<演木偶戏的人> 读后感
轮船上有一个年纪相当大的演木偶戏的人。
他有一副愉快的面孔。
如果他这个面孔的表情是代表实际情况的话，那么他就要算是人世间一个最幸福的人了。
他 说他正是这样的一个人，而且是我听他亲口这样说的。
他是我的同胞——一个丹麦人；他同时也是一个旅行剧团的导演。
他的整个班子装在一个大匣子里，因为他是 一个演木偶戏的人。
他说他有一种天生的愉快心情，而且这种心情还被一个工艺学校的学生“洗涤”过一次。
这次实验的结果使他成为一个完全幸福的人。
我起初并 没有马上就听懂其中的道理，不过他把整个的经过都解释给我听。
下面是全部的经过： “事情发生在斯拉格尔斯，”他说。
“我正在一个邮局的院子里演木偶戏。
观众非常拥挤——除了两个老太婆以外，全是小孩子。
这时有一个学生模样的人，穿 着一身黑衣服，走了进来。
他坐下来，在适当的时候发笑，在适当的时候鼓掌。
他是一个很不平常的看客
我倒很想知道，他究竟是一个什么人。
我听说他是工艺学 校的一个学生。
这次特别被派到乡下来教育老百姓的。
“我的演出在8点钟就结束了，因为孩子们须得早点上床去睡觉——我不能不考虑观众的习惯。
在9点钟的时候，这个学生开始演讲和实验。
这时我也成为他的 听众之一。
又听又看，这真是一桩痛苦的事情。
像俗话所说的，大部分的东西在我的头上滑过而钻进牧师的脑袋里去了。
不过我还是不免起了一点感想：如果我们凡 人能够想出这么多东西，我们一定是打算活得很久——比我们在人世间的这点生命总归要久一点。
他所实验的这些东西可算是一些小小的奇迹，都做得恰到好处，非 常自然。
像这样的一个工艺学校学生，在摩西和预言家的时代，一定可以成为国家的一个圣人①；但是假如在中世纪，他无疑地会被烧死②。
①摩西和预言家都是基督教《圣经·旧约》里的人物，生活在大约纪元前1200年间。
在这时代希伯来人因为迁居不定，须得经常想出许多办法来解决生活上的问题。
因此有新思想的人都受到尊崇。
②在欧洲中世纪教会统治之下，凡是有新奇思想的人都被视为异端，当做魔鬼的使者烧死。
“我一整夜都没有睡。
第二天晚上，当我做第二次演出的时候，这位学生又来了；这时我的心情变得非常好。
我曾经从一个演戏的人听到一个故事：据说当他演 一个情人的角色的时候，他头脑中总是想看观众中的一个女客。
他只是为她而表演；其余的人他都忘得干干净净。
现在这位工艺学校的学生就是我的‘她’，我的唯 一看客，我真是为‘她’而演戏。
等这场戏演完了、所有的木偶都出来谢了幕以后，这位工艺学校的学生就请我到他的房里去喝一杯酒。
他谈起我的戏，我谈起他的 科学。
我相信我们两方面都感到非常满意。
不过我还得有些保留，因为他虽然实验了许多东西，但是却说不出一个道理。
比如说吧，有一片铁一溜出螺旋形的器具就 有了磁性。
这是什么道理呢
铁忽然获得了一种精气，但这种精气是从什么地方来的呢
我想这和现实世界里的人差不多：上帝让人在时间的螺旋器具里乱撞，于是 精气附在人身上，于是我们便有了一个拿破仑，一个路德，或者类似的人物。
“‘整个的世界是一系列的奇迹，’学生说，‘不过我们已经非常习惯于这些东西，所以我们只是把它们叫做日常事件。
’ “于是他侃侃而谈，作了许多解释，直到后来我忽然觉得好像我的头盖骨一下子被揭开了。
老实说，要不是现在我已经老了，我马上就要到工艺学校去学习研究这个世界的办法，虽然我现在已经是一个最幸福的人了。
“‘一个最幸福的人
’他说；他似乎对我的这句话颇感兴味。
‘你是幸福的吗
’ “‘是，’我说，‘我和我的班子无论到什么城市里去，都受到欢迎。
当然，我也有一个希望。
这个希望常常像一个妖精——一个恶梦——似的来到我心里，把我的好心境打乱。
这个希望是：我希望能成为一个真正戏班子的老板，一个真正男演员和女演员的导演。
’ “‘你希望你的木偶都有生命；你希望它们都变成活生生的演员，’他说。
‘你真的相信，你一旦成了他们的导演，你就会变得绝对幸福吗
’ “他不相信有这个可能，但是我却相信。
我们把这个问题从各个方面畅谈了一通，谈来谈去总得不到一致的意见。
虽然如此，我们仍然碰了杯——酒真是好极 了。
酒里一定有某种魔力，否则我就应该醉了。
但事实不是这样；我的脑筋非常清楚。
房间里好像有太阳光——而这太阳光是从这位工艺学校学生的脸上射出来的。
这使我想起了古时候的一些神仙，他们永远年轻，周游世界。
我把这个意思告诉他，他微笑了一下。
我可以发誓，他一定是一个古代的神仙下凡，或者神仙一类的人 物。
他一定是这样的一个人物：我最高的希望将会得到满足，木偶们将会获得生命，我将成为真正演员的导演。
“我们为这事而干杯。
他把我的木偶都装进一个木匣子，把这匣子绑在我的背上，然后让我钻进一个螺旋形的器具里去。
我现在还可以听得见，我是怎样滚出 来、躺在地板上的。
这是千真万确的事情；全班的戏子从匣子里跳出来。
我们身上全有精气附体了。
所有的木偶现在都成了有名的艺术家——这是他们自己讲的；而 我自己则成了导演。
现在一切都齐备，可以登台表演了。
整个的班子都想和我谈谈。
观众也是一样。
“女舞蹈家说，如果她不用一只腿立着表演，整个的剧院就会关门；她是整个班子的女主角，同时也希望大家用这个标准来对待她。
表演皇后这个角色的女演员 希望在下了舞台以后大家仍然把她当做皇后看待，否则她的艺术就要生疏了。
那位专门充当送信人的演员，也好像一个初次恋爱的人一样，做出一副不可一世的样 子，因为他说，从艺术的完整性讲，小人物跟大人物是同样重要。
男主角要求只演退场的那些场面，因为这些场面会叫观众鼓掌。
女主角只愿意在红色灯光下表演， 因为只有这种灯光才对她合适——她不愿意在蓝色的灯光下表演。
“他们简直像关在瓶子里的一堆苍蝇，而我却不得不跟他们一起挤在这个瓶子里，因为我是他们的导演。
我的呼吸停止了，我的头脑晕了，世上再没有什么人像 我这样可怜。
我现在是生活在一群新的人种中间。
我希望能把他们再装进匣子里，我希望我从来没有当过他们的导演。
我老老实实地告诉他们说，他们不过是木偶而 已。
于是他们就把我打得要死。
“我躺在我自己房间里的床上。
我是怎样离开那个工艺学校学生的，大概他知道；我自己是不知道的。
月光照在地板上；木匣子躺在照着的地方，已经翻转来 了；大大小小的木偶躺在它的附近，滚做一团。
但是我再也不能耽误时间了。
我马上从床上跳下来。
把它们统统捞进去，有的头朝下，有的用腿子站着。
我赶快把盖 子盖上，在匣子上坐下来。
这副样儿是值得画下来的。
你能想象出这副样儿吗
我是能的。
“‘现在要请你们待在里面了，’我说，‘我再也不能让你们变得有血有肉了
’ “我感到全身轻松了一截，心情又好起来。
我是一个最幸福的人了。
这个工艺学校学生算是把我的头脑洗涤一番了。
我幸福地坐着，当场就在匣子上睡去了。
第 二天早晨——事实上是中午，因为这天早晨我意外地睡得久——我仍然坐在匣子上，非常快乐，同时也体会到我以前的那种希望真是太傻。
我去打听那个工艺学校的 学生，但是他已经像希腊和罗马的神仙一样不见了。
从那时起，我一直是一个最幸福的人。
“我是一个幸福的导演，我的演员也不再发牢骚了，我的观众也很满意——因为他们尽情地欣赏我的演出。
我可以随便安排我的节目。
我可以随便把剧本中的最 好的部分选出来演，谁也不会因此对我生气。
那些30年前许多人抢着要看，而且看得流出眼泪的剧本，我现在都演出来了，虽然现在的一些大戏院都瞧不起它们。
我把它们演给小孩子们看，小孩子们流起眼泪来，跟爸爸和妈妈没有什么两样。
我演出《约翰妮·蒙特法康》和《杜威克》，不过这都是节本，因为小孩子不愿意看 拖得太长的恋爱故事。
他们喜欢简短和感伤的东西。
“我在丹麦各地都旅行过。
我认识所有的人，所有的人也认识我。
现在我要到瑞典去了。
如果我在那里的运气好，能够赚很多的钱，我就做一个真正的北欧人——否则我就不做了。
因为你是我的同乡，所以我才把这话告诉你。
” 而我呢，作为他的同胞，自然要把这话马上传达出来——完全没有其他的意思。
（1851年） 这个小故事原是1851年哥本哈根出版的安徒生的游记《在瑞典》一书的第九章。
故事的寓意是想通过一个木偶戏班子说明“人事关系”的复 杂。
当木偶们没有获得生命之前，戏班子的老板可以很顺利地处理一切演出事务。
但当这些木偶获得了人的生命以后，各自觉得不可一世，自命为主要演员。
“他们 （演员）简直像关在瓶子里的一堆苍蝇，而我（老板）不得不跟他们一起挤在这个瓶子里，因为我是他们的导演。
我的呼吸停止了，我的头脑晕了，世界上再没有什 么人像我这样可怜。
我现在是生活在一群新的人种中间。
我希望把他们再装进匣子里，我希望我从来没有当过他们的导演。
”果然，夜里当木偶正在睡觉的时候， “我把它们统统捞进去，有的头朝下，有的用腿子站着。
我赶快把盖子盖上，在匣子上坐下来。
”他的“人事关系”问题就这样解决了。
当然在实际生活中事情不会 是如此简单。
三国演义读后感500字 急
寒假读了一本名叫《三国演义》的书。
这本书者是罗贯中。
在这本书里最喜欢那个大智大贤的诸葛亮，他神机妙算﹑深谋远虑，这一点在书里的一篇叫做草船借箭的文章里体现得淋漓尽致。
在草船借箭这个故事中，心胸狭窄的周瑜看到多谋的诸葛亮出出高自己一招，便心怀妒意，甚至想置诸葛亮于死地。
他以军中缺箭为名生出一计，让诸葛亮在十天内造出十万支箭。
由此看来周瑜不仅妒忌心强，而且十分狡猾阴险。
然而，诸葛亮却胸有成竹地答应了下来，趁着大雾漫天，用草船在曹营借了十万支箭，提前七天顺利地完成任务，使得周瑜的阴谋又一次破产，从而进一步揭露了周瑜嫉贤妒能﹑心胸狭窄的本性。
看完了这个故事后，我想人千万不能有妒忌的心理，尤其是我们这些学生，看到比自己好的不要只顾妒忌，而应该多向别人学习，取长补短，这样来提高自己的成绩，那才是正确的。
小学生五年级读后感，难忘的一课500字作文
德国大诗人歌德说过：“读一本好书，就是和一位高尚的人谈话。
”随着这句话我翻开了这本书。
这本书的主人公是匹诺曹。
匹诺曹是一个木偶，从匹诺曹的爸爸把匹诺曹雕刻出来到匹诺曹离世，匹诺曹都做了许多有趣的事情。
匹诺曹一心相当一个好孩子，可是经不住种种诱惑，来看一下他的经历吧
爸爸让匹诺曹去上学，匹诺曹拎着课本去上学经过剧院，看着那些人陆陆续续地走进剧院，自己也羡慕不已买到手中的课本去剧院看戏。
看完戏回家，在回家的路上很贪玩上了狐狸和猫的当，差点儿被它们吊死，还进了监狱。
出狱后，又被轮为看家狗。
夜里，黄鼠狼来偷主人的鸡，匹诺曹以巧妙的方法为主人抓获了黄鼠狼，主人把让放了，他又重获了自由。
我也知道匹诺曹的心愿：一心想成为用功读书的好孩子，但是他经不住种种诱惑。
从此，匹诺曹为了养活爸爸，发奋努力，好好学习，不但成为了好孩子，还变成了一个真正的小男孩。
这本书使我受益匪浅，回味无穷。
三国演义第46,47,48,49,75,95回读后感。
只要读后感，每回200字左右。
急急急急急20号要交作业的
在短短的寒假中，我读了好多书，其中，我觉得最有意义的是《三国演义》。
这部书内容主要讲的是蜀、魏、吴三国纷争的故事。
它叙述了从汉灵帝中平元年黄巾起义到西晋太康元年三国统一为止。
描写了近百年的重大历史事件及历史人物的活动，展示了三国兴亡的历史画卷。
在书中，我知道了有像诸葛亮一样足智多谋的人，也有像董卓一样恶贯满盈的人，更有像周瑜一样小心眼的人。
在《三国演义》的人物中我最欣赏的要数诸葛亮了，他通天文、知地理，不管别人有什么计谋都瞒不了他。
他能利用自然环境及气候变化来完成用兵之计。
而且，他还是一个大度惜才的人，曾经七次生擒孟获，而每次都因孟获不服而放走他，直到第七次才使孟获心服口服而最终投靠了诸葛亮 在书中，我觉得最精彩的故事是《草船借箭》。
由于诸葛亮聪明博学，用兵如神，这便使周瑜非常的嫉妒，心怀诡计，他把诸葛亮看作是东吴一患，要找借口害他，于是对诸葛亮说在水上打仗最好的兵器是箭，这当时没有造箭的条件下却要他在三天之内造出十万支弓箭，如果完不成就要严惩。
但诸葛亮却胸有成竹凭他的智慧和学识，在三天内向曹操“借”了十万余支箭¬¬，出色的完成了任务。
读完《三国演义》之后，我希望通过自己的勤奋和努力成为一个能像诸葛亮一样博学多才、聪明能干将来对社会有用的人。
《三国演义》书评800字，5篇。
<<三国演义>> 读书笔记 “滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”提起这首词，人们都会想到四大名著之一的《三国演义》。
《三国演义》，全名是《三国志通俗演义》，是明代文学家罗贯中编著而成的。
由题目可知，这部小说是依据《三国志》写的，但是不向正史那样庄重，而是古代的白话文小说。
与《三国志》相比，《三国演义》变得艺术性更强了。
下面，我就从几个方面来点评一下这部66万字的名著。
一、真实与虚构 演义与正史的最大区别就是，演义不是全部真实的，演义是小说。
人人都说《三国演义》是七分史实，三分虚构，的确是这样。
但是虚构，使用艺术的手法进行虚构，而不是随便那段史实就可以拿来虚构的。
比如，关公温酒斩华雄，史书上并没有写这件事。
又如，关于单刀赴会见鲁肃，史书上写的是鲁肃单刀赴会见关羽。
类似的例子当然是数不胜数。
读过之后，稍做分析，可知这些虚构的情节，大部分是为小说描述的一个个人物作铺垫的。
因为，如果仅仅是象正史中所说的塑造真实的人物，有些人物就和作者的政治思想观相违背了。
而且，作者在虚构的同时，还注意到了情节的合理性、连贯性，而不是生硬的去虚构，这也就是为什么读过之后，会有身临其境的感觉。
总之，作者在这方面的写作是相当成功的，而且这些情节也表现了作者的一部分主观愿望。
二、神化与丑化 《三国演义》中的人物，并不完全是真实人物，而是正史经过加工后的人物，这其中就有被神化的人物和被丑化的人物。
被神化的人物的典型代表就是诸葛亮和关羽了。
诸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，关羽被神化的地方则是“忠”“义”。
下面，我想简单比较一下作者为什么着重的神化这两个人。
南宋著名的理学家朱熹，认为三国之中蜀汉是正统。
而朱熹以前的观点，从陈寿开始大部分都是以曹魏为正统。
自朱熹之后，君王、大臣、百姓也开始接受朱熹的观点，原因就是这种观点是符合儒家思想，并能被统治阶级所接受的。
罗贯中也是同意朱熹的观点的。
所以他神化的人物大多是忠于“汉室”的。
这其中，作者又把诸葛亮写成了“智”的化身，把关羽写成了“忠”“义”的化身。
这也就是为什么受《三国演义》的影响，道光年间的统治者曾给关羽长达三十余字的谥号了。
至于丑化，基本是对神化而言的。
比如周瑜，历史上是英雄早逝，《三国演义》却把他描述成了一个忌贤妒能的人。
丑化大部分都是为神化作映衬的。
三、人物与线索 《三国演义》的一大成功便是成功地塑造了许多个性鲜明的人物，比如：足智多谋的诸葛亮、义胆忠肝的关羽、粗中有细的张飞、忠厚老实的刘备、勇谋兼备的赵云、狡诈多疑的曹操、忌贤妒能的周瑜、恃才狂傲的祢衡等等。
而作者正是用对细节的刻画，来体现人物鲜明的特点。
如，写张飞，第七十回中，作者对张飞使了一个小心眼智败张郃的战例进行了细致入微的刻画与描写，与此同时又加入了一段诸葛亮与刘备的对话，更显出了诸葛亮的智谋高超。
《三国演义》能够把繁多的人物以及之间错综复杂的关系处理的恰到好处，就是因为作者在用笔上不仅有实写、虚写、详写、略写、插叙、倒叙，还有作者采用了沿线索来记叙的文学手法。
《三国演义》的主线索就是蜀汉政权的建立以及灭亡直至三分归晋的过程，其中有穿插有支线索。
如，赤壁之战时期，作者是从刘备、孙权、曹操三条线索来展开叙述的。
而这三条线索有互有联系，不会在一个章节之中只叙述一条或两条线索，这样交织进行，就会让读者感到很连贯，而不是只读一条线索的冗长与乏味。
四、封建与王道 《三国演义》中表现的一个政治思想观就是倡导典型的儒家思想——王道与仁政。
《三国演义》中的一大部分虚构故事情节都是为了表现这种思想。
正是如此，作者才大胆的在作品中塑造了一系列“忠”“义”的艺术形象。
首先是诸葛亮。
《三国演义》中描写的诸葛亮，是“忠贞”和“智慧”的化身，特别是作者对诸葛亮的“智慧”，更是用尽笔力，大肆渲染。
诸葛亮在当时的地主阶级统治集团中，是一个看问题比较敏锐、处事比较有胆识谋略、能随机应变的人。
然而，他之所以具有这些优势，就是因为它重视实践。
如，在曹操攻占荆州，领兵南下时，诸葛亮曾向孙权分析当时形势，预计到曹操必败，正是因为诸葛亮在战争之前就已经对敌我双方的优势和弱点作了比较的缘故。
又如，诸葛亮敢于使“空城计”，就是因为他对敌我将领的情况作了分析，料知司马懿了解自己“生平谨慎，必不弄险”，从而利用司马懿对自己长期形成的认识，采用了十分“弄险”的疑兵之计，解除了危机。
然而，在更多的章节中，作者却把诸葛亮写成了“先知先觉”的人物。
如，诸葛亮的几次“夜观天相”，几次“锦囊妙计”。
而在“七星坛祭风”，更是荒诞不经的描写。
类似的问题，还可以在“巧布八阵图”“班师祭泸水”“五丈原禳星”“定军山显圣”中看到。
关羽也是《三国演义》中着力描写的人物。
在作者的笔下，关羽也从《三国志》中的一名与赵云、黄忠地位相同的武将，变成了《三国演义》中勇猛忠义的大英雄。
《三国演义》如此美化关羽，完全是为了提倡封建的“忠”“义”思想。
《三国演义》后，关羽就成为完全符合封建统治阶级理想的人物，关羽在民间的影响也就越来越广。
明、清的统治者曾经几次封其为“大帝”，到处为其立庙。
这就清楚的说明，通过关羽鼓吹“忠”“义”的这种描写，是多么适合封建统治者的需要。
此外，也是为了提倡为封建主子卖命，《三国演义》还塑造了一系列所谓“忠臣”形象，如董承、王子服、吉平等等，他们为了尽忠汉献帝诛除“国贼”曹操，“虽灭九族，亦无后悔”。
作者把这些人吹捧为流芳千古的模范人物。
此外，写姜维等人物时，鼓吹了封建的“孝道”，写孙夫人等人物时，鼓吹了封建的“节烈”。
由此可知，《三国演义》所塑造的人物形象是贯穿了作者的社会政治观点的。
五、诗词与歌赋 《三国演义》的另一大成功便是引入了大量的诗词歌赋，虽然数量比《红楼梦》中要少，但是其中不乏精品之作。
一部分诗词是为了表达情感而引入的，另一部分则是出现在人物的吟唱中或笔下。
如，“苍天如圆盖，陆地似棋局……”（第三十七回），此乃文中诸葛亮所作。
又如，“曹操奸雄不可当，一时诡计中周郎……”（第四十五回），此乃后人叹曹操中计误杀蔡瑁、张允之事。
篇头词“临江仙”，气势磅礴，让读者感到一股浩然之气；读过之后，更有一种意犹未尽、引人入胜的感觉。
篇尾诗“古风”，则把三国一个世纪的兴衰成败、长达66万字的文字概括成仅300余字的长篇叙事诗。
虽然没有华丽的词藻，但是它却像一片押韵的后记一般，带领读者重温三国风云。
其最后几句，更是引发了作者对历史的思考与认识：“纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃。
鼎足三分已成梦，后人凭吊空牢骚。
”留给读者无限的遐想。
总而言之，《三国演义》可以说是四大名著中仅次于《红楼梦》的精品小说。
虽然其中有些思想值得我们去探讨，但是它留给中华民族的意义是深远的。
绿野仙踪读后的收获和体会
在丰富多彩的暑假里，我读了《绿野仙踪》这本外国名着，它还曾被称美国版《西游记》”。
这个故事总共有五个主人公，它们分别是：小女孩儿多萝茜、小狗托托、稻草人、铁皮人和胆小的狮子。
《绿野》主要讲述了一个惊险刺激的历险故事。
主人公多萝茜是美国堪萨斯州的一个小姑娘，一天，她和她的小狗托托被一阵威力无比的龙卷风吹到了奥芝国，为了回到家乡，回到亲人身边，多萝茜遇到种种惊险，经历了千辛万苦。
在漫长旅程中，她陆续结识了稻草人——他需要一副脑子、铁皮人——他需要一颗心、胆小的狮子——它需要足够的胆量。
为了实现各自的心愿，他们历尽艰险，患难与共，一起经历了那些不可思议的奇遇，最后，在一位善良女巫的帮助下，多萝茜终于回到了她的故乡——堪萨斯州。
《绿野仙踪》吸引我的不仅是它扣人心弦的故事情节，更多的是其中蕴含的道理，故事中最重要的一点就是：每个人都有自己的优点和缺点，要努力发现、发掘自己的优点，给自己以信心和希望。
书中的稻草人希望拥有一颗聪明的头脑；铁皮人希望自己有一颗跳动的心脏；胆小狮希望自己拥有勇气和胆量。
而其实稻草人在情况紧急的时候脑子比谁转得都快，总能想出一个个机灵的点子；而铁皮人很有爱“心”，时时助人为乐；胆小狮在危险的时候也会胆大起来，甚至敢与猛兽奋力搏斗……人最大的敌人就是自己，如果自己打破了自己不敢战胜的东西，那么你就会越来越会超越自己
江苏的戏曲剧种哪四个
江苏戏曲剧种1扬剧2锡剧3淮剧4淮海戏5通剧6苏剧7昆曲8丹剧9丁丁腔10徐州梆子11柳琴戏12杖头木偶戏13淮红剧14海门山歌剧
