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窈窕淑女读后感1000字

时间:2017-10-06 07:59

紧急求助电影《窈窕淑女》观后感

《窈窕淑女》是一部著名的美国音乐剧,主要讲述的是一个处于社会最底层的卖花女,言语粗俗,语音语调非常不标准,甚至可以用刺耳来形容,而且举止泼辣,还有个爱酗酒的父亲。

偶然的机会她认识了两个语言学家,因为两人的打赌,幸运地成为了被改造成淑女的试验者。

在一个语言学家的悉心教导下,卖花女完成了麻雀变凤凰的过程,并在场面盛大的晚会上受到了众人的赞扬。

影片的结尾中,抱着独身主义思想的语言学家,在不知不觉中爱上了卖花女。

这部影片在给我美妙的视听享受的同时,也带给我很大的感触。

首先,在本片中,卖花女阿特莎的自尊自爱表现的堪比“简·爱”,她的表现甚至更为坚强和勇敢。

她敢做敢为,敢爱敢恨,独立自由,充分体现了独立自主的女性的特质。

尤其是当她愤然出走后,在赫根母亲家对赫根的表白:“没有你,我照样能活,没有你,时间照样流逝,没有你,事情照样进行。

”这段话把自己的坚强独立表达的有趣而可爱,一个完全不依附别人的人格独立自尊自爱的可爱姑娘就赫然站立在了我们的面前。

阿特莎作为一个下层阶级的女性,能够如此坚强,如此自信,最终改变了自己,成就了自己,这不得不令人敬佩。

其次,本片从另一个角度描写了社会阶层间的相互转化。

当卖花女阿特莎盛装参加大使们的晚宴时,竟被王子第一个邀请跳舞,而且被认定是匈牙利的公主,他们的依据就是她的发音和谈吐。

而阿特莎的父亲,一个无所事事的酒鬼,奉行着及时行乐,最后竟因赫根的一封信变成

求一篇关于《窈窕绅士》的观后感,要以礼仪的角度写,两百字左右

国庆节期间,难得休闲,看了喜剧片《窈窕绅士》——《窈窕绅士》由孙红雷、林熙蕾领衔主演,幕后则由吴宇森、张家振和杨紫琼三位重量级电影人坐镇监制。

影片讲述商场得意的暴发户曾天高为吸引梦中情人花招百出,不惜重金请来归国创业的职场“白骨精”吴嘉倩对自己进行调教和改造,而在这次情场军训中两人却意外碰撞出了更多的火花…… 从片名也可以看出本片与奥黛丽·赫本主演的经典影片《窈窕淑女》有着天然的联系,影片的部分创意正是来源于此。

然而如果再进一步查证,原来1964年制作的这部《窈窕淑女》也是改编自英国剧作家萧伯纳的剧作《卖花女》,自问世以来数次搬上大银幕,直到今天还有电影公司有意向要重拍这部经典之作。

至于本片的剧本就创作了一年时间,整个拍摄计划从筹备到完成历时五年。

与《淑女》版不同的是,这一次的主人公换成了一位中国土生土长的暴发户,给他上礼仪课程、将他调教成绅士的“老师”则是一位现代都市丽人。

故事的背景也从伦敦搬到了上海,影片全部在上海取景拍摄完成。

相信看完本片,你会发现此“窈窕”绝对非彼“窈窕”。

剧情也在如何将土包子训练成绅士上大做文章。

首先是硬件的改造:发型衣着和配饰等方面要看起来像个衣冠楚楚的绅士;其次是软件的升级:日常的言行举止以及各种社交技能的培养直至成为出类拔萃的“社交名流”,诸如此类的时尚礼仪课程,都将会在影片中一一向观众呈现。

就此与各位分享其中一二: 一、高尔夫礼仪 谭小芳认为,高尔夫球讲究礼节,以下几点,是球场上应遵守的基本礼貌: 1.击球或挥杆前,应先确定近旁无人站立或远处无人立于球可能击到之处,并检视地上是否有石块、小卵石、树枝等,以免挥杆触及飞起而伤及他人。

安全在高尔夫运动中是如此之重要,以至于高尔夫规则和礼仪都将其列在开篇的首要位置。

如果球员对球和球杆的坚硬程度没有足够的认识,球场将会变成一个危险之地。

2.对方击球时,不可在其后方徘徊,或钉着看打击路线,也不要高声喧哗妨碍对方。

3.勿在腰间缠一条长毛巾,进入会馆或餐厅时须脱帽。

4.打球所花的时间应以快走弥补,勿让同伴久候。

5.熟悉规则后才上球场。

6.保持球场安静的环境十分重要。

打球时球员需要全神贯注,任何响动都有可能影响击球的质量。

所以在场上讲话时必须压低嗓音。

即使你同组球员不介意,你也要照顾附近其他组打球的客人。

此外切忌在球场上跑动,会引起其他球员分心和烦躁,还会损害草皮。

必要时应尽量轻步快走。

二、咖啡礼仪 企业培训讲师谭小芳认为,在正规的西餐上,饮咖啡是压轴戏。

饮咖啡可以安排在用过甜点之后,也可以离开餐桌后改在咖啡厅进行。

多年来,咖啡一向在西方饮品中唱主角。

不论是在隆重的宴会上,还是在家中以咖啡待客,饮咖啡都有一整套礼节。

现磨现煮的咖啡档次最高(《窈窕绅士》片中孙红雷就尤其钟爱现磨先煮的咖啡),国内流行的速溶咖啡一般难登大雅之堂。

咖啡通常有两种:一为清咖啡,即不加任何配料;一为浓咖啡,是指加入牛奶的。

还有一种加威士忌酒的,叫爱尔兰咖啡。

在餐桌上,比较讲究饮清咖啡。

它既是一种身份的象征,又可以化解油腻。

上咖啡只用右手即可,对外宾尤其应当如此,因为国外大都以左手为不洁。

咖啡上来时,应放置于饮用者的正面或右侧,杯耳向右。

咖啡匙不用时要平放在咖啡碟里,千万不要让它停留在咖啡杯中。

咖啡碟的作用是避免饮咖啡时弄脏衣服,如碟里积聚的咖啡过多,可倒入杯中,但不要直接饮用或泼到地下去。

饮咖啡的姿势同距离餐桌的远近有关。

离餐桌较近的话,上身挺直,用右手握住杯耳,靠近嘴巴就行了。

如离餐桌较远,可先把咖啡杯碟一起用左手端至齐胸处,然后左手持碟不动,用右手端着杯子往嘴里送。

注意不要双手握杯、满把攥杯,也不要俯下身子趴到杯上去喝。

饮咖啡忌讳大口吞咽、响声大做、一干而尽,一小口一小口慢慢地品味最好。

在社交界,常为女宾举办咖啡宴,作为女士们彼此相识的一种方式。

咖啡宴不讲座次,时间也不长。

在饮咖啡时,还要上一些甜点。

如欲品尝甜点,应放下咖啡杯;饮咖啡时,亦应放下甜点。

倘若左右开弓,双手不空,吃一口、喝一口 替进行,则有失风度了。

三、礼仪文化 谭老师认为——《窈窕绅士》中孙红雷饰演的角色为了提高礼仪、成为绅士,恶补文化(名画、芭蕾、歌剧等),可见礼仪文化作为礼仪的基础是必不可或缺的。

礼仪是在人与人交往过程中,体现对交往对象尊重的具体手段和过程。

礼仪对个人而言,体现了人的教养、风度和魅力。

对社会、国家而言,礼仪关乎团结、稳定和发展。

现实生活中,失礼的现象经常发生,有的是因为不懂礼而失礼,有的是懂礼还失礼,还有的行礼不当,可能导致伤害他人。

许多人懂得礼仪,但却不会去行礼。

有些越是看似非常简单的事情,人们越是难以做到。

所以关键的是,要让礼仪成为人们自觉的行为。

而这种自觉行为不是靠法律、规定来约束,而是要靠个人的“自我教化”。

谭老师认为,行礼还有一个度的问题,既不能失礼,也不能是繁文缛节。

礼节应该是一种随心所欲的行为,没有任何功利目的,不给他人带来压力。

因此,礼节贵在自然。

《窈窕绅士》中孙红雷饰演的角色一句几个“对不起”“谢谢”,显得就不是那么自然。

礼貌、仪表、风度是反映一个人文化素质和修养高低的重要方面。

《礼记》中认为:人与动物的根本区别不是语言的有无,而是礼,礼是文明与野蛮的区别。

谭老师希望每位国人都可以通过学习礼仪,成为绅士、淑女。

窈窕淑女电影的英文剧情介绍(120词内)

你好:120字是英字数吧

以下英文125,中文217。

  这个片的确不好看懂,可为太漂亮了,分散了我们的注意力呵呵。

以下也是我从一些网站上拼凑的,希望能帮到你

  Poor cockney flower girl Eliza is a fair young lady, and also quite clever. She has to walk all streets to sell her flowers and lives on this. One day, she was drawn attentions of Professor Henry Higgins, who then takes a bet from Colonel Pickering that he can transform the dirty Cockney flower girl into a fair, good-behaviour lady, and he will also let everyone trust she really is one, too! He does, and thus young aristocrat Freddy falls madly in love with her. But when Higgins takes all the success to himself and forgets to acknowledge her efforts, Eliza angrily leaves him for Freddy, and suddenly Higgins realizes he can't really live, he has already fallen into love with her completely! Finally, Eliza come back to Higgins.  贫穷的卖花女是个年轻漂亮聪明的姑娘,为了生存她要走街串巷四处叫卖。

有一天她引起了教授的注意,教授和他的朋友皮可林打赌,说他可以将卖花女变成美丽很优雅的女郎,并让每个人都相信她天生如此

最后教授成功了,而且年轻的绅士弗雷迪疯狂地爱上了。

但却将成功都归于自己,而忽略了的个人努力。

伊莉莎生气地离开了,去找弗雷迪。

这才发现自己无法正常生活,原来他已经深深爱上了伊莉莎

最后,伊莉莎又重回到希金斯的身边。

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《诗经》读后感一千字

看了这你就名白了诗经 《诗经》是中国最早的诗歌总集。

是中华民族的瑰宝。

《诗经》原本叫《诗》,共有诗歌305首(另外还有6篇有题目无内容,即有目无辞,称为笙诗),因此又称“诗三百”。

从汉朝起儒家将其奉为经典,因此称为《诗经》。

汉朝毛亨、毛苌曾注释《诗经》,因此又称《毛诗》。

《诗经》中的诗的作者绝大部分已经无法考证。

《诗经》所录诗歌多来自民间,据说,周朝设有专门的采诗官,采集民歌,以体察民俗风情、政治得失。

《诗经》中大部分诗歌都出于此。

另一部分则为公卿、士大夫向周天子所现之诗,歌功颂德、粉饰太平。

其中,部分诗歌曾有人考证其作者,有臆断者,有有理有据者,不过不很重要。

至于《诗经》编撰者,有以为周公者,现在看来无法成立。

另有孔子删诗的说法,也没有说服力。

《诗经》所录诗歌时间跨度长,从西周初年(公元前11世纪)直至春秋中叶(公元前6世纪)500多年的社会生活,涵盖地域广泛,黄河以北直至江汉流域的都有。

汉时,先有鲁、齐、韩三家时,立于学官,后有《毛诗》。

《毛诗》盛行后,齐、鲁韩三家诗先后亡佚。

历代解《诗经》者颇多,较好的有宋朱熹《诗集传》、清王夫之《诗经俾疏》、马瑞辰《毛诗传笺通释》、王先慊《诗三家义集疏》等。

《诗经》存三百零五篇,分《风》、《雅》、《颂》三部分。

《风》有十五国风,是出自各地的民歌,这一部分文学成就最高,有对爱情、劳动等美好事物的吟唱,也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒。

《雅》分《大雅》、《小雅》,多为贵族祭祀之诗歌,祈丰年、颂祖德。

是西畿正音。

《小雅》中也有部分民歌。

《颂》则为宗庙祭祀之诗歌。

《雅》、《颂》中的诗歌,对于我们考察早期历史、宗教与社会有很大价值。

孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”,并教育弟子、孩子读《诗经》以作为立言、立行的标准。

先秦诸子中,引用《诗经》者颇多,如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时,多引述《诗经》中的句子以增强说服力。

后来,《诗经》被儒家奉为经典,成为《六经》(包括《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》)及《五经》(无《乐》)之一。

《诗经》作品所涉及的地域,主要是黄河流域,西起山西和甘肃的一部分,北到河北省西南,东到山东,南到江汉流域。

成书过程《诗经》中最早的作品大约成于西周初期,根据《尚书》上所说,《豳风·鸱鸮》为周公姬旦所作。

最晚的作品成于春秋时期中叶,据郑玄《诗谱序》,是《陈风·株林》,跨越了大约600年。

求安意如的《思无邪》的读后感,要写的好一点,600到800字左右,谢谢

读后感 子曰:“诗三百,一言以蔽之,曰思无邪。

” 固然不是情诗的专集,而后人但凡提及,不就是不假思索,一句“窈窕淑女,君子好逑”吗

无邪的爱情,缠绵千古,就像中的蒙毅和丽妃,一切只为兑现曾经许下的誓约。

这情节,似曾相识,宛如一梦,梦醒时分,心犹怅然。

“,,执子之手,与子偕老”,同是铁衣玉箸,同是缱绻爱恋,不知今夕何夕,不知明日存亡,然后,声嘶力竭、喊破喉头那一句抱歉的话:“现在,,无法做到了。

生死的距离太遥远,你我的别离太久长,不是我不想遵守你我之间的誓约。

”一别成永别,一唱成绝响。

这就是,真实到无邪,悲凄到至美。

这就是能考证到的,最初的爱情。

我时常幻想情谊能纯粹如斯。

让爱情的姿态就定格在最遥远的时光:那时女子不为男子冒昧前来“抱布贸丝”而无地自容;男子亦不用顾及所谓礼义廉耻而躲闪开心上伊人…… 而中国人向来是重体统的,这与“无拘无束”的自由恋爱,显然格格不入。

儒学发展到宋明时期,已和的初衷有了不小的偏颇。

“无邪”变“有邪”,“本性”变“杂念”,对于爱情,勒令“克欲”。

自此,男女对爱情欲言又止,不敢言说,发展成所谓的“”。

“”逐渐演化为一种格调特别的传统,世代沿袭。

它交织了悲剧和美,贯穿于整个中华文学史。

“”总是那么含蓄。

纵然爱她到茶饭不思,辗转反侧,也要佯作视而不见,不露声色。

仿佛,爱情,在这个古老的国度,矜持而又卑微。

那句“人面不知何处去,”,像一句口头禅,多少人木讷地重复,心中却不生涟漪。

可是爱情,是真的不能碰触啊,一碰就是神伤。

知道陆游,首先知道他那句“家祭无忘告乃翁”。

知道他内心国已不国的悲哀,为此不能瞑目。

让他不能瞑目的,还有他年少时草草夭折的爱情。

红酥手,黄籘酒,满城春色宫墙柳。

东风恶,欢情薄,,几年离索。

错,错,错! 春如旧,人空瘦,泪痕红浥鲛绡透。

桃花落,闲池阁,山盟虽在,锦书难托。

莫,莫,莫

万事皆下品,唯有读书高的时代,只有金榜题名才能体现人的价值,才足以光耀门庭,才不至于辜负所有善意的企盼。

儿女之情比之铮铮男儿肩头之任,缥缈得无足轻重。

怨陆母铁石心肠,导演出一场血淋淋的“孔雀东南飞”,怨占卜者胡言乱语,打散鸳鸯,从此天各一方。

天各一方,但还是会相互怀念,想起了还是会心痛。

浪迹天涯,北上抗金,一个经得起世事历练的男人,却永远、永远不能释怀对故人的眷恋。

在迟暮之年,还是怀念,怀念着一生用怀念爱着的人——“不堪幽梦太匆匆”。

想起刘若英的歌词:只能靠听说各自爱着,不需要证明当时决定是错的,想着聊络,不如心底远远问候。

最美丽,莫过于听说你还回忆。

其实我也感激,当我听说你还相信爱情…… 脑海却又浮现出古人的古人鼓瑟吹笙的欢情画面。

当年的陆游,每读《诗经》,想见曾经的曾经,是欣羡,抑或不堪看

“中国式爱情”背负着责任与使命,纵不是卿卿我我,莺莺燕燕。

参不透的“金玉良缘”,只能任长辈,由着他们的需要,掌控着有情人的分分合合。

传闻乾隆读罢“红楼”,只一句“明珠家事耳”。

切不说是实是虚,但细细想来,宝玉与纳兰容若委实有几分相似。

“人在谁边,人在谁边,今夜玉卿眠不眠”,心绪零落,落花飘空。

那一个曾经美丽的梦啊,以为相逢相知就一定会相守到老。

人走了,梦碎了,只剩下恨无绝期的等待。

“静数秋天,静数秋天,又误心期到下弦”,误了的心,误了一生的挚爱…… 读不懂的人以为中国传统爱情就是凄凄惨惨戚戚,再或者把梅妻鹤子当成中国人的专利。

事实上,中国人是懂爱情的,而且也可以爱到“山无棱,天地合,乃敢与君绝”般轰轰烈烈,不会因天山人间的相隔而终止。

十年之后的苏轼,悼怀王弗,感情入昨,依然“相顾无言,惟有泪千行”,如此切切。

国传统爱情的象征是蝶,因为蝶的一生只有一伴。

谁都希望能与“那个人”依偎到时间的尽头。

但是,自由的爱恋不是自由的结合。

如果中国传统爱情是悲剧,也就是悲凄在相爱而不能相守到老。

不是人心难测,而是男子肩头担有太多责任与苦不堪言。

陆游不曾冲撞母亲,容若也不曾为明府增添烦忧,因为他们能感受到责任,感受到自己身后是一个家族一百年的兴衰。

于是,他们做出了选择,艰难地,只是在转身之后,泣涕涟涟。

看似无情,却是天地间,最浩瀚的男儿气概

藏在心间,露在眉间,传在指尖。

十指相合的一刻已注定今生今世的情缘;分离不是终结,而是永恒的开端。

真正无邪的爱情,绝不是自私地把世界甩在身后,而是荡气回肠,即便爱情的主角已然一抔黄土,但是还有什么会留下纪念,为那一段惊天动地,吟唱前年回响的颂歌。

再回眸,以眼前年。

《诗经》中的爱情,是前世无邪的记忆,却已只能停留在记忆里。

思无邪,爱也无邪。

只是走过前年的轮回,爱情的主角会变得成熟,成熟到,愿意放弃爱情……

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