三片小花瓣儿的读后感
读了《寻找幸运花瓣儿》这本书以后，让我知道做什么事都要坚持不懈，不能轻易放弃像作者一样。
只有坚持不懈，才能取得最后的胜利，然而在坚持和努力的前边，我知道了还要拥有自信，自信的力量会把我引向胜利的天堂。
在我的生活中，也同样有着许多的小例子。
从我上小学开始，共参加了3次“童友杯”足球比赛，由于前两次的对手都是3班，而我们太弱，所以都以失败告终，但我们并不气馁，这次我们准备充分，并坚定信念，最终凭借坚持不懈的精神战胜了对手…… 那天天空格外晴朗，好像是天气伯伯专门为我们准备的好天气，在天上为我们比赛加油助威。
比赛开始后，双方队员都很卖劲，但却总也破不了敌人的大门。
就这样，我们僵持到上半场结束。
下半场，我们把对手压倒了前场，这时我们的一个大将晃过了对手后，又连续晃过了敌方的两元大将，迈着轻盈的步伐向敌人的大门大力抽射，只可惜被他们的大胖子守门员扑了出去，但是，我们获得了一个角球。
这时，只见我们的两个前锋被对手防得死死的，动弹不得，我马上趁机跑上来，对方立即冲上来放我，不管了我们那被死死盯住的球员，球从我们上空飞了过去。
此时飞到了一个球员的头顶，说时迟那时快，他用倒挂金钟的方式轻轻而迅速的抬起了脚，将球踢进了一班的大门。
1：0，我们所有队员拥抱在一起，大声的欢呼，大家高兴的手舞足蹈。
虽然1：0，但是比赛仍然没有结束，他们还不死心，对我们进行疯狂的进攻。
对手冲了上来，抬脚像球门射去，只见平时文静的像个女孩子一样的守门员好似一只下山猛虎，向球扑去，将球迅速打出了底线。
对方的一个角球，我想:“这个球我们一定不能失误，那样的结果是不堪设想的。
”大家的心也都提到了嗓子眼儿。
只见守门员又像一扇铜墙铁壁死死堵住了“我班的大门”，双手像老鹰的一对钢爪一样把球卡死在手中，他站起来后一下子将球开了出去，刚刚落地，只听“嘟－”一声长长的哨声，比赛结束了，我们胜利了，大家欢呼雀跃。
仿写寻找幸运花瓣以快乐为主题500字
母鸡啊
优秀作文及点评（10篇）
一、生活的常态 节日总离不开烟花的绚丽，它的耀眼、夺目让每个人都为之驻足；然而照明我们归家之路的往往是那一盏盏平淡无奇的路灯，每天每天，每年每年…… 齐白石的一幅白菜图道出了“大味必淡”的道理，这“淡味”并非“乏味”，而是“生活的常态”。
谁能拥有一辈子的传奇人生
那样的“不可思议、惊世骇俗”只存在于神话世界里，现实生活中，更多的是淡淡的生命体。
摔倒、失恋、生老病死或许每个人都要经历，这都是生活的常态，并没有什么稀奇。
或许摔倒让你懂得爬起，失恋让你的心备受磨砺，一场大病让你悟出生命的真谛…… 每个人都渴望自己是幸运儿，是上帝眷顾的“特殊优待人群”，但那样的幸运太飘渺，生活的常态你可曾看清
迪斯尼先生曾在车库中拮据地生活，成天与老鼠为伴，这是多么恶劣的条件与环境
但他没有怨天尤人，也没有巴望“天降馅饼”，他安分地享受这生活的常态，最后以那只老鼠为原型，创作了米老鼠，打拼出迪斯尼
他守候着生命中“路灯”微弱的光，并最终让充满力量的烟火绽放出耀眼的光芒
“新东方”的创始人俞敏洪曾是一个两次高考名落孙山的学生，但他第三次以优异的成绩叩开了中国最高学府的大门；他曾是一个被学校广播通告处分的“冤枉教授”；他曾是一个几次申请出国被拒的可怜小子；他曾是一个唯唯诺诺、不善言辞的“害羞男子”……他遭遇的失败、挫折数不胜数，但他心里很明白，这些都是生活的常态，是他必须接受、面对的现实，当他最终将“新东方”办成在美国第一家上市的中国教育企业时，他感慨万千，生活的常态里，有太多看似不幸却可以成为机会的东西。
他说：“在绝望中寻找希望，人生终将辉煌。
” 或许我们并不能像前两位成功人士那样“辉煌”，或许你今天刚经历了十几家公司的拒绝，或许你今天刚与恋人分开，或许你刚经历破产甚至无家可归，你觉得落魄、孤独、无助……你觉得前方一片黑暗，你觉得你再也没有力气站起来…… 但是，真的如此吗
立起源于心中的力量，那股力量或许刚强，或许柔软，看看前两位成功之前的遭遇，他们就此自暴自弃了吗
没有
就算我们不能如此成功，为何不借鉴他们当初面对生活常态时的那颗温热的平常心呢
人的快乐其实很简单，只要你学会“看穿”，那么不论环境如何你都不会被左右，不会有遗憾。
懂得知足常乐，顺其自然，并不是木讷地接受命运的安排，而是以一颗恬静、豁达地体悟生命，不论失败、成功，幸运或不幸。
要知道，真正懂得“生活常态”的人才能活得通透明白，不论是怎样的打击、挫败都浇不灭他心中“温吞”的那团火，因为他心中的“柔软”不是“软弱”，而是任凭风吹雨打都捣不烂、碾不碎的“韧劲”。
“看穿”生活的常态，也是一种境界，从此你会活得心境恬然，就如同修炼了“禅”一般。
点评：这是一篇难得的考场佳作。
严谨的结构与独特的视角点亮了全篇，文章开头借路灯隐喻了淡然之态是生活的常态，而后却笔锋一转谈到生活中的难于免俗的挫折，连举了迪斯尼和俞敏洪两个例子，使文章在内容上真实可感，最后作者以一个平常心“看穿”生活的常态做结，不仅回应了文章开头的隐喻，而且使文章在思想上有了纵深，没有就题论题，而是更智慧地让我们了解到心境坦然的平淡之态才是懂得生活本真的真正的“常态”。
二 生活的常态 浮生若茶。
每个人的生活都好比是一杯香茶。
当茶叶散发出脉脉清香时，那是你的宝库运，然而不断地被水冲泡、荡涤、洗礼才是生活的常态，就如同生活中注定要经受栉风沐雨才能抵达成功的彼岸，获得灵魂的自由。
是的，经受苦难是生活的常态。
那一缕涩香，在我的嗅觉中弥漫。
那是朱生豪在家徒四壁的环境下孜孜以求地翻译莎士比亚的戏剧；那是史铁生在合欢树下坐着轮椅寻找母亲的痕迹；那是尼采在不被人信时对真理的坚持；那是袁隆平烈日下行走在稻田间的滴滴汗水……我们的生命往往不缺少财富、健康、理解与成果，同样少不了困难。
就像生命的最初状态是一摞等待沸水浇至的茶叶，各种考验与挑战必将如影随形。
然而人类的特性，却是愈被打倒，愈会站起来。
那一抹清香，抿进了我的嘴角。
是，不屈的灵魂也许正对将要来临的暴风雨顾盼生姿，他们渴求用生命的热爱去加热水的温度，以使自己的价值能得以历久弥新。
经过焚烧的金刚石终能成为钻石，受过沙粒疼痛的蚌终能吐露珍珠。
序言中的先驱者历经数载终于打开了通往光明之门，那无数伟人为世人指明了真理的方向。
“谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。
”没有那些灾难的洗劫，我们如何看到霍金用智慧征服宇宙；如何能体会中曹雪芹的字字珠玑；如何能看见一片曾洒满前人鲜血、如今成了湛蓝得令人流泪的天空…… 林清玄曾将生命中的记忆比作旅店，而生活的常态则是在马上不断选择奔跑的方向；罗梭将生命比作一道弧，“我们都将按照这个轨迹运行下去”。
可是我认为这些比喻都未能揭示生活苦难的本质和其间精彩纷呈的过程。
我们是杯具中的茶叶。
温水无法溢出生命的智慧和芳香；唯有用沸水无间断煮的人生，才是真正有意义的、流芳千古的生命常态。
“一个真正的猛士，敢于直面惨淡的人生。
”浮生若茶，命运多舛，但更重要的是能直面痛苦、化解痛苦并转之溢出生命清香的能力。
惟有如此，才能在生命从容时获得安心，在惶惑时面无惧色，在生命苦难时获得一份内心的镇定与勇敢。
点评：这篇作品的成功之处在于巧妙地运用了比喻论证的技巧，以茶喻人，茶经沸水的洗礼最终茶香四溢，而人生则需苦难的历练方能达到大成境界。
正如作者所言“唯有用沸水无间断煮的人生，才是真的有意义的，流芳千古的生命的常态。
”这种写法，不仅起到了将难于把握的题目化繁为简的效果，也增加了文章的文学味道，体现的既是写作的功力亦是灵感的体现。
三、没有天空的日子我怀念海子 一片片麦地仰望着天空，那里有他戴着眼镜的笑容。
他不会忘记，“麦地和光芒的情义”，麦地也不会忘记，在那个有风有光，有云有雨的天空，他在那里。
他住在山间的木屋里，繁华的城市几乎要把他忘记。
对着窗子，他只会看见荒凉的山岗、黑色的土地，只会看见美丽苍白的手和月形的山峰。
带上。
他说，他跟过去隔着黑色的土地，他和未来，隔着无声的空气。
他忘记了自己。
但是，他永远都会铭记，“活在这珍贵的人间，人类和植物一样幸福，爱情和雨水一样幸福”。
他永远都会铭记，“荒凉的山岗上站着四姐妹，所有的风只向她们吹，所有的日子都为她们破碎”。
他永远都会铭记，因为这些都是他心的伤痕，都是他心中安安静静的愿望。
（这一节追忆海子的“生”。
作者熟悉海子的诗歌，熟悉海子的人生，选摘了海子中的诗句，通过“麦地”等海子诗歌中的常见意象，表现了海子执着追寻精神世界的高贵人生以及生命中的苦痛。
海子的“忘记”与“铭记”为文章增添了厚重感） 二月二十六日，他说：“母亲如门，对我轻轻开着。
”他穿着鞋子走在大地上。
这坚实干净的土地，总是护卫着他柔弱的身躯。
土地忘不了他。
他就是土地王，他一直就这么走着。
跨过他曾经写下的“横陈于地的骸骨”的沙滩，跨过“众神死亡的草原”，也跨过“跑着雪和太阳光芒”的“麦地”，跨过马群，跨过闪电。
在两行铁轨间，他躺下去发呆，忘了站起来
那一夜，他血淋淋地走向天堂
天堂不会忘记他，早早地唤他回去。
那一夜，世人渐渐发觉他用自己最后的身躯在地上铭刻的诗句。
如今，他和他的诗永远不会被忘记。
（这一节诗意地表现海子的“死”。
引用了海子《讯问》中的诗句，诗行中表现出海子对圣洁母爱的向往，对精神家园的追寻。
海子 “忘了站起来”，天堂和世人 “不会忘记”他，巧妙地对比中，诗意地表现出对海子的永远的忆念） 梦中，我常常来到他的棺木前，而他却静静地躺在棺木里发呆，不肯站起来。
梦中，我常常来到他的坟茔前，而那坟茔像一只圆圆的眼睛，望着天空。
梦里是永远没有天空的，而我抬头却看见了他戴着眼镜的笑容，他诗一样的头发盖住了天空，也盖住了我的神州以及世界的土地。
君生我未生，君死我未死。
在我的白驹过隙的人生中，我路过了一片不可及的天空，它却永远铭记在我心中。
我愿他在天堂飞翔的影子也在大地上继续飞翔，我也愿以跨越时空的凝望到达没有天空的天涯，去拥抱永远属于我们的海子。
（这一节写“我”的凭吊与追寻。
“梦中”的寻找，永远的祈愿，沉痛而深情地表现了作者对海子及其诗歌世界的认同与追慕）点评：海子的一生是短暂的，然而他却以他对纯粹的诗歌世界的追寻而成为永恒。
选择海子为题材，表达对海子及其海子的诗歌世界的追寻，足见作者和海子之间的心灵相通。
本文的成功处主要表现在：一、意境深远，有厚重感。
一方面，作者对海子及其诗作情有独钟，因而善于引用，信手拈来。
海子诗歌中的安静、悲伤和执着，丰富了文章的意蕴。
另一方面，作者对永远的海子的深情怀念，对海子诗歌世界的渴望和追寻，使文章有了超越时空的人文魅力，增添了浓烈的诗意而有厚重的内涵；二、想象丰富，构思巧妙。
海子是浪漫的，追慕海子的作者也是浪漫的。
作者打破了常见的结构模式，运用丰富的想象分小节再现了海子的“生”、海子的“死”、海子死后“我”的凭吊与追慕，节与节之间是跳跃的，也是富于想象的，字里行间巧妙地蕴蓄了自己激越跳荡的情感，隽永而深沉。
本文能得高分，与它严谨而巧妙的结构，丰富的想象，深刻的内涵，深远的意境，是分不开的。
四、蓦然回首 忘记是齐桓公不记一箭之仇，彩车盛礼恭迎管仲的那份宽容； 忘记是秦穆公要群臣摘帽熄灯，不介小隙的那份心胸； 忘记是陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的那份淡定； 忘记是祁黄羊那“举材不避仇，任贤不避亲”的那份明理； 忘记是苏轼“小舟从此逝，江海寄余生”的那份洒脱； 忘记更是李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的那份旷达
（排比铺陈，从不同侧面诠释了“忘记”的境界，既有气势，又丰富了文化内涵） …… ——忘记是一种心胸，忘记是一种境界。
忘记该忘记的。
多一份宽容多一个朋友，多一种忘记多一个世界。
当你在学会忘记的过程中，你感受到了人生的真谛
（透过现象揭示本质，三言两语剖析“忘记”的意义） ——蓦然回首，你已不再是孤寂的独行人
铭记是诸葛亮为报刘备知遇之恩而“鞠躬尽瘁，死而后已”的那份感恩戴德； 铭记是赵孟頫与爱妻患难风雨，不离不弃的那份坚贞； 铭记是顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”的那份誓言； 铭记是文天祥“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”的那份忠心； 铭记是李时珍悬壶济世，救死扶伤的那份责任； 铭记是严子陵垂钓富春江边披蓑戴笠的那份固执； 铭记更是周恩来“为中华之崛起而读书”的那份凌云壮志
（再次排比，和上文形成对比，丰富了“铭记”的内涵。
语言精练而有意蕴） …… ——铭记是一份警醒，铭记是一种责任。
记住该记住的。
多一点铭记多一点警醒，多一份铭记多一份成熟。
人生许多事，是在铭记中成就，也是在铭记中精彩
（点睛式的议论，由事例而及内涵，意蕴更为丰富） ——在铭记中，蓦然回首，你已有了认真生活的理由
在忘与不忘之间，多少故事风雨不衰
让我们树立心中的标尺，忘记该忘记的，记住该记住的，让我们的人生多一点踏实与精彩
（总结上文，明确点题，照应“忘记”与“铭记”两个侧面，言简意赅） 点评：这篇作文最大的特点是材料丰富，行文简洁。
其丰富性主要表现在：一、作者摈弃了烦琐的叙述和议论，连续运用排比句式援引事例，形象地诠释了“忘记”与“铭记”的具体内涵，表现出丰富的积淀。
二、对事例的援引能从不同侧面加以挖掘，以简洁的语言揭示出内在的本质，从而丰富了材料的内蕴，形散而神聚。
此外，结构上前后对照，由分而总，语言凝练而有文采，使行文有一种明快流畅之美。
此文能得高分，材料的丰富、结构的明快简洁功不可没。
五、在忘记与铭记的两岸 席慕容说：“生命是一条奔流不息的河，我们都是那个过河的人。
”在生命之河的左岸是忘记，在生命之河的右岸是铭记。
我们乘坐着各自独有的船在左岸与右岸穿梭，才知道——忘记该忘记的，铭记该铭记的。
（诗意而有哲理的开篇，在引用和比喻中巧妙地点明主旨） 行走在人生路上，我们笑看窗外花开花落、叶枯叶落，静观天外云卷云舒、风停风起。
在路上，我们经历着太多太多悲喜交集的事，在生命之河的航行过程之中，我们学会了忘记该忘记的悲欢之事，学会了铭记该铭记的点点滴滴。
东坡披发仰天大呼“大江东去”，他面临的那些烦心琐事顷刻之间沉入滚滚波涛之中，消失得无影无踪。
壮阔的滔滔江水让东坡选择忘记，忘记那些失意、悲伤，忘记那些仕途的不得意。
陶潜伴着“庄生晓梦迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在东篱之下悠然采菊。
面对南山，渊明选择忘记，忘记那些官场的丑恶，忘记自己遇到的所有不快，这是心灵的选择，这是过河人在“河”的两岸所做出的明智的选择，这更是明智的“摆渡”。
（以东坡、陶潜为例，诠释“忘记”悲欢之事的“明智”。
流畅的文字中蕴蓄着丰富的文化内涵） 人们在河的左岸停留着，在这之外，同样又有在右岸快乐生活着的人们。
坐在池边亭下泪流满面的独酌的易安居士，用她的文字告诉我她永远铭记着这一生之中所经历的点点滴滴，那是她在“争渡”途中所做出的选择。
海子用“面朝大海，春暖花开”告诉我“从明天起”他将记住所有的人生之“水”，因为那是他用于“浇灌”他的“花儿”的“玉露”。
三毛用她的文字永远地记住了撒哈拉的灵魂。
凡·高用《向日葵》永远记住了他的“船”……（排比举例，证明“铭记”的永恒。
笔触所及，涵盖古今中外，丰富的材料增添了文章的人文内涵，厚重而灵动） 这些是生命之河两岸的人生，这是忘记与记忆的选择。
风吹起花瓣如同阵阵破碎的童年，决荒的古乐诠释灵魂的落差，躲在梦与记忆的深处，听花与黑夜唱尽梦魇，唱尽繁华，唱断所有记忆的来路，由分明的笑和谁也不知道的不分明的泪来忘记该忘记的不快和琐碎，来铭记该铭记的深刻与永恒。
茕茕白兔，东走西顾，衣不如新，人不如故。
航行于“生命之河”中，坐在自己独有的船上，知道——忘记在左，铭记在右，中间是无尽穿梭
（回扣开篇，以人生之船“无尽穿梭”这一意象蕴蓄深沉的哲理，诗意而耐人寻味） 点评：这是一篇诗意而富于哲理的美文。
其高明处主要表现在两方面：一是材料丰富。
从席慕容到凡·高，作者的笔触纵横古今中外，有诗有文，有点有面，有详有略，有“忘记”有“铭记”。
由此及彼的联想，不同角度的挖掘，丰富了文章的内容。
二是意境深远，有浓烈的诗意和深沉的哲理。
文章开头和结尾都提到席慕蓉的诗句，以“河”喻“生命”，表现出人生就是在“左岸与右岸”穿梭的哲理意味；而文中涉及的典型人物及其典型作品，无不有丰富的人文内涵，材料的厚重增添了文章的厚重，再辅以充满意蕴和诗意的语言，自然就诗情画意而含蓄隽永了。
本文能得高分，内蕴深刻、材料丰富、文采斐然是重要因素。
六、永远的苏武 挥一挥羊鞭，锦帽貂裘，他将其扔进云霄深处；弄一支秃笔，矮纸斜行，他镌刻出对大汉最深切的眷顾。
一边是高官厚禄，一边是赤胆忠心：站在忘却与铭记之间、站在逸豫与忧劳之间，他选择了忘却富贵，选择了铭记忠心,给人性涂上最浓重的一笔。
（对比举例，开篇即有气势，“忘却富贵”与“铭记忠心”形成鲜明对照，形象而深刻） 擎一支旌节，他怀抱汉匈和睦的夙望，奔走于茫茫大漠；扶一阵驼铃，他阔别长安的歌舞升平，游荡于寒沙衰草；他要用挺直的脊梁，架起横亘天山，沟通中原的飞虹。
（整齐的句式，再现了苏武“奔走”于茫茫大漠、游荡于寒沙衰草的身影，富有震撼力） 哀叹，当汉使谋反事败；正气，当苏武拒绝折节叛敌；惊诧，当单于面对这个宁死不屈，不为富贵所动的铁血男儿；执著，当苏武举起羊鞭，选择作高山雪莲那执著而圣洁的守望。
（四组排比，四种不同的反应。
“哀叹”、“惊诧”，是苏武给对方的震慑；“正气”、“执着”，表现出苏武的磊落光明） 朔风凛冽，他与冷月作伴，北顾中原，将“生是大汉人，死是大汉臣”的高贵铭记在心灵深处。
胡笳幽怨，他与孤冢为伍，怅望大漠飞雪，将“荣华富贵，千金封侯”的许诺忘却得一干二净。
地窖冰冷，他将满口毡毛与草皮一块咽下，浑身的热血却沸腾着一个至死不渝的信念——铭记祖国，精忠报国。
冰雪飘零，他用至情睥睨佳肴美酒，铮铮傲骨却敲响千秋的绝唱——贫贱不能移，威武不能屈，富贵犹能忘。
（四组排比，四个不同场景。
一方面是处境的艰险，一方面是苏武的贫贱不移、威武不屈、富贵不淫。
铁骨铮铮的忠臣形象令人慨叹） 好一个永远的苏武；他用睿智，铭记下对大汉忠贞不渝的信念，在漫天风雪中且行且歌，把那光秃秃的旌节升华为一段千古的惊奇，书写了一段铭传千古的悲歌。
好一个永远的苏武；他用勇气，忘却了单于荣华富贵的引诱，在大漠黄沙中渐行渐远，把那群枯瘦的羊群定格为一段不朽的历史，挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇。
历史不能忘记，在浮华与坚守之间，北海的苏武，那流放于荒山野原的铁血男儿，用不屈与铮铮傲骨作出了最完美的诠释，忘却富足，成就气节；铭记祖国，造就伟大。
（“睿智”、“勇气”、“不屈”、“铮铮铁骨”，更从不同侧面凸现苏武的品质） 我明白了，在忘却与铭记之间，在享受与坚忍之间，那彳亍于枯草寒冰之上的苏武，用执著与信念作出了最美好的答案：富贵，只不过过眼云烟，忘却，便是它的最好归宿；忠心，方才是历史永恒，铭记，是它的精神家园。
（挖掘苏武其人其事的内涵，回扣忘却“富贵”，铭记“忠心”的主旨） 壮哉，那永远的苏武
伟哉，那震撼人心的忘记
奇哉，那惊天动地的铭记
雄哉，那一段忘记与铭记的千载颂歌
（排比作结，一咏三叹，反复强化中，苏武的形象更为光辉） 永远的苏武。
点评：本文以它的厚重和文采而别具一格。
“苏武牧羊”是家喻户晓的历史故事，作者却能从不同侧面入手，淋漓尽致地表现苏武的忠贞气节，表现他在“忘记”与“铭记”间的决绝，以形象生动的语言塑造出一位在枯草寒冰之上的铁血男儿形象，讴歌伟大的爱国主义。
苏武故事本身折射出的人文内涵，作者通过流畅而蕴藉的文字营造的深远意境，都丰富了文章的内涵而显得格外厚重；此外，本文也极富文采。
作者撷取了苏武生涯中的一些生活场景加以形象生动的描摹，字里行间渗透着浓烈的感情。
而整散结合的句式，排比句对偶句的大量运用，更使文章流畅而隽永，别具惊心动魄之美。
内涵的丰富性与深刻性，出色的文采，正是本文得高分的重要因素。
七、美丽的流行，永恒的经典 这是一个浮躁却美丽的年代，我们哼着光良的歌在海边大声许愿，我们手牵着手在草地上大叫“可以陪你这样活着真好”，流行音乐、电视剧、小说正以铺天盖地之势将我们紧紧包裹住，偶尔生出一丝迷乱，偶尔有些彷徨，但这并不影响对于真善美的认知。
不可否认，这是一个流行文化与经典同行的年代，当流行的美成为一种时尚，他并没有悍（撼）动经典的地位，反而可能孕育出新的经典。
人们通常用时间来考量经典与流行文化的差别，因为只有时间才能公正地审视出任何一种文化所存在的价值和内涵，那些最丰盛的精神食粮并（虽）保存了下来，但那并不意味着那些被舍弃的都是文化垃圾。
对生活的真实反映是文化的功能，真即是美，美不离真。
从这个意义上讲，流行的文化是一种美，它是一种更加大众化、平民化的美。
我们是同时读着经典与流行成长起来的一代。
我们在金庸的作品中寻找江湖义气、侠骨柔情，同时我们在李白和杜甫（身）上体味古人真实的豪迈或者沉郁；我们哼着《同桌的你》来纪念自己初长成的喜悦，祭奠我们终会逝去的青葱岁月，同时我们也学习吟听莫扎特《小夜曲》的安宁和贝多芬《命运》中的悲怆。
流行与经典有时候是两个范畴的东西，偶尔的交集却不会因此而相互抵触、相互磨灭。
我们不必因为文化的普及而焦虑经典的丧失，文化的概念的外延更加宽泛，却也是我们现代人善于吸收的一种气度。
活在当下的我们并没有被赋予权利标榜刚刚诞生不久的东西为经典，所以它们以流行的形式充斥着我们的生活，但它们仍然是一个时代的真实写照。
或许一百年后，当人们回过头来看的时候，其中的一部分会被确立为这个时代某种物象的象征，并成为经典。
因为这个时代有一些纸醉金迷，所以意识流成为现代文学的一个常见表现手法，当言语不再能表达文化人的内心焦灼时，有些杂乱不着边际的搭配实际正是他们心中的呐喊。
文化人正寻求着更多更新的突破口作为他们思想情感传递的媒介。
于是，形式越来越多、越来越杂，但杂而不乱、杂却大同，任何真正可以被称之为文化作品的事物都蕴含着对现实深深的思索，流行诞生于此，经典也从这里孕育。
的确，由于大量新鲜事物的涌入，其中确实也存在文化的垃圾，对此我们更多的是需要一些宽容。
因为经典与流行更多的是带给我们的美的享受，他们的时间范畴不同，导致他们的价值取向不同，但他们都曾经伴随我们体验成长的喜悦与悲苦。
还是多一些祝福吧，希望郭敬明的作品更加成熟，留给人们更多的思考，希望现在的流行音乐少一些靡靡之音。
有人说李斯特的音乐曾经只是被当作那个时代情歌哼唱，那么说不定哪一天New Age的曲风也可以成为音乐史上的绚烂一笔。
流行美丽，经典依然永恒…… 能输入字数不够了，暂答这些
花瓣儿鱼 这本书共多少字
金波，原名王金波，中国著名儿童文学作家. 五十年代中期开始文学创作。
在北京师范学院学习期间(1958年)创作歌词《勤俭是咱们的传家宝》。
谱曲后，向全国推广传唱，并收入音乐教材。
截止到目前为止，出版诗集《回声》、《会飞的花朵》、《我的雪人》、《红苹果》、《在我和你之间》、《红蜻蜓》、《林中月夜》、《带雨的花》、《风中的树》、《我们去看海》、《迷路的孩子》、《其实没有风吹过》、《其实我是一条鱼》、《阳光没有声音》等二十余部；童话集《小树叶童话》、《金波童话》、《金海螺小屋》、《苹果小人的奇遇》、《影子人》、《眼睛树》、《追踪小绿人》、《乌丢丢的奇遇》、《花瓣儿鱼》，散文集《妈妈的爱》、《等你敲门》、《感谢往事》、《心往哪里飞》、《寻找幸运花瓣儿》，歌词集《林中的鸟声》、《金波诗词歌曲集》，评论集《追寻小精灵》、《幼儿的启蒙文学》，选集《金波儿童诗选》、《金波作品精选》、《金波儿童文学作品选》以及幼儿文学读物等约七十余册。
此外，还发表了歌词作品和歌词评论约三百余首(篇)。
请详细解释同人文设定，类似花吐症、ABO等
一、abo：欧美同人圈三大设定之一ABO分为最强的ALPHA，最多的但是很平庸的BETA，和负责生殖、体质很弱的OMEGA三种类关于Alpha、Beta、Omega世界观（ABO世界观）的设定ABO世界观来源于狼族的社会阶级模式。
狼族的社会组织遵循着一定的社会阶级模式。
它们的社会组织主要是由一对属于最高阶级的Alpha公狼和母狼担任领导者，并由一对次高级的Beta公狼和母狼担任组织的领导中坚；处在这个社会组织最低阶级的狼称为Omega，Omega是最低等级，一般只有一只狼。
狼群组织内的等级高下，通常可以从尾巴高举的程度来分辨。
Alpha狼的尾巴总是高高举起，Beta狼则会将尾巴举至较低的位置，Omega狼的尾巴位置便如同它的社会地位一般，总是将尾巴垂至两腿之间，形同夹着尾巴畏怯地行走。
第一篇ABO文是源自于欧美同人，由SPN（美国电视剧《supernatural》）第二季中第17集。
cp是詹森-阿克斯（Jensen Ackles）与贾德-帕达里克（Jared Padalecki）的rps（真人同人）。
两位演员合作主演SPN，在剧中饰一对兄弟。
在第一篇ABO同人中，Jensen被设定为omega，同时jared被设定为alpha。
全部的人类都分为6种性别，他们或多或少都具有两性特征，男性女性更多是从外观上加以区分的：A男性：更有力量 B男性：外部阴茎及睾丸，内部小穴（与直肠相连），阴茎更大。
O男性：乳房在怀孕期间以及哺乳期出现，在断奶以后回复原状。
A女性：耐力较强B女性：外部小穴，内部睾丸，长有较小的阴茎，阴蒂。
O女性：乳房在青春期出现然而更多的生殖特征是由他们的Alpha\\\/Beta\\\/Omega性别所决定的。
性设定：Alpha男性：女性部分的内部性器官不发挥作用或者天生缺失。
男性部分的器官大于普通标准，包括结。
从社会学上来说：因为他们从不会怀孕，所以他们一直以来都被指定为战士或者领导者的角色（没错，性别歧视）。
他们同样（并且仍然）看上去普遍比其他人优越。
可标记多个omega。
Beta男性：同时拥有男性和女性的内外性器官，并且都能发挥作用，但是他们很少散发出发情的气味并且很少发情。
他们可以毫无负担地享受交配，并且可以不经结合随意交配。
他们可以怀孕并且组建家庭但生育率不高。
是不错的工作者。
可暂时标记。
Omega男性：同时具备男性和女性的内外性器官，他们生育率高，有强烈的发情期并且会散发信息素让人分心，直到跟他人（通常是某位Alpha）结合为止。
通常情况下，他们忙于怀孕和分娩不被认为适于参加工作。
是所有的男性性别中最稀少的。
只能被一个alpha标记。
女性设定Alpha女性：男女两种性器官都能发挥作用，但是很少发情，并且是生育率最低、最阳刚的女性性别。
阴茎同普通男性差不多大。
她们通常扮演领导者的角色并且普遍受到尊重。
社会倾向偏重把她们当做管理者。
可标记多个omega。
Beta女性：与Beta男性类似，男女两种性器官齐全，都能发挥作用但缺乏男子气概并且生育率低。
此外，她们的阴茎尺寸偏小，结也偏小，与Beta男性相同，她们往往不经结合就能建立交配关系。
社会一般把她们视为蜂群中的工蜂，几乎跟Beta男性不加以区别对待。
可暂时标记。
Omega女性：男性性器官缺失或者发育不全，她们发情期频繁并且生育率高。
通常很年轻就跟一位Alpha结为伴侣，并且付出她们的一生来养儿育女。
和Omega男性一样，她们是最稀缺的群体。
只能被一个alpha标记。
现状但是如今，由于化学上的奇迹，Omega男性和女性已经从无休止的生育枷锁中脱离出来，投入到劳动大军当中。
由于生育控制几乎已经成为了一种常态，Alpha男性和女性丧失了大多的权力。
并且许多beta，无论男的还是女的都指出，结的大小和他们抉择无关。
二、哨兵向导：与ABO、支配\\\/服从并称为欧美圈三大同人设定 。
简称“哨向”。
起源于美国1990年代末的电视剧《哨兵》（英文：The Sentinel） 。
哨兵：感官比普通人敏锐许多的人，可以说是军事上的一种武器，可以用于拆除炸弹之类的工作。
哨兵住在一种叫做塔的建筑物中，并由塔管理，被白噪音（比如流水和风扇的声音）包围，白噪音是为了保护他们精密的感官而存在的。
向导：可以理解为和哨兵配对的一种人。
向导拥有平复哨兵情绪的能力。
有极少部分能力极强的向导可以用情感共鸣作为一种武器攻击其他向导或者哨兵。
哨兵和向导通过一种叫做结合的方式而绑到一起。
而结合分为两种，精神结合和身体结合。
前者因为大多比较脆弱而被现代的塔所抛弃。
而一旦身体结合，就很难将两个人再分开了。
而在塔中，有叫做介绍人的一种 向导。
他们拥有辨别哨兵和向导相合性的能力，因此可以为相合的哨兵和向导类似于介绍，并结合。
每一个哨兵和向导都会有自己的“精神向导”，也就是一种由精神力凝结而成的动物。
但是这一动物并非所有哨兵或者向导都能看到。
精神向导会反映出这个人的性格。
哨兵和向导都是比较少的人群，因此尤其是哨兵被普通人所害怕。
哨兵称普通人为“Mute”，有轻蔑他们感官不好的意思。
在许多同人作品中以上设定均有不同的衍生和变动，请勿较真。
哨兵五感极度敏锐，战斗力远高于普通人的人群，性格通常偏向于野性，有保护向导的本能。
有精神向导一般为猛兽、猛禽类的掠食动物。
哨兵的能力越强，感知过载的可能性就越大，精神力越不稳定越容易进入暴躁状态。
哨兵大部分是男性，不过也有六分之一左右的哨兵为女性，女性哨兵比较罕见和稀有。
特点哨兵的五感比常人要发达得多，可以看到，听到，尝到，嗅到以及感受到常人远远无法接触的事物。
但是这种力量有一个弊端，当哨兵把注意力集中在其中一感上时，他们就没办法再关注周围除去目标的一切。
向导的存在就是要阻止这一点，在哨兵失控之前把他们拉回来。
另外，因为哨兵的感知能力过强，他们只能吃最寡淡的食物，穿最柔软的衣物，否则他们就会食不下咽，或者抓搔自己的皮肉直到皮开肉绽。
哨兵拥有的特殊能力全部被加强的五感；与鬼魂沟通的能力；拥有一个动物系的精神向导；有可能预知未来；甚至有可能用精神向导将自己的搭档从死亡带回。
向导共感力较强，能够感受他人情绪，并安抚哨兵暴躁情绪的人，可将哨兵带离神游状态。
共感力强的向导，甚至可以对他人的思维进行影响。
一般性格较温和，较理智，但体能较弱。
精神向导多为温和的素食或杂食动物。
向导大部分为女性，不过也有四分之一左右的向导为男性，比女性哨兵的比例高一些。
特点向导拥有更强大的精神力量，会无限包容作为哨兵的搭档。
打个比方，哨兵跟向导的关系，就是枪与扳机的关系。
相比哨兵，向导的数量很少，十分宝贵。
向导缺少自由，在能力觉醒之后就会被送进塔里，接受统一的教育，达到程度之后会被安排和一个合适的哨兵结合，从此吊死在对方身上，无法摆脱。
通常情况下，哨兵和向导会组成搭档一起上战场执行任务，组成搭档的过程就是所谓的肉体以及精神结合。
这种结合是终生制的，除非一方死亡，另一方独存，但是那样的情况太少见了。
如果是哨兵死亡，向导活下来，那么上面会立刻给向导安排新的结合对象。
丧失向导的哨兵则没有那么好的运气，除非这个哨兵的价值十分高。
社会体制哨兵和向导的总数大约占总人口的四分之一。
哨兵和向导地位平等，向导不是哨兵的附属品，哨兵可以选择向导，向导也可以选择哨兵。
不过哨兵向导的地位和待遇都高于普通人。
哨兵和向导一旦经过确定，必须在伦敦塔登记，然后在16岁时必须送入伦敦塔受训三年，受训完成后可以自由选择结合伴侣，如果没有合适者再由伦敦塔强制配对，丧偶哨兵和向导不在强制配对列表之中。
受训完成后服役五年，服役地点可以是军队或者公会。
服役期满可以自行选择继续留任还是退役。
退役之后的哨兵和向导生活受到伦敦塔的严格监控，一是为了随时与伦敦塔保持联系，以备不时之需；二是防止哨兵和向导利用自己的能力之便做不法之事。
如果哨兵或向导在任务途中受伤严重，可以提前退役。
哨兵和向导与普通人类之间可以结合，哨兵和普通人的孩子只能是哨兵或者普通人，向导和普通人的孩子只能是向导或者普通人，哨兵和向导的孩子可能是哨兵、向导或者普通人。
结合一个哨兵只能与他的结合向导在一起，反之亦然。
不过一旦其中一方去世，另一方可以选择新的伴侣结合。
但是丧偶不论对哨兵来说还是向导来说都是一件十分痛苦的事情，等同于分裂灵魂，所以大部分丧偶的哨兵或者向导都不会再有心思去寻找新的伴侣，只有极少数幸运儿能再次找到契合自己的另一半。
公会公会主要负责处理一些普通民众的委托，委托范围比较杂，主要处理一些普通人力所不能及的任务，任务等级分为A、B、C、D和S。
公会中的哨兵向导的能力水平参差不齐，公会会通过哨兵向导搭档的能力来按等级分配任务。
A级以上属于会有生命危险的高危任务，S级任务属于比较棘手的政府委托。
白塔在各种设定中几乎都处于反派方的一个教育地带。
每个凡是刚觉醒的向导均被强制送入白塔教学，教育课程类似于插花、茶艺……目的是抹杀向导的个性，给哨兵们送出出温顺、柔弱的向导。
精神向导\\\/精神体哨兵向导精神的具象化，应该是某种更高维度的生物，只有哨兵和向导能够看到和触摸到，对普通人没有任何影响，理论上说可以攻击到哨兵向导。
向导素类似于ABO设定里的信息素，可用于追踪和辨识向导，每一个在塔登记过的向导都会留下一份向导素，登记过的向导无论逃到哪里，只要有这一份向导素就能把他们辨认出来，所以在那些向导没有人权的时代，每一个新觉醒的向导都会极力避免去塔登记，他们大多会用自己的能力把自己隐藏起来。
向导素还可用于暂时稳定哨兵的情绪，如果有一个情绪失控的哨兵，按住，来一管向导素就好了。
黑暗哨兵哨兵中最为强大的一种，出现的概率极低，有着极端的自控能力，能够控制好自己的情绪，理论上不存在情绪失控的时候，不需要向导的辅助。
黑暗哨兵形成的原因至今还不清楚，但可以肯定的是，每一个黑暗哨兵都是那个时代的王者。
屏障精神力形成的一种保护性质的隔膜，能够将哨兵的五感和向导的精神隔离出来，避免受到日常生活中庞大的信息造成的精神负荷。
护卫\\\/伴侣出自《维多利亚时期伦敦哨兵和向导观察报告》没有觉醒全部五感，只觉性了1~4种和称为护卫，精神力太弱而不能真正结合的称为伴侣。
白噪音因为哨兵的五感都很敏锐，所以大多数声音对他们来说和噪音无异，长期处于这种声音环境下对哨兵来说是一个很大的负担甚至是伤害。
而白噪音有别于这类有害的声音，像是水流声、风声。
在不架起屏障时对哨兵无害的声音即为白噪音。
静音室只有白噪音的特殊房间，通常是在一个较为封闭的房间外铺设水管。
一般是用来给受伤的哨兵静养的，当然也有别的用途，像是《变色龙》中写到的部分结合\\\/强制结合也是在类似于静音室这种充斥着白噪音的地方进行，当然，刚觉醒还没有屏障的哨兵这是居住在这种环境下的。
以上设定皆属于同人设定，请勿于原作《The Sentinel》（哨兵）等同。
三、支配服从支配和服从（D\\\/S设定）Dominance（支配性）、C：Conscientious（服从性），源自DISC测试。
这种设定比较少见，同人文里也比较难把握。
BDSM世界观BDSM这个名词是用来描述一些彼此相关的人类性行为模式。
其主要的次群体正是BDSM这个缩写字母本身所指称的：绑缚与调教（bondage & discipline，即B\\\/D），支配与臣服（dominance & submission，即D\\\/S），施虐与受虐（sadism & masochism，即S\\\/M）。
关于BDSM的重点· BDSM可能会或不会包含任何形式的性。
· BDSM可能会或不会包含性角色扮演。
· BDSM可能会或不会包含年龄扮演。
· 支配者或臣服者的日常生活样貌，并不会总是决定了他们在BDSM中所偏好扮演的角色，不过许多人确实表现出这样子的倾向。
如果某个人在日常生活（如工作）中只扮演了支配或臣服其中一方的角色，他们时常在性生活中会强烈希望扮演相反的角色，作为一种解放。
· BDSM游戏常常包含了心理上的恋物愉悦。
· 有些BDSM玩家拥有多重性伴侣，或者在性上面维持单一性伴侣，而和其他人进行没有性的BDSM游戏。
· 一对伴侣可能在某些时候会进行BDSM性行为，而其他时候则进行普通的性关系。
· 如果一对伴侣之间有虐待关系的话，臣服者成为施暴者的可能性和支配者是一样的。
术语磨损：使用粗糙的东西，比如砂纸。
恢复：BDSM角色扮演结束后，参与者冷静下来，讨论发生了什么以及他们个人的反应，逐渐回到现实的过程。
如果恢复不好，就会导致严重后果。
异岁扮演：通常指父女和母子的角色扮演。
不存在乱伦，而是对双亲与子女，老师与学生之间关系的学习。
肛门折磨：对肛门施以痛苦的BDSM行为。
动物扮演：较弱一方扮演成一种动物，如小狗，小马，小牛等。
贱卖：将被虐者卖给出价最高的赌徒（通常是管理和临时工。
）BDSM：绑缚\\\/奴役\\\/受虐\\\/被虐底层人：顺从某人，放弃自主权，或者就是听从别人的控制窒息：施虐者控制被虐者的呼吸。
CBT：对阴茎和睾丸的折磨。
强暴幻想：在相互情愿的强暴游戏中，幻想自己是加害或受害者以得到愉悦。
萨德主义：以制造痛苦为目的。
滴蜡：支配方将蜡油滴在臣服方身上。
安全、理智、知情同意：BDSM与性绑缚社群中很大一部分的人将安全、理智、知情同意当作一个要求安全的口号。
四、花吐き病#这是一个梗，设定为在亚洲传播，说话吐出花瓣的一种症状，如果长期不进行治疗将会面临死亡，可惜的是该症状无药可解，治疗方法为和喜欢的人一吻，且吐出的花瓣触碰者会传染。
ps：我已经尽力把网上找得到的都搬来了
求《大地之灯》中经典语句
两个人若不是以同样的真情处在恋爱之中，那么其中一个人必定对对方的痴狂产生鄙夷和不屑。
如果没有能力把对方留住，就要学会忘记。
人若自己选择了善良和知恩，就必须有更多的承担与苦痛需要甘愿地面对。
我的青春已经不再单薄，它已经厚重地踩多我抽身离开，剩下我紧紧拥抱着疼痛的理想。
当我周围的文科生们看佛经，把生僻的古文引到文章中显得语文功底不凡，把安妮宝贝的郭敬明的经典表达换个形式拷贝过来显得伤怀小资，还有那么多米兰•昆德拉卡夫卡海子杜拉斯村上春树包括那些作品像小王子彼得潘……这些原本美好的生命记录者和记录作品被一种虚荣和肤浅误读，我觉得很难过。
因为我们都如此轻易地走到了别人的光环和阴影的笼罩下，愚蠢地聒噪，还坚信这就是自己的优点和价值所在。
而我淡然地坚持以苍白的语言尽我所能刻画出理想与现实之间的敌对，以及内心深处库存已久的冷漠与希望，决绝与妥协。
真实真实再真实。
青春，我可爱的青春。
我们都对了还是错了，我们都爱了但是忘了。
走的时候你哭了还是怎么了。
我只是疼了但坏是笑了。
原来有些事真的是不经意的完整，有些人真的是出乎想象的命中注定。
……无论上天给我怎样的去棵，我上演了十七年的悲欢，一些人一些事就这么明明灭灭地刻在沿途的风景中。
我学会了安稳学会了谎言学会了冷静学会了沉默学会了坚忍。
辗转中的快乐在百转千回中碎成一地琉璃，我站在风中把它们扫进心底最阴暗的角落。
再也没有关系。
那样明眸皓齿地对别人微笑，灵魂喷薄影子踯躅。
只剩坚强无处不在。
所以如果有不幸你要自己承担，安慰有时候捉襟见肘，自己不坚强也要打得坚强。
还没有衣不蔽体食不果腹举目无亲，我们没有资格难过，我们还能把快乐写得源远流长。
一个人要举重若轻并且诚恳无欺地棉队自己的过去是一件多么困难的事 怀念是生命中最无能为力的事情，并且卑微 在这个把回头看作软弱和耻辱的世界上。
走德再远，也终究达不到想要的永远。
走得再近，也终究回不到想要的梦境。
人永远是一群被内心的遗憾和憧憬所奴役的生物，夹在生命的单行道上，走不远，也回不去 一些事情渐渐变得淡灭，你知道它存在过，但却已经忘记怎样的存在过 因为是血肉相连的亲人，所以许多话反而成了禁忌。
交流是耻辱，亲近是羞耻，惟有通过相互苛求和中伤来表达对彼此的爱，才是理所当然，这是多么可悲的事实。
陌路尽头，撒去一杯惨淡暗白的骨灰，有多少淡薄的人情能够留得住厚养薄葬的遗憾，在悲郁的挽歌的尾首上，给这尊沉默的青碑下孤了的婚龄一首至情致意的所谓哀悼
而这人间，朝生暮死之间，有多少尸骨未寒的苦魂循入空寂，却在人世间再也捞不起一丝纪念。
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躲在某一时间，想念一段时光的掌纹；躲在某一地点，想念一个站在来路也站在去路的，让我牵挂的人。
然而让我牵挂的人，我选择去忘记。
我站在风中,手里的扫帚把散落一地的琉璃扫近内心最阴暗的角落. 这个城市没有草长莺飞的传说,它永远活在现实里面,快速的鼓点,匆忙的身影,麻木的眼神,虚假的笑容,而我正在被同化 风空空洞洞地吹过。
一年又这么过去。
而来年，还要这么过去。
我不知道是安稳的背后隐藏着沮丧，还是沮丧里终归有安稳。
只是我们，无法找到。
梦醒了……没有什么值得回忆的东西了…… ------------------------------------------------------------1、旦夕之间，情知对于生命的千般流转，尽需付与无尽的忍爱。
深情既是一桩悲剧，必得以死来句读，你真是一个令人欢喜的人，你的杯不应该为我而空。
2、当我无法安慰你，或你不再关怀我，请千万记住，在我们菲薄的流年，曾有十二只白鹭鸶飞过秋天的湖泊。
3、认识你愈久是我人生行路中一处清喜的水泽，几次想忘于世，总在山穷水尽处又悄然相见，算来既是一种不舍。
我知道，我是无法成为你的伴侣，与你同行。
在我们眼所能见耳所能听的这个世界，上帝不会将我的手置于你的手中。
这些，我都已经答应过了。
这么多年，我很幸运成为你最大的分享者，每一次见面，你从不吝啬把你内心丰溢的生息倾注于我的杯。
4、或许行年渐晚，深知在劳碌的时间，能完整实践理想中的美，愈来愈不可得，触目所见多是无法拼凑完全的碎片，再要苦苦怨忿世间不提供，突然跟自己倒戈而已。
想开了，反而有一份随性的心情，走到哪里，赏到那里。
不问从何而来，不贪求更多，也不思索第一次相逢和最后一次相别。
5、树林传来揉叶子的声音，那是秋天的手指。
阳光把墙壁刷暖和了，夜将它吹凉。
秋天把旧叶子揉掉了，你要听新故事吗。
静静的河水睁着眼睛，笑着说，总有回家的人，总有离岸的船。
6、誓言用来拴住骚动的心，终就拴住了虚空。
山林不像四季起誓，荣枯随缘；海洋不需要对沙岸承诺，遇合尽兴。
连语言都该舍弃，你我之间，只有干干净净的缄默，与存在。
7、时光，重叠在一棵树上。
旧枝叶团团如盖，新条从其上引申。
时光在树上写历史，上古的颜色才读毕，忽然看到当代。
旧与新，往昔与现在，并不是敌对的状态，他们在时光行程中互相辨认，以美为最后依归。
8、印度教金刚乘的经书以及教义在民间经过反复儃变，产生一个流传：每一句人身血肉中都有数个“轮室”，以莲花为形沿着椎骨排列，从尾处一直抵达头顶。
一旦花瓣被砍碎，花根被劈开，整个莲花便分崩离析，失去精血与生命。
也就是说灵魂所依托的肉体宣告破碎消亡的时候，灵魂就需要寻找新的载体。
所以，我们的肉体永远都只不过是一朵莲花，它会毁灭，但是我们的灵魂是永存的，卡桑，你一定要拥有善美的灵魂，这样，你的灵魂才能在佛的抚度之下，获得永生。
9、肉体是这么微不足道的东西，它不过是一朵莲花。
只如同一只器皿，用以承载着厚重并且洁净的灵魂。
10、无名荒凉的山川脊梁上，这稀疏的一行跋涉者，和偶尔出现的朝圣者一起前进，朝圣者磕着长头涉过高原土地。
一步一个吻，吻着土地醇厚无尽的方向和虔诚所向的信仰。
11、他们的脚步像是神的双手，细细抚摸山峦漫长的轮廓。
12、而未曾道别的谁，是否又能够记得，是他们两个人一起，登上山顶，山峦叠嶂，清晨的雾霭丝绸一样缠绕在皮肤上，他们还看到了浓郁的绿色，层层叠叠的蔓延到远方，像是海涛，被风筝一样的飞鹭打断……他如何才能忘记，这一纸自童年尾声的夏日起，书写了那么多年的无字吊信，她多半无法全部了解，这个隐喻背后的含义的哪怕万分之一。
13、一切都过去，再也不需要相互苛求，中伤。
那些彼此都将自己对命运的远会发泄给家人，并且因此刻薄相待的日子，终将被原谅。
14、那仲夏的月光照亮了一汩汩梦境一般的湖，水面如镜，闪烁丝帛般的柔润光泽，到了冬天，大片的水域已经凝结成冰湖，在月色之下呈现金属般的暗蓝色的光泽，芦苇穗子随风摇晃，像是挥别那场悲郁的岁月…… 15、我会给你留下一个海风习习潮来汐往的未来16、在这个人间，若不原谅世事的无情与不公，将永远无法获得安稳平和的心境和人生，毕竟这个世界的残忍和不公是如此稀松平常的事情，今后还会有很多很多，你只要内心宁静满足，便没有什么苦难能够打击你。
这个世界上最痛苦的事莫过于子欲养而亲不在，但是你现在的选择除了死之外就是勇敢的活下去。
17、一时间只觉得世界太安静，仿佛自己孤身一人身处阒然无声的苍茫大地，霰雪满天。
苍穹之上的黑色流云，如同一片片萍聚的卑微命运，昭示着死的永恒救赎。
18、他不是杀手，但是有时候必须为了履行自己的忠诚使命做出必要的果断杀戮。
19、藏獒在意识到自己的生命即将走到尽头的时候会离开忠心耿耿守护了一生的牧场和主人的帐篷，独自往远处走去，它们活着时将生命献给主人和羊群，死后要将灵魂献给雪域神山。
只有那圣洁遥远的神秘家园才是他们的归宿。
它们回到神的身边，回到那雪山顶峰的金色旗云之上，俯酣曾经的牧场和家园。
他们是神的孩子，就像是秃鹫，将自己的生命融化在太阳的光辉里面。
20、那日的破晓异常壮丽，地平线上的紫日喷薄而出，淋漓的浸着隔夜的血的暗红，染得苍穹之上的朝霞犹如一匹匹撕裂的锦缎。
层层彩云幻化成泼墨的流光，嵌入发白的天际，缝隙间漏下一缕缕金色的光柱，像是给玄青色的荒原点了火，滚滚潮水的鎏金红霞便沿着大地那纵横的沟壑蔓延开来。
21、其实我们的一生，并不缺乏幸福，然而为什么我们总是只对经过的痛苦记忆犹新，而总是不自觉就忽视了那些虽然微小但是毕竟存在过得幸福呢
22、目睹自己在青春的时光中沦陷却束手无策，的确叫人心下凄然。
23、 这七年的时光如此迅疾，因为铭记终该成长并独立承担，所以我至为平静，你的存在，是夜风遁走的回声，反复荡漾几次，终归永久的寂灭。
24、可曾知道因了这遥远，我的成长才有所附丽。
若有日能与你执手听风吟，我反而不能确定这幸福，看过自己以前的轻浮和脆弱，我便恪求自己应当容忍，平和，要做聪明的人，并且尽最大限度的为善。
这并不矛盾。
25、这个夏日我依然还是离去，你亦正好可以借此确认你向来持以的观点，就算完全我将来这一路上要看的风景确实良多。
但这并不能说明他将比昔日更为美好，亦不能说明，我将遗忘过去一路的景致，因为我确信，人不应该把对将来的期许建立在对过去的鄙夷核对现在的漠视之上。
26、多年以前看过一部电影，叫《有过一个傻瓜》，其中的一句对白，印象深刻。
妈妈，十字架是爱的标志吗是的，孩子，而且爱也常常意味着十字架。
我有震动。
若确知这是一个寂灭的过程，有去经历它的必要吗
就如同确实知自己会死，那么有去活一遭的必要吗。
我们总是承受不住生命的诘问。
爱亦如此，盲目，偏可以换的长久。
27、有一种担当，不是一日两日，亦不是淡淡一点。
其中的情谊毕竟十分深刻，彼此之间的感情深重到割舍不清，常常是相互躲避和敷衍，甚至因此互相伤害。
28、两人若不是以同样的真情处在恋爱之中，那么其中一个人必定会对对方的痴狂产生鄙夷和不屑。
字字锥心，刀刀溅血。
29、我常常看你，便觉得你离我很远，仿佛面对一整个幽深的世界，而我仅仅只站在它的门口。
我知道，我永远都进不去。
但是我只希望，如果那是些疼痛的过去，那么我能够带你走出来，到更幸福和简单的世界里面来，一起生活下去。
你知道，我那么爱你，我不知道这个过程将会有多长。
30、在夜色中浮现意味深长的浅浅的笑容，也许我是太傻的人，竟然在向你要承诺。
31、这岁月的骊歌，在飞似的流景中余音绕梁，听的惹人伤怀。
仿佛走过整饬的光阴的栅栏，往事像是浓盛的山茶花那样从这栅栏的缝隙探出头来，撩拨远行者匆忙而粗糙的足迹。
回头的时候，那个曾经以为会在记忆之中刻下无法磨灭的印记的背影，却已经早已漫漶隐去。
伴着青春的尾声，唯有天边断虹的孤影沉入暮色，以及不知从何处升起的伤心地鹤唳。
32、飞机起飞的时候，需要抗拒非常之大的阻力，然而一旦他冲破这个阻力，上升到了高空，那么空气的阻力对于地面来说简直就是不值一提了，他便可以自由自在的飞行。
这就像人生。
33、这也许是许多孩子身边的普遍现象，几乎每个班级或每个年级，又有那么一两个惹眼的女生，因为一些千奇百怪莫须有的原因，遭到排斥和孤立，处境堪怜，或许是因为太漂亮太桀骜不驯，或许是因为太不漂亮太软弱内向。
诽谤和中伤永远无情的指向他们，留言多数都不是真的，即使是真的，也都是被误解的结果。
人类天性中的嫉妒和冷酷在这些懵懂的孩子中间有着清晰地折射，一直如此。
然而连他们自身都并不自知，因此也并不能责怪是哪一方的错。
只是对于多数这样可怜的孩子来讲，恐怕他们是很无辜的，他们中的多数人的青春期的成长，也会因为这些不公平的孤立和排斥而变得更加残酷和扭曲。
轻重程度不等的伤害是常常发生的，其结果令胜利方大快人心的同时，似乎只不过是教师口中又多了一些冠冕堂皇的劝导。
又有谁能够记得这些青春的挽歌呢
即使这挽歌中充斥着不快乐，蔓延了那些受害者的一生。
34、他并不是用八面玲珑的圆滑外表来保护自己的人，却只是在被中伤的时候非常勇敢，因此在一片四面楚歌的孤独处境中，仍然那么明亮令人佩服的快乐着，并且一直原谅。
35、有些伤害像是溃烂的创口中那枚拔不出来的箭头，一碰就痛。
她即使可以做到原谅和遗忘，成长亦已经因此在无形中被扭转了轨迹，就算是她已经尽了全力来抵抗。
36、有些幻象永不兑现，最终只能永归无望和无着。
37、毕竟他们已经垂垂老去。
这个轰轰烈烈不停往前奔跑的世界离他们越来越远，只有些许同样苍老的回忆留下来陪伴他们苟延残喘的步履，直到彻底的止息。
38、若命运本来就满是陷阱，那么我们想要逃避，岂不是徒劳。
然而陷阱本来就是命运的一部分，我们正在经历命运，那么就必须有足够的盲目和甘愿去承担有些抉择。
39、在生活的刀刃上没有畏惧的人，最终能获得这样的安宁与淡然，如同以劳累的坚忍为宿命的牛，身上有艰辛的鞭痕，拖着一把恩善的铁犁，一步一苦行。
一生中默默吞咽了诸多或喜或悲的往事，个中暗自体味世间百态，从不显露。
饮苦不举眉，尝欢无扬笑。
连言语都是枉然与多余，只是偶然泛起对旧人陈事的不舍，便可以独自静静反诌时光的记忆，品出迟来的泪。
40、也许在你看来，我只是天真的毫无趣致的女子。
但人非草木，我自知自己在卑微的一再用妥协和关爱来维护我和你的感情生活，而一再忽略投入和回报的不成比例，你越来越频繁的敷衍我的时候，你以为我真的天真到什么都感觉不到，看不出来吗。
难道你真以为我们之间的相敬如宾是古人举案齐眉式的恩爱吗
41、他的软弱与善良总是丝丝入扣的，相互盘根错节，因此某种程度上他的原罪有着足以掩人耳目的善美面目。
42、沉默与黑暗，与年轻而初生的炙热恋情，是酿造甜蜜与羞涩的温床。
而于末路上远涉光阴而来的感情，是抹杀温存与忍爱的秋霜。
43、灰尘，是日光颓然跌落的眼泪。
44、落叶颓然跌落的瞬间，有着恍然无着的失落之感，如同一只姿势空洞的手，伸手欲要抓住什么，却只抓住一尾来不及逃逸的风的末梢，如传说中饮泪的枯蝶，因了绝恋的凄惶而相忘于世。
45、落在无名清澈湖畔的古老传说在低语这织满了阴影的往事，被啼鸣的鸟轻捷的衔走了。
孤独的朝圣者的脚步，带着一路星辉，像神的双手一样，虔诚的抚摸山峦起伏的脊梁46、天空因为囤积的雨水而总像是一张常年饱含泪水的脸孔，有着灰暗的语嫣不详的怅然。
47、天空有肃杀萧瑟的气色，终日刮着大风。
空气干冷，扑面而来，透彻心肺。
48、他梦见一片无垠的月光下的雪地，视野中只有一片苍茫的银白，像是一段平铺直叙的絮语，冗长无尽。
暗蓝的夜空中，除了皎洁夺目的明月，再无其他 。
天地阒静的如同是世界的终点。
一切都可以原谅，一切都可以忘记。
人的一切将被洗濯，以没有爱与罪的赤子之身，消失到另一个世界去进入下一世的轮回。
49、他如故人站在你的记忆里，缄默的站立多年，然后轰然的倒下去。
回首，只看见一切虚空，遗憾，太迟。
50、情欲是成年世界洞开的一道门，无论怎样年轻，但凡被情欲覆盖的身体，就立刻会以迅疾的速度垂垂老去。
无论怎么形容情欲的华丽和苍凉，从中寻欢，抑或受苦，它终究不过是最彰显人类动物本性的一种行为而已。
而一切越接近本性的东西，越会因为失去面具而变得空洞淋漓。
51、回忆永远有着优美动人的形态，令人复述往事的时候，不知不觉沦陷到一种经过臆想和虚荣的修复之后接近完美的幻想中去。
无论当初经历那些事实的时候，是多麽的不堪与不齿。
尽管这种饮鸩止渴的告解，总是使得贪恋过往的人在这个不断往前奔跑的世界里，注定不能够走得太远。
当然，在这个把回头看做软弱和耻辱的世界上，走得再远，也终究达不到想要的永远。
走得再近，也终究回不到想要的梦境。
人永远是一群被内心的遗憾和憧憬所奴役的生物，夹在生命的单行道上，走不远，回不去。
52、我们一生，可以遇到那么多的人。
不论爱与不爱，都可以一起度过一生中的一天，一个月，一年，到了该离开的时候，好聚好散，然后和下一个人一起度过又一天，又一月，又一年……53、人是没有孤独不孤独之分的，只有对孤独害怕不害怕之分。
对孤独害怕，不过是因为这世界的庞大森然有所敬畏，毕竟在与世界的比照之下，人太微薄，一生又太短暂。
这样的人喜欢用拼命付出感情或者拼命索要感情的方式来映照自己的存在，给自己以希望和慰藉。
结果却往往只是更加深刻的证明了生命本质的孤独。
有时候甚至尴尬到有话想要说的时候无人可说，有人可以说话的时候无话可说。
54、选择自己在家里，慢慢微笑，慢慢生活。
仿佛一切都没有发生。
而这世上一切事情，若你真要当他没发生他就可以在你意识中毫无意义的隐去，真切的如同没有发生。
这是另一种积极意义上的掩耳盗铃，若用另一种优美的说法来讲，便是境由心生。
55、南方山山林林的绿色在冬日里显得灰暗而苍茫，覆盖着一层若有若无的雾气，不如夏日浓盛苍翠。
冷风呼啸，贯穿心肺。
56、若我不曾爱你，我便不会走这么远的路，穿过这么繁盛的记忆，来抵达这一方天地，这其中看来有焦灼和惘然，但是我始终记得它的美与好。
我从未曾会比我们之间的不可能，因我们在世俗目光之中，并不是尽善尽美的一对。
但你知道，我们在这个世上，所能真正给出的爱，就那么一次，所能真正做出得好，也就那么一点儿，剩下的都留给了自己，用以修缮并苟且自己的生。
而我若没有你，连苟且自身都是晦涩不甘，所以我一定要有你在，才能够拥有完满，因此你不必觉得这感情的无由和庞大，以至于难以接纳并且相信。
毕竟说到底，我如此甘愿而执拗的去担当对你的感情，亦不过是为了填补自己的生。
这当是一种善意的自私，使所有盛大的感情背后最真实却最不为人知的本因。
57、这岁月的安宁静好，叫人无限清晰地看到生之优美。
总是要涉过这么泥泞浑浊的路，才能尝到藏在生命最深处的甜蜜。
反而言之，人也正是因为期待着这样的时刻，才恋恋不舍的生。
而这人世也因为也因为每个人都要住在自己的梦境里，才变得广大浩淼，广大到我们反而一再遗落最初的梦境，不复追寻。
58、她病重之时，他不是没有为之生悲而泣下，然而此番她彻底离世，他却能够淡然的担当起来。
只觉得一切太过迅疾和不真，如同一面因为仓促捏造而漏洞百出的假象，容易让人一笑置之，就此忽略。
是否意识中，觉得她始终还在那里，因此不觉得悲伤。
抑或，那种大悲抵达某种内心深处的底线，一如大爱无言，大言稀声，反倒寂静下来，只能在日后漫长的岁月中抱怀思切。
59、怀念是生命中最无能为力的事情，并且卑微。
行至命途中诀别的关隘，逝者之去，生者奈何不得。
而生者终将化作逝者，如此才构成了世间的轮回与延续。
60、经历一些静水流深之事，缓缓地在生命的荒原上陷入时间的流沙，万劫不复直至窒息，一种圆满而洁净的救赎。
61、生是比死更加艰难的事情，却也因这艰难而更加值得珍重但凡只有勇敢担当起生之负荷与优美的人，其死才将有所附丽。
62、大地之灯是这样的唯一，并且不可取代。
其实每一个人心里都会有这样的一盏灯火，无论是炙热的白昼，还是昏暗的黑夜，都持续的发出银白色的光芒，照耀着我们离散的未来。
2012五年级寒假作业的答案
yōu jìng chún shú táo zuì sū xǐng fù yuē qiè qiè sī yǔ（ ） （ ） （ ）（ ）（ ）（ ）二、用“静”字组词并分别填在括号里。
（12分）静 静 静 静1．树林深处格外（ ），与喧闹的街市相比，简直是两个天地。
2．蒙娜丽莎的微笑纯美而又（ ）。
3．一天夜晚，贝多芬在（ ）的小路上散步，听到了断断续续的钢琴声。
4．上自习课时，我们班的教室十分（ ）。
三、句子加工厂。
（12分）1．刘老师是个非常慈爱、公平、伟大的人。
（改为感叹句）2．红旗飘扬。
（扩写句子）3．难道“蒙娜丽莎”不是全人类文化宝库中一颗璀璨的明珠吗
（改为陈述句）4.改为含有感情强烈的句子。
此刻他的心情十分激动。
四．给多音字注音，组词。
（6分）（）————（ ）————吓压 （）————（）————五．给下面的词语找准确的 （8分）居： 厉：居心叵测处在再接再厉 严格居安思危存变本加厉 严肃安居乐业储存厉行节约 猛烈；严重 奇货可居住声色俱厉 磨砺；磨快六．根据课文内容填空。
（10分）相当一棵树，先要学会它的————。
少说大话，少闲聊，少呱呱叫。
地球对我们却非常合适。
它有一个————大气层。
遥望洞庭山水翠，————————。
——————造就科学家和诗人。
————是一切聪明才智的基础。
山外青山楼外楼，——————————
——————————，遍地都是米。
八月初一雁门开，——————————。
窗含西冷千秋雪，——————————。
《寻找幸运花瓣》的作者用他那颗细腻而————的心，从————取材，很贴近儿童生活。
七．排列错乱的句子，组成一段通顺的话。
（6分）（）有的担着担子，有的担着各种各样的年货，到处洋溢着节日的欢乐气氛。
（）火车站外很多人，来来往往，川流不息。
（）车厢真干净，坐在里面清新舒适，我感到无比高兴。
（）我是第一次坐火车，四周望望，一切感到新奇。
（）上车后我找到座位坐下，车上的人又说有笑，我也和大家一起兴致勃勃地谈起来。
（）我和爸爸在旅客行列中，一步一步进入火车站。
八．阅读大舞台。
（12）分无 题黑板上赫然写着，学杂费97.5元。
他盯着这个数字，口袋里攥着的那张皱巴巴的50元钱一杯手心里的汗浸透了。
他不得不一步一回头的向校门口走去······他坐在自家堂屋的门槛上母亲下地还未回来。
他听见过母亲无数次的在父亲坟前唠叨：“他爹，保佑他考上好学校。
”现在他考上了，而且成绩拔尖，他记母亲是怎样的颤颤巍巍地从衣袋里取出那钱的······“娃，咋回来了
”母亲一边放下锄头一边惊奇地问。
“妈，我不读了，读书有什么好······”话还没说完母亲给了他一记耳光
他抬起头，看到母亲噙着泪水，嘴角颤动着，欲说无话。
猛然，她问：“是不是钱不够
”他还能说什么呢
母亲明白了。
打开堂屋的门，他和母亲一前一后进了家。
母亲说：“娃，你等着
”他惊愕望着母亲的背影，心中再次升起上学的渴望。
一会儿，母亲提着一个盖了红布的竹篮进来，放在他面前：“娃，拿到学校去，去跟老师说些好话，你成绩不是最好吗
”他一把搂住母亲呜呜地哭了。
他到了学校，老师正在为这个顶尖的学生没来报道而感到奇怪，忽然看见一个身穿蓝色土布衣裤学生站在门口。
“进来吧
”老师说。
他默默放下篮子，掏出50元钱放在红布上。
老师惊异地揭开红布——啊
一蓝白生生的鸡蛋
老师拿着他的录取通知书，看着这篮鸡蛋和50元钱——愕然无语
给加点的字注音。
（1）攥着———— （2）身着————（3 ）惊愕————···解释。
（要联系上那个下文）（1）惊愕——————————（2）愕然——————————（3）赫然——————————3.第一段中的“盯”和“攥”两个动词表明了他——————的心理。
4.文中写“他不得不一步一回头的向校门口走去······”可是到了家却对母亲说：“妈，我不读了，读书有什么好······”“他”说这句话用意是什么
选出分析恰当的一项（）A. 表达了他不想读书的真实想法。
B．表达他想读书又难以实现愿望是抱怨母亲的心情。
C．表达了他既渴望读书又不想因家境困难而使母亲为难得复杂情感。
5.第五自然段“他一把搂住母亲呜呜地哭了”表达了他———————————6.文章结尾用“愕然无语”写出老师得复杂感情和内心受到的震动，试想想老师会说些什么九． 习作芳草地（20）分题目夸夸我的——————要求1.把题目补充完整。
（可写人、写物、写景）2、中心要明确，按顺序写，重点部分写详细。
3、字数400左右。
答案一．幽静纯熟陶醉苏醒赴约窃窃私语二．寂静恬静幽静安静三．1．.刘老师是多么慈爱、公平、伟大啊
2.鲜艳的红旗在空中飘扬。
3.“蒙娜丽莎”是全人类文化宝库中一颗璀璨的明珠。
4他的心情多么激动呀
四．xià（威吓）yā（血压）hè（恐吓）yà（压根）五．居：1.存厉：1.磨快；磨砺2.处在2.猛烈；严重3.住3.严格4.储存4。
严肃六．1.沉默2.美妙3.白银盘里一青螺4.好奇心耐心5.西湖歌舞几时休6.立春三场雨7大雁脚下带霜来8.门泊东吴万里船9善感小处七．325461八．1.攥（zuàn）着（zhuó）愕（è）3.紧张不安、无奈4.C5.被母爱所感动，非常感激6.我看出来了，你家境贫困上学不易，但你母亲竭尽全力，对你上学非常支持，相信你一定不会辜负家长的期望。
好，我收下。
