
仿写《春》
期待着,期待着,蝉鸣远了,秋天的脚步近了.一切仿佛要沸腾的样子,叫嚷着绽开了笑脸.月清朗起来了,夕阳热烈起来了,屋顶的炊烟跳起舞来了.树叶悄悄地换了新衣裳,金灿灿的,或是红彤彤的.果园里,森林里,望去,一大片一大片全是的.踩着,躺着,拣两片当书签,拍两片作纪念,散几回步,扫几堆落叶.风萧萧的,叶扑簌簌的.桃树、梨树、柿子树,你不让我,我不让你,都结满了果赶趟儿.粉的像胭脂,黄的像金子,红的像灯笼.空气里充满了果实诱人的香气;闭上眼,嘴里仿佛已经满是果实甜津津的汁水.树下是农民伯伯们忙碌地收获着,欢快的笑声传到了天边.菊花也赶来凑热闹:开在田野里的,长在园圃中的,硕大的,娇小的,像来赶赴一场秋天的约会,兴致勃勃的.“解落三秋叶”,不错的,像一把大扫帚扫落了秋叶.风里满是金黄麦浪的气息,混着汗水的味道,还有各种果实的清香,酿成了一曲丰收的乐章.大雁准备飞往南方过冬了,在天上一会儿排成人字,一会儿排成一字,,飞过水,让每个准备归家的人都念着想着.屋前屋后的空地,这时候也堆满了金黄金黄的谷垛.雨是有些凉了,.可别急.听,像风铃,像击缶,像拍手,轻轻悄悄地打着,打出了一片和谐的秋之乐章.树叶儿却越发亮黄亮黄的,溪水也流得无比欢畅.傍晚,做饭了,炊烟袅袅,传出好闻的诱人的饭香味,让赶着归家的人更加急切了.在城市,铁轨上,公交车上,有无数看着雨丝昏昏欲睡的人们,马路上还有独自走着的人,打着伞穿着雨披.他们的房屋,鳞次栉比的,在雨里无声沉默着.田野里弯着腰的身影多了,田埂上奔跑着的孩子也多了.,家家户户,老老少少,都赶着归家,一个个都踏上了回家的路途.领着孩子,带着礼物,回到长辈们的身边,尽一尽应有的孝道.“每逢佳节倍思亲”,这样的时节,多的是思念,多的是牵挂.秋天像递送包裹的邮差,给每个人带来了丰收的礼物,它忙碌着.秋天像中年人,的,笑着,勤奋着.秋天像得道的高僧,有安宁温和的眼角和眉梢,带着我们体味生命的真谛.
我想找个美丽动人的故事做朗诵表演,谢谢
男孩和女孩是一对男女朋友, 男孩很花心, 但女孩对男孩很专情。
女孩很爱雨天,也喜欢淋雨。
每当女孩跑出伞外淋雨时, 男孩往往也想陪着她一起淋雨, 但都被女孩给阻止了。
男孩总问:为什么不让我陪你一起淋雨呢
女孩总回答说:因为我怕你会生病
男孩也会反问她:那你为什么要去淋雨呢
但女孩总是笑而不答。
最后往往是男孩拗不过女孩而答应了她的要求, 因为男孩只要看到女孩开心就很快乐, 但幸福的时光总是不会长久的。
男孩喜欢上另一个女孩, 喜欢她的程度更胜于她。
有一天当男孩和女孩吃饭的时候, 他提出了分手的要求, 而女孩也默默的接受了。
因为她知道男孩像风, 而风是不会为了任何人而停留的。
那天晚上,是男孩最后一次送女孩回家。
在女孩家楼下,男孩吻了女孩最后一次。
男孩说:真抱歉,辜负了你
但是陪你在一起淋雨是我最快乐的时光
女孩听完便抽泣了起来, 男孩抱着她。
许久以后, 男孩跟女孩说:有一个问题我想问你已经很久了,为什么每一次你在淋雨时都不让我陪呢
许久之后女孩缓缓的说:因为我不想让你发现……我在哭泣
那一天晚上, 又下起了雨…… 这个故事说明了什么
男人花心的多
痴情的少啊
而往往在感情中受伤最多的就是女人
女人很傻
但是很坚强
我喜欢这个故事中的女孩
因为她明知到没有结果却毅然的继续爱着
我会像她一样的这样去爱
但是我不会哭
我会珍惜跟他在一起的每一分每一秒
让那短暂而美好的回忆里没有一点伤感
伤感就留到他不在身边 的时候吧! 另一个 我是一个天使,守望的天使。
很多天使中的一个。
我们的工作是专门守护每一个出生的人,从他们出生的那一刻起,守护他们的生命与愿望。
生命的轮回都需要很长的时间,甚至几世几纪,每个生命都有既定的命运要完成,这是一个不可更改的轨迹,否则将会影响到生命的延续。
守望生命是一项漫长的工作。
我不知道自己到底守望了多长时间,或者几千年了罢,其实宇宙是没有时间之念的,瞬息之间,有很多的事在发生,生命的亘古延续只是其中极为微小的部分,宇宙的巨大已经超乎人的想象,可是在人的世界,生命的反反复复就像一笔糊涂账。
所以他们用时间来记录每一天,每一年,乃至一辈子,他们指天为誓,立地为盟,一生一世的承诺也算作永恒了。
“永恒”是一个一直在捉弄人的词语,但人们却对它执而不悔,没有哪个群体会像他们这样活得如此生动曾几何时,一只编织梦幻的红蜻蜓飞过,曾多少次,你温柔的目光跌入了我心底的湖畔,而又多少次,你粗心地略过了我只为你流露的寂寞;由此至终,你只是漫不经心的在我生命里轻轻掠过,犹如那云淡风清,只留下我的眼睛默默地追随你的背影…… 站在风中,怔怔地看着对面一对年轻的男女,年轻得如同春天焕发的新绿,没有一丝丝的沧桑,却带着恬恬静静的甜蜜,幸福地手挽手,犹如已经走过了一世的风霜而不分彼此。
我的泪,如雨水一样开始纷纷扬扬。
就如当初,看着你远离,我笑着点头挥手,心里在静静流泪的那种感觉。
因为如今,再也没有你的伞为我张开。
喧嚣的黄昏终于在夜色凝漫中远去了,霓虹灯开始闪着迷离的光。
我仍然独自在河边的青石椅旁,静静地看着河水寂寞地蜿然流动,任寂寞的思绪在游离,在徜徉,最后不知飘向何方。
如今,倚着栏杆,我伫立成夏天的这棵树,所有的叶片都因为思念沙沙作响。
今夜的天空,不再有月儿弯弯,疏疏落落的点点稀星串起淡淡的轻愁,就这样浅浅地轻漫开来。
想念你
在这样星疏月淡的夜晚。
我不知道,要怎样夜夜望断苍穹,才能再度拥有你的柔情
要怎样时刻虔诚的谟拜,才能索得你的重回
我满怀的愁绪,一如河里流动的水,向你诉说着朝朝暮暮中我无尽的悲喜,诉说我所有不期而至的思念,在每一个细雨轻飘月色笼罩的夜晚,我怎样希冀你的到来…… 日子悄然滑过,细细碎碎的光阴,零零散散的人生。
那支由尖而圆的笔,日日磨过芬芳的页面,日记本已经厚得压扁了青春的梦想,而我,依然只是那片寂寞的流云,寻找着那一个才开始的故事,和那自始至的情怀。
是相遇得太迟吗
那秋天染着七彩梦幻的明眸,写满诗情画意的心曲,如今谁迹可寻
这个夏天的热情四溅,仿佛与我无关。
属于我的春天仿佛已收起了明媚的韶华,像一张张发黄的照片,渐渐地褪色了,的风铃,也在等待中哑。
只有那倾泻的深情哦,总也无法罢休,在这样寂寞的夜里,随那波涛汹涌的心湖奔腾而去,追赶着——你渐行渐远的脚步。
在这样的夜晚,静立于时间之上,带着一颗执着易感的心,慢慢地想着,细细地想着—从前,而今。
然而,你既已远去,又有谁来带我飞渡这长长的心海
多少次就这样,寂寞地守着夕阳西下,就这样,孤独地望断长亭天涯。
春去春会来,花落花会再开。
而我的寂寞,就是因为想念你。
不管从前,以后,始终一如既往。
今夜,依然是寂寞愁怀,只渴望你会在我耳边喃喃轻语,如那淡淡的清香。
。
。
还有一个 【第一世】 在之后不久,她爱着他,他不知道。
她把最甜美的果子喂到他嘴里的时候,他不知道。
她把最精美的兽骨项链挂在他的脖子上的时候,他还是不知道。
甚至当她温柔地依偎在他怀里,带着笑容睡去的时候,他还是不知道。
他穿着这个族里最漂亮的兽皮衣服,戴着这个族里最漂亮的兽骨项链,身边还跟着这个族里最漂亮的女人,但是他还是不知道这是因为她爱他。
他好像习以为常,习以为常通常不是一件好事,有好多该发现的东西没法发现,有好多不寻常的事都因习以为常变得寻常了。
于是他还是过着寻常的日子,他还是不知道这一切并不寻常。
在那时候,和外族的战争是不可避免的。
胜利者得到奴隶和生存的权利,失败者注定要失去一切。
这是自然的规律。
在无数次氏族战争中的某一次,他们战败了。
有的人失去了自由,有的人失去了生命。
通常失去生命的是男人,失去自由的是女人。
因为长久如此,没有人觉得这不公平,技不如人当然应该认输。
被俘虏的男人等着被杀,女人则等着被某个异族男人领回他的洞穴。
她知道,这样一来,他们更不可能在一起了。
她和他都将成为异族的奴隶,奴隶是没有自由的。
她没想到他可能被杀。
当她看着他在异族人的刀下倒下去的时候,她哭了。
她曾经为他哭了无数次,只有这一次是当着他的面,因为那一刻,她的心真正地碎了。
她曾经为他哭了无数次,只有这一次他看见了,直到那一刻,他才明白原来一切都非比寻常,他才知道她爱他。
他在心里说,我欠你一滴泪。
但是他无法做什么了,因为他死了。
异族的首领发现有个女俘虏死了,据说是因为心碎了。
【第二世】 他是一只飞鸟,她是一条游鱼。
他们互相相爱,但是他们无法见面。
他去找神--飞鸟总是最靠近神的动物。
神对他说:你们的姻缘是三生三世的,这是第二生,既然这辈子没指望了,还是等下辈子吧。
鸟没有眼泪,但是他的心在哭。
神轻轻叹了口气:我看见你的心在流泪。
我可以用法力让你能够流泪,但是你要记住,只有一滴。
过了一会儿,神又说:我再告诉你一个不是办法的办法吧,据以前的神说,只要大海干枯了,水里的游鱼就会变成飞鸟…… 他马上飞走了。
看着他的身影,神自言自语:“哎,我又说谎了。
” 在此后的日日夜夜,他抑制着自己思念的眼泪,并且叫着“不哭,不哭”,不停地衔着石头投到海里。
在心里,他无数次的看见海干枯了,她变成了鸟,然后他对着她流下那一滴珍贵的眼泪,对她说“我爱你”。
但,这一切都只在心里出现过。
有人说他是布谷鸟,提醒大家及时播种; 有人说他是,为了复仇才要填平大海。
他们都错了。
因为他们不知道这是三生三世的爱情。
直到有一天,他要倒下了,虽然他不相信海是填不干的,但是他确实精疲力尽了。
他感觉自己要哭了,他拼命地抑制自己,他声嘶力竭:“不哭
不哭
”他挣扎着最后一次飞向大海--他要倒在海里。
他渐渐地沉向海底,在生命最后的一刻,他看见了她的身影,她也看见了他。
但是他们看不见彼此的眼泪,因为他们都在水里。
【第三世】 当她还是鱼的时候,她发誓要变成飞鸟。
于是第三世她成了一只飞鸟。
他呢
这一世他是一只小飞虫。
这次是她拜访了神。
神对她说:这是你们最后一世的姻缘,是最后的机会了。
过了这一世,你们彼此将。
神又一次看见鸟的心里在流泪,于是对她说:在他的第三世,你会遇到危难,到时候他会穿着金甲圣衣救你于水火之中,然后还你一滴眼泪。
风,把她和神的对话送到他的耳朵里。
他笑了。
他知道他终于可以在这第三世见到她了。
这样,那些话,那滴泪,都可以送给她了。
这一世,他们互相寻找。
向左,向右,不断地选择。
不止一次,他们在同一条路上飞过,但是时间不同。
不止一次,他们在即将相遇的时候,选择了相反的方向,就此错过。
他们彼此追逐,他们无数次重复着对方的路线,他们无数次的错过。
天空实在太广阔了。
冬天的某一天,风告诉他,她在朝着他飞来,叫他在这等着。
他欣喜若狂,生怕错过她,偎在一棵松树上四处张望,他发现有时候阳光竟是那样的灿烂。
这两世,他是第一次有时间注意到这件事情。
太阳注意到另一件事:他快死了
没有任何一只飞虫能度过冬天。
他等不到她了。
他开始感到自己要死了。
他恨,他恨飞虫的寿命太短暂;他恨前世的飞鸟不能游泳;他恨自己那么晚才明白她爱着他。
他快死了,但是它不能死,因为这是他们姻缘的最后一世了。
那么金甲圣衣呢
那么那一滴泪呢
难道神又一次说谎了
她在飞过来,但是他的生命在急速地流逝。
看到这一切,他依偎的那株松树哭了。
松树的眼泪是一滴松脂,这滴眼泪正好把他包围起来,紧紧地,使他的生命不再流逝,他因此保住了最后的一点生命力。
但是同时也失去了行动的自由。
这是最后一世了。
谁也不能眼睁睁看着他们再次错过。
她飞来了,他喊,但是他喊不出声,松脂已然凝固。
她看见有个金黄的东西,是那样地耀眼。
但是她错过了,因为在她心里,多耀眼的东西也没有他重要。
最后一世,他们就这样错过。
在她精疲力尽地倒下的时候,太阳哭了,因此天阴了;风哭了,因此下雨了。
【其后】 时光不顾一切向前飞奔,轮回照样进行。
千年的轮回,使松脂变成了琥珀,而他,还靠着最后的那一点点生命力活在他的第三世。
只要琥珀不被打碎,他就会一直活在第三世,守望着那段姻缘。
无数次轮回之后,她又变成了女人。
但是她早已忘记了那段三生三世的姻缘,她有了另一个心爱的人,他们幸福地在一起。
有一天,她的男朋友看见了这只琥珀,买下来作成项链送给她。
她把它挂在脖子上。
这是第一次,他们又能这样如此亲近地待在一起,但是他已经不能说话,她也早已忘记。
看着她和男朋友幸福地生活,他有时候很嫉妒,有时候很开心,但更多的是悔恨--如果自己早一点明白的话,他和她早就可以这样幸福地生活在一起了。
他无数次地哭泣,但他已无泪。
有一天,她的公司失火了,她在顶楼。
她拼命地逃啊,但火势很大,脚下是一片火海。
火神咆哮着:我还要吞噬一条生命
她听不到,因为她是最后一个目标,因为她已不是远古的生物。
他听到了,他还活在他的第三世。
那一刻,他蓦然记起千年之前神的话语:“在他的第三世,你会遇到危难,到时候他会穿着金甲圣衣救你于水火之中,然后还你一滴眼泪。
” 原来如此
奔跑中,她感到脖子上的项链蓦然断掉,但是她无暇顾及,她要跑出去,她的男朋友还在等着她。
她不知道,在她身后的火海里,那只琥珀融化了,从琥珀中冒出一个气泡--那是他在松脂凝固之前为她流下的一滴眼泪,这滴眼泪在千年之后被火神释放出来。
不用问他怎么样了,就算没有火海,他的生命力也会因为琥珀的破碎而消失。
火神吞噬了最后一条生命,在她的背后止步。
她奔出火海,扑到男朋友的怀里,哭了。
人们都说她能从大火里逃生真是奇迹。
她的男朋友抱着她哭了,大声地说“我爱你。
”她周围的人都很清楚得听到了,但是没有一个人听到火海里那只千年之前小虫的临终话语,那也是一句“我爱你
” 神在天空中望着一切,“在他的第三世,你会遇到危难,到时候他会穿着金甲圣衣救你于水火之中,然后还你一滴眼泪。
”千年前他说的话在自己耳边响起。
神哭了。
她和男朋友一直都很幸福,但她不知道这是因为神为她哭过的原因。
【最后】 轮回继续,生命继续。
唯一不再继续的,是那段被遗忘的三生三世的姻缘。
废名的作品思想
捉小鸡 今天下午,外婆要我和晓姐姐去院子里把9只小鸡捉回来,放到一个大盒子里,捉小鸡作文. 我们来到院子里,开始捉小鸡.别看小鸡点点大,跑起来却蛮快.我和晓姐姐合作,一个在前面堵,一个在后面追,好不容易才抓到5只,小学六年级作文《捉小鸡作文》.不知什么时候,王中宇也来到了院子里,站在大盒子的边上,边拍手,边看着我们抓小鸡. 等我们又捉到一只小鸡,准备把它放到盒子里去时,却发现盒子里一只小鸡都没有了.肯定是王中宇偷偷地把鸡放出去了!“王中宇!”我气愤地说,“是不是你把小鸡放走了?”“是呀,怎么样啊!”他得意洋洋地说.姐姐说:“你呀,总是帮倒忙!”
长得像铃铛的花有哪些啊
风铃草 铃兰 海 荷包牡丹
有关咏月的诗句
张若虚《春江花月夜》: 1.床前明月光, 疑是地上霜。
举头望明月, 低头思故乡。
(李白:《静夜思》) 2.野旷天低树, 江清月近人。
(孟浩然:《宿建德江》) 3.明月松间照, 清泉石上流。
(王维:《山居秋瞑》) 4.月黑雁飞高, 单于夜遁逃。
(卢纶:《塞下曲》) 5.举杯邀明月, 对影成三人。
(李白:《月下独酌》) 6.小时不识月, 呼作白玉盘。
(李白:《古朗月行》) 7.深林人不知, 明月来相照。
(王维:《竹里馆》) 8.月出惊山鸟, 时鸣春涧中。
(王维:《鸟鸣涧》) 9.明月几时有
把酒问青天。
…… 人有悲欢离合, 月有阴晴圆缺。
(苏轼:《水调歌头·明月几时有》) 10.秦时明月汉时关, 万里长征人未还。
(王昌龄:《出塞》) 11.可怜九月初三夜, 露似珍珠月似弓. (白居易:《暮江吟》) 12. 露从今夜白, 月是故乡明。
(杜甫:《月夜忆舍弟》) 13. 明月松间照, 清泉石上流。
(王维的:《山居秋暝》) 14.故人西辞黄鹤楼, 烟花三月下扬州。
(李白:《送孟浩然之广陵》) 15明月别枝惊鹊, 清风半夜鸣蝉。
(辛弃疾〈西江月·夜行黄沙道中〉) 16.小楼昨夜又东风, 故国不堪回首月明中。
(李煜:《虞美人》) 17.却下水精帘, 玲珑望秋月. (李白:〈玉阶怨〉) 18. 多情应笑我, 早生华发, 人间如梦, 一尊还酹江月。
(苏轼 <念奴娇大江东去>) 19. 海上生明月, 天涯共此时。
(张九龄《望月怀远》) 20.晓镜但愁云鬓改, 夜吟应觉月光寒。
(李商隐《无题》) 21.鸡声茅店月, 人迹板桥霜。
(温庭筠<商山早行>) 22.深林人不知, 明月来相照。
(王维:《竹里馆》) 23.湖光秋月两相和, 潭面无风镜未磨。
(刘禹锡:《望洞庭》) 风飘荷叶 月亮,多么美丽迷人的字眼
古今中外,人们无不爱月、赏月、咏月。
中国诗歌史上究竟有多少咏月诗作,如同“明月几时有”一般令人难以作答。
不过,有一点可以确定,那便是自古咏月诗人多,咏月诗更多。
“匪东方则明,月出之光”(《诗经·齐风·鸡鸣》),“月出皎兮”,“月出皓兮”,“月出照兮”(均见《诗经·陈风·月出》),这些都是我们今天所能见到的最早的咏月诗句。
从咏月诗中,我们可以看到月亮有不少的别名、代称。
最常见的有——月子:“月子纤纤云里见,吴江不尽莫湖来”(宋·汪元量:《湖州歌》);月牙:“别家六见月牙新,万里风霜老病身”(金·张澄:《和林秋日感怀寄张丈御史》) ;月魄:“日轮驻霜戈,月魄悬雕弓”(唐·高适:《塞下曲》);月轮:“昨夜风开露井桃,未央前殿月轮高”(唐·王昌龄:《春宫怨》);月桂:“长河上月桂,澄彩照高楼”(南朝·陈·张正见:《薄帷鉴明月》);桂魄:“不知桂魄今何在
应在吾家紫石屏”(宋·欧阳修:《中秋不见月问客》),等等。
咏月诗,大都着意描绘月亮的形状。
在诗人们的笔下,新月是弯弯的,其形如玉钩:“玉钩斜傍画檐生,云匣初开一寸明”(唐·赵嘏:《新月》),“夜来江上如钩月,时有惊鱼掷浪声”(唐·崔道融:《秋霁》);其状如弯弓:“可怜九月初三夜,露似真珠月似弓”(唐·白居易:《暮江吟》);其样像女子的眉毛:“凉月如眉挂柳湾,越中山色镜中看”(唐·戴叔伦:《兰溪棹歌》)。
而满月则是圆圆的,李白的诗句“小时不识月,呼作白玉盘。
又疑瑶台镜,飞在青云端”(《古朗月行》),以“白玉盘”、“瑶台镜”状写月圆之形,且突出了月光的皎洁;苏轼的“暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘”(《中秋月》),也是用玉盘比喻月亮,描绘颇为形象具体。
月亮皎洁明亮,这在咏月诗中得到了充分的展示。
东晋大诗人陶渊明的诗句“白日沦西阿,素月出东岭” (《杂诗》),著一 “素”字,直写月之皎洁明亮。
唐代诗人王维的诗句“家住水东西,浣纱明月下”(《白石滩》),“深林人不知,明月来相照”(《竹里馆》),李白的诗句“明月照我影.送我至郯溪”(《梦游天姥吟留别》),宋代诗人苏轼的诗句“杏花飞帘散余春,明月入户寻幽人”(《月夜与客饮杏花下》),都是以“明”字明言月之皎洁明亮。
咏月诗中也有不少是借助于比喻、映衬手法描绘月之皎洁明亮的。
南朝梁简文帝萧纲的“夜月似秋霜”(《玄圃纳凉》),唐代李白的 “床前明月光,疑是地上霜”(《静夜思》),李益的“回乐峰前沙似雪,受降城外月如霜”(《夜上受降城闻笛》),这些都是以白雪比喻月亮的皎洁。
赵嘏的“独上江楼思渺然,月光如水水如天”(《江楼感怀》),这是以清澈的江水与皎洁的月光相互映衬,突出月明。
北朝诗人庾信的“山明疑有雪,岸白不关沙”(《舟中望月》),这是以雪的洁白、沙的反光映衬月光的皎洁明亮。
而唐代诗人白居易的诗句“独出前门望野田,月明荞麦花如雪”(《村夜》),以明月映照下的荞麦花白如雪来衬托月光的皎洁明亮,别有一番韵致。
一年四季,季季有月。
而在诗人们的笔下,不同季节的月则分别与不同的物象连在一起。
春月,往往与梨花等物象、与青春的气息连在一起:“一树梨花一溪月,不知今夜属何人
”(唐·无名氏:《杂诗》);“日暮归来春困重,秋千闲在月明中”(元·贡性之:《暮春》)。
夏月,常常与荷花等物象、与纳凉相联系:“四顾山光接水光,凭栏十里芰荷香。
清风明月无人管,并作南楼一味凉”(宋·黄庭坚:《鄂州南楼书事四首》之一);“绿槐阴转小栏干,八尺龙须玉簟寒。
自把红窗开一扇,放他明月枕边看”(清·纳兰性德:《四时无题诗》)。
秋月,每每与露、霜等物象共处:“白云映水摇空城,?B style='color:black;background-color:#ffff66'>月洞怪榈吻?B style='color:black;background-color:#ffff66'>月”(李白:《金陵城西楼月下吟》);“鸡声茅店月,人迹板桥霜”(唐·温庭筠:《商山早行》)。
冬月又总是与梅、雪等物象相互映衬的:“寻常一样窗前月.才有梅花便不同”(宋·杜耒:《寒夜》);“梅花擎雪影,和月度疏篱”(宋·赵葵:《雪夜》);“明月照积雪,朔风劲且哀”(南朝·宋·谢灵运:《岁暮》)。
静寂之夜,皓月当空.常常引起游子的思乡之情,唤起诗人的怀远之念。
李白的绝句《静夜思》便是游子月夜思乡的名篇之一。
诗的前两句“窗前明月光.疑是地上霜”,写月光洁白如霜;后两句“举头望明月,低头思故乡”,写诗人望月思乡,于平谈处见深情。
杜甫的诗句“露从今夜白,月是故乡明”(《月夜忆舍弟》),直抒胸臆,表达了诗人对故乡与其弟的深切思念之情。
他的另一首《月夜》诗: 今夜鄜州月,闺中只独看。
遥怜小儿女,未解忆长安。
香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。
何时倚虚幌,双照泪痕干
全诗以月为主线,处处从对面着墨,描绘出了一幅妻子儿女月下思亲图,从而,将诗人对妻子儿女的思念之情抒发得淋漓尽致。
此诗堪称望月怀远之代表作。
“海上生明月,天涯共此时。
”(唐·张九龄:《望月怀远》)月在中天,遍地洒满清辉,于是,诗人们生发出奇想,托明月将自己的思亲之情捎给远方的爱人或友人:“春风难期信,托情明月光”(南朝乐府民歌:《读曲歌》);“我寄愁心与明月,随风直到夜郎西”(李白:《闻王昌龄左迁龙标,遥有此寄》)。
明末清初诗人屈大均有首《绝句》:“美人揽明月,盈手以瑶华。
欲赠离居者,徘徊秋汉斜。
”此诗写美人用手揽起月光想赠给客居异地的心上人,可又不知如何赠送,为此,她徘徊不定,想象更是奇特大胆,与唐代诗人李冶的诗句“别后相思人似月,云间水上到层城”(《明月夜留别》)有异曲同工之妙。
月夜,诗人们遥望明月,自然会联想到嫦娥奔月的神话故事,并以此为题吟诗遣兴。
嫦娥,也作姮娥、恒娥,系神话故事中后羿之妻。
后羿从西王母处取得不死之药,嫦娥偷吃后奔上月宫。
在众多吟咏嫦娥的诗中,唐代诗人李商隐的《嫦娥》是一首耐人咀嚼的佳作: 云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。
此诗写嫦娥独处月宫,孤寂凄凉,长夜不寐,她应悔恨当初不该偷吃不死之药奔月。
古今学者大都认为此诗有寓意,至于有何寓意则众说纷纭,莫衷一是:或以为是思人,或以为是悼亡,或以为是借嫦娥抒孤高不遇之感,等等。
笔者以为,对此诗有何寓意,解诗者大可不必像科学家那般论证坐实,还是让读者自己去体会。
不是说有一千个观众就有一千个哈姆雷特吗?写嫦娥悔恨的还有李商隐的“兔寒蟾冷桂花白,此夜垣娥应断肠”(《月夕》),宋代诗人晏殊的“未必素娥无怅恨.玉蟾清冷桂花孤”(《中秋月》)等。
明代边贡的《嫦娥》也写得很出色: 月宫秋冷桂团团,岁岁花开只自攀。
共在人间说天上,不知天上忆人间。
此诗由望月联想到嫦娥在月宫的孤寂,进而将天上与人间联系起来,突出嫦娥与人间两相忆这一中心,欲露还藏.似淡实美。
月出月落,月圆月缺,这一自然景象的奥秘何在?古往今来,不知有多少仁人志士废寝忘食地探索之,试图找到科学的答案,诗人们则借助于丰富的想象咏之问之。
李白的《把酒问月》便是这方面的代表作之一: 青天有月来几时
我今停杯一问之。
人攀明月不可得,月行却与人相随。
皎如飞镜临丹阙,绿烟灭尽清辉发。
但见宵从海上来,宁知晓向云间没
白兔捣药秋复春,嫦娥孤栖与谁邻
今人不见古时月,今月曾经照古人。
古人今人若流水,共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时,月光长照金樽里。
题下有诗人自注:“故人贾淳令予问之。
”可见,此诗系诗人应老友贾淳之请所作。
全诗紧扣一个“月”字,突出“把酒问月”的主旨,共有四问:明月几时有
月,夜晚由于东海,白日隐入云间,又是怎样归落东海的呢?月中白兔为何年复一年地捣药不止
寂寞孤独的嫦娥与谁为邻
但诗中皆问而不答。
一是无法作答——前两问尚属未解之谜;二是无须作答——后两问涉及神话故事,读者完全可以展开想象的翅膀去自寻答案。
最后,诗人由问月而慨叹月的永恒与人生的短暂,从而,流露出及时行乐的消极情绪。
此诗对后世的影响颇大,宋代大诗人苏轼《水调歌头》一词的发端“明月几时有
把酒问青天”便是化用了此诗的开头两句。
一言以蔽之,月亮美,古代的咏月诗也美;月亮是永恒的,诗人咏月也是永恒的。
tenten6666 举杯邀明月,对影成三人 ichinlan3 明月出天山,苍茫云海间。
长风几万里,吹度玉门关。
--李白《关山月》 gch0099 明月松间照,清泉石上流. 明月几时有
把酒问青天. 今夜明月人尽望,不知秋思在谁家
QTAOXUE 人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。
但愿人长久,千里共婵娟。
苏轼《水调歌头》 春江潮水连海平,海上明月共潮生。
滟滟随波千万里,何处春江无月明
张若虚《春江花月夜》 玉阶生白露,夜久侵罗袜。
却下水晶帘,玲珑望秋月。
李白《玉阶怨》 花间一壶酒,独酌无相亲。
举杯邀明月,对影成三人。
李白《月下独酌》 人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
李白《将进酒》 月上柳梢头,人约黄昏后 我国古代吟咏月亮的诗句可谓举不胜举: 李白的<小时不识月,呼作白玉盘>,在儿童眼里十五的月亮就象一个又大又圆的白盘子,形象鲜明. 诗人通过月亮的圆与缺表达出人间的聚与散.<举头望明月,低头思故乡>,<思君如满月,夜夜减清辉>. 王齐愈的<人妒月圆频,频圆月妒人>则以新奇的拟人手法表达出渴望团圆的心情. 欧阳修的<月上柳梢头,人约黄昏后>使人融入那种朦胧缠绵的相约之爱中. 著名的山水诗人王维的<空山新雨后,天气晚来秋,明月松间照,清泉石上流>描绘出秋季雨后树林中那种空明澄澈的意境. 杜甫的<星垂平野阔,月涌大江流>大视角地展示了宇宙空间的博大,星星落了,天地更加广阔,月光一层层的向前涌动,就象那汹涌澎湃的大江. 李白的<今人不见古时月,今月曾经照古人>,月亮依然是那个月亮,可时光却一去不复返了. 读米蒂的<钩月挂,绮霞收,蒲南人泛舟;娟娟何处,烛明眸,相望独倚楼>使人感到凄迷和惆怅. 所以,我还是更加喜欢苏东坡的<但愿人常久,千里共婵娟>. 咏月诗句 白兔:“此时瞻白兔,真欲数秋毫。
”(杜甫) 玉兔:“上人分明见,玉兔潭底没。
”(贾岛) 金兔:“朱弦初罢弹,金兔正奇绝。
”(卢仝) 蟾兔:“三五月正满,四五蟾兔缺。
”(《古诗十九首》) 兔魄:“慈乌夜夜向人啼,几度纱窗兔魄低。
”(范椁) 兔轮:“西瞻若水兔轮低,东望蟠桃海波黑。
”(元稹) 蟾蜍:“闽国扬帆去,蟾蜍亏复圆。
”(贾岛) 蟾宫:“鲛宝影寒珠有泪,蟾宫风散桂飘香。
”(李俊民) 清蟾:“已饶瑞英明朝满,先借清蟾一夜圆。
”(范成大) 明蟾:“永夜凉风吹碧落,深秋白露洗明蟾。
”(刘基) 玉蟾:“玉蟾离海上,白露湿花时。
”(李白) 半蟾:“西郊阴霭散,开户半蟾生。
”(李白) 桂月:“桂月危悬,风泉虚韵。
”(庾信) 桂宫:“白兔如嫌冷宫,走入杏花坛下井。
”(高启) 桂轮:“桂轮秋半出东方,巢鹊惊飞夜未央。
”(方千) 桂魄:“桂魄初生秋露微,轻罗已薄未更衣。
”(王维) 月桂:“长河上月桂,澄彩照雨楼。
”(张正见) 月魄:“日轮庄霜戈,月魄悬雕弓。
”(高适) 月轮:“昨夜风开露井桃,未央前殿月轮高。
”(王昌龄) 宝镜:“皓魄当空宝镜升,云间仙籁寂无声。
”(李朴) 金镜:“叹慢磨玉斧,难补金镜
”(王沂孙) 玉镜:“冰含玉镜考寒在,粉傅仙阁月色多。
”(郑谷) 水镜:“柔只雪凝,圆是水镜。
”(谢庄) 冰镜:“团团冰镜吐清辉,今夜何如昨夜时。
”(孙平仲) 飞镜:“一轮秋影转金波,飞镜又重磨。
”(辛弃疾) 玉盘:“暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。
”(苏轼) 玉环:“高星粲金粟,落月沉玉环。
”(白居易) 玉轮:“玉轮涵地开,剑匣连星起。
”(骆宾王) 玉钩:“娥眉蔽珠栊,玉钩隔琐窗。
”(鲍照) 玉羊:“玉羊东北上,金虎西南昃。
”(刘孝绰) 玉弓:“寻章摘句老雕虫,晓月当帘挂玉弓。
”(李贺) 玉鉴:“仰头看月见新鸿,形影霜飞玉鉴中。
”(梅尧臣) 冰鉴:“绛河冰鉴朗,黄道玉轮巍。
”(元稹) 冰轮:“昨夜忽已过,冰轮始觉亏。
”(朱庆余) 素娥:“素娥脉脉翻愁寂,付于风铃语夜长。
”(范成大) 银钩:“一曲银钩晓,宝帘挂秋冷。
”(王沂孙) 琼钩:“琼钩半上,若木全低。
”(庾信) 碧华:“白景归西山,碧华上迢迢。
”(李贺) 圆景:“圆景光未满,众星粲似繁。
”(曹植) fywangshuang
38妇女节给各老师的祝福语
告别——一种胆魄 鱼儿告别池塘,你认为她会没命
不,她在追求属于自己的江河;鸟儿告别竹笼,你认为她会饿死
不,她在追求属于自己的山林;石子告别高山,你认为他会孤独
不,他在追求属于自己的天地…… 自然界中的万物都在尝试告别,因为他们有自己的追求。
我不得不说:告别是一种胆魄。
诸葛孔明深居隆中,以躬耕为乐,吟唱为趣,似乎无意于征战,但他常自比管仲、乐毅,可见他早有出将入相之志,因此即使刘备不上演三顾茅庐,诸葛亮也终会登门自荐。
因为他告别隆中安逸的生活而投身艰苦卓越的政治斗争,不失为一种胆魄。
陶渊明本为朝廷官员,但他厌弃官场黑暗,追名逐利,因此他弃官隐居,放弃了功名利禄,荣华富贵,因为他有自己的追求——“采菊东篱下,悠然见南山。
”但他告别权贵,摒弃世俗,投身秀美山水的情怀,绝对是一种胆魄。
鲁迅本来一直投身医学,希望用治病来救中国,但他后来发现在中国人身上的不止是病痛,更是心灵与思想的病魔,因此他弃医从文,拿起笔杆这把利剑为中国人剔除心灵的伤痛,“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”的气节也从笔尖中向外四射,因为他有自己的追求——振新中华。
他告别医学,走上了文学这条无止境之路,无疑是一种胆魄。
如今,我坐在中考的考场上,应该说是战场上,只是一个追求——尽力一战。
我告别一切杂念,置身于这战场上,似乎看见了胜利的希望之光,这难道不是一种胆魄吗
鱼儿告别池塘,可能面对干涸;鸟儿告别竹笼,可能面对死亡;石子告别高山,可能面对寂寥,但他们有自己的信念,因此他们选择了告别,闪耀着豪迈的胆魄之光,开始寻求最适合自己的地方的征程…… 【简评】 作者看问题别具匠心,他从告别本身发现了理趣——告别是一种胆魄。
文章采用演绎推理的方法,先摆出自然界中的种种告别现象,然后归纳出结论;接着又列举人类社会中的各类告别故事,顺水推舟地得出结论:告别是一种胆魄。
作者从人们熟悉的自然现象着手,把深奥的道理讲得通俗易懂;全文思路清晰,论理清楚,修辞恰当,语言较有内涵。
足见作者有较高的语文素养。
胆魄是指处理事情所具有的胆量、胆识和果断的作风。
基于此,诸葛亮一例的阐述还有待斟酌,陶渊明归隐田园也并非“寻求”“征程”。
这些事实论证,还有待注意其针对性、语言表达的严密性。
告别英雄 峰峦如聚,波涛如怒,华夏大地英雄路,望古今,意涩苦,伤心忠烈悲入土,多少英雄都作了古。
汨罗江上,阴风怒号,浊浪排空,日星隐耀,山岳潜行。
江畔,身着华丽的儒者,顶着风,灌着酒,他为奸臣的排挤而不满,他为楚王的昏庸而失望,他为楚国的灭亡而悲愤,他为自己的无能而羞愧。
于是,纵身跳入滔滔江水中,狂风扯着他的衣裳,想留住这忠义之士,可是他失败了。
他想以死来唤醒国君,国民,国家,可是他也失败了。
呜呼,忠臣兮,壮士兮,你走了,你精神长存,端午我会向你致敬。
同样时间,同样为国,同样在水边,同样义无反顾。
怀藏利刃,背向大风,吟着“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”的千古名句,向朋友泪别。
酒罢风起,送着这位一去不返的豪杰烈士,风呜咽了,卷起沙尘以泻心里的愤怒,壮士身影渐渐没入风沙之中。
呜呼,烈士兮,义士兮,你走了,你不屈长在,易水旁会有一束我为你插的白菊。
劈华雄,斗吕布,斩颜良,诛文丑,何等威武;千里走单骑,过五关,斩六将,何等忠义;单刀赴宴,水淹七军,何等智勇;刮骨疗伤,败走麦城,何等凄凉。
你是中华不屈的儿女
悲壮兮,感慨兮,泪沾裳,桃园中,我将种下一株桃树,领略引导你走向辉煌,走向死亡的点点滴滴。
滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄泪,成败是非转头空,青山依旧,几度夕阳红。
舔,英雄血,听,英雄吟,颂,英雄赋,尝,英雄泪,感,英雄情。
英雄们,历史仍在发展,华夏正在强大,你们安心走吧…… 【点评】 这是一篇视野开阔,立意高远,文采飞扬的散文,从中可看出作者熟读文史的底蕴,驾驭语言的能力以及善于独立思考的个性。
作者构思新奇,选材独特,开篇不俗,巧妙化用古诗词,意韵深远隽永,语言苍劲有力,词汇丰富多彩,文笔流畅感人,多处运用排比句式,增加了文章的气势,情感细腻真切,讴歌了英雄之壮美,蕴含着发人深省的主题,读来有一种诗的韵味,富有激情和感染力。
告别=新的开始 “轻轻地,我走了。
正如我轻轻地来……..”徐志摩先生的那首诗《再别康桥》,引发了我们对告别的思考。
在古今诗人的笔下,告别往往是一种不舍,一种愁情。
“相见时难别亦难,东风无力百花残”,这是一种多么惆怅的告别呀
“山回路转不见君,雪上空留马行处”,这又是一种多么失落的告别呀
然而我并不喜欢这种依依不舍的告别,我更喜欢的是“海内存知己,天涯若比邻”那种豁达的心胸开阔的告别。
因为告别其实是人生又一个新的开始。
当爱迪生离开关心他的母亲到各地去找工作时,这与母亲的告别意味着爱迪生发明事业的开始;当比尔﹒盖茨离开故乡西雅图去到其他地方建立微软公司时,这与他故乡的告别意味着他的创业的一个新的开始;当鲁迅放弃医学而回国开始他的写作生涯时,这与他的恩师藤野先生的告别就意味着他人生旅途的又一个开始。
由此可见,告别旧的事物就意味着一个新的事物的开始,所以,告别并不是一个令人伤感的事。
然而,并不是每一个人都能以开阔的心胸来面对告别的。
许多人因为对告别过于伤感而会忘记了告别之后的崭新开始。
这些人往往因为太留恋过去的事情,也就无法面对新人新事物,也就甭谈新的开始了。
每个人的一生都会遇到告别之类的事。
人们会与同学朋友告别,会与父母亲人告别,如果我们把这些告别都看作是新的开始,就可以在后来的人生路上走得更好。
历史上有无数的伟人名人给我们提供了范例:海伦告别了聋和哑,成了一位盲人女作家,社会活动家;莱特兄弟告别了玩耍的竹蜻蜓,却发明了飞机;霍金告别了绝症的痛苦,写下了《时间简史》。
因此,只要以宽阔的胸襟、顽强的毅力对待告别,成功或许正向你招手。
告别过去吧,你定会迎来新的开始,你的未来定会更加美好。
【评点】 这是一篇独辟蹊径,思路新颖的考场佳作。
小作者一反常人对告别的“惆怅”、“感伤”的情调,以乐观的情怀,豁达的胸襟,理智的心态看待告别,把告别看作是创业开始、事业发展、境界升华的标志,并佐以一个个名人、伟人的典型实例,展开有力的论证,从而使自己的“告别等于新的开始”观点令人信服。
不足之处是,举例论证言之凿凿,分量较重,道理阐述寥寥几笔,略为欠缺。
不过,身在中考考场,能有如此精巧的构思,酣畅的文笔,简练的语言,确也显示了作者的写作实力。
(评点人:田家炳中学分校 沈建华)告别悲观 桌上有半杯水——这是事实。
桌上只有半杯水——说得没错。
桌上还有半杯水——我看到了你的微笑。
由此可见,不易改变的是这个世界,可以改变的是你的心态。
面对同一扇门,有人悲观于门内的黑暗,有人却乐观于门内宁静;有人悲观于门外的风雨,有人却乐观于门外的自由。
悲观与乐观,不同的心态,我要说:告别悲观。
实验失败了,有人说:1000次的惨败,你该收手了吧
爱迪生却告别悲观:1000次的失败起码告诉我1000种材料不能制作灯丝。
终于在他的坚持下,灯泡发明成功了
他若没有告别悲观,那人类不知还要在黑暗中摸索多少年。
细胞衰竭老死了,有些人悲观地躺在床上自怨自艾,等待别人的照料。
霍金却告别悲观,独自坐上轮椅,用僵硬的手敲打鼠标,探索着那未知的世界。
他若没有告别悲观,又何来一位用意志创造奇迹的伟人呢
受到别人嘲笑与羞辱了,有人独自停留在角落默默哭泣,而李阳却顶着骄阳大声地喊“英语”。
他告别悲观,用这种近乎疯狂的行为创造了“疯狂英语”。
小草被狂风压弯了腰,可它告别悲观,风雨后重新振作,面向朝阳;鱼儿被江流冲离了港湾,可它告别悲观,逆流而上,最终在故乡快乐的生活;云朵被风儿吹散,可它告别悲观,重新聚拢,为大地降下甘霖———— 面对同一扇门,你会再懦弱地无从选择、犹豫不前吗
你会再悲观得恐惧、不安吗
告别悲观吧
也许你无法改变世界,但你可以摈弃悲观的心态,直面挑战与磨练。
桌上还有半杯水,我们微笑吧————【点评】本文的优点显而易见。
1、立意很好,体现了青少年特有的朝气:告别悲观,我们只要乐观。
2、本文的语言也很有特色:开头三段通过巧妙地改换句式,就传达了题目所蕴涵的深意,也奠定了全文的感情基调。
文中作者大量运用了修辞手法:运用对比,突出了“告别悲观”的胜利结果;运用排比,使“告别悲观”的主题显得铿锵有力;运用拟人,减少了说教成分,使得“告别悲观”的观点易于被人接受。
3、结尾不但照应了开头,又用“微笑”再次隐晦地点明题目,使得文章浑然一体。
告别不是悲伤 浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。
——龚自珍 当挥手告别,我们看见他们眼中坚定的信念;当转身离去,我们看见他们高大的背影.他们话离愁为和平;他们话离愁为奋起;他们话离愁为忠心.他们独步汗青文化时就:告别不是悲伤.文成入蕃 她回头,看见秀美的大唐江山在苍茫的古道上渐去渐远,她分明听见家乡那声声燕子的呢喃,那声声亲切的呼喊.但拭干眼泪,她告别繁华,告别亲情,去塞外播种和平的种子.她的韶华在这满目的黄沙中消逝了,她的美貌在这千古的冰凉里黯然失色.回眸,是告别时的坚毅,是那凤冠霞披后的祝福.漫天的飞沙似在哭泣,枝头的苍鹰似在落泪,谁看了文成那欣慰的面颊? 告别不是悲伤,是和平的彩桥.勾践离国 战后失败的哭声仿佛还萦绕在耳际.他一身奴役装,站在城门下.身边是他心爱的城池,如今早已断臂残损.透透层层送别的人影,他没有看到悲伤,那双双噙满泪水的眼里是期盼,是支持.是的,他就此告别,坚毅地走向吴王的马棚.他可以受尽凌辱,但不会忘记卧薪尝胆.告别总延续着归来,归来是挥军而下的神勇,是青史留名的豪情. 告别不是悲伤,是坚毅的奋起.屈原投江 独乘小船,渐渐远离了国都.楚怀王冷峻的目光还在脑中回荡.江水,冰凉地让人心寒,他早已无所留恋.站在江边,他看见了百姓们竭力挽留的神情,亦看见孩童高举《离骚》译读.足矣,,受辱不如归去.这是生命最后的告别,他在笑,笑庸君,笑佞臣,笑自己的忠心终将名留青史.一跃,他被江水吞没.那是凄凉的告别,还是“路漫漫其修远矣”的延续? 告别不是悲伤,是感人的忠心. 鸟儿告别母亲,是去拥抱天空;落叶告别树枝,是去孕育希望;小帆告别海洋,是去接受挑战. 告别不是悲伤. 【点评】 作者紧扣“告别”巧妙又新颖地诠释了人们耳熟能详的三个故事。
文章思路清晰,开篇就简要概括了三个故事中“告别”的内涵,接着用四字短语作为小标题,告诉我们文成公主的告别牺牲个人,赢得民族团结;勾践的告别忍住悲伤,等待复仇时机;屈原的告别舍却肉身,留下灵魂永恒,因此“告别”这一平常情感在作者笔下有了更丰富深刻的内容。
作者有着丰厚的知识积累和较好的语言驾驭能力,语言整齐有气势,读来琅琅上口,作为一篇考场作文实属难得。
常州正衡初中 蒋弥告别黑夜 太阳落下便是不尽的黑夜,蜷缩在城市一角的我却在深深的忧郁中沉思,那江南过客的思念何时可剪断
那丁香似的姑娘怎样才莫愁
那漫漫的路途谁才可指明方向
于是只有徘徊只能迷茫,我抬头轻问,夜啊,你到底还有多长
此时,那枝上的莺慢慢吟唱:学会告别,黑夜的背后就是光明,歌声悠长,慢慢回荡…… 告别黑夜,那是一抹绚丽的色彩。
春天的裙摆百花争艳,千蝶飞舞,但一朵朵的腊梅都在寒冷的深渊中破土,发芽,它躯体的上面是一方坚硬的岩石,黑暗呀,无穷无尽,它落泪,它哭喊,它颓废,它惆怅,但生长的步伐从未停止,生命的光就这样一丝一缕的映亮了胸膛,当寒风凛冽,万木枯荣,它挣扎着开出自己的花,风为它止步,叶为它飞舞,腊梅用浑身的伤与满心的痛告别黑夜,那一抹明丽的黄,如阳光般清清亮亮地散下,美丽流芳…… 告别黑夜,那是一震千雄的豪迈。
逝去的岁月里,生命动荡似柳絮,如浮萍,远观自由扬散,近看无依无靠,一起是万般荣耀,而一落又是万丈深渊,看那长江源头有奔腾的浪花冲不走满腔悲愤,也掩不住一世的豪迈。
李白迎风而立,捋袖拂泪,叩天大叹:长风破浪会有时,直挂云帆济沧海
于是坚强属于他,赞诵属于他,黑夜不属他,又如那祭花的龚自珍:落红不是无情物,化作春泥更护花,更似那代代迁客骚人含泪的绝别,无声的奋发,历史的长卷为他们摊开,告别了黑夜,便又是一代英豪
告别黑夜,那是美丽绝伦的成功。
邰丽华的名字带着无限的震撼深深刻入每个中国人的心中,千手观音,千万祝福,命运的残酷让她无法体味生活的美好,但却给她美好的心灵,靓彩的舞姿,那在黑暗中顽强生活的,是她,那在千臂间描绘勇敢,勾勒高洁的,也是她,邰丽华,她的生命渺小,却折射出整个太阳的光芒,这是一个从黑暗中挣扎着的女人,美好的光明将属于她。
告别黑夜,学会坚强,我胆怯地微立身躯,与黑暗挥别,日月同辉,余音缠绕,它们捧给我大大的太阳…… 夜莺继续吟唱,那天水一方,朝阳初生…… 【点评】本文选取了生活中最常见的白天、黑夜交替的自然景象作为视角,从三个方面选取素材,从自然界植物的生长到古今仁人志士的豪迈成功,字里行间无不显示出作者告别黑夜的喜悦、自信与洒脱,行文体现了考生扎实的文字功底与广博的知识面,文章大气、立意较高,同时,文章条理清晰结构谨严,首尾呼应,意味深长。
如果考生能注意主体部分各个段落之间内容的层次,则更好。
(点评:常州市清潭中学 顾亚珍)告别内心的愁思 落花被西风卷落大地,它沉入泥土之中,以余香告别;云朵被夜幕笼罩其中,它隐入天际深处,以余光告别;雨水被阳光蒸发缩小,它溢入草木之中,以滋润告别。
即使是利韧的宝剑,也要经过千万次的烤打磨砺,才能显出夺目的光辉,纵使行走的道途中有基石,也会有摔跤,但他们选择告别。
龚自珍对官场的黑暗深感不满,无奈之中,他辞官离京返杭,归去途中,面对着斜阳,他心目中百感交集,他释然地放出马缰:“浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。
”他告别了自己满怀大志而又无处伸展的愁苦,他告别了亲朋挚友的关切嘱托,他告别了自己的一腔怨怒,在乱花丛中铸就了崭新的自我,让自己的报国大略施展于词篇之中。
告别内心的不如意,定能释放自己的价值,于物欲横流之中彰显一个真实的自我。
苏轼为一代英豪,也曾为仕途的不顺而烦恼忧愁,他吟咏气势恢宏的赤壁,他感叹美好而充实的生活,他在笔墨之间遗忘生活中的不如意,他告别了对国家兴亡的愁苦,他告别了他人的讽刺与佞臣的指责,他选择了告别,才能使眉宇之间透出一份“大江东去浪淘尽,千古风流人物”的豁达,将自己的乐观刻在我国千年的文化史册之中。
如今,我们面临着与同学的告别,与老师的分离,仿佛还是在昨天,我们相聚,而在时光的流逝中,我们又将走上不同的征程。
“海内存知己,天涯若比邻”,让我们放下心中的愁思,告别愁苦的脸庞,用自己的前进步伐一步步书写好人生的篇章。
告别内心的愁思,看几处庭前花开花落,赏几处空中云卷云舒,让生命之花的芬芳在告别之间飘荡。
【点评】考生具有较好的语文功底, 擅长运用比喻,排比等多种修辞手法,文辞优美,用词贴切生动,引用的古诗名句起到了画龙点睛的作用。
文章“形散而神不散”,全文紧扣文眼“告别愁思”,借龚自珍辞官返乡,苏轼仕途失意却均在文学史上独树一帜的事例,体现了一种豁达乐观的人生观。
文章结构严谨,篇末点题,层层深入,由古论今,联系自身的生活经历,抒发了踌躇满志奋发向上的豪情。
美中不足的是取材比较单一,若能拓展素材范围,围绕中心,从不同角度来选取典型事例,中外兼有,正反对比,则将使文章更具有说服力。
常州市田家炳中学分校 蔡琳雅告别如虹 虹,完美与诗意的有机结合。
在红橙黄绿蓝靛紫的绝妙组合中,折射出美的内涵,诠释着千古的绝唱——我说,告别如虹。
“海内存知己,天涯若比邻” 王勃说。
这首诗饱含的浓浓友情,纵使万水千山也不能阻隔。
试想:大地初醒,淡紫色的天空中还有朦胧的星月,长亭送别的友人互相勉励,微笑作别。
这是多么动人的场景
问世间,情为何物
直叫人生死相许。
这是一个紫色的梦——告别是一种心灵的寄托和感情的放飞。
“大江东去,浪淘尽,千古风流人物。
” 东坡言。
江水洗刷,赤壁依旧。
从“庙堂之高”到“江湖之远”,苏轼在怅然之后重新振作。
黄色的傍晚,苍海平静。
诗人不再哀叹,继而用伟大的抱负告别不幸,抒写自己的鸿图大志。
这是一个伟人金黄色的梦——告别是一种觉醒与重生。
“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”鲁迅道。
也许他没有鲁迅震响世界文坛的犀利,也没有博大精深的文才,但他——牛玉儒,却以令人肃然起敬的告别感动了亿万中国人。
背着草原人的幸福,他选择了告别家乡,没有哗众取宠的豪言壮语,但“此时无声胜有声”。
在茫茫草原上,这是一个绿地蓝天编织的梦。
——告别是一种责任与理想。
“背起橙色的行囊,向着梦想——远飞” 我坦然道。
青春,是一个漏底的容器,捞不回如水的时光,只留下青涩甜蜜的梦想。
三年同窗,即将告别。
面对贤人志士们的告别之情,我不再伤感,曾经的努力,一定会让我们的告别带上淡淡的诗意,青色的风铃,必定会向着旭日扬帆远航。
在那橙色的天空——寻一轮火红的太阳。
枫叶的摇坠,是一种悲伤的必然;梧桐的飘落是一种凋零的必然;风雨的到来,是成功与美丽的升华,因为在那之后便是彩虹——愿告别如虹。
【点评】 告别像彩虹般美丽。
作者选取彩虹的四种颜色来诠释告别的内涵:“紫色”代表“心灵的寄托和感情的放飞”,“黄色”代表“觉醒与重生”,“蓝色”代表“责任与理想”,“橙色”代表“希望与未来”,体现了独特的匠心。
文章开门见山,提出观点。
主体部分结构清晰,以诗文名句作各部分的小标题,每段末尾点题,篇末总结,使全文浑然一体,充满建筑的美感。
从王勃到东坡到牛玉儒再联系自己,内容丰富充实。
文章文采飞扬,诗文名句信手拈来,犹如水到渠成,显示了文化底蕴之美。
句式以散句为主,读来朗朗上口,酣畅淋漓,充满节奏之美。
常州市田家炳实验中学分校 胡叶告别我可爱的故乡 我的故乡在那大山脚下,青山依傍,泉水聆听。
当我的一只脚踏出了那块土地,我便知道,我真的要离开了。
这里曾是我用歌声踏遍的地方,我熟识了这里的一切,却又要与它离别。
一年前,当附着现代气息的挖掘机在山脚下拉响了发动机,整个故乡的人民都清楚,这将是我们离开的号角。
我目睹着山脚到山顶的树木如何凄哀地倒下,我见证着那曾经清澈的沟水如何浑泥。
我看见的,是时代的变迁,是我故乡的土地上涓涓滴滴的液体。
儿时的我,喜欢独自走上那葱草严密的小山丘。
我尝试过背倚着老树根,昂视天空的旷达,我欣赏过百鸟啁啾,蝶舞轻盈的幽雅。
当那初开的紫藤花攀上树梢,我会准时出现在它的身边,轻吻它那柔嫩的花瓣。
这里的万物都对我充满了吸引力,仿佛寄托了我心灵的宿愿。
在这里,我能够感受到生命的沉静。
冬雪覆盖的故乡或许已成为我心中涌动的惆怅。
三年前,那是我见证过最丰实的大雪,树枝伴着沉重的积压颓然倒地,我家的门前几方见开的小路上,已堆上了厚厚的积雪。
那天,冷风劲吹,呼啸的北风刮走了人们出门的写意,人们都坐成一圈烤火。
这时,听到有人说村里的排水沟冻住了,无法向外排水,于是,村中的丁壮们全都拿着铲子出了门。
在大雪中,我的双眼被蒙上了一层酥软的雪花,朦胧看到乡邻们在雪花中凿冰开沟的情景,每个人的双脚都浸在那冰冷的沟水里。
我的家乡人似乎永远都是团结协作的。
就这样,沟水又重新涓涌流淌,小径上,长长得留下一串足迹。
我爱我的故乡,却无语言表它的美好;我爱我的故乡,却无法挽留它轻盈的身姿。
当夏至,我已毕业,我想再回去,看一眼我思绪飘逸的故乡。
“谁的眼泪在飞,是不是流星的眼泪......”歌声依旧响起在耳畔。
我的故乡在流泪...... 【点评】考生能够在考场上限时写出这样优秀的文章,我想,这与他平时大量阅读、善于思考是分不开的;也与他所具有的人文关怀、自我修养分不开的。
在文章中,我们可以清晰地感受到小作者对于往昔故乡的眷恋,对今日惨遭破坏的声声诘问,更有对家乡人没有丢失真纯的赞美。
试想,如果没有平日对周围环境与人事的关怀与思考,又怎能写出这样文情并茂的文章呢
告别之美常州考生 蒲公英告别枝丫,为了去另一片土地绽放霎那芳华的美丽;流星告别宇宙,为了划破夜空在黑暗中展现耀眼的美丽;溪水告别山林,为了淌过四季奔向大海体验广博的美丽。
告别之美,是未来与过去的汇合,是希望与失望的交织,是决然与不舍的融聚。
告别之美,在易水寒风之中。
他端着一杯酒,手不禁颤抖,眼前的人熟悉而又陌生,萧索的秋风怒吼着,烈酒在胸中澎湃,他知道自己的使命,要杀的人正坐在秦王宫内,野心勃勃企图统一中原。
又是一杯酒,他清醒了些,唱起了“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”。
在太子丹的一声“诊重”中,他头也不会回地上了马车,心中默念:嬴政,领死吧
告别之美,美在“士为知己者死”的慷慨悲壮。
告别之美,在汨罗江畔。
他站立着,一动不动,只有目光久久地凝视着远方。
江边,一轮残阳缓缓地下沉。
这个吟着“众人皆醉我独醒”的人,如今也醉了吗
那又为何任凭秋风刮过他布满皱纹的双颊,任凭浪头拍打他为民奔波疾呼的双脚,任凭余晖刺痛他看透朝野浑浊的眼眸
他静静地转身,望着远处的国都:“别了,祖国。
”一切消失在不息的江水之中。
告别之美,美在:“上下求索”的真诚执着。
告别之美,在远山菊海中。
他早已习惯了现在的生活。
清晨,薄雾轻纱,鸟语花香,在菊丛中漫步,在田园中劳作,闲适而自在。
外面的世界被深山阻隔,他微微一笑,想起自己告别官场的决然。
一句“吾不为五斗米折腰”,历史定格在他愤然离去的一刹,留给后人一个远去的背影,充满着对尔虞我诈的黑暗仕途的不屑。
告别之美,美在“采菊东篱下,悠然见南山”的淡定恬静。
从古到今,告别之美流淌在悠悠的历史长河之中。
告别童年,告别稚嫩,告别无知,告别任性……告别之美,其实已深深刻在生活的印记里。
这告别之美,正演绎着生活万象,演绎着人生百味。
【简评】《告别之美》美在立意。
作者与一般考生构思立意的不同,就在于他没有用动宾短语作题目,而是别出心裁用了偏正短语,由此,展开了对告别内涵的深入思考。
作者选择三个事例,从不同角度剖析了告别之美:美在人格的完善、美在精神的崇高、美在不懈的追求。
这样立意自然使文章富有了深意。
《告别之美》美在结构。
文章用总分总的结构组织全文,显得层次分明,结构稳健;每段开头用结构相似的议论句开启,段尾再用议论点明大意,前后呼应,语气畅通。
《告别之美》美在语言。
文章开头用排比,为全文蓄势;中间三段的描写虽简短却词汇丰富,细致生动,显示了作者较扎实的语言功底。
《告别之美》美在积累。
作者对历史人物的了如指掌以及对名句的恰当引用,不仅使文章增加了厚度深度,而且也使文章具有了不同一般的风采。
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微笑可以什么写一句话
死神可去人的生命,却永远夺不去对生命的乐观信念和必胜的精神透灵魂的微,常常在生命边缘蕴含着感撼世界的力量,让人生所有的苦难如轻烟般飘散。
用微笑坦然地面对死亡,给后来者生的希望,死亡仅仅是另一次生的开始。
死神可以夺去人的生命,却永远夺不去——生死关头那个“V”字所蕴含的信念和精神
穿透灵魂的微笑,常常在生命边缘蕴含着震撼世界的力量,让人生所有的苦难如轻烟般飘散。
一个小朋友能用微笑去面对死亡,其实是很勇敢的事,我觉得那个微笑包含着她对拯救她的人的答谢,更是她相信会有人来拯救她,虽然失败了,但是她知道在场的所有人都已经很努力了,现在她唯一能做的可能就是用微笑去给所有人打气救其他人吧......



