淘宝e线 晏子使楚
1、自相矛盾 有个人卖矛和盾。
他说盾最牢固，又说矛最锐利。
有个人问他用矛来戳盾会如何
他答不出来，古人称其为自相矛盾。
2、乐不思蜀 ，刘备占据蜀地，创立蜀国。
他死后，儿子刘禅继位,。
刘禅昏庸无能，在那些有才干的大臣死后，蜀国就被魏所灭。
刘禅投降后，魏王曹髦（máo）封他一个食俸禄无实权的“安乐公”称呼，并将他迁居魏国京都许昌居住。
在一次宴会上，司马昭当着刘禅的面存心部署演出蜀地的歌舞。
刘禅侍从人员想到灭亡的故国，都十分难过，刘禅却对司马昭说：“此间乐，不思蜀。
”他一点儿也不想念蜀国。
3、 卧薪尝胆 话说吴国与越国打仗，吴王夫差战败，其后他每天睡在干柴上，每天吃苦胆，最终以弱胜强，打败了，这就是有名的卧薪尝胆 4、画饼充饥曹操在征讨张绣时军队饥渴难耐，这时曹操登上高山观望声称前边有梅林，渡过军队哗变的危机，后人称这次事情为画饼充饥5、闻鸡起舞晋代的祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都以为半夜听见鸡叫不吉祥，我偏不这样想，我们干脆之后听见鸡叫就起床练剑怎么
”刘琨欣然赞同。
于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。
春去冬来，寒来暑往，从不中断。
工夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。
祖逖被封为镇西将军，完成了他报效国度的愿望；刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充足发挥了他的文才武略。
6、一言九鼎 战国时，秦国的军队团团围住了赵国的都城邯郸，赵国国君孝成王派平原君到楚国去求援。
平原计划领导20名门客前往完成这项任务，已挑了十九名，尚少一个定不下来。
这时，毛遂自告奋勇提出要去。
平原君到了楚国立刻与楚王谈及“援赵”之事，谈了半天也无果。
这时，毛遂对楚王说：“咱们今日来请你派援兵，你一言不发，可你别忘了，楚国尽管兵多地大，却连连吃败仗，连国都也丢掉了，依我看，楚国比赵国更需求联合起来抗秦呀
”毛遂的一席话说得楚王口服心服，立刻允许发兵援赵。
平原君回到赵国后感叹地说：“毛先生一至楚，而使楚重于九鼎大吕。
”7、舌战群儒，刘表过世，刘琮投降曹操，情势对刘备与孙权极为不利。
刘备派诸葛亮随鲁肃一起前去东吴去说服孙权联合抗曹。
诸葛亮在孙权的殿前先后把张昭，虞翻、步陟、陆绩的投降主义驳得体无完肤，孙权终于赞同联刘抗曹 8、凿壁借光匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。
邻家有灯烛，但光明照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光明，让光明照在书上来读。
同乡有个大户人家叫文不识的，是个有钱的人，家中有许多书。
匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。
主人以为很奇怪，问他为啥这样，他说：“我但愿能得到你家的书，通读一遍。
”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。
于是匡衡成了大学问家。
9、刻舟求剑楚国有个渡江的人（也可称为途经江的人），把佩戴的剑掉进了江里。
他匆忙在船沿上刻上一个记号，说：这儿是我的剑掉下去的地方。
船靠岸后，这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑，但找了半天也没有找到。
船已经走（行驶）了很远，而剑还在本来的地方。
10、叶公好龙 从前有个叫叶公的人十分喜好龙。
在他的家里，墙上画着龙，柱子上雕着龙，穿的 盖的上面都绣着龙。
天上的真龙听说叶公喜好龙，就来到叶公家访问他，长长的尾 巴伸在堂上，把头探进窗户里观望。
叶公看到天上的真龙后，吓得魂飞胆破，脸色 都变色了，匆忙躲起来。
本来，叶公喜好的不是真龙，而是那些画的、绣的、刻的假龙。
11、郑人买履 郑国有个人想去买双鞋，他先比量了一下自己的脚，然后把量好的尺码於在座位上。
他急忙去到集市上，忘了带那尺码。
他已经拿到鞋子，却说：「我忘记带尺码来了。
」又转回家去取。
等到他赶回来，集市已散，他终於没有买到鞋。
有人问他说：「你为什麼不用自己的脚试一试鞋子的大小呀
」他答复说：「我宁肯信任尺码，也不信任自己的脚
」 12、自相抵触 楚国有个既卖盾又卖矛的人。
（他）歌颂他自己（的盾）说：“我这盾牌的牢固，没有东西能使它被刺穿。
”（他）又歌颂他的矛说：“我这矛的锐利，关于任何东西没有不能被它刺穿的。
”有人说：“用你的矛，去刺你的盾牌，会怎么
”这个卖东西的人不能够回应了。
那不能被刺穿的盾牌和没有不能刺穿的矛，是不大概同时存在的。
13、守株待兔 宋国有个农夫种着几亩地，他的地头上有一棵大树。
一天，他在地里干活，突然看见一只兔子箭平常地飞驰过来，撞在棵大树上蹬蹬腿就死了。
这个农夫跑过去把兔子捡起来，高兴地说：“这真是一点劲没费，白捡了个大便宜，回去可以美美地吃上一顿了。
”他拎着兔子一边回家了，第二天，他到地里，也不干活，只守着那棵大树，等着兔子撞过来。
结果，等了一天啥也没等到。
他却不甘愿，从此，每天坐在那棵大树下等着兔子来撞死。
他等呀等呀，直等到地里的野草长得比庄稼都高了，连个兔子影也没有再见到 14、悬梁刺骨 孙敬字文宝，十分喜爱学，早晚多不休息，等到傍晚困了的时，就用绳索把头发系在梁上。
后来成为当世大儒。
15、程门立雪东汉时代，有一位名叫魏昭的人，当他还在童年求学的时，看到郭林宗，心想这是一位难得的好老师，便对人说：“教念经书的老师是很简单请到的，但是要请到一位能教人成为老师的人，就不简单找到了。
”因此他就拜郭林宗为老师，而且派奴婢奉养老师。
但是郭林宗体弱多病，有一次他要魏昭亲身煮粥给他吃。
当魏昭端着煮好的粥进来的时，郭林宗便呵责他煮得不好，而魏昭就再煮一次。
这样一连三次，到了第四次，当魏昭再端粥来而又没有不好的脸色时，郭林宗才笑着说：“我以前只看到你的外表，今日终于看到你的真心啦
”于是大喜，将一生所学的都全部教给了魏昭，而魏昭也终成大器。
16、拔山举鼎项羽在少年时代不喜好读书写字，改学击剑，也不肯好好学。
叔父项梁很赌气，项羽说：“学写字只要能记记姓名就够了。
击剑是对付个把人的，也不值得学，我要学习抵敌万人的本领。
”项梁于是教他兵书，他很高兴，但也只求略知粗心，不肯认真钻研。
听说，项羽二十二三岁时，身体魁梧，体力健壮，能把几百斤重的鼎举起来。
17、杯弓蛇影秦王苻坚兵败后逃跑，在逃跑过程中觉得一草一木多是追兵，疑神疑鬼，最终中箭而逃。
18、按图索骥秦国有个叫孙阳的人，善于相马。
孙阳有个儿子，看了父亲写的，以为相马很简单，就拿着这本书四处找好马。
但是他只会照书本去找，最终一无所获。
19、柳营试马西汉时期，由于诸侯权势强大，中央政权不能有用把持诸侯，晁错的削藩政策正式引发“七王之乱”，汉景帝命周亚夫发兵救梁。
周亚夫柳营试马，切断叛军后路，断绝其粮草提供，使叛军不战自溃，周亚夫发兵乘胜追击20、闻鸡起舞晋代的祖逖是个胸襟坦荡、具有远大理想的人。
可他小时倒是个不爱读书的调皮孩子。
进入青年时代，他意识到自己知识的缺少，深感不读书无以报效国度，于是就奋发读起书来。
他广泛阅读书籍，认真学习历史，于是就奋发读起书来。
他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰盛的知识，学问大有上进。
他曾多少次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能帮助帝王管理国度的人才。
祖逖24岁的时，曾有人荐举他去做官司，他没有允许，仍旧不懈地努力读书。
希望能帮你 此地无银三百两： 民间故事：有人把银子埋藏地下，上面留字写道：“此地无银三百两”。
邻人王二偷走了银子，也留字写道：“隔壁王二不曾偷”。
东施效颦： 西施心口痛，皱着眉头从街上走过。
同村的一个丑妇人看见西施这个样子，觉得很美，回去时也捂着胸口，皱眉蹙额，从街上走过。
村里富人见到她这副模样，都紧闭大门不愿出来；穷人见了，带着妻子儿女，远远避开。
这个丑妇看到西施皱眉的样子很美，却不明白她皱眉的样子为什么美。
杀鸡取卵： 从前有个人家里养了只老母鸡，这只鸡特别的能下蛋，可有一段时间这只鸡老是不下蛋，而且还病歪歪的。
那个人想这鸡不下蛋留着也没什么用了，就杀了这只鸡，破开鸡肚子后发现这只鸡生病的原因原来是生了胆结石。
大大小小的胆结石就像鸡蛋一样。
杀鸡的时侯正巧邻家的快嘴婆祥林嫂过来串门。
看到了以后就四处乱说，说这人杀鸡取卵，鼠目寸光，把好好的一只能下蛋的老母鸡给杀了。
狗尾续貂：武帝司马炎死后，儿子司马衷继位，他对朝政一窍不通，大权落到贾后手里，贾后生性凶狠狡诈，赵王司马伦以此为借口带兵冲入宫廷，杀死了贾后，自封为相国。
司马伦为了笼络朝臣，扩大自己的势力范围，于是大封文武百官。
等到一切就绪后，又废掉晋惠帝，自称皇帝。
当时规定，王侯大臣都戴用貂尾装饰的帽子，由于司马伦大肆封官晋爵，所以一时貂尾都不够用，所以只好用狗尾来代替，人们就据此编了两句民谣：“貂不足，狗尾续。
”用来讽刺朝廷。
食言而肥： 在春秋时代，鲁国有个大臣叫孟武伯，他最大的毛病是说话不算数。
有一天鲁哀公举行宴会招待群臣，孟武伯参加了。
在宴席上，孟武伯不喜欢另一位大臣郑重，便故意问他：“先生怎么越来越胖了
”公听见了，说：“个人常常吃掉自己的诺言，当然会胖起来呀
”请君入瓮： 武则天掌权期间，有人控告文昌右丞周兴和丘神绩串通谋反，武则天命令来酷吏俊臣审查此案。
来俊臣正在 和周兴办理案子一起吃饭，他问周兴说：“囚犯多不肯招认，应该采取什么办法 ? ”周兴说 ：“这太容易了 ! 抬个大瓮来，用炭火在四面烤，再叫犯人进到里面，还有什么能不招认 ! ”来俊臣派人找来一口大瓮，按照周兴出的主意用火围着烤，然后站起来对他说：“有人告你谋反，太后让我审查你,请老兄自己进到瓮里吧! ”周兴十分惊恐，叩头认罪。
毛遂自荐：毛遂这人是个文学青年，经常写点小文章在网上发表一下，可是网易的版主和网友们都不喜欢他写的文章，因为文章写得太烂了。
在BBS上混了一两年了，写的文章没几个回帖，版主也不给个“荐”字，搞得毛遂很不爽。
所以后来在BBS上发文章的时候，毛遂都要在文章题目后面自己加上一个“荐”字。
比如“荐”。
“荐”。
写手们和版主对他这种自欺欺人的做法哭笑不得，于是就把这种做法形容为“毛遂自荐”。
三顾茅庐：三国时，刘备想请诸葛亮出山辅佐他打天下，于是就去陇中请他。
刘备的老板刘表一向就对刘备不满，平日里给他准备的饭都是残羹冷炙。
这天，刘备吃过饭，到诸葛亮那里坐了没一会儿，肚子就开始疼，一会儿工夫就上了三次厕所，诸葛亮心想，老刘今天身体不好，拉肚子还辛苦地跑到我这里来看我，很感动，于是就出山了。
厕所在农村又叫茅房，茅厕，茅庐。
于是后人就把这段典故形容为“三顾茅庐”。
望梅止渴：曹操有一次行军打仗，士兵们走得都很累，没有精神也没有斗志。
曹操就骗他们说：“前面有个梅庄，梅庄里有个梅小姐，长得天姿国色，艳美无双，谁第一个到达战场，我就把梅小姐许配给他做老婆。
”士兵们一听都来了精神，一个个口水都流下来了。
终于在规定时间到达了官渡，打败了袁绍，后人称这个典故为“望梅止渴”。
愚公移山传说古代有两座大山间住着一个90岁的愚公，他每次出门因大山阻隔，要绕很大的弯子，他把全家人召集起来，要他们用毕生的精力也要搬走太行、王屋两座山，好方便他们进出。
他们积极行动，一家人每天不停地挖，他们的精神感动了玉帝不耻下问古代大教育家孔子学识渊博，能虚心向别人学习。
他去太庙祭祖，向别人问这问那，别人不解地问孔子，孔子说：“对于自己不懂的东西就要问清楚，这就是不耻下问，勤奋好学。
”水落石出：北宋时期，著名文学家苏轼生性豪放，学识渊博，很有文采。
他不愿屈服权贵，被贬到黄州，两次游历黄州城外的赤壁，写出两篇。
他借着酒兴，在中描绘赤壁是：江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出。
胸有成竹宋朝文人画家苏轼和文同都擅长画竹，苏轼习惯画墨竹，认为画竹必先成竹于胸中。
文同在自家宅前种了很多竹子，每天观察竹子的成长变化，因此画出的竹子各具形态，栩栩如生。
画家晁补之称赞文同画竹是“成竹已在胸”黔驴技穷从前贵州一带没有毛驴，有一个好事者从北方运来一头毛驴放到山脚下吃草，山上的老虎发现了这个怪物，开始只有远远的望着，然后慢慢地靠近毛驴，被毛驴大叫吓了一跳，最后发现毛驴只能用蹄踢，再也没有别的本事就跳上去饱餐一顿朝秦暮楚 含沙射影 传说一种叫蜮的动物，在水中含沙喷射人的影子，使人生病。
比喻暗中攻击或陷害人。
绿肥红瘦 绿叶茂盛，花渐凋谢。
指暮春时节。
也形容春残的景象。
无以复加 不可能再增加。
指程度达到了极点守株待兔 守株待兔战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的兔子。
从前宋国有一个农夫在地里干活，忽然从远处跑来一只兔子，它十分慌张，一不小心就撞在树桩上死了。
农夫很高兴，捡起这只死兔子回家美美地饱餐一顿。
他想每天都有这样的好事就好了，于是他放下农具整天守在那颗树下，一无所获 与虎谋皮 传说周朝有人特别喜欢穿皮衣吃精美的食品，他“欲为千金之裘而与狐谋其皮”，狐狸就传警报逃到深山中；“欲具少牢之珍而与羊谋其羞”，羊呼叫同伴一起藏到茂密的森林里去了。
结果他没有制成一件皮袍，没有办成羊肉祭祀宴会 胶柱鼓瑟 用胶把柱粘住以后奏琴，柱不能移动，就无法调弦。
破釜沉舟 秦朝末年，秦王派大将章邯带20万大军进攻诸侯国赵国，赵王派人向楚王求援，楚王让宋义挂帅，项羽辅佐率军救援，宋义故意拖延时机，项羽杀了宋义并率军渡过漳水去援赵，他们把锅砸了，把船沉入江底，作生死决战，终于击败秦军 风声鹤唳 东晋时期，前秦国王苻坚企图消灭东晋，东晋宰相谢安派谢石为征讨大都督，分兵三路夹击秦军。
苻坚登上寿阳城，看见晋君阵容整齐有些畏惧。
晋军用计围攻苻坚的秦军，秦军大败，在溃逃的过程中听到风声或鹤叫声，都以为是追兵 望梅止渴 有一年夏天，曹操率领部队去讨伐张绣，天气热得出奇，骄阳似火，天上一丝云彩也没有，部队在弯弯曲曲的山道上行走，两边密密的树木和被阳光晒得滚烫的山石，让人透不过气来。
到了中午时分，士兵的衣服都湿透了，行军的速度也慢下来，有几个体弱的士兵竟晕倒在路边。
曹操看行军的速度越来越慢，担心贻误战机，心里很是着急。
可是，眼下几万人马连水都喝不上，又怎么能加快速度呢
他立刻叫来向导，悄悄问他：“这附近可有水源
”向导摇摇头说：“泉水在山谷的那一边，要绕道过去还有很远的路程。
”曹操想了一下说，“不行，时间来不及。
”他看了看前边的树林，沉思了一会儿，对向导说：“你什么也别说，我来想办法。
”他知道此刻即使下命令要求部队加快速度也无济于事。
脑筋一转，办法来了，他一夹马肚子，快速赶到队伍前面，用马鞭指着前方说：“士兵们，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我们快点赶路，绕过这个山丘就到梅林了
”士兵们一听，仿佛已经吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了许多。
完壁归赵 ，赵王无意间得到了一块宝玉和氏璧，听说后非常想要据为己有，因此就派人到赵国，对赵王说秦国愿意以十五个城与赵国交换这块玉。
赵王心里非常舍不得，但是因为赵国国势很弱，因此不敢得罪秦王，怕秦王一不高兴，就派兵攻打赵国。
为了这件事，赵王伤透了脑筋。
大臣蔺相如知道这件事以后，就自告奋勇带着和氏璧出使秦国，他心里知道秦王虽然喜欢这块玉，事实上根本不想用十五个城来交换。
到了秦国后，蔺相如就抱着和氏璧、大声对秦王说：「如果大王您不顾信用，想要抢我手上这块宝玉，我就一头撞上皇宫里的柱子，相信宝玉一定会粉碎
」秦王听了虽然很生气，但是怕他真的撞上柱子而摔坏宝玉，因此一点都不敢轻举妄动。
后来蔺相如更趁秦王不注意的时候，派人连夜把和氏璧送回去。
秦王虽然恼怒，但是因为知道自己行事不够光明正大，怕传出去成为笑柄，只好把蔺相如放了。
纸上谈兵 战国时，赵国名将赵奢的儿子赵括，在年轻的时候，就读过不少兵书，常常在人们面前谈论作战用兵的事情，即使父亲赵奢也难不住他。
很多人认为他很有才能，但是他父亲却认为他夸夸其谈，不能承担重任。
有一次，秦国进攻赵国。
赵国大将廉颇采用了修筑壁垒坚守的方法。
后来，赵王听信了秦国散布的流言，以为廉颇年老懦弱，不能低档敌军，就改派赵括代替廉颇。
赵括到了前线，死搬兵书上的教条，完全改变了廉颇持久抗战的计划。
秦将白起听到这个消息，非常高兴，便用计先截断了赵军的运粮后路，然后把赵军团团包围。
赵军粮绝，赵括企图突围，被秦军一箭射死，四十多万赵军一下子尽被歼灭。
程门立雪 程颢、程颐兄弟俩是宋代理学大家。
进士杨时，为了丰富自己的学问，毅然放弃了高官厚禄，跑到河南颍昌拜程颢为师，虚心求教。
后来程颢死，他又跑到洛阳去拜程颢的弟弟程颐为师。
一日，他和朋友游酢一块儿到程家去拜见程颐，但是正遇上程老先生闭目养神，这时候，外面开始下雪。
这两人求师心切，便恭恭敬敬侍立一旁不肯离去。
等程颐睁开眼睛时，门外的雪已经积了一尺多厚了，两个人仍然站在那里。
韦编三绝 孔子到了晚年，喜欢读《周易》。
春秋时期没有纸，字是写在一片片竹简上，一部书要用许多竹简，必须用熟牛皮（韦）绳子把这些竹简编联在一起才能阅读。
平时卷起来放着，看时就打开来。
《周易》文字艰涩，内容隐晦，孔子就翻来覆去地读，这样读夹读去，把编联竹简的牛皮绳子磨断了许多次（韦编三绝）。
即使读到了这样的地步，孔子还是不满意，说：“如果我能多活几年，我就可以多理解些《周易》的文字和内容了。
” 疑邻盗斧 从前有个乡下人，丢了一把斧子。
他以为是邻居家的儿子偷去了，于是处处注意那人的一言一行，一举一动，越看越觉得那人像是盗斧的贼。
后来，丢斧子的人找到了斧子，原来是前几天他上山砍柴时，一时疏忽失落在山谷里。
找到斧子后，他又碰见了邻居的儿子，再留心看看他，怎么也不像贼了。
揠苗助长 春秋时期，宋国有一个农夫，他总是嫌田里的庄稼长得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，觉得禾苗好像总没有长高。
他心想：有什么办法能使它们长得高些快些呢
有一天，他来到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。
一大片禾苗，一棵一棵地拔真费了不少的力气，等他拔完了禾苗，已经累得筋疲力尽了，可是他心里却很高兴。
回到家里还夸口说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了好几寸
”他儿子听了，赶忙跑到田里去看，发现田里的禾苗全都已经枯死了 不可救药 周朝有位卿士叫凡伯。
凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。
后来，他在周厉王身边辅佐朝政。
可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。
奸臣则百般诌媚讨好。
凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。
周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。
凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。
诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药
”乘风破浪 古代南北朝的时候，宋国有位将军姓宗名悫，他从小就很勇敢，也很有抱负。
有一天，宗悫的叔父问他有什么志向，宗悫回答道：“愿乘长风，破万里浪。
”意思是：我一定要突破一切障碍，勇往直前，干一番事业。
宗悫经过勤学苦练，努力奋斗，终于成为一位能征善战的将军。
一字之师 指改正文章中一个非常关键的字的老师。
该语出自宋代陶岳《五代史补》。
唐朝时期，是我国封建社会发展中一个非常繁荣的时期，文学艺术也很发达，其中以诗最具有代表性。
当时，不仅诗人多，创作的诗多，而且在艺术上、内容水平上都很高。
在当时众多的诗人中，有一个诗人叫齐已，某年冬天，他在大雪后的原野上，看到傲雪开放的梅花，诗兴大发，创作了一首《早梅》诗，咏诵在冬天里早开的梅花。
诗中有两句这样写道：前村深雪里，昨夜数枝开。
写好后，他觉得非常满意。
有一个叫郑谷的人，看到齐已写的这首诗后，认为这首诗的意味未尽。
于是，他经过反复思考推敲，将这两句诗改为：前村深雪里，昨夜一枝开。
因为他认为既然数枝梅花都开了，就不能算是早梅了。
郑谷的这一改动，虽然只将数字改为一字，只有一字之改，但却使《早梅》更贴切题意了，诗的意境也更完美了。
齐已对郑谷的这一改动非常佩服，当时即称郑谷为自己的一字师。
专心致志 从前有一个下棋能手名叫秋，他的棋艺非常高超。
秋有两个学生，一起跟他学习下棋，其中一个学生非常专心集中精力跟老师学习。
另一个却不这样，他认为学下棋很容易，用不着认真。
老师讲解的时候，他虽然坐在那里，眼睛也好像在看着棋子可心里却想着：“要是现在到野外射下一只鸿雁，美餐一顿该多好。
”因为他总是胡思乱想心不在焉，老师的讲解一点也没听进去。
结果，虽然两个学生同是一个名师传授，但是，一个进步很快，成了棋艺高强的名手，另一个却没学到一点本事。
按图索骥 孙阳有个儿子，看了父亲写的《相马经》，以为相马很容易，就拿着这本书到处找好马。
他按照书上所绘的图形去找，一无所获。
又按书中所写的特征去找，最后发现有一只癞蛤蟆很像书中写的千里马的特征，便高兴地把癞蛤蟆带回家，对父亲说：“爸爸，我找到一匹千里马，只是蹄子稍差些。
”父亲一看，哭笑不得，没想到儿子竟如此愚笨，便幽默地说：“可惜这马太喜欢跳了，不能用来拉车。
”接着感叹道：“所谓按图索骥也。
” 班门弄斧 采石江边一堆土，李白之名高千古； 来来往往一首诗，鲁班门前弄大斧。
这是明朝一个诗人《题李白墓》。
李白是举世闻名的唐代大诗人，死后名传千古。
多少文人墨客经过李白墓前，都想停留片刻，吟诗抒发内心感受。
而他们这种行为只能是附庸风雅，“鲁班门前班门弄斧”，太不自量力了。
鲁班是战国时代的鲁国人。
他是一个善于制作精巧器具的能手，人们叫他“巧人”，民间历来把他奉为木匠的始祖。
谁敢在鲁班门前卖弄使用斧子的技术，也就是说，想在大行家面前显示自己的本领，这种太不谦虚的可笑行为，就叫做“鲁班门前弄大斧”，简称“班门弄斧”。
这和俗语所说的“关公面前耍大刀”的意思差不多。
其实，“班门弄斧”这句成语早在唐朝就有它的雏形了。
文学家柳宗元在一篇序文中就有这样一句：“操斧于班郢之门，斯颜耳
”意思是说，在鲁班和郢人（也是一个操斧能手）的门前表现用斧子的本事，脸皮也太厚了。
杯弓蛇影 有一天，乐广请他的朋友在家里大厅中喝酒。
那个朋友在喝酒的时候，突然看见自己的酒杯里，有一条小蛇的影子在晃动，他心里很厌恶，可还是把酒喝了下去。
喝了之后，心里到底不自在，放心不下。
回到家中就生起病来。
隔了几天，乐广听到那个朋友生病的消息，了解了他得病的原因。
乐广心里想：“酒杯里绝对不会有蛇的
”于是，他就跑到那天喝酒的地方去察看。
原来，在大厅墙上，挂有一把漆了彩色的弓。
那把弓的影子，恰巧映落在那朋友放过酒杯的地方，乐广就跑到那个朋友那里去，把这事解释给他听。
这人明白了原因以后，病就立刻好了。
后来人们就用“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼，自相惊扰。
伯乐相马 传说天上管理马匹的神仙叫伯乐。
在人间，人们把精于鉴别马匹优劣的人也称为伯乐。
第一个被称作伯乐的人本名孙阳，他是春秋时代的人。
由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐，一直到现在。
一次，伯乐受楚王的委托，购买能日行千里的骏马。
伯乐向楚王说明，千里马少有，找起来不容易，需要到各地巡访，请楚王不必着急，他尽力将事情办好。
伯乐跑了好几个国家，仔细寻访盛产名马的燕赵一带，辛苦倍至，但还是没发现中意的良马。
一天，伯乐从齐国返回，在路上，看到一匹马拉着盐车，很吃力地在陡坡上行进。
马累得呼呼喘气，每迈一步都十分艰难。
伯乐对马向来亲近，不由走到跟前。
马见伯乐走近，突然昂起头来瞪大眼睛，大声嘶鸣，好像要对伯乐倾诉什么。
伯乐立刻从声音中判断出，这是一匹难得的骏马。
不可多得 东汉末年，有个名士祢衡，才华出众。
当时，太中大夫孔融对他特别赏识，把他推荐给汉献帝。
他写道：“帝室皇居，必蓄非常之宝。
若衡等辈，不可多得。
” 汉献帝不敢作主，把孔融的荐表交给曹操。
曹操爱才，就召见祢衡。
哪知祢衡蔑视曹操，对他很不礼貌。
曹操就派祢衡当鼓吏，在大宴宾客时，命他击鼓助兴。
谁知祢衡一边击鼓，一边大骂曹操，使曹操十分难堪。
曹操派祢衡去荆州劝降刘表，想借刘表之手杀他。
想不到刘表把祢衡当作上宾，每次议事或发布文告，都得由祢衡表态。
后来祢衡又对刘表不恭。
刘表就派他到部将黄祖那里当书记。
祢衡恃才傲慢，非常狂妄，后来，终于被黄祖所杀。
成语“不可多得”由此而来，形容非常稀少、非常难得。
多用于赞扬有才能的人
有关于古代人物智谋的故事
介绍几个 猴战 宋徽宗政和年间，彝族首领卜漏造反，占据轮囤。
这里山高数百仞，竹林深密，卜漏垒石为城，并在外围布置木栏栅，两旁夹以路障，官军难以进入。
当时，赵遹是招讨使，他发现一处悬岩峭壁没有设防，又发现山上猴子很多，就派壮士捕捉几千只猴子，然后把麻扎成一束束作为火炬，再灌上膏蜡，绑在猴子身上。
赵遹先派大军正面进攻，从早上攻到黄昏，暗中将猴子送上崖顶，到了木栏栅处猴尾燃起火，卜漏住处都燃烧起来。
顿时军心惶惶，立即大败，被杀死被烧死以及跌下悬岩死的不计其数。
卜漏逃跑，也被大军抓住。
鸽战 宋代，西夏头领李元昊进逼怀远城（今宁夏银川）。
宋将行营总管任福率兵抵抗。
宋军进至三川，兵分两路，约定次日会战。
李元昊想用有利地形歼灭宋军，便将10万人马布成合围态势，待机灭敌。
次日，任福率军进发，行进途中，先锋发现路旁放着几个带泥的银盒子，内有跳动声，心中疑虑，报告上去。
任福来到后，立即开盒，盒内100多只带铃哨的鸽子凌空而起，就在宋军上空盘旋。
李元昊望见高飞的鸽群，得知宋军确切的位置，从两翼快速进攻。
由于任福的军队“皆非素抚之兵”，临阵慌乱，立即大败，任福也被强敌杀死。
冰战 南北朝时，司马楚之在北朝任荆州刺史。
他善治军且有智谋。
一年寒冬，他带领部队为征讨柔然的大军督运军粮。
突然有人潜入军内割去了一只驴耳。
部下来报告此事。
司马楚之说：“这必定是敌探来到，割去驴耳以为凭证，敌人可能马上要来劫我军粮
”于是，他紧急下令，赶快砍伐柳树扎牢为城，围住军粮。
兵士们立即动手，一座牢固的柳城扎成了。
司马楚之下令浇水，霎时一座冰城出现了。
敌军来到时，见冰滑难攻，只好立即散去。
灰战 公元919年，五代后梁皇帝下诏吴越王钱鏐征讨吴王杨隆演。
钱鏐派遣节度副使钱传瓘为诸军都指挥使，率战舰500艘击吴。
吴派舒州刺史彭彦章及副将陈汾迎战。
战于狼山江，钱传瓘指挥士兵顺风扬灰，吴兵不能开眼。
他又教军士撒沙于己船，撒豆于敌船，结果吴兵立脚不住，纷纷跌倒。
彭彦章奋战力尽，受伤数十处，见陈汾不来支援即自杀而死。
钱传瓘指挥兵士斩敌千余，烧毁敌船400余艘，大获全胜。
囚战 春秋时期的吴、越两国经常交战。
吴王名叫阖闾，越王名叫允常。
允常死后，子勾践即位，是为越王。
勾践即位之初，吴王阖闾听说允常死了，就立即进攻越国。
越王想了个诡计：派出一批死刑犯出阵应战，并命令这批囚犯分成三行，走到吴兵阵前，先大叫一声，然后自杀死去。
吴兵看到这一幕就发了呆，不知如何对付。
这时越国的精兵猛然进攻，杀声连天，惊慌失措的吴兵大败而逃。
吴王阖闾被射成重伤，临死时叮嘱儿子夫差：“你一定要替我报仇，打败越国
” 牛战 公元前248年，燕将乐毅攻下齐国70余城，唯独莒、即墨未下。
碰巧燕昭王死，子惠王立，中了即墨守将田单的反间计，撤掉乐毅让骑劫代为将。
田单趁机鼓励士卒，晚间募得水牛千多头，在它们身上蒙上布，画着龙纹，又在牛角上扎上快刀，尾上扎上灌了油脂的芦苇，凿开城门数十洞，夜纵火牛，并随5000壮士。
牛群冲入燕军，燕军大惊，误以为龙，所触尽死伤，5000壮士随着进击，城中老弱击铜具助威，燕军大败，骑劫被杀，齐70余城又全部夺回。
马战 南宋时，金兀术所率领的金兵作战凶猛，常败宋军。
但是岳飞所率的军队却常挫金兀术的军队。
金兀术想出一绝招，他把战马裹上重甲，三马为联，相互牵引，号称“拐子马”。
由于刀枪不入，因此多次打败宋军。
一次，金兀术以15000“拐子马”向岳家军冲来，岳飞命步兵用麻扎成长长的快刀匍匐入阵，专斩金骑兵马足，一马仆倒，其他二马则不能行。
于是宋军奋击，大败金兵。
金兀术大哭道：“自从海上起兵，都以拐子马取胜，现在都完了，完了
” 参考资料： 晏子使楚 晏子使楚。
楚人以晏子短，为小门于大门之侧而延晏子。
晏子不入，曰：“使狗国者，从狗门入。
今臣使楚，不当从此门入。
”傧者更道，从大门入。
见楚王。
王曰：“齐无人耶，使子为使 ·望梅止渴 三国的时候，魏国的国君曹操，他年轻的时候，就非常的聪明。
有一次，天气非常地热，他带领几十万的大军经过一片大原野，士兵们从早上走到下午，肚子都没有吃过一点东西、喝过一口水。
·完壁归赵 战国的时候，赵惠文王有一块叫做「楚和氏璧」的宝玉，被秦国的昭王知道了，昭王便派了位使臣到赵国来跟惠文王商量：「惠文王，我们秦国愿意以十五个城池，和赵国换取这块「楚和氏璧」的参考资料：淝水之战 西晋末年的腐败政治，引发了社会大动乱，中国历史进入了分裂割据的南北朝时期。
在南方，晋琅邪王司马睿于公元317年在建康（今江苏南京）称帝，建立东晋，占据了汉水、淮河以南大部分地区。
在北方，各少数民族政权纷争迭起。
由氐族人建立的前秦国先后灭掉前燕、代、前梁等割据国，统一了黄河流域。
以后又于公元373年攻占了东晋的梁（今陕西汉中）、益（今四川成都）二州，将势力扩展到长江和汉水上游。
前秦皇帝符坚因此踌躇满志，欲图以“疾风之扫秋叶”之势，一举荡平偏安江南的东晋，统一南北。
李广装死,痹敌逃生 汉武帝即位后，李广调任未央宫卫尉。
元光六年（前129），李广从卫尉转任为将军，率领军队出雁门并讨伐匈奴。
因为匈奴兵多，所以打败了李广的军队，李广也受伤被俘虏。
匈奴兵把李广放在两匹马中间，让他躺着用绳子结成的网袋里。
行走十余里，李广装死，斜眼瞧见他旁边一个匈奴少年骑着一匹好马。
李广猛地挣脱出来，飞身跨上那匹快马，匈奴少年猝不及防地被推下马，弓箭也被李广抢走。
李广调转马头向南疾驰，匈奴几百名骑兵紧追不放，李广边逃边射，跑了数十里回到了汉营。
至汉后，削官为民。
关于晏子
晏婴是山东省高密市人。
春秋后期一位重要的政治家、思想家、外交家。
以有政治远见和外交才能，作风朴素闻名诸侯。
他爱国忧民，敢于直谏，在诸侯和百姓中享有极高的声誉。
他博闻强识，善于辞令，主张以礼治国，曾力谏齐景公轻赋省刑，汉代刘向《晏子春秋》叙录，曾把晏子和春秋初年的著名政治家管仲相提并论。
晏婴是齐国上大夫晏弱之子。
以生活节俭，谦恭下士著称。
据说晏婴身材不高，其貌不扬。
齐灵公二十六年（前556年）晏弱病死，晏婴继任为上大夫。
历任齐灵公、齐庄公、齐景公三朝，辅政长达40余年。
周敬王二十年(公元前500年)，晏婴病逝。
孔丘曾赞曰：“救民百姓而不夸，行补三君而不有,晏子果君子也!”现存晏婴墓在山东淄博齐都镇永顺村东南约350米。
晏婴头脑机敏，能言善辩。
内辅国政，屡谏齐王。
对外他既富有灵活性，又坚持原则性，出使不受辱，捍卫了齐国的国格和国威。
司马迁非常推崇晏婴，将其比为管仲。
晏子是齐国人，有一个故事叫晏子使楚。
与楚王斗智斗勇。
选自《晏子春秋?内篇杂下第六》。
《晏子春秋》是后人依托并采缀晏子言行而作。
晏子（
—前500），即晏婴，字平仲，春维（现在山东高密）人，春秋时齐国大夫，是当时著名的政治家和外交家。
有什么关于“二”的典故
此地无银三百两古时候，有个叫张三的人，他费了好大的劲儿，才积攒三百两银子，心里很高兴。
但他总是怕别人偷去，就找了一只箱子，把三百两银子钉在箱中，然后埋在屋后地下。
可是他还是不放心，怕别人到这儿来挖，于是就想了一个巧妙的半法，在纸张上写道：“此地无银三百两”七个字，贴在墙角边，这才放心地走了。
谁知道他的举动，都被隔壁的王二看到了。
半夜，王二把三百两银子全偷走了。
为了不让张三知道，他在一张纸上写道：“隔壁王二不曾偷”贴在墙上。
张三第二天早上起来，到屋后去看银子，银子不见了，一见纸条，才恍然大悟。
二桃杀三士春秋时期，齐国有三个勇士公孙接、田开疆、古冶子，他们居功自傲，蛮不讲理，相国晏婴担心他们会闹事而影响国家安危，建议齐景公赐两个桃子让他们三人论功而食，结果他们有勇无谋，因争吃桃子纷纷自杀身亡二桃三士的意思是：士：武士。
春秋时齐景公将两个桃子赐给公孙接、田开疆、古冶子论功而食，三人弃桃自杀。
比喻借刀杀人。
详细：春秋列国时，齐景公朝有三个勇士，一个叫田开疆，一个叫公孙接，一个叫古冶子，号称“齐国三杰”。
这三个人个个勇武异常，深受齐景公的宠爱，但他们却恃功自傲。
当时齐国的田氏势力越来越大，直接威胁着国君的统治。
而田开疆正属于田氏宗族，相国晏婴担心“三杰”为田氏效力而危害国家，屡谏景公除掉“三杰”，然而景公爱惜勇士，没有表态。
适逢鲁昭公访问齐国，齐景公设宴款待。
鲁国由叔孙蜡执礼仪，齐国由晏子执礼仪，君臣四人坐在堂上，“三杰”佩剑立于堂下，态度十分傲慢。
晏子心生一计，决定乘机除掉这三个心腹之患。
当两位君主酒至半酣时，晏子说：“园中桃子已经熟了，摘几个请二位国君尝尝鲜吧
”齐景公大悦，传令派人去摘。
晏婴忙说：“金桃很难得，还是臣亲自去吧。
”一会儿的功夫，晏婴带着园吏，端着玉盘献上6个桃子。
众人一见，只见盘子里放着的6个桃子，个个硕大新鲜，桃红似火，香气扑鼻，令人垂涎。
齐景公问：“就结这几个吗
”晏婴说：“还有几个没太熟，只摘了这6个。
”说完恭恭敬敬地献给鲁昭公和齐景公一人一个桃子。
鲁昭公边吃边夸奖桃味甘美。
景公说：“这桃子实在难得，叔孙大夫天下闻名，当吃一个。
”叔孙诺谦让道：“我哪里赶得上晏相国呢
相国内修国政，外服诸侯，功劳最大，这个桃子应该他吃。
”齐景公见二人争执不下，便说道：“既然二位谦让，那就每人饮酒一杯，食桃一个吧!”两位大臣谢过齐景公，把桃吃了。
这时，盘中还剩有两个桃子。
晏婴说；“请君王传令群臣，谁的功劳大，谁就吃桃，如何
”齐景公同意，于是传令下去。
话音刚落，公孙接率先走了过来，拍着胸膛说：“有一次我随国君打猎，突然从林中蹿出一头猛虎，是我冲上去，用尽平生之力将虎打死，救了国君。
如此大功，还不应该吃个金桃吗
”晏婴说：“冒死救主，功比泰山，可赐酒一杯，桃一个。
”公孙接饮酒食桃，站在一旁，十分得意。
古冶子见状，厉声喝道：“打死一只老虎有什么稀奇!当年我送国君过黄河时，一只大鼋兴风作浪，咬住了国君的马腿，一下子把马拖到急流中去了。
是我跳进汹涌的河中，舍命杀死了大鼋，保住了国君的性命。
像这样的功劳，该不该吃个桃子
”景公说：“当时黄河波涛汹涌，要不是将军斩鼋除怪，我的命早就没了。
这是盖世奇功，理应吃桃。
”晏婴忙把剩下的一个桃子送给了古冶子。
一旁的田开疆眼看桃子分完了，急得大喊大叫：“当年我奉命讨伐徐国，舍生入死，斩其名将，俘虏徐兵5000余人，吓得徐国国君俯首称臣，就连邻近的郯国和莒国也望风归附。
如此大功，难道就不能吃个桃子吗
”晏婴忙说；“田将军的功劳当然高出公孙捷和古冶子二位，然而桃子已经没有了，只好等树上的桃子熟了，再请您尝了。
先喝酒吧。
”，田开疆手按剑把，气呼呼地说：“打虎、杀鼋有什么了不起。
我南征北战，出生人死，反而吃不到桃子，在两位国君面前受到这样的羞辱，我还有什么面目站在朝廷之上呢
”说罢，竟挥剑自刎了。
公孙接大惊，也拔出剑来，说道：“我因小功而吃桃，田将军功大倒吃不到。
我还有什么脸面活在世上
”说罢也自杀了；古冶子沉不住气了，大喊道：“我们三人结为兄弟，誓同生死，亲如骨肉，如今他俩人已死，我如何苟活，于心何安
”说完，也拔剑自刎了。
鲁昭公目睹此景，目瞪口呆，半天才站起身来，说道：“我听说这三位将军都有万夫不当之勇，可惜为了一个桃子都死了。
”齐景公长叹了一声，沉默不语；这时，晏婴不慌不忙地说：“他们都是有勇无谋的匹夫。
智勇双全、足当将相之任的，我国就有数十人，这等武夫莽汉，那就更多了。
少几个这样的人也没什么了不起，各位不必介意，请继续饮酒吧!”举一反三有一天，至圣先师孔子对他的学生说：举一隅，不以三隅反，则不复也。
意思是说，我举出一个墙角，你们应该要能灵活的推想到另外三个墙角，如果不能的话，我也不会再教你们了。
后来，大家就把孔子说的这段话变成了“举一反三”这句成语，意思是说，学一件东西，可以灵活的思考，运用到其他相类似的东西上
孟母三迁孟子是战国时期的大思想家。
孟子从小丧父，全靠母亲倪氏一人日夜纺纱织布，挑起生活重担。
倪氏是个勤劳而有见识的妇女，她希望自己的儿子读书上进，早日成才。
一次， 孟母看到孟轲在跟邻居家的小孩儿打架，孟母觉得这里的环境不好，于是搬家了。
又一天，孟母看见邻居铁匠家里支着个大炉子，几个满身油污的铁匠师傅在打铁。
孟轲呢，正在院子的角落里，用砖块做铁砧，用木棍做铁锤，模仿着铁匠师傅的动作，玩得正起劲呢
孟母一想，这里环境还是不好，于是又搬了家。
这次她把家搬到了荒郊野外。
一天，孟子看到一溜穿着孝服的送葬队伍，哭哭啼啼地抬着棺材来到坟地，几个精壮小伙子用锄头挖出墓穴，把棺材埋了。
他觉得挺好玩，就模仿着他们的动作，也用树枝挖开地面，认认真真地把一根小树枝当作死人埋了下去。
直到孟母找来，才把他拉回了家。
孟母第三次搬家了。
这次的家隔壁是一所学堂，有个胡子花白的老师教着一群大大小小的学生。
老师每天摇头晃脑地领着学生念书，那拖腔拖调的声音就像唱歌，调皮的孟轲也跟着摇头晃脑地念了起来。
孟母以为儿子喜欢念书了，高兴得很，就把孟轲送去上学。
可是有一天，孟轲逃学了。
孟母知道后伤透了心。
等孟轲玩够了回来，孟母把他叫到身边，说：“你贪玩逃学不读书，就像剪断了的布一样，织不成布；织不成布，就没有衣服穿；不好好读书，你就永远成不了人才。
”说着，抄起剪刀，“哗”的一声，把织机上将要织好的布全剪断了。
孟轲吓得愣住了。
这一次，孟轲心里真正受到了震动。
他认真地思考了很久，终于明白了道理，从此专心读起书来。
由于他天资聪明，后来又专门跟孔子的孙子子思学习，终于成了儒家学说的主要代表人物。
三人成虎战国时代，互相攻伐，为了使大家真正能遵守信约，国与国之间通常都将太子交给对方 作为人质。
“战国策”：“魏策”有这样一段记载： 魏国大臣庞葱，将要陪魏太子到赵国去作人质，临行前对魏王说： “现在有个一人来说街市上出现了老虎，大王可相信吗
” 魏王道：“我不相信。
” 庞葱说：“如果有第二个人说街市上出现了老虎，大王可相信吗
” 魏王道：“我有些将信将疑了。
” 庞葱又说：“如果有第三个人说街市上出现了老虎，大王相信吗
” 魏王道：“我当然会相信。
” 庞葱就说：“街市上不会有老虎，这是很明显的事，可是经过三个人一说，好像真的有 了老虎了。
现在赵国国都邯郸离魏国国都大梁，比这里的街市远了许多，议论我的人又不止 三个。
希望大王明察才好。
” 魏王道：“一切我自己知道。
” 庞葱陪太子回国，魏王果然没有再召见也了。
市是人口集中的地方，当然不会有老虎。
说市上有虎，显然是造谣、欺骗，但许多人这 样说了，如果不是从事物真相上看问题，也往往会信以为真的。
这故事本来是讽刺魏惠王无知的，但后世人引伸这故事成为“三人成虎”这句成语，乃 是借来比喻有时谣言可以掩盖真相的意思。
例如：判断一件事情的真伪，必须经过细心考察 和思考，不能道听途说。
否则“三人成虎”，有时会误把谣言当成真实的。
三顾茅庐汉末，黄巾事起，天下大乱，曹操坐据朝廷，孙权拥兵东吴，汉宗室豫州牧刘备听徐庶 （三国时著名谋土）和司马徽（三国时著名谋士）说诸葛亮很有学识，又有才能，就和关 羽、张飞带着礼物到隆中（现今湖北襄阳县）卧龙岗去请诸葛亮出来帮助他替国家做事。
恰 巧诸葛亮这天出去了，刘备只得失望地转回去。
不久，刘备又和关羽、张飞冒看大风雪第二 次去请。
不料诸葛亮又出外闲游去了。
张飞本不愿意再来，见诸葛亮不在家，就催着要回去。
刘备只得留下一封信，表达自己对诸葛亮的敬佩和请他出来帮助自己挽救国家危险局面的意 思。
过了一些时候，刘备吃了三天素，准备再去请诸葛亮。
关羽说诸葛亮也许是徒有一个虚 名，未必有真此才实学，不用去了。
张飞却主张由他一个人去叫，如他不来，就用绳子把地 捆来。
刘备把张飞责备了一顿，又和他俩第三次访诸葛亮。
到时，诸葛亮正在睡觉。
刘备不 敢惊动他，一直站到诸葛亮自己醒来，才彼此坐下谈话。
诸葛亮见到刘备有志替国家做事，而且诚恳地请他帮助，就出来全力帮助刘备建立蜀汉 皇朝。
“三国演义”把刘备三次亲自敦请诸葛亮的这件事情，叫做“三顾茅庐”。
诸葛亮在著名的“出师表”中，也有“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之 中。
”之句。
于是后世人见有人为请他所敬仰的人出来帮助自己做事，而一连几次亲自到那 人的家里去的时候，就引用这句话来形容敦请人的渴望和诚恳的心情。
也就是不耻下问，虚 心求才的意思。
三生有幸唐朝有一个和尚，号国泽，对佛学有高深的造诣，和他的朋友李源善很要好，有一天， 二人一同去旅行，路过一处地方，看见一个妇人在河边汲水，那位妇人的肚子很大，已经怀 孕了。
圆泽指着妇人对李源善说：“这个妇人怀孕已经有三年了，等待我去投胎，做它的儿 子，可是我一直避着，现在看见她，没有办法再避了。
三天之后，这位妇人已经生产，到那 个时候请你到她家去看看，如果婴孩对你笑一笑，就是我了。
就拿这一笑作为凭证吧
再等 到第十三年那一年，中秋的月夜，我在杭州天竺寺等你，那时我们再相会罢。
”他们分别 后，就在这一天夜裹圆潭果然死了，同时那个孕妇也生了一个男孩子。
第三天，李源善照看 圆泽的话，到那位妇人家里去探看，婴儿果然对地笑了一笑。
等到第十三年后的中秋月夜， 李源善如期到达天竺寺去寻访；刚到寺门口，就看到一个牧童在牛背上坐看唱歌，道：“三生石上旧情魂，赏月吟风不 要论，惭愧情人远相访，此身虽异性常存。
”现在一般人凡是比喻有特别的缘份。
或朋友闲在一种偶然的机会里或特殊的环境中相 识，成为知己，又能够帮助自己的，就以“三生有幸”来称誉。
退避三舍春秋时候，晋献公听信谗言，杀了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。
重耳闻讯，逃出了晋国，在外流忘十几年。
经过千幸万苦,重耳来到楚国。
楚成王认为重耳日后必有大作为，就以国群之礼相迎，待他如上宾。
一天，楚王设宴招待重耳，两人饮洒叙话，气氛十分融洽。
忽然楚王问重耳：“你若有一天回晋国当上国君，该怎么报答我呢
”重耳略一思索说：“美女待从、珍宝丝绸，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙兽皮，更是楚地的盛产，晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢
”楚王说：“公子过谦了。
话虽然这么说，可总该对我有所表示吧
”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。
果真能回国当政的话，我愿与贵国友好。
假如有一天，晋楚国之间发生战争，我一定命令军队先退避三舍（一舍等于三十里），如果还不能得到您的原谅，我再与您交战。
”四年后，重耳真的回到晋国当了国君，就是历史上有名的晋文公。
晋国在他的治理下日益强大。
公元前633年，楚国和晋国的军队在作战时相遇。
晋文公为了实现他许下的诺言，下令军队后退九十里，驻扎在城濮。
楚军见晋军后退，以为对方害怕了，马上追击。
晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点，集中兵力，大破楚军，取得了城濮之战的胜利。
故事出自《左传·僖公二十二年》。
成语“退避三舍”比喻不与人相争或主动让步。
八年级上册数学练习册答案(人教版）
晏婴，字仲，谥平，习惯上多称平仲、晏子。
山东省高密市人。
春秋后期一位重要的政治家、思想家、外交家。
以有政治远见和外交才能，作风朴素闻名诸侯。
他爱国忧民，敢于直谏，在诸侯和百姓中享有极高的声誉。
他博闻强识，善于辞令，主张以礼治国，曾力谏齐景公轻赋省刑，汉代刘向《晏子春秋》叙录，曾把晏子和春秋初年的著名政治家管仲相提并论。
晏婴是齐国上大夫晏弱之子。
以生活节俭，谦恭下士著称。
据说晏婴身材不高，其貌不扬。
齐灵公二十六年（前556年）晏弱病死，晏婴继任为上大夫。
历任齐灵公、齐庄公、齐景公三朝，辅政长达40余年。
周敬王二十年(公元前500年)，晏婴病逝。
孔丘曾赞曰：“救民百姓而不夸，行补三君而不有,晏子果君子也!”现存晏婴墓在山东淄博齐都镇永顺村东南约350米。
晏婴头脑机敏，能言善辩。
内辅国政，屡谏齐王。
对外他既富有灵活性，又坚持原则性，出使不受辱，捍卫了齐国的国格和国威。
司马迁非常推崇晏婴，将其比为管仲。
生平 晏婴，又称晏子，字仲，谥平，春秋时齐国夷维(山东高密)人。
生年不详，卒于公元前500年。
历仕灵公、庄公、景公三世，是继管仲之后，齐国的名相，也是我国古代杰出的政治家和外交家。
春秋时期，诸侯并起，风云变幻。
晏婴头脑机敏，能言善辩，勇义笃礼。
他内辅国政，屡谏齐王，竭心尽力拯救内忧外患的齐国。
在对外斗争中，他既富有灵活性，又坚持原则性，出使不受辱，捍卫了齐国的国格和国威。
诸葛亮曾在他的《梁甫吟》中称赞晏婴说：“力能排南山，文能绝地理。
一朝被谗言，二桃杀三士。
谁能为此谋，国相齐晏子。
”司马迁更是对晏婴敬佩仰慕有加，他在《史记·管晏列传》中感慨地说道：“假令晏子而在，余虽为之执鞭，所祈慕焉。
” 吊庄公 大智且大勇，晏婴继父任为卿(执政的高级长官)时，已是齐灵公末年。
当时的齐国早已不是管仲为相时的齐桓公时代，中原霸主的地位早已易位，国势也日渐衰微。
偏偏这齐灵公又昏庸怪僻，懦弱无能，还穷兵黩武，屡犯鲁境，弄得国弱兵疲，百姓怨声载道。
尽管晏婴屡进忠言，却很少被齐灵公采纳。
周灵王十七年(公元前555年)十月，晋国率领诸侯的军队攻打齐国。
齐灵公率兵在平阴(齐地，今山东平阴县东北)抵抗，结果兵败逃亡，第二年就死了。
齐灵公死后，齐庄公继位。
这齐庄公也是个昏君，他只知崇尚勇力，而不顾道义。
他在国内设置了“勇士”爵位，还重用殖绰、郭最等勇士，用以鼓励人们的尚武精神。
这样一来，就使得一些流氓无赖、地痞恶霸在朝廷内外肆无忌惮，为所欲为，弄得家家关门，人人自危。
身为相国的晏婴眼看着齐国风气日下，朝野上下怨声载道，心急如焚。
他曾多次劝说齐庄公要用勇力来实行礼义，不要靠威强立身，本暴力行事。
然而齐庄公就是听不进去。
他见齐庄公不是一个从谏如流的人，便辗转反侧，忧心忡忡。
其实，齐庄公即位后首先考虑的，就是怎样对外用兵，建立武功，以提高自己的威望，巩固自己的地位。
因此，他对晏婴的劝导，不但不听，反而渐生嫌烦之意。
周灵王二十年(公元前552年)，齐庄公不听晏婴劝阻，执意收留了晋国的下卿栾盈，还暗中将栾盈及其党徒送入曲沃(河南陕县南曲沃镇)组织叛乱，并乘机攻打晋国。
其后不久，又对晏婴的劝阻于不顾，仍然一意孤行，兴兵伐鲁，终于激怒了晋国。
晏婴无奈，只好将家中贵重物品上充国库，其余尽散周围百姓，携带妻儿老小到东海之滨的一个小村，一边打鱼和耕田以维持生活，一边密切关注着事态的变化。
周灵王二十四年(公元前548年)五月，当晋国联合众诸侯意欲大举伐齐的时候，齐国朝野上下惊慌万状。
正巧在这时，齐庄公和大贵族崔杼的夫人棠姜私通的事，被崔杼知道了。
于是，崔杼决定乘机杀死庄公以向晋国解说。
这天，齐庄公大摆酒席，招待前来进贡的莒国国君黎比公，叫大臣们前来坐陪。
崔杼称病未去；齐庄公不但未加责怪，反而暗自欢喜，他又能去会见棠姜了。
席罢人散，齐庄公以探病为由去崔杼家与棠姜私会，旋即被预先埋伏在宅中的勇土射杀，丢了性命。
晏婴听说齐庄公被崔杼所杀，不顾个人安危，毅然带着随从前往齐都去吊唁庄公。
晏婴来到崔杼家门前，他身边的下人担心地问他：“您将为国君而死吗
”晏婴说：“难道是我一个人的国君，我应该为他而死
”手下人又说：“那么我们何不逃跑呢
”晏婴说：“难道国君的死是我的罪过，我要逃跑
”“那么我们还是回去吧
”晏婴说：“国君都死了，我回到哪里去呢
作为万民之主，难道只是为了利用他的地位来高跨于百姓之上
应当主持国政，作为君主的臣下，难道只是为了获取俸禄
应当保卫国家
所以君主为国家而死，那么臣下就应该为他而死；君主为国家而逃亡，臣下就应该跟他逃亡。
如果君主只是为自己的私欲而死，为个人的事情而逃亡，不是他宠爱的人，谁敢承担责任，为他而死，为他而逃亡呢
可是我现在又能回到哪里去呢
”说罢，晏婴径自闯进崔家，脱掉帽子，捶胸顿足，不顾一切地扑在齐庄公的尸体上，号啕大哭了一场，然后起身离去；崔杼的左右欲杀掉晏婴，崔杼对晏婴也早已恨之入骨，但转念一想，对身边的人说：“他是百姓所仰望的人，杀了他，我就会失去民心。
”崔杼杀死齐庄公后；便和另一个大贵族庆封一起，立齐庄公的异母兄弟杵臼为国君，这就是齐景公。
为了巩固权势；树立威信，他把满朝文武大臣都驱赶到太公庙上，派上千名兵马内外把守，逼迫大家宣誓忠于并服从他。
稍有违迕，即被处死。
已经杀了七个人，气氛十分恐怖。
轮到晏子了。
大家屏住呼吸，目不转睛地注视着晏子。
只见晏子从容地端起滴过血的酒杯；义愤填膺地对天悲叹道：“可恨!崔抒无道弑君王。
凡为虎作伥、助纣为虐者均不得好死!”说罢，便一饮而尽，怒目而向崔杼等人。
崔杼恼羞成怒，恶狠狠地用剑顶着晏婴的胸膛，要他重新发誓。
晏婴毫不畏惧，厉声回答：“不管你是用刀砍头，还是用剑穿胸，我晏婴决不屈服
”崔杼怒火中烧，眼看就要下手。
这时，身边的一个心腹悄悄地对他说：“千万使不得!您杀庄公，是因为他无道，国人反应不大，您如果杀了晏婴，那可就麻烦了。
”崔杼无可奈何，怒视着晏婴离去。
治东阿 匡正扶君德 齐景公即位之初，对晏婴并未重用，只是让他去治理东阿(山东阿城镇)。
晏婴一去就是三年，这期间齐景公陆续听到了许多关于晏婴的坏话，因此很不高兴，便把晏婴召来责问，并要罢他的官。
晏婴谢罪说；“臣已经知道自己的过错了，请再给臣一次机会，让我重新治理东阿，三年后臣保证让您听到赞誉的话。
”齐景公同意了。
三年后，齐景公果然听到有许多人在说晏婴的好话。
景公大悦，决定召见晏婴，重重赏赐他。
谁知晏婴却推辞不受，景公好生奇怪，细问其故。
晏婴便把两次治理东阿的真相说了出来。
他说：“臣三年前治理东阿，尽心竭力，秉公办事，得罪了许多人。
臣修桥筑路，努力为百姓多做好事，结果遭到了那些平日里欺压百姓的富绅们的反对；臣判狱断案，不畏豪强，依法办事，又遭到了豪强劣绅的反对；臣表彰和荐举那些节俭、勤劳、孝敬师长和友爱兄弟的人，而惩罚那些懒惰的人，那些不务正业游手好闲之徒自然对我恨之入骨；臣处理外事，送往迎来，即使是朝廷派来的贵官，臣也一定循章办事，决不违礼逢迎，于是又遭到了贵官的反对。
甚至臣左右的人向我提出不合法的要求，也会遭到臣的拒绝，这自然也会引起他们的不满。
这样一来，这些反对臣的人一齐散布我的谣言，大王听后自然对臣不满意。
而后三年，臣便反其道而行之，那些原来说臣坏话的人，自然开始夸奖臣了。
臣以为，前三年治理东阿，大王本应奖励臣，反而要惩罚臣；后三年大王应惩罚臣，结果却要奖励臣，所以臣实在不敢接受。
”齐景公听完晏婴这一番话；才知道晏婴的确是个贤才，而深悔自己以前听信了谗言，错怪了晏婴。
于是，齐景公将国政委以晏婴，让他辅佐自己治理齐国。
有一次，齐景公召来晏婴请教如何兴国安邦。
他希望有朝一日能够光复先君(指齐桓公)的伟业，重振雄风，晏婴沉吟片刻，说道：“臣陪大王微服察访一下民情，回来后再议兴国大计，如何
”这齐景公本来就轻国事而重享乐，好高骛远，华而不实。
见晏婴要陪自己微服私访觉得很新鲜，便同意了。
君臣二人来到京都临淄的一个闹市，走近了一家鞋店。
鞋店里摆放着各种各样的鞋子，品种齐全，但却很少有人问津，生意清淡。
景公有些不解，却见不少人都在买假脚。
景公吃惊地问店主，店主神色凄然地说：“当今国君滥施酷刑，动辄处人以刖刑，很多人被砍去了脚，不买假脚如何生产和生活呢
”景公听罢，心中很不是滋味。
回宫的路上，晏婴见景公闷闷不乐，，知道刚才看到的那一幕对景公刺激不小。
于是说道：“先君桓公之所以建树了丰功伟业，是因为他爱恤百姓，廉洁奉公，不为满足欲望而多征赋税，不为修建宫室而乱役百姓；选贤任能，国风清正。
君臣戮力同心，才取得了雄视天下的地位。
如今大王亲小人，远贤良，百姓…”还未等晏婴讲完，景公打断了晏婴的话，说道：“相国不必说了，寡人已经明白了。
寡人也要效法先君，光大宗祠社稷。
”又有一次，晏婴和景公及群臣到故纪国的纪地游览，手下人无意中捡到了一个精美的金壶，送给景公。
那金壶的里边还刻着“食鱼无反，勿乘驽马”八个大字。
景公看了看,故作聪明地解释道:“吃鱼不吃另一面，是因为讨厌鱼的腥味；骑马不骑劣马，是嫌它不能跑远路。
”众人无不随声附和，赞叹景公理解深刻。
晏婴在一旁默然良久后说道：“臣觉得这八个字里面包含的是治国的道理。
‘食鱼无反’是告诫国君不要过分压榨百姓；‘勿乘驽马’是告诫国君不要重用那些无德无才的人。
”景公有些不服，反问道：“纪国既然有这么好的名言，为什么还亡国了呢
”晏子答道：“臣听说，君子们的主张应该高悬于门上，牢记不忘。
纪国却把名言放在壶里，不能经常看见，并且对照去做，能不亡国吗
”景公若有所悟；频频点头。
并对随从的大臣们说：“大家要记住金壶里的格言。
” 清君侧 二桃杀三士齐景公确有恢复齐桓公时期的霸业的雄心，但时间一长，这位好高骛远、华而不实的国君就熬不住了，早把纪国那金壶里的格言忘到九霄云外去子。
他还是想通过豢养一批勇士的办法来建立自己的武功。
当时，齐景公豢养了三个勇士：一个叫田开疆，一个叫公孙捷，一个叫古冶子，号称“齐国三杰”。
这三个人个个勇猛异常，力能搏虎，深受齐景公的宠爱；他们恃宠自傲，为所欲为。
当时齐国的田氏，势力越来越大，曾联合国内几家大贵族，打败了掌握实权的栾氏和高氏。
田氏家族势力的提高，直接威胁着国君的统治。
而田开疆正属于田氏一族，晏子很担心“三杰”为田氏效力，危害国家，屡谏景公除掉“三杰”，然而景公执迷不悟，没有理睬。
晏婴为此忧心如焚。
一天；鲁昭公访问齐国，齐景公设宴款待。
鲁国由叔孙蜡执礼仪，齐国由晏子执礼仪，君臣四人坐在堂上，“三杰”佩剑立于堂下，态度十分傲慢。
晏子心生一计，决定乘机除掉这三个灾星。
当两位君主酒至半酣时，晏子说：“园中金桃已经熟了，摘几个请二位国君尝尝鲜吧
”齐景公大悦，传令派人去摘。
晏婴忙说：“金桃很难得，还是臣亲自去吧。
”一会儿的功夫，晏婴领着园吏，端着玉盘献上6个桃子。
众人一见，只见盘子里放着的6个桃子，个个硕大新鲜，桃红似火，香气扑鼻，令人垂涎。
景公问：“就结这几个吗
”晏婴说：“还有叽个没太熟，只摘了这6个。
”说完恭恭敬敬地献给鲁昭公。
齐景公一人一个金桃。
鲁昭公边吃边夸奖桃味甘美。
景公说：“这桃子实在难得，叔孙大夫天下闻名，当吃一个。
”叔孙诺谦让道：“我哪里赶得上晏相国呢
相国内修国政，外服诸侯，功劳最大，这个桃应该他吃。
”景公见二人争执不下，便说道：“既然二位谦让，那就每人饮酒一杯，食桃一个吧!”两位大臣谢过景公，把桃吃了。
这时，盘中还剩有两个桃子。
晏婴说；“请君王传令群臣，谁的功劳大，谁就吃桃，如何
”景公同意，于是传令下去。
话音刚落，公孙捷率先走了过来，拍着胸膛说：“有一次我陪大王打猎，突然从林中蹿出一头猛虎，是我冲上去，用尽平生之力将虎打死，救了国君。
如此大功，还不应该吃个金桃吗
”晏婴说：“冒死救主，功比泰山，可赐酒一杯，桃一个。
”公孙捷饮酒食桃，站在一旁，十分得意。
古冶子见状，厉声喝道：“打死一只老虎有什么稀奇!当年我送国君过黄河时，一只大鼋兴风作浪，咬住了国君的马腿，一下子把马拖到急流中去了。
是我跳进汹涌的河中，舍命杀死了大鼋，保住了国君的性命。
像这样的功劳，该不该吃个桃子
”景公说：“当时黄河波涛汹涌，要不是将军斩鼋除怪，我的命早就没了。
这是盖世奇功，理应吃桃。
”晏婴忙把剩下的一个桃子送给了古冶子。
一旁的田开疆眼看桃子分完了，急得大喊大叫：“当年我奉命讨伐徐国，舍生人死，斩其名将，俘虏徐兵5000余人，吓得徐国国君俯首称臣，就连邻近的郯国和莒国也望风归附。
如此大功，难道就不能吃个桃子吗
”晏婴忙说；“田将军的功劳当然高出公孙捷和古冶子二位，然而桃子已经没有了，只好等树上的金桃熟了，再请您尝了。
先喝酒吧。
”，田开疆手按剑把，气呼呼地说：“打虎、杀鼋有什么了不起。
我南征北战，出生人死，反而吃不到桃子，在两位国君面前受到这样的羞辱，我还有什么面目站在朝廷之上呢
”说罢，竟挥剑自刎了。
公孙捷大惊，也拔出剑来，说道：“我因小功而吃桃，田将军功大倒吃不到。
我还有什么脸面活在世上
”说罢也自杀了；古冶子更沉不住气了，大喊道：“我们三人结为兄弟，誓同生死，亲如骨肉，如今他俩已死，我还苟活，于心何安
”说完，也拔剑自刎了。
鲁昭公目睹此景，无限惋惜。
斗天才站起身来，说道：“我听说这三位将军都有万夫不当之勇，可惜为了一个桃子都死了。
”齐景公长叹了一声，沉默不语；这时，晏婴不慌不忙地说：“他们都是有勇无谋的匹夫。
智勇双全、足当将相之任的，我国就有数十人，这等武夫莽汉，那就更多了。
少几个这样的人也没什么了不起，各位不必介意，请继续饮酒吧!”其实，晏婴早已为景公物色了一位文武双全的大将，这就是春秋时威震诸侯的名将田穰苴(即司马穰苴)，他后来为齐国的江山大业立下了汗马功劳，展辩才 出使不受辱。
有一次，晏婴奉命出使楚国。
楚灵王听说晏婴要来，便对大臣们说：“晏子是齐国能言善辩的大臣，名气很大，但却是个矮子，我要当面羞辱他一番，让他领教一下我们楚国的厉害。
”于是，楚灵王命人连夜在城门旁开了一个5尺来高的小门，吩咐守城士兵待齐国使臣到来时把大门关上，让他由小门进城。
第二天清晨，晏婴一行来到城门下，见城门紧闭；便把车停了下来，派人去叫门。
一个守城士兵说：“听说齐使身材矮小，可从城边的小门入城，故而未开大门。
”晏婴淡淡一笑，用手指着那个小门大声说道：“出使狗国的人才从狗门进去。
如今我出使楚国，不应该从这个门进去吧
楚使礼宾官见势不妙，只好改道，让晏婴从大门人城。
晏婴人宫拜见楚灵王。
楚灵王瞥了晏婴：—眼，傲慢地说：“怎么，齐国难道没有人了么，怎么派你做使者
”晏婴，答道：“齐国的临淄居民众多，人们张开袖子便成了阴天，大家抹把汗一挥，就像下雨一般，街上人们肩挨肩脚碰脚走路，怎么能说没有人呢
”楚灵王听罢，又问道：“既然如此，齐景王为什么要派你这样的人昵
”晏婴回答说：“齐命使，各有所主。
贤者使贤王，不肖者使不肖王。
晏婴不肖，故而出使楚国。
”楚灵王听罢，非常尴尬，本欲发作，又自知礼亏，只好以礼善待晏婴。
第二年冬天，晏婴再次出使楚国。
楚灵王听说晏婴这个矮子又要来，又想起了上一年被晏婴数落得难堪的情景，于是决定这一次无论如何要设法羞辱他一番，以解郁气。
晏婴人楚，楚灵王命人摆上酒宴，亲自招待晏子。
酒至半酣，忽见两名兵士押着一个被捆绑着的男子从殿下经过。
楚灵王装作生气的样子斥责道：“你们这是干什么
难道没有看见我这里有贵宾吗
”然后又装作漫不经心地说：”他是哪儿的人，犯了什么罪
”两名兵士慌忙答道：“他是齐国人，犯了偷盗罪。
”“他是齐国人
”楚灵王故意把“齐国”二字说得很响，然后用眼睛斜睨着晏婴，装出一脸困惑的神态，问道：“你们齐国人都善于偷盗吗
”晏婴早已识破楚灵王的这个把戏，知道这是楚灵王要借机侮辱齐国。
于是，他离席向楚灵王深施一礼，答道：“大王，我听说桔子树生长在淮南，它就结出桔子；如果移栽到淮北，它就结出枳子。
它们的叶子虽然相似，果实的味道却不同。
这是什么原因呢
我想，这主要是淮南淮北两地的水土不同啊!如今，齐国百姓在齐国不偷不盗，而一来到楚国都做起盗贼来，该不是楚国的水土使人变得善于偷盗吧
”楚灵王顿时瞠目结舌，无言以对。
默然良久后，讪讪地说：“和圣人是不能开玩笑的，寡人这是在自讨没趣啊…”又一年，晏婴奉命出使吴国。
一天清晨，晏婴来到宫中等候谒见吴王。
不一会儿，侍从传下令来：“天子召见。
”晏婴一怔，吴王什么时候变成天子了
当时周天子虽已名存实亡，但诸侯各国仍称周王为天子，这是他独享的称号。
晏婴马上反应了过来，这是吴王在向他炫耀国威呀。
于是，他见机行事，装作没听见。
侍卫又高声重复，晏婴仍不予理睬。
侍卫没有办法，径直走到他跟前，一字一顿地说：“天子请见。
”晏婴故意装作惊诧的样子，问道：“臣受齐国国君之命，出使吴国。
谁知晏婴愚笨昏聩，竟然搞错了方向，走到天子的朝廷上来了。
实在抱歉。
请问何处可以找到吴王
”吴王听门人禀报后，无可奈何，只得传令：“吴王请见。
”晏婴听罢，立刻昂首挺胸走上前拜见吴王，并向他行了谒见诸侯时当行的礼仪。
吴王本来想利用这个办法难为一下这位能言善辩的齐使，结果自讨没趣，好不尴尬。
但他仍不死心，还想难为晏婴。
他故意装作非常诚恳的样子，对晏婴说：“一国之君要想长久保持国威，守住疆土，该怎么办
”晏婴不加思索地答道：“先人
关于晏子的故事300字
晏子八个小故事2008-12-22 22:35 1、晏子谏杀烛邹齐景公喜欢射鸟,使用烛邹掌管那些鸟,但鸟跑掉了。
景公大怒,诏告官吏杀掉他。
晏子说:“烛邹的罪有三条,我请求列出他的罪过再杀掉他.”景公说:“可以”。
于是召来烛邹并在景公面前列出这些罪过,晏子说:“烛邹,你为国君掌管鸟而丢失了,是第一条罪；使我们的国君因为丢鸟的事情而杀人，是第二条罪；使诸侯们知道这件事了，以为我们的国君重视鸟而轻视士人，是第三条罪。
”把烛邹的罪状列完了，晏子请示杀了烛邹。
景公说：“不要杀了，我明白你的指教了!”2、晏子二桃杀三士春秋列国时，齐景公朝有三个勇士，一个叫田开疆，一个叫公孙接，一个叫古冶子，号称“齐国三杰”。
这三个人个个勇武异常，深受齐景公的宠爱，但他们却恃功自傲。
当时齐国的田氏势力越来越大，直接威胁着国君的统治。
而田开疆正属于田氏宗族，相国晏婴担心“三杰”为田氏效力而危害国家，屡谏景公除掉“三杰”，然而景公爱惜勇士，没有表态。
适逢鲁昭公访问齐国，齐景公设宴款待。
鲁国由叔孙蜡执礼仪，齐国由晏子执礼仪，君臣四人坐在堂上，“三杰”佩剑立于堂下，态度十分傲慢。
晏子心生一计，决定乘机除掉这三个心腹之患。
当两位君主酒至半酣时，晏子说：“园中桃子已经熟了，摘几个请二位国君尝尝鲜吧
”齐景公大悦，传令派人去摘。
晏婴忙说：“金桃很难得，还是臣亲自去吧。
”一会儿的功夫，晏婴带着园吏，端着玉盘献上6个桃子。
众人一见，只见盘子里放着的6个桃子，个个硕大新鲜，桃红似火，香气扑鼻，令人垂涎。
齐景公问：“就结这几个吗
”晏婴说：“还有几个没太熟，只摘了这6个。
”说完恭恭敬敬地献给鲁昭公和齐景公一人一个桃子。
鲁昭公边吃边夸奖桃味甘美。
景公说：“这桃子实在难得，叔孙大夫天下闻名，当吃一个。
”叔孙诺谦让道：“我哪里赶得上晏相国呢
相国内修国政，外服诸侯，功劳最大，这个桃子应该他吃。
”齐景公见二人争执不下，便说道：“既然二位谦让，那就每人饮酒一杯，食桃一个吧!”两位大臣谢过齐景公，把桃吃了。
这时，盘中还剩有两个桃子。
晏婴说；“请君王传令群臣，谁的功劳大，谁就吃桃，如何
”齐景公同意，于是传令下去。
话音刚落，公孙接率先走了过来，拍着胸膛说：“有一次我随国君打猎，突然从林中蹿出一头猛虎，是我冲上去，用尽平生之力将虎打死，救了国君。
如此大功，还不应该吃个金桃吗
”晏婴说：“冒死救主，功比泰山，可赐酒一杯，桃一个。
”公孙接饮酒食桃，站在一旁，十分得意。
古冶子见状，厉声喝道：“打死一只老虎有什么稀奇!当年我送国君过黄河时，一只大鼋兴风作浪，咬住了国君的马腿，一下子把马拖到急流中去了。
是我跳进汹涌的河中，舍命杀死了大鼋，保住了国君的性命。
像这样的功劳，该不该吃个桃子
”景公说：“当时黄河波涛汹涌，要不是将军斩鼋除怪，我的命早就没了。
这是盖世奇功，理应吃桃。
”晏婴忙把剩下的一个桃子送给了古冶子。
一旁的田开疆眼看桃子分完了，急得大喊大叫：“当年我奉命讨伐徐国，舍生入死，斩其名将，俘虏徐兵5000余人，吓得徐国国君俯首称臣，就连邻近的郯国和莒国也望风归附。
如此大功，难道就不能吃个桃子吗
”晏婴忙说；“田将军的功劳当然高出公孙捷和古冶子二位，然而桃子已经没有了，只好等树上的桃子熟了，再请您尝了。
先喝酒吧。
”，田开疆手按剑把，气呼呼地说：“打虎、杀鼋有什么了不起。
我南征北战，出生人死，反而吃不到桃子，在两位国君面前受到这样的羞辱，我还有什么面目站在朝廷之上呢
”说罢，竟挥剑自刎了。
公孙接大惊，2014全国一级建造师资格考试备考资料真题集锦建筑工程经济 建筑工程项目管理 建筑工程法规 专业工程管理与实务也拔出剑来，说道：“我因小功而吃桃，田将军功大倒吃不到。
我还有什么脸面活在世上
”说罢也自杀了；古冶子沉不住气了，大喊道：“我们三人结为兄弟，誓同生死，亲如骨肉，如今他俩人已死，我如何苟活，于心何安
”说完，也拔剑自刎了。
鲁昭公目睹此景，目瞪口呆，半天才站起身来，说道：“我听说这三位将军都有万夫不当之勇，可惜为了一个桃子都死了。
”齐景公长叹了一声，沉默不语；这时，晏婴不慌不忙地说：“他们都是有勇无谋的匹夫。
智勇双全、足当将相之任的，我国就有数十人，这等武夫莽汉，那就更多了。
少几个这样的人也没什么了不起，各位不必介意，请继续饮酒吧!”3、无过之过（晏子逐高缭）晏子是齐国宰相，他辅佐齐王把齐国治理得井井有条。
晏子手下有一位名叫高缭的，为官三年，从没做过什么错事，可是有一天，晏子却把高缭给免职了。
晏子左右的人感到奇怪，觉得晏子这样做未免不合情理，于是，他们劝阻晏子。
有的说：“高缭侍奉先生三年，对先生向来都是言听计从，并没出过什么差错呀。
”有的说：“按常理，高缭做满三年，又没有过错，先生理当给他一定的爵位才是，怎么反而把他辞掉呢
这好像说不过去吧
”晏子对左右劝阻的人说：“我是一个有很多缺点的人，正如一块弯弯曲曲的木料，必须用规矩来定方圆，要用斧子来削，用刨子来刨，才能造就一件好的器具。
我手下的人，就应像这些规、矩、斧子、刨子，帮我去掉那些不能成器的地方，以利我更好地帮齐王治国。
可是高缭和我一起做事已经整3年了，对于我的缺点、过错，从来没提出过任何批评意见，也没作过任何纠正。
我并非圣贤，平时工作中难免有失误，可是高缭只是一味顺从我、称赞我，这对我更好地为齐王工作又有什么好处呢
非但没有，反而有害。
所以我决定辞退高缭，原因就正是你们所说的„高缭无过‟。
”晏子真是一个有见地的贤相，他的用人标准是反对圆滑处世、一味讨好上司。
这个用人标准，对我们每个人都是很有启发的。
4、晏子之御者晏子担任齐国之相时，有一天出去，车夫的妻子，从门缝里偷看她丈夫。
她丈夫替国相驾车，坐在伞下，用鞭子抽打着车前的四匹马，趾高气昂，十分得意。
车夫回来后，他妻子要求离婚，车夫问她是什么原因，妻子说：“晏子身高不满六尺，身为齐相，名闻各国。
今天，我看他出门，智谋深远，态度谦虚。
现在看看你，身高八尺，却做人家的车夫，可是看你的样子，好像还觉得很满足，我因此要求离婚。
”从此之后，她丈夫处处收敛，谦卑多了。
晏子觉得奇怪，就问他怎么回事，车夫据实相告，晏子就推荐他做大夫。
晏子担任齐国之相时，有一天出去，车夫的妻子，从门缝里偷看她丈夫。
她丈夫替国相驾车，坐在伞下，用鞭子抽打着车前的四匹马，趾高气昂，十分得意。
车夫回来后，他妻子要求离婚，车夫问她是什么原因，妻子说：“晏子身高不满六尺，身为齐相，名闻各国。
今天，我看他出门，智谋深远，态度谦虚。
现在看看你，身高八尺，却做人家的车夫，可是看你的样子，好像还觉得很满足，我因此要求离婚。
”从此之后，她丈夫处处收敛，谦卑多了。
晏子觉得奇怪，就问他怎么回事，车夫据实相告，晏子就推荐他做大夫。
5、晏子辞婚春秋时期，齐景公有个女儿，从小就生得乖巧可爱，特别惹人喜欢，齐景公对她更是爱如掌上明珠。
齐景公从宫中挑选出品学兼优的女官，对女儿辅导培养。
随着时间一天一天地过去，女儿长大了，不仅相貌漂亮，而且知书达礼，落落大方，成了朝野皆知的绝代佳人。
渐渐地，女儿到了谈婚论嫁的年龄，可把齐景公愁坏了。
许多上卿、大夫都想让自己的儿子娶到这位佳人。
一来可以跟国君联姻，即使以后有什么做得不对的地方，也不至于遭到砍头、抄家的惩罚；再者，百官知道后都会来巴结自己，说不定能捞到很多的好处。
但是当时有个规矩，就是诸侯之女嫁给诸侯之子，可景公担心把女儿嫁到别的国家去，父女就再难见面了，而且一旦两国交战，女儿的处境就更难了，他放弃了这种想法。
他又打算把女儿下嫁给国内的臣民，这样是离女儿近一些，可以常见到女儿。
但他又担心门不当户不对，被人笑话，便也放弃了这种想法。
他想来想去想到了晏子，晏子身为齐国的相国，女儿嫁过去，做一位相国夫人，也不算辱没门庭。
但他不知道晏子是否同意，不能贸然行事，必须亲自去听听晏子的意见。
这一天，齐景公坐车来到相国晏府。
晏子见国君到来，慌忙出来拜见，说道：“不知君侯光临，有失远迎，臣罪该万死!”齐景公说：“相国不必客气，寡人在宫中呆腻了，来到相府与相国唠唠家常，不必大惊小怪。
”晏子吩咐家人赶快摆酒，为君侯接风。
既然是家宴，晏子也就不拘礼了，唤出相国夫人来给齐景公斟酒。
齐景公问：“这是相国夫人吗?”晏子回答：“对，这是臣的糟糠之妻。
”齐景公等相国夫人退下后，说：“唉!真是又老又丑啊。
寡人有个女儿，又年轻又漂亮，就把她嫁给相国做妻子吧!”晏子离开坐位，对着齐景公恭敬地回答说：“现在她是又老又丑，可我与她生活在一起已经很长时间了，因此也赶上过她又年轻又漂亮的年华。
况且人都是在年轻时把将来年老时托付给对方，在漂亮时把将来丑陋时托付给对方，我已接受了她的托付，对她做出终身的承诺了。
君侯想赏赐给我一个年轻美貌的女子，难道是想让我背弃妻子的托付而抛弃她，另寻新欢吗?”晏子说完，向景公拜了两拜，婉言拒绝了这件婚事。
人生哲理：夫妻之间应信守对爱情的庄严承诺，不可因对方年老色衰而喜新厌旧。
6、晏子谏齐景公景公在位时，连下三天雪还不放晴。
景公披着用狐狸腋下白毛做的皮衣，坐在正堂前的台阶上。
晏子进宫谒见，站了一会儿，景公说：“奇怪啊
下了三天雪可是天气不冷。
”晏子回答说：“天气不冷吗
”景公笑了。
晏子说：“我听说古代贤德的国君自己吃饱却知道别人的饥饿，自己穿暖却知道别人的寒冷，自己安逸却知道别人的劳苦。
现在君王不知道别人了。
”景公说：“说得好
我听从您的教诲了。
”便命人发放皮衣、粮食给饥饿寒冷的人。
命令：在路上见到的，不必问他们是哪乡的；在里巷见到的，不必问他们是哪家的；巡视全国统计数字，不必记他们的姓名。
士人已任职的发给两个月的粮食，病困的人发给两年的粮食。
孔子听到后说：“晏子能阐明他的愿望，景公能实行他认识到的德政。
”7、谏景公置酒泰山景公在泰山的南边摆酒宴，酒喝多了，景公四处望望他的土地，长叹起来，流下了几行眼泪，说：“我寡人将离弃这堂堂的国家而死么
”左右有三个人帮助景公哀哭，说：“我们是小人，还将感到难于去死，更何况您了
离弃这国家而死，那岂是可行的呢
”晏子却独自拍着大腿，仰天大笑道：“今日的宴饮真高兴啊
”景公勃然大怒道：“我寡人有悲哀之情，你独大笑，为什么
”晏子回答说：“今日我看见了怯懦的君主一个，阿谀的臣子三个，因此大笑。
”景公问：“什么是阿谀怯懦
”晏子说：“从古以来就有死的情况，死，可以使后代贤的人得到安息，不贤的人消失。
如果使古时的统治者不死，从过去的先君太公到现在的君主都还活着，那您也如何能得到这国家来享受它
至于旺盛就有衰败，生就有死，是自然的法则。
事物必定会有到来的，事情也有常态，这是自古以来的规律。
有什么可悲的
一个人到老了还为死而悲，是怯懦；左右人帮助哀情，是阿谀。
怯懦与阿谀聚集在此，我因此而笑。
”景公惭愧地换话题道：“我不是为弃国而死悲哀。
我寡人听说，如果彗星出现，彗星指向的那个国家的君主将承担恶果，现在彗星出现并指向我国，我因此悲哀。
”晏子说：“您的行为当然不正，对国家无恩德，开凿池沼，就想它水深并广大；建筑台榭，就想它高而大；征收赋税像抢夺，诛杀罪人如仇敌。
从这些事情看起来，灾星又将出现。
天有变化，彗星出现，有什么可悲哀的呢
”于是景公畏惧了，就回京城去，填平了池沼，停建了台榭，减轻赋税，宽缓刑罚，三十七天后彗星消失了。
8、晏子谏祷雨中齐国天旱已经很长时间，齐景公召集群臣并询问：“已经很久没下雨了，庄稼干死老百姓都在饿肚子。
我命令卜了卦，作祟的鬼怪藏在高山和水里。
我准备用些钱，祭祀山神，你们看可以吗
”众臣没有人回答。
晏子站出来说：“我认为不能这么做。
祭祀山神没有益处。
山神以石为身，以草木为发，天久不下雨，发将要焦黄，身体也会暑热难当，他就不想下雨吗
他自身尚且难保，祭它又有何用
”景公又说：“这样不行，我们就祭祀河神，可以吗
”晏子回答：“也不好。
河神以水为国，以以鱼鳖为臣民，天久不下雨，泉水将断流，河川也就干涸，这时他的国家将消亡，鱼鳖臣民也会干死，他就不想要雨水吗
祭它又有什么用呢
”
有关晏子的资料
生平 晏婴头脑机敏，能言善辩，勇义笃礼。
他内辅国政，屡谏齐王，竭心尽力拯救内忧外患的齐国。
在对外斗争中，他既富有灵活性，又坚持原则性，出使不受辱，捍卫了齐国的国格和国威。
诸葛亮曾在他的《梁甫吟》中称赞晏婴说：“力能排南山，文能绝地理。
一朝被谗言，二桃杀三士。
谁能为此谋，国相齐晏子。
”司马迁更是对晏婴敬佩仰慕有加，他在《史记·管晏列传》中感慨地说道：“假令晏子而在，余虽为之执鞭，所祈慕焉。
” 吊庄公 大智且大勇，晏婴继父任为卿(执政的高级长官)时，已是齐灵公末年。
当时的齐国早已不是管仲为相时的齐桓公时代，中原霸主的地位早已易位，国势也日渐衰微。
偏偏这齐灵公又昏庸怪僻，懦弱无能，还穷兵黩武，屡犯鲁境，弄得国弱兵疲，百姓怨声载道。
身为相国的晏婴眼看着齐国风气日下，朝野上下怨声载道，心急如焚。
他曾多次劝说齐庄公要用勇力来实行礼义，不要靠威强立身，本暴力行事。
然而齐庄公就是听不进去。
他见齐庄公不是一个从谏如流的人，便辗转反侧，忧心忡忡。
周灵王二十年(公元前552年)，齐庄公不听晏婴劝阻，执意收留了晋国的下卿栾盈，还暗中将栾盈及其党徒送入曲沃(河南陕县南曲沃镇)组织叛乱，并乘机攻打晋国。
其后不久，又对晏婴的劝阻于不顾，仍然一意孤行，兴兵伐鲁，终于激怒了晋国。
晏婴无奈，只好将家中贵重物品上充国库，其余尽散周围百姓，携带妻儿老小到东海之滨的一个小村，一边打鱼和耕田以维持生活，一边密切关注着事态的变化。
周灵王二十四年(公元前548年)五月，当晋国联合众诸侯意欲大举伐齐的时候，齐国朝野上下惊慌万状。
正巧在这时，齐庄公和大贵族崔杼的夫人棠姜私通的事，被崔杼知道了。
于是，崔杼决定乘机杀死庄公以向晋国解说。
这天，齐庄公大摆酒席，招待前来进贡的莒国国君黎比公，叫大臣们前来坐陪。
崔杼称病未去；齐庄公不但未加责怪，反而暗自欢喜，他又能去会见棠姜了。
席罢人散，齐庄公以探病为由去崔杼家与棠姜私会，旋即被预先埋伏在宅中的勇土射杀，丢了性命。
晏婴听说齐庄公被崔杼所杀，不顾个人安危，毅然带着随从前往齐都去吊唁庄公。
晏婴来到崔杼家门前，他身边的下人担心地问他：“您将为国君而死吗
”晏婴说：“难道是我一个人的国君，我应该为他而死
”手下人又说：“那么我们何不逃跑呢
”晏婴说：“难道国君的死是我的罪过，我要逃跑
”“那么我们还是回去吧
”晏婴说：“国君都死了，我回到哪里去呢
作为万民之主，难道只是为了利用他的地位来高跨于百姓之上
应当主持国政，作为君主的臣下，难道只是为了获取俸禄
应当保卫国家
所以君主为国家而死，那么臣下就应该为他而死；君主为国家而逃亡，臣下就应该跟他逃亡。
如果君主只是为自己的私欲而死，为个人的事情而逃亡，不是他宠爱的人，谁敢承担责任，为他而死，为他而逃亡呢
可是我现在又能回到哪里去呢
”说罢，晏婴径自闯进崔家，脱掉帽子，捶胸顿足，不顾一切地扑在齐庄公的尸体上，号啕大哭了一场，然后起身离去；崔杼的左右欲杀掉晏婴，崔杼对晏婴也早已恨之入骨，但转念一想，对身边的人说：“他是百姓所仰望的人，杀了他，我就会失去民心。
”崔杼杀死齐庄公后；便和另一个大贵族庆封一起，立齐庄公的异母兄弟杵臼为国君，这就是齐景公。
为了巩固权势；树立威信，他把满朝文武大臣都驱赶到太公庙上，派上千名兵马内外把守，逼迫大家宣誓忠于并服从他。
稍有违迕，即被处死。
已经杀了七个人，气氛十分恐怖。
轮到晏子了。
大家屏住呼吸，目不转睛地注视着晏子。
只见晏子从容地端起滴过血的酒杯；义愤填膺地对天悲叹道：“可恨!崔抒无道弑君王。
凡为虎作伥、助纣为虐者均不得好死!”说罢，便一饮而尽，怒目而向崔杼等人。
崔杼恼羞成怒，恶狠狠地用剑顶着晏婴的胸膛，要他重新发誓。
晏婴毫不畏惧，厉声回答：“不管你是用刀砍头，还是用剑穿胸，我晏婴决不屈服
”崔杼怒火中烧，眼看就要下手。
这时，身边的一个心腹悄悄地对他说：“千万使不得!您杀庄公，是因为他无道，国人反应不大，您如果杀了晏婴，那可就麻烦了。
”崔杼无可奈何，怒视着晏婴离去。
治东阿 匡正扶君德 齐景公即位之初，对晏婴并未重用，只是让他去治理东阿(山东阿城镇)。
晏婴一去就是三年，这期间齐景公陆续听到了许多关于晏婴的坏话，因此很不高兴，便把晏婴召来责问，并要罢他的官。
晏婴谢罪说；“臣已经知道自己的过错了，请再给臣一次机会，让我重新治理东阿，三年后臣保证让您听到赞誉的话。
”齐景公同意了。
三年后，齐景公果然听到有许多人在说晏婴的好话。
景公大悦，决定召见晏婴，重重赏赐他。
谁知晏婴却推辞不受，景公好生奇怪，细问其故。
晏婴便把两次治理东阿的真相说了出来。
他说：“臣三年前治理东阿，尽心竭力，秉公办事，得罪了许多人。
臣修桥筑路，努力为百姓多做好事，结果遭到了那些平日里欺压百姓的富绅们的反对；臣判狱断案，不畏豪强，依法办事，又遭到了豪强劣绅的反对；臣表彰和荐举那些节俭、勤劳、孝敬师长和友爱兄弟的人，而惩罚那些懒惰的人，那些不务正业游手好闲之徒自然对我恨之入骨；臣处理外事，送往迎来，即使是朝廷派来的贵官，臣也一定循章办事，决不违礼逢迎，于是又遭到了贵官的反对。
甚至臣左右的人向我提出不合法的要求，也会遭到臣的拒绝，这自然也会引起他们的不满。
这样一来，这些反对臣的人一齐散布我的谣言，大王听后自然对臣不满意。
而后三年，臣便反其道而行之，那些原来说臣坏话的人，自然开始夸奖臣了。
臣以为，前三年治理东阿，大王本应奖励臣，反而要惩罚臣；后三年大王应惩罚臣，结果却要奖励臣，所以臣实在不敢接受。
”齐景公听完晏婴这一番话；才知道晏婴的确是个贤才，而深悔自己以前听信了谗言，错怪了晏婴。
于是，齐景公将国政委以晏婴，让他辅佐自己治理齐国。
有一次，齐景公召来晏婴请教如何兴国安邦。
他希望有朝一日能够光复先君(指齐桓公)的伟业，重振雄风，晏婴沉吟片刻，说道：“臣陪大王微服察访一下民情，回来后再议兴国大计，如何
”这齐景公本来就轻国事而重享乐，好高骛远，华而不实。
见晏婴要陪自己微服私访觉得很新鲜，便同意了。
君臣二人来到京都临淄的一个闹市，走近了一家鞋店。
鞋店里摆放着各种各样的鞋子，品种齐全，但却很少有人问津，生意清淡。
景公有些不解，却见不少人都在买假脚。
景公吃惊地问店主，店主神色凄然地说：“当今国君滥施酷刑，动辄处人以刖刑，很多人被砍去了脚，不买假脚如何生产和生活呢
”景公听罢，心中很不是滋味。
回宫的路上，晏婴见景公闷闷不乐，，知道刚才看到的那一幕对景公刺激不小。
于是说道：“先君桓公之所以建树了丰功伟业，是因为他爱恤百姓，廉洁奉公，不为满足欲望而多征赋税，不为修建宫室而乱役百姓；选贤任能，国风清正。
君臣戮力同心，才取得了雄视天下的地位。
如今大王亲小人，远贤良，百姓…”还未等晏婴讲完，景公打断了晏婴的话，说道：“相国不必说了，寡人已经明白了。
寡人也要效法先君，光大宗祠社稷。
”又有一次，晏婴和景公及群臣到故纪国的纪地游览，手下人无意中捡到了一个精美的金壶，送给景公。
那金壶的里边还刻着“食鱼无反，勿乘驽马”八个大字。
景公看了看,故作聪明地解释道:“吃鱼不吃另一面，是因为讨厌鱼的腥味；骑马不骑劣马，是嫌它不能跑远路。
”众人无不随声附和，赞叹景公理解深刻。
晏婴在一旁默然良久后说道：“臣觉得这八个字里面包含的是治国的道理。
‘食鱼无反’是告诫国君不要过分压榨百姓；‘勿乘驽马’是告诫国君不要重用那些无德无才的人。
”景公有些不服，反问道：“纪国既然有这么好的名言，为什么还亡国了呢
”晏子答道：“臣听说，君子们的主张应该高悬于门上，牢记不忘。
纪国却把名言放在壶里，不能经常看见，并且对照去做，能不亡国吗
”景公若有所悟；频频点头。
并对随从的大臣们说：“大家要记住金壶里的格言。
” 清君侧 二桃杀三士齐景公确有恢复齐桓公时期的霸业的雄心，但时间一长，这位好高骛远、华而不实的国君就熬不住了，早把纪国那金壶里的格言忘到九霄云外去子。
他还是想通过豢养一批勇士的办法来建立自己的武功。
当时，齐景公豢养了三个勇士：一个叫田开疆，一个叫公孙捷，一个叫古冶子，号称“齐国三杰”。
这三个人个个勇猛异常，力能搏虎，深受齐景公的宠爱；他们恃宠自傲，为所欲为。
当时齐国的田氏，势力越来越大，曾联合国内几家大贵族，打败了掌握实权的栾氏和高氏。
田氏家族势力的提高，直接威胁着国君的统治。
而田开疆正属于田氏一族，晏子很担心“三杰”为田氏效力，危害国家，屡谏景公除掉“三杰”，然而景公执迷不悟，没有理睬。
晏婴为此忧心如焚。
一天；鲁昭公访问齐国，齐景公设宴款待。
鲁国由叔孙蜡执礼仪，齐国由晏子执礼仪，君臣四人坐在堂上，“三杰”佩剑立于堂下，态度十分傲慢。
晏子心生一计，决定乘机除掉这三个灾星。
当两位君主酒至半酣时，晏子说：“园中金桃已经熟了，摘几个请二位国君尝尝鲜吧
”齐景公大悦，传令派人去摘。
晏婴忙说：“金桃很难得，还是臣亲自去吧。
”一会儿的功夫，晏婴领着园吏，端着玉盘献上6个桃子。
众人一见，只见盘子里放着的6个桃子，个个硕大新鲜，桃红似火，香气扑鼻，令人垂涎。
景公问：“就结这几个吗
”晏婴说：“还有叽个没太熟，只摘了这6个。
”说完恭恭敬敬地献给鲁昭公。
齐景公一人一个金桃。
鲁昭公边吃边夸奖桃味甘美。
景公说：“这桃子实在难得，叔孙大夫天下闻名，当吃一个。
”叔孙诺谦让道：“我哪里赶得上晏相国呢
相国内修国政，外服诸侯，功劳最大，这个桃应该他吃。
”景公见二人争执不下，便说道：“既然二位谦让，那就每人饮酒一杯，食桃一个吧!”两位大臣谢过景公，把桃吃了。
这时，盘中还剩有两个桃子。
晏婴说；“请君王传令群臣，谁的功劳大，谁就吃桃，如何
”景公同意，于是传令下去。
话音刚落，公孙捷率先走了过来，拍着胸膛说：“有一次我陪大王打猎，突然从林中蹿出一头猛虎，是我冲上去，用尽平生之力将虎打死，救了国君。
如此大功，还不应该吃个金桃吗
”晏婴说：“冒死救主，功比泰山，可赐酒一杯，桃一个。
”公孙捷饮酒食桃，站在一旁，十分得意。
古冶子见状，厉声喝道：“打死一只老虎有什么稀奇!当年我送国君过黄河时，一只大鼋兴风作浪，咬住了国君的马腿，一下子把马拖到急流中去了。
是我跳进汹涌的河中，舍命杀死了大鼋，保住了国君的性命。
像这样的功劳，该不该吃个桃子
”景公说：“当时黄河波涛汹涌，要不是将军斩鼋除怪，我的命早就没了。
这是盖世奇功，理应吃桃。
”晏婴忙把剩下的一个桃子送给了古冶子。
一旁的田开疆眼看桃子分完了，急得大喊大叫：“当年我奉命讨伐徐国，舍生人死，斩其名将，俘虏徐兵5000余人，吓得徐国国君俯首称臣，就连邻近的郯国和莒国也望风归附。
如此大功，难道就不能吃个桃子吗
”晏婴忙说；“田将军的功劳当然高出公孙捷和古冶子二位，然而桃子已经没有了，只好等树上的金桃熟了，再请您尝了。
先喝酒吧。
”，田开疆手按剑把，气呼呼地说：“打虎、杀鼋有什么了不起。
我南征北战，出生人死，反而吃不到桃子，在两位国君面前受到这样的羞辱，我还有什么面目站在朝廷之上呢
”说罢，竟挥剑自刎了。
公孙捷大惊，也拔出剑来，说道：“我因小功而吃桃，田将军功大倒吃不到。
我还有什么脸面活在世上
”说罢也自杀了；古冶子更沉不住气了，大喊道：“我们三人结为兄弟，誓同生死，亲如骨肉，如今他俩已死，我还苟活，于心何安
”说完，也拔剑自刎了。
鲁昭公目睹此景，无限惋惜。
斗天才站起身来，说道：“我听说这三位将军都有万夫不当之勇，可惜为了一个桃子都死了。
”齐景公长叹了一声，沉默不语；这时，晏婴不慌不忙地说：“他们都是有勇无谋的匹夫。
智勇双全、足当将相之任的，我国就有数十人，这等武夫莽汉，那就更多了。
少几个这样的人也没什么了不起，各位不必介意，请继续饮酒吧!”其实，晏婴早已为景公物色了一位文武双全的大将，这就是春秋时威震诸侯的名将田穰苴(即司马穰苴)，他后来为齐国的江山大业立下了汗马功劳，展辩才 出使不受辱。
有一次，晏婴奉命出使楚国。
楚灵王听说晏婴要来，便对大臣们说：“晏子是齐国能言善辩的大臣，名气很大，但却是个矮子，我要当面羞辱他一番，让他领教一下我们楚国的厉害。
”于是，楚灵王命人连夜在城门旁开了一个5尺来高的小门，吩咐守城士兵待齐国使臣到来时把大门关上，让他由小门进城。
第二天清晨，晏婴一行来到城门下，见城门紧闭；便把车停了下来，派人去叫门。
一个守城士兵说：“听说齐使身材矮小，可从城边的小门入城，故而未开大门。
”晏婴淡淡一笑，用手指着那个小门大声说道：“出使狗国的人才从狗门进去。
如今我出使楚国，不应该从这个门进去吧
楚使礼宾官见势不妙，只好改道，让晏婴从大门人城。
晏婴人宫拜见楚灵王。
楚灵王瞥了晏婴：—眼，傲慢地说：“怎么，齐国难道没有人了么，怎么派你做使者
”晏婴，答道：“齐国的临淄居民众多，人们张开袖子便成了阴天，大家抹把汗一挥，就像下雨一般，街上人们肩挨肩脚碰脚走路，怎么能说没有人呢
”楚灵王听罢，又问道：“既然如此，齐景王为什么要派你这样的人昵
”晏婴回答说：“齐命使，各有所主。
贤者使贤王，不肖者使不肖王。
晏婴不肖，故而出使楚国。
”楚灵王听罢，非常尴尬，本欲发作，又自知礼亏，只好以礼善待晏婴。
第二年冬天，晏婴再次出使楚国。
楚灵王听说晏婴这个矮子又要来，又想起了上一年被晏婴数落得难堪的情景，于是决定这一次无论如何要设法羞辱他一番，以解郁气。
晏婴人楚，楚灵王命人摆上酒宴，亲自招待晏子。
酒至半酣，忽见两名兵士押着一个被捆绑着的男子从殿下经过。
楚灵王装作生气的样子斥责道：“你们这是干什么
难道没有看见我这里有贵宾吗
”然后又装作漫不经心地说：”他是哪儿的人，犯了什么罪
”两名兵士慌忙答道：“他是齐国人，犯了偷盗罪。
”“他是齐国人
”楚灵王故意把“齐国”二字说得很响，然后用眼睛斜睨着晏婴，装出一脸困惑的神态，问道：“你们齐国人都善于偷盗吗
”晏婴早已识破楚灵王的这个把戏，知道这是楚灵王要借机侮辱齐国。
于是，他离席向楚灵王深施一礼，答道：“大王，我听说桔子树生长在淮南，它就结出桔子；如果移栽到淮北，它就结出枳子。
它们的叶子虽然相似，果实的味道却不同。
这是什么原因呢
我想，这主要是淮南淮北两地的水土不同啊!如今，齐国百姓在齐国不偷不盗，而一来到楚国都做起盗贼来，该不是楚国的水土使人变得善于偷盗吧
”楚灵王顿时瞠目结舌，无言以对。
默然良久后，讪讪地说：“和圣人是不能开玩笑的，寡人这是在自讨没趣啊…”又一年，晏婴奉命出使吴国。
一天清晨，晏婴来到宫中等候谒见吴王。
不一会儿，侍从传下令来：“天子召见。
”晏婴一怔，吴王什么时候变成天子了
当时周天子虽已名存实亡，但诸侯各国仍称周王为天子，这是他独享的称号。
晏婴马上反应了过来，这是吴王在向他炫耀国威呀。
于是，他见机行事，装作没听见。
侍卫又高声重复，晏婴仍不予理睬。
侍卫没有办法，径直走到他跟前，一字一顿地说：“天子请见。
”晏婴故意装作惊诧的样子，问道：“臣受齐国国君之命，出使吴国。
谁知晏婴愚笨昏聩，竟然搞错了方向，走到天子的朝廷上来了。
实在抱歉。
请问何处可以找到吴王
”吴王听门人禀报后，无可奈何，只得传令：“吴王请见。
”晏婴听罢，立刻昂首挺胸走上前拜见吴王，并向他行了谒见诸侯时当行的礼仪。
吴王本来想利用这个办法难为一下这位能言善辩的齐使，结果自讨没趣，好不尴尬。
但他仍不死心，还想难为晏婴。
他故意装作非常诚恳的样子，对晏婴说：“一国之君要想长久保持国威，守住疆土，该怎么办
”晏婴不加思索地答道：“先人 《晏子春秋》 《晏子春秋》是一部记叙春秋时代齐国晏婴的思想、言行、事迹的书，也是我国最早的一部短篇小说集。
相传为晏婴撰，现在一般认为是后人集其言行轶事而成。
书名始见于《史记·管晏列传》。
《汉书·艺文志》称《晏子》，列在儒家类。
全书共八卷，二百一十五章，分内、外篇。
主要记述了晏子的言行思想，语言简练，情节生动，写出了晏婴形象，具有较高的艺术性。
书中寓言多以晏子为中心人物，情节完整，主题集中，讽喻性强，对后世寓言有较大的影响。
晏婴在后世人们心目中是智慧的化身。
不过，晏婴崇高的形象主要归功于《晏子春秋》。
关于《晏子春秋》的作者，旧题为晏婴撰，实为后人之伪托。
其成书时间不详，至迟在司马迁撰写《史记》之前就已经成书。
司马迁在《史记·管晏列传》中说：“吾读……《晏子春秋》，详哉其言之也。
既见其著书，欲观其行事，故次其传。
至其书，世多有之，是以不论，论其轶事。
”但在篇末又说：“假令晏子而在，余虽为之执鞭，所祈慕焉。
”让司马迁如此崇拜的人，岂能是一介凡夫俗子
晏婴继父任为卿(执政的高级长官)时，已是齐灵公末年。
当时的齐国早已不是管仲为相时的齐桓公时代，中原霸主的地位早已易位，国势日渐衰微。
偏偏这齐灵公又昏庸怪僻，懦弱无能，还穷兵黩武，屡犯鲁境，弄得国弱兵疲，百姓怨声载道。
尽管晏婴屡进忠言，却很少被齐灵公采纳。
周灵王十七年(公元前五五五年)十月，晋国率领诸侯的***攻打齐国。
齐灵公率兵在平阴(齐地，今山东平阴县东北)抵抗，结果兵败逃亡，第二年就死了。
齐灵公死后，齐庄公继位。
这齐庄公也是个昏君，他只知崇尚勇力，而不顾道义。
他在国内设置了“勇士”爵位，还重用殖绰、郭最等勇士，用以鼓励人们的尚武精神。
这样一来，就使得一些流氓无赖、地痞恶霸在朝廷内外肆无忌惮，为所欲为，弄得家家关门，人人自危。
身为相国的晏婴眼看着齐国风气日下，忧心忡忡，曾经多次劝谏，然而齐庄公就是充耳不闻。
他见齐庄公不是一个从谏如流的人，便辗转反侧，心急如焚。
其实，齐庄公即位后首先考虑的，就是怎样对外用兵，建立武功，以提高自己的威望，巩固自己的地位。
因此，他对晏婴的劝导，不但不听，反而渐生嫌烦之意。
周灵王二十年(公元前五五二年)，齐庄公不听晏婴劝阻，执意收留了晋国的下卿栾盈，还暗中将栾盈及其党徒送入曲沃(河南陕县南曲沃镇)组织叛乱，并且乘机攻打晋国。
其后不久，齐庄公又置晏婴的劝谏于不顾，仍然一意孤行，兴兵伐鲁，终于激怒了晋国。
晏婴无奈，只好将家中贵重物品上充国库，其余尽散周围百姓，携带妻儿老小到东海之滨的一个小村，一边打鱼和耕田以维持生活，一边密切关注着事态的变化。
周灵王二十四年(公元前五四八年)五月，当晋国联合众诸侯意欲大举伐齐的时候，齐国朝野上下惊慌万状。
恰在此时，齐庄公和大贵族崔杼的夫人棠姜私通之事，被崔杼知道了。
于是，崔杼决定乘机杀死齐庄公以向晋国解说。
这天，齐庄公大摆酒席，招待前来进贡的莒国国君黎比公，下令群臣前来坐陪。
崔杼称病未去。
齐庄公不但未加责怪，反而暗自欢喜：我又可以借机会见棠姜了。
席罢人散，齐庄公以探病为由去崔杼家与棠姜私会，旋即被预先埋伏在宅中的勇士射杀了。
听说齐庄公被崔杼所杀，晏婴不顾个人安危，毅然带着随从前往齐都去吊唁齐庄公。
晏婴来到崔杼家门前，他身边的下人担心地问他：“您将为国君殉而葬吗
”晏婴说：“难道是我一个人的国君，我应该为他而死
”随从又说：“那么我们何不逃跑呢
“晏婴说：“难道国君的死是我的罪过，我要逃跑
”“那么我们还是回去吧
”晏婴说：“国君都死了，我回到哪里去呢
作为万民之主，难道只是为了利用他的地位来高跨于百姓之上
应当主持国政，作为君主的臣下，难道只是为了获取俸禄
应当保卫国家
所以君主为国家而死，那么臣下就应该为他而死；君主为国家而逃亡，臣下就应该跟他逃亡。
如果君主只是为自己的私欲而死，为个人的事情而逃亡，不是他宠爱的人，谁敢承担责任，为他而死，为他而逃亡呢
可是我现在又能回到哪里去呢
”说罢，晏婴径自闯进崔家，脱掉帽子，捶胸顿足，不顾一切地扑在齐庄公的尸体上，号啕大哭了一场，然后起身离去。
崔杼的左右欲杀掉晏婴，崔杼对晏婴也早已恨之人骨，但是有所顾忌，便对身边的人说：“他是百姓所景仰的人，杀了他，我就会失去民心。
” 杀死齐庄公后，崔杼便和另一个大贵族庆封拥立齐庄公的异母兄弟杵臼为国君，这就是齐景公。
为了巩固权势，树立威信，他把满朝文武大臣都驱赶到太公庙上，派兵内外把守，逼迫大家歃血为盟，表示效忠于他。
稍有违迕，即被处死。
已经杀了七个人，气氛十分恐怖。
轮到晏婴了。
大家屏住呼吸，目不转睛地注视着晏婴。
晏婴从容举杯，义愤填膺地对天盟誓：“我只忠于君主和国家。
凡为虎作伥、助纣为虐者均不得好死
”说罢，一饮而尽。
崔杼恼羞成怒，恶狠狠地用剑顶着晏婴的胸膛，要他重新发誓。
晏婴毫不畏惧，厉声回答：“崔杼，你读过《诗经》吗?诗曰：‘莫莫葛藟，延于条枚，凯弟君子，求福不回。
’不管你是用刀砍头，还是用剑穿胸，我晏婴决不屈服
”崔杼怒不可芥。
这时，身边的一个心腹悄悄地对他说：“千万使不得!您杀庄公，是因为他无道，国人反应不大，您如果杀了晏婴，那可就麻烦了。
”崔杼没奈他何，咬牙切齿地看着晏婴拂袖而去。
晏婴登上马车，车夫立刻快马加鞭，赶紧离开是非之地，以防不测。
晏婴若无其事，从容不迫地对车夫说：“安稳一点，不要失态。
快了不一定就有活路，慢了也不见得就会死。
鹿生长在山上，可是它命却掌握在厨师那里。
如今，我也像鹿一样。
” 晏婴一路平安到家，最终也没遭到什么迫害。
晏婴真可谓是知命之人
命运是什么
命是指不知为什么会这样，但却终于这样了。
靠耍聪明乖巧做事的人是不能领会这些的。
命运这东西，靠近它未必就得到，离开也未必就失去。
既然命该如此，那就按照道义泰然处之。
可以说，通达事理的人通晓死生之义。
而通晓死生之义后，个人的利益存亡就不会令人迷惑了。
这也就是晏婴能够坚守道义的原因。
不过，齐景公即位之初并未重用晏婴，只是让他去治理东阿(山东阿城镇)。
晏婴一去就是三年，这期间齐景公陆续听到了许多关于晏婴的坏话，因此很不高兴，便把晏婴召来责问，并要罢他的官。
晏婴赶忙谢罪：“臣已经知道自己的过错了，请再给臣一次机会，让我重新治理东阿，三年后臣保证让您听到赞誉的话。
”齐景公同意了。
三年后，齐景公果然听到有许多人在说晏婴的好话。
齐景公大悦，决定召见晏婴，准备重重赏赐。
谁知晏婴却推辞不受，齐景公好生奇怪，细问其故。
晏婴便把两次治理东阿的真相说了出来。
他说：“臣三年前治理东阿，尽心竭力，秉公办事，得罪了许多人。
臣修桥筑路，努力为百姓多做好事，结果遭到了那些平日里欺压百姓的富绅们的反对；臣判狱断案，不畏豪强，依法办事，又遭到了豪强劣绅的反对；臣表彰和荐举那些节俭、勤劳、孝敬师长和友爱兄弟的人，而惩罚那些懒惰的人，那些不务正业游手好闲之徒自然对我恨之入骨；臣处理外事，送往迎来，即使是朝廷派来的贵官，臣也一定循章办事，决不违礼逢迎，于是又遭到了许多贵族的反对。
甚至臣左右的人向我提出不合法的要求，也会遭到臣的拒绝，这自然也会引起他们的不满。
这样一来，这些反对臣的人一齐散布我的谣言，大王听后自然对臣不满意。
而后三年，臣便反其道而行之，那些原来说臣坏话的人，自然开始夸奖臣了。
臣以为，前三年治理东阿，大王本应奖励臣，反而要惩罚臣；后三年大王应惩罚臣，结果却要奖励臣，所以，臣实在不敢接受。
” 齐景公道听途说就责骂晏婴，是因为他没有亲自到东阿去体察民情。
实践出真知。
晏婴以亲身的实践，从正反两个方面对比进言，加大了说服的力度取得较好的效果。
因此，齐景公才知道晏婴的确是个贤才，而深悔自己以前听信了谗言，错怪了晏婴。
于是，齐景公将国政委以晏婴，让他辅佐自己治理齐国。
