阎锡山传读后感

时间：2016-10-07 02:00

写一篇阎锡山读后感1500

今天读《阎锡山传》一书，颇有心得。

　　作者写阎在台湾十来年，每天都不忘著书，实在让我惊讶。

一直认为军阀阎锡山是一介武夫，却怎么也想不到他居然著作上百万字，且涉及的不仅是政治，更有他对社会诸多方面的思考，“俨然是一个学贯中西、自恃自律的思想者，对为人、处世、治政、理家均有一套心得 ”。

阎在台湾隐居于“菁山窑洞”，十年隐居，十年著作，低调而淡定地在蒋介石眼皮底下过他的闲云野鹤般的生活，其处世大抵是奉行儒家的“中庸“原则的， “不偏不倚，情理兼顾，不过不及”。

他认为 “人事得中则成，失中则败；承认矛盾，要用二的分析法分析矛盾，以求得‘矛盾的不矛盾’,，使矛盾对消，达到适中，以求生存；认为事理有母理与子理之别，母理讲的是该不该，子理讲的是能不能，母理是不变的，子理服从母理，人生处世以生为最高母理。

”他强调公道处世，恕道处人，持戒敛欲，务实求成，以做事为人生第一要务。

他的处世处人哲学正是他一生的真实写照，恶劣的政治环境中能够如他一般夹缝求生、在“三个鸡蛋上跳舞“的有几人

　　一个叱咤风云的军阀居然是儒学的研究者和身体力行者，我不禁为自己的浅陋而汗颜。

中华民族传承几千年的文化我知之多少呢

作为一个传道者深觉问心有愧。

造反有理水浒传读后感

[造反有理水浒传读后感]水浒传是百姓们喜欢的一部小说，广泛的在民间口头流传，造反有理水浒传读后感。

有一段叫鲁提辖拳打镇关西的章节被选为中学语文的教材，可见对这部书的重视程度。

还有一篇文章叫“评水浒的人物”看后才明白，水浒的作者施耐庵先生的确是位写作高手。

能够把不连贯的事件有机的联系在一起；能够把每个人物，不论重要与否，或浓墨重彩，或轻描淡写，都能刻画的栩栩如生，个性鲜明，且好些梁山好汉都可以自己独立成为一个完整的小小说。

有些耳熟能详的拍成了电视剧如武松，宋江，鲁智深等，后来又拍了水浒传的大型连续剧，再后来又重拍了一部。

。

我读水浒这部小说是去年十月的事，那时刚回到鲅鱼圈，无事，拿了外甥的，粗略看了一下，不看不要紧，一看吓了一跳。

以往接受的信息是：水浒传是一部好书，是的，不容置疑，以往接受的信息是：梁山都是好汉，宋江如此认为，大众认可，但是今天我要置疑了。

首先，看大局。

梁山成了气候以后，朝廷要招安，没有消灭高俅，蔡京等奸臣，还要借了奸臣的帮助归顺朝廷，于情于理都让我难以理解。

和这些奸臣在一起为官，又是曾经的敌人，自己地位，根基又低又浅。

不是同流合污，就是被消灭这是显而易见的道理。

小说非常可贵之处就是留下了好多空间，让你去想。

以当时那个年代，梁山的实力，是可以拥兵自重，独霸一方，如阎锡山和蒋介石的关系一样。

可是，他们没有那样做。

被人利用，征方腊，达到了鹬蚌相争渔翁得利的目的。

其次看细节：晁盖得了生辰纲投奔梁山，王纶看其势大，不敢收留，赠送金银送他们下山。

面对诱人的财富，没有黑吃黑，还算好样的。

可是吴用用计挑拨离间，借林冲手杀了王纶，夺了人家的地盘。

宋江是个值得商榷的人物，能够统领这样一些人物，领导才能是相当高的。

但是人品不好讲。

如鲍鹏山老师在百家讲坛上说的那样，他在柴进庄上笼络了武松，但是却伤害了柴进的利益；他要被杀头了，晁盖千里相救，脱险后又要弟兄们再次冒险除掉自己的敌人，晁盖不依，但是弟兄们此时已经听命于宋江了。

把自己的救命恩人放在这样的境地，我看算不得好汉。

上了梁山架空晁盖更不必细说。

看看他掌权后每每有大将投降，都要让出一把手的位置，看了就叫人恶心，读后感《造反有理水浒传读后感》。

太虚伪了。

这样的领导让人害怕。

霹雳火秦明，玉麒麟卢俊义等人的梁山入伙，是典型的逼上梁山。

原先以为是社会不容把人逼上梁山，其实是梁山人为了团伙利益，不择手段，弄得人家家破人亡，把人逼上梁山的。

然后看看所谓的英雄好汉，鲁智深是后人评价蛮高的一位。

很是仗义，为了旁人利益，伸出援手。

但是去东京的路上，在朋友的山寨里，因为感觉朋友小气，居然卷了人家的财物，不知当如何论。

李逵简直就是个无赖加魔头，初次见宋江，到江边强抢渔船，是无赖。

三打祝家庄，扈家庄已然投降，还杀了人家是魔鬼行径。

救宋江劫法场，滥杀百姓，都是魔鬼作风。

孝道一面难以掩盖其兽行。

林冲为人低调，武艺高强，有文化，为人喜爱。

草料场杀陆谦也无可厚非。

但是出手杀王纶未免是以下犯上，况且王纶即便有错，也罪不置死。

再看看那些被梁山逼上梁山的人，算不算认贼做父不得而知。

作者依旧不发表评论，让读者去想。

最后看看梁山人行事作风，无不是为了本集团利益，无事生非，祝家庄就是一例，试想，谁愿意与土匪为敌，况且王纶时代不为敌，梁山做大了开始为敌，有病啊。

而且是你打祝家庄却不是人家打你梁山泊啊。

原因不过就是祝家庄生不逢地离梁山泊太近，又是交通要道。

碍事了，欲加之罪何患无辞。

为了让医生尽快上山，杀了人家的相好，是滥杀无辜，为何

原因简单，耽误了本集团的利益了。

看看梁山泊的人是不是这样，内部团结，对外残酷，不择手段。

劫富有，济贫没有。

不知道意大利的黑手党是不是梁山好汉的徒弟。

其实小说开场那一段基调已经定下，“梁山好汉”是井里的妖魔，跑出来作怪来了。

作者一直站在批评梁山的角度上讲话，但是一个字也找不到。

要靠你思考。

如今梁山地区成了旅游区，想，在人们心中，他和座山雕的威虎山意义是不同的吧。

可是

。

还有宋江武校，更是让人不解，宋江是功夫高手

要是开个宋江黑势力培训学校我看还是靠谱的。

在这里想说可能是后人曲解了作者的本意，作者深层意思一下又难以理解，如，为何多方造反，为何外敌入侵，为何奸臣当道。

或许是我浅薄，只是草草看了不全的一遍，就下此定义。

把古人和今人的主流观点不屑一顾，大有造反有理的味道。

我已经造了反，不知有理否

从这一刻开始，做好了挨骂的准备。

　　〔造反有理水浒传读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。

】

读烈士故事有感

《黄继光》读后感　　含着脉脉深情，我读完了《黄继光》这篇感人肺腑的文章。

我闭上眼睛，心潮澎湃，久久不能平静。

黄继光那光辉的形象怎么也挥散不去。

忆往昔峥嵘岁月，我的思绪仿佛回到了半个世纪前那个战火纷飞的岁月，耳边又回响起嘹亮、威武、雄壮的红色摇滚－－中国人民志愿军战歌。

为了保卫祖国，为了保卫家乡，打败美帝保卫和平，我们的先辈去朝鲜打仗，英勇战斗是民族的脊梁，鸭绿江水在静静地流淌，嘹亮地军歌在耳边回荡。

　　江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。

黄继光就是无数雄纠纠、气昂昂跨过鸭绿江的中国好儿女中的一员。

为了在黎明前攻下597.9高地，身中数弹的他像暴风雨中的巨人一样顽强地站起来，冲了上去，用自己的胸膛堵住了敌人的枪口，“豪气贯日月，英风动大地”。

英勇的志愿军战士趁势攻克了敌人的阵地，夺取了胜利。

这真是“我自横刀向天笑”，多么大无畏的牺牲精神啊

　　当我读到“他转过身来坚定地对指导员说：“指导员，请把这个任务交给我吧

”这句话时，我浑身发热，黄继光是多么主动呀。

可是我连妈妈交给的的任务都不做，比如说妈妈常常对我说，长大了，能帮大人做些力所能及的家务了，就拿扫地来说吧，一天，妈妈叫我扫地，我随便扫了一下，很不干净，妈妈见了，批评我说：“戴健，你连这点家务都做不好，还能干什么

”妈妈就要我重新扫地，我找了一个借口，跟妈妈顶嘴。

“一屋不扫，何以扫天下。

”这一切，我多么不对呀。

　　当我读到“他张开双臂，向喷射着火舌的火力点猛扑上去，用自己的胸膛堵住敌人的枪口。

”这句时，我的心灵被深深地震撼了，泪水无声地滑落下来。

黄继光，这个伟大的战士，面临着生命的危险，忍着伤痛，像巨人一样冒着暴风雨一样的子弹中站起来。

黄继光，一个普通志愿军战士，却有一种不怕牺牲的精神，究竟是什么力量鼓舞着他呢

哦，是最光荣的爱国主义和国际主义精神，促使他将生死置之度外。

而我呢，却连一点小小的磨难都经受不起。

遇到一点鸡毛蒜皮的事就大呼小叫，那一次，我在改正考试发下来的试卷，这是一份提高卷，我做错了好几题，马马虎虎地应付修改，然后拿给爸爸看，爸爸耐心地讲解，我听得不耐烦，生气地说：“你没完没了，真烦。

”爸爸严厉批评我，说：“遇到难题就绕道走，你这是逃避困难。

和革命先烈相比，你还差得远呢

”是啊，生活在幸福时代的我，虽然谈不上战争时代浴血奋战，但连起码的学习困难都不敢去战胜，我是多么渺小啊

　　同学们

当你读了这篇文章，你不感到黄继光是我们最可爱的人吗

黄继光不正是我们学习的好榜样吗

“青山处处埋忠骨，何需马革裹尸还。

”黄继光、邱少云、毛岸英等无数志愿军烈士永远长眠于朝鲜半岛的三千里江山，多少手足、忠魂埋骨它乡，这正是英雄“山草离离兮掩我骨，沧海荡荡兮浸我尸”的豪迈绝唱

　　“斩尽妖魔平天下，山河日月重安排。

”正是这支由无数个黄继光组成的、高举旗帜的人民子弟兵，他们铁血军魂所铸就的钢铁长城，忠勇耿耿，精忠报国，纵横无敌，谁与争锋，打败了号称世界第一的美帝野心狼，保卫了新中国摇篮，保卫了世界社会主义阵营，奠定了新的世界政治格局。

“自古英雄出炼狱，拓马长枪定乾坤

”我们的幸福今天，正是英雄们在昨天以生命热血创造的明天，没有他们的牺牲就没有今天的一切。

　　“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

”我们青年一代何惜百死报家国，要为祖国、家乡的富强崛起而奋斗，鞠躬尽瘁，死而后已。

洒泪祭雄杰，扬眉剑出鞘。

青春儒钢的我，愿守土复开疆，堂堂中国要让四方来贺

　　《英雄人物——刘胡兰》读后感　　刘胡兰小小年纪就参加革命,但在一九四七年一月八日,当天国民党袭击了刘胡兰所在的村子,不辛地被敌人抓走了.　　敌人逼她说出哪里还有共产党员,她只回答说;不知道,没见过.敌人再问:难道你不怕死吗

刘胡兰又说：怕死就不当共产党员

最后刘胡兰和五位同志押到台旁，可是她一点也不怕死。

那年她牺牲时才十五岁。

　　刘胡兰是勇敢又伟大的女英雄，她宁死不屈的英勇事迹，领我们很敬佩和感动。

她爱国爱民的精神直得我们学习。

毛主席亲自为她题词：生的伟大，死的光荣。

　　读《狼牙山五壮士》有感　　我读了《狼牙山五壮士》,觉得五壮士很勇敢。

　　他们为了掩护主力部队和军区机关转移的更远一些，更安全一些，坚守到了太阳落山，直到子弹打光。

本来他们可以早点走的，不用牺牲，可为了更多战士的安全，他们留到了最后。

为了不成为日本鬼子的俘虏，跳下了悬崖，连日本鬼子都佩服他们的顽强。

　　狼牙山五壮士他们的勇敢和顽强斗争的精神是值得我们学习的。

　　读“小萝卜头”的故事有感　　小萝卜头——宋振中的故事让我非常感动，他是中国革命年龄最小的烈士，从小跟随母亲在监狱中长大，非常懂事，经常体贴照顾妈妈。

在艰苦的环境中小萝卜头学习非常刻苦、记忆力很强、也很懂礼貌、尊敬老师。

同时他还利用自己人小，不被特务注意，帮助狱中同志放哨、传递信息。

　　今天我们有这样良好的环境更应刻苦学习、尊敬师长，珍惜革命先烈为我们创造的幸福生活。

　　读“刘英俊”的故事有感　　英雄刘英俊是黑龙江省佳木斯市部队炮连的一名小战士．在一次训练中为了不让受惊的炮车的马冲向人群，他用自己的身体阻挡马车，更为了六个吓呆在马车前方的儿童而奋不顾身的踢倒马车，最后自己被压在车下由于伤势过重而光荣牺牲了。

　　我读了这个故事非常非常感动。

我觉得他是那么勇敢那么伟大。

他用自己年轻年轻的生命换来了大家的生命安全，我们都要好好学习他舍己为人勇敢的精神，他永远是我们的好榜样

　　读<<小萝卜头>>有感　　今天,我读了<<小萝卜头>>这个故事.故事主要讲述了中国革命年龄最小的烈士宋振中在狱中生活的故事.他八个月的时候就和父母一起被国民党反动派关进了监狱.小萝卜头从小就很懂事,在狱中学习非常刻苦,还经常帮助大人做秘密工作.在反动派溃逃之前,特务们杀害了小萝卜头。

　　读了这个故事我很感动.我应该珍惜现在的学习环境,要向小萝卜头一样刻苦学习,将来要做一个有用的人。

　　读《刘胡兰》有感　　今天,我读了革命英雄刘胡兰的故事,她宁死不屈,英勇就义的精神深深地打动了我。

　　刘胡兰出生在山西一个贫苦农民的家庭，从小就接受党的教育，参加了革命，十四岁就入党了。

1947年，敌人突然攻击他们的村庄，刘胡兰镇静地站在敌人面前说：“只要一口气活着，就要为人民干到底，决不投降”，牺牲的时候只有15岁。

毛主席为她题词“生的伟大，死的光荣”。

　　我要学习她勇敢、不怕死的精神，平常的学习、生活中要不怕困难，坚强一点。

　　还要学习她为别人着想，不考虑自己安危的精神，对待同学、朋友要真诚，不能自私。

　　我还要好好学习，天天向上，学好本领，长大当个有出息的人，为祖国争光

　　读“黄继光”故事有感　　我今天和爸爸一起看了朝鲜战争中英雄黄继光的故事。

1952年10月20日在朝鲜江原道金化郡上甘岭战役中，黄继光所在的营奉命夺取某高地，当连续攻下敌人数处阵地后，被敌人一个集团火力点所困。

黄继光挺身而出，要求担负爆破任务，勇敢地冲向敌人地堡。

当他掷完手雷，打垮几个火力点后，发现还有一个火力点在顽抗，就忍着重伤巨痛，跌倒了爬起来，毅然直扑上去，以胸膛堵住敌人正在扫射的机枪射孔，保证部队完成攻克高地的任务，全歼敌人两个营，自己壮烈牺牲。

　　读了这个故事，我很感动。

黄继光以自己的生命保证了任务的完成，他的勇敢无畏的精神激励着我们，我们要向他学习，在自己的学习生涯中，要不畏艰难，勇敢的面对遇到的任何困难。

要认真学习，掌握真本领，做一个对社会有用的人。

　　读“小英雄王璞”故事有感　　周六晚上，我在网上看了小英雄王璞的故事。

他年纪和我差不多大，却担任儿童团团长。

他帮大人们站岗放哨，查路条，办事认真、细致，绝不放过一个可疑分子。

他和小伙伴山虎、二兴等学做地雷。

虽然和大人们做的不太一样，但威力也很大，把三个坏蛋（一个鬼子、翻译官和汉奸）炸成了大花脸。

他也很能干，晚上独自一人把一个八路军护送到了安全的地方。

后来由于内部叛徒的告密，鬼子来到了他们藏身的山沟里，逼他们说出八路军的去向、藏的枪支弹药和粮食。

但王璞和妈妈以及118名乡亲宁愿抗日死，也不愿当忘国奴，最后都惨死在鬼子的屠刀下。

　　我们现在的幸福生活是由像王璞一样千千万万的革命英雄用生命换来的，小朋友们要珍惜，努力学习，掌握真本领以后建设强大的祖国，不受外国的欺凌。

　　读《小兵张嘎》故事有感　　小兵张嘎这个故事描写了在抗日战争时期,小男孩张嘎为了掩护在家养伤的八路军侦察连长钟亮历经艰辛，找到了八路军，当上了一名小侦察员的故事。

　　张嘎子的机智、勇敢给我留下了深刻的印象。

嘎子与我们年龄相仿，但他面对敌人，却一点也不害怕他的那种的为了新中国，为了革命胜利,顽强的斗争精神值得我们好好学习。

　　看了故事，我知道了：我们现在的生活来之不易,我要好好珍惜,努力读书,长大了也要保卫自己的国家!　　读《英雄的儿童团长--李爱民》有感　　我看了《英雄的儿童团长--李爱民》,我知道了李爱民是一个佃农家的孩子,1930年生于山西武乡县白家庄。

抗日战争后任本村儿童团长，积极为抗战工作。

　　1943年，他和各村民兵到日本鬼子据点附近抢收庄稼.返回路上，与日本鬼子的巡逻兵相遇。

为了掩护民兵和乡亲的安全，他挺身而出，被鬼子逮捕。

在鬼子的威吓和毒打下，他坚贞不屈，被打得皮开肉绽、双脚骨折仍痛斥敌人，最后牺牲在鬼子的刺刀下，年仅13岁。

13岁的年纪,为掩护民兵和乡亲挺身而出,为坚守抗日的秘密忍受毒刑拷打,真是动人心弦.气壮山河!　　我觉得李爱民很勇敢，我们要向他学习。

我很讨厌日本鬼子,因为他们杀害了许多中国人.李爱民为了村民们安全自己却牺牲在日本鬼子的手里。

所以我们要认真学习,珍惜生活,长大后建设强大的祖国!　　《董存瑞的故事》读后感　　战斗英雄董存瑞在1948年5月25日解放隆化的战斗中，毅然抱起炸药包，冲向暗堡，前进中左腿负伤，顽强坚持冲至桥下。

由于桥型暗堡距地面超过身高，两头桥台又无法放置炸药包。

危急关头，他毫不犹豫地用左手托起炸药包，右手拉燃导火索，高喊：“为了新中国，冲啊

”碉堡被炸毁，董存瑞以自己的生命为部队开辟了前进的道路，当时他才19岁。

　　我读了战斗英雄董存瑞的故事后，非常感动，觉得董存瑞叔叔真是一位了不起的英雄，我们现在的美好生活都是革命英雄们用生命换来的，我现在就要抓紧好好学习，学了本领，将来为社会多作贡献。

　　读《歌唱英雄少年王小二》有感　　这几天，我读了很多抗战英雄少年故事，都被每个故事里的英雄少年所感动。

其中放牛娃王小二的故事最让我难忘。

　　王小二知道，要是把日本鬼子引进村子，他父母和乡亲们都要被鬼子杀死。

要是不带鬼子进村，鬼子就要杀死他。

为了乡亲们的安全，他不顾自己的生死，把日本鬼子引到八路军的埋伏圈。

鬼子气极了，就把小二杀死了。

　　王小二的那种不顾自己生命的忘我精神是我们每位小朋友都要学习的，同时我们更应珍惜现在的和平生活，这是无数革命先辈用生命换来的。

　　我一定要学会《歌唱二小放牛郎》这首歌，让小二的英雄形象一直在我心中。

　　读《黄继光》故事有感　　朝鲜战争的时候，敌人的机枪挡住了志愿军前进的步伐，黄继光看着一排一排的战士倒下，他就奋不顾身的用胸膛顶住了枪口。

　　我们要向英雄黄继光学习，学习他把自己的生命换取了战斗的胜利。

我们要向他学习，不怕苦难，不怕牺牲，顽强斗争的精神。

我们要以他为榜样，认真学习，长大了为祖国、为人民服务。

　　《英雄人物故事》读后感　　这本书讲述了一个个宁死不屈的英雄人物，有在熊熊烈火中永生的邱少云，有舍身驱顽敌的杨春增，还有国际主义战士罗盛教……　　有一个个动人的故事，还有一幕幕感人的场景，真叫人热泪盈眶，也带着我经历了一段刻骨铭心的英雄往事。

　　让我最难忘的就是刘胡兰。

刘胡兰同志面对凶恶的阎锡山匪军，她坚定不移地守护着村民，不幸被捕。

敌人的严刑拷打和六个村民的相继牺牲，也没能使刘胡兰说出共产党的机密。

最终英勇地牺牲于敌人的铡刀之下，年仅15岁。

刘胡兰这种大无畏的精神值得我们敬佩，她那种坚决同恶势力抗争到底的品性值得我们学习。

我要像刘胡兰一样，做一个正直、有骨气的人。

　　邱少云是一个伟大的革命战士。

在朝鲜金化以西391高地主峰的石壁上，镌刻着这样一行字：　　“为整体、为胜利而自我牺牲的伟大战士邱少云同志永垂不朽

”　　邱少云多次不顾个人安危，舍己救人，让战士与百姓远离了危险，而自己一个人承受着死亡。

在面对烈火缠身，他为了500多名战士的生命，他毅然放弃了扑灭自己身上的大火，火在他身上整整烧了30分钟，而他在烈火烧身的剧痛中，始终没有动一下，吭一声直到牺牲。

我要像他一样以集体为主，为集体作出贡献。

王国维的一生如何评价?

王国维之死，是一个世纪的谜语，但总觉得他是为“忧心”而死。

他找到叔本华做他的精神引领，而从叔本华那里领会到的悲观主义恰好促成骤然赴死的决心。

“人生问题，往复胸臆”，度量王国维的一生，寻觅于哲理，探求于史学，往复于“人生”。

他在探索史学上做出现代少有人与之比肩的大贡献，问题在于，他的死是不是说明他往复于“人生”的途中，寻寻觅觅，终而冻馁于野，无得归所

其实，王国维也不仅是为“忧心”而死，他的遗言就是明证：“五十之年，只欠一死，经此世变，义无反顾”。

他死的直接的原因是因为“世变”。

如梁启超所说，“他平日对于时局的悲观，本极深刻。

最近的刺激，则由两湖学者叶德辉、王葆心之被枪毙”。

他也是为“文化”而死。

凡是一种旧文化消逝，总有为此旧文化徇死的人。

王国维属于这样的“前朝忠臣”。

陈寅恪等人为王国维的骤逝，也由衷发出自己的感慨。

如此复见王国维之死也并非忧一己之心。

王国维死时也是很从容的，据颐和园园丁云，“先生约上午十点钟左右进园”，“初在石舫前兀座，久之，复步入鱼藻轩中，吸纸烟”。

一个对自己的精神意义世界寻觅无着的人，会如此安详地从容他界吗

王国维死后，家人在他遗物中发现了他死前一日所写的遗书。

遗书条理清晰，考虑周密，足见死者绝非仓促寻死。

这与王死前几日无异常举止相吻合。

但遗书一开头“五十之年，只欠一死。

经此世变，义无再辱”十六字，却给生者留下种种疑窦，成为70多年来其自沉之因久说纷纭，又难以确论的“谜面”。

对王国维死因，其亲属自始至终讳莫如深。

而后世臆测大致又分几种：一为“殉清”说。

王为清朝遗老，更对逊帝溥仪向有国士知遇之感王国维以秀才身份，被溥仪破大清“南书房行走”须翰林院甲科出身的旧制，召其直入“南书房” 有此思想基础和遗老心态，逢“覆巢”之将再，以自杀而“完节”似乎也是情理之中。

所以梁启超以伯夷、叔齐不食周粟而比之，当时的清华校长曹云祥和罗振玉、吴宓等均持此说。

鲁迅在《谈所谓“大内档案”》一文中，称王“在水里将遗老生活结束”，可见也为此论。

但反对此说者认为，王国维与罗振玉、郑孝胥、陈宝琛辈有别，郑等效命清室复辟，不惜委身于日本政客。

而王国维却领清华职，心无旁骛，潜心学术。

他虽“忠清”，却不充其鹰犬，以至“愚忠”至“殉清”程度。

所以当时就有人说：“你看他那身边的遗嘱，何尝有一个抬头空格的字

殉节的人岂是这样子的

” 二为“逼债”说。

当年溥仪在其《我的前半生》中说：内务府大臣绍英委托王代售宫内字画，事被罗振玉知悉，罗以代卖为名将画取走，并以售画所得抵王国维欠他债务，致使王无法向绍英交待，遂愧而觅死。

当时报纸还传，王曾与罗合作做生意亏本，欠罗巨债。

罗在女婿（王长子潜明）死后，罗、王已生隙，罗令女居己家为夫守节，逼王每年供其生活费2000元。

王国维一介书生，债务在身，羞愤交集，便萌生短见。

此说经郭沫若先生笔播，几成定论。

但从王遗书对后事的安排看和事后其它一些证据表明，王国维生前并无重债足以致其自尽。

三为“惊惧”说。

1927年春，北伐军进逼北方，而冯、阎两军易帜，京师震动。

有人认为，王国维自杀是怕自己这个前清遗老落入北伐军手中，蒙受耻辱；又王视脑后辫子为生命，当时传言北伐军入城后将尽诛留有发辫者，所以与其被辱，莫若自我了断。

但这种说当时即多有人鄙而不取，以为不合王国维立身处世方式。

四为“谏阻”说。

认为王国维投湖与屈原投江相类，是以“尸谏”劝阻溥仪听从罗振玉等人主意，有东渡日本避难打算，并认为王、罗两人最后决裂的原因也缘于此因。

五为“文化殉节”说。

与王国维同为清华导师，且精神相通、过从甚密的陈寅恪先是以“殉清”论王之死，后又认为：“凡一种文化值衰落之时，为此文化所化之人必感苦痛，其表现此文化之程量愈宏，则其所受之苦痛亦愈甚；迨既达极深之度，殆非出于自杀无以求一己之心安而义尽也。

”“盖今日之赤县神州值数千年未有之巨劫奇变，劫尽变穷，则此文化精神所凝聚之人安得不与之共命而同尽，此观堂先生所以不得不死，遂为天下后世所极哀而深惜者也”。

陈寅恪的诠释在同类者中立即得到共鸣，并在文化界产生重要影响。

但陈之观点，与其说是对王国维之死的解释，不如说是他以自己的一种心态来观照王国维的精神。

最后一种观点是“诸因素”。

以一遗民绝望于清室的覆亡，以一学者绝望于一种文化的式微，一介书生又生无所据当王国维徘徊于颐和园长廊，回想起“自沉者能于一刹那间重温其一生之阅历”的箴言，遂“奋身一跃于鱼藻轩前”。

也许，这就是王国维自沉之“谜底”。

回答者：天之翔云 - 秀才二级 11-5 18:17 -------------------------------------------------------------------------------- 您觉得最佳答案好不好

目前有 0 个人评价 50% （0） 50% （0）其他回答共 2 条 1927年6月2日上午，王国维在颐和园投湖自尽。

他衣袋中有一封给家人的遗书，写道：“五十之年，只欠一死；经此世变，义无再辱。

我死后当草草棺殓，即行槁葬于清华茔地。

汝等不能南归，亦可暂于城内居住，汝兄亦不必奔丧，因道路不通，渠又不曾出门故也。

书籍可托陈、吴二先生处理，家人自有料理，必不至不能南归。

我虽无财产分文遗汝等，然苟谨慎勤俭，亦必不致饿死也。

五月初二日，父字。

”遗书是前一天写下的。

前一天清华研究所已放暑假，师生于工字厅开惜别会，王国维亦参加，与人作别如平时，因此他是从容赴死的。

其老友陈寅恪先生对其自沉有殊解：“世之人大抵能称道其学，独于其平生之志事颇多不能解，因而有是非之论。

寅恪以为古今中外志士仁人往往憔悴忧伤继之以死，其所伤之事、所死之故，不止局于一间一地域而已，盖别有超越时间地域之理性存焉。

而此超越时间地域之理性，必非其同时间地域之众人所能共喻。

” 王国维为一代治学巨匠，其所遗《人间词话》被奉为文学批评之圭臬。

王国维为何自杀 1927年6月2日上午，中国20世纪杰出的学术大师王国维，正值其学术生涯巅峰之际，却在北京颐和园昆明湖自沉弃世。

消息甫传，顿使海内外学界同深哀悼。

人们在痛惜他“中道而废”之时，更竞相揣度其不明不白自沉的原因。

70余年来，猜测、推论，诸见纷陈而时有新见，又因各执一隅而难以定论，遂成20世纪中国文化界一大“公案”。

王国维自沉年代，正值中国社会处于激荡变革之际。

1924年，冯玉祥兵临北京，逊帝溥仪被逐出宫。

1926年，国共合作的北伐战争开始后，北洋系统的冯玉祥、阎锡山先后易帜。

北洋政府分崩离析，京畿之地草木皆兵。

此时，王国维任教的清华校园也失去往日宁静。

据当年的当事人回忆，其时王国维虽然日常言行无异常时，但言及时局，辄神色黯然，有“避乱移居之思”。

而当时，他生活与精神上的依托者罗振玉已携眷东渡，梁启超养疴津门。

生性孤僻的王国维与他人少有交往，唯与清华研究院主任吴宓过从颇密。

6月2日早晨，王国维忽然找到吴宓，说有事将外出，需借用5元钱。

接钱后就出校门雇人力车急行而去。

到了下午，家人找到吴宓处，说他没留片言出门至今未回。

吴宓便着人四处寻觅，后从车夫处得知一长者去了颐和园，众人便到颐和园，也是遍寻不得。

后来又从管理员处得知，有一长者曾在排云殿鱼藻轩字走廊徘徊多时。

大家又寻踪找去，只见一地烟蒂，却不见人影。

忽见稍远一点地方水中似有人影，有人就下水探寻，果然触到一人体，头没于湖底泥中，而后背衣衫还未完全浸透——正是已死多时的王国维。

王国维死后，家人在他遗物中发现了他死前一日所写的遗书。

遗书条理清晰，考虑周密，足见死者绝非仓促寻死。

这与王死前几日无异常举止相吻合。

但遗书一开头“五十之年，只欠一死。

经此世变，义无再辱”十六字，却给生者留下种种疑窦，成为70多年来其自沉之因久说纷纭，又难以确论的“谜面”。

对王国维死因，其亲属自始至终讳莫如深。

而后世臆测大致又分几种：一为“殉清”说。

王为清朝遗老，更对逊帝溥仪向有国士知遇之感——王国维以秀才身份，被溥仪破大清“南书房行走”须翰林院甲科出身的旧制，召其直入“南书房”——有此思想基础和遗老心态，逢“覆巢”之将再，以自杀而“完节”似乎也是情理之中。

所以梁启超以伯夷、叔齐不食周粟而比之，当时的清华校长曹云祥和罗振玉、吴宓等均持此说。

鲁迅在《谈所谓“大内档案”》一文中，称王“在水里将遗老生活结束”，可见也为此论。

但反对此说者认为，王国维与罗振玉、郑孝胥、陈宝琛辈有别，郑等效命清室复辟，不惜委身于日本政客。

而王国维却领清华职，心无旁骛，潜心学术。

他虽“忠清”，却不充其鹰犬，以至“愚忠”至“殉清”程度。

所以当时就有人说：“你看他那身边的遗嘱，何尝有一个抬头空格的字

殉节的人岂是这样子的

” 二为“逼债”说。

当时报纸还传，王曾与罗合作做生意亏本，欠罗巨债。

罗在女婿（王长子潜明）死后，罗、王已生隙，罗令女居己家为夫守节，逼王每年供其生活费2000元。

王国维一介书生，债务在身，羞愤交集，便萌生短见。

此说经郭沫若先生笔播，几成定论。

但从王遗书对后事的安排看和事后其它一些证据表明，王国维生前并无重债足以致其自尽。

三为“惊惧”说。

1927年春，北伐军进逼北方，而冯、阎两军易帜，京师震动。

但这种说当时即多有人鄙而不取，以为不合王国维立身处世方式。

四为“谏阻”说。

认为王国维投湖与屈原投江相类，是以“尸谏”劝阻溥仪听从罗振玉等人主意，有东渡日本避难打算，并认为王、罗两人最后决裂的原因也缘于此因。

五为“文化殉节”说。

陈寅恪的诠释在同类者中立即得到共鸣，并在文化界产生重要影响。

但陈之观点，与其说是对王国维之死的解释，不如说是他以自己的一种心态来观照王国维的精神。

最后一种观点是“诸因素”。

以一遗民绝望于清室的覆亡，以一学者绝望于一种文化的式微，一介书生又生无所据——当王国维徘徊于颐和园长廊，回想起“自沉者能于一刹那间重温其一生之阅历”的箴言，遂“奋身一跃于鱼藻轩前”。

也许，这就是王国维自沉之“谜底”。

郭汾阳（光明日报1999.3.15.）王国维（1877—1927），字静安，号观堂，浙江海宁人，是我国近代享有国际盛誉的著名学者。

1903年起，任通州、苏州等地师范学堂教习，讲授哲学、心理学、逻辑学，著有《静安文集》。

1907年起，任学部图书局编辑，从事中国戏曲史和词曲的研究，著有《曲录》、《宋元戏曲考》、《人间词话》等，重视小说戏曲在文学上的地位，开创了研究戏曲史的风气，对当时文艺界颇有影响，辛亥革命后以清室遗老自居。

至老，王国维也没有剪掉作为时代象征的辫子。

1913年起转治经史之学，专攻古文字学、古器物学、古史地学，先后致力于历代古器物、甲骨金文、齐鲁封泥、汉魏碑刻、汉晋简牍、敦煌唐写经、西北地理、殷周秦汉古史和蒙古史等等的考释研究，还做了很多古籍的校勘注疏工作。

他治史严谨，考证精湛，信而有征，不囿成见，主张以地下史料参订文献史料，多能发前人所未发，对史学界有开一代学风的影响。

1923年春，当时溥仪小朝廷要选海内硕学之士，王国维经升允推荐，到北京充任逊帝溥仪的南书房行走（五品）。

次年冬天，冯玉祥“逼宫”事件发生，王国维结束了“南书房行走”的工作。

胡适、顾颉刚等人邀约他出任新成立的清华大学国学研究院院长，王国维推而不就，仅任教授；以其精深的学识、笃实的学风、科学的治学方法和朴素的生活影响了清华学人，培养和造就了一批文字学、历史学、考古学方面的专家学者。

时与梁启超、陈寅恪、赵元任并称清华四大导师“教授的教授”。

1927年在北京颐和园投水自尽，给中国知识界留下了深深的颤栗和遗憾，也给后人留下了难解之谜。

当时的一些清朝遗老把王国维比作屈原怀忠而自沉汨罗。

《清史稿》还为他立了个“忠义传”。

一向苛以誉人的鲁迅先生认为“他才可以算一个研究国学的人物”（《热风·不懂的音译》）。

郭沫若称他为新史学的开山。

参考资料：光明网回答者：lmasdf - 见习魔法师三级 11-5 18:18 -------------------------------------------------------------------------------- 王国维早年到罗振玉办的“东文学社”学习外语，并在罗振玉资助下于1901年赴日本留学。

后来却又被其利用，激愤之下，不肯偷生

1922年在溥仪的紫禁城小朝延内当五品官“南书房行走”，并得到了“食五品俸”，“赐紫禁城骑马”的封赏。

1927年国民革命军北上时，王国维由于自己的阶级局限性，思想极其郁闷，留下“经此世变，义地再辱”的遗书，投颐和园昆明湖自尽。

个人恩怨，“国家”存亡，圣人亦难免于俗世，死因大概如是，请各位方家指教

红色经典故事

发愤识遍天下字, 读尽人间书。

若知勤学好，白首也能苦练处处红花红处处绿树绿重重脉脉深情似春晖育桃花,耿耿丹心如烛光照春秋苏东坡小时候，在书房门上贴了一副对联：识遍天下字读尽人间书应该说，苏东坡的雄心壮志无可非议，但是“天下字”多如牛毛，你能“识遍”吗

“人间书”汗牛充栋，你能“读尽”吗

未免有点儿“狂”啊

这事被一位老者知道了。

一天，他拿来一本小书，向苏东坡请教。

苏东坡接过小书一看，有许多字并不认识，这本小书也没见过，不禁十分羞愧。

老人取回小书，盯着这副对联看了好一会儿，不禁摇摇头走开了。

苏东坡看在眼里，觉得自己的这副对联确实狂了一点，很不应该，于是拿起笔来，在开头多添了两个字：发愤识遍天下字立志读尽人间书这一改，没有了原先的“狂”气，变成努力的方向了。

从此以后，苏东坡变得谦逊起来，孜孜不倦地识字、读书，终于成为一代大诗人、大文豪。

有志者事竟成破釜沉舟百二秦关终属楚苦心人天不负卧薪尝胆三千越甲可吞吴咬定几句有用书，可充饮食养成数竿新生竹，直似儿孙心有三爱，奇书骏马佳山水园栽四物，青松翠竹白梅兰写鬼写妖高人一等刺贪刺虐入骨三分著书最谨严，岂徒中国小说史

遗言犹沉痛，莫做空头文学家

要打叭儿落水狗，临死也不宽容，懂得进退攻守，岂仅文坛闯将

莫做空头文学家，一生最恨帮闲，敢于嘻笑怒骂，不愧思想权威

绿柳舒眉欢新岁红桃开口笑丰年长天欢翔比翼鸟大地喜结连理枝人生得一知己足已斯世当以同怀视之绿水本无忧因风皱面青山原不老为雪白头抓痒不着赞何益入木三分骂亦精今日到北海，明日到南苑，何时再到古长安

叹黎民膏血全枯，只为一人歌庆有；五十割琉球，六十割台湾，而今又割东三省

痛赤县邦圻益蹙，每逢万寿祝疆无。

沧海日，赤城霞，峨嵋雪，三峡云，洞庭月，彭蠡烟，潇湘雨，武夷峰，庐山瀑布，合宇宙奇观，绘吾斋壁；少陵诗，摩诘画，左传文，马迁史，薛涛笺，右军帖，南华经，相如赋，屈子离骚，收古今绝艺，置我山窗。

太尊翁，尊翁在上，上至三千里凌霄，玉皇盖楼，您在楼头做寿；愚晚生，晚生在下，下至十八层地狱，龙王淘井，我在井底挖泥。

闲看门中月思耕心上田古木枯，此木成柴女子好，少女尤妙月照纱窗，个个孔明诸角亮角：葛风送幽香，郁郁畹华梅兰芳两舟并进，橹速不如帆快八音齐奏，笛清难比箫和烦暑最宜淡竹叶伤寒尤妙小柴胡闲人免进贤人进盗者莫来道者来爱民若子，金子银子皆吾子也执法如山，钱山靠山岂非山乎雾锁山头山锁雾天连水尾水连天客上天然居，居然天上客乾隆出人过大佛寺，寺佛大过人纪晓岚对鸦叫鹊鸣，并立枝头谈风雨燕来雁往，相逢路上话春秋自在飞花轻似梦无边丝雨细如愁经忏可超生，难道阎罗怕和尚

金钱能赎罪，居然菩萨是赃官

新年纳余庆嘉节号长春万卷古今消永日一窗昏晓话流年破虏平蛮，功贯古今人第一出将入相，才兼文武世无双读书好，耕田好，学好便好创业难，守成难，知难不难倭寇不除，有何颜面对镜

国仇未报，负此头颅为人琴瑟琵琶八大王，王王在上魑魅魍魉四小鬼，鬼鬼犯边伤心夜雨，蕉窗点寒灯半盏，替诸生改之乎者也回首秋风，桂院剩秃笔一枝，为举家谋柴米油盐耀武扬威，隔窗子怒门斗两眼穷奢极欲，提篮儿买豆腐半斤青山有幸埋忠骨白铁无辜铸佞臣咳

仆本丧心，有贤妻何至若此

啐

妾虽长舌，非老贼不到如今

哼

贱妇愚哉，非吾直上青云，何来彩电

嗤

莽夫谬矣，是我亲缝绿帽，始得乌纱

正邪自古同冰炭毁誉于今辨伪真史笔炳丹书，真耶，伪耶，莫问那十二金牌，七百年志士仁人，更何等悲歌泣血墓门凄碧草，是也，非也，看跪此一双顽铁，亿万世奸臣贼妇，受几多恶报阴诛人从宋后羞名桧我至墓前愧姓秦日月同悬出师表风云常护定军山能攻心则反侧自消，从古知兵非好战不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思由秀才封王，主持半壁旧江山，为天下读书人顿增颜色驱外夷出境，自辟千秋新事业，语中国有志者再鼓雄风天意启斯文，不是一封书，安得先生到此人心归正道，只须八个月，至今百世师之犹留正气参天地永剩丹心照古今久要不忘平生之言，古谊若龟鉴，忠肝若铁石敢问何为浩然之气，镇地为河岳，丽天为日星侍金銮，谪夜郎，他心中有何得失穷通，但随遇而安；说甚么仙，说甚么狂，说甚么文章身价，上下数千年，只有楚屈平，汉曼倩，晋陶渊明，能仿佛一人胸次踞危矶，俯长江，这眼前更觉天空地阔，试凭栏远望，不可无诗，不可无酒，不可无奇谈快论，流连四五日，岂惟牛渚月，白纻云，青山烟雨，都收来百尺楼头谗起七言，千古人才千古恨快登百尺，一楼风景一楼诗青山埋忠骨，岂肯折腰事权贵胸中怀丹心，甘愿低头为庶民如何邀月问天，想是平生知己少只可以诗下酒，懒开醉眼看人忙荐汾阳再造唐家，并无尺土酬功，只落得采石青山，供当日神仙啸傲喜妃子能谗学士，不是七言感恕，怎脱去名缰利锁，让先生诗酒逍遥何处招魂，香草还生三闾地当年呵壁，湘流应识九歌心一门父子三词客千古文章四大家铜板铁琶，继东坡高唱大江东去采芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞一抔土尚巍然，问它铜雀荒台何处寻漳河疑冢三足鼎立安在，剩此石麟古道令人想汉代官仪二猿断木深山中，小猴子也会对锯

一马陷足污泥内，老畜生怎能出蹄

踢破磊桥三块石劈开出路两重山或入园中，逐出老袁还我国余行道上，义无回首瞻前途少水沙即现是土堤方成冻雨洒人东两点西三点切瓜分客横七刀竖八刀天下口天上口志在吞吾人中王人边王意图全任蚕为天下虫鸿是江边鸟一目不明开口便成两片廿头割断此身应受八刀冯二马驯三马冯驯五马诸侯伊有人尹无人伊尹一人元宰墙上挂珠帘你说是王家帘朱家帘半夜生孩儿我管他子时乎亥时乎妙人儿倪家少女大言者诸葛一人古木枯此木成柴女子好少女更妙三女为奸二女皆从一女起五人共伞小人全靠大人遮十口心思思国思家思社稷八目尚赏赏风赏月赏秋香晶字三个日，时将有日思无日，日日日，百年三万六千日。

品字三个口，宜当张口且张口，口口口，劝君更尽一杯酒。

乔女自然娇深恶胭脂胶肖脸止戈才是武何劳铜铁铸镖锋竹寺等僧归双手拜四维罗汉木门闲可至两山出大小尖峰寸土为寺，寺旁言寺，诗曰：明月送僧归古寺。

双木为林，林下示禁，禁云：斧斤以时入山林。

日在东月在西天上生成明字子居右女居左世间配定好字日月明朝昏，山风岚自起，石皮破仍坚，古木枯不死。

可人何当来，千里重意若，永言咏黄鹤，士心志未已。

妙人儿倪家少女钟山寺峙立金童山石岩前古木枯，此木为柴

长巾帐内女子好，少女更妙

妙人儿倪家少女武士心志在止戈张长弓,骑奇马,单戈作战嫁家女,孕乃子,生男曰甥四维罗马各骆罗上骆下罗骑骆言者诸豕者猪诸前猪后诸牵猪日月明朝昏，山风岚自起，石皮破仍坚，古木枯不死。

可人何当来，千里重意若，永言咏黄鹤，士心志未已。

绿绿红红处处莺莺燕燕花花草草年年暮暮朝朝看山山已峻望水水乃清佛脚清泉飘，飘飘飘，飘下两条玉带。

源头活水冒，冒冒冒，冒出一串珍珠。

风风雨雨，暖暖寒寒，处处寻寻觅觅。

莺莺燕燕，花花叶叶，卿卿暮暮朝朝。

扒扒扒，扒扒扒，扒扒扒，扒到龙门叁级浪。

唱唱唱，唱唱唱，唱唱唱，唱出仙姬七姐歌。

分水桥边分水吃分分分开看花亭下看花回看看看到蒲叶桃叶葡萄叶草本木本梅花桂花玫瑰花春香秋香山美水美春光美宏图更美人新事新时代新传业愈新不生事不怕事自然无事能爱人能恶人方是正人月圆月缺，月缺月圆，年年岁岁，暮暮朝朝，黑夜尽头方见日。

花开花落，花落花开，夏夏秋秋，暑暑凉凉，严冬过后始逢春。

一盏清茶解解解解元之渴五言绝诗施施施施主之才月月月明八月月明明分外山山山秀巫山山秀秀非常嫂扫乱柴呼叔束姨移破桶叫姑箍风起大寒霜降屋前成小雪日照端午清明水底见重阳水底月为天上月眼中人是面前人闭门推出窗前月投石冲开水底天烦暑最宜淡竹叶伤寒无妙小柴胡此木为柴山山出因火成烟夕夕多半夜二更半中秋八月中莲子心中苦梨儿腹内酸天近山头行到山腰天更远月浮水面捞到水底月还沉一色水天秋，却难洗三字污秽双清风月夜，正好分两世精忠青山原不老为雪白头绿水本无忧因风皱面红面关黑面张白面子龙面面护着刘先生奸心曹雄心瑜阴心董卓心心夺取汉江山水冷金寒火神庙大兴土木南腔北调中军官什么东西万瓦千砖百日造成十字庙一舟二橹三人遥过四通桥一掌擎天五指三长两短六合插地七层四面八方冰冷酒一点两点三点丁香花百头千头万头有三分水二分竹添一分明月从五步楼十步阁望百步大江五百罗汉渡江岸边波心千佛子一个美女对月人间天上两婵娟取二川，排八阵，六出七擒，五丈原明灯四十九盏，一心只为酬三愿平西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐变卦土木金爻，水面偏能用火攻一大乔，二小乔，三寸金莲四寸腰，五匣六盒七彩纷，八分九分十信娇十九月，八分圆，七个进士六个还，五更四鼓三声向，二乔大乔一人占朝朝朝朝朝朝汐长长长长长长消海水朝朝朝朝朝朝朝落浮云长长长长长长长消和尚撑船－－篙打江心罗汉佳人汲水－－绳牵井底观音口十心思，思乡，思友，思父母--乾隆言身寸谢，谢天，谢地，谢君王--纪晓岚四口同固，内口皆归外口管五人共伞，小人全仗大人遮人曾是僧人弗能成佛--苏小妹女卑为婢女又可称奴--佛印日在东，月在西，天上生成“明”字子居右，女居左，世间配定“好”人天下口，天上口，志在吞吴--朱元璋人中王，人边王，意图全任--刘基三个土头考老者五家王子弄琵琶四维罗夕夕多，罗汉请观音，客少主人多弓长张又又双，张生求红娘，男单女成双八刀分米粉千里重金锺山石岩前古木枯，此木为柴长巾帐内女子好，少女更妙鸟入风中，衔去虫而作凤马来芦畔，吃尽草以为驴屑小欺大乃谓尖愚犬称王便是狂五月黄梅天三星白兰地公门桃李争荣日法国荷兰比利时树已半枯休纵斧果然一点不相干细羽家禽砖后死粗毛野兽石先生太极两仪生四象春宵一刻值千金闲看门中月思耕心上田一明分日月五岳各丘山骑奇马，张长弓，琴瑟琵琶八大王，王王在上，单戈成战伪为人，袭龙衣，魑魅魍魉四小鬼，鬼鬼犯边，合手即拿束棘为薪，截竖开横成四束（李调元）阊门启户，移多补少作双间（管家）佛脚清泉，飘飘飘飘飘下两条玉带源头活水，冒冒冒冒冒出一串珍珠山山水水，处处明明秀秀翠翠红红处处莺莺燕燕风风雨雨年年暮暮朝朝长长长长长长长行行行行行行行行行，行，行行且止坐坐，坐，坐坐何防山山水水处处明明秀秀晴晴雨雨时时好好奇奇重重叠叠山，曲曲环环路高高下下树，叮叮咚咚泉长发长发长长发发长发长发发长佛脚清泉，飘飘飘飘，飘下两条玉带源头活水，冒冒冒冒，冒出一串珍珠风风雨雨，暖暖寒寒，处处寻寻觅觅莺莺燕燕，花花叶叶，卿卿暮暮朝朝是是非非，非非是是，是非不分正正反反，反反正正，反正一样乐乐乐乐乐乐乐朝朝朝朝朝朝朝上上下下左左右右从此前后不得兼顾父父子子君君臣臣自古忠孝难于两全塔楼亮灯，层层孔明荷塘抠藕，节节太白韬略终须绘新图奋起还得读良书参出民间疾苦议定治国方针悲哉秋之为气惨矣瑾其可怀土豪劣绅土崩瓦解地痞流氓地磨草光民犹是也，国犹是也，何分南北总而言之，统而言之，不是东西（民国、总统）寸土为寺，寺旁言诗，诗曰：明日送僧归古寺双木成林，林下示禁，禁云：斧斤以时入山林水冷洒，一点水，二点水，三点水丁香花，百字头，千字头，万字头烟锁池塘柳炮镇海城楼阎锡山过无锡登锡山锡山无锡范长江到天长望长江长江天长寄宿客家牢守寒窗空寂寞（李调元）远避迷途退回莲迳返逍遥（抚台大人）望天空，空望天，天天有空望空天求人难，难求人，人人逢难求人难开关早，关关迟，放过客过关出对易，对对难，请先生先对乾八卦，坤八卦，八八六十四卦，卦卦乾坤已定鸾九声，凤九声，九九八十一声，声声鸾凤合鸣新月如弓残月如弓上弦弓下弦弓朝霞似锦晚霞似锦东川锦西川锦天上月圆，地上月半，月月月圆逢月半今宵年尾，明朝年头，年年年尾接年头游西湖提锡壶锡壶掉西湖惜乎锡壶游西山拿衣衫衣衫落西山惜善衣衫因荷而得藕，（因何而得偶）有杏不须梅，（有幸不须媒）狗啃河上（和尚）骨--苏轼水流东坡诗（尸）--佛印向阳门第春常在--苏轼积善人家庆(罄)有余(鱼)--佛印师姑田上担禾上（和尚）美女堂前抱绣裁（秀才）孔子生于舟（周）未光舞（武）起自汉中灯笼笼灯，纸（枳）壳原来只防风鼓架架鼓，陈皮不能敲半下（夏）莲（连）子心中苦梨（离）儿腹内酸身居宝塔，眼望孔明，怨江围实难旅步鸟处笼中，心思槽巢，恨关羽不得张飞两舟竞渡，橹速不如帆快百管争鸣，笛清难比萧和世上疮痍，诗中圣哲民间疾苦，笔底波澜酌洒花间，磨针石上倚剑天外，挂弓扶桑政户开元，治宏贞观荒流剑阁，光波利州鸡饥吃食呼童拾石逐饥鸡鹤渴抢浆命仆响枪惊渴鹤童子打桐子桐子落童子乐媳妇提锡壶锡壶漏媳妇怒饥鸡盗稻童筒打（农妇）暑鼠凉梁客咳惊（李调元）李打鲤，鲤沉底，李沉鲤浮风吹蜂，蜂扑地，风息蜂飞雨打沙滩，沉一渚，阵一渚风吹蜡烛，流半边，留半边指挥烧纸，纸灰飞上指挥头修撰进馐，馐馔饱充修撰腹牧童伐木，木打牧童双目木梅香烧煤，煤抹梅香两眉煤移椅倚桐同赏月点灯登阁各攻书千古流，千古楼，千古楼上望千古流，流楼共千古人月印，人月影，人月影里合人月印，印影同人月望江楼，望江流，望江楼上望江流，江楼千古，江流千古印月井，印月影，印月井中印月影，月井万年，月影万年父戊子，子戊子，父子戊子师司徒，徒司徒，师徒司徒黄黍地中走黄鼠，鼠拖黍穗白杨树下卧白羊，羊啃杨枝冰冻兵船，兵打冰，冰开兵去泥泞尼鞋，尼洗泥，泥尽尼归天上星，地上薪，人中心字义各别云间雁，檐前燕，篱边晏物类相同无山得似巫山好何水能如河水清峰上栽枫，风吹枫动，峰不动路边宿鹭，露落鹭惊，路难惊闲人免进贤人进盗者莫来道者来童子打桐子，桐子落，童子乐和尚立河上，河上崩，和尚奔水陆洲，洲停舟，舟动洲未动天心阁，阁落鸽，鸽飞阁不飞风吹豆角，豆角与豆角斗角水冲石头，石头跟石头实头君恩深似海（矣）臣节重如山（乎）爱民如子（金子银子皆吾子也）执法如山（钱山靠山其为山乎）明日逢春好不晦气（明日逢春，好不晦气）终年倒运少有余财（终年倒运，少有余财）便宜不便宜便宜（便宜不，便宜，便宜）实惠不实惠实惠（实惠不，实惠，实惠）此地安能常住（此地安，能常住）其人好不伤悲（其人好，不伤悲）行节俭画(早行节俭事) 过淡泊年(不过淡泊年)父进士，子进士，父子同进士(父进土，子进土，父子同进土) 妻夫人，媳夫人，妻媳皆夫人(妻失夫，媳失夫，妻媳皆失夫)恋爱心已合结婚情更浓百年恩爱双心结芝兰茂千载琴瑟乐百年祥云绕屋宇喜气盈门庭香掩芙蓉帐烛辉锦绣帏百年歌好合五世卜其昌皓月描来双影雁寒霜映出并头梅红妆带绾同心结碧树花开并蒂莲一对璧人留小影无双国士缔良缘杯交玉液飞鹦鹉乐奏瑶池舞凤凰笙箫奏凤凰鼓乐迎佳宾堂开蓬莱景人醉武陵春才高鹦鹉赋春暖凤凰楼吹箫堪引凤攀桂喜乘龙比飞却似关睢鸟并蒂常开边理枝琴韵谱成同梦语灯花笑对含羞人一岭桃花红锦绣万盏银灯引玉人眉黛春生杨柳绿玉楼人映杏花经花灿银灯鸾对舞春归画栋燕双栖凤翔鸾鸣春正丽莺歌燕舞日初长绣阁昔曾传跨凤德门今喜近乘龙红梅吐芳喜成边理绿柳含笑永结同心梧桐枝上栖双凤菡萏花间立并鸳下玉镜台笑谈佳话种蓝田玉喜缔良缘银镜台前人似玉金莺枕侧语如花白首齐眉鸳鸯比翼青阳启瑞桃李同心文窗绣户垂帘幕银烛金杯映翠眉春暖花朝彩鸾对箅风和月丽红杏添妆方借花容添月色欣逢秋夜作春宵槐荫连枝百年启瑞荷开并蒂五世征祥欢庆此日成佳偶且喜今朝结良缘秋水银堂鸳鸯比翼天风玉宇鸾凤和声紫箫吹月翔丹凤翠袖临风舞彩鸾海枯石烂同心永结地阔天高比翼齐飞春窗绣出鸳鸯谱夜月捍斟琥珀杯碧岸雨收莺语暖蓝田玉暖玉生香一、二、三、四、五、六、七（忘八）孝、弟、忠、信、礼、义、廉（无耻）二、三、四、五——谐音（缺衣）六、七、八、九——谐音（少食）费国民血汗已口亿（口为一空框）集天下混蛋于一堂聚蓄百药平康兆民药圃无凡草松窗有秘方架上丹丸长生妙药壶中日月不老仙龄画栋前临杨柳岸青帘高挂杏花村瓶中色映葡萄紫瓮里香浮竹叶青一川风月留酣饮万里山河尽浩歌酌来竹叶凝怀绿饮罢桃花上脸红南来北往宾至如归共对一樽酒相看万里人栈曲有云皆献瑞房幽无地不生香喜待东西南北客献出兄弟姐妹情春夏秋冬一岁川流不息东西南北四方宾至如归饭香菜美喜供佳宾醉饱褥净被暖笑迎远客安居玉井秋香清泉可酿洞庭春色生涯日佳香分花上露水汲石中泉龙井泉多奇味武夷茶发异香九曲夷山采雀舌一溪活水煮龙团瓦壶水沸邀清客茗碗香腾遣睡魔鼙报捷音一壶春暖畅谈画事两腋生风胜友常临可修食谱高朋雅会任选山珍件件随心饥有佳肴醉有酒般般适合冷添汽水热添茶尝来皆适口咽去自清心李桃交谊笃桔袖及时登绿桔红柑奇香可挹交梨大枣仙口同珍就我生春色为君修美容虽云毫末技艺却是顶上功夫不教白发催人老更喜春风满面生修就是番新气象剪去千缕旧东西入门尽是弹冠客去后应无搔首人谷乃国之宝民以食为天生产五谷农无愧供应三餐我有功食为民天济所不足粮家乃国本利其余金鸡未唱汤先热旭日初临客早来石池春暖人宜浴水阁冬温客更多但资火食家家旺便是财源日日兴雪中送炭家家暖锦上添花户户春嘉名称火腿美味出金华陈列奇珍来海国搜罗异味备天厨调和五味福利万民储积玉钵香浮芍药调和金鼎味重盐梅足国宜人功留四海煎霜煮雪品重调和舌上逢甘能消苦辣口中津满快意提神色香味俱全食之不厌桃梅李并蓄买了再来雪花资润泽香水溢芬芳香送春风令神爽粉添花气袭人来蝶粉迷香栩栩入梦燕脂润色飘飘欲仙聚来千亩雪纺出万机云织成云霞锦绣出草木花冷暖随人意缠绵动客心欲知世上丝纶美且看庭前锦绣鲜万国山川藏彩线四时花鸟贮金针掌握千丝织就中天美锦胸罗万象绣成上苑奇葩耕田不用蓑衣着行路无劳伞盖张霖雨春色哪怕乌云盖顶长途夏热何愁白日当头影动半轮月香生一握风举动随时消酷暑动来常伴有清风右军五字增声价诸葛三军听指挥云霞分五色锦绣聚千纯度得鸳针如此巧绣成凤彩自成文慈母手中丝丝织补佳人灯畔细细穿针欲待春花明锦绣先从晓月焕丝纶淡浓均可如人意深浅皆能称客心嫩绿娇红添就几般春绝轻黄淡白染成一段秋客看巧匠无双手段搏儿童整日心欢吹吹打打敲敲般般好玩白白红红绿绿色色精工悬将小日月照澈大乾坤秋水澄清菱花七出春山浮翠桂月双圆远近模糊皆登快境重光日月幸遇昌时人受冻寒非我愿世皆温暖是予心匠心独运花样翻新人人温暖妙手不停裁剪入时件件称心剪彩为歌袖裁云作舞衣菊部新妆梨园旧谱天孙云锦槐国衣冠可取以准勿失其时万千星斗心胸里十二时辰手腕间刻刻催人资惊醒声声呼汝惜光阴四时恒满金银器一室常凝珠宝光知君家吉星高照来我室喜气将临金柳若摇莺欲语银花如绽蝶疑飞步月凌波去登登入室来知君家吉星高照来我室喜气将临嘉名称博士大礼重高冠头寸自家寻大小深浅须合意式样烦君多留意老少各随时金碧丹青资色泽门闾楹角焕光华一抹生涯良工献技万间广厦百姓欢颜润及轻舟水波不入光生朽木风雪难侵此是春华秋实事业并非东涂西抹东西当知天下本无弃物非真我辈不青维新光明铸出千秋鉴气冷凝出一片冰夏鼎商彝传流千古秦砖汉瓦罗列一堂光华能照乘身价重连城天上明河银作水海中仙树玉为林积珍珠装成宝树聚美玉摆出银花匠心独运着手成春万紫千红工点缀春桃秋菊费平章富水园林平泉花木春风桃李秋雨芭蕉古涧凹中引长蔓良工手内无弃材高崖古涧千年寿密蕊精花几许春出品必精价廉物美制器须固外巧内坚放行尺可随身带便利何妨用手提台上冰华澈人间月影清初傍玉台疑挂月未开宝匣似藏云秋水为神纤尘不染寒冰作骨皓月同明不愁夕阳去还有夜珠来满室明如昼流光夺月辉珠玉光辉琉璃世界天中皓月太空明星虚心成大器劲节见奇才权衡凭正直轻重在公平轻重皆知一杆在手偏颇不得双纽关心心能守正无私无偏理贵持平不卑不亢光照天边月寒凝涧底泉不历几番锤炼怎成一段锋芒有材皆中选适用乃为宜小品堪制桌椅大材留作栋梁佳木由来堪作器良工自古不遗材挥毫列锦绣落纸如云烟薛家新制巧蔡氏旧名高贮水养来清玉案和烟磨出紫溪云质分蕉叶和烟断洁比梅花带雪磨古纸硬黄临晋帖新笺匀碧录唐诗佳制快传乌玉块异香争羡紫霄峰奇香细丽金壶汁旧谱曾传易水烟玉露磨来浓雾起银笺染处淡云生五色艳争江令梦一枝春暖管城花银流鹄白三都贵墨染雅青五色奇佳制金刀赛银超镍好将玉手缕月裁云经营有大志建造集良工建成大厦高华宅留与后人久远居双手盖起高楼大厦双足踏遍地北天南弦中参妙理曲里寄幽情和声鸣盛世鼓乐庆升平韵出高山流水调追白雪阳春不遇知音众声俱寂偶然雅集百乐齐鸣藏古今学术聚天地精华东壁图书府西园翰墨林欲知千古事须读五车书远求海内珍藏本快读人间未见书天涯雁寄回纹纸水国鱼传尺素书以纯为体以静为用如玉之坚如砥之平淡妆浓抹调新色顽绿痴红发古香绿字赤文皆可诵浓妆淡抹总相宜五行色备如人意四季财丰遂我情品绿评红调朱绚素持筹握算积产储财六文开玉篆八体耀银书草店新书词林欣赏兰亭古本学海珍藏有迹可寻模传墨本无体不备意在笔先纵谈中外事洞彻古今情公月旦评见闻悉备执春秋笔褒贬无私数千年治乱兴衰都归大手笔几万里见闻考核颇费小才华意飘云物外诗入画图中丹青饰山水金碧绘楼台大地山川生笔底九州人物出毫端竹树楼台弹指即现烟云邱壑着纸而成錾金映出千行锦点石刊成五彩文植字抽芽文明播种校书分叶著作成林英雄儿女事丝竹管弦声此曲吸应天上有斯人莫道世间无胸中具成竹舌底翻莲花把古往今来重新说起将悲欢离合再叙从头丹青古美留真迹翰墨因缘壮大观现出须眉都活泼看来毫发不参差现出庐山真面目留住秋水旧丰神绘色绘香绘声绘影有水有山有物有人以六书传四海愿一刻值千金龙蛇蜿蜒归梨枣鸟兽飞腾入简笺鸟兽飞腾入简笺喜作月老牵红线小费君莫惜后顾自无忧六游全属斯文辈生活还寻故纸堆明日逢春好不晦气（明日逢春，好不晦气）终年倒运少有余财（终年倒运，少有余财）此地安能常住?（此地安，能常住）其人好不伤悲!（其人好，不伤悲。