求一篇长的捆绑故事。
云瑶是一个温婉娴静的 天生得一副皎如秋月的面容 正值二八好年华。
云瑶的海是一乡的里正，已近五十天命之年膝下却只有云瑶这一个女儿，因此异常疼爱却也管教甚严。
云瑶每日随女先生习一个时辰的字，再练上一个时辰的针黹后，便由母亲亲自领回闺房之中，端坐于床沿之，由丫鬟绿萼取来丝绳，细细将云瑶捆绑。
云瑶双目垂闭，顺从的将一双玉臂背在身后，绿萼将丝绳对折 预留一个绳扣 由颈后开始环绕云瑶的如削美肩 将云瑶的玉臂环绕三圈后 用一个后缚五花把双臂反剪 一双柔荑向后归拢 手腕相叠紧紧缚住 把余绳向上一提 将绳头穿过脖子后面预留的穿绳扣，一手往下拉绳子，另一只手托住云瑶的双手缓缓上推，打上死结。
最后再取一绳在云瑶正值妙龄涨鼓的酥胸上下紧紧环绕把双臂和身体完全固定在一起 再系于床柱之上 就算完成了 此时云瑶已粉腮羞红，眼角微有些湿润，只有酥胸的高低起伏说明了她的心情云夫人见云瑶已被捆绑停当，丝毫没有挣脱的可能了 只命绿萼在房中看守服侍小姐，并将闺房上锁，只留一个小窗递送饭食。
每日云瑶的两餐都是由绿萼所喂，进食完毕后绿萼还要取出干净的白丝帕塞入小姐的口中 用布条再脑后系紧 这是夫人特别关照的 用意是不得同小姐闲聊 放纵了云瑶的心性。
如没有照办必定重罚，绿萼自小是夫人带出来的，做事一向一丝不苟。
云瑶自十四岁起便遵从父亲的严命日日被捆绑禁锢在闺房中，并无一日松懈。
只应云瑶小时候也是个俏皮丫头，不爱读内训 女诫 只爱在花园中伤春叹秋 看花鸟鱼虫 云正海命夫人好好管教女儿 切莫令云瑶乱了心性。
但是云母宠溺女儿，也是开一只眼闭一只眼。
云瑶有一日偷入了父亲的藏书阁，拣了一本西厢记玩看,读懂了男女之情，从此有了些女儿家的心思。
数月后父亲的世交肖老爷携子来访，那肖家的公子便是与云瑶从小定下婚约的人，云瑶依稀还记得小时候自己四岁，公子九岁。
两人青梅竹马，天真烂漫，只是后来肖老爷到了别处上任，举家迁走了。
现肖老爷辞官回乡，来拜访爹爹，只应儿女已长大，恐有不便，则不令云瑶出来拜见。
云瑶缠着当时的贴身禁用词语粉鸢假扮自己在闺房中读女诫，自己偷偷来到耳房，戳破窗纸只想偷看一眼未来的夫婿。
但见那肖家公子张成的面容英俊，不由心中暗喜。
谁知事后还是被爹爹知晓，不由大怒
痛责云母没有管教好女儿，如今心性如此放纵轻浮，唯恐以后失了德行。
令云母日日将女儿捆绑于房中，一刻不得松懈，不得再看花草与闲杂书籍 。
云母不敢违抗夫君严命，顾不得女儿的哭泣，换走了云瑶的丫鬟粉鸢，将自己身边一名叫绿萼的丫鬟天天捆绑看顾小姐，只对云瑶说：“女子生来就要遵从父母，出嫁后从夫。
你的性子散漫，是母亲的过错，如今将你捆绑 也是收敛你的心性 让你学会沉稳矜持，捆的越紧越严，你才能庄重端正，今后你的夫婿才会珍爱你。
这是对你的历练，男子最恶不沉稳的女子，许多女子出嫁以后，仍被常年缚在房中，就是为了保持她们矜持的心性。
”云瑶听母亲如此说，便不再敢违逆双亲的意思。
每日晨时起向父母请安，共进早膳。
便开始随先生习字习针黹。
再由母亲带回房中捆绑，便一直静坐于闺中，每日只在睡前由绿萼松开伺候沐浴，放松按摩拘束了整日的身子。
临睡时再度捆绑停当，秀口中塞入丝帕，睡至天明。
真真是月老绑的红线，天赐的好姻缘，那肖公子竟也是个云瑶一个心思，此次回到故里，一直挺母亲说到云家的女儿秀外慧中，过几年就娶进门来给他做媳妇，此次回来便让小童去打听，得知那云小姐家规甚严，自出世就没出过家门。
从不与生人见面，怕是没有吐露相思的机会。
后来又打探得云瑶每日随一个女先生学习书法女工，便取了重金去收买了那先生，偶尔偷传些信笺诗句表达爱慕之情。
如此两年过去，云瑶的性子已经娴静温顺的很了，云父很是欢喜，命夫人切勿放松了女儿。
云瑶也早已习惯了日日捆绑静坐，捆绑着入眠，心静如水一般，只是已值及笄之年，偶尔会想起肖家公子的面容 想起他送给自己的诗句 想自己何时会嫁入肖家，肖家公子是否也会亲手将自己捆绑，心中泛起阵阵涟漪。
有一日知府的公子颜汐来此地替寻父访一位旧友，来云正海府上借宿一宿。
夜晚无心睡眠，起身去花园看月色。
但见园子深处有一座绣房，丫鬟们自一侧房内的小窗递送的梳洗的水盆，素来知晓云里正有一女，家教甚严，温婉贤良。
想来可能就是这房中的小姐，便隐在树后偷偷往那小窗内偷看了一眼，心中大惊，但见一个蛾眉紧蹙，双颊通红的美人 身着着雪白的亵衣裙，身子被绳索紧紧反绑着，正由一名丫鬟小心翼翼的扶着躺下就寝，绳子勒出了女子曼妙的身形，反剪的双臂将酥胸高挺的像熟透的果实一样巍巍颤颤，那胸部上下处的绢绳更是不懂得怜香惜玉，将那一双玉乳步步紧逼，饱涨到胸尖的樱桃都已隐隐映出。
颜汐从不知原来女子被捆绑起来会如此娇美，看到此情此景早已失了魂魄一般，呆若木鸡了，直至一阵冷风吹来 将他惊醒，谁知那丫鬟将小姐服侍停当后，竟又取出了两捆丝绳，一捆将云瑶的身子于胸腹处牢牢与床固定为一体 另一捆则整整齐齐的码在了云瑶的大腿，膝盖上下，小腿根及足踝五处，尾端足踝处的绳头还紧紧的系在左右两边的床柱上，想必那小姐定是纹丝都不能动了，但见她静躺于床榻之上 只是有意无意的微微扭动挣扎着，樱桃小口被丝帕堵住，发出隐隐约约，似无还有的轻哼之声。
那半似无助半似委屈的双目紧闭，眉心微微皱，像是痛苦又像是沉醉一般。
颜汐不知云家为何要将女儿囚禁起来，还要如此严密的捆绑住，只觉浑身过了电似的，久久无法回过心神来，一心想着那小姐，一夜无眠。
第二日辞别了云老爷。
回府后忙命下人打探，才得知云家的小姐单名一个瑶字，二八之年，已许了姓肖的人家。
颜汐打定了主意，跪求父母大人为自己前去求亲，严知府及夫人素来溺爱颜汐这个独子，利用官职威逼利诱软硬皆施的逼的云正海退了婚约。
说定于三月之后便来八抬大轿迎娶云瑶。
云瑶得知此事，如五雷轰顶一般，宁死也不愿从。
俗话说好女不许二夫，何况她早已芳心暗许。
云正海本就以君子自持，这次他畏惧权势，见女儿如此哭闹却理亏在先，无法说教。
不由的恼羞成怒，只丢下一句自古婚姻都是父母之命，生为女儿家更要知羞知耻，莫在有不该有的念头。
便命家里的丫鬟仆妇好生看管小姐，连女先生也辞退了。
十二个时辰都将女儿拘禁在房中，一刻都不得松绑。
口中更是塞满了绢帕，不给云瑶一丝丝逃跑或轻生的机会，只等三月后颜家来抬。
转眼间三月已过，今日便是云瑶出阁的日子，话说云瑶早已流干了眼泪，但是作为女儿家却只有认命的份。
大清早便已被服侍起身，梳洗打扮，换上红绸喜服，云母也一早来看着女儿梳妆，亲自给女儿盘起了发髻。
此时有个丫鬟捧着一个木箱进来禀报：“夫人要的东西工匠已经送来”打开盒子一看，但见是数捆柔软而坚韧的红色绢绳，只因今日是大喜之日，白色不吉利，早早就命了匠人制作。
云瑶不由的一怔，没想到自己一生只有一次的大婚之日都要被捆绑出嫁。
只听母亲无奈的说：“今日是大喜之日，知府大人特别关照不的出半点岔子，你父亲也是怕你一时想不开或是入了歪道，以防万一。
”随即命绿萼给自己上绑。
绿萼仍是用一个后缚五花捆绑这云瑶，只是每在双臂环绕一圈就归拢于背后打上一个死结，如此四五圈下来从后背看宛如布着一张红色的绳网，最后将云瑶双腕相叠捆绑后以最大的限度牵引上提与颈后，将余下绳结于颈后打上死结。
再用一根绳于胸乳上下连着手臂一起环绕捆绑，每绕一圈仍是上一个死结，好像绑上了就没有解开的打算一样。
再于两腋之下将上下两圈绳缚于一起，云瑶的酥胸顿时被勒的高耸入云。
最后披上霞披后则看不见云瑶上身的捆绑了，云瑶的罗裙之下绳索紧紧将她的大腿和膝盖绑在一起，只有小腿能够迈些许碎步。
云母亲自用两块红丝帕叠成手掌大小，命云瑶含入口中，剪下一段红绳勒于丝帕外，紧系于脑后。
命女儿日后要顺从夫君，切莫违逆夫君，不要于夫君顶嘴。
云瑶流着泪默默点头。
门外敲锣打鼓声渐近，花桥已到门口，云瑶被盖上头盖，被绿萼扶着上了花轿，那花轿竟是箱笼式的，坐进后从外面移上轿门，但听外面咔嗒一声上了挂锁。
云瑶跪坐于笼中，想起了肖公子，心中哀怨无比，又不知前面那高头大马上的那个将是自己丈夫的男子是个什么样的人，怕他是否会善待自己，会不会也天天将自己捆绑。
云瑶默默反绑跪坐于轿中，身不能动，口不能言，眼睛也被红盖头遮住，但听轿门移上后咔哒一声，想必是给自己上了挂锁，只觉得自己哪里是出阁新嫁娘，不过是关于笼中的一个奴而已。
不由悲从中来，泪流不止。
正在自己思绪纷乱之时，迎亲队伍一路吹吹打打不觉已经到了颜府，停轿后，只听的挂锁打开之声，轿门被缓缓打开，一名丫鬟缓缓的扶自己下轿后，便有一个媒婆在自己身前弯下腰来，要背自己进门云瑶下意识要趴在媒婆的背上，却想起自己双手被绑，身体根本吃不着力，费了好几番周折，终于由两名侍女左右扶着云瑶，媒婆则尽量弯低老腰，战战兢兢一步一步将她背进了正门，唯恐新娘子的脚着了地，那可是不吉利的。
但听礼赞者高唱吉时已到，便被侍女扶着跪于蒲团之上，三拜之后。
引入同房静坐。
云瑶安坐于床边，只觉身下铺垫很是柔软舒适，想想自己将一辈子归属于这里，不知颜家是否会善待自己，还是每日依旧要捆绑囚禁于屋中，夫婿是个什么样的人，将身子略略倚于床柱上 又独自伤心起来。
过了一个多时辰，人已经迷迷糊糊，等得门外有阵脚步之声，因该是是喜酒已毕，他来了
不觉一阵惊醒。
云瑶忙端坐起身子，果然是一群丫头仆妇围着新郎官一拥而入。
颜汐等着今日一刻已经等得望眼欲穿，自己的喜宴都无心多喝，无奈被同窗好友拖住，好不容易拣了个空挡匆匆忙忙下席来直奔洞房，进门来便见云瑶端坐于床上 下意识的一看 美人的双臂在何处，莫非她反绑于身后 难道她是如此一路嫁入我家的，恍然才想起早上母亲对自己说：“云家的小姐也是个烈性女子，她本不愿改许于你，但天下子女的婚姻哪个能不听父母之命，她爹便将她绑了来，女子最重三从四德，等她与你拜了堂入了洞房，自然就是你的妻子了，以后心思也会回转过来的，你切记莫要松开她，你要对她越严，她才会越服从你。
”丫鬟端来栆生贵子和一个红盘，颜汐拿起盘中的称杆，揭下新娘子的头盖来，但见她柳叶弯眉琼瑶鼻，樱桃小口中却含着满满的红丝帕 最是那含娇眉眼，又是羞涩又好像带有着委屈和惶恐之情，眼角下仍有未干的泪痕，令人心疼令人怜惜。
云瑶见盖头已被揭开，心中惶恐小鹿乱撞，但见那揭下自己盖头的男子，剑眉星目，相貌堂堂，竟要比肖公子改俊美几分。
他的身姿更像是白杨一般挺拔，与肖公子的斯文儒雅相比更多了些男子的英伟之气。
自不觉心中的某个角落已悄悄软化了些，但又想起皆是因为他家恃强凌弱自己才会和肖公子断了姻缘 他又是知府公子自然也是个蛮横之人，想着想着复有留下泪来 暗叹自己命苦。
颜汐看着云瑶流泪，不由心疼起来，想她一弱女子，却天天都被如此严密拘束，虽知她不甘愿嫁给自己，也下定决心要好好疼爱她，不再让她多受一点伤害。
喜娘端来交杯酒，陪嫁丫鬟绿萼解开了云瑶口中的束缚，颜汐自己拿起了一杯，云瑶则只能由绿萼待拿 与自己交杯喂入云瑶口中,复又再将口堵起来.依然在脑后系紧 喜娘过来拿下了云瑶的凤冠，解开了霞帔，但见隐藏于霞帔下的绳网像蛇一样紧紧咬住云瑶的玉体，双臂双肩以及双手都被彻底征服了 唯独一双玉乳不怕绳网的制压,朝气蓬勃的挺立着 特别醒目 绳索把云瑶勒的凹凸有致曲线毕露，整个屋子的人都惊呆了，颜汐又想起了自己借宿云府那日偷看小姐捆绑就寝的那一幕，下腹如火烧一样，众目睽睽之下竟差下不能把持了，只感叹云家怎么如此不怜惜女儿，绑的这么紧这么死，身子都要捆坏了。
云瑶见众人都看着自己紧缚着的身体，尤其是从未被男子看过自己这般窘态，急的脸羞的通红，节节后退，却又无处可躲藏，眼中已含满了泪珠，摇摇欲坠。
颜汐看她如此可怜，立刻压下了邪火，屏退左右，命人都下去。
等房内只有他二人 才过去轻轻坐于她身边，一只手轻扶在她肩膀上，开口说道：“母亲早就告诉我你原是有定下亲事的，所以宁死不愿改配给我，可见你是个性情贞洁的女子，很敬重你。
如今把你绑着是怕你一时轻生，并非是想虐待与你 待你心情平复几日我便去央告父母给你松绑，请你耐心忍耐些时日 你可能不知，我心中甚是爱慕你，想好好珍爱疼惜你 与你白头偕老颜汐轻轻扶过云瑶的头，按在自己肩膀上，另一只手轻轻抚着她微微颤抖的肩背，接着说道”请娘子也可怜我，不要对我如此戒心，今日你也累了，我不忍再强迫于你，今晚就请娘子靠在我怀中歇息好么”云瑶实不曾想他竟如此温柔款款，从也不是不从也不是，又羞又臊又恨又怨 真是欲生不得欲死不能。
将头埋在他怀中嘤嘤缀泣起来，颜汐见对自己放松了些，便抱起她躺于床上，轻轻安放侧躺下来 又见她如此伤心，令人不忍伤害，强压下自己的欲望，用喜被包裹着她，拥入怀中，只用一只手轻拍她的肩膀，爱抚着紧陷入云瑶身子的绳索，摸着那一个个绳结，竟也得到了丝丝安慰，“你累了好好安睡会吧 我就这么搂着你 你大可放心”云瑶被棉被裹住 又松又暖，顿时有一种安全感，像是母亲的襁褓一样 身心都放松下来，自己也确实被折腾了一日，很是困乏，已经无力再多想了，闭上眼渐渐睡去。
只是那身子放松后，身上的娟绳则反而就咬的更紧了，整双手臂几乎和后背连于一体 服帖密合的缝都没有 胸乳被紧紧箍了一日，也已经涨的不行 隐隐胀痛 令那云瑶在睡梦中也峨眉紧蹙。
颜汐不觉自言自语到：“这样的紧，身子一定很酸胀吧.若让我揉揉给多好..”
初中学过的所有古诗有哪些
含春的古诗词1、[唐] 李商隐 《无：春蚕到死丝方尽【译：春蚕，它才把所有的丝儿吐尽2、[宋] 苏轼 《定风波·莫听穿林打叶声》：料峭春风吹酒醒【译文】：冷冷的春风又把我吹醒3、[先秦] 屈原 《离骚》：春与秋其代序【译文】：春去秋来四季往复交替更新4、[唐] 白居易 《长恨歌》：春寒赐浴华清池【译文】：春寒料峭，皇上赐她到华清池沐浴5、[唐] 张若虚 《春江花月夜》：江水流春去欲尽【译文】：江水流走春光，春光将要流尽二、含春的成语1、春暖花开 [ chūn nuǎn huā kāi ] 【解释】：春天气候温暖，百花盛开，景色优美。
比喻游览、观赏的大好时机。
【出自】：明·朱国祯《涌幢小品·南内》：“春暖花开，命中贵陪内阁儒臣宴赏。
【译文】：春暖花开，命宦官陪同内阁儒臣宴会2、春回大地 [ chūn huí dà dì ] 【解释】：好像春天又回到大地。
形容严寒已过，温暖和生机又来到人间。
【出自】：宋·周紫芝《太仓稊米集·岁杪雨雪连日闷题二首》：“树头雪过梅犹在，地上春回柳未知。
”【译文】：树头雪过梅还在，地上春回柳不知道。
3、春满人间 [ chūn mǎn rén jiān ] 【解释】：指生机勃勃的春意充满人间。
【出自】：宋·曾巩《班春亭》诗：“山亭尝自绝浮埃，山路辉光五马来。
春满人间不知主，谁言炉冶此中开
”【译文】：山亭曾经自绝浮埃，山路辉光五马来。
春满人间不知道主，谁说炉冶炼这中开4、春花秋月 [ chūn huā qiū yuè ] 【解释】：春天的花朵，秋天的月亮。
泛指春秋美景。
【出自】：南唐·李煜《虞美人》词：“春花秋月何时了，往事知多少。
”【译文】：春花秋月什么时候才了结，往事知道有多少5、春风得意 [ chūn fēng dé yì ] 【解释】：得意：扬扬自得的样子。
旧时形容考中进士后的兴奋心情。
后形容职位升迁顺利。
【出自】：唐·孟郊《登科后》诗：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
”【译文】：策马奔驰于春花烂漫的长安道上，今日的马蹄格外轻盈，不知不觉中早已把长安的繁荣花朵看完了
一个真正的教师的真谛指的是什么意思
的心目中，“合格的教师”就真正的教师”。
长后，是深思和追“教师”这个职业意味着什么
怎样才无愧为“人之师”
教师，他（她）必会有、应该有什么情感、心理、思维、观念、修养、气质和品格
平常心，正常情——教师首先是有“人”的意识，是情感健全的人王栋生老师的教育随笔，常给人以震撼，就是其中的一篇。
文章谈到了在教育表彰大会上，有“模范教师”介绍“经验”，说自己如何为了“坚守讲台”，而不顾家庭，以致妻子瘫痪，老父含恨而死，无暇关心女儿学习，连自己也延误治疗而落下终身残疾……据说这就是教师的“无私奉献”，云云。
王栋生拍案而起，怒声问道：“一个人，连妻子都不爱，连子女也不爱，连父母都不爱，却说热爱自己的‘岗位’，爱自己的学生，这种话，你相信吗
他的人生目的是什么
他抛弃了所有的亲人，只是为了能站在讲台上
”他一针见血地指出，“为工作牺牲亲情，牺牲亲人，这其实是一种变态的极端的个人主义，是极不人道的”，“至少是麻木和虚伪的”。
由此得出的结论是：“教师应当有正当的人性。
一个人没有‘人’的意识，没有正常人的思想感情，那就不能从事教育工作。
”这里提出的是一个重要的、基本性的教育观和教师观，也是王栋生老师教育思想的出发点和归宿，即教育“要以人为本，要有人情，要体现人道精神”（），“不近人情”就“近于野蛮”（）。
而以这样的失去“正当人性”的教师为“模范”的教育，就必然是“反人道的教育”，“它破坏的是基本的伦常，毁灭的是人性”。
王栋生老师质问道：“教育的目的是什么
难道是为了让学生都成为连生命也不知道珍惜的人，成为六亲不认的人
”问题是这样的“六亲不认”的教育，在中国是自有传统的：古有“存天理，灭人欲”的假道学，现代有“只有国没有家，只有领袖没有父母”的“革命加拼命”的教育；而在这个利己主义泛滥的当今社会，鼓励这样的“无私奉献”的“模范教师”，就具有更大的虚伪性，其实质不过是“对流汗流血的人强调‘奉献’，对淌脓流‘香汗’的人却总能‘按需分配’”（），因此那些主持表彰会的教育部门的各级官员自己是绝不会这么“无私奉献”的。
这就给我们一个重要的提醒：要警惕那些“伪教育家”（），要明确地指出，那些新时代的假道学都是不合格的教师，真正的教师必须和他们划清界限。
鲁迅早就说过，“伪士当去”。
“去伪士”，包括去伪教育理论，也是中国教育的当务之急。
因此，王栋生老师断然拒绝了把教师比作“春蚕”、“蜡烛”的所谓“奉献”论。
这种理论竭力渲染教师工作的“悲壮”性：“似乎这不是一种令人尊敬的职业，这是人要为之牺牲的一场苦难，是一条殉道者的路。
”然而，这是地地道道的伪理论，不仅它的提倡者自己都不准备实行，而且它和中国历代统治者一样至今还津津乐道地宣扬“安贫乐道”论，这是一种驾驭术。
那些“衣冠楚楚的各级官僚”，他们“穿着丝绸”，放纵地享乐，“希望除自己以外的所有人都像春蚕一样默默地吐着有用的丝”。
不，我们不是“春蚕”和“蜡烛”，我们是“人”，我们有“人”的意识、情感和欲望，因此，我们懂得如何维护自己的“人”的权利，绝不为官僚们去做“无私奉献”；我们也“知道自己的生存价值”，不需要官僚们来“教”我们如何认识教师工作的性质和意义。
“我们不仅是庄严的劳动者，而且是爱的使者，因为有我们的工作，孩子们变成有感情的人，懂得会尊重人的人”（），“教师是一种适合我的职业”，“一个人在做他所热爱的事，也就谈不上什么‘奉献’；我对自己的选择负责，也同时享受自己的选择：如此而已”（）。
“人”的教育，应该由感情正常、健康、丰富的“人”来承担。
我喜欢，心灵震颤，眼眶湿润——教育的快乐在每天接触到的细节中王栋生老师教育词典中最重要，却往往被人忽略的词语是“我喜欢”：“我喜欢有感恩之心的孩子”（），“我喜欢富有同情心和爱心的学生”（）。
他在一篇文章里，也提到我最喜欢听他“讲讲学生的事”，而且“还是美好的故事多”，这样的“美好”总让我们心热眼红，“像个孩子一样，任泪痕挂在脸上”（，）。
刚刚远行的商友敬先生看了王栋生老师写的《告诉你几个故事》也“潸然泪下”，特地去信说“能流泪的老师是幸福的”（《致吴非》）。
我手头就有这么一篇《很小的事情》，还没有收入王栋生老师的文集，是我从2008年2月22日《新民晚报》上小心地剪下来，并珍藏在我的文件夹里的——说“小心”，说“珍藏”，是因为我从这短文里抚摸到了一颗教师的“大心”，并深受感动和触动。
还是先抄录开头的一段文字——“学生迟到了，他面带愧色，站在教室门口轻轻喊了一声‘报告’。
他很尴尬：喊轻了，老师听不见，声音大了，又怕惊动大家。
教师发现了，也只轻轻地一点头，让他回到座位上去。
他已经知道迟到妨碍了大家，你尽可能不要多问，你的目光甚至没有必要停在他的脸上。
我对这样的学生印象很好。
这样的学生总是很注意个人修养，他们总是想到自己的行为不能妨碍别人。
这样的品格，以后是可以在一个文明社会立足的。
”我感动，自然是因为从“很小的事情”上看到了今天中国普通中学生心灵的闪光，作为一个关心中国教育、中国年轻一代，以及中国未来，并因此常怀忧虑的知识分子，我从中得到了非常重要的信息：文明的幼芽，爱的幼芽还在，就如王栋生老师所说，“当今之世，中国有这样的学生，可以证明实施真正的素质教育是有可能的”（《学生给教师上了一课》），我真的感到说不出的欣慰。
我感动，更因为能够发现这样的“很小的事情”，为之感动，并深思其意义的教师，也必有一颗“仁爱之心”。
更重要的是，这是完全自觉的努力，王栋生老师说：“教师要重视培养学生仁爱的禀赋。
”这就需要教师有一颗“仁爱的心”。
有了这样的“仁爱的心”，就会有这样的胸怀和眼光，去“发现”学生身上爱的萌芽、文明的萌芽，并精心呵护与培育，助其成长（《善良的心是一盏灯》）。
这真是一盏“灯”，给中国教育以真实的希望。
而教师自身，也从中获得了教育的意义，以至生命的意义。
王栋生老师说：“只要能经常发现这样的孩子，就会觉得既幸福又平常”（《感恩之心》，“教育的快乐从哪里来
就在每天接触到的这些细节中。
”（《这是一种适合我的职业》）问题是，并不是所有的老师都能随时注意到这些细节，并受到感动，更不用说深思其意义了。
这也正是王栋生老师最感痛心和寂寞的。
他说：“对教学工作的机械重复，对学生的冷漠，对生活的冷漠，是对（教师）职业的亵渎。
”（《教师要有精神追求》）他还叹息说，今天的教师缺少的是“审美”的需求和感受力（《在实践中反思》），其中一个方面，就是不能用审美的眼光看待自己的学生，发现其内心和行为的美，更不用说去培育美了。
而不能发现和欣赏学生的美的教师，也一定不能享受教师职业之美。
王栋生老师说：“我喜欢孩子”，“看着他们清澈的眼睛”，“我的心灵常常会有一种震撼，我的眼眶会莫名其妙地湿润。
”（《第一滴污垢》）读到这里，我的眼眶也“莫名其妙地湿润”了。
我对自己说：这就是一个真正的教师的情感
我曾经在很多场合都谈到，人活着要永远保持一种“黎明的感觉”，每天都是一个新的开始，每天都以“婴儿的眼睛”去发现新的世界、新的美。
在我看来，教师的“黎明的感觉”，就是每天都能从学生身上发现新的美，并时时受到心灵的震撼。
这样，教师的生命就能永远处于新生的状态，即所谓“苟日新，日日新，又日新”。
这里，还有中小学教师所特有的生命意义和价值。
这也是我多次谈到的，中小学学生正是人生的“黎明时期”（我经常的说法是生命的“春天”和“初夏”时节），这也是一个人生命发展中最为纯净、最具活力的一个阶段，即使说今天的中学生已经受到了令人痛心的污染，但他们依然是相对单纯的。
天天和这样的生命相遇、交流，中小学教师正可以从中吸取生命的元气和活力，而使自己的精神永远年轻。
我们在中小学校园里经常可以遇到那些老教师，他们“在长年从教后仍然能保持对新思想新事物的敏感，能对未知领域不停地探索，能始终对教学保持浓厚的兴趣，并永远有一颗赤子之心”。
王栋生把它称作“热爱的禀赋”（《教师要有精神追求》）。
这“热爱的禀赋”，是来自随时随地发现、欣赏并培育学生心灵美的襟怀、眼光和能力、习惯的，这是教师的基本素质和禀赋。
王栋生老师说，教师职业适合他，他自愿选择当教师，就因为他具有这样的基本素质和禀赋，并在学生心灵美的发现与培育中，享受到了无穷的乐趣。
这是他能够成为一个合格的教师、真正的教师的秘密所在。
大忧虑，大恐惧——当“教育为立国之本”的观念成为思维习惯时王栋生老师不仅有大欢喜，更有大忧虑、大恐惧：“我畏惧，我担心。
我们能把这个孩子教育成一个人吗
这孩子纯洁的心灵究竟会在什么时候、在什么地方、会被什么样的人，以一种什么方式，洒上第一滴难以抹去的污垢呢
”（《第一滴污垢》）就是说，王栋生老师在进一步思考与恪守教师的职责时，不能只局限于校园的细节，而要放眼观察、感受教育的环境和生活的世界。
他的大忧虑、大恐惧就是这样产生的。
我们关注的是，作为一个教师，他究竟忧虑、恐惧什么
这又反映了怎样一种思维、观念和精神呢
他在报纸上看到一条《把乞丐赶出特区》的标题，愕然想到：“我们的下一代会不会变成没有同情心的冷血动物呢
”他说：“一想到我们的学生有可能因为错误的宣传而学会在人民的疾苦前闭上眼睛，我就感到愤怒。
”（《谁“赶走”谁》）他看到一个孩子在玩杀人的电子游戏，联想到电视里充斥的带有血腥暴力的影片，立即奋笔疾书：《不能让儿童接触残忍》。
他说：“一个孩子从小就可以那样不经思考地去剥夺别人的生命，虽然不过是在虚拟的场合中，但是从对少年儿童的教育出发，必须考虑到：任何缺乏人道精神的暗示都会让他们变得缺乏人性，走向野蛮。
”他听到父母教育孩子：“出门小心，外面坏人多。
”第一个反应是：“孩子从小不懂得信任，是最可怕的事”，“如果没有对人世间的爱，世界在人的眼中也就没有了善良。
”（《如果孩子不懂得信任》）他听报告，听到一组吹牛的数字，联想到商家在吹牛，官员在吹牛，教育家也在吹牛，这似乎成了“一些人的生存基本需求”，人们已经见怪不怪了；但他不能。
他说：“我之所以特别憎恶吹牛者，是想到当今孩子们思想混乱，他们的许多错误判断正是来自吹牛家的胡说八道。
牛皮家吹出来的任何东西，都有可能搞乱学生的思想。
”（《有缘有故论吹牛》）在谈到学校招生腐败时，他说：“我最怕的是我们的学生过早地知道这些故事。
可是现在的学生还有什么不知道的
”他因此而感慨：“在这类问题上，学校伤害了多少学生
”（《老红军的难处》）他还为“官员当着教师、学生面前念白字”而感到难堪，觉得这是“糟糕”透顶的事。
官场的许多“潜规则”更让他感到不舒服和十分的“遗憾”，也是因为“这些事过早地让孩子面对，会给他们的心灵蒙上难以摆脱的阴影”（《先生，你怎么说话》）。
他甚至害怕学校的墙上挂某些“大人物”的照片，因为“如果让学生每天都在某些以权谋私、贪污受贿、不学无术的嘴脸下走来走去，对孩子们纯洁的心灵将是多大的伤害啊”
（《如今怎样当校长》）他说，他经常为社会的各种问题“魂牵梦绕”，弄得“无处藏身”，就是因为“当今纠缠社会的许多问题，如环境污染、安全生产事故、犯罪、漠视生命、落后习俗，等等，最后无不归结为人的素质差”，“无不归于中国教育落后”（《沉重的话题》）。
王栋生老师作为一个杂文家，他的这些社会批评文章得到广泛赞誉，其意义自不待说；但我想强调的是，他的社会批评有一个基本的“教师”的立场和眼光。
所有的社会问题，在他那里，最后都归结为教育问题，所有的社会危机，最后都归结为教育危机。
因为在他看来，社会的腐败，教育的腐败，其最大危害，其罪恶滔天，不能容忍之处，并且让他忧虑、恐惧之处，就在于它会污染、伤害了孩子的心灵，这无异于对国家、民族未来的“谋杀”。
他说——“教育上的任何举措都有可能影响社会风气的变化。
”（《欣闻取消“重点班”》）“‘教育腐败’比‘司法腐败’更可怕。
教育为立国之本，如果根本发生动摇，不但我们毕生的奋斗将变得毫无意义，几代人的努力也将付之东流。
”（《如今怎样当校长》）“教育的任何不负责任的言行，都会记录为历史痕迹，一朝悔悟，如同手上沾过无辜者的血，心灵的阴影一辈子也洗不净。
”（《“不是爱风尘，又被风尘误”》）“中国的教育将往何处去
明天，谁来建设这个国家
这些问题，如果我们不思考，也许就没有人去思考了。
”（《前方是什么》）“教育为立国之本”的理念，对许多人，许多所谓的教育专家和教育官员，不过是一种宣传口号。
但在王栋生这样的自觉的教师这里，却已经融入他的生命，成为他的思维习惯——如以上所引述的他的那些文章所表明的那样，遇到任何问题，他的第一反应，就是这将污染学生的心灵，造成教育危机，从而动摇“立国”的根本。
正是这样的将教育危机与民族危机视为一体的思维，构成了他的“大忧虑，大恐惧”的心理意识。
由此产生的，是一种自觉的承担意识。
——我们在前文谈到，王栋生老师从发现、欣赏和培育学生心灵美中，享受快乐和感悟人生意义，这是教师职业对他自我生命的一种承担。
而这里，当王栋生老师面对学生心灵被污染和伤害的教育，和民族危机所产生的“我们不思考，就没有人去思考”的历史使命感时，就引发了他对教师工作的自觉承担，以及对民族的现实和未来，扩大了说，是对人类未来的自觉承担。
现在，我们可以总结说，王栋生老师之所以自愿选择教师这个职业，并产生终身不变的“热爱”，就是出于这样的对自我生命，对教师职业，对国家、民族、人类未来的三层承担意识。
王栋生老师因此提出了“教育守望者”的自我命名，并且强调，这是“神圣庄严的工作”，“需要宗教般的执著精神”。
这样，对王栋生这样的老师来说，教育已经成为一种信仰。
王老师说得好：真正的教师必定是“有信仰的、站直了的人。
”（《前方是什么》）独立，创造与尊严——我美丽，因为我在思想“站直了的人”，这是王栋生老师教师观的一个关键词，他那句名言——“不跪着教书”所表达的也是这样的教师观。
其出发点、着眼点依然是学生和民族的长远发展，“如果教师是跪着的，他的学生就只能趴在地上了”（《我美丽，因为我在思想》），“如果教师跪着教书，中华民族也站不起来”。
而“不跪着教书”一语竟引起如此巨大的反响，则是因为击中了当下中国教育的要害。
所谓应试教育的实质就是“人”的工具化与奴化，而教育的官僚化、衙门化更是“不把教师当人”，“不拿学生当人”（《官场陋俗进学堂》）。
这是当下中小学教育的两大问题，都和人（教师、学生）的独立性、主体性的丧失，人的民主、自由权利的缺失有关。
问题的严重性还在于，在权力的淫威下，许多教师、学生自己不把自己当作人，自觉地争当考试机器的“螺丝钉”和官僚体制的奴隶，以致奴才，以求分得一杯羹。
因此，“站直了”的一声呐喊，才如此地振聋发聩。
而作为教师自身来说，能否“站直了”、“不跪着教书”，关键又在于教师是否有独立的思想。
于是，就有教师应当是“思想者”的命题的提出，所要恢复的是两个缺失了的知识分子精神和教育精神。
一是独立的批判、怀疑的精神。
王栋生老师提出了一个人们很少想、却非想不可的问题：“如果学生对教学内容不敢有个人观点，如果学生连校政都不敢评论，把教师、家长的话奉若金科玉律，如果学生对社会灌输给他的任何东西都‘坚信不疑’，会有什么结果
”回答是，“学校只能教出一群精神侏儒，只能培养驯服的思想奴隶”。
问题还可以再问下去：如果一个民族的下一代，都是这样的精神侏儒，思想奴隶，这个民族的未来又如何
王栋生说他时有“不寒而栗”之感（《人，不能和野兽一样》）。
这类问题追问下去，是无法让有良知的教师心安的。
结论是“培养学生的怀疑精神，是为他们打好人文‘底子’的重要措施。
这个任务只有思想者才能完成”（《我美丽，因为我在思想》），“培养独立思考的一代，是教育最重要的任务。
中国需要大批有独立思考精神的教师来做‘瞒和骗’的掘墓人”（《不要跪着读》）。
问题又产生了：如果我们的教师自己思想就不独立，不但不做“‘瞒和骗’的掘墓人”，而且还助纣为虐，推行“瞒和骗”的教育，那后果又如何
王栋生老师回答说：“在‘瞒和骗’中长大的人，思维是会有缺陷的，而一旦觉悟，就有可能转向虚无，什么都不信。
”（《不要跪着读》）——由盲信、盲从到虚无，这不正是当下中国校园轮番上演的教育悲剧吗
鲁迅说，中国“早就应该有几个”走出“瞒和骗的大泽”，敢于“真诚地，深入地，大胆地看取人生”的“凶猛的闯将”（《论睁了眼看》）
当下中国教育也正呼唤着这样的“凶猛的闯将”。
其二，是独立的创造精神。
王栋生老师在一篇文章里同时提出了两个教育命题：“教师应当是思想者”和“教师应当是创造者”。
这两个命题其实是有内在联系的，这就是思想的意义、价值和乐趣，全在于创造。
王栋生老师说：“我们的教学需要创造的激情。
教师应该有这样的追求，即在教学中培养学生的创造意识，让他们成为‘具有想象力的人，有办法的人’，具备这样的素质，他们在任何环境中都不会丧失创造的激情。
”培养学生的创造性思维，这也是王栋生老师语文教育观的一个核心，特别在作文教学方面更是做了许多成功的探索。
这里还要说的，是他自身就是一个极有创造力的教师，他要求自己“每天都得有些期待，每次上课都想到能不能‘再朝前跨一步’，期待有新的发现”，他说：“如果没有创造的意识，教师职业有什么意思呢
”（《这是一种适合我的职业》）——这又是人们很少问，却又是非问不可的问题。
于是，就有了这样一句话：“我美丽，因为我在思想”，而且是创造性的思想。
在这诗意的表达背后，是一种作为有思想、有追求的教师的职业尊严感。
“自尊”是王栋生教育词典中出现得最为频繁的词语之一。
他说：“我从不认为自己的职业无足轻重。
”他有一篇告诫年轻教师的文章，第一诫就是“要时刻想到，你的工作是无可替代的”（《诫徒》）。
他这样引述哲学家罗素的话：“自尊，迄今为止一直是少数人所必备的一种德性。
凡是在权力不平等的地方，它都不可能在服从于其他人统治的那些人的身上找到。
”并且还说：“人只有把自己作为具有独立意志的公民而不是任人驱使的工具，社会才可能进步。
”（《〈前方是什么〉自序》）前面说官僚化的应试教育不把教师当作人，其中一个重要方面，就是摧毁教师的自尊心。
正是为了反抗这样的权力歧视，王栋生老师把有没有教师的职业尊严，视为教师是否“站直了”的一个标志，他最鄙视的就是某些教师的自轻自贱。
他说：“教师没有自尊是最可怕的。
一位教师如果到了没有自尊的地步，作为教师他的职业生命已经结束了。
”（《你为什么释放粗鄙》）他把教师的尊严，称作是“劳动者的尊严”，他说他和“周围的人”都“坚守诚实劳动的信念，在这样的劳动中，学会做人，保持人的尊严和善良”，他坚定而自豪地表示：“不管社会价值判断发生怎样的变化，我都会和那位民工一样，选择流汗。
”他坚信，“劳动使人能够有尊严地生存，同时从劳动中，人获得知识的教养”，“被引入到一切高尚之境”（《敬重诚实劳动》）。
这里有两点很值得注意。
一是王栋生老师把教师的工作和民工的工作作同等的看待：都是普通的自食其力的“流汗”者。
这使我想起了鲁迅的话，他说，作家的写作和“农夫耕田，泥匠打墙”一样，都是做“有益的事”，“得一点不亏心的糊口之资”（《徐懋庸作〈打杂集〉序》）。
这里，显然有一种可贵的平等观，由此产生的是教育平等观，这也是王栋生老师教育思想中很重要的方面。
而我想强调的是，由此而显示的王栋生这一代有知青背景的教师和中国这块土地上的普通劳动者的血肉联系。
王栋生老师曾深情地回忆，他在农村当代课教师（这是他教师生涯的开始）时，正是“贫苦农民的善良让我看到了高贵的宽容”，懂得了“同情”、“善良”这样的“近于本能的基本情感”的价值（《善良的心是一盏灯》）。
他因此而领悟了教育的真谛：教育“要从了解我们赖以生存的土地开始，从你接触的每一位凭着诚实的劳动养活全家的人开始，从平凡的生活中解读人的情感开始，从逐渐了解用血汗写就的几千年文明开始。
”（《祖国的歌》）——也许我们的讨论到这里才触及到王栋生老师其人、其思想的根和他的尊严感，他的独立思想、意志、人格，他的仁爱之心，他对教育，特别是对语文教育所有独到、深刻的思考，都来自我们这里所说的“和中国这块土地上的普通劳动者的血肉联系”，和中国这块土地上的知识、文化的血肉联系。
他要维护的，正是教师作为“劳动者”的尊严，这同时也是“知识者”、“思想者”的尊严。
于是，我们又注意到另一个要点：王栋生老师对“教养”与“高尚”的强调，这也是他的教育词典里的基本语汇，构成了他的教育思想的独到方面。
他有一篇文章，题目就叫《理直气壮谈“教养”》。
他说：“现今学校教育在过于重视学科成绩的同时，忽略了‘教养’；而‘德育’的形式内容繁多，又偏偏忽略了‘风度’。
”他说他“痛心于这样的现实：一方面，家长望子成龙心切；另一方面，他们却认识不到，一个没有教养的孩子今后在文明社会寸步难行”。
他说：“在这个世界上，可以没有贵族阶层，但是不能没有绅士风度；在丧失了绅士风度的社会，文化教育至多也只能起到油漆的作用——粉饰涂抹而已。
”——这都是痛切之言，没有直接说出的是教师的“教养”和“风度”。
其实，按王栋生老师的一贯思路，学生的教育关键在教师，对“教养”和“风度”教育的忽视的一个根本原因，是今天的教育者，许多教师、校长、教育行政官员，自身就没有教养与风度。
熟悉王栋生老师的朋友都知道，他对人的一个基本评价标准，就是有没有“教养”和“风度”。
这是因为，在他的心目中，教育是一个“高尚”的职业，它在本性上就具有高贵的气质。
因为劳动是高贵的，思想是高贵的，创造更是高贵的。
小学四年级研学旅行活动手册怎么写准备篇，体验篇，感想篇，成果篇
如果每个人在做事之前，先换个角度想一想：我这样做，别人感受如何呢
如果是我，我又会怎样想呢?：如果我们能将心比心，就会对老人生出一份尊重，对孩子增加一份关爱，就会使人与人之间多一些宽容和理解。
宽容是沙漠的清泉，这清泉让小草有了第二次生命；宽容使人有了第二次的勇气，让人们做事勇往直前。
这个故事让我懂得了宽容是一种力量。
初二周记500字，10篇，急求
给你15篇己参考选用1、怡人的清晨星期天的，我个早床步荔城街头，去领略都市早晨的怡人景色。
走在街上，我眺望东方，看到一缕缕霞光透过薄薄的云层，洒向大地，洒在人们的脸上，给每一个人的头发镀上一层金辉，好像朝霞要赐给每一个人一顶桂冠。
同时，我感受到早晨的清爽，耳边没有喧嚣的吵闹声，没有汽车喇叭的嘀哒声，只有晨风在我耳边低唱，替我吹理着有点散乱的头发。
晨跑的人们在尽情享受着大自然恩赐的天然美景，他们悠闲地跑着。
看到这样的场景，我也由衷的向往，情不自禁地加入了晨跑的队伍。
跑着跑着，眼前出现一道“亮丽景观”，在路边的一个广场，有几十个穿着红色衣服的老阿姨，手持花扇，面带笑容，摆手扭腰，在晨风中翩翩起舞，看上去她们很开心。
驻足观看的人群，有的也为之动“武”，看来她们也想身入其“境”。
早晨，多少人想往的时光，清新的空气，美丽的景色，悠闲的心境，我深深地为之动情，油然想起老师教过的一句话：一日之计在于晨。
我想，以后每个周日的早晨都要起得早，出去逛逛，融入环境，融入社会，从早晨走向美好明天。
2、游泳烈日，像一团烈火在大地熊熊燃烧，炎热的天气使人喘不过气来。
树上的蝉鸣一阵接着一阵，一曲完了，又用一股新的劲头唱起来，尽管这歌声富有节奏感，可仍然让人感到心烦。
在我苦口婆心，软硬兼施的说服下，爸爸终于答应带我去游泳我一路高兴的小跑到游泳馆，虽然累得我气喘吁吁，大汗淋漓，可我还是已最快的速度换好泳裤，戴上游泳镜，一头扎进水里。
有了以前的基础，我已经能在水面上平稳的游上一段了，尽管速度不快，但我心里却有一股自豪感。
有了爸爸的陪伴，到深水区游泳已经五所惧怕了。
我如鱼得水一般畅游，可毕竟功夫有限，换气时把水呛到喉咙里我一把搂住爸爸的脖子，一时没回过神来的爸爸被我拉进了水里，我一看玩笑开大了，便来一个“鲤鱼打挺”，一头钻入水中朝远处游去。
我游到妈妈身边，正跟她谈笑风生时，爸爸犹如神兵天将，一把抓住我的脚，使我来了个180°大转弯，好在我反应迅速，才避免喝上几口水。
天色渐渐暗下来，爸爸妈妈又在催我回家，可我意犹未尽，为了避开爸爸妈妈的视线，我深吸一口气，抓住栏杆，一直蹲在池底，可毕竟肺活量有限，不出一会儿，我便忍不住，只好已“迅雷不及掩耳之势”钻出水面，呵，他们还没发现。
不只是巧合，还是爸爸“火眼金睛”，一次换气时，不巧被爸爸看见了，我只好乖乖的跟着爸爸去更衣室。
活动了一个下午，我也累了，回到家时，我匆匆的吃上几口饭，便趴在床上呼噜大睡。
3、游佛山今天，我和妈妈以及姑姑她们去了佛山。
来到佛山，首先，我们来到了祖庙路。
只见祖庙路的街道上车水马龙，行人车辆川流不息既热闹又拥挤。
但是，这里虽然繁华，可空气太差了。
汽车排出的废气，路边的服装店为了引人注目而装修的木方砖的油漆味儿，难闻极了，真令人身心烦躁。
接着我们来到旧街燎原路。
这一条街道上古木参天，树木葱茏，行人稀少，空气清新，真令人神清气爽。
一阵微风吹来，路旁青翠欲滴的树木的叶子微微摆动。
人一看，便觉得心旷神怡。
路旁的一家家物廉价美的服装店、精品店，装修得朴素自然，一点也不显得过分，摆设别致且玲珑悦目。
仅仅两条路，也有如此大的区别
一条路深受商业气味与废气的污染，而另一条路却空气清新，纯朴自然。
这不都是我们人类一手所为吗
亲爱的人们，在地球母亲尚未完全绝望之时， 醒悟吧!从现在开始，珍惜你身边的每一滴水珠，珍惜你身边的每一片绿色，珍惜你身边的每一把土壤，珍惜你身边的每一个美好的环境，珍惜你身边的每一阵清香，珍惜你身边的每一声欢乐的鸟啼，珍惜你身边的每一条自由自在的鱼儿。
总而言之，珍惜大自然赋予人类的所有美好的一切
从今天开始，为了我们能拥有这鸟语花香的环境，为了我们的子孙万代还能拥有。
学会珍惜每一片美丽的赏心悦目的绿色吧
4、做手工又一个星期天到了，我一个人呆在家里，玩什么呢
我捧着我最喜欢的洋娃娃。
对了，我灵机一动，给洋娃娃做一套衣服吧
心动不如行动，我立刻从衣柜里找出一些零零碎碎的花布，又拿来一把剪刀、一枚细针和一团线。
开始给洋娃娃做衣裳了。
我把洋娃娃轻轻地放在床上，对她说：“你等一下，我给你做一条漂亮的花衣裳
”洋娃娃仿佛能听懂我的话似的，乖乖地躺在了床上。
我先拿剪刀，剪了一块花布，把花布对折，接着用细针在旁边缝了一条细线，并把多余的部分剪掉。
一条裙子做好了。
我还在裙子上缝了几朵小花，腰上别了一个小口袋。
小裙子真可爱。
我高高兴兴地给洋娃娃穿“新裙子”,可是洋娃娃的身子太“肥”了，裙子怎么也穿不进去，最后还把它涨破了。
洋娃娃仿佛皱起了眉头在说：“嘿，小裁缝师，我穿了你设计的衣服，动也动不了了
”于是，我只好动手再做一件了。
我吸取了第一次的教训，把布料缝宽一些，为了防止再把衣服撑破，我还在裙子的两边留了两个口子。
这下我轻而易举就把“新衣服”给洋娃娃穿上了。
洋娃娃的脸上露出了满意的笑容：“啊，这件衣服真漂亮
”5、文明，是一个小小的动作暑假的一天，天空中正下着蒙蒙细雨，天气有一点点闷热，阴沉沉的，我坐公交车去上钢琴课，站在车站等车子。
渐渐地人不知不觉的多了起来，因为下雨，有一些人也到这里来避雨，过了一会儿，真个车站可以说是人挤人了。
我心想：我何必要挤在这儿
于是，我自己撑了一把伞，往边上站了站。
突然，来了一位老奶奶，她背有一点弯，脸上布满了皱纹，眼角清晰地显现出一条条鱼尾纹，虽然，她在一路小跑，可还是很慢，我猜想他差不多要70多岁了。
老奶奶跑到车站前，望了望人挤人的车站，叹了一口气，转过身子，望着远处。
我心想：老奶奶一定是挤不进去了，可是她年积那么大了，怎么办
这在我发愁时，一位坐在里面的年轻人走了出来，对老奶奶说：“奶奶，您坐吧
”那一刻，我感觉时间仿佛停止了，空气似乎凝住了，老奶奶那饱经风霜的脸上，露出了难得的微笑，那位年轻人也是笑着。
老奶奶对这年轻人微笑着点了点头，有沙哑的声音说道：“小伙子，谢谢你了
”坐了下来。
年轻人站到了边上，半个身子露在外面，雨点拼命往他身上落，他也全然不顾。
过了五分钟，一辆公交车来了，年轻人若无其事地拍了拍身上的水，上车了，我凝视着远去的车子，心想：那只是一个小小的动作，但里面包含的爱是千斤重的，这就是文明，这就是爱。
“感动”，用来形容我现在的心情。
6、一位老爷爷今天早晨一如既往的和妈妈一起出门锻炼。
在路上看到了令我心动的一幕，当我经过三号家属区东门北侧的垃圾堆时。
在垃圾堆旁边长着一棵小树。
也许是垃圾堆里的肥料起了作用吧，小树居然茁壮成长。
垃圾堆已满满一堆了，不知是谁点燃了垃圾，垃圾堆上冒着袅袅青烟。
一阵微风刮过，燃烧的火苗窜了起来，逼近了旁边的小树。
我不禁为小树的命运担忧起来，心里想着是不是过去救救小树。
可是一看晨练的人来来往往，好像谁也不以为然，于是自己心里也就想算了罢。
就在这时候，我看见楼下姓贾的老爷爷向垃圾堆走了过去。
他手扶着墙，颤微微地伸出双脚，硬是一点一点地踩灭了火苗。
然后，他又居然一点也不嫌脏，先用手扒拉着垃圾堆表面，把纸及塑料布等易燃的东西拢在一起，然后又用脚把它们踩压在垃圾下面，使其不再形成火苗……这一幕，也许在常人看来是普通的一幕，可是却我心里不禁一动。
人们都看见火苗了，却没有谁想到要去把火扑灭;而我想到了，但最终也仅仅是想了一下而已。
可是，楼下的老爷爷看见了，想到了，也去做了。
看到这一幕，我不经脸红了!连一位老爷爷都能到的，我们就做不到么!我们该向老爷爷学习的!7、海边游玩假期，我独自一个人去厦门的海边游玩。
坐在车里，远远就望见沙滩和大海。
一下车，我迫不及待地向海边飞快地跑去，我脱了鞋，光着脚站在沙滩上，感受着细沙真舒服!望着无边无际的大海，闻着海风吹来咸咸的味道，我感到心胸无比宽阔，忧愁和烦恼一扫而光。
我和爸爸、妈妈在沙滩上奔跑，一不小心来了个“狗吃屎”，哈哈大家都笑了，我嘴里含着咸咸的沙子，也不好意思的笑了。
我们在海水里嬉戏，任凭一朵一朵的浪花拍打在我们的身上，感觉轻轻地，柔柔的，就像妈妈的手在抚摸我，又仿佛让我进入了梦乡。
不一会儿，我们全身都湿透了，“这回呀，可真正洗了个海水澡”!我们在沙滩上垒起了长城和水渠，看着海水一波一波地朝岸边涌过来，有“爸爸”“妈妈”“宝宝”，它们涌进了我们垒的水渠里，不想回到海里去，想和我们一起玩耍。
涨潮了，海水把许多的贝壳都带到了海边，有好多五颜六色、各种各样的贝壳，还有罕见的海星和我们平时吃的海带，海白菜。
黄昏把大海照成了金色，波光粼粼真漂亮，到了该回家的时候了，我和大海依依不舍的再见了。
我喜欢厦门美丽的大海，小朋友你们喜欢、想去厦门美丽的海边吗?8、梦想苏格拉底曾经说过：“世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。
”一个人如果没有理想，这个人将会碌碌无为。
相反，如果一个人有着清晰远大的目标，并且为这个目标去努力、去奋斗，他的梦想一定会实现。
每个人都有自己的梦想。
比如说想当一个老师、科学家、生物学家、作家等等，而我的梦想就是长大以后成为一名书法家。
我很喜欢书法，喜欢书法的博大精深，喜欢汉字书法之美。
从篆书到草书，从《兰亭序》到《多宝佛塔》，我都很喜欢。
每次写字我都把它当作一种乐趣，认真地写好每一个字。
为了使我的梦想与现实缩短距离，我还上过书法课，我不断地练字、临帖、课外之余，我还向老师请教一些字的写法。
每当我在外面看到一些书法作品时，我都会情不自禁地停下脚步来慢慢欣赏。
我不仅喜欢练习书法，也喜欢读一些书法常识的书。
我就像一只小鸟，在书法的天地中自由自在地飞翔。
我就像一条小鱼，在书香墨海里快乐地遨游……“只要功夫深，铁杵磨成针。
”学习书法，贵在坚持。
我相信，只要坚持、有信心、肯努力，任何梦想都会实现。
“奋斗改变命运，梦想让我们与众不同。
”只要我们愿意为梦想而奋斗，我们就一定能够到达理想的彼岸。
9、这世界充满爱在世界的每一个角落，都会充满着爱，有友爱，有母爱，还有与陌生人之间的关爱。
有一次，我和妈妈去图书馆看书，我们看得很入神，我们忘记了时间，也忘记了自我。
突然，一声雷鸣和一道闪电干扰了我们，妈妈说：“要下雨了，我们得赶快回去。
”我们赶紧往楼下跑去，到了楼下却令我们极为无奈——天空中下着倾盆大雨。
可是我们没带雨具，也没开汽车，如果等恐怕一时半会儿雨不会停，如果跑到家里衣服一定会湿掉，并且可能会感冒。
正当我们焦急万分的时刻，从前面倒回来一辆车，我们以为是他在掉头。
忽然，车窗打开了，里面的叔叔对我们说：“你们两个没带雨伞吧，你们是不是住在这附近的，我送你们回去。
”我们上了车，我想，这个叔叔真好心，他不认识我们，也要把我们送到家里，我应该向他学习，别人遇到困难时也要伸出援手。
这时，叔叔的车里响起了“只要人人都献出一点爱，世界将变成了美好的人间”。
不知不觉中，我们到家了，外面的雨还在不停地下着......“只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的的人间”，虽然叔叔的车已经开走了，但是我的脑海里总是浮现出这一首歌。
10、暑假趣事暑假，对于某些同学来说，就是赶紧把暑假作业做完，然后把老师布置的作业也赶紧做完，最后留下的时间给自己尽情地玩耍。
其实，暑假这么长的时间，我们可以多学习一些课外知识，但是，暑假也不要太过于枯燥，我们在学习的过程中还可以给身体放放假，放松放松，洗去学习的劳累。
在暑假里在我的身边发生了许多的趣事，我就讲给你们听吧
这件事就是其中的一件：那天上午，我和哥哥一起去河边，那条河虽然说很浑浊，但是河里有许多的小鱼在水里自由自在地在水中游来游去，这时，我突然看见一只黑黑的小鱼，仔细一看，原来是一条泥鳅，我发现后连忙转过头去告诉哥哥说：“哥哥这有一条泥鳅”
哥哥说：“哪呢”
我指给哥哥一看，可是那条狡猾的泥鳅却逃之夭夭了，虽然让那只泥鳅逃了，可是我们也不是没收获的，我们俩一共抓了四条石斑鱼，那可是我们付出了九牛二虎之力才把这些小家伙抓住的。
我的暑假生活就快结束了，我还真有点舍不得呐，在这剩下的短暂的时间里我还要努力地复习好四年级的知识，来迎接新一学期的考验。
‘好好学习，天天向上’。
11、发生在暑假中的一件事暑假中的一天，我做完了作业，已是汗流夹背。
我刚要打开冰箱门拿冰棍时，就被爸爸拦住了。
我有气无力的问他：“有何贵干
”他说：“你如果能答 对我的问题就可以吃，怎么样
”我一下子来了兴趣，说：“行，出题吧
”他提出了一个奇怪的问题：“冷水与热水哪个先结冰
”“当然是冷水
”我胸有成竹 的说。
“哦，你是这样认为的
”爸爸边说边拿了两个杯子，一个杯子里放冷水，一个杯子里放热水。
我疑惑不解的问：“爸爸，您要干什么
”爸爸说：“咱们来做个实 验，看一看到底哪个先结冰。
”我心里不禁犯疑了：难道会是热水先结冰
因为我急于想知道结果，于是，我迅速的将两杯水放入冰箱。
过了一个半小时，我打开冰箱，将两杯水取了出来。
两个杯子里的水都结冰了，于是我冒出了一个新想法：冷水与热水同时结冰。
爸爸不同意我的想法，他拿出一根筷子。
先捅了捅冷水结成的冰，一下子就捅碎了，然后又捅了捅热水结成的冰，非常坚固，这时候我突然想起自己在书 上看到的：水蒸发需要热量。
便告诉了爸爸，爸爸点头表示同意。
他又问了一个问题：“冷水与热水哪个温度高
”这么简单的问题当然难不倒我，我说：“是热 水
”通过爸爸的启发，我终于明白了这个问题：热量是水蒸发的基本条件，热水比冷水温度高，蒸发的热量快，所以热水比冷水先结冰。
我把自己的告诉了爸爸，爸爸连连微笑点头，对我说：“对，你说的没错。
”然后又语重心长的对我说：“孩子，像这类物理现象，你要通过实践去推断，不要凭自己直觉去推断呀
”听着爸爸的话，我陷入了沉思：爱迪生、诺贝尔、牛顿他们不知道做过多少次实验啊
他们的伟大发明来自于生活实践，这值得我们学习、沉思呀
12、我能够担当小时候常常去外公家玩，记忆中总是外公忙里忙外，洗衣做饭，甚至修理门窗什么的。
而外婆呢，却习惯于坐在沙发上看看电视，或下楼去院子里悠悠然散会儿步，与其他老人聊聊天，一天的日子就平淡而悄无声息地度过了。
每每看到这样的情景，我总是很不解，幼小的我还暗暗为外公抱不平，多辛苦啊，跟保姆似地天天围着外婆转，外婆还常常不满。
可是我把自己的想法表达出来时，外公常常是憨憨一笑，用手摸摸我的脑袋，笑眯眯地说：“那有啥
这是我应该做的
”而此时的外婆，早已收起她抱怨唠叨的话语，带点少女般的羞涩，一动不动地望着电视，仿佛专心致志的样子。
但我知道，她什么也没有看进去。
随着时间流逝，我愈发能感觉到外公对外婆那虽然平淡质朴却深沉执著的感情，这种感情已不仅仅是夫妻上的情意，而是一种发自内心的对亲人的呵护。
外婆还不到40岁就患上了心脏病，从此与医药为伴，坐着的时间比动的多，还时不时要吸吸氧气，量量血压什么的，而所有这些都是外公一人操办，他也仿佛从中得到许多快乐。
他像一个小伙子似的一天到晚风风火火，买菜还骑个小摩托，为外婆制订治疗高血压高血脂的清淡食谱，中午外婆午休，他会坐在一旁看报纸，看着看着，脑袋就往下垂，我忍不住笑出了声，他猛地惊醒，轻拍我一下，压低嗓子半开玩笑地呵斥到：“去，到别处玩去
”原来，他是为了防止我闹出什么声响才坐在那儿的啊。
13、一句错话今天是弟弟12岁生日，终于等到吃蛋糕的时间，一打开蛋糕盒“金鸡独立”好漂亮
许愿时我真正许的是祝弟弟幸福快乐的成长，刚我睁开眼脱口而出的却是“恭祝你一辈子寄人篱下”，刚说完还没反映过来，爸爸就当头一棒，犹如晴天霹雳一般，在这大庭广众之下我怎么丢得起这个人，我哭着跑进来房门，把门反锁，心里可委屈了。
妈妈，外公，舅舅舅妈，姐姐姐夫，好多客人都来敲我的房门，我当没听见似的一声不吭，后来弟弟敲了敲门，说：“姐姐我给你送蛋糕来了。
”那稚气而又动听的声音，催人泪下，我免为其难地开了门，可在面前出现的不是弟弟，而是那个脸上带了一丝悔意的爸爸，她叫了我一声，我立刻回到床上，用被子把头蒙住，爸爸手里拿着饭菜，蛋糕和饮料，对我说：“我们现在都好好谈谈 ，评心而论你有没有错，我承认我打你是我不好，我错了，我向你道歉，可你扪心自问，你有没说错，那句话是今天最犯忌的话，又是许愿的时候，我知道你可能不是故意的，有口无心，但你怎么可以这样，无论说什么话，都要经过脑子。
”我还是一言不发地坐着，看着爸爸的背影我一个晚上都没睡。
第二天天一亮，妈妈对我说：“昨天我和你把爸爸谈到半夜，就谈你了。
”妈妈的话音刚落，我的眼泪又情不自禁地流下来了。
14、一件后悔的事想起那件事，我就后悔。
去年暑假，爸爸送我一只可爱的小猫，它全身穿着一件花衣裳，小山角似的耳朵，蓝宝石般的眼睛又大又圆，十分好看
我可喜欢它了
每天，我都和它一起玩耍，它成了我的好朋友。
有一次，我在家写作业。
突然，我遇到了一道难题。
我绞尽脑汁想了半天，还是做不出来。
这时，小猫走了过来，用舌头舔舔我的手，还喵喵地叫了几声，好像在说：“小主人，你怎么了
”我觉得小猫是碍事，怎么看都不顺眼，就大声对小猫说了一句：“滚开，别烦我。
”小猫又走到我面前，用身体蹭了蹭我。
我恶狠狠地瞄了它一眼，就一脚把小猫踢出了门外。
过了一会儿，我终于大功告成，想找小猫玩，可是整个房子都找遍了，还是没有找到，咦
小猫可是很乖的，它会上哪儿呢
最后，我在门口找到了已经长眠不醒的小猫，小猫的花衣裳已不再亮丽，蓝宝石般的眼睛再也看不见了。
此时，我伤心地流下了眼泪，我边哭边说：“再见了小猫，希望你能醒过来。
”小猫、小猫，如果你还活着的话，我可能还在和你玩耍呢
如果你还活着的话，你肯定还在帮我解忧
如果你还活着的话，你会用舌头舔我的手
如果你还活着的话……从此以后，我不再浪费身边的每件事物，珍惜它、爱护它、喜欢它，因为它们都像小猫一样是我的好朋友15、生日礼物今天是个阴天，正合我意。
如果是睛天，就会使我晒得直掉皮；如果是雨天，就会把我淋成落汤鸡了
而阴天呢，不晒又没雨，最合适不过了
况且今天还是我的生日呢
吃完早饭，妈妈神神秘秘地把我叫到车上，说是要带我去一个我最喜欢的地方。
于是，我怀着好奇心踏上了去往神秘地方的旅程。
来到了那个神秘地方，我才知道那个神秘地方是图书馆。
我非常高兴，一个劲儿地蹦呀，跳呀。
过了一会儿，我的心情平静了下来，慢慢地进入了图书馆。
图书馆里的图书可真多呀
有三国演义、水浒传、爱的教育。
钢铁是怎样炼成的、作文大王......于是,我就来到书柜前开始选书。
看着看着，我就迷上了一本青少版的爱的教育。
结果图书馆都要关门了，我都不知道，仍旧沉浸在图书中。
后来，妈妈摇了我半天，才把我从那迷人的图书中拉回到了现实，与我一起恋恋不舍地离开了图书馆。
16、同学聚会自从放假以后，天天都是下着绵绵细细雨，今天终于放晴了，看着这样的好天气心里特别高兴，同时还有就是今天是我们高中同学相聚的日子。
早上，吃完早餐我早早地就从家里出发了，朝着目的地我们的母校走去。
一路上，思绪万千，想象着同学们的变化以及见面以后会出现什么样的情景呢等等。
时间不知不觉过去了，终于来到了我们的母校。
一走进校园，以前的景象历历在目，顿时心底涌上了一种亲切感，同时也发现我们的母校发生了很大的变化。
首先是教学楼披上了新装，粉刷一新，还有就是食堂的改变，图书馆的建成等等，这些都是我们离开后才出现的。
走在校园的林荫道上，仔细回想以前的读书生活，还真的别有一番滋味。
这时只见小道上稀稀疏走着几个补课的学生，他们行色匆匆，现在时间对他们来说太宝贵了。
沿着林荫小道，我来到了我们聚会的地点——以前读书的教室，这时已经有好几个同学到了，我加快脚步，大声地喊着她们的名字，这时自然有一番问候了，而且每个人脸上的惊喜之情都表露无疑。
接下来在大家的笑声中同学们陆陆续续地都来了，在一片问候声后我们朝着下一个目的地走去——老师的家。
我们的班主任依然如当年一样，说话特别幽默，风趣。
在接下去的时间就是大家聚餐，娱乐……这一天在一片欢笑声中结束了，同学聚会真好
17、水仙花今天我先说说我最爱的花吧。
我最爱水仙花，因为她既不像百合那样纯的苍白，也不想玫瑰那样红的妖艳，更不想牵牛那样紫的发黑。
水仙她白，她白的可爱，她白的透明，她白的灿烂。
其实如果你要是欣赏她久了就会觉得她不是一朵花，她是一个娇嫩的少女，就如她的名字一样，水仙，水仙，“水中仙子”。
是的，她也许上世真的是个仙女，在水中轻舞着，栩栩动人……有人说她看上去像一朵白色的野花，也有人说它像一朵玉兰花，更有人因为她身子的丑陋说她像大蒜。
其实，水仙花不是野花，也不是玉兰，更不是大蒜
她就是她，她就是水仙花
她是圣洁的，是不可侵犯的，是神圣的
她是不可以被别的东西所替代的
是的，桂花是很香的，“十里飘香”就是形容她的花香的。
可是我们的水仙花，她的花香也是很迷人的。
虽然谈不上“十里飘香”但是至少可以让整个屋子弥漫在她那淡淡的香味中。
哦
水仙的香味，淡淡的，淡淡的，可是又不失她的香味本质。
她不像茉莉花，香的很浓很浓，使人们反而觉得闻她的香不是一种享受，而是受罪。
上面我说过有人认为水仙花像大蒜，这是麻木的。
我承认，水仙花的茎和叶是有点像大蒜的茎和叶，但是大蒜有她茎和叶上的圣洁之花吗
大蒜根本不是花，怎么能和水仙相提并论呢
水仙花可是“水中仙子”啊
让大蒜和她并论，实在是侮辱她的人格。
我。
。
。
我。
。
。
不。
。
。
还是。
。
。
唉
是的，哦
水仙花，我最爱的花18、一件有趣的事一天，家里来了许多客人，爸爸让我把刚烧好的热水倒进热水瓶里，泡茶给客人喝。
我把开水倒进热水瓶里，去拿茶叶，我刚走了几步，只听“砰”的一声响，吓了我一大跳，转身一看，原来是热水瓶的盖子蹦了出来，我拾起盖子把它按下去，转身走了。
我心想：难道它长腿了
这次我双手拿着盖子狠狠地按下去，不放心的还在旁边看了一会儿，确认没事了才放心地走了，可是意想不到的事又发生了，瓶盖又跳了起来，不过这次跳得更高更远，“有鬼了”，我连忙抱着头跑出了厨房。
爸爸看见了，忙问“怎么了
怎么了
”我就把事情的经过告诉了爸爸，爸爸听了哈哈大笑，拉着我进了厨房，说“你把盖子轻轻盖上，试一试。
”我试了试，果然再也没有蹦出来，于是，我把茶叶泡好了给客人端过去。
这可真是一件有趣的事。
晚上我和爸爸一起查了资料，原来暖瓶中有很多热空气，瓶盖盖上或盖得太紧，里面的空气不能流通，必会撑起瓶盖，这样瓶盖就会跳起来。
哦，我知道了，以后再盖瓶盖时我一定会先放会气。
看来生活中处处有观察，处处皆学问啊
19、落日黄昏这是一个秋日的黄昏。
香山上，满眼尽是枫叶那火一般的红，草地上略有几棵黄绿相间的小草，其他的空隙别落叶填补了，形成了一层厚实的深黄色棉被。
天气略有些寒冷，现在倒不怎觉得了。
天空被涂上无数绚丽的色彩，不像玛瑙的凝重，也不是宝石的深邃，就像一幅水粉画，自然而又不失优雅，纯真而又不乏妩媚，像一位古代的美人那般，沉鱼落雁，闭月羞花，让你的心为之急促，舒缓，急促，舒缓······不能停止。
转眼间，色彩被泼洒出去，更加浓艳，似乎是静止，又感觉像在流动。
水粉画变成了油彩画，画的中心往往是点睛之笔，给欣赏者最美的期待。
看那落日，我实在不知该怎样形容她的灿烂，她的耀眼夺目，易安云：落日熔金。
我惊异于这熔化了的金子似的夕阳，这让我不由的浮想起神秘的古埃及，时空已经不再是距离，唯有这一份美荡漾在我的心田，久久，久久，挥之不去······让人有些伤感的是“夕阳无限好，只是近黄昏”。
太阳渐渐落下山头，带走无限的美好，可她的美并不短暂，因为那已经深深烙在我的心中。
20、夜晚假期的日子总是那么的飞速而过，充满了公式、定理的我的脑袋已经记不住今天的日期。
做完了每日规定的功课，夜深了，我也累了，想上床去会周公了。
我来到窗前，将要关窗的那一刻，忽然有清风挟着细雨飘洒进来。
这将是一个不眠之夜。
我仰首望不见明月，看不到星空，整个天空都乌黑乌黑的，没有一处光亮。
我以为是黑暗的使者统治了天空，然而我错了。
在愈来愈急的雨声中，我不得不关上小小的窗扉，然后看见干净的窗户玻璃上留下一颗又一颗晶莹的水珠。
很快，水珠便汇在一起，形成一条窗户上的小溪。
它们潺潺地流着。
窗外也是如此。
雨愈下愈密，风愈吹愈紧，隔着玻璃，尚能听到外面狂风的嘶吼。
窗外的美景让人惊诧莫名，人们往往感动于造物的神奇——风雨雷电，是自然之神。
躺在床上，听着窗外的雨声，不知不觉地就睡着了。
睡梦中，仍有黑暗与光明在交锋。
穷人该如何翻身
老人与海读后感：老人与海读后感每一本书，都有它自己的“灵魂”，当你阅读一本书时，自己也就在不知不觉当中，陷入了那个书中所构想的世界。
因为书所有的“灵魂”不同，自然那个所构想的世界也不一样。
而我所指的“灵魂”，就是每本书，其自身要表达的思想，或者愿望。
我们会因为那些感人的书，而潸然泪下，或因为那些记录屈辱历史的书，而热血沸腾，甚至因为那些武侠、玄幻的书，而将自己想象成天下第一的人。
《老人与海》却是一本能让人了解，什么才是真正的人生，什么才是坚强的书，一本实实在在的好书。
在现实生活中，我们会不断地受到挫折、失败还有许多负面的情绪，许多人因此而消极、失去对生活的热爱。
而《老人与海》却刻画出一个与大海搏斗，在艰难的环境下，奋力生活的老渔夫。
大家应该记得，在书中提到过，老人的渔船上那破旧的帆布，就像是一面失败的旗帜，仿佛在宣告着老人永远都捕不到鱼的倒霉运气。
但是，他没有放弃，仍然出海捕鱼。
而在现实中，某些人却不能坚持，面对挫折就选择了放弃，选择了逃避。
和那已经生活窘迫的老渔夫相比，那些逃避的人真的是不知道什么才是挫折。
我们可能会因为考试的失利，而对自己失去信心。
或者因为别人的批评，而自暴自弃。
在那时候，想想这个坚强的老渔夫，他是如何面对生活的。
自己的心，自然就会释然许多。
别人与大海，与自然界的强大力量对抗，而我们现在只是面临一些学习上、生活上的挫折，与老渔夫相比，真的只是小巫见大巫。
他的手已经沾满老茧，皮肤也已经被刺眼的阳光晒出斑点，那艘破烂的渔船也不能抵御什么风暴，自己那破旧的小屋也是外面下大雨里面下小雨的那种。
但是，他没有放弃对生活的希望，他和那个小男孩聊棒球，去酒馆喝酒聊天，仍然天天早上迎着第一缕阳光出海捕鱼。
无论有没有收获，他都会坚持出海捕鱼，这不只是因为他要依靠捕鱼谋生，而是捕鱼已经成为了他生活的一部分，他的一种记忆。
最后一次捕鱼，他抓到了一条大鱼，可是，在回港的路上，他碰到了鲨鱼攻击，他毅然拿起鱼叉捍卫自己辛苦得来的劳动果实。
虽然，最后那条大鱼被鲨鱼吃光了，只剩下白色的骨架。
但是，老渔夫那种不言败的精神，虽然最后失败了，但是他勇敢去付出的那种行为，却是我们应该学习的。
而且我们的手没有老茧，皮肤没有晒出斑点，夏天在家里吹冷气，衣服是父母帮忙洗，每天放学回家就有热腾腾的饭菜摆在桌上。
我们实在是没有生活的压力，我们也真的没有受到过那些可以成为挫折的东西。
我们的烦恼、挫折，只能说是少年时代的那小小的不满意而已。
我们暂时还没有要为生活而奔劳，也就不知道生活的艰难，也就将自己那点小小的不满意当作挫折，而且好像还不得了了一样。
我们不了解，在社会中，有许多人像那个老渔夫一样，艰难的活着，他们从来没有放弃过。
那些农民工、小贩、修补匠……都是在艰苦的环境下活着。
我们不应该歧视他们，我们城市的建设，是依靠他们那坚实的臂膀挑着一担担的砖石垒。
每个人都是社会生活中不可缺少的一部分，我们要尊敬他们、也学习他们，他们就是《老人与海》的一种现实演义，他们也是那么坚强，对生活充满了热爱。
无论是与书中那个老渔夫相比，还是在现实生活中与那些艰难生活的人相比，我们的生活已经是很好的了，我们更应该热爱生活，并且学会坚强的面对一切的挫折。
我们的路还有很长，在今后我们会遇到比曾经更加多的，更加严重的挫折与失败，但我相信，只要想到那个老渔夫，他的坚强和对生活的热爱。
我们也会学着坚强，自己面对困难
边城读后感：《边城》是我国文学史上一部优秀的抒发乡土情怀的中篇小说，（沈从文小说的代表作）。
它以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西边地特有的风土人情；借船家少女翠翠的爱情悲剧，凸显出了人性的善良美好与心灵的澄澈纯净。
《边城》以清末时期的湘西茶峒地区为背景，以“小溪”渡口为起点，绕山岨流的溪水汇入茶峒大河，展开了旷野渡口少女“翠翠”与山城河街“天保”、“傩送”兄弟的动人爱情故事。
沈从文先生极为优美而流畅的语言文字，如诗如画般描绘了白河沿岸恬静幽美的山村，湘西边城浓郁的风土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。
夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤，可做为人家所在的旗帜。
秋冬来时，房屋在悬崖上的，滨水的，无处不朗然入目。
黄泥的墙，乌黑的瓦……” 。
这些充满了自然真朴与生息传神的描写，给人以极美的享受。
《边城》中的一切都是那样纯净自然，展现出一个诗意的自然环境与人类社会。
然而最终美好的一切只能存留在记忆里：天保与傩送一个身亡，一个出走，祖父也在一个暴风雨的夜晚死去，一个顺乎自然的爱情故事以悲剧告终。
《边城》是一个关于湘西苗族的“民族寓言”的经典文本。
用人物象征和心理分析的方法，透视《边城》的深层文化隐喻，可以发现沈从文先生对湘西苗族文化的形象思维图腾和他对苗／汉、中／西文化冲突的思考与隐忧。
“这个人也许永远不回来了，也许”明天“回来
”，沈先生诗歌般精妙的几笔点缀，给人留下了悠长的惋惜和无限的牵挂期盼。
其实我们每个人心灵深处不都有一座“边城”?也许先生那座悲天悯人的城以随历史的洪流沉入那厚重的底色中,而留给我们的是对人生和社会的思考.寻我的边城,寻心灵的那份宁静,我想我是会有一座边城的. 三国演义读后感今天，我读了《三国演义》，它使我受益匪浅。
《三国演义》刻划了近200个人物形象。
曹操的诡诈,刘备的谦逊,孔明的谨慎,周瑜的心胸狭窄,每一个人物都具有不同的性格。
它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。
在三国中，我最佩服的人是关羽，他不但武工好，而且人也好。
在跟曹操打仗时，他因带着二嫂，所以才假装投降。
其实他还是一心想找到刘备，保护好二嫂的。
等到他得到一匹“赤兔马”时，便立即骑着这匹“赤兔马”又去找刘备了。
在山下遇见二嫂，他也不忘把二嫂带回去，真是一名当之无愧的好汉。
他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。
我认为虽降了敌，但最后还是回来了，他不但忠，而且还要算一种难得可贵的忠。
如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。
曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。
但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。
再说蜀国，首当其冲的必定是伏龙:诸葛亮。
他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。
还有像凤雏:庞统、姜维、徐蔗等等一些人物，但是我认为都不如孔明。
吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。
这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。
读了这本书，我真是受益无穷啊
《 骆驼祥子》读后感生活在富足的现代，人人摇着利己主义的旗帜，追逐着享乐，就算在新闻中或在街头偶而瞥见街头的流浪汉，仿佛也是司空见惯而不以为意，但是《骆驼祥子》里头，那个由满怀希望与年轻健壮，到不仁不义骗吃骗喝、带着「脏病」的颓废车夫—祥子—却深深地触动了我，我实在感叹命运的磨人，实在心疼穷人的苦难，感叹对于每天为了温饱与生活抗战、所挣来的一切也可能随时丧去的苦人而言，「希望」与「道德」真的是奢侈品，因为坚持与要强并不能为他们担保什么，幸福与美满永远离他们好远。
祥子是一个只身在北京奋斗的年轻人，他身强体壮，以拉车为业，心底梦想着存钱买上一部自己的车，晋身高等车夫阶级，再也不必向人贷车，所赚的钱全归自己，再存上几年的钱，他或许可以再买上一部、又一部，自己当上老板
就这么省吃俭用，祥子连碗好茶都舍不得喝，好不容易攒下族够的钱买下一部车，他颤抖的手递过钱拿回车子，达成梦想的初步。
但天不从人愿，一场战乱中祥子失去了车—被兵抢了，只慌乱中从兵营里牵出几只骆驼，卖了些钱，得来了「骆驼祥子」的封号。
他重回刘老板的车厂想重新存钱买上一部车，但先是遭车厂老板女儿虎妞引诱，后来钱又受拉包月的曹老爷官案牵累而被侦探给夺了，因而纵使心理一千一百个不愿意，还是被迫屈服在又胖又老的男人婆虎妞的淫威下，答应娶她为妻，但由于两人得不到富有的老丈人的认可，只得与穷人们共居在大杂院里，在这里虎妞成日享乐吃食，贪恋与祥子燕好，而祥子一心只想藉由拉车来逃离家里让他毫无自主权与尊严的「母老虎」、「吸人血妖精」，没想到婚后造成的体虚让他竟在一场大雨中害了大病，病愈后逞强又犯了痢疾，几乎耗尽了虎妞带过来的积蓄，还有祥子的健康。
虎妞临盆难产而亡，祥子卖了车，于是复归于一无所有… 到了这里祥子已经有点觉悟了，他拒绝了同住在宅子里同事天涯苦命人的小福子的委身，小福子为了养活两个幼弟跟醉鬼父亲而沦为妓女，虎妞生前曾提供她「地方」赚取几毛费用，祥子心底即使喜欢小福子，但是「痴情种只存在富贵人家中」，他实在没法负起养活小福子一家的责任，因此他狠心地拒绝了小福子的相许，撇下她泪汪汪地，绝望地… 及至祥子历尽沧桑猛然想回头时回时已晚，小福子受不了为娼受人凌虐已吊死树林中。
这时祥子完全绝望了，他体会到那些欺侮他的人「并不能因为他的咒骂就得了恶报；他自己，也不能因为要强就得了好处。
自己，专仗着自己，就像老人所说的，就是被小孩子用线拴上的蚂蚱，有翅膀又怎样呢
」何苦要强呢
何必拼命存钱买车呢
买了还是被抢了，再买，卖了，和不得乐且乐呢
就算买上了车，还不保老了冻死在街头呢
他不再有希望，「就这么迷迷忽忽地往下坠」，「他吃，他喝，他嫖，他赌，他懒，他狡猾，因为他没了心，他的心被人摘了去……经验告诉了他，明天只是今天的继续，明天承继着今天的委屈……」。
《骆驼祥子》实在是道尽了穷人的无奈，穷人的辛酸，穷人的末路。
或许我们会说为什么要放弃希望呢
会什么不继续奋斗呢
但我想有时对生来困苦的人们这实在是不容易，他们活着就是为了要拼命换一口饭吃，温饱就是他们的理想，成家立业甚至遥不可及—因为一个拉车的没有办法再养活一家子，婚姻的美好对一个穷拉车的身子却是一种残害
老舍极深刻地刻画了这些画面，其中有一段说祥子在酒馆看到一老一小，老的哆嗦着，一进客栈不久就晕了，他已经在无数凛冽的冬夜里拉着辆破车、为了几个子儿挨饿受寒，天气太冷、因为不得不拉车，所赚的几个子儿都买了酒喝好取暖，老爷爷从年轻拉车到老，不知哪一天会突然一倒死在路上
但是为了养着没爹没娘的小孙子，还是得拼了老命
客栈里同是拉车的人们都动了慈心，出钱出力帮助他们，老小两个猛啃着祥子送的包子…走时，小孙子还抱怨爷爷没能多拉回车—他们没有煤炭好取火了。
多么的早熟，这是命运虽逼的早熟，可不令人鼻酸呢
。
小市民的生活是如此卑微，他们没有开通的思想，只能一昧地听天由命，没办法再困顿中开出一条新路来…命运又何须扎争呢
到头来不都一样
落得相同下场
祥子最后没法再骗后，成了个送殡的，但就连送殡他也不肯吃亏，他跟老人、小孩、甚至妇女都要去争，他只为自己，是个彻底的「个人主义者」，但，他也为自己完成了死亡。
「他等着吸纳最后的一口气，他是个还有口气的死鬼」。
往日那体面的、要强的、好梦想的祥子已不复可求，剩下的是「堕落的、自私的、不幸的、社会病胎里的产儿、个人主义的陌路鬼」
感叹之余，还是要有希望，人生不是这样的
只要能坚持，只要能忍过，生命的这一切灰暗总会拨云见日，总会柳暗花明。
「坚持、乐观、谨慎、充实」，「信、望、爱」，人生，就会是多彩的，明媚的—即使外在是阴霾雨霏霏。
水浒传读后感近日，我读了中国古典四大名著之一——《水浒传》，书中的一个个精彩的故事，一位位英雄人物，都给我留下了不可抹灭的印象。
《水浒传》的作者是施耐庵，元朝末年人，他是我们古代的一位伟大的文学家，而他创作的《水浒传》则更是家喻户晓、尽人皆知。
《水浒传》是我国第一部以反映农民起义为题材的长篇小说，它深刻地揭露了封建统治阶级的罪恶，热情地歌颂了农民的革命斗争。
它不仅描述了一个个作恶多端，欺压百姓的害民贼，同时也描述了一个个劫富挤贫、铤而走险的好汉，他们被那些大大小小的统治者，上至宋朝皇帝、高官显宦，下至恶霸地主、差役爪牙，逼得无法再生活下去，走投无路，只好走上反抗的道路。
通过阅读《水浒传》不仅让我对封建社会有了更本质的了解，而且还让我熟悉了每一位英雄，如：宋江、吴用、林冲、武松、鲁智深……他们是多么让人神往啊
他们就好比刘备、诸葛亮、关羽、孙悟空……一般，是永远存活在人们心中的艺术形象。
全书中最让我记忆犹新的，还算是英雄好汉武松醉后打虎的故事了—— 话说武松离了“三碗不过冈”后，便直奔景阳冈。
走了一里多路，武松便觉得又累又渴，躺到一块大石头上，正闭了眼要睡，忽然从乱树丛中蹿出一只吊睛白额大虎来。
武松见了，顿时惊出一身冷汗，酒也醒了一大半，从青石上翻身跳下，抄起哨捧，闪在旁边。
那老虎把两只前爪在地上略按一下，纵身一扑，武松急忙闪到一边，老虎见捉不到武松，便干脆一掀，一剪，可都让机灵的武松闪过了。
那老虎正准备再次攻击，武松连忙抡起哨棒，从空中劈下，谁知只打到了一棵树上，哨捧断成了两截。
这一下，激得老虎向武松猛扑过来，武松往后一跳，老虎恰好落在他面前，武松丢掉手中的哨棒，两手把老虎皮揪住狠劲地踢它，又用拳头猛打它，不一会儿，老虎就只剩下一口气了，五官里全部是血，武松又到树边拾起半截哨棒，回来又打了一二百下，直到老虎一丝气也没有了才罢手。
武松又回到青石板上歇了好一阵，才走下冈子去。
《水浒传》中那些紧张曲折而又富有生活气息的故事；那些带有传奇色彩而又栩栩如生的人物，永远都活在我们的心中，永不磨灭
