莫扎特摇篮曲听后感
1舒伯特《摇篮曲》赏析 世界上最伟大的爱，莫过于母爱。
我们每个人都感受过妈妈的爱，都离不开妈妈的爱
我们是在妈妈怀抱中、哼唱着摇篮曲中，在妈妈的期盼中一天天长大的。
说到母爱，在音乐、美术、戏剧、舞蹈等艺术中，我们常常都可以看到、听到的。
下面，就让我们一起来欣赏舒伯特是怎样用音乐来表现母爱的吧
说起舒伯特的摇篮曲，还有一段小故事呢。
在一个天气寒冷的傍晚，身无分文的大作曲家舒伯特饿得昏头昏脑，摸摸口袋，没有一分钱，内心十分凄凉。
他离开家门，在维也纳街头漫无目的地游荡着，经过一家家餐馆，阵阵香味使他更加饥饿难忍。
走到一家曾经来过的餐馆门前，他站在门口犹豫了片刻，心想：没钱进餐馆，其结果可能更加难堪
然而，他的双脚却不听使唤地迈了进去。
舒伯特坐在餐桌旁忐忑不安，目光在餐厅里四处搜索，可仍然看不到一张熟悉的面孔来帮他解除今晚的难堪境地。
他的目光无奈地回到餐桌上，漫不经心地浏览桌上的报纸。
这时，刊登在报纸上的一首真挚感人的小诗，引起了他的注意：睡吧，睡吧，我亲爱的宝贝
妈妈的双手轻轻摇着你……让他禁不住想到小时候妈妈对自己无尽的关爱，想起夜幕降临时，慈祥的妈妈轻轻拍着他，嘴里哼着轻柔的歌，伴他入梦的景象。
于是他便立即动笔给它谱曲。
当舒伯特放下笔，餐馆里的客人全走光了，只剩下了一个老店主，店主正微笑地看着他：您是舒伯特先生吧
我十分喜爱你的歌曲。
现在已经很晚了，您想吃点什么呢
舒伯特神情恍惚地看着老店主，抓起乐谱哼唱起来睡吧，睡吧，我亲爱的宝贝
妈妈的双手轻轻摇着你，睡吧,睡吧,我亲爱的宝贝,妈妈的手臂永远保护你，世上一切，快快安睡，一切温暖全都属于你……老店主闭上眼睛，陶醉在音乐之中。
一曲唱完，老店主赞叹道：太美了
沉默了片刻，舒伯特想起什么似的指着乐谱说：我用这首《摇篮曲》换一份晚餐，您看行吗
老店主为舒伯特端上一大盘香喷喷的土豆烧牛肉，看着舒伯特大口大口将它吃完。
当舒伯特去世三十年后，饭店老板将曲谱以四万法郎的高价售了出去，这就是后来文明世界的舒伯特《摇篮曲》。
奥地利作曲家“歌曲之王”舒伯特创作的《摇篮曲》，歌曲为带再现的两段体结构。
每个乐段分为两个乐句，每乐句都是四小节，结构十分规整。
第一乐段的两个乐句末终止音外，基本相同。
旋律以级进为主，节奏平稳而有规律。
歌曲充满了温馨，静谧的气氛。
第二段开始时，出现了一个由附点四分音符构成的附点节奏x?x，突出了摇的感觉，加上装饰音的运用与前面的音乐形成了小小的对比，使歌曲洋溢着母亲对孩子无限温存慈爱的万千柔情。
第四乐句是第二乐句的完全重复，使歌曲前后呼应，自始至终处于安详柔美的意境之中。
摇篮曲中每个音符都蕴涵着慈母的爱心和母亲对孩子的无限美好的期望之情。
是啊，在家中这个小小的摇篮里，母亲的恩情就像温暖的阳光，无时无刻不照耀着我们、关爱着我们。
在学校这个大摇篮里，老师象妈妈一样关心我们，教育我们，在祖国这个更大摇篮里，党象妈妈一样关怀我们，使我们茁壮的成长，那么，我们只有好好学习，才能不辜负妈妈们对我们的期望，不辜负老师、社会对我们的培养。
音乐小知识： 摇篮曲又称催眠曲，原是母亲为使幼儿安静入眠而唱的一种歌曲。
在各国、各民族、各地区的民间音乐中，都有很多悦耳动听的摇篮曲。
后来作曲家们对摇篮曲的应用突破了原来只用于催眠的局限，逐渐发展成为在音乐会上表演的一种抒情歌曲，成为独具一格的音乐体裁。
摇篮曲有它的自身特点，它的音乐形象一般都具有安宁、亲切、温存、抚爱、真挚的特点；曲调抒情、优美、旋律比较平稳，音域适中，不用过高过低的音，起伏不大；节拍形式多为2\\\/4、4\\\/4、6\\\/8等复拍子，也有3\\\/4拍子的，节奏、拍节不强调重音，但律动整齐，以适应表现摇篮徐缓、摇曳的特点。
速度缓慢，大多是行板（Andante）；力度较弱，一般不超过中强（mf）;调式一般用明朗的大调式；演出形式一般为女声独唱。
为了表现这种较为安宁的情绪，它们的和声编配都比较简练，轻柔的琶音和富有摇摆感的伴奏音型贯穿全曲，产生了摇篮有节奏摆动的感觉。
舒伯特、莫扎特、勃拉姆斯的摇篮曲、俄国穆索尔斯基的《叶辽木希卡摇篮曲》、柴可夫斯基的《暴风雨中的摇篮曲》、印度尼西亚巴达族民歌《宝贝》都是人类音乐宝库中的珍品。
《摇篮曲》本身就是一首音诗，即使没有歌词，哼哼他的旋律也就能让我们回忆起成长中的点点滴滴，回想起母亲那亲切的笑容，深情的目光，以及那无微不至的关怀与呵护，而渐渐长大的我们又该如何来回报这份世间最博大、最无私的爱呢
2东北民歌《摇篮曲》赏析 月儿明，风儿静， 树叶儿遮窗棂。
蛐蛐儿，叫铮铮， 好比琴弦儿声。
琴声儿轻，调儿动听， 摇篮轻摆动。
娘的宝宝，闭上眼睛， 睡了睡在梦中。
夜空里，卫星飞， 唱着东方红。
小宝宝，睡梦中， 飞上了太空。
骑上个月，跨上个星， 宇宙任飞行。
娘的宝宝 ，立下大志， 去攀科学高峰。
报时钟，响叮咚， 夜深人儿静。
小宝宝，快长大， 为祖国立大功。
月儿明，风儿静， 摇篮轻摆动。
娘的宝宝，睡在梦中， 微微露了笑容。
我在网上百度了一下，发现东北民歌《摇篮曲》有好几个版本。
对比之下，感觉上面的这种最为精致，流传也最广，便决定把它拿来作赏析的文字。
记得朱光潜说过：“民歌都活在口头上，常在流动之中。
它的活着的日子就是它的被创造的日子，它的死亡的日子才是它的完成的日子。
”所以，我现在的做法无疑是在盖棺定论，宣布它的死期。
可是，面对这样优美动听的诗歌，我又怎么忍心置之不顾呢
全诗以妈妈对宝宝的爱为主题贯穿前后。
首节描绘了一幅月夜的柔美画面，烘托出一片安适祥和的氛围。
月明风静，点明时间是晚上，天气晴好。
蛐蛐儿叫，点明季节在夏末秋初，此时东北夜间的气温最是清爽宜人。
在这样迷人又舒适的夜晚，伴着蛐蛐儿铮铮的琴声，听着妈妈哼唱的小曲儿，摇篮里的宝宝能不很快地睡着吗
中节写宝宝做的一个梦。
当然，并不是宝宝真的做了这样一个梦，而是妈妈对自己孩子的一种寄托和期望。
其中，“卫星飞”和“唱着东方红”是实景。
1970年，中国发射了第一颗人造卫星，名字就叫“东方红”；而这颗卫星向地面反复播放的歌曲，就是那首非常著名又同名的《东方红》。
在《东方红》优美曲调的引导下，睡梦中的小宝宝摇身一变，成为一名小小的“宇航员”，翱翔宇宙，骑月跨星，脸上洋溢着一副踌躇满志、逍遥自在的得意神情。
虽然这些描写的都是幻境，但幽默风趣，童心盎然，富有浪漫的色彩，和妈妈希望宝宝“立下大志，去攀科学高峰”的理想也恰相一致。
末节续第二节，写夜深人静，而妈妈仍然陪着宝宝，还没有入睡。
妈妈的辛苦，以及妈妈对宝宝的爱可见一斑。
“报时钟，响叮咚”，是说机械的座钟逢整点便叮咚报时，声音清脆悦耳，同时表明夜晚越来越深。
“月儿明，风儿静，摇篮轻摆动”，是重复句，与第一节相呼应。
虽然景物依旧，但这时的宝宝不是刚刚闭眼，而是早已经睡熟，你看，他在在梦里还“微微露了笑容”。
这首诗有多处儿化音，儿化有表示小、亲切和喜爱的感情色彩，使诗歌的语气也趋于平缓柔和，这些都与本诗的主题相融合。
全诗三节，每节八行，节与节之间每行的音步、句式和字式大致相同。
每节第七行都以“娘的宝宝”开头，是反复的语句。
这种形式的诗体，就是我所谓的“叠沓体”。
全诗通押“中东”韵，韵脚自然。
音步划分如下： 月儿明，||风儿静， 树叶儿||遮窗棂。
蛐蛐儿，||叫铮铮， 好比||琴弦儿声。
琴声儿轻，||调儿动听， 摇篮||轻摆动。
娘的|宝宝，||闭上|眼睛， 睡了||睡在|梦中。
夜空里，||卫星飞， 唱着||东方红。
小宝宝，||睡梦中， 飞上了||太空。
骑上个月，||跨上个星， 宇宙||任飞行。
娘的|宝宝 ，||立下|大志， 去攀||科学|高峰。
报时钟，||响叮咚， 夜深||人儿静。
小宝宝，||快长大， 为祖国||立大功。
月儿明，||风儿静， 摇篮||轻摆动。
娘的|宝宝，||睡在|梦中， 微微||露了|笑容。
其中，四字音步的“儿”字属儿化音节，相当于小顿“|”。
望采纳~
舒伯特的摇篮曲创作背景
、《摇篮曲》 从它写出来那天起，直到今天还被世界各国的母亲们和歌唱家们传唱着。
如舒伯特创作这首动人的歌曲时，还有这样一段故事： 那时的舒伯特生活很贫苦。
有一天晚上，他没有吃饭，饿着肚子在街上徘徊，希望能碰见一个熟人，借点钱好充饥。
但好久也没有碰到熟人。
这时他走到一家豪华的酒店门前，他走了进去，在一张桌子前坐下，他忽然发现饭桌上有一张旧报纸，舒伯特就拿起翻看着。
他见上面有一首小诗：“睡吧，睡吧，我亲爱的宝贝，妈妈双手轻轻摇着你，……”这首朴素、动人的诗，打动了作曲家的心灵，他眼前出现了慈爱的母亲的形象。
是呀，在那宁静的夜晚，母亲轻轻地拍着孩子，哼唱着摇篮曲，银色的月光透过窗子照在母子的身上，这是多么美好的生活呀……，舒伯特再也抑制不住自己，于是，他从口袋里掏出一张纸，拿出一支铅笔，一面哼唱着，一面急速地谱写着。
舒伯特写好后，把歌曲交给了饭店的老板，老板虽然不懂音乐，但觉得这首曲子那么好听，那么优美，便给了舒伯特一盆土豆烧牛肉。
舒伯特在贫困中，以美好的心灵为母亲和孩子们写下了这首甜美的歌曲，这首《摇篮曲》很快在世界各地传唱开了，而它的作者舒伯特却在贫困中死去了…… 摇篮曲不仅仅是音乐方面的一种重要的音乐形式，而且是人类生活中不可缺少的一种艺术手段。
每个人一生下来，就在母亲的怀抱中听母亲哼唱着摇篮曲长大。
母亲通过摇篮曲，把人生的哲理，未来的希望以及母亲的爱，深深地埋在孩子们的幼小心灵里。
这些哲理和希望如同种子，随着孩子的成长，在他们的心灵中开花、结果，在潜移默化中影响着他们的思想。
母亲们，不要忽视一首短短的摇篮曲，它会影响你的孩子——祖国未来花朵的一生。
说说听摇篮曲的感受
摇篮曲 yao lan qu [Music] a lullaby; a cradlesong 原是母亲抚慰小儿入睡的歌曲，通常都很简短。
旋律轻柔甜美，伴奏的节奏型则带摇篮的动荡感。
许多大作曲家如莫扎特、舒伯特、勃拉姆斯都写有这种歌曲。
由于音乐平易、动人，常被改编为器乐独奏曲。
此外也有专为器乐写的摇篮曲。
摇篮曲用怎样地速度，力度，音色演唱
合唱指集体演唱多声部声乐作品的艺术门类。
它要求歌唱群体音响的高度统一与协调，是普及性最强、参与面最广的音乐演出形式之一。
人声作为合唱艺术的表现工具，有着其独特的优越性，能够最直接地表达音乐作品中的思想情感，激发听众的情感共鸣。
合唱艺术有如下特点 1、音域宽广。
合唱的音域是所有参与者音域的总合，从男低声部的最低音到女高声部的最高音可达到三个半至四个八度。
2、音色丰富。
在合唱中可包含男女高、中、低声部中所有的戏剧、抒情种类，还有每个人的不同音色，以及各种音色的不同组合情况。
3、力度变化大。
从最弱的ppp到最强的fff，都是合唱所能够胜任的力度变化范围，任何个人都是不能与之比美的。
4、音响层次多。
由于合唱是多声部音乐，不同的和弦、不同的和弦转位、不同的声部组合、不同的力度级别、不同的音色变化……都会产生不同的音响效果和层次。
5、表现力强。
合唱可以表现各种种类的作品，不论主调音乐还是复调音乐、不论任何历史时期、不论任何情绪、不论任何风格的作品，都可以通过合唱来进行完美的表现。
合唱基本知识 合唱的概述 两组或两组以上的歌唱者，同时演唱两个或两个以上的曲调称为合唱。
合唱是一种群体性、多声部的声乐表演艺术形式。
其音域宽广，音色丰富，和声性强，气势宏大，具有多层次、立体性的声响效果，以人声抒发感情、以人声表现音乐，因而，极富震撼力和感染力。
是一种品位高，且易于普及的声乐表演艺术形式。
合唱的种类 合唱的种类中分为两类： 1、同声合唱：这种合唱形式包括三种不同的类型： ①童声合唱，由男童和女童共同演唱的合唱。
②男声合唱，由单纯的男声演唱的合唱。
③女声合唱，由单纯的女声演唱的合唱。
2、混声合唱：由成年男声和成年女声共同演唱的合唱。
合唱的形式 合唱的形式大体分为两类： 1、由乐队、钢琴或其它形式伴奏的合唱。
如《黄河大合唱》（光未然词，冼星海曲）、《长征组歌》（肖华词、晨耕、生茂、遇秋、吕远曲），《阿拉木汗》（新疆民歌、谢功成编合唱），《游击队歌》（贺绿汀词曲），《在太行山上》（桂涛声词、冼星海曲），《蓝色多瑙河》（约翰·施特劳斯曲）等。
2、无伴奏合唱，如《牧歌》（内蒙民歌，海默词，瞿希贤编合唱）、《半个月亮爬上来》（青海民歌，蔡余文、杨嘉仁编合唱），《回声》（[比]拉 索曲），《金黄色的云朵过夜了》（[俄]莱蒙托夫词，柴科夫斯基曲），《摇篮曲》（[德]布拉姆斯曲）、《梦幻曲》（[德]舒 曼曲）等。
在大合唱形式中，还可包含男女声独唱、齐唱、对唱、朗诵及男女声合唱、混声合唱等多种声乐表演形式，由此构成大合唱的整体。
合唱的组织 合唱的组织是依据人声的分类来划分的。
依据人声的不同，一般将合唱分为两大类，一是同声合唱，二是混声合唱。
一、同声合唱 同声合唱，是由相同声部类型的声音组合而成的合唱，按照声音类别划分，同声合唱又可分为童声合唱、女声合唱和男声合唱三种。
1、童声合唱： ①童声二部合唱：全部由男童和女童组成、并分为高低两个声部。
②童声三部合唱：全部由男童和女童组成、并分为高中低三个声部。
为了演唱更为复杂的作品，有时会将高低两个基本声部再分为四个声部：即第一高音声部、第二高音声部、第一低音声部、第二低音声部。
2、女声合唱： ①女声二部合唱：全部由成年女子组成、并分为高低两个声部。
②女声三部合唱：全部由成年女子组成、并分为高中低三个声部。
为了演唱更为复杂的作品，有时会将两个基本声部再分为四个声部：即第一女高音、第二女高音、第一女低音声部、第二女低音声部。
3、男声合唱： ①男声二部合唱：全部由成年男子组成、并分为高低两个声部。
②男声三部合唱：全部由成年男子组成、并分为高中低三个声部。
③为了演唱更为复杂的作品，有时会将两个基本声部再分为四个声部：即第一男高音声部、第二男高音声部、第一男低音声部、第二男低音声部。
二、混声合唱 ①混声二部合唱：由成年男女声组成、并分为高低两个声部。
②混声四部合唱; 由成年男女声组成、并分为女高、女低、男高、男低四个基本声部。
为了演唱更为复杂的作品，有时会将四个基本声部再分为八个声部：即第一女高音声部、第二女高音声部、第一女低音声部、第二女低音声部、第一男高音声部、第二男高音声部、第一男低音声部、第二男低音声部或更多。
合唱的声音 合唱是一种声乐表演艺术形式。
声乐是用人声表现音乐。
人声又是音乐表演中最具魅力、最能表达人的感情、最易被人们所接受、最能与人们沟通的声音。
因此，合唱表演对声音的质量有很高的要求。
一支优秀合唱队的表现，除了应具备良好的声音条件外，必然在声音上有着科学而严格的训练，并在声音的概念和声音的运用上，有合唱表演所独有的规范。
从这个意义上讲，合唱的声音具有两个方面的要求：一是合唱声音的一般要求，即合唱表演群体中每一位成员的声音质量和声音运用，是否符合声乐表演普遍意义上的要求，如歌唱状态轻松，自然，声音结实、饱满、通畅、富有共鸣，音色纯净等。
二是合唱声音质量的特殊要求，即合唱表演群体中每一位成员的声音是否符合合唱艺术自身的特殊要求，如合唱声音的一致性、融合性、协调性、可塑性等。
这对合唱来说至关重要。
一、合唱声音的一般要求 合唱与独唱、重唱、对唱等声乐表演形式一样，要求演唱者具有良好的嗓音条件，并能通过训练，用科学的发声方法是这种良好的嗓音条件得以充分的利用和发展，依靠充分的气息支持，演唱时，声音应结实、饱满、圆润、通畅、富有弹性和共鸣，具有明亮的高音、宽厚的中音和坚实的低音，声音色彩纯净，音域宽广，具有一定的灵活性，可塑性和穿透力，能够作出强、弱、明、暗、刚、柔、连、跳等多种变化，能在音符密集，音程大幅度跳动等情况下，做到驰张有度，控制自如，并能在复杂的变化中，保持良好的声音色彩和共鸣。
可以这样说：合唱声部的声音质量，是合唱整体声音质量的基础，而合唱声部的声音质量，又依赖于合唱声部中每一个人的声音质量。
合唱的声音质量并不是恒定的，它是嗓音条件和歌唱技术相结合所产生的声音表现过程，具有明确的不稳定性。
优秀的合唱表演，不仅需要有高质量的声音条件，更重要的是要有全面、成熟、稳定的歌唱技术来支撑，以保证合唱表演能够获得并始终保持优良的声音品质。
人们的歌唱状态和声音状况，时常会受到人的情绪、身体状况、歌唱时间、作品难度等因素的影响，合唱表演要求歌唱着将将优良的声音保持始终。
可以这样说，只有在合唱表演中始终保持优良的声音，才是真正良好的歌唱。
二、合唱声音的特殊要求 声音质量的优劣，不能脱离音乐和合唱艺术的特殊要求来加以评价。
无论什么样的声音，只有当他完全吻合了音乐的需要，完全吻合了合唱艺术的特殊要求，成为合唱艺术表演所需要的声音时，才能被认为是好的、美的合唱声音。
合唱作为一种集体的声乐表演艺术形式，其表演主体，是集体而不是个人，因此，他对声音的要求自然与以个人为表演主题的独唱者的声音要求有所不同。
明确强调合唱整体的共性，是合唱声音的重要特征和特殊要求。
合唱表演要求声音高度统一，每一位演唱者都必须对自己的声音给与很好的控制，努力克服个性，寻求共性，寻求群体的声音美。
每个人都应该在歌唱的音量、音色、唱法等方面相互靠拢，协调一致，高度融合，将有差异的每位演唱个体的声音通过细致地调整很好地组合起来，形成一个全新的、完整的、属于合唱表演所需要的高质量的、美好的声音。
每一为合唱演唱者都要有这样一种明确的意识，并通过合唱群体的共同努力，创造出具有鲜明合唱表演特征的声音来。
良好的演唱，给与人们的饮食一个极富感染力的群体声音色彩，它是合唱独有的色彩，他最能有效的表达众人的心声和情感，最能被观众所理解而唤起观众的共鸣。
作为一个合唱声部是这样，作为由若干合唱声部组成的合唱整体也是这样。
当许多合唱声部结合在一起的时候，要注意高音声部与低音声部的衔接，声部交替时，声音过渡要自然，高声部与低声部之间、男声部与女声部之间，都要能很好的融合在一起，形成一个密不可分的整体，共同完成合唱表演。
不同的合唱群体，由于指挥和声乐指导的要求不同、训练方法不同、所追求的声音概念不同、队员的个体条件不同，其声音质量和色彩也大不相同，因此，不同团队的演唱，会给人以不同的音响感受，产生不同的合唱表演效果。
评鉴合唱表演的声音质量，不仅要看它是否很好地克服了个性、最大限度的获得了共性，还要看它是否创造了属于合唱表演群体自己的、具有良好共性的个性化群体的声音，也就是说，演唱群体中每一位个体之间要有共性，每一位演唱个体所组成的歌唱群体还要有自己的个性。
合唱的伴奏 1、合唱的伴奏形式 合唱分为无伴奏合唱和有伴奏合唱两大类。
有伴奏的合唱，其伴奏形式主要有两种：一是键盘乐器伴奏，主要包括钢琴伴奏和手风琴伴奏两种，其中钢琴伴奏形式的使用最为普遍，一般专业合唱比赛和专场合唱音乐会均用钢琴伴奏；二是乐队伴奏，主要包括西洋管弦乐队、民族管弦乐队和交响管乐队伴奏三种，其中使用最多的形式是交响乐队伴奏，根据每个团队的具体条件，也有使用中西混合乐队或加有电声乐器的混合乐队为合唱伴奏的实例。
2、合唱伴奏乐器或乐队的摆放位置 使用钢琴伴奏时，一般习惯将钢琴摆放在合唱队的右前方，即指挥的左前方介于合唱队与指挥之间的适当位置上；使用乐队伴奏时，视乐队编制或规模大小，有放在合唱队的正前方，即指挥与合唱队之间的正中位置上，也有放在合唱队的左前方，即指挥的右前方介于合唱队与指挥之间的适当位置上。
一般大型乐队（按前者）摆放在中间，小型乐队（按后者）摆放在边上。
3、伴奏乐队的座次排列 根据指挥对包括伴奏乐器在内的合唱表演整体控制的需要，一般习惯于将乐队中的高音乐器（如西洋管弦乐队中的小提琴、民族管弦乐队中的高胡、板胡、二胡、柳琴等）放在合唱队的右前方和指挥左前方之间的适当位置上，将乐队中的低音乐器（如西洋管弦乐队、民族管弦乐队中的中提琴、大提琴、低音提琴等）放在合唱队的左前方和指挥右前方的适当位置上。
以合唱队的位置为基准，将管乐按音区高低从右到左依次摆放在合唱队的前面和高低音弦乐器之间的位置上（靠近高声部的为高音乐器，靠近低声部的为低音乐器），打击乐器放在乐队中间最后一排的位置上（管乐的后方），色彩性乐器放在乐队中间或靠近合唱队女高声部右前面的位置上等等。
4、合唱伴奏的基本要求 与合唱队合作的乐队或乐器，是合唱表演整体的重要部分，担负着铺垫、陪衬、烘托、支撑、补充合唱音响的任务。
作为自身要求，它与单纯的器乐演奏一样，应处理好自身的音准、节奏、速度、力度、平衡、风格、音色和分寸等，与其不同的是，与合唱相伴的乐队或乐器，必须很好地处理好与合唱的关系，其中应注意的主要问题是如何做好音量控制。
在整个表演中，合唱是演出的主体，在所有音响关系中，需要适度地突出合唱，乐队的任务是伴奏，既是伴奏，就应突出一个“伴”字，作为指挥和每一个队员都必须明确认识这一点。
乐队的铺垫应使合唱的音响得到更好、更有力的支撑而不是掩盖，乐队的演奏不能制造音墙，不能因自身音量过大将合唱队的声音淹没或遮蔽而喧宾夺主。
一般来说，需要突出乐队的地方主要在前奏、间奏和尾奏的段落或有合唱与乐队呼应性乐句的地方等。
除此之外的所有音乐，都应视合唱音响的变化需要而决定如何控制演奏的音量。
合唱的队形排列 合唱的队形排列形式多样，但不管什么样的排列法，都必须遵循一个原则，那就是从有利于合唱的音响，有利于合唱各声部之间以及合唱队与乐队之间或钢琴伴奏等其他伴奏者之间的配合、有利于指挥对全局的控制等因素出发，依照这一原则，有以下几种排列形式可以参考： 一、 同声合唱的队形 二、混声合唱的队形 从以上几种排列形式来看，都遵循了从相互配合：即从音响效果出发的原则，但各自都有其主要要强调或侧重的方面。
不过以上所列举的几种排列形式绝不是仅有的固定不变的形式，根据合唱团自身的特点（如人数比例、作品强调什么样的效果、团队组织形式与规模等），还可以创造出更多更好的排列形式，以适应各自的需要，从而获得更加完美的合唱效果。
合唱队的组建 组建合唱队需要注意以下问题： 一、团队建设伊始，要首先通过论证，确定合唱团的发展方向，如是组建男声合唱团、或女声合唱团、或混声合唱团等，以此确定所要吸收的人员的声部类别、人员数量等。
二、要确定团队的演唱风格：如团队的发展是专门演唱中国民歌、还是中外艺术合唱歌曲或是通俗合唱歌曲、或是多样性发展等，以此确定所要吸收的队员的声音色彩类别和演唱风格（方法）类别等。
三、要把好人员素质考核关：如认真考核队员的音高感、节奏感、速度感、读谱能力、声音控制能力、音乐表达能力等，加之上述一、二两个方面的要求，确定队员的取舍。
四、注意声部平衡：合唱艺术基本要求的重要内容是声音的和谐与均衡，这一因素在队伍组建阶段就应注意。
一般来说，每个声部应安排同样数量的人员，为了突出旋律声部（女高声部）和低音声部（男低声部）两个外声部，通常可以让女高声部和男低声部比较女低和男高两个内声部（这两个声部在混声四部合唱中常常被作曲家安排担任内声部）分别多出一至二人，以保证演唱时，能使旋律声部更加清晰、和声基础更加稳固。
当然，业余队伍的组建过程中会遇到更多更复杂的问题，特别是人员情况会有很大差别，自然音量的大小、歌唱能力等方面都很难统一，这些因素都会在导致人员比例上出现特殊情况，因此，在组建合唱队时，不可照搬数字，要根据实际情况确定队员的具体人数。
合唱的演出 一、演前准备 指挥在演出前应该做好充分准备。
它包括乐谱、服装、化妆、休息、心理调节等方面的面的内容，其中，休息与心理调节最为重要。
乐谱的准备可视情况而定，有些只用钢琴伴奏的演出，指挥常常不看乐谱，自不必准备。
对用乐队伴奏的合唱演出，指挥应将总谱准备好，且莫因为排练繁忙，以免忘带乐谱，影响演出。
服装的准备，主要是要记住带领结及手帕这些小件饰品，检查衣服有无明显皱褶，是否需要熨烫等，如有必要，应事先搞好。
指挥的化妆很简单，由于指挥大部分时间是背对观众，因此，一般情况下脸部可以不画，只在有录像特写等需要时才化妆，但头发应注意梳理好并用摩丝或其他定形济定型，以免途中因风吹或其他原因将头发搞乱，影响自身形象。
指挥演出前的准备工作主要是休息和心理调节，长时间的排练和演出会使指挥处于疲劳的状态之中，特别是非职业的合唱团队，有很多问题要指挥操心，演出前，指挥如仍然不能放松心情，势必会影响指挥在演出时的发挥，严重时，还会导致指挥出现演出失误，尤其是参加比赛性质的演出，其影响更加明显。
因此，演出前，指挥应充分休息，避免事务缠身分散精力，放松心情，专心回忆一下音乐表演需要注意的每一个细节，以清醒的头脑和充沛的精力投入演出。
以保证将最佳演出效果展现给观众。
二、心理控制 演出是一个由精神和心理控制为主导、由技术和充分的排练准备为基础、且对其结果无法修复的、复杂的艺术活动过程。
演出很难做到万无一失。
很多因素都能导致演出不同程度的偏离预期要求或目标。
然而，出现失误并不可怕，重要的是要将失误控制到最小限度，尤其要注意尽量避免失误对未尽演出的影响。
产生或解决这些问题，心理因素起着重要作用。
由失误引起的队员心理紧张，担心或惊慌，都可能使失误波及更大范围。
而有经验的队员和指挥是不会也不该过于紧张和惊慌的。
尤其是有经验的指挥，能够很冷静、沉着、果断地发出应有的暗示，带领大家继续演唱下去。
这时，队员应密切注意指挥，在指挥的手势、表情和情绪的感召下，使个人的情绪迅速得到稳定，大家的情绪得到统一，从而凝避免或者减少对未尽演出的影响，使演出在正常的、稳定的情绪和气氛中继续进行。
三、谢幕加演 专业的演出团体在正规的演出场所演出完毕，观众一般都会报以长时间的热烈掌声表示对演员们辛勤劳动和精彩表演的尊重和祝贺，同时，长时间持续的掌声，又表达了一种希望加演的请求，这时，指挥有可能要多次出场致谢，若掌声经久不息，多数演出团体都会将事先精心准备的加演曲目献给观众。
加演的曲目少则一至二首，多则三首，不过在准备好的两首以上的加演曲目中，一般都会选择一首短小精悍而又有气氛的歌曲放在最后，以此来结束演出，以使音乐会的场内气氛进一步推向新的高潮。
由于谢幕加演的情绪渲染，音乐会虽然结束了，但观众的心却久久地留在音乐厅里，他们会进一步被音乐会最后的情绪所感染，并使其长久的留在自己的记忆之中。
大火中的童谣读后感400
大火中的童谣读后感在浙西的柳村里，大火中的童谣有一个哑巴孩子，名字叫柳哑子。
他有一个幸福的家：殷实的家境、知书达理的父亲、贤淑温柔的母亲，还有无忧无虑的弟弟。
柳哑子勇敢坚毅、单纯憨厚，做事积极主动，对家人有极其强烈的保护意识，能和亲人通过眼神和身体姿势心领神会地沟通。
一天，一个受伤的日本兵的到来打破了乡间平静的生活。
善良的柳哑子好心救了他，没想到却给全村老小招来杀身之祸……祠堂的大火中，乡亲们唱起令人心碎的《摇篮曲》，柳哑子带着村里的孩子死里逃生
求200字左右的读后感。
40篇、
7 10.翻开《名》，在首篇的引言中有这样话：“我们周围的空气多沉重大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒，鄙俗的物质主义镇压着思想，阻挠着政府与个人的行动。
社会在乖巧卑下的自私自利中而死，人类喘不过气来。
打开窗子罢
让自由的空气重新进来
呼吸一下英雄们的气息。
” 显然，罗曼•罗兰要用英雄主义的精神来矫正时代的偏向。
在罗曼•罗兰看来，真正的英雄、真正的伟大是痛苦和孤独，是自我同无形物的抗争。
在同一引言中他还说：“我称为英雄的，并非以思或强力称雄的人；而只是靠心灵伟大的人。
”他正是紧紧抓住了英雄伟人痛苦的心灵，把战胜苦难作为衡量英雄的一把闪亮标尺。
而他的《名人传》就是揭示人类历史上三位苦难英雄的心灵传记，他们是19世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利著名雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛巨子托尔斯泰。
他在《贝多芬传》的结尾这样写道：“一个不幸的人，贫穷、残废、孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界；他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的——那是可以总结他的一生，可以成为一切英勇心灵的箴言：用痛苦换来欢迎。
”确实，“用痛苦换来欢乐”正是罗曼•罗兰追踪贝多芬一生命运的视野，这句话构成了《贝多芬传》内在的紧张和扣人心魂的思想魅力之所在。
是什么支持着贝多芬
是不向皇权低头的品质，是不被金钱收买的决心，是扼住命运咽喉的勇气
正是依靠着这些超凡的精神力量，贝多芬越过了人生的无数个痛苦险峰，达到了对人生最清醒的领悟。
如果说《贝多芬传》是英雄主义的号召，是力的颂歌，那么《托尔斯泰传》则是一首安魂曲、一支哀歌，一阕送葬曲。
贝多芬伟大的痛苦是因为他在人生的盛年遭到厄运，托尔斯泰伟大的痛苦在他自身主观意志的选择。
《复活》是托尔斯泰暮年的又一部力作，罗曼•罗兰所说：“妻子、儿女、朋友、敌人都没有理解他，都认为他是堂•吉诃德，因为他们都看不见他与之斗争的那个敌人，其实这个敌人就是他自己。
” “托尔斯泰，你是否依照你所宣扬的主义而生活
”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我应当被人蔑视。
”终于，在82岁的暮年，托尔斯泰在一个寒冷的冬夜，独自逃出了家门，在一个无名的小城一病不起。
弥留之际，他号啕大哭，对守在他周围的人们说道；“大地上千百万的生灵在受苦；为何大家都在这里只照顾一个列夫•托尔斯泰
”其实，托尔斯泰发出的是对苍生的疑问，也是对痛苦心灵的回应，在这里我们分明又听到了贝多芬对生命的欢乐歌唱。
这就是罗曼•罗兰在《名人传》里留给我们的永恒的东西。
11.读了《三国演义》一书，使我受益匪浅。
首先我看到的是像“滚滚长江东逝水……”这一类脍炙人口的诗句，接着引入正文。
第一句话这样说到：“话说天下大势，分久必合，合久必分。
”这句话不无道理。
总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学习。
《双城记》。
全书充溢着扑朔迷离的色彩，作者以一连串引人入胜的故事为框架，以十八世纪法国大革命为背景。
在黑暗的资本主义社会里，农民阶级和工人阶级忍受着资产阶级无情的剥削。
正如作者所说：“昌盛而又衰微，笃诚而又多疑，光明而又黑暗，这是充满阳光希望的黎明，又是阴暗失望的长夜，人们拥有一切，却两手空空。
”而主人公西德尼·卡尔顿、露西·曼内特和查尔斯·达尔内之间真挚的情感，成为这部名著亮丽的一笔。
12.《荷马史诗》是具有丰富意义的光辉巨著，它既是完美的文学作品，又是研究古代氏族社会的重要历史文献。
它正式成书于公元前 6 世纪。
包括两部史诗，一部为《伊利亚特》（又译《伊利昂纪》），另一部是《奥德修纪》（又译《奥德赛》）。
史诗的内容来源于公元前 12 世纪末希腊岛南部地区的阿开亚人和小亚西亚北部的特洛伊人之间发生的一场 10 年的战争。
战争结束后，民间便有了许多传说，传说以短歌的形式歌颂战争中涌现出来的英雄事迹，并与古希腊神话交织在一起，由民间歌人口头传诵，代代相传，每逢盛宴或节日，就在氏族官邸中咏唱。
《荷马史诗》在各方面都达到了极高的成就，是古希腊文学中的瑰宝，对后世的影响极为深远，是一部深受人们喜爱的作品。
13.前几天，我看了一个童话故事——《海的女儿》它讲述一个人鱼和人之间的动人故事。
《海的女儿》童话中的主人公生活在海的深处，是一条美人鱼。
她在海底世界里度过三百多年的岁月，然后化为泡沫，结束她一生的幸福。
她放弃了海里的生活，忍受着痛苦把自已的鱼尾变成了人腿。
后来她救了一个王子并喜欢上了他，而那个王子和邻国的公主结婚了，她的希望没有了。
她如果继续成为“海的女儿”就要刺死那个王子后，就可以回到她的家人中去，回到属于她自已的世界。
但她没有这样做，却自已投入海中化为泡沫。
我喜欢《海的女儿》。
它使我懂得了生命可贵。
在任何事前面都要有坚强的毅力，勇敢地去面对它。
在这本书里，我不仅知道了一些美好的故事，还受到很大的启发教育。
在生活中，我碰到困难时，要像小人鱼一样坚强的面对。
在学习上，我也要像小人鱼一样坚持不懈。
14.读《只有一个地球》有感 读了《只有一个地球》这篇文章后，我知道了：地球是人类的母亲，是生命的摇篮。
据有幸飞上太空的宇航员介绍，他们在太空看到的地球是一个美丽、晶莹而唯一有生命的星球，在它周围裹着一层薄薄的水蓝色纱衣。
地球总是无私地为人类做着贡献，但是由于人类不知珍惜，不加节制地开采和随意地破坏，不但使地球的自然资源越来越少，还造成了一系列的生态灾难，给人类的生存带来了威胁。
例如1995年7月份，我国发生了一件事：几家工厂因过量地向大海和空气中排放污水和污烟，以致造成大量酸雨下降，使大片森林和庄家受损。
这样既污染了环境，又使自然资源受到了严重损失。
只有一个地球，地球的公民们，快醒悟吧
让我们一起保护我们的家园——地球 15.《骆驼祥子》读后感 终于看完了《骆驼祥子》，脑海中不禁思绪万千。
祥子，一个善良淳朴，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神的人。
他是一个普通的车夫，却不安于现状，希望有一天自己也能买上属于自己的车，做一个独立的劳动者。
他为了美好的生活而努力，而奋斗。
他节俭，他质朴，他堂堂正正地做人，为自己的梦想不断地努力后来。
三年后，他的愿望终于实现了，但是没过多久，车就被大兵抢走了。
很快，反动政府的侦探又骗取了他所有的积蓄。
祥子，一个多么有梦想的人，得到的却是悲惨的结局。
认识不断在追求着的，追求成功，追求幸福，追求……而在这个追求的过程中，人们一不小心，就会失去了自我，失去了原来的自己，失去了自己最初的理想。
就像一粒有棱有角的石子，为了追求自己的 梦想，挑入波涛汹涌的大江里面，随着浇水一路前进，不断磕碰，最后，为了生存，原来的棱跟角都会被消磨掉。
人生也许也是这样的一个过程。
明天会是什么样
没人知道。
而现在唯一能做的，就是把握好今天。
16.<复活>是托尔斯泰长期思想探索的艺术总结，是他对俄国地主资产阶级社会批判最全面、深刻、有力的一部长篇小说。
<复活> 托尔斯泰在 <复活> 中，对地主资产阶级社会进行了尖锐无比的批判，表达了他对国家、教会、土地私有制和资本主义的看法。
他以强烈的愤怒，揭发专制制度给人民带来的深重灾难。
主人公：玛斯洛娃、涅赫柳多夫。
在托尔斯泰的脸上，没有他所有作品里，肖像、照片上流露出来的那种令人生畏的表情，没有因五官线条分明而使人感到的那种生硬的感觉，没有像块块垒起的花岗岩似的那种刚强然而呆板的神情，没有一生中使所有的人都服从于他的那种无限的威势，这些特征都没有了。
而这些特征过去是有过的，而且曾经一度正是托尔斯泰的基本特征，但是随着岁月的消逝和他本人的努力，却消失了。
托尔斯泰以接近数学般的正确性在走完生命的历程时，性格变得非常柔和，感情变得十分纯洁，剩下像孩子一般的善良。
17.读《遥远的岛》有感 在《成长的岁月》的《内心的成长》这个分目录里，有篇名叫《遥远的岛》的文章，给我们讲述了两个孩子内心成长的故事。
从前有两个孩子，他们一心向往着海上的那个神秘而异彩纷呈的小岛。
可是当终于有一天，他们真的踏上这个小岛之后，才发现，这只不过是一片不成样子的荒野。
他们简直不相信自己的眼睛，这就是曾日夜向往的小岛。
他们回家之后一直很难过，也从此不再看这个小岛了。
看了这篇文章之后，我感触很深。
从对梦的痴心幻想到逐步认识冰冷的现实，也是成长的一个重要的内容。
我想起了以前在作文选上看过的一篇作文。
它讲的是作者快小学毕业了，想考上重点中学。
一天晚上，作者的妈妈请了重点中学的几位老师到家里来吃饭，并给他们送礼，让他们帮帮忙，让作者“顺利”进入重点中学。
作者当时感触很深，也很诧异，重点中学不是只有考好试才能进的吗
为什么有些人学习不好也能进重点中学
大人却对作者说：你是小孩，你不懂 18.《简•爱》一反传统小说中以温柔美丽的女子做主角、以浪漫动人的爱情传奇为故事的旧格式，写出了一个出身低微、相貌平平的女子与不公平的命运抗争的故事。
主人公简•爱是不幸的，她自幼失去父母，唯一爱她并领养她的舅舅又过早地弃她而逝。
她初涉人世，便过着寄人篱下、任人驱使的悲惨生活，饱尝了人情冷暖、世态炎凉的痛苦。
为了逃避严酷的现实，她把自己的感情寄托在她酷爱的书和大自然上。
书丰富了她的感情世界，陶冶了她的性情，苦难又磨炼了她的意志，使她养成了坚毅倔强、外柔内刚的性格。
《简•爱》为千千万万受欺压的下层平民喊出了心声，为千百年来在男尊女卑社会里饱受欺凌的姐妹们喊出了心声，这是它至今仍然是各国的读者最喜爱阅读的小说之一的主要原因。
19.《昆虫记》是一部很吸引人的著作，因为这部科学百科同时也带有文学色彩，文中的一字一句，都体现了作者的感情，同时也展现了的昆虫的独一无二的个性。
杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾服；小甲虫“为它的后代作出无私的奉献，为儿女操碎了心”；而被蜘蛛咬伤的小麻雀，也会“愉快地进食，如果我们喂食的动作慢了，它甚至回像婴儿般哭闹”。
多么可爱的小生灵
难怪鲁迅把《昆虫记》奉为“讲昆虫生活”的楷模。
法布尔对昆虫有着浓厚的兴趣，因此他的《昆虫记》也让我在读时仿佛自己就是一只在旁观的昆虫。
每一只昆虫都有人一样的情感。
如：“已经慌了神的蝗虫，完全把‘三十六计走为上策’这一招忘到脑后去了。
” 《昆虫记》是法布尔以一生的时间与精力，他仔细的观察了昆虫的生活和为生活以及繁衍种族所进行的斗争，并将观察所得记入详细确切的笔记，最后编写成书。
《昆虫记》十大册，每册包含若干章，每章详细、深刻地描绘一种或几种昆虫的生活：蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蝉、甲虫、蟋蟀等等。
20.《红楼梦》读后感 黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行，卓尔不群。
花前痴读西厢，毫无避讳；不喜巧言令色，言随心至；崇尚真情真意，淡泊名利……种种这般，都使得她象一朵幽然独放的荷花，始终执著着自己的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。
用一个普通人的眼光看她，最欣赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。
黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。
无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意；还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解语的幽情；无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。
最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。
黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。
纵使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。
于是她无奈着 “天尽头，何处有香丘”，悲哀着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄凉结局。
《水浒传》读后感 1. 《 水浒传》这本书讲述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。
读完全书，给我脑海里留下深刻印象的只有一个字：义。
义，可以解释为正义。
一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。
古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。
难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。
一个没有正义感的人，是不会理解这些的。
因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
读《鲁滨逊漂流记》有感 2. 春节放假，我读了笛福的《鲁滨逊漂流记》。
我深深地被这本书所吸引，它让我体会到了鲁滨逊那惊人的毅力和百折不挠的精神。
看完这本书，使我深受感动。
一个人身陷绝境，竟能这样对生活充满信心,勇敢地面对生活，创造生活，实在是难能可贵的。
使我认识到，人不论何时何地，不管遇到多大的困难，都不能被困难吓倒,要勇敢地面对困难，克服困难,始终保持一种积极向上、从容乐观的心态，去面对和挑战厄运。
只有这样，才能像鲁宾逊那样，永远是一个胜利者。
3爱的教育》读后感 爱的教育的书名使我思考,在这纷纭的世界里,爱究竟是什么 带着这个思考,我与一个意大利小学生一起跋涉,去探寻一个未知的答案. 爱,像空气,每天在我们身边,因其无影无形就总被我们忽略.其实他的意义已经融入生命.就如父母的爱,不说操劳奔波,单是往书架上新置一本孩子爱看的书,一有咳嗽,药片就摆放在眼前,临睡前不忘再看一眼孩子,就是我们需要张开双臂才能拥抱的深深的爱.当我们陷入困境,没人支持,是父母依然陪在身边,晚上不忘叮嘱一句:早点睡.读了安利柯的故事,我认识到天下父母都有一颗深爱子女的心.安利柯有本与父母共同读写的日记,而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁.最简单的东西却最容易忽略,正如这博大的爱中深沉的亲子之爱,很多人都无法感受到. 如果说爱是一次旅游,也许有人会有异议.但爱正是没有尽头的,愉快的旅游.就像生活,如果把生活看成一次服刑,人们为了某一天刑满释放,得到超脱而干沉重的活儿;那么这样的生活必将使人痛苦厌倦.反之,把生活看成旅游,一路上边走边看,就会很轻松,每天也会有因对新东西的感悟,学习而充实起来.于是,就想继续走下去,甚至投入热情,不在乎它将持续多久.这时候,这种情怀已升华为一种爱,一种对于生活的爱.读《爱的教育》,我走入安利柯的生活,我走入安利柯的生活,目睹了他们是怎样学习,生活,怎样去爱.在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求. 童年》讲述的是孤独孩童“我”（阿廖沙）的成长故事。
小说以一个孩子的独特视角来审视整个社会及人生。
“我”寄居的外祖父家是一个充满仇恨，笼罩着浓厚小市民习气的家庭，这是一个令人窒息的家庭。
此外，小说也展现了当时整个社会的腐败、没落而趋向灭亡的过程。
小说通过“我”幼年时代痛苦生活的叙述，实际反映了作家童年时代的艰难生活及对光明与真理的不懈追求，同时也展现了19世纪末俄国社会的广阔社会画卷。
每一个人都有自己值得回忆、值得珍惜的美好时光。
对于我来说童年会是我最宝贵的收藏，就高尔基写的《童年 》这本书来说，童年应该是他的一段悲惨遭遇，一段深情的回忆
誉世界的丹麦著名作家安徒生写下了不少教育孩子，同时也使成人受益的童话故事。
其中《皇帝的新装》是他的代表作之一。
沉迷于漂亮衣服的皇帝，整天只顾着要穿各种好衣服，管理国家却是那样昏庸腐朽至极
他居然会相信“谁看不见漂亮衣服谁就愚蠢、不称职”这样的鬼话。
那些大臣是多么地虚伪和愚蠢啊
倒是哪个无知的孩子更令人佩服些。
皇帝后来颜面尽失威严扫地，究竟是骗子的错
是大臣的错
还是自己的错
我们不能只把错误局限于某些人，考虑得更深远些，归根到底，还是人性的虚伪和阿谀奉承以及社会的不良风气在作怪。
《皇帝的新装》中的事情虽然未曾在现实生活中出现，但是其中的不良社会风气是比比皆是
特别是象那些阿谀奉承的大臣的人，他们为了自己的名和利，不惜颠倒是非，混淆黑白，只求有利与己。
这个故事使还是小孩子的我也深受启发，我一定不要做那种虚伪透顶的学生，怕自己的不足暴露在太阳下面而想尽办法掩盖。
因为在学习上，来不得半点虚假，我知道，只有大胆暴露自己的缺点，让别人、让自己尽快发现，才能使自己很快改正缺点，而越来越进步，离成功也越来越近
《汤姆索亚历险记》是美国大文豪马克·吐温以美国少年生活为主体写成的。
故事的时代背景，是十九世纪美国密西西比河的圣彼得堡。
故事的主人公汤姆是个天真、活泼而又顽皮的典型美国少年。
他和野孩子夏克，各干出了许多令人捧腹的妙事。
像汤姆被罚粉刷围墙，竟施出诡计，不但使别的孩子心甘情愿代替他工作，还自动奉上谢礼。
后来和夏克逃到荒岛去，人们以为他们淹死了，正在教堂为他们举行丧礼，而他们却躲在教堂的钟楼上偷听。
这些顽皮的举动，虽然不能给我们做模范，但是，他为了正义，毅然地挺身出来作证人，拯救那无辜的罪犯沫夫彼得。
并在顽皮之余，居然和夏克破获了一桩谋杀案，成为众人钦佩的小英雄。
看来，汤姆也有值得我们学习的地方。
其实孩子的顽皮有时候正好体现了孩子的天真烂漫。
这种童真过了孩童时代就很难再寻，能让我们找到的，就只有一点点偶尔才会想起的甜蜜回忆。
我相信，即使你的童年再艰苦，回想起来你也会很开心。
谁没有在小时候做过一件半件的傻事
当你越长大，你就会越觉得这些傻事有趣。
我说童年就像一罐甜酒，时隔越久，尝起来就越香，越纯，越让人回味。
人总是会长大的，除了个儿长高了，身子强壮了以外，人的思想也在长。
你对世界的看法不同了，懂事了，不再幼稚了。
不过人是要越变越好才是。
千万不能像历险记里的那个心狠手辣的坏蛋卓伊一样，他坏事做尽，人见人憎。
但最后他还是恶有恶报，得到了一个活活饿死在山洞里的下场。
《格列佛游记》读后感 在这本书中，写得是主人公，一位外科医生格列佛的冒险故事，其中一些令人心惊肉跳。
在小人国里，他成了庞然大物，刀枪不入，一连吞几十头黄牛仍填不饱肚子；在巨人国里，他变成了巨人们的玩偶，被玩弄于手掌间，并与苍蝇和蜂子展开斗争；后来，他来到神秘的飞岛国，这里的人利用鸟的下部的天然磁铁和海底下的磁铁的力量，随心所欲地移动，这同时也是一个可随时传唤鬼魂对话、专门搞些莫名其妙的研究的离奇国家；还有令人深感汗颜的慧骃国，在这个人马颠倒的世界里，更有许多不可思议的故事。
读着读着，我仿佛随着格列佛一起走进了那个奇幻的世界。
那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，长得像鱼的飞岛国居民，以及慧骃和耶胡们，都给我留下了深刻的印象。
我觉得最特别的要数飞岛国的居民。
他们的眼睛都长在一侧，而且是一个爱好乐器的民族，在他们的衣服上也有各自喜欢的乐器。
那里的侍从必须要时刻敲打大臣们的脑袋，否则他们总爱异想天开。
……读了这本书后，我很佩服格列佛的智慧、勇气和冒险的精神，他是个与众不同的男子汉，他一见到大海就抑制不住内心冒险的冲动。
作为一名医生，他专门搭乘去各地旅行的船只，以为船员看病为由，去环游世界，到处冒险。
《繁星春水》是大作家冰心的诗歌集，里面的内容是冰心平时随便记下的“随时随地的感想和回忆”。
这两本书含蓄隽永、富于哲理，很受大家的欢迎，因此成了教育部《中学语文教学大纲》指定书目。
“聪明人，抛弃你手里幻想的花吧
她只是毫无缥缈的，反分却你眼底的春光。
”诗歌集里，我最欣赏的就是这首诗了。
我从前就是个爱幻想的人，天天沉迷于对未来的幻想，而不能明智地改善现在。
我小时都会幻想自己的未来多么的成功，多么一帆风顺、无与伦比，但那仅仅就是幻想中的开得一朵尤其艳丽而遥不可及的花儿，不是现实，我那时学习就是因为“爱想而不爱做”变得一点也不用心，成绩也是日益地跟不上。
天天幻想，很多时候会与难得的大好机会擦肩而过，我记得是我二年级的时候，数学计算比赛，其他同学全都跃跃欲试，积极准备着，而我却想象自己一定会有好成绩，到了比赛时，一看试题，就傻眼了，大部分同学都上榜了，我却一鼻子灰，那时是追悔莫及呀
喜爱幻想，而没有一点意向想努力去争取现时中真正香味扑鼻的花，那就只是一场毫无意义的白日梦
我们都应该把幻想的花扔掉，去摘真的鲜花 《追风筝的人》讲述了12岁的阿富汗富家少爷阿米尔与他父亲仆人儿子哈桑之间的友情故事，作者并没有很华丽的文笔，她仅仅是用那淡柔的文字细腻 的勾勒了家庭与友谊，背叛与救赎，却给我以震撼。
当仆人哈桑——阿米尔最好的伙伴，被其他富家少爷围困在角落里施以暴力时，阿米尔——哈桑最信任的朋友，却蜷缩在阴暗的角落里默默注视，直到泪流满面却仍不敢挺身帮助哈桑时，我听到了心碎的声音。
可命运的指针并没有停止，阿米尔因为懦弱而极端害怕直至惭愧不已，无法面对哈桑。
最后甚至栽赃他，让他永远离开了这个家。
到后来阿米尔获悉哈桑竟是自己同父异母的兄弟时，悔恨与伤痛纠结。
当中年的阿米尔偶然得知哈桑的消息时，他却不顾危险，前往家乡阿富汗，开始了救赎。
但时间是可怕的，因为它可以让一切都改变。
终于回到家乡的阿米尔，目睹了家乡的变化，战乱不断，民不聊生。
同时也见到了儿时的老管家，见到了荒废的家，也得知了，哈桑的死讯。
哈桑死了，阿米尔的救赎却没有停止，哈桑唯一的儿子索拉博落入了阿米尔儿时的宿敌手中，儿时的懦弱和愧疚缠绕着中年的阿米尔……， 西游记 当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。
它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。
但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。
这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白；有人还研究它的历史背景、社会现象。
但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在经历了日复一日个性受约束的日子，廿一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。
孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。
可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。
孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。
这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。
然而，每个人都明白， 在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。
尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。
然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。
经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。
总之， 我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取， 寻找最大自由的精神。
在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。
