阅读短文《晏子智说齐景公》，学习做读书笔记
尔罪有三：公使汝养杀之，罪；又杀公之所最善马，当死罪二也；使公以一马之故而杀人姓闻之必怨吾君，诸侯闻之必轻吾国，汝杀公马，使怨积于百姓，兵弱于邻国，汝当死罪三也晏子谏杀圉人景公使圉人【注】养所爱马，暴死，公怒，令人操刀解养马者。
是时晏子侍前，左右执刀而进。
晏子止而问于公曰：“尧、舜支解人，从何躯始
”公矍然曰：“从寡人始。
”遂不支解。
公曰：“以属狱。
”晏子曰：“此不知其罪而死，臣为君数之，使知其罪，然后致之狱。
”公曰：“可。
”晏子数之曰：“尔罪有三：公使汝养马而杀之，当死罪一也；又杀公之所最善马，当死罪二也；使公以一马之故而杀人，百姓闻之必怨吾君，诸侯闻之必轻吾国，汝杀公马，使怨积于百姓，兵弱于邻国，汝当死罪三也。
今以属狱。
”公喟然叹曰：“夫子释之
夫子释之
勿伤吾仁也。
”【注】圉人：yǔ 养马人小题1:下列各组加点字的解释完全正确的一组是（ ）（3分）A．暴死 （突然）令人操刀解养马者（押解） B．公矍然曰（愤怒的样子）以属狱（下属） C．臣为君数之（列举罪状）然后致之狱（送） D．又杀公之所最善马 （好）公喟然叹曰（生气的样子） 小题2:简答题：晏子是怎样让景公由最初要杀圉人到最后却放了圉人的
（5分） 题型：阅读理解与欣赏难度：中档来源：不详答案（找作业答案--->>上魔方格）小题1:C小题2:晏子用以退为进的方法，（或欲擒故纵等类似的说法均可，2分）表面上是列举圉人的罪状，实际上是暗示景公杀圉人的严重后果：失了民心，毁了威信，最后会丧家灭国。
景公于是幡然醒悟。
（2分）充分反映了晏子的机智与远见。
（1分） 小题1:试题分析：A解：肢解。
B矍然：惊惧的样子 属：交给。
D喟然：感慨的样子 小题2:试题分析:晏子先列举圉人的罪状，指出应该被杀的三点理由。
因为圉人使百姓对景公积聚怨恨，使军队被邻国削弱。
让景公听后幡然醒悟。
采用了欲擒故纵的方法。
附【参考译文】齐景公派一个养马的人饲养所爱的马，马得急病死了，景公很生气，命令人拿刀肢解养马的人。
这时，晏子在景公面前陪着，身边的人拿着刀进来了，晏子制止他们，然后问景公说：“古时候尧、舜肢解人，从躯体的什么地方开始
”景公惊恐地说：“尧、舜不肢解人，肢解人从我开始。
”于是不肢解养马的人了。
景公说：“把他关进监狱。
”晏子说：“这样做使得他不知道自己的罪行就死了，我请求替您历数他的罪行，使他知道自己的罪行，然后把他送进监狱。
”景公说：“可以。
”晏子一件一件地列举说：“你的罪行有三条：景公要你喂马而你让马死了，是判处死罪的第一条；你所饲养死的马又是景公认为最好的马，这是判处死罪的第二条；使得景公由于一匹马的缘故而杀人，百姓听了后，必定怨恨我们的国君，诸侯听了后，必定轻视我们齐国。
你饲养死景公一匹马，使百姓对景公积聚怨恨，使军队被邻国削弱，这是判处死罪的第三条。
现在把你关进监狱。
”景公感慨地说：“您把他放了吧，您把他放了吧，不要损伤我的仁爱之心了
”
齐景公的历史典故
国大旱,齐景公召见群臣,问他:天已经很久都没下雨了,百姓脸露出饥饿之.我命人算卦,占卜者说鬼神在高山上,广水之中.寡人想稍微收取一些赋税来祭灵山,你们看可以吗?群臣中没有人回答.晏子说:不可!祭祀它没有用处.灵山本身是凭着石头为身躯,以草木为毛发的;老天很久未能下雨,那灵山的毛发焦枯,身体也变得灼热,难道它自己都不想下雨吗?祭祀没有用处.
史记.司马穰苴列传翻译
司马穰苴，是田完的后代子孙。
齐景公时，晋国出兵攻打齐国的东阿和甄城，燕国进犯齐国黄河南岸的领土。
齐国的军队都被打得大败。
齐景公为此非常忧虑。
于是晏婴就向齐景公推荐田穰苴，说：“穰苴虽说是田家的妾生之子，可是他的文才能使大家归服、顺从；武略能使敌人畏惧。
希望君王能试试他。
”于是齐景公召见了穰苴，跟他共同议论军国大事，齐景公非常高兴，立即任命他做了将军，率兵去抵抗燕、晋两国的军队。
穰苴说：“我的地位一向是卑微的，君王把我从平民中提拔起来，置于大夫之上，士兵们不会服从，百姓也不会信任，人的资望轻微，权威就树立不起来，希望能派一位君王宠信、国家尊重的大臣，来做监军，才行。
”于是齐景公就答应了他的要求，派庄贾去做监军。
穰苴向景公辞行后，便和庄贾约定说：“明天正午在营门会齐。
”第二天，穰苴率先赶到军门，立起了计时的木表和漏壶，等待庄贾。
但庄贾一向骄盈显贵，认为率领的是自己的军队，自己又做监军，就不特别着急；亲戚朋友为他饯行，挽留他喝酒。
已经等到了正午，庄贾还没到来。
穰苴就打倒木表，摔破漏壶，进入军营，巡视营地，整饬军队，宣布了各种规章号令。
等他布署完毕，已是日暮时分，庄贾这才到来。
穰苴说：“为什么约定了时刻还迟到
”庄贾表示歉意地解释说：“朋友亲戚们给我送行，所以耽搁了。
”穰苴说：“身为将领，从接受命令的那一刻起，就应当忘掉自己的家庭，来到军队宣布规定号令后，就应忘掉私人的交情，擂鼓进军，战况紧急的时刻，就应当忘掉自己的生命。
如今敌人侵略已经深入国境，国内骚乱不安，战士们已在前线战场暴露，无所隐蔽，国君睡不安稳，吃不香甜，全国百姓的生命都维系在你的身上，还谈得上什么送行呢
”于是把军法官叫来，问道：“军法上，对约定时刻迟到的人是怎么说的
”回答说：“应当斩首。
”庄贾很害怕，派人飞马报告齐景公，请他搭救。
报信的人去后不久，还没来得及返回，就把庄贾斩首，向三军巡行示众，全军将士都震惊害怕。
过了好长时间，齐景公派的使者才拿着节符来赦免庄贾。
车马飞奔直入军营。
穰苴说：“将领在军队里，国君的命令有的可以不接受。
”又问军法官说：“驾着车马在军营里奔驰，军法上是怎么规定的
”军法官说：“应当斩首。
”使者异常恐惧。
穰苴说：“国君的使者不能斩首。
”就斩了使者的仆从，砍断了左边的夹车木，杀死了左边驾车的马，向三军巡行示众。
又让使者回去向齐景公报告，然后就出发了。
土兵们安营扎寨，掘井立灶，饮水吃饭，探问疾病，安排医药，田穰苴都亲自过问并抚尉他们。
还把自己作为将军专用的物资粮食全部拿出来款待士兵。
自己和士兵一样平分粮食。
把体弱有病的统计出来。
三天后重新整训军队，准备出战。
病弱的士兵也都要求一同奔赴战场，争先奋勇地为他战斗。
晋国军队知道了这种情况，就把军队撤回去了。
燕国军队知道了这种情况，因渡黄河向北撤退而分散松懈，于是齐国的军队趁势追击他们，收复了所有沦陷的领土，然后率兵凯旋。
还没到国都，就解除了战备，取消了战时规定号令。
宣誓立盟而后才进入国都。
齐景公率领文武百官到城外来迎接，按照礼仪慰劳将士后，才回到寝宫。
齐景公接见了田穰苴，敬重、推崇地任命他做大司马。
从此，田氏在齐国的地位就一天天地显贵起来。
后来，大夫鲍氏、高氏、国氏一班人忌妒他，在齐景公面前中伤、诬陷他。
齐景公就解除了他的官职，穰苴发病而死。
田乞、田豹等人因此怨恨高氏、国氏家族的人。
此后，等到田常杀死齐简公，就把高氏、国氏家族全部诛灭了。
到了田常的曾孙田和，便自立为君，号为齐威王。
他率兵打仗施使权威，都广泛地模仿穰苴的做法，各国诸侯都到齐国朝拜。
齐威王派大夫研究讨论古代的各种“司马兵法”，而把大司马田穰苴的兵法也附在里边，故而定名叫《司马穰苴兵法》。
太史公说：我读《司马兵法》，感到宏大广博，深远不可测度。
即使是夏、商、周三代的战争，也未能完全发挥出它的内蕴，像现在把《司马穰苴兵法》的文字附在里边，也未免推许的过份了。
至于说到田穰苴，不过是为小小的诸侯国带兵打仗，怎么能和《司马兵法》相提并论呢
社会上既然留传着许多《司马兵法》，因此不再评论，只写这篇《司马穰苴列传》。
【原文】【注解】司马穰苴者，田完之苗裔也①。
齐景公时，晋伐阿、甄，而燕侵河上，齐师败绩②。
景公患之③。
晏婴乃荐田穰苴曰：“穰苴虽田氏庶孽④，然其人文能附众⑤，武能威敌⑥，愿君试之。
”景公召穰苴，与语兵事，在说之⑦，以为将军，将兵扞燕晋之师⑧。
穰苴曰：“臣素卑贱，君擢之闾伍之中⑨，加之大夫之上，士卒未附，百姓不信，人微权轻。
愿得君之宠臣，国之所尊，以监军，乃可。
”于是景公许之，使庄贾往。
①苗裔：后代。
②败绩：大败。
③患：忧虑。
④庶孽：妾生的孩子。
身份低微，就像树的孽生一样，故云。
⑤附众：使大家归附、顺从。
⑥威敌：使敌人畏惧。
威，威服。
⑦说同“悦”。
愉快。
⑧扞(hàn，旱)：抵御，保卫。
⑨擢(zhuó，茁)：选拔，提拔。
闾伍：闾与伍都是户籍的基层组织。
意思是说乡里，民间。
按此段与以下两段，中华书局点校本原为一段，今据文意分为三段。
穰苴既辞，与庄贾约曰：“旦日日中会于军门①。
”穰苴先驰至军，立表下漏②，待贾。
贾素骄贵，以为将己之军而己为监，不甚急；亲戚、左右送之③，留?。
日中而贾不至。
穰苴则扑表决漏④，入，行军勒兵⑤，申明约束。
约束既定，夕时，庄贾乃至。
穰苴曰：“何后期为⑥
”贾谢曰：“不佞大夫亲戚送之⑦，故留。
”穰苴曰：“将受命之日则忘其家，监军约束则忘其亲，援枹鼓之急则忘其身⑧。
今敌国深侵，邦内骚动，士卒暴露于境，君寝不安席，食不甘味，百姓之命皆悬于君，何谓相送乎
”召军正问曰：“军法期而后至者云何
”对曰：“当斩。
”庄贾惧，使人驰报景公，请救。
既往，未及反⑨，于是遂斩庄贾以徇三军⑩。
三军之士皆振栗(11)。
久之，景公遣使者持节赦贾(12)，驰入军中。
穰苴曰：“将在军，君令有所不受(13)。
”问军政曰：“驰三军法何
”正曰：“当斩。
”使者大惧。
穰苴曰：“君之使不可杀之。
”乃斩其仆，车之左驸(14)，马之左骖(15)，以徇三军。
遣使者还报，然后行。
士卒次舍井灶饮食问疾医药(16)，身自拊循之(17)。
悉取将军之资粮享士卒(18)，身与士卒平分粮食，最比其羸弱者(19)。
三日而后勒兵。
病者皆求行，争奋出为之赴战。
晋师闻之，为罢去(20)。
燕师闻之，度水而解(21)。
于是追击之，遂取所亡封内故境而引兵归(22)。
①旦日：明日。
日中：正午，中午。
军门：军营大门。
②立表：在阳光下竖起木杆，根据阳光照射的影子的移动，来计算时间。
表，就指这木杆。
下漏：把铜壶下穿一小孔，壶中立箭，箭杆上刻有度数，然后铜壶蓄水，使之徐徐下漏，以箭杆显露出来的刻度计算时间。
③左右：指亲近的人。
④扑表：把计时的木杆打倒。
决漏：把壶里的水放出。
⑤行军勒兵：巡行军营，指挥军队。
⑥期：约定的时间。
⑦不侫：不才，无才。
自谦词。
⑧援：操起，拿起。
枹：鼓槌。
鼓：击鼓。
⑨反：同“返”。
返回。
⑩徇：示众。
三军：泛指全军。
大国军队分为上、中、下三军。
(11)振栗：害怕得发抖。
(12)节：符节。
传达国君命令的信物。
(13)这二句的意思是说，将领在外边率领部队，国君的命令有的可以不接受，以免牵制军队，贻误战机。
(14)驸：通“辅”，夹车木。
(15)骖：古代用三匹或四匹马拉车时，而两边的马叫“骖”。
(16)次舍：宿营。
次，停留。
也指行军一处停留三次以上。
《左传·庄公三年》“凡师一宿为舍，再宿为信，过信为次。
”舍，宿营地。
(17)拊循：慰问，安抚。
(18)享：通“飨”。
供食款待。
(19)最比：特别照顾到。
最，特别，尤其。
比，及、到。
羸：瘦，弱。
(20)罢：撤退。
(21)解(xiè，懈)：同“懈”。
松驰，懈怠。
(22)所亡：所失掉的。
封内故境：指封国之内曾经沦陷的土地。
未至国①，释兵旅②，解约束，誓盟而后入邑。
景公与诸大夫郊迎，劳师成礼③，然后反归寝。
既见穰苴，尊为大司马④。
田氏日益尊于齐。
①国：指国都。
②释兵旅：解除军队的战备。
③成礼：按照一定的程式行完毕。
④尊：敬重、推崇地任命。
已而大夫鲍氏、高、国之属害之①，谮于景公②。
景公退穰苴，苴发疾而死。
田乞、田豹之徒由此怨高、国等。
其后及田常杀简公，尽灭高子、国子之族。
至常曾孙和，因自立，为齐威王，用兵行威，大放穰苴之法③，而诸侯朝齐④。
①大夫鲍氏、高国之属：指当时齐国掌握实权的卿大夫鲍牧、高眙子、国惠子一班人。
害，忌妒。
②谮：中伤，诬陷。
③放：通“仿”。
仿效，效法。
④朝：朝拜。
齐威王使大夫追论古者《司马兵法》而附穰苴于其中，因号曰《司马穰苴兵法》①。
①《司马穰苴兵法》：古代兵书名。
齐威王让大夫整理《司马兵法》时，把司马穰苴的兵法附在其中，定名叫《司穰苴兵法》。
《汉书·艺文志》谓有百五十篇，今仅存五篇。
太史公曰：余读《司马兵法》，闳廓深远①，虽三代征伐②，未能竟其义③，如其文也，亦少褒矣。
若夫穰苴，区区为小国行师，何暇及《司马兵法》之揖让乎④
世既多《司马兵法》⑤，以故不论，著穰苴之列传焉。
①闳廓：宏大广博。
②三代：指夏、商、周三个朝代。
③竟：穷，尽。
④揖让：宾主相见的礼仪，以示谦让。
这里引申为相提并论。
⑤多：推重，赞扬。
夹谷之会翻译
鲁定公十年春天，鲁国同齐国讲和。
夏天，鲁定公和齐景公在祝其会见，祝其实际上就是夹谷。
孔子担任傧相。
齐国大夫犁弥对齐景公说：“孔丘懂得礼仪，但是没有勇气，如果派莱人用武力劫持鲁侯，一定能够如愿。
”齐景公听从了犁弥的话。
孔子带着鲁定公往后退，并说：“士兵们快拿起武器冲上去
两国国君友好会见，而华夏之地以外的夷人俘虏却用武力来捣乱，这不是齐国国君命令诸侯会合的本意。
华夏以外的人不得图谋中原，夷人不得触犯盟会，武力不能逼迫友好。
这样做对神灵是不吉祥的，对德行也是伤害，对人却是丧失礼仪，国君一定不会这样做。
”齐景公听了这番话后，急忙叫莱人避开。
即将举行盟誓时，齐国人在盟书上加上了这样的话：“一旦齐国军队出境作战，鲁国如果不派三百辆兵车跟随我们，就按此盟誓惩罚。
”孔子让兹作揖回答说：“如果你们不归还我们汶水北岸的土地，却要让我们供给齐国的所需，也要按盟约惩罚。
” 齐景公准备设享礼款待鲁定公。
孔子对梁丘据说：“齐国和鲁国从前的典礼制度，您怎么没听说过呢
盟会的事已经结束了，而又没有设享礼款待，这是让办事人辛苦了。
再说牺尊和象尊不出国门，钟磬不能野外合奏设享礼而全部具备牺象钟磬，这是抛弃了礼仪；如果这些东西不备齐，那就像用秕稗来款待，是国君的耻辱；抛弃礼仪则名声不好。
您为什么不好好考虑一下呢
享礼是用来发扬光大德行的。
不能发扬光大，还不如不举行。
”结果齐景公没有举行享礼。
冬天，齐国人向鲁国归还了郓邑、瓘邑和龟阴邑的土地。
齐鲁夹谷之会【原文·译文·点评】（战国）左丘明【原文】 十年春，及齐平。
夏，公会齐侯于祝其，实夹谷。
孔丘相。
犁弥言于齐侯曰：“孔丘知礼而无勇，若使莱人以兵劫鲁侯，必得志焉。
”齐侯从之。
孔丘以公退，曰：“士兵之
两君和好，而裔夷之俘以兵乱之，非齐君所以命诸侯也。
裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
于神为不祥，于德为愆义，于人为失礼，君必不然。
”齐侯闻之，遽辟之。
将盟，齐人加于载书曰：“齐师出竟而不以甲车三百乘从我者，有加此盟
”孔丘使兹无还揖，对曰：“而不反我汶阳之田，吾以共命者，亦如之
” 齐侯将享公。
孔丘谓梁丘据曰：“齐、鲁之故，吾之何不闻焉
事即成矣，而又享之，是勤执事也。
且牺、象不出门，嘉乐不野合。
飨而既具，是弃礼也；若其不具，用秕稗也。
用秕稗，君辱；弃礼，名恶。
子盍图之
夫享，所以昭得也。
不昭，不如其已也。
”乃不果享。
齐人来归郓、瓘、龟阴之田。
——选自《春秋左传》 【译文】 鲁定公十年春天，鲁国同齐国讲和。
夏天，鲁定公和齐景公在祝其会见，祝其实际上就是夹谷。
孔子担任傧相。
犁弥对齐景公说：“孔丘懂得礼仪，但是没有勇气，如果派莱人用武力劫持鲁侯，一定能够如愿。
”齐景公听从了犁弥的话。
孔子带着鲁定公往后退，并说：“士兵们快拿起武器冲上去
两国国君友好会见，而华夏之地以外的夷人俘虏却用武力来捣乱，这不是齐国国君命令诸侯会合的本意。
华夏以外的人不得图谋中原，夷人不得触犯盟会，武力不能逼迫友好。
这样做对神灵是不吉祥的，对德行也是伤害，对人却是丧失礼仪，国君一定不会这样做。
”齐景公听了这番话后，急忙叫莱人避开。
即将举行盟誓时，齐国人在盟书上加上了这样的话：“一旦齐国军队出境作战，鲁国如果不派三百辆兵车跟随我们，就按此盟誓惩罚。
”孔子让兹无作揖回答说：“如果你们不归还我们汶水北岸的土地，却要让我们供给齐国的所需，也要按盟约惩罚。
” 齐景公准备设享礼款待鲁定公。
孔子对梁丘据说：“齐国和鲁国从前的典礼制度，您怎么没听说过呢
盟会的事已经结束了，而又没有设享礼款待，这是让办事人辛苦了。
再说牺尊和象尊不出国门，钟磬不能野外合奏。
设享礼而全部具备牺象钟磬，这是抛弃了礼仪；如果这些东西不备齐，那就像用秕稗来款待。
用秕稗来款待是国君的耻辱；抛弃礼仪，则名声不好。
您为什么不好好考虑一下呢
享礼是用来发扬光大德行的。
不能发扬光大，还不如不举行。
”结果齐景公没有举行享礼。
冬天，齐国人向鲁国归还了郓邑、瓘邑和龟阴邑的土地。
评点： 孔子不仅提出了仁、义、礼、智、信的学说，而且自己躬行实践，为子子孙孙树立了典范。
本文中，孔子大义凛然，与妄自尊大、恃强凌弱的齐国君臣针锋相对，维护鲁国的利益，孔子“知礼而有勇”，让人肃然起敬。
本文还给读者这样一个启发：貌似强大、不可一世、骄横跋扈的人，其实并没有什么可怕的，他们只会凭借恐吓、强权、阴谋来获取不义之财，对付他们必须以眼还眼、以牙还牙，就能在心理和气势上战胜他们。
