袁隆平读后感
袁隆平事迹》 读后感 今天我拜读了《袁隆平事迹》。
袁隆平爷爷被很多农民尊称为米菩萨。
他为了让人民不再饥饿，几十年来，他废寝忘食、日晒雨淋的在稻田里辛勤的进行耕耘实验。
他用自己的机智和汗水为人们培育了一代又一代的杂交水稻，为杂交水稻领域做出卓越的奉献。
20世纪90年代，袁隆平爷爷在江安的一所农校当教师。
亲眼目睹了许许多多的人民饿死在路边、田坎上，他被震撼了。
心中涌起了一个念头，下定决心培育能提高产量的优良稻种。
1960年7月的一天，袁隆平一上完课，就来到早稻试验田里，仔仔细细的观察稻穗，当他找到一些特殊的稻穗，就给那株不同寻常的稻子扎上记号。
当到了收割的时候，他把那些特殊的稻子上的金灿灿的稻谷收藏起来，留着做实验的种子。
第二年，袁隆平爷爷满怀希望的将那些稻谷播种在稻田里，指望着能够长出一些粒大一些的稻子来。
可料，那些苗长得高的高，矮的矮。
有的成熟的早，有的成熟的迟。
稻穗长的长短不一，稻穗上的稻谷，那也是多得多，少的少。
进过他的反复思考总算是找到了缺陷，进行改进，又得到了进一步的发现。
夏天时，骄阳似火。
袁隆平爷爷一手拿着镊子，一手握着放大镜，在田野里一行一行的寻找、观察，他的衣服都被汗水打湿了。
又过了两年，袁隆平爷爷的杂交水稻研究才刚刚起步，就与“文化大革命”撞了一个正着，他的实验素材，全被反动派给砸了，实验秧苗全部都被毁坏了。
袁隆平爷爷于是又在烂泥里找到了一些残存的秧苗，将它们偷偷的栽进臭水沟里。
又过了两年，不料又被别人全部拔光了。
他又将那些秧苗载入实验盆之中。
经过种种困难总算是成功了。
我记得袁隆平爷爷曾今说过“我不在家，就是在试验田；不在实验田，就是在去试验田的路上”。
袁隆平爷爷是多么的敬业，几乎所有的时间都是在试验田里渡过的，无论遭受到了哪些困难，总是难么坚强的站起来。
去面对困难，克服困难
人教版七年级语文学习报答案
第30期第30期A2、A3版参考答案《短文两篇》1.D（A.囱cōng 冉rǎn B.雏chú 累lěi C.龈yín）2.C（A.多姿多彩B.点缀D.玲珑剔透）3.C（A用了比喻的手法，B和D都用了拟人的手法。
）4.B（具体而微指整个形体都已经具备了，只是比较微小而已。
此处用该词与语境不符。
）5.（1）示例：唱给树林的挽歌\\\/荒凉的家园（简洁明了，切合画面主题即可） （2）示例：我可怜的朋友们，你们别再伤心了，真正可悲的不是我们，而是愚蠢的人类自己，他们终将为自己只懂得索取，不懂得付出的行为付出沉重的代价。
6.停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花 落红不是无情物，化作春泥更护花7.（1）写城市的红灯绿酒的热闹繁华是为了衬托出行道树的孤独寂寞，同时也暗示像行道树这样甘于默默奉献的人太少了，更多人是沉溺在声色犬马的自我享受的生活中。
（2）“我们”“快乐”是因为我们在为这个城市不停地奉献着，最早迎接太阳，给予人类最新鲜的空气等等；“我们”“忧愁”是因为人们对环境的污染视而不见，“我们”制造的“清新”很少有人去珍惜，同时，“我们”在城市中同类太少，只能成为一种点缀。
（3）示例：我最感动的是，尽管行道树辛辛苦苦地制造出“清新”很少有人去珍惜，但行道树依然无怨无悔地制造着。
现实生活中，我们有时不是做不了伟大的事业，不是不能去奉献，而是经不起别人的冷漠与冷眼，在人情冷淡的年代，我们太需要行道树的这种精神：只要是正义的事业，不求回报，不图理解，而要一如既往地去追求。
《我的信念》1.B(加点字读音本来是对的，不需要修改)2.A（艰辛）3.B（“固执”的同义词是“顽固”）4.B（应该为“当之无愧”）5.A（结尾的句号应该在右引号之内。
）6. 玛丽·居里 波兰 物理学 化学7.示例：正是对科学、对知识、对真理的渴求，才使得原本“孤独的求学岁月”成为了“美好快乐的记忆”。
8. （1）示例：这些蚕固执地、勤奋地工作着，我感到它们和我非常相似。
（2）对真理的探索。
9.示例：“专心致志”“追求真理”“甘于寂寞”“淡泊名利”“温和沉静”等。
10.这是一个半命题作文，首先要精彩补题。
俗话说：“题好一半文。
”半命题作文虽然对题目有一定限制，但毕竟留给我们一定的补题空间，我们要善于利用这个空间补出精彩的题目。
具体来说，我们可以按照“自身、家庭、学校、社会和自然”这个体系由此及彼，把思绪发散开去。
这样我们就可以补充一个适当的词语，如“成功”“眼泪”等词语。
其次要精选材料。
这个作文题对我们而言开放性比较大，便于联系自己学习生活发挥写出真情实感，但是也要看到要取得高分还需要特别好的创意。
选材时要注意：一是要选择最熟悉的生活，对于学生来说，应该是家庭、学校，以及与自己相关的社区生活等。
切不可脱离熟悉的生活，去写陌生的生活，没有亲身体验，容易写空。
二是要选材角度小而巧，以小见大，切不可选取空洞的大生活、大问题、大现象。
三是选择有意义的生活，切不可记流水账。
有些选材虽然很真、很小，但内容没有意义，写来也无味。
最后，要精心布局。
布局就像是给作文做精心设计。
一是要选择合适的文体。
我们要善于根据围绕题目精心准备的素材，选择恰当的文体来写作。
二是要选择合理的写作顺序，如有些文章适合用倒叙，而有的文章适合采用插叙。
三是选择新颖的写作结构。
比如，我们可以采用片段组合式，也可以采用题记加正文的形式。
《人生寓言》1.D（A.嬉xīB.禀bǐngC.患huàn）2.（1）假借一个小故事来寄寓一个深刻的道理。
（2）厄运能使脆弱的人坚强起来。
（3）拥有巨大的财富会生出无穷的得失之患（或：如果某种拥有带来的是无穷的得失之患，使人紧张不安，那还不如没有）3.（1）示例：松下幸之助先生，您好
您最让我钦佩的就是您对待财富的态度，身在财富中，却能不为财富所累，这是你人生最大的财富。
（2）示例：财富好比一件外套，当外套充分发挥它的御寒作用，而不是成为压箱底的炫耀品时，它才真正呈本来的价值。
4.（1）故事中写到的 “我”，是落难王子的同时代人，亲眼见过王子，还有一段对话，这似乎不是寓言故事，而是亲身见闻，这大大增强了故事的可信度和说服力。
（2）当厄运落到头上，只要顽强地挑战命运，我们每个人都有面对灾难的能力，都不会被厄运给压垮，厄运可以使人坚强起来。
（3）示例：幸运最能发现罪恶；而厄运最能发现美德。
——培根生于忧患，死于安乐。
——孟子5.写作提示：从要求中我们得知，可以从A项中选择多项作寓言中的人物，这样有人物对比就可以突出表现主人公身上的品质。
如，我们可以选择“麦子”“溪水”“玫瑰花”，可以通过“溪水”与“麦子”和“玫瑰花”的对话，或通过“溪水”的所见所闻——“麦子”和“玫瑰花”的不同姿态，来表现“麦子”的“尊严”。
第30期A4版参考答案1．C（点拨：A项“倔”的读音是“jué”；B项 “禀”的读音是“bǐnɡ”；D项“诅”的读音是 “zǔ”。
）2.亏—愧 奇—其 恣—姿及—即3．D（“猝然长逝”的解释是“突然去世”，与句中“离开了我们”意思重复。
）4.（1）删去“左右”。
（2）删去“不”。
5.示例：理想是路，引你走到黎明。
6.用“我们的同伴”自由快乐衬托出行道树在城市烟尘的恶劣环境中默默奉献的品质。
7.在充满车辆与烟囱的城市里做行道树。
8.示例：做高尚的事业总是要付出很大的代价，但是只有这样的代价才能为人类作出贡献。
9.不矛盾。
因为“我们”忧愁的是“城市的空气污染市民的健康”，“快乐”的是“竭力为人们带来清新，为自己的付出”。
10.示例：当夜幕降临的时候，整个城市都是繁弦急管，都是红灯绿酒。
而我们在寂静里，我们在黑暗里，我们在不被了解的孤独里。
对比手法，用整个城市人们的麻木反衬行道树的无私奉献、为了他人的幸福甘愿牺牲自己的崇高品质。
11.示例：保护人类生存的环境，人人有责。
12.（1）①比喻用一种荒诞的解释来掩盖事实的真相（带有讽刺的意味）。
②悲剧 ③大学毕业生低收入聚居群体。
④在论坛里的通常含义是指第一个回帖的人。
（2）示例：这则广告语抓住父母的心态，采用攻心策略，不讲钢琴的优点，而是从学钢琴有利于孩子身心成长的角度，吸引孩子父母。
山叶的观点，得到父母的认同，这样山叶钢琴就会有很好的经济效益。
（3）示例：中、美应从两国人民的根本利益这一高度出发，发展两国关系。
13.示例：她从小就因基因缺陷而天生没有双臂，既为自己感到难以实现飞翔的梦想而难受，又为自己有这坚定的念头而激动。
14.神态、语言描写，表现了她对人们的嘲笑有一种无比愤怒的心情，显示出她坚强的性格。
15.示例：她面对人们的嘲笑，没有低头，没有气馁，没有悲观，而是顽强地与命运进行抗争。
16.驾驶飞机飞翔蓝天。
她通过刻苦的训练，锻炼用脚代替手，并使脚像手一样地灵活和娴熟，到飞行训练基地报名受挫后并没有失去信心，后来在一位战机机师的鼓励和帮助下刻苦训练，学会了驾驶轻型飞机，最终成功通过了飞行员驾照考试，成为美国历史上第一个获得只用双脚驾驶飞机的合法飞行员。
17.示例：世界上没有不能被实现的理想，只要树立远大的理想，并为之进行不懈地努力，就一定能实现美好，因此我们对任何人的理想都不应该嘲笑，而要帮助他努力地实现理想。
18.写作提示：这是一道半命题作文，补全题目时选填横线处的词语切入点要小，而且要贴近“我”的生活实际，只有这样，写作时，才有真实内容可写，才能写出真情实感。
第31期第31期A2、A3版参考答案《春》1.B（A.酿niàng C.眨zhǎ D.散sàn）2.（1）A（2）B（3）C（4）A3.（1）D（2）B（3）C（4）A4.C 5.朱自清 佩弦 散文家 诗人 学者 民主战士 绿 背影6.（1）闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。
（2）春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的。
春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。
春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，领着我们上前去。
7.（1）排比 拟人（2）引用 比喻（3）比喻 排比（4）反复 拟人8.示例：随风潜入夜，润物细无声\\\/南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中9.用比喻的修辞手法，形象地表现了春雨细密、闪烁、绵长和轻盈的特点；提示：能写出“雪”的特点即可。
10.沾衣欲湿杏花雨11.像母亲的手抚摸着你 新翻的泥土的气息，混着青草味儿 唱出宛转的曲子，牧童短笛嘹亮地响着 鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中12.写作时首先要选取自己喜欢的季节，然后可运用多种修辞手法来表现该季节的特点。
《济南的冬天》1.D（A.看kān；B.髻jì；C.薄báo）2.A（蓝—篮） 3. C（这里着落是寄托的意思。
） 4.D（把“将”与“你”的位置互换。
） 5.示例：老舍对祖国的热爱和乐观进取的精神，让寒冷的济南变得“温晴”。
6.蓬勃的生机7. “慢慢”表现出一种欣赏的感情，引导读者对“自上而下”一句之景进行一番纵览。
8.先着力渲染水之“绿”，再用“冒着点热气”“水也不忍得冻上”来写水“温”，这正是济南冬天的“温暖”。
然后用“看吧”引导人们一番纵览，把天光、水色融为一体的济南比喻成一块“空灵的蓝水晶”，这正扣住了“晴”。
9.（1）描写“绿藻”的目的都是为了衬托水的清澈、透明。
（2）秋之水：甜美冬之水：温柔多情10.示例：雪，纷纷扬扬飘落着，玉树琼花，大地穿上了白纱裙。
雪还在下，似鹅毛飘散，如仙女翩翩起舞，似游客游览河山。
我们仿佛走进了童话世界。
第32期第32期A2、A3版参考答案《古代诗歌四首》1.D（A“澹”读dàn，B“没”读mò，C“贾”读jiǎ。
）2.C（才能：刚刚能够。
）3.B4.（1）洪波涌起 （2）潮平两岸阔 （3）谁家新燕啄春泥 （4）枯藤老树昏鸦 （5）夕阳西下，断肠人在天涯 （6）最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤5.（1）曹操 孟德 东汉 政治家 军事家 慷慨悲壮 （2）王湾 唐 （3） 白氏长庆集 唐 白居易 乐天 香山居士 （4） 曲牌名 题目 马致远 元戏曲6.（1）示例：树树皆秋色，山山唯落晖 可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓（2）示例：远望香山 峰峦起伏 枫叶火红（3）修改意见：第一句，将“秋天”和“家乡”互换，或将“季节”改为“地方”；第二句，将“漂荡”改为“飘扬”。
7.示例：“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”中的“争”和“啄”字，以两个动词生动地描绘出了春鸟欢快筑巢的景象，写出了早春的一派生机。
8.以乐景写哀情，通过对比，衬托出游子的孤独凄凉以及对家乡亲人的思念。
9.（1） A （2）可从修辞手法角度赏析。
示例：运用拟人手法，语言活泼生动有趣。
如草树能知、解、斗，能以才思论天下。
10.思路点拨：“景致”可以写自然景致，也可以是人文景致。
写作时需要抓其特点来写，并写出“沉醉”在其中的原因。
《秋天》1.C（丁zhēng） 2. 放下\\\/饱食过\\\/稻香的镰刀，用背篓来装\\\/竹篱间\\\/肥硕的瓜果。
秋天\\\/栖息在\\\/农家里。
3.赏析：“归泊”既写景，又暗示时间，与上文“清晨”呼应。
“轻轻”一词常在何诗中出现，仿佛“信手拈来”，显示出渔人悠闲自得的心情。
4.（1）听觉 幽深 宁静 嗅觉 （2）野草、蟋蟀、溪水；外景、内情（3）拟人 （4）拟人 （5）农家丰收图 （6）霜晨归渔图 （7）少女思恋图 （8）远 近5. 示例：（秋天像）个淘气的孩子，用手上的水彩笔把田野涂得五彩斑斓。
（秋天像）一位历经沧桑的中年人，他用事实告诉我们，一分耕耘一分收获。
（秋天像）成熟稳重的老人，从头到脚都是含蓄的，每一处都散发着收获的气息。
第32期A4版参考答案1.D（A中“和”的音应为hè；B中“贮”的音应为zhù，“桅”应为“栀”，“篮”应为“蓝”；C中“泊”的音应为bó）2.A.众—重 B.反—返C.斗—抖 D.召—招3.（1）将“寥阔”改为“宽敞”；（2）将“卖弄”改为“展示”。
4.（1）“一年之计在于春”，刚起头儿，有的是工夫，有的是希望。
（2）遗憾的是，历代文人不知写了多少春花秋月，却极少有夏的影子。
5.D 一点点黄晕的光，烘托出一片安静而和平的夜。
（下转A2、A3版中缝）（上接A1、A4版中缝）6.④②③①7.（1）江春入旧年（2）乱花渐欲迷人眼 （3）稻花香里说丰年 （4）小桥流水人家 古道西风瘦马 （5）日月之行,若出其中；星汉灿烂，若出其里8.春花 春风9.借写春花的灿烂与热烈、春风的和暖与清新赞颂了春天的美好，抒发了对春天的热爱之情。
10.示例：句子：红的像火，粉的像霞，白的像雪。
赏析：运用排比和比喻的手法，形象生动地描写出各种花的鲜艳、热烈。
11.不是，是把“山坡上卧着些小村庄，小村庄的房顶上卧着点雪”比作一幅画，并用“对”加以肯定，形象生动地说明村庄卧雪的意境之美。
12.“卧”用得极妙。
运用拟人的手法，赋予村庄、雪以人的动作性情，渲染了一种安适平静的气氛，并照应了前文“暖和安适的睡着”。
13.对象是济南冬天的水。
特点是暖、绿、清亮。
14.拟人：A. 把终年贮蓄的绿色全拿出来了。
表达效果：好像水已有了灵性，表现得慷慨大方。
B.天儿越晴，水藻越绿，就凭这些绿的精神，水也不忍得冻上，况且那些长枝的垂柳还要在水里照个影儿呢
表达效果：把水写得富有灵气、多情。
比喻：A. 空中，半空中，天上，自上而下全是那么清亮，那么蓝汪汪的，整个的是块空灵的蓝水晶。
表达效果：生动形象地描绘出水天一色、清亮可人的美丽景象。
B.这块水晶里，包着红屋顶，黄草山，像地毯上的小团花的小灰色树影。
形象生动地说明水天一色与其他景物的搭配非常和谐。
15.示例：诗意的森林、森林的诗情画意、森林的意境16.示例：①碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
——贺知章《咏柳》②绿树村边合，青山郭外斜。
——孟浩然《过故人庄》17.材料一：对森林的喜与忧。
材料二：森林对大气的影响。
18.示例：让呼吸在绿色中流畅，让土地在根系间凝聚
19.听到了油菜花感恩的歌声，听到雨水的弹奏，听到了麦苗的成长的歌谣。
油菜花和麦苗的生长本是无声无息，作者这样写，既赋予它们人的动作、性情，又以动写静，表现出油菜花和麦苗成长的勃勃生机。
20.本文通篇运用拟人的手法，使得油菜花、麦苗、麻雀、太阳、春雨等都具有了灵性、情感，写得活泼灵动，富有感染力。
21.对生机盎然的春天满怀喜悦、赞美之情。
22.“没落”本是衰败、趋向灭亡的意思，这里指油菜花的凋谢。
23.“笑得脸红润起来”是指天上的彩霞；“颈间的白纱”是指天空飘浮的白云。
24.思路点拨：一、审题。
本题没有设置审题障碍，只有显性要求，没有隐性要求。
要求写的是一篇写景抒情的文章，并且只写一处风景，突出表现它的“独好”的特点。
二、构思。
你既可以写此处四季变化多彩的风景，也可以写某一个时刻的风景，通过描写突出表现它的独特。
而且宜同其他风景比较，突出它与其他风景迥异的“好”。
第33期第33期A3版参考答案《迷人的夏季牧场》1.不好。
因为“送”将风儿拟人化，好像风儿也动了情，形象地将叮当声从风中传播的过程写了出来，可以说是化无形为有形。
2.白天：美丽迷人，广阔无边。
黄昏：色彩绚烂，金碧辉煌。
夜晚：宁静而安详。
3.示例：从声音上找：有的时候，风从牧群中间送过来银铃似的叮当声，那是哈萨克牧女们坠满衣角的银饰在风中击响。
从色彩上找：特别诱人的是牧场的黄昏，周围的雪峰被落日映红，像云霞那么灿烂。
4.对草原的热爱，对草原人民的赞美。
《雨》1.主要写了雨滋润万物、洗涤世界的特点 表达了作者对雨的热爱之情。
2.（1）文章开篇从“雨”的象形意义写起，一方面引起下文，激发读者的阅读兴趣；另一方面也为全文确定了基本的抒情基调。
（2）冬季漫长的肆虐，大地伤痕累累，需要一盆迎头泼下的水。
“好雨知时节，当春乃发生。
”3.主要反衬雨的温情，写雨对世界万物的滋润。
4.这句话用形象的比喻，写出了雨滋润万物的状态。
第34期第34期A3版参考答案《玻璃般的早晨》 1.秋季 宁静、闲适，略显惨淡。
2.（1）“叮叮当当”这个拟声词，与前面把网比喻成玻璃相呼应，表现了蜘蛛网极薄，极容易破碎的特点。
（2）“一点一点”体现了灰蛾和蒲公英在太阳的照射下逐步苏醒的过程。
3.小蜘蛛 看似叫骂，实则表达了作者对小蜘蛛的喜爱之情。
4.拟人 生动形象地表现了早晨气温较低时小野菊花衰弱的状态。
《春》1.作者喜欢暮春，因为作者认为在暮春之前，天气变化多端，乍寒乍暖，都有愁情。
而暮春以后，才逐渐向暖，才会有青山绿野，天地为之一新。
2.（1）因为暮春之前，天气乍暖乍寒。
人生活在这样的季节里不舒服。
（2）“这种景象”是指前面所说的春花烂漫、繁花似锦的春色。
3.这句话主要运用了拟人的修辞手法，作者把造物主人格化，生动地表现了冬天白雪皑皑，春天绿色遍野的自然景色。
4.示例1：将早春之景与暮春之景进行对比，突出了各自的特点，表明作者更加喜爱暮春的景色。
示例2：文中将东洋人与西洋人对春天的不同理解进行对比，说明西洋人从讲求实利的角度认识春天，东洋人则喜欢从精神层面上认识春天，从而表现了东西方文化的不同。
5.这篇短文写春天更多地带有一种批判性，从东西方文化的角度审视春天，而朱自清的《春》主要表现作者对春天的热爱之情、赞美之情。
35期第35期A2A3版“比试殿堂”参考答案《事物的正确答案不止一个》 1.D 2.C 3.美 罗迦·费·因格4.贾岛 韩愈 鸟宿池边树，僧敲月下门 5.（1）奖杯 将黑色作为背景，聚焦白色；（2）两个对称的人头侧脸 将白色作为背景，聚焦黑色。
6.示例：申、目、甲、旦、旧、电、由、田、白 7.过渡作用；具体指代的是：上一段有人回答的内容。
8.创造性思维，必须有探求新事物，并为此而活用知识的态度和意识，在此基础上，持之以恒地进行各种尝试。
主要运用了举例论证，列举了“约翰·古登贝尔克”发明了印刷机和排版术以及“罗兰·布歇内尔”发明了交互式乒乓球电子游戏这两个事例来具体有力地加以证明。
9.赞同：人首先要自信，只有自信了，才能最大限度地开发自己的潜能；其次，只有认为自己能成为哪种人才会不断地向这种人靠拢，如果没有这种意识，就永远不会成为这种人。
10. 提示：由 “圆”生发，叙述描写与之相关的故事或经历，也可写童话故事等，如由“圆”想到了“月饼”，进而讲述一个和“月饼”有关的故事。
《应有格物致知的精神》 1.A 2.（1）观察 探测（2）密切 （3）研究（4）进展3.美 丁肇中4.《大学》《中庸》 《论语》 《孟子》 5.示例：（1）一位背着女儿的父亲问女儿什么时候才能自己下来走路，趴在他背上的很成熟的女儿却回答不急，依赖老爸。
（2）作为子女，我们应该尽早学会自立，不要依赖爸爸妈妈一辈子。
6.作者列举栽种竹子的事例意在表明实验的过程不是消极的观察，而是积极的探测这一看法。
7.因为实验需要细致具体的计划，需要有一个适当的目标，而目标的制定需要实验者的判断力和灵感。
总之一句话，一个成功的实验需要的不仅仅是知识，还要有眼光、勇气和毅力。
8.提示：可谈看法也可进言。
示例：中国传统教育至今还根深蒂固盘踞在校园内，“成绩”几乎是评价学生的唯一尺度。
这种评价机制导致很多学生除了一心只读圣贤书外，真的是两耳不闻窗外事。
很多资料显示，中国学生的考试本领是无人企及的，但是动手操作的时候却往往缩手缩脚。
中国学生很少能得诺贝尔奖在很大程度上和中国的教育弊端有关。
9.提示：写作此文，先把题目补充完整。
这个题目重在“实践”以及“实践后得到的启示”。
36期第36期A4版参考答案 1.B（nuò huò A.chèn\\\/chēnɡ chǎn\\\/chán C.xiá\\\/xié xuán\\\/xián D.mán jí\\\/xī） 2.（1）形容写文章或说话枯燥无味。
（2）迂腐的读书人。
（3）重要的诀窍。
（4）指国民党反动统治者及其御用文人。
3.A（“吹毛求疵”的意思是比喻故意挑剔别人的毛病、缺点，寻找差错。
这里换成“精益求精”比较合适。
） 4.（1）《》、、、、——（2）；； 5.（1）僧敲月下门 （2）论语 孟子 中庸（3）燕山夜话 马南■ 且介亭杂文 鲁迅 6.两个问句，能提醒读者注意，引起对这个问题的思考，突出下文观点；使文势有变化，起波澜。
7.举例论证和道理论证，具体论证了形成创意就需要“关注极其普通、甚至一闪念的想法，并对它反复推敲，逐渐充实”的道理。
8.两相对比，突出强调了留意自己细小想法的重要性。
9.示例：“然而在大多数情况下，即便是他们，也并非轻而易举就能获得如此非凡的灵感。
”句中的“在大多数情况下”，表明“获得如此非凡的灵感”“也并非轻而易举”的结论，是在排除少部分的情况下得到的，并非包括一切情况，体现了议论文语言的准确严密的特点。
10.A（某心理学专家小组的结论是道理论据。
） 11.【新闻速览】示例：国民阅读总体呈增长态势，但纸质媒介阅读率仍然在下降。
（意思对即可） 12.【我来推荐】示例：《骆驼祥子》是老舍的代表作。
它真实记叙了北平的人力车夫祥子“三起三落”的奋斗故事。
它深刻揭露了旧中国的黑暗，是一曲旧时代的葬歌。
13.【倾情劝说】言之成理、有说服力即可。
示例：小华，你说的不错，你说的这些书的确对我们的生活、学习有帮助。
但那些经典是经过历史洗淘过的，是人类文化的精髓。
阅读经典不仅仅具有实用价值，而且能使我们的心灵永远充满诗意，滋养我们的精神，让我们做一个高尚的人，而不仅仅是一个功利者。
14.阅读是一种心灵的运动，它有益于保持心灵的健康。
15.这是比喻论证，作者通过诠释运动对于人体的重要意义，形象论述了阅读与人心灵成长的重要性。
16.这个词语限制说明了阅读的分类不是唯一的，这是常见的一种类型，还有其他的分类方法。
17.因为阅读能让人的心灵获得持续的运动，让心灵获得真正的自由，让心灵得到真正的解放。
18.B（结构上虽然是并列关系，但从内容上看，却是按照由浅层次阅读到深层次阅读的顺序安排的。
）19.写作提示：写作时注意自己的观点要鲜明。
谈读书的看法时要有理有据。
第36期A2A3版“比试殿堂”参考答案《短文两篇》 1.A（解析：B项“咀嚼”应读“jǔ jué”；C项 “宜”应读“yí” ；D项“略”应读“lüè”。
）2.C（解析：“咬文嚼字”是指过分地斟酌文字，与上文的“读透”、下文的“浮光掠影”矛盾。
）3.D（解析：A项否定不当，应将“所属”改为“莫属”；B项指代对象有误，应将“这一点对于陶渊明”改为“陶渊明对于这一点”；C项成分残缺，应在句末加上“习惯”。
）4.（1）天然 经验 读书（2）狡黠者 无知者 明智之士5.遇到这种情况时，可以做些数学题，因为做数学题必须全神贯注，容不得丝毫走神，可以帮助你解决这个问题。
6.示例一：闻一多读书成瘾，一看就“醉”，就在他结婚的那天，洞房里张灯结彩，热闹非凡。
大清早亲朋好友都来登门贺喜，直到迎亲的花轿快到家时，人们还到处找不到新郎。
急得大家东寻西找，结果在书房里找到了他。
他仍穿着旧袍，手里捧着一本书入了迷。
示例二：鲁迅少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。
他立即拿到南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒。
每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。
他就用这种办法驱寒坚持读书。
由于苦读书，后来终于成为我国著名的文学家。
7.示例：（1）①读书，于国于己都很重要；②超过半数的国民对自己的阅读量持不满意态度；③国民阅读量有待提高；④国民读书兴趣（或意识）提升。
（2）①开展“读书周（月）”活动；②送书下乡到村，方便阅读；③举办读书知识竞赛。
8.提示：写作时可立论也可驳论，可以使用正反对比论证、比喻论证，给文章增彩。
《中国人失掉自信心力了吗》 1.B（解析：A项“秒”应为“渺”；C项“cā”应为“chā”；D项“媚”应为“蔑”。
）2.C（解析：这里应为“即使”之意。
）3.D（解析：句号应在引号外。
）4.《且介亭杂文》 现 文学 思想 革命5.示例：从治水十年、三过家门而不入的大禹，到不避权贵、执法如山的包拯；从揭竿而起、推翻明朝腐朽统治的李自成，到为了维新从容赴死的“戊戌六君子”……从古以来，有多少仁人志士彪炳史册，他们都是中国的脊梁。
6.作者列举了总自夸着“地大物博”、只希望着国联、一味求神拜佛怀古伤今三大事实做事实论据，要证明“中国人失掉自信力了”的观点。
这一论证过程犯了“以偏概全”的错误。
7.（1）回应标题，总结全文，升华主题。
第一句照应标题中的“中国人”，澄清人们对“中国人”的认识；第二句照应标题中的“失掉自信力了吗”，告诉人们如何判断自信力的有无。
（2）指国民党官僚和“社会名流”以“祈祷国难”为名搞的“求神拜佛”之事。
（3）他们在前仆后继的战斗……不能为大家所知道罢了。
写不下了后面、
作文分几类
按文学作品是否有塑造形象分：四大类一、诗歌：诗、词、曲、民谣等。
二、散文：描写出对社会、人生、自然界的特殊感悟。
三、小说：塑造人物形象反映社会生活。
四、戏剧：指剧本、戏剧文学、电影文学（神话、传说、寓言、童话、民间故事等可列入小说类）没有塑造形象的是一般实用文章：四大类一、记叙文：消息、通讯、特写、人物专访、传记、记人叙事。
二、说明文：说明具体事物或事理，介绍科技知识、地理状况等。
三、议论文：对人或事发表自己的见解、主张、看法或批驳对方观点。
有 时评、社论、按语、杂文及观后感、读后感等、四：应用文：固定格式、固定用途、专门对象。
书信、通知、启事、调查报告、借条、申请书等
七月的天山作者按照什么顺序描写天山主要介绍了哪几种景物
《红颜乱》这篇比较老《微微一笑很倾城》是现代的，很搞的，玩游戏的女生都是喜欢滴~~~《娶妻当娶闲》是现代的，青梅竹马的搞笑故事。
《弦歌南望》和《歌尽桃花》以及《我以千面侯君心》《除了我你还能爱谁》这几本都是古代的，个人比较喜欢，其实第一本和第四本都不错，只是第四本的书名搓了点，其实内容是最搞笑，文笔也不错的~~（每次向人家推荐《除了我……》的时候都要解释下，真不明白作者怎么想的……难道书名不是作者本人起的，还是起书名的时候脑子被撞了
……）《绿红妆之穿越军营》我推荐下是穿越到10年前的，关于解放军的，里面的情节很搞笑~~可以看下~~《三里三世十里桃花》和《不如不遇倾城色》都是有关神，妖的搞笑，前者的爱情动人，后者由于女主无心所以在与深情的男主在一起，所以非常的搞笑……
天山美景的阅读及答案
缘的奥秘和真谛雪峰 序言 “前世五百次的回眸，才换得今生的擦肩而过
”“百年修得同船渡，千年修得共枕眠。
” “知无缘分难轻入，敢与杨花燕子争。
”花开花落，潮起潮落，枝头春意闹，流水无情草自春，悲欢离合，阴晴圆缺，“这次第，怎一个愁字了得。
”“国破山河依旧在，人生几度夕阳红，”“世事如棋局局新，只因因缘在其中，”人生一世，颠沛流离，坎坷曲折，浮沉人间，，“有缘千里来相逢，无缘对面不相识，”这都是缘哪
一切皆是缘。
缘的定义 缘就是万事万物万象变化发展的起因，是导致一切事件的缘由，是造成人生悲欢离合的桥梁和纽带，是奠定一个事物走向的因缘，是无始劫以来的起心动念言行举止所作所为与大千世界的其他事物所结下的将来必定会发生的渊源，是获得了他人的服务或恩典却没有及时偿还的一种债务。
是冤冤相报的一种定势。
关于缘的几个案例 一、614年前，燕王朱棣将九族共873人诛尽，还无法泄怒，又将其门生算为一族，都予以处死，死者不计其数
这是怎么回事
因缘何在
原来的父亲早先张罗着选定了一处墓地，晚上，梦见一条吐着红信子的红蛇王诚恳地请求，要方家暂缓一两天破土动工，它的家族会尽快迁徙离开的。
第二天，方家仍按原计划，挖土造墓。
不一会，工人惊呼，“挖着红蛇窝了
”只见数不胜数的红蛇惊惶蠕动、四处逃窜。
的祖父辈下令火烧刀砍，将红蛇赶尽杀绝。
当晚，满身鲜血的红蛇王梦中诅咒：“你方家杀我多少，我也杀你们多少
”不久，方家喜获麟儿方孝孺。
出生于书香门第的方孝孺，从小就很聪明也很用功，他伶牙俐齿，长有异像―――舌头是红色的
方孝孺正是红蛇王转世而来。
方孝孺（红蛇王）故意抗旨惹祸，以达到灭方家九族的宿愿；而诛杀九族共计八百又七十三人，又抵不过当年红蛇被杀数字
方孝孺（红蛇王）于是蓄意激怒燕王，“便十族奈我何
” 假他人之手，再诛其门生一族，而终复其仇
二、古时候，某富国国王有一儿子，此子，一表人才，非常聪明，读书无数，他结交了一个青年，和他一样的优秀和出色。
惺惺相惜，他们很快就成为好朋友，一起谈论治国方略，一起吟诗作对，一起举杯邀月，无所不谈，。
有一天，他们外出游玩的时候，碰到一个女孩子，这个女孩子，用所有的言语都无法描述她的美貌，而且，举止言谈，大方得体，琴棋书画，无所不精，实在是举国无双的绝色女子。
经过一段时间的交往，王子和年轻人都向姑娘表达自己的爱慕。
但是，最终，这个姑娘选择了年轻人而不是王子。
王子痛苦不堪，找了本国最得道的高僧，问缘由。
高僧运用神通让王子看到一幅情景。
海滩上，有一美貌裸体女子，从海边走来一个人，这个人看见了这个裸体的女人，他走到女人的身边，用手放到她的鼻子前面，很明显，这个女人已经死了，他掉头就走了。
一会儿，又过来一个人，他看见了这个女人，也和前面那个男人一样，看看这个女人是否还活着，但是，这个女人确实死了。
他脱下自己的衣服，把衣服披在这个女人身上，然后，也走了。
再过了一会，又有一个人走过来，他经过观察，知道这个女人死了。
他停下自己的脚步，背起这个女人，在海边，找了一个地方，把这个女人埋了。
还给这个女人的墓做了记号
高僧说，你的前世，就是那个脱下衣服披在女人身上的人，她的今生需要还你一段情。
而那个把他埋掉的人，她要用今生的全部去报答。
而埋她的那个人，今生就是你的好朋友，那个年轻人。
你们都喜欢的女人，前生就是那个海边死掉的女人。
三、明末清初，有位叫胡明勋的安徽人。
有一年他的两腿膝部突然患癞疮，痛入骨髓。
几天之后，癞疮变大，好似人的脸，有眉毛、眼睛、鼻子、口。
胡明勋轮番求医一百三十人，不但没治好，反而险些丧命。
1651年12月7日，在似梦非梦中，胡明勋恍惚听见膝部脓疮的地方，有声音在说话：“我是五代时梁朝（公元906—923年）的卢昭容，你将我害死于洛阳宫，今日我来报仇，医生怎么能治好
向佛忏悔你的罪行，也许还有救。
”胡明勋梦醒后，便不再求医，发誓忏悔，抄写佛经。
先是自己可以扶杖而起，继而又能自己起来走路，最后，不药而愈。
这个灵魂间隔了七百多年之后还在寻找仇人报复。
四、佛在世时，有一个老人家求出家。
出家要有善根，佛就叫他的弟子们来看看这个人有没有善根，可不可收他出家。
那些阿罗汉看了，都摇头说，没善根
阿罗汉的能力只能看五百世，这人五百世都没有跟佛结过缘，所以没有善根。
佛就说，无量劫前，他是一个砍柴的樵夫，在山上遇到一只老虎，他吓得不得了，爬到树梢上，叫了一声“南无佛”。
就这一声南无佛，今天善根现前，佛便为他剃度了，之后他也证得阿罗汉果。
五、蜀时有个人叫郭景章，是个强横的人。
因为喝醉了，用酒壶打贫民赵安，酒壶嘴进入脑袋里而死去。
赵安有一个儿子，郭景章就送给他很多钱，随后隐瞒了这件事，没有人知道。
后来景章脑袋上忽然生了疮，深有三四分，能看见骨头，流脓流血不断，有的时候看见赵安，直到疮透过喉口，就死了。
六、中国元朝时有一位书生，被一位朋友害得很惨。
一天夜间，他下决心要杀掉对方。
在去杀人的途中，他路过一所庙宇，庙宇门口站着一位高僧。
高僧的天眼中看见书生的背后有恶鬼尾随。
书生到了友人住所的门口，突然一转念：他虽然从我的朋友变成了我的仇人，可他的老母和太太却没有害我啊。
如果我杀死了他，他的老母和太太的生活不就没有依托了吗
经几番内心的挣扎之后，他决定宽恕对方，放弃了杀人的念头，转身返回。
归途中，又经过那座庙宇，高僧还是站在门口。
这时，高僧的天眼出现的却是另一番景象：书生背后的恶鬼不见了，其头顶上方却有天神在护送。
高僧就将自己看到的情况告诉了书生，并问书生刚才发生了什么事
书生就如实禀告高僧。
高僧叹道：真是一念动鬼神啊
就是这宽容的一念，改变了书生的命运。
后来，这位书生当了官员，而那位害他的朋友死于乱军之中。
七、大庙乡的一个山村，有一家户主叫李诚，李诚奶奶家有个亲戚叫张青，家很贫穷，以前跟着李家背过大布卖。
此人干啥啥不行，老赔钱，生活费用全靠李诚供给，一直到张青死了，李诚把他这个舅爷埋葬了。
就在张青死后大约一个多月，有一天半夜，李诚正在熟睡，突然听到有人叫他的名字：李诚啊李诚，我是张青，是还你债来了。
李诚醒后，觉得奇怪，又睡着后一连三次被叫醒。
正在这时，管家来告诉李诚说：东家，大马下驹了。
此马就是张青转世。
有一次，李诚赶着马车来到北四家子的一家大车店住下了，第二天上午没走，正好这天当地是集，马自己上集了，把一个摆地摊卖瓦盆器皿的盆和器皿给踏碎了，只剩下五个大盆没踏碎。
卖主不干了，拉住马不松手，后来有人告诉李诚：大马张青给你闯祸了。
李城到集市上一看，马上给卖主赔礼，并且要包赔损失。
李诚责怪张青说：张青啊张青，你今天怎么了
卖主一听这车夫把大马叫张青，便问他根由。
李诚就把张青的地址和死后转生成大马的事向卖主说了一遍。
卖主说：我认识张青，他在世时我买过他的大布，还欠他钱呢。
说着，一算今天被马踏碎的瓦盆的价格正好是欠张青的钱数，这样正好清帐。
大家也明白了大马为啥没踏碎那五个盆了。
八、著有袁了凡，浙江嘉善人。
少年时有人为他算命，将其一生的命运吉凶，甚至考试的名次，官位的级别，命中无子以及哪年寿终，都算得清清楚楚。
后来果然如所预测的那样，好多事都准确地应验了。
于是，他就每天无所事事，反正命运已经确定了，该来的一定会来。
后来他遇到了云谷禅师，禅师指点说：“命由自己造，福由自己求。
”“求之有道，得之有命。
”这使他相信命运可以改造，于是立志修正自己的过失。
当别人伤害他时，他能予以宽容，不与之计较争论。
他以最大的决心和恒心。
果然，原来所测的命运在他立志改造命运后，都失去了准确性。
他不仅官位提高了，还生了四个儿子，寿命也延长了。
缘的八大内涵 一、缘起不灭，缘销才灭。
一旦结缘，必得有个结果，结果就是销账，缘销后前缘即灭。
二、缘深缘浅，爱恨所定。
有些缘很浅，有些缘很深，缘的深浅由爱恨程度所定，爱或恨的程度越强，缘就深；爱或恨的程度越弱，缘就越浅。
三、缘长缘短，债务确定。
缘在本质上是一种债务关系，这个债务关系在时间上的长短与债务多少关系不大，却与相欠关系极大，只要相欠，缘就长，一旦债务了解，缘就短，缘就灭。
四、缘由人造，缘由道灭。
不论是善缘，还是恶缘，皆乃人自造，一旦造下了缘，由道的奖罚程序控制，此缘必在未来某个时辰降临在造缘者身上。
所谓“善有善报，恶有恶报。
不是不报，时辰未到；时辰一到，必有所报。
” 五、无形无相，有影有踪。
缘是看不见摸不着的，它是一种反物质存在，难以捉摸，它像一颗定时炸弹，不知什么时候会爆炸，或许只需要几个小时，或许需要几十万年的时光才爆炸。
但是，缘是有影有踪的，只要开佛眼追踪，就可以找到其源头。
六、缘起缘灭，存乎一念。
一旦缘起，必须销账，要使缘不降临身上，将缘消除在半路上，就必须做功德，尤其是做阴功或无相布施，“诸恶莫作，众善奉行，”忏悔、祈祷、布施、无私奉献等方式就是最佳将缘尤其是恶缘消除在半路上的方法。
七、缘至事发，缘尽事消。
所有的巧合，所有的突发性事件，都是因缘所至而生，缘至相逢，等缘了，也就是相等的债务全部索清，事件自然平息，缘尽散离。
八、结缘了缘，全靠悟性。
人的一生，是一个不断结缘了缘的过程，一切皆是缘，缘就像大海，人就像大海中游动的鱼。
缘又像一张无形的密密麻麻的网络，人就在这密密麻麻的网络中行走，“天网恢恢，疏而不漏，”这“天网”就是由道控制的缘，人若不悟，难逃此“天网”，难逃“天网”，就只能在缘的海洋中起落浮沉，永世轮回，所以，就存在了结什么样的缘，了什么样的缘的问题。
了尘缘结仙缘的八大法门 一、祈祷忏悔，无相布施。
按照基督耶稣的教诲忏悔祈祷，按照佛陀释迦牟尼的教诲发最上乘心愿做无相布施，就可以了却一切恶缘，就可以偿还掉无始劫以来的所有债务并积累财宝在天国，直赴上帝的王国极乐世界。
二、随缘而化，忍辱负重。
在未了却先缘之前，我们无始劫以来所结下的缘会一个接一个地来，对此，要随缘而化，缘来了，就一个一个地化解掉，“别人打我们的左脸，就把右脸给他也让他打，”因为这是结下的恶缘所致，如果不让打，恶缘永远存在，将来还会以其他方式发生，别人骂我们，欺负我们，侮辱我们，践踏我们，不管他是亲人还是陌生人，一律欢喜接受，并且不生嗔恨心，“给仇敌祷告祝福。
” 三、“诸恶莫作，众善奉行。
” 不管面临什么局面，处于什么困境，言、行、意、表情只有善，没有恶，只管赞美别人，而不说一句别人的坏话，凡话出口，都是积极、正面、乐观的，没有消极、否面、悲观的，最大限度地给周围人带来开心快乐，而不给别人带来苦恼麻烦和伤感，不仅对人，对所有生命包括大自然都如此对待。
四、只管奉献，不要索取。
宇宙中有一个奥妙，那就是正负能量之和为零，也就是得失为零，就是说，人所得到的和失去的永远是均等的，只要失去，必然得到；只要得到，必然失去，所以，永远不要认为别人会欠我们什么，倒要警醒我们欠别人什么。
如果别人欺负我们，要知道我们欠了他，该偿还了，如果别人欠了我们什么，不论是情感债务，还是金钱债务，就不要要了，就让别人欠着，它跑不了，今世不还来世还，头上不还脚上还，总之，正负能量之和为零的法则会起作用，我们只管奉献，其余交给道去管理处理。
五、远离尘世，不结俗缘。
生活在人间俗尘中，难免要与各式各样的凡俗人打交道，但要牢记，千万千万莫占他人便宜，既是父母子女丈夫妻子的便宜也不占，不论是天下，还是天上，宇宙中没有任何便宜可占，一切便宜皆是害，想贪图便宜必吃大亏，尤其是与浑人、俗人、凡人、贤人打交道时，一定不要占他们的便宜，公家的便宜更不能占，“贪了畜禽的滋益，必受性份的损；占了人事的便宜，必受天道的亏，”此话确凿无疑，只要不贪、不占、不欠，就是远离了尘世，就是再未结下俗缘。
这里特别强调一点，在情爱性爱方面，一定要做到完全的两厢情愿，来不得半点的诱引和强迫，否则，此类俗缘如丝如棉以纠缠不清，难以了却。
六、求仙拜佛，广结善缘。
仙在仙境，佛在佛国，这都是好去处，与仙佛结缘，就可以有希望得脱轮回，直奔自由王国。
这实际上是灵性智慧的体现，凡是低层生命空间的生命，都给它们好处和益处，不欠它们一丝一毫；凡是高层生命空间的生命，就要努力与他们结缘，见仙思齐，见佛就拜，最好让仙佛给我们欠点什么。
七、宽恕过失，斩断引力。
凡无始劫以来伤害过我们的生命，一律宽恕，不再追索，如此就可以彻底斩断与他们的缘分并不再结下新缘，使低层生命空间生命的万有引力彻底在我们的身上消失殆尽，便于我们“羽化飞升。
” 八、敬畏上帝，走上帝之道。
这是了尘缘结仙缘的核心中的核心，也是做到天人合一，与道合一，走向极乐世界的最高妙法门。
生命禅院的一切所作所为就围绕着走上帝之道展开，要理解其要旨，就得阅读领会禅院文集和雪峰文集的含义并进入第二家园为人类开创生命禅院时代奉献服务。
结语 世间万事万物万象皆因因缘合和而生而发展变化，因缘聚则事、物、象在：因缘散则事、物、象灭。
善缘结善果，恶缘结恶果，俗缘坠人间，佛缘赴极乐，此理不可不察，不可不明，明缘之奥妙和真谛，即乃仙佛，不明缘之奥妙和真谛，乃芸芸众生。
2011\\\/3\\\/3来自生命禅院大学网
