
故事的开始与结束都围绕着小溪，因此，小溪也有了另外一成含义。
它孕育了勤劳的茶峒人民，也让渡船这一线索变得自然。
读边城，是一种享受。
边城里的文字是鲜活的,处处是湿润透明的湘楚景色,处处是淳朴赤诚的风味人情,可每每读起便会不由自主的忧伤。
一个七十多岁的老人，与一个十几岁的小孩，靠渡船为生。
他们的生活是拮据的，但他们也是快乐的，有了歌声的陪伴，他们不寂寞，有了善良村民的帮助，他门也容入了社会。
文中的人都淡化了钱，爷爷摆渡死不肯收钱，反而到处请人喝酒，买猪肉互相推钱，小镇里婚嫁自由，只要儿女们喜欢。
即便是文中最有钱的顺顺，也是一个不十分在意钱的人，慷慨得很。
而小镇里，有钱人家的儿子喜欢穷人家的姑娘，抛了门当户对的聘礼，要娶穷人家姑娘，也不是什么新闻。
可见，边城，这样一个地方，是重义轻利的，不为商业气息所熏染变质。
翠翠和顺顺的两个儿子，翠翠的父母的爱情，让整个小说变得带有淡淡的忧伤。
“有情人终成眷属”这句话在小说中始终没有得到体现。
也许这是作者那个时代的悲哀。
爱上一个人没有错，但兄弟两没有与别人一样，哥哥为了弟弟，毅然放弃，一人将痛苦承担。
然而，他的死亡给翠翠，翠催的爷爷，他的兄弟造成了难一挽回的悲痛。
他的弟弟将一切责任都归到自己身上，从此，白塔下在也没有荡漾着那动听的歌。
曾经兄弟两在百塔许下的诺言最终被溪水冲刷的无影无踪。
端午节，在小说中有被作者赋予了新的含义，二老在那天结识了翠翠，有在那天大老与翠翠相遇。
爱情在端午这天开始，鸭子，这一普通的动物，也被赋予了新的含义。
小说中的人物，也在作者笔下刻画得栩栩如生。
翠翠，一个封建时期女性的代表，”在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。
自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。
人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。
平时在渡船上遇陌生人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌生人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无机心后，就又从从容容的在水边玩耍了。
” 提起渡船，无人不知那个豪爽老人，当然，可以说每个人都摆渡，所以知道她，但是，从文中人们对老人的熟悉和态度可以看出，人们对他性格的尊敬，甚至他去买东西，“一定有许多铺子上商人送他粽子与其他东西，作为对这个忠于职守的划船人一点敬意”。
而顺顺的两个儿子，他们崇尚爱情，又有兄弟情，鄙视金钱，敢爱敢憎，他们生存在所谓的世外桃源，承载着图画的完美与历史的厚重。
他们无法摆脱如画般静止的命运与生活。
这潜在流动的悲剧命运。
读后感《这篇文章感动了我》
[读后感《这篇文章感动了我》]读这篇小文，可以感到作者是一个入世不深的学生，读后感《这篇文章感动了我》。
从清秀的文笔间，似乎可以看到一张可人的面孔，正朝着自己微笑呢
这篇出自（）的生活随笔，记叙了她，作为一名智力志愿者，第一次去一个残疾人家庭当家教的经历。
从细腻的笔触间，可以感受到这位姑娘是一个心细的人。
在对自己第一次涉足一个陌生的地方时，言词间却总能让人感到生活美好的一面。
哪怕这种描述，是以在寒风中的等待换来的，也丝毫未曾减弱她言语间的溢美之词。
作者服务的对象是一户残疾人家庭。
父亲的腿有伤，通过作者的一二闲语，我们却可以看到一个高大、伟岸的形象。
说他用一条残腿承担起了一个家的劳累，确实形象生动地赞扬了人性中不屈、向上的精神面貌。
只是在对辅导功课时的描述，作者确更侧重于对辅导对象--那个小姑娘的健康活泼形象的勾勒。
一个象声词--蹬蹬蹬，似乎胜过了千言万语的描绘，便把一个女孩子的活泼、健康的形象展示在了读者面前。
也许作者更适合描绘别人的心理动态。
在对自己加以剖析时，她只是在心里感谢着初三时的老师们，感谢他们当初对自己的严苛，似乎那般填鸭式的教学(迫切地想把心中的所知，通通倒给学生的心)，却成了如今自己的财富，成了这会儿，她辅导小姑娘的核心了，读后感》。
作者在文章的最后，打了一个比方，把悲惨的人生，比作是趴在黑暗中石头上的人。
似乎那些在石头上人们的千姿百态，真可以说明不幸者的景况了。
她用往下看，与向高处望，说明着自己的悲惨，可能只是一种相对的坎坷。
因为她可以看到在黑暗中，还有很多人趴在石头上，似乎他们的不幸要大大胜于自己的了。
只是她口中的悲惨，自己却未曾详述。
好似通过了这么一趟志愿辅导的经历。
她真得可以让自己看清楚人生的本质。
站起来，便是一个大写的人，不要一味地沉溺于自己生活的悲惨中，因为不如自己者世间其实多矣…作者可以从脚下那块石头的缝隙间看到。
似乎那块属于悲剧的石头，在瞬间便成了每个人重新崛起的基石了。
阳光升华成了一份希望。
似乎每一个曾经趴下的人，更应该做的却是从石头上站起来。
重新迈上人生的希望大道，在一次又一次的坎坷与磨难中，丰富着自己的人生阅历，增长着自己迈向明天的勇气。
使得人生也可以在黑暗中，因为点滴的，而变得灿烂起来。
许璟 〔读后感《这篇文章感动了我》〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
世说新语其中十则小故事的读后感，一则小故事一个五十字的读后感～
容止第七、潘岳与左思 （原文）潘岳妙有姿容，好神情。
少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。
左太冲绝丑，亦复效岳游遨，于是群妪齐共乱唾之，委顿而返。
（译文）潘岳相貌出众，仪态优雅。
年轻时拿着弹弓走在洛阳的大街上，妇女们遇见他，没有不手拉着手围观的。
左太冲（左思）奇丑，也要仿效潘岳那样出游，结果妇人们一起向他乱吐口水，他只有垂头丧气地回来了。
（乱谈之评）潘岳，字安仁，俗称潘安。
古代的骈文或诗歌，为了对仗押韵、省字，潘岳潘安仁就被简化成潘安。
还有一说是，潘安仁因曾侍奉中国历史上最丑最荒淫最无耻的皇后贾南风，德行难当“仁”字，被后人省略一字。
现代选美是选美女，前两年有人也办一个与“世界小姐”类似的选美男的活动，叫什么“世界先生”吧，眼见是无人喝采，无疾而终了。
我看最主要是类似于赵本山小品中的白云的妇女还太少。
小品中做为谑语，让一个农村妇女白云公开说，赵忠祥是我的心中偶像，一时满堂大笑，实际上可以看出，那是因为现实生活中，做为女性，那样的话还是难以说出口。
但读这则小故事，我们发现，哈哈，原来古人并不古板。
那时候，女性原来可以那么公开示爱呀。
当时个性解放流风所及，女性更是将澎湃激情发挥至极，她们对美男的崇拜表现更为极端。
那才是真正的“我为卿狂”
左思这哥们也真是，咱丑了，要坚持原则“黑虽黑，是本色”，非要“东施效颦”。
就象现代有些女性吧，腿粗不是罪，可你干嘛非喜欢穿超短裙
长得丑不要紧，干嘛要打扮得花枝招展，以至于让人“背后想搂，当面想吐”，你不承受唾沫流星雨，天理难容呀
要知道少年做挟弹出游这种装束，在当时，那装扮就和现代女子穿高开叉旗袍或低胸露背上街效果相同。
丑人还是不要做美打扮
刘注另引《语林》的记载，潘岳太漂亮了，每次乘车出游，姑娘们还争相向他丢水果，掷果盈车，以至于他每每满载而归。
围堵帅哥的女“粉丝”，即使是现在，看起来也够疯狂的。
西晋洛阳的女“粉丝”用水果投票，比现在风行的手机短信投票，哪个更显出位，不言而喻
我曾警告一些帅哥，想游桂林，注意必须穿一双铁鞋，要不然小心脚丫子被踩肿了
因为当地风俗，少女要是看中那位“阿牛哥”，就踩一下他的脚来示爱。
《语林》还记载了现代电视高收视率节目——明星模仿秀的雏形。
张载很丑，每次出游，被小孩子扔石头乱砸。
人家是掷果盈车，这哥们惨啊，瓦石满车
左思挨女人们一顿乱唾，大不了回去洗洗，张载可能要付出血的代价呀。
男性版“东施效颦”可不是闹着玩的
容止第二、何平叔美姿仪 （原文）何平叔美姿仪，面至白。
魏明帝疑其傅粉。
正夏月，与热汤饼。
既啖，大汗出，以朱衣自拭，色转皎然。
（译文）何平叔（何晏）容貌俊美，脸很白。
魏明帝（曹睿）怀疑他搽了粉，就在夏季，给吃他热汤面。
何晏吃完后，大汗淋漓，就用红色的衣服擦脸，脸色显得更白了。
（乱谈之评）刘孝标在注言里对这段文字表示怀疑，因为何晏自幼长在魏宫，魏明帝对他应该很了解，无须这么印证。
另外，注引《魏略》说，何晏有一定的自恋情结，举手投足不离粉帛。
走上两步路，总是不忘看看自己的影子。
这让人想起希腊美少年Narcissus。
美丽女神Echo爱上了他。
他拒绝了她，而她终于绝望而死。
Narcissus非常得美，在一池静水上看到他自己的影子，弯下腰来想拥有它，结果掉进水里变成了水仙花。
这是典型的“顾影自怜”
容止第八、手白如玉 （原文）王夷甫容貌整丽，妙于谈玄，恒捉白玉柄麈尾，与手都无分别。
（译文）王夷甫（王衍）容貌端庄清秀，善于谈玄，总是手拿白玉柄的麈尾，玉柄和手一样洁白，完全没有区别。
（乱谈之评）王衍被后世认为是清谈误国者的罪魁祸首。
人们这样说，有一个原因是在“八王之乱”中，他没有什么象样的作为，却被“八王”中最能乱搞的司马越重用。
我有时怀疑司马越任用王衍是因为他的“天生丽质”。
当然，晋朝是个门阀社会，王衍出身于鼎鼎大名的琅琊王氏，凭祖萌门阀得到重用也可以说是一个重要原因。
但要说那荒淫的司马皇族中的人没有一点出自于断袖之好的意识，却也不能说得太绝对。
还是到世家风云再详细谈这个人吧。
容止第十二、玉山上行 （原文）裴令公有俊容仪，脱冠冕，粗服乱头皆好，时人以为“玉人”。
见者曰：“见裴叔则，如玉山上行，光映照人。
” （译文）裴令公（裴楷）仪表出众，即使脱去礼服，穿着粗布衣服、头发蓬乱，都显得俊美，当时人们称他为“玉人”。
见过他的人说：“看见裴叔则，就像在玉石山旁行走，光彩照人。
” （乱谈之评）裴楷字叔则，曾任中书令。
王衍与裴家的关系很微妙。
一方面，同为世家大族，相互顾忌，政治观有所不同但必须互相揖让；另一方面，双方家族中都是英才辈出，尤其是精于哲理者更相参差，但哲学观往往对立。
所以王衍虽出于从裴家招婿，但与裴家的关系还不是很融洽。
王衍这个大滑头还能做的就是用力地拍马屁，我打不倒你，我就捧死你。
所以在另一篇记载中，王衍对裴楷这位裴家领袖人物极力吹捧，认为病中的裴楷也美得让人敬慕。
容止第十五、琳琅珠玉 （原文）有人诣王太尉，遇安丰、大将军、丞相在坐。
往别屋，见季胤、平子。
还，语人曰：“今日之行，触目见琳琅珠玉。
” （译文）有人去拜访王太尉（王衍），遇到安丰侯（王戎）、大将军（王敦）、丞相（王导）在座。
到另一间屋子，又见到季胤（王诩）、平子（王澄）。
回去后，对别人说：“今天出行，抬眼就看到琳琅珠玉。
” （乱谈之评）至于吗
王家一时势大，马屁精便吹得天花乱坠了。
其实王家不过是家族大了人才自然就多，这就是古人所谓多子多福的好处了。
林子大了什么鸟都有，王敦、王澄、王诩能算什么好鸟
王衍看好前两者，把他们当做持续王家高贵地位的希望，但王澄、王敦相继败亡，要不是王衍没想到的王导冒出来撑着，这条记载可能就是“今日之行，触目见瓦石块砾”
容止第十四之十三、土木形骸 （原文）刘伶身长六尺，貌甚丑顇，而悠悠忽忽，土木形骸。
（译文）刘伶身高只有六尺，相貌丑陋，可他却飘然自在，视身体如土木，怡然自得。
（乱谈之评）七贤之中帅哥多，但刘伶不仅矮小，而且容貌极丑。
对七贤如果不恭些，这些哥们是不是找了一个“陪衬人”的角色
越是看爱弥尔·左拉的《陪衬人》越是想“以小人心度君子”。
好在刘伶自己对人情世事一点都不关心，性情豪迈，胸襟开阔，不拘小节，沉默寡言，天生一个“最佳陪衬人”
只是这哥们不滥与人交往，一般人想拿他当“陪衬人”还不行。
再看看《任诞第二十三之六》，一般人要是真拿他当“陪衬人”，说不定什么时候就会让这哥们反涮你一把
任诞第二十三之三、刘伶病酒 （原文）刘伶病酒，渴甚，从妇求酒。
妇捐酒毁器，涕泣谏曰：“君饮太过，非摄生之道，必宜断之
”伶曰：“甚善。
我不能自禁，唯当祝鬼神自誓断之耳。
便可具酒肉。
”妇曰：“敬闻命。
”供酒肉于神前，请伶祝誓。
伶跪而祝曰：“天生刘伶，以酒为名，一饮一斛，五斗解酲。
妇人之言，慎不可听
”便引酒进肉，隗然已醉矣。
（译文）刘伶喝酒喝坏了身体，酒瘾犯了难受得很，向妻子讨酒喝。
妻子把酒都倒了，把酒具也砸了，哭着劝刘伶说：“你喝酒太过分了，这不是养生的办法，一定要戒掉
”刘伶说：“很好。
不过我自己戒不了，只有在鬼神面前祷告，自己再发誓戒酒才行。
你准备酒肉祷告鬼神吧。
”妻子说：“遵命。
”于是就把酒肉供奉在神像前，让刘伶祷告发誓。
刘伶跪下祷告道：“天生刘伶，以酒为命，一饮一斛，五斗过瘾。
女人家的话，千万听不得
”说罢就喝起酒吃起肉，晃晃悠悠又醉了。
（乱谈之评）这起骗酒的事，充分体现了刘伶的滑稽多智、放荡不羁。
别说是老婆，就连鬼神也不放在眼中。
这在崇信鬼神的古代，的确是惊世骇俗
现代人主张唯物主义，就只有怕老婆了。
上个月听新闻说一个贪官，是女的，当然就没有老婆可怕了，就又去怕鬼神，拿贪污的钱大肆盖庙，可发一笑
任诞第二十三之六、放达刘伶 （原文）刘伶恒纵酒放达，或脱衣裸形在屋中。
人见讥之，伶曰：“我以天地为栋宇，屋室为裈衣，诸君何为入我裈中
” （译文）刘伶常常纵酒放任，有时脱去衣服，赤身裸体地呆在屋子里。
有人看到后就批评他，刘伶说：“我把天地当作房屋，把房屋当作衣裤，你们怎么钻进我的裤裆里来了
” （乱谈之评）刘伶伴随著狂饮的放荡行为也因其对名教礼法的否定有力而闻名。
刘伶无视礼仪，任性胡为。
有人认为这是从嵇康、阮籍那里学到的一些皮毛，只是放荡荒唐、玩世不恭罢了，论学识、胆量就差远了。
所以《晋书·列传第十九》从阮籍、嵇康到向秀、刘伶再到谢鲲、胡毋辅之等真是一蟹不如一蟹
容止第五、嵇康风姿 （原文）嵇康身长七尺八寸，风姿特秀。
见者叹曰：“萧萧肃肃，爽朗清举。
”或云：“肃肃如松下风，高而徐引。
”山公曰：“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。
” （译）嵇康身高七尺八寸，风采卓异。
看到他的人赞叹道：“潇洒端正，爽朗清高。
”还有人说：“就像松下清风，潇洒清丽，高远绵长。
”山公（山涛）说：“嵇叔夜就像山崖上的孤松，傲然独立；他醉酒时样子，就像高耸的玉山将要崩倒。
” （乱谈之评）看来纯粹玩脸蛋的那类帅哥还是不行。
杜弘治就是因为他的美更多地表现在脸蛋上，被贬得与卫玠有了差距。
你看嵇康，只是一个白——如“玉山”，就遮了千丑了——那怕是醉得“将崩”呢。
没见怎么说他容貌的，但就被认为是大帅哥而一再赞扬。
这条记载好歹还多说了一些，也只是说他具备“魔鬼身材”而已。
所以说他最迷人的还是他的风采，或者说是风姿。
容止第十一、卓立鸡群 （原文）有人语王戎曰：“嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。
”答曰：“君未见其父耳。
” （译）有人对王戎说：“嵇延祖（嵇绍）卓然超拔，如鹤立鸡群。
”王戎答道：“你还没见过他父亲呢。
” （乱谈之评）得，这篇更绝，一点也不提嵇康长得是什么样。
当他的儿子被人称赞是超级帅哥时，嵇康的小友——这时候怕是已经老得有相当资格了，嘴角一撇，竟然指责这么说话的人，真是没有见识，没见过嵇康那样的真正的大帅哥，才以为这小子是大帅哥呢。
这就更从侧面更突出了嵇康，那才叫酷毙了，帅呆了。
文学作品中的侧面描写也不少了。
如《陌上桑》中写罗敷之美，《水浒》中写杨雄妻子之妖冶。
但象《世说》这样，一而再，再而三地用这种方式写男子之美的，却不多见。
