总统与乞丐故事的读后感
读完姚育明居士的散文新做《手托一 只空碗》，便是阿色益西降措仁波切所说的这 种感觉。
诸行无常，诸漏皆苦，从前，我们所读的 关于佛、关于宗教、关于信仰的文字，向来都 是从佛家的角度，对无常的人生所做的一些解 释。
读来总是给人一种空灵的、高高在上的感 觉。
就如同我们踏进了一座烟火缭绕的圣殿， 迎面而来的便是威武壮观的金身佛像一样，令 我们不得不因仰视，而生敬畏之心。
然而姚育明居士，却是用人与人之间的情 ，用日常生活之中的琐碎之事，来为我们解读 佛法，又用佛法来与我们探索人生的无常与悲 凉，来思考人生的意义何在。
在她的文字里，佛法是那么的美，那么的 平易近人，又那么的扣动人心弦，让我们知道 佛法便是人法（王蒙语）。
让我们知道，佛性 与人性其实不是分隔开来的，而是紧密关联， 完全融合在一起。
就像她的散文《被杀的牛》 。
她在文中详尽地描写了一头被杀的牛。
在这 头牛被杀之前，是如何的流泪。
那眼泪是做为 有生命的生物，自知即将被屠杀时的悲哀，亦 或说是那眼泪是向杀牛的人，为生命而做以最 后的乞求吧：黑牛仍一动不动地站着，仿佛入 定了。
然而，它的眼睛开始湿润，眼泪渐渐充 盈，终于像掘开的河床，两条泪河汩汩而下… …我想，任何人读到这样的文字，都不会不为 之动容，心中都不可能不充满了不忍吧
佛家 讲究的是因果。
因此，作者告诉我们，杀牛的 人因为杀了太多的牛，晚来很是悲凉：他杀的 牛太多了，在他晚年的时候，变得有些像牛， 一头瘦骨伶仃的令人怜悯的老牛。
这个故事也 就是佛家讲的，多行不义必自毙。
要多行善事 啊
作者就是这样，用一个看似很冷酷的平常 事件，在告诉我们佛法的无边。
就像她在《手 枪》一文中描写的那样。
手枪明明是冷酷的武 器，而在作者的笔下，这冷酷的武器，却演变 成了顽皮孩子们手里的玩具枪，因为孩子们用 枪里的水，滋向菜场里的鱼虾身上，为挤在狭 小空间里的活着的鱼虾，添加了一些甘露之水 。
也因了这甘露之水，因此，那些挤在狭小空 间里的鱼虾，才得以得到些许的清凉。
因此， 当孩子们手指扣动扳机的那一刹，从手枪这样 冰冷的武器里，却有一朵仁慈的水莲花开在了 极乐，也开在了尘世。
在《空碗》一文中，姚育明居士放下了贵 重的金碗、银碗、蓝花磁碗，捧给我们的却是 一只乞丐的破旧磁碗。
谁都知道，最被人轻视的人群，便是乞丐 。
因为，他们是靠一只碗向别人乞讨而生。
而 姚育明居士却用了人人都轻视的这只空碗，告 诉我们一个道理：不论什么样的碗，只要它空 着，它就是一只用来乞食的碗，因为伸到不同 的门前，结果便会得到不同的食物。
看似说食 物，其实是在教人懂得该怎样去选择。
教人不 要自满。
教人对众生要有怜惜之心：“若共吃 一锅美食，门里门外有些什么分别
施主，受 者，又分什么贵贱
” 作家冯骥才说：佛性与人性是个大问题， 这本书不是用理性，而是用天性来回答问题。
正是这样，作者通过显而易见的平常事，教我 们懂得怎样去选择，教我们懂得不要自满，教 我们对世界上的万事万物，都要怀着一颗悲悯 的心怀，奉献出自己的那份爱。
也许，这正是 作者写此书的目的。
朱自清的乞丐读后感
读小说《乞丐》有感中午十分，正是人们用午餐的时候。
美食街上的饭店里，坐满了用餐的男女老少。
吃，成了这条街上这个时间点的主题，所有人都在吃，包括作者本人也是匆匆赶回家吃午饭。
可是，作者回家的路上似乎并不“顺利”，有个面目讨人厌的老乞丐企图向他乞讨，作者没有发善心施舍，反而觉得乞讨影响了他的好胃口。
作者回家吃饭后，又喝了杯茶，抽了只烟，吃了点水果，最后上网的时候还品尝着比利时进口的巧克力。
在我看来，作者应该是吃得很饱了，或许他并不饿，因为他饭前刚从咖啡厅里出来。
饭后，作者又去茶餐厅，喝茶打牌休憩。
此时，作者又看到了先前的那个老乞丐，在一家火锅店门口乞讨。
这时，已是过了饭点，饭店里的客人都吃饱离开了，而乞丐还饿着，还不知道自己的午餐在哪里，或许，对他们来说，已经没有一日三餐的概念了，有得吃就吃一口，没得吃就饿着。
经过不限努力，老乞丐终于讨得半碗吃剩的火锅锅底，此时，饥饿老乞丐却做出了惊人的举动，把本不多的“午餐”分给其它的乞丐吃。
半碗锅底一分为三，就只能是塞牙缝的“开胃小菜”了。
没几下，老乞丐就吃完了，她企图再次乞讨，却没有成功，只能失望走开。
这条街上的人，除了乞丐，所有的人都吃饱了，甚至连那张混在火锅锅底里面的餐巾纸也吸饱油。
我看到这里，顿觉人心冷漠、世态炎凉，所有人，包括给老乞丐火锅锅底的人，都没有一丝同情心，没有一点善良。
此时，我又想起老乞丐残破的搪瓷盆上印的几个红色大字——“和谐社会”。
供参考。
我以前读到一个故事 一个男人每天给一个乞丐两块钱 有一天只给了一块乞丐问他 他说他结婚了 乞丐很生气说
从乞丐角度：很多时候，我们总是希望得到别人的好。
一开始，感激不尽。
习惯了一个人对你的好，便认为是理所应当的。
有一天不对你好了，你便觉得怨怼。
其实，不是别人不好了，而是我们的要求变多了。
习惯了得到，便忘记了感恩。
《小乞丐的愿望》读后感
[《小乞丐的愿望》读后感]《小乞丐的愿望》读后感今天，我和爸爸看了《小乞丐的愿望》，这个故事讲了，福娃娃在送福的路上碰到路边孤零零的小乞丐，《小乞丐的愿望》读后感，读后感《《小乞丐的愿望》读后感》。
福娃娃给了小乞丐三个愿望。
但是，小乞丐把三个愿望都给了帮助过他的人。
我们应该记住帮助过自己的人，并报答他们。
〔《小乞丐的愿望》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
名人礼仪故事 读后感；我身边的利益故事
曾子避席 “曾子避席”出自《孝经》，是一个非常著名的故事。
曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身边侍坐，孔子就问他：“以前的圣贤之王有至高无上的德行，精要奥妙的理论，用来教导天下之人，人们就能和睦相处，君王和臣下之间也没有不满，你知道它们是什么吗
”曾子听了，明白老师孔子是要指点他最深刻的道理，于是立刻从坐着的席子上站起来，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不够聪明，哪里能知道，还请老师把这些道理教给我。
” 在这里，“避席”是一种非常礼貌的行为，当曾子听到老师要向他传授时，他站起身来，走到席子外向老师请教，是为了表示他对老师的尊重。
曾子懂礼貌的故事被后人传诵，很多人都向他学习。
程门立雪 杨时（1053?1135）是北宋时一位很有才华的才子，南剑州将乐人（今属福建）。
中了进士后，他放弃做官，继续求学。
程颢（1032?1085）、程颐（1033?1107）兄弟俩是当时很有名望的大学问家、哲学家、教育学，洛阳人，同是北宋理学的奠基人。
他们的学说为后来的南宋朱熹所继承，世称程朱学派。
杨时仰慕二程的学识，投奔洛阳程颢门下，拜师求学，4年后程颢去世，又继续拜程颐为师。
这时他年已40，仍尊师如故，刻苦学习。
一天，大雪纷飞，天寒地冻，杨时碰到疑难问题，便冒着凛冽的寒风，约同学游酢（1053?1123年）一同前往老师家求教。
当他来到老师家，见老师正坐在椅子上睡着了，他不忍打搅，怕影响老师休息，就静静地侍立门外等候。
当老师一觉醒来时他们的脚下已积雪一尺深了，身上飘满了雪。
老师忙把杨时等两人请进屋去，为他们讲学。
后来，“程门立雪”成为了广为流传的尊师典范。
张良拜师 张良是西汉高祖刘邦的军师，他的祖先是韩国人。
在秦灭韩后，张良立志为韩国报仇。
有一次，因刺杀秦始皇未遂，受到追捕而避居到下邳。
张良在下邳闲暇无事。
有一天他到下邳桥上散步，碰到一个老人，穿着粗布短衣，走到张良旁边，故意把他的鞋子掉到桥下。
然后回过头来冲着张良说：“孩子
下桥去给我把鞋子拾上来
”张良听了一愣，很想打他一下，但一看他是个老人，就强忍着怒气，到桥下把鞋拾了上来。
那老人竟又命令说：“把鞋子给我穿上
”张良一想，既然已经给他拾来了鞋子，不如就给他穿上吧，于是就跪在地上给他穿鞋。
那老人把脚伸着，让张良给他穿好后，就笑嘻嘻地走了。
张良一直用惊奇的目光注视着他的去向。
那老人走了里把路，又折回身来，对张良说：“你这个孩子是能培养成才的。
5天以后的早上，天一亮，就到这里来同我会面
”张良跪下来说：“是。
”第五天天刚亮，张良到了下邳桥上。
不料那老人已经等在那里了，见了张良就生气地说：“和老人约会，怎么迟到了
以后的第五天早上再来相会
”说完就离去了。
到第五天早上，鸡一叫，张良就赶去，可是那老人又仍谀抢锪耍??苏帕加稚??厮担骸霸趺从值粼谖液竺媪耍抗?宋逄煸僭绲憷矗 彼低暧肿吡恕5降谖逄欤?帕济坏桨胍咕透系角派希?攘撕镁茫?抢先艘怖戳耍??咝说厮担骸罢庋?藕谩
比缓笏?贸鲆槐臼槔矗?缸潘档溃骸叭险嫜卸琳獗臼椋?湍茏龅弁醯睦鲜α耍」??辏?煜滦问朴斜洌?憔突岱⒓A恕R院?3年，你就会在济北郡谷城山下看到我??那儿有块黄石就是我了。
”老人说完就走了。
早上天亮时，张良拿出那本书来一看，原来是《太公兵法》（辅佐周武王伐纣的姜太公的兵书）
张良十分珍爱它，经常熟读，反复地学习、研究。
10年过去了，陈胜等人起兵反秦，张良也聚集了100多人响应。
沛公刘邦率领了几千人马，在下邳的西面攻占了一些地方，张良就归附于他，成为他的部属。
从此张良根据《太公兵法》经常向沛公献计献策，沛公认为很好，常常采用他的计谋，后来成了刘邦运筹帷幄，决胜千里的军师。
刘邦称帝后，封他为留侯。
张良始终不忘那个给他《太公兵法》的老人。
13年后，他随从刘邦经过济北时，果然在谷城山下看见有块黄石，并把它取回，称之为“黄石公”，作为珍宝供奉起来，按时祭祀。
张良死后，家属把这块黄石和他葬在一起。
千里送鹅毛 “千里送鹅毛”的故事发生在唐朝。
当时，云南一少数民族的首领为表示对唐王朝的拥戴，派特使缅伯高向太宗贡献天鹅。
路过沔阳河时，好心的缅伯高把天鹅从笼子里放出来，想给它洗个澡。
不料，天鹅展翅飞向高空。
缅伯高忙伸手去捉，只扯得几根鹅毛。
缅伯高急得顿足捶胸，号啕大哭。
随从们劝他说：“已经飞走了，哭也没有用，还是想想补救的方法吧。
”缅伯高一想，也只能如此了。
到了长安，缅伯高拜见唐太宗，并献上礼物。
唐太宗见是一个精致的绸缎小包，便令人打开，一看是几根鹅毛和一首小诗。
诗曰：“天鹅贡唐朝，山高路途遥。
沔阳河失宝，倒地哭号啕。
上复圣天子，可饶缅伯高。
礼轻情意重，千里送鹅毛。
”唐太宗莫名其妙，缅伯高随即讲出事情原委。
唐太宗连声说：“难能可贵
难能可贵
千里送鹅毛，礼轻情意重
” 这个故事体现着送礼之人诚信的可贵美德。
今天，人们用“千里送鹅毛”比喻送出的礼物单薄，但情意却异常浓厚。
写稻草人书中破乞丐的读书笔记
寒假里我读了很多书，其中《稻草人》是一个让我受益匪浅的童话，是中国著名的作家叶圣陶先生创作的，这个童话隐含了很多道理。
特别是《跛乞丐》让人读了记忆深刻，沉醉其中。
《跛乞丐》这个故事十分感人。
善良的主人翁不愿意继承父业，去邮局成为了一个绿衣人。
他不畏艰险、历经千辛万苦，克服重重困难，帮助一个姑娘和她的情人、一个孩子和她去年的朋友 我从书中感受到：跛乞丐是一个平凡的英雄。
他看似平凡的经历是许多人做不到的，因为他有坚强的毅力、非常好的服务态度。
在现实生活中我们遇到困难就退缩。
做作业时，要动脑筋思考才能完成的题目就留下不做，或是马上问家长；上体育课时不愿意跑步——嫌“辛苦”；在家不愿意帮父母做家务，洗碗、拖地板、扫地……都让父母来“包干”——总觉得这些活真“累”人；做个饭来张口，衣来伸手的“小宝贝”，这样好“舒服”。
这个故事让我明白：帮助别人是幸福快乐的。
我是班上的学习委员，每天领读课文，帮全班同学听写。
当我看到同学们把课文读熟，记住了生字、新词，心里特别开心，感到无比的幸福快乐
正如高尔基所说的：“你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。
”帮助别人是幸福快乐的，让我们一起行动起来帮助所有需要帮助的人，让世界充满更多的快乐
皇帝和乞丐三个愿望的读后感
今天，我一篇《的三个愿望》的小故事。
上面写了：有一个有老的乞丐，天天站在路旁讨饭，有一顿没一顿的，日子过得贫苦不堪，但是他每天早上仍然诚寿告，希望奇迹能降临到自己身上。
一天， 当他折寿完毕，抬头一看，竟然有一位全身发光的天使在他的眼前。
天使告诉乞丐，上帝可以实现你三个。
老乞丐心中大喜，毫不迟疑的立刻许下了第一个愿望：要变成一个有钱人，刹那间他就置身于一座豪华的大宅院中，身边有无数的金银财宝，终其一生也享用不尽。
老乞丐又像天使许下了第二个愿望：希望自己能年轻四十岁。
果然，一阵轻烟过后，老乞丐变成了二十岁的年轻小伙子。
这是，他兴奋到了极点，不假思索的说出了第三个愿望：一辈子不需要工作天使点了点头，他立刻又变回了那个又老又脏的乞丐了。
乞丐不解的问：“这是为什么，这个愿望说出来就会变得一无所有呢
”一个声音从天际传来：“工作是上帝给你最大的的祝福。
想一想，如果你什么都不做，整天无所事事，那是多么可怕的一件事
只有投入工作，你才能变得富有，才有生命的活力。
现在你把上帝给你的恩慈扔掉了，当然就已无所有了
”读了这个故事我明白了一个道理：工作是上上苍给人类最大的祝福。
