对巴金小说哑了的三角琴的一些感想和理解
用温婉的笔、温婉的故事告诉人们音乐的美好、人性的美好和记忆的美好
《优美的钢琴》读后感
篇一：今天，我读完了一本好书叫《钢琴小精灵》。
丹妮尔是一个活泼可爱的小女孩，她不喜欢弹钢琴。
可爸爸妈妈还是给她买了一架钢琴，让她天天练习。
在新买的钢琴里，丹妮尔发现了一个小精灵，叫克雷琛多。
克雷琛多不吃食物也不喝水，他以音乐为食，可丹妮尔很少弹琴，克雷琛多就变得越来越瘦。
为了喂饱克雷琛多，丹妮尔每天坚持弹琴，慢慢的，丹妮尔发现弹琴并不像原来想象的那样可怕。
她的钢琴水平也有了很大的提高。
有一天，丹妮尔的钢琴老师维克多先生来到她家给她上课，当维克多先生听完丹妮尔弹完两首曲子后，都快激动得要掉眼泪了：“不可思议，太完美了，真是奇迹，真是奇迹
”从此维克多先生就不再教丹妮尔弹琴了，因为他觉得凭丹妮尔现在的水平已经不需要他这个老师啦，而且维克多先生逢人便说丹妮尔的钢琴水平提高得如此之快是个奇迹，他整天都喃喃自语着“奇迹呀”。
读到这，我只觉得好笑，维克多先生一定想象不到，丹妮尔只是每天弹几首曲子喂饱她的小精灵而已。
可见，在不知不觉中，点点滴滴的积累也会给我们带来意想不到的收获。
其实，我们每个人的心里都有一个小精灵，他也许是钢琴精灵、也许是读书精灵、也许是画画精灵、也许是体操精灵……他会时不时地提醒我们：读读书吧、练练琴吧、锻炼锻炼身体吧……这个小精灵是守护我们实现自己理想的精灵，他不吃汉堡包和巧克力，他也不需要漂亮的衣服做装饰，他只需要我们每天花一点时间和精力去浇灌他，让他变得更强大，我们离自己的理想也就更近了一步。
亲爱的朋友们，不要再找借口冷落你的小精灵了，不要把你的小精灵饿得有气无力，每天花一点时间读读书，弹弹琴，画幅画……和守护你的精灵一起，向着梦想出发
篇二：《钢琴小精灵》读后感寒假期间我看了一本书，书名叫《钢琴小精灵》。
这本书讲的是，小女孩丹妮尔在自己的钢琴里发现了一位钢琴小精灵，名字叫克雷琛多，克雷琛多以音乐为食。
他因为贪玩跑到丹妮尔的钢琴里，和他的家人分开了。
丹妮尔和弟弟卡斯帕知道后，每天都帮助克雷琛多找他的家人，有时去钢琴店找，有时去……。
终于，他们在一个富人的钢琴了找到了克雷琛多的家人，克雷琛多终于和家人团聚了。
读了这本书，让我认识到做什么事都不要放弃的道理。
如果当初丹妮尔和卡斯帕放弃帮助克雷琛多找他的家人，那么钢琴小精灵克雷琛多能见到他的家人吗
这篇文章还让我明白乐于助人的道理，如果丹妮尔和卡斯帕得知克雷琛多离开了家人，他们却不帮克雷琛多找他的家，那么克雷琛多就也见不到他的家人了。
这本书真好看，让我明白了许多道理，结局真让人开心呀
你是如何理解“欲望”的
理解和本人相似及赏。
欲望一词说来简单，可是侠狭义相对论很复杂化因为每个人欲望都不一样-_-||想要达到效果也不一样-_-||欲望分为:1原始意义上的汉语名词;2经济学名词;3心理学名词;4哲学名词;不是一句话两句话就能概括概论出来的涉及面很广泛欲望[yù wàng]【汉语词语】对能给以愉快或满足的事物或经验的有意识的愿望；强烈的向往。
例句∶所有人的行为都被欲望驱动着。
你只需看一眼它，就会产生急切地欲望去完成要做的任务。
欲望乃生之半；冷漠乃死之半。
中文名：欲望外文名：desire拼音：yù wàng解释：肉欲或性欲基本解释[desire]∶对能给以愉快或满足的事物或经验的有意识的愿望[lust]∶强烈的向往引证解释1. 希望，盼望。
2. 想达到某种目的。
：“似乎有一种快乐的欲望鼓舞着他。
”欲望【经济学名词】欲望是指想得到衣食住行，安全归属，受人尊敬对知识和自我实现等需求的具体满足品的渴望，是个体受不同文化和社会环境影响而表现出来的对需要的特定追求。
中文名：欲望拼音：yu wang来源：经济学注释：泛指人类的一切渴求分享欲望是人类没有购买力(purchasing power)满足的。
当人类有能力去满足，则称为需求，无论是否需要。
欲望【哲学定论】欲望是哲学研究的重大人生问题，对欲望的迷惑无法把握，被它所奴役，使得人们在一生中承受了无数的心灵痛苦。
欲望哲学的重要著作主要在剖析人性与欲望，让人们充分了解欲望的规律，让人们获得安宁的一生。
摘录：>1现在是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了整体的精神（信仰）缺失，灵魂空虚，物欲横流，人们的精神堕入，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。
多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。
这绝不是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在发展进程中注定的悲哀。
>2我们生活在比较之中，有黑暗才有光明，有恨才有爱，有坏才有好，有他人和他人所做的事我们才知道自己是谁，自己在做什么。
一切都在比较中才能存在，没有丑便没有美，没有失去便没有得到。
同样，我们总害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
>3人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。
生命没有终极意义。
——不要轻易去否定。
我们需要在最沉痛的世界观里重新审视当下总让我们痛苦的欲望。
人所执迷的欲望是如此虚妄、空洞、无聊，但我们却并不容易不去执迷它。
人诞生在这个世界是被迫的，生来就有的俗世的道德与竞争意识注定了我们的不自由。
一种理想主义的人生观是：生命的长度无需受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。
>4我们只需要一个我真爱的人和真爱我的人，在一起，我们的人生便圆满了。
人的一生中最重要的不是名利，不是富足的生活，而是得到真爱。
有一个人爱上你的所有，你的苦难与欢愉，眼泪和微笑，每一寸肌肤，身上每一处洁净或肮脏的部分。
真爱是最伟大的财富，也是唯一货真价实的财富。
如果在你活了一回，未曾拥有过一个人对你的真爱，这是多么遗憾的人生啊
>5生命的长度无需受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的美与快乐的需要而去确定。
$人具有死亡的权利。
我们应当主张快乐人生，就是但凡在你活着的每一时刻你都是安宁与快乐的，如果你受到了生命中的重创，你评估这种创伤是难以挽回的，你可以自由地选择死亡。
死亡并不是邪恶的、可怕的，它是自由的象征，没有什么比它更为高尚，更为美丽。
$>如果这个世界接受“死亡权力”，我们会发现我们的活着会显得轻松愉快、安详。
它将击垮一切陈腐的人生观和价值观。
每个人也都因此真正平等
$>生命如艺术品一样，不论其长短，都在生命的过程中彰显着属于他的奇妙意义。
我的这段生命也许只是为了一段旅程，也许只是为了一段风景，也许只是为了一段爱情，这正是生命的伟大意义之所在。
$>如何这样，我们会发现，我们生存的这个世界处处充满了生机、美和喜悦。
>6人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。
$>有一个年轻人在森林里的伐木场工作，却在都市里租下房子居住，每天奔波于两地，他说他喜欢灯红酒绿、物欲横流的都市生活，那让他觉得生命的激情和炽热，他的理想是做一名上流社会的人。
金钱和名色的欲望已经让他疯狂了。
我告诉他：你所想象的事物被你蒙上了神秘的光环，实际等你拥有它的时候，它会和你此刻握在手中的杯子一样朴实。
而他不能听从我的建议。
他深陷入欲望中，由此偏执，不能自拔。
$>欲望的事物是一个发光体，充满神秘和迷惑性，这是人们痛苦的根源。
>7最困扰我们的欲望，其一是爱情，其二是爱情中的性。
巴金作品简介?
《随想录》 故事梗概1978———1986年间，巴金港《大公报》文艺副刊《大公园》开栏，写了150篇“随想”短文，总称为《随想。
其中有作者对历史的反思（如《“文革”博物馆》），对失去亲友的怀念（如《怀念胡风》），对自我心灵的拷问（如《小狗包弟》），以及对一些他不能认同的观点言论的大胆批判。
《随想录》的许多篇幅，都探索了“十年浩劫究竟是怎样开始的
人又是怎样变成‘兽’的
”巴金的解剖刀不仅伸向社会，同时也毫不留情地加诸自身。
他以一个历史浩劫的见证人的身份，带着一个知识分子的责任感，展开对历史的深入反思。
相关评论：巴金在谈到自己的写作动机时说：“十年浩劫教会一些人习惯于沉默，但十年的血债又压得平时沉默的人发出连声的呐喊。
我有一肚皮的话，也有一肚皮的火，还有在油锅里反复煎了十年的一身骨头。
火不熄灭，话被烧成灰，在心头越集越多，我不把它们倾吐出来，清除干净，就无法不作噩梦，就不能平静地度过我晚年最后的日子，甚至可以说我永远闭不了眼睛”。
这段话，可以说是对《随想录》的最佳概括。
在八十年代，这套散文集引起很大震动，被称为“说真话的大书”，作者本人也因此获得“世纪的良心”的称号。
（凌云岚）在二十世纪三四十年代，巴金的作品曾经风靡一时，拥有广大的青年读者群，以至曾经影响过好几代青年的人生。
他是用自己的思想艺术魅力赢得读者喜爱的。
他是用发自内心肺腑的真实感情，与时代共鸣的感情，感染读者的。
他用对人类真挚的深沉的爱，去点燃青年读者的心，唤醒他们的良知、人性和爱。
巴金的感情，无论是悲哀的，感伤的，痛苦的、激愤的……都是鼓舞人向上的，进取的，追求光明的，向黑暗势力战斗的；更希望人们变得善良些，纯洁些，对别人有用些。
因此是一种正义互助献身之情，美好之情，因为他爱人类，爱读者，他也就拥有了大家的爱。
他是幸福的
荒煤在文章中曾多次写到过：那时到延安去的青年学生，很多不是读了马克思主义，而是读了巴金作品以后，参加抗日救亡，投身革命事业的。
他说：“但真正认识到巴金作品的影响，还是1938年冬天在延安鲁迅艺术文学院招考文学系青年学生的时候。
……这些同学都是二十岁左右的青年，他们千里迢迢冒着危险奔向延安，爱好文学，投考鲁迅文学系。
《寒夜》 故事梗概：《寒夜》写的是抗战期间一个小家庭的故事。
丈夫汪文宣和妻子曾树生都是上海某大学教育系的毕业生，他们的共同理想是为中学教育事业献身。
汪文宣性格忠厚老实，但却只能在“连文章都做不通”的主任手下当一名小职员校阅文稿。
曾树生则是一个热情活泼的新派女性，为了一家人的生计，她也只能放弃理想到银行去当“花瓶”。
汪文宣的寡母与这小两口住在一起，汪母信奉传统的家庭伦理道德，她甘心情愿的为儿子做“二等老妈子”，但却无法容忍儿媳妇整天打扮得花枝招展地出去工作，儿子对媳妇的感情也引起她的一点嫉妒。
汪文宣夹在母亲与妻子之间左右为难。
家庭的压抑与丈夫的懦弱使得生性活泼的曾树生宁愿与比她略为年轻，并对她大献殷勤的陈主任周旋于咖啡店、跳舞厅等娱乐场所中，甚至一起做起了投机生意，但出于对丈夫的爱她始终没有越雷池一步。
心力交瘁的汪文宣在工作时将血吐在了校样上。
再也无法忍受婆婆猜忌的曾树生决定暂时离开，随升为经理的陈主任远去兰州任职，这个家庭破碎了。
身染肺病的汪文宣为了妻子的幸福，始终不愿告诉她自己的真实病情，当重庆街头张灯结彩地庆祝抗战胜利时，贫病交加的汪文宣在母亲的怀抱中死去。
在一个寒夜中，曾树生回到重庆寻找家人，却听说汪母带着孩子搬到不知何处去了，只剩下她一个人在街头踯躅，“夜，的确太冷了。
” 《憩园》 故事梗概：“我”（小说家黎先生）在抗战时期回到家乡成都，偶遇老同学姚国栋，并被邀请至他家住。
姚国栋做过官，当过教授，靠祖产买了败落的杨家的公馆憩园居住，家中还有续弦万昭华和前妻留下的儿子小虎。
我逐渐了解到这个表面和美的家庭也有矛盾：小虎的外婆家因为姚国栋喜爱自己的后妻而对万昭华心存忌恨，小虎在外婆家学着赌钱看戏，善良的万昭华因丈夫对小虎的溺爱而无力管教，两人的关系也因此受到影响。
从杨家旧家人李老汉口中我打听到憩园旧主人的情况：杨家几兄弟中老三（杨梦痴）败完了祖传的家产，还因为好赌和置小公馆将妻子得陪嫁也骗得精光，大儿子因此对这个父亲深恶痛绝。
但在兄弟公议卖掉这个园子时，杨老三却对故家表现出留恋之情。
之后他的情妇卷逃，杨老三只好寄居大儿子家中。
又因某些恶习难改和误会被妻儿逐出门去，沦为惯偷，只有寒儿仍对他十分依恋。
我决心帮助这父子俩，但就在准备送杨老三进医院的时候，发现他已失踪，只留下字条给寒儿，表示不希望连累他。
几周后，我发现杨老三混在苦刑犯的队伍中。
姚国栋托人打听杨老三下落，却得知他已染霍乱死于狱中。
姚国栋在看到憩园旧主的下场后有所醒悟，决心好好管教孩子，此时却传来噩耗，小虎在外婆家因为贪玩溺水而死，姚国栋痛悔不已。
相关评论：《憩园》与《家》、《寒夜》一起被巴金列为自己最喜欢的三部作品，与《家》一样，它的背后有着一个真实的故事。
1941年初，巴金回到故乡成都过年，他看到了已卖给别人的祖屋，和祖屋照壁上依然如故的“长宜子孙”的四个大字；他还得知了五叔（《家》中高克定的原型）亡故的消息。
与小说中的杨老三一样，巴金的五叔败尽家产，妻儿不再接纳他，最终因为偷窃被关入牢中染病而死。
在最初的构思中，巴金要写的是这样一个完全不值得同情的杨老三，小说的题目也被定为《冬》———它本应是激流三部曲的尾声。
但在写作过程中，他“爱上了小说中的人物”，在与人物的斗争中巴金认了输，于是《憩园》就成了与激流三部曲迥然不同的风格：精致，婉约。
同样是写旧家败落的故事，却不再着力于对专制家庭的批判，字里行间流露着的是悲天悯人的同情与怅惘。
废名的作品思想
非常难找，找到的歌词都太浪了，建议去买碟吧，李小珍也有很多CD的
语文怎么学??!!!
怎样写好读书笔记【篇一：怎样指导学生写好读书笔记】怎样指导学生写好读书笔记——李玉花读书笔记，是指我们在阅读书籍或文章时，遇到值得记录的东西和自己的心得、体会，随时随地把它写下来的一种文体。
四年级时，我们学会了用制作读书卡片的形式做读书笔记。
进入五年级学生们应该掌握更多做读书笔记的方法，让读书笔记发挥更大的作用，这将有助于我们理解文章的思想内容，领悟文章的表达方法。
我指导学生写读书笔记时用了以下方法：1、用不同的符号把文章中的一些重点词语、含义深刻的句子和不懂的地方画出来。
2、摘要式读书笔记摘要式读书笔记，是在读书时把与自己喜欢的有关的语句、段落等按原文准确无误地抄录下来。
要求学生摘录原文后要注明出处，题目、作者摘录要有选择。
摘录式笔记可分为：（1）抄录原文读书笔记抄录原文读书笔记就是照抄原书中与自己学习、有关的精彩语句、段落等作为日后应用的原始材料。
摘抄原文要写上题目。
（2）评注式读书笔记评注式读书笔记不单是摘录，而且要把自己对读物内容的主要观点、材料的看法写出来，其中自然也包括表达出笔记作者的感情。
评注式笔记有时对摘录的要点做概括的说明。
评注式笔记有下列几种：文的某些论点的发挥或提出批评、商榷的意见。
写这种笔记，一般是以自己的语言为主，也可适当地引用原文。
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