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学生规章制度读后感

时间:2014-07-26 18:11

关于学校规章制度读后感

要想在良好的环境下规范自身的行为,我们就应该有一定的规章制度,只有制定较好的规章制度,才能加强对学生的良好教育。

‘我认为学校的规章制度并不是要怎么样,怎么样我们只要做好自己身边的小事,认真规范自己的行为和习惯,展示新一代中学生的风采,学校是学习的地方,是培养人才,提高素质的地方,我们没有来违背这样规章,虽然我们不能正盼指控他人,但我们可以好好把握自己,虽然我们不能做到事事顺心,但我们可以事事尽心,良好的环境才能够促进我们健康成长,良好的制度才是我们正确认识自我的指南针,只有好的制度,才不会迷失我们前进的方向

人们常说没有规矩,不成方圆。

本来我对这句话表示深切的怀疑,但是看过中学生日常行为规范并反复斟酌后,茅塞顿开,明白了其中的道理。

随着社会经济的发展,物质文化的追求。

人们对精神生活的要求越来越高,对行为道德的要求越来越明显。

作为21世纪的青少年,我们也不例外。

在这个缺乏“德性”的社会中,我们似乎遗忘了什么

丢弃了什么

显露了什么

放纵了什么

首先,我认为我们遗忘了我们那可爱的仪表。

在充满文化与书香气息的校园,果皮,废纸随处可见。

甚至有些同学看见了地上的垃圾还不捡起来放进垃圾箱中。

如果说这是一场公益比赛,那么你已经彻彻底底的输了。

换句话说,当我们为自己的行为理所当然时,在别人眼中,那就是残缺的一面,可谁会注意自己呢

在这个神圣的校园中,形形色色,标新立异的人比比皆是,有些男生为追求时尚居然带起了耳钉,有些女生的头发竟然染上了颜色。

他们自以为是,认为自己是“非主流”的新新人类,可是他们也应该知道他们的本质是学生呀

学生有学生的模样,他们那样做,无疑的是由于他们变质引起的。

其次,我认为我们丢弃了我们那可贵的精神。

在充满竞争的校园中,学生们的压力都很大。

但是有的同学因为学习的辛苦从此麻木了,堕落了从而放弃了。

我们正在失去我们该有的精神,先不说什么红军精神,长征精神了就说我们的民族精神——自强不息,艰苦奋斗。

我们是长在蜜罐子里的孩子,受尽了呵护与滋润。

面对困难,我们胆怯了;面对挫折。

我们逃避了。

其原因不是我们没有战胜他们的勇气,而是我们没有恒心和毅力去克服困难。

摔倒了,我们不会自己爬起来,也不想爬起来。

爬起来之后,又要面对更大的挑战。

谁都明白不经历风雨怎么见彩虹,但谁都不愿意接受风雨的洗礼。

不磨练自己,怎么会变的锋芒呢

然者,我认为我们显露了我们那可笑的错误。

年少轻狂的我们犯下了枚不胜举的错误,不诚实,不信誉,不礼貌,不遵守纪律……,人非圣贤,孰能无过呢?但是有些错误是完全可以避免的,为什么我们会犯下林林总总的错误呢

其原因大家都很清楚,我们不能严格的要求自己。

随心所欲的做自己的事情,不考虑他的后果和他应该付出的代价。

我承认我们是天真的孩子,但做事情一定要有一个合理的思维模式呀

这样我们才会茁壮的成长,活出自己的人生价值.最后,我认为我们放纵了我们那可怕的行为。

在这个现代化的社会中,不良的诱惑导致了我们的心理产生了变化,不会遵守公德。

闯红灯,破坏公物,进入营业性的网吧,打架斗殴等等。

其实这些都会影响到我们的前途和理想志向,更主要的是影响我们学习成绩呀

做文明礼貌的青少年是我们成才成人的基础,我们应该严以律己,脚踏实地的做人呀

也许我们还不懂,曾经的冲动,造成了多少的伤痛,那么就展开我们的羽翼翱翔在方圆的那片天空,飞行在知识,文化,德性,修养的蓝天中,尽显光荣。

虽然三年飞行的过程艰辛困难重重,我坚信我们会看见彼此的笑容,那是我们走向更高层次的连通.以后,我会在学生的岗位上风雨无阻的坚守,也会一直的向前走,不回头.相信自己会有温馨的丰收

做一个品学兼优的完美好学生吧

我别无所求

让我们一起为自己,为家人为社会,为国家奋斗

从现在开始,按照《中学生守则》做最好的自己

中学生守则读后感一定要1000字

《中学生日常行为规范》读后感  国有国法,家有家规,作为一名合格的中学生除了要遵守学校的规章制度外,更应该遵守《中学生日常行为规范》.古人云:勿以善小而不为,勿以恶小而为之。

我们要从身边的每一件小事做起,尊师守纪,尊老爱幼,尽自身的最大努力做到《规范》中要求的所有项目。

  《中学生行为规范守则》从多个方面要求我们这新一代的中学生们,它不仅在我们的本职工作——学习,这一领域有着详细的规范和要求,更是以发展的眼光关注个人道德修养的完善。

将自己的日常行为与《守则》上的要求一一对照,觉得自己在有些方面做得不错,同时也发现自己仍有许多方面做得不足,仍待改善的。

  《守则》中有这样的要求“关心集体,维护集体荣誉,善于合作,乐于助人,热心公益劳动。

”我觉得自己有时候会只顾自己学习上的是而不够热心参加班级里的活动,对班级里的事不怎么主动,没有出到自己的一份力。

我觉得“人是社会的人”而班级就是一个小社会,在通过参与班级工作的过程中其实也是一个实践自己的机会。

我会在今后的学习生活中积极投入到力所能及的各项事情。

  在“勤于思考,勇于探索”这方面我也是需进一步努力的。

我常常只是将老师的笔记抄好,“只知其然”但却“不知其所以然”。

在课后,没有过多的对老师上课的内容进行归纳整理。

因此,我也将会在学习上不断地改善这一陋习。

《守则》上有要求我们要“礼貌待人”我们中华民族一贯注重礼仪,是一个“礼仪之邦”,礼貌待人也是我们优秀的民族精神之一。

我觉得自己在这一方面做得还是不错的。

在校园里遇见老师,我能问好;进出办公室,也会先敲门问好,关门道别。

我也会在今后的日子里继续将这一优点保持下去的。

  勤奋刻苦是中学生必须具备的学习态度。

大家都很清楚,学子莘莘,你追我赶,竞争激烈,互不相让。

在如此态势之下,如果谁稍有怠慢,谁就必将被淘汰出局。

曾经有的两个成功的公式,一是爱因斯坦的A=X+Y+Z,即成功=艰苦的努力+正确的方法+少说废话;另一个是成才=遗传因素+个人努力+环境与机遇。

这两个公式都强调了艰苦的努力是成功或成才的必不可少的重要条件。

因为事物变化的决定性因素是内因,刻苦就是人对学习的态度,就是主观努力,就是决定学习优异的内在因素。

  《中学生日常行为规范》是对每一个中学生提出的最起码的要求,同时也是我们在中学阶段做好人、读好书的最根本的保障

是我们创造幸福人生、实现人生社会价值和个人价值的前提和基础。

希望全校的每一个同学都能够变被动学习为主动学习,把自觉遵守《中学生守则》和《中学生日常行为规范》作为塑造自己健康人格、创造自己美好人生的重要途径,不断加强自身修养,为把自己培养成为一个名符其实的省级重点中学的学生、一个名符其实的雷锋式的学生、一个适应时代发展要求的文明的中学生而作出自己最大的努力

  这本手册记载了每个中学生在学校,家庭和社会活动各方面应当遵守的一些基本的做人准则和行为规范,是我们青少年学生迈好青春每一步的生活坐标.  正如教育家夸美纽斯所说:德行的实现是由行为,不是由文字.道德的养成最重要的还是要靠自己自觉地将做人的准则,道德的规范化作实践方向和实际行动.而最好的实践就是从现在做起,从身边做起,打下扎实的思想基础,学会学习,学会思考,学会生活,学会做人。

我们所要做的就是以之为鉴,改掉自身的缺点,发扬自己的优点。

以之为契机,在不断的实践中完善自己,并且学会学习,学会生活,学会长大,学会做人。

要珍惜今天来之不易的宝贵学习机会,努力学习,提高自己的科学文化水平,牢牢记住入团宣言,做一个有理想,有道德,有文化,有纪律的“四有”青年,迈好青春的步伐,争做一个符合新时代要求的合格公民。

彼得·海斯勒《江城》连载(六)

[彼海斯勒《江连载(六)]《寻路》姐妹篇 彼得·海斯勒纪实中国三部曲序曲   何伟“寻路中国”的起点   “何伟的笔下是真中国,是连一些生活在中国的青年人都不知道或拒绝认识的中国,彼得·海斯勒《江城》连载(六)。

”      《江城》   ( )   作者: [美] 彼得•海斯勒   译者:李雪顺   出版时间:2012\\\/2   开本: 32   装帧:平装   估计定价:36元   要用这本书进行教学可不容易。

最大的问题在于去伪存真:让学生知道诸如种族歧视和性别歧视是美国社会的主要问题固然重要,但同时也应该让他们知道,对于很多人来说,同性恋根本不是个问题(要是他们明白资本主义不会导致同性恋问题,那也不错)。

不过,在学生们的头脑中,书本上的东西要么是对的,要么是错的,没有中间地带。

他们从小受到的教育,就是不要质疑官方出版的教材。

  作为外国人来从事这样的教学,实际上就是要在穿越这片政治土壤的过程中,尽量通过协调的方式找到自己的出路。

这种技能通过学习才能获得——随着时间的推移,亚当和我逐渐地学会了弱化政治,既要找到接近学生的话题和方法,又要做到不引起他们锤击膝盖式的本能反应。

我的文学课——尤其是开始讲授诗歌的时候——要做到这一点很容易,因为诗歌简化了一切。

  按理说,不应该那么简单的——我们学习的第一首诗是莎士比亚写的,这教起来一点都不简单。

我先是讲了一下莎士比亚十四行诗的基本格式,然后把他的第十八首十四行诗分成了若干片段,分发给学生。

后来,我们又复习了一些诗歌术语和古英语。

接着,我就把学生分成几个小组,让他们把这首诗的顺序排列出来。

尽管我给他们排出了第一句,但还是以为他们无法完成这项任务,我的目的只是想让他们揣摩一下那首诗的基本内容,以便对诗歌的形式有所熟悉。

然而,他们从未怀疑过任何无法完成的任务,这便是我在涪陵的教学变得容易的原因之一。

这些学生可以毫无怨言地从事任何事情,也许是因为他们知道,哪怕是最难以完成的文学作业,也强过在没膝的水田里对着耕牛吆喝。

因此,全班学生对着那一首支离破碎的十四行诗琢磨起来,而我则对着乌江上的小舢板和大货船凝视出神。

  一个小时后,他们完成了任务。

有些小组只是勉强完成,但每个班都有两三个小组拼得一句不差:   能不能让我来把你比作夏日

  你可是更加温和,更加可爱;   狂风吹落五月里开的好花儿,   夏季的生命又未免结束得太快;   有时候苍天的巨眼照得太灼热,   他那金彩的脸色也会被遮暗;   每一样美呀,总会离开美而凋落,   被时机或者自然的代谢所摧残;   但是你永久的夏天决不会凋枯,   你永远不会失去你美的仪态;   死神夸不着你在他影子里的踯躅,   你将在不朽的诗中与时间同在;   只要人类在呼吸,眼睛看得见,   我这诗就活着,使你的生命绵延。

  (此处采用屠岸的译文。

——译者)    而且,他们也理解了诗歌的形式,他们能够把这首诗拼合起来,也能够把它拆解开。

他们能够标出诗歌的韵律——他们知道每一行有哪些重音,他们能够找出不和谐的读音。

他们诵读着诗歌,在课桌上轻轻地打着拍子。

他们仿佛听过十四行诗。

这样的事没有几个美国学生能够做得到,至少以我的生活经历看来如此。

我们美国人读的诗歌不够多,无法分辨其中的音律,这种技能就连受过教育的人都失传许久了。

但我涪陵的学生仍旧保留着它——不管是电视剧的出现,还是“文化大革命”有针对性的破坏,没有什么东西撼动得了这样的技能。

  随着时间推移,我差一点就要自愧不如了。

那么多年,中国人处心积虑而又勤勤恳恳地摧毁了他们传统文化中一切有价值的东西。

然而,要说对诗歌的欣赏,美国人也快赶得上不分彼此了。

能够把一首诗歌背诵出来,并切分其韵律,这样的美国人到底有几个呢

我在涪陵的每一个学生至少能够背诵十几首中国古诗——杜甫的、李白的、屈原的——而这样的青年男女全都来自四川乡下。

即便按照中国的标准看来,他们的家乡也算闭塞之极。

可他们依旧在读书、依旧能够背诵诗歌,那就是差异。

  诗歌好像从来没有令他们感到厌倦或沮丧。

唯一的障碍是语言、生词和古词。

因为这些障碍,他们养成了绝好的耐心。

我们把第十八首十四行诗仔仔细细地复习了一遍,及至最后,将它升华到了诗歌的不朽性这一高度。

我问他们: 莎士比亚成功了吗

那位女子会永远活着吗

几个学生摇了摇头——毕竟那是四百多年前的诗了——但其他学生显得有些犹豫不决。

我问他们,那名女子生活在什么地方。

  “英国,”阿姆斯特朗回答道,他回答我问题的次数最多。

  “那又是什么时候的事情呢

”   “大约在公元1600年。

”   “想想吧,”我说道,“四个世纪前,莎士比亚爱上了一位女子,并为她写了一首诗。

他说要让她的美貌永存——这是他的承诺。

现在是1996年,我们在中国,四川,就在长江边上。

莎士比亚从没有来过涪陵。

你们没人去过英国,也没人见过莎士比亚四百多年前爱过的那名女子。

可就在这一刻,你们每一个人都在想着她。

”   教室里一片静默。

通常,涪陵充斥着车船的喇叭声和建筑工地的喧闹声,可在那一刻,教室里鸦雀无声。

在这一刻的静默里,既有崇敬,也有惊叹,我与他们感同身受。

之前,我已经把这首诗朗读了无数次。

但直到我站在涪陵的这些学生面前,聆听着他们思考这十四行诗的奇妙时的静默,才真正地听到了它。

  过了一会儿,我让他们描述,他们在那一阵静默中所看到的东西,以及中国人眼中的莎翁情人:   她的肌肤像雪一样洁白,像冰一样光滑。

她的长发像一阵阵瀑布;她的眼睛如此迷人,你一见到她就永远忘不了。

她的身材丰满而高挑,小嘴像红玫瑰,眉毛像柳叶儿,手指纤细如葱根。

  她看起来像一朵含苞欲放的、纤巧优雅的莲花。

她长发如瀑,眉如弯月,樱桃小口,眼睛明亮,温柔如水。

  她身材纤细,长着一头黑色长发。

眼睛大而明亮,充满了柔情和羞涩。

她的眉毛像两片柳叶儿,双唇显得十分生动。

她的皮肤如凝脂般白皙而柔嫩。

  她的头发有如金色的波浪;她的肌肤平滑得让人怀疑它是大理石做的;她的腰肢软得像水草,十指纤纤如葱根。

  她有如乡下姑娘一样自然而平凡的美丽。

她像水晶一样纯洁。

她就像一首流淌的诗。

  在我们的想象中,她很美,也有些忧郁,读后感《彼得·海斯勒《江城》连载(六)》。

中国历史上有四大美人,她看起来就像其中的一个——王昭君。

对我们来说,找不到可以形容她们美丽的字眼,因为她们美得无法形容。

我们只能说:她们很美。

  看他们所写的读后感,我有一种强烈而清新的感受,这在以前其他学文学的学生中是看不到的,部分原因在于他们学的是外国素材。

我们在不知不觉中交换着陈腐的题材: 我不知道中国古诗把女人的手指比作葱根,而他们也不清楚莎士比亚的第十八首十四行诗的不朽之处已被人评点过无数次,在注脚处都标着号码,几乎不再成其为诗了。

我们的这种交换突然使一切变得新鲜起来;没有了枯燥的诗,没有了被人过度研究的戏剧,没有了被讨论到近乎病态的人物。

当我布置有关《贝奥武甫》的作业时,没有人咕哝过——在他们看来,那只不过是一个好看的妖魔故事而已。

  这就是我们在那间狭小的教室里学习的主要内容。

那是些美好的日子,我们从来没有离开过那间教室。

但在我们周围总有许多外在的东西: 学校有规章制度、国家有政治制度。

这些外力一直存在着,盘旋在教室外的某个地方,甚而到了能感觉到它们压在我们身上的地步。

当某个机关被触动时,党就突然出现了。

有学生偶尔写道,莎士比亚代表无产阶级,因为他批判了英国的资产阶级(由于这一观点,许多中国人对《威尼斯商人》(莎士比亚的讽刺喜剧作品之一。

——译者)非常熟悉)。

有的学生还指出,哈姆雷特(莎士比亚悲剧作品《哈姆雷特》中的主角人物之一。

——译者)是一个伟大的人物,因为他深切地关怀着农民。

还有学生告诉我,《仲夏夜之梦》(莎士比亚的戏剧作品之一。

——译者)里的农民们是剧中权力最大的人物,因为他们所有的权力都来自无产阶级,并因此才有了革命。

  我对这样的读后感反应复杂。

我的学生能够与课本进行互动,这是件好事,但对于他们生拉硬扯地把莎士比亚用来替共产主义做宣传,我没有太大的热情。

我反对进行这样的诠释,尽管我做得极为小心——考虑到学生们的生活背景,我不能公然说《仲夏夜之梦》里的农民们实际上是一些无权无势的小丑,只不过徒增喜剧效果而已。

不过,我总是以这样或者那样的方式,对我觉得受了误导的读后感做出些许回应。

我说,哈姆雷特的确伟大,但并不是因为他深切地关怀着农民,而是因为他深切地关怀着自己。

我还指出,莎士比亚是小资一族,通过获取剧场公司的股票而发了家。

  我第一次弄明白,为什么文学总是倒向政治这一边。

之前我曾为此挣扎过;在普林斯顿大学(位于美国新泽西州的普林斯顿,是美国著名的私立研究型大学,八所常春藤盟校之一。

作者于1988—1992年在此读本科,获得学士学位。

——译者)的时候,我的专业是英语。

毕业之后,我又到牛津大学(世界闻名的大学之一,位于英国。

作者于1992—1994年在此学习,获得硕士学位。

——译者)读了两年的英语语言文学。

我最初的计划是当一名文学教授,但随着时间的推移,尤其是在美国,我在英语系所看到的一切让我渐渐失去了最初的热爱。

美学是一个原因——我发现,我读不懂文学评论了,因为其中晦涩的学术性与作品的优美性相去甚远。

对于绝大多数文学评论,我都不太明白,它们好似一团乱麻,无可救药地充塞着令人费解的字眼: 解构主义、后现代主义、新历史主义。

这一切统统无法得到简单而明了的解释——就像我在涪陵的这些学生,当被问到什么是历史唯物主义、什么是中国特色的社会主义的时候,只能张口结舌。

  不过,我最为烦心的却是文学在西方的政治化倾向: 人们阅读文学的时候,把它当成了一种社会评论,而不是一种艺术形式;书本被强迫用作这样或那样的政治理论的服务工具。

很少有文学批评针对文本本身做出反应,反而是文本被扭曲了,只有对评论家供奉的理论做出反应。

有马克思主义评论家、女权主义评论家、后殖民主义评论家。

无一例外,他们把手中挥舞的理论作为模子,把文本填充进去,挤出一个个形状均匀的产品来。

马克思主义评论家生产出来的是马克思主义,女权主义评论家生产出来的是女权主义,后现代主义评论家生产出来的是后现代主义。

真像是把毫无意义的同一本书读了一遍又一遍。

  此外,我还很反感英语系不断地捣腾篇目,就像在本科招生手册的封面上印着无数假照片那样,他们还想炮制出一份多元文化的书目清单。

我一直认为,就文学而言,确立并尊重一种文化基础是很有价值的事情,而我在中国却见到了这样的基础被连根拔起时到底会有什么样的结果。

多年来,中国人为了社会价值而恣意摧残文学,在“文化大革命”期间尤其如此,所有戏剧一律禁演,仅有少数政治作品如《红色娘子军》能够幸免。

即便到了今天,很多东西也早已不复存在。

我所有的学生都知道马克思,但没有一个人了解孔夫子。

  不过,我同时也以更人性化的眼光来看待导致这种政治化倾向的原因。

我认识到,就一定意义上来说,文学的力量在于它的普世性:一个四川农民的女儿够读懂《贝奥武甫》,并把它同自己的生活联系起来,满教室的中国学生能听懂莎士比亚的十四行诗,也能够发现唐代美人的完美无瑕。

不过,跟这种力量相伴而生的则是脆弱,因为它总要试图滥用伟大作家的这种力量。

想把莎士比亚拉到自己这一边来,这非常自然——如果不太适合自己的需要,你可以曲解他的话,为自己的目的服务。

或者,如果完全不听你的摆弄,你还可以把他从篇目中剔除出去。

  在中国,这样的事情比比皆是。

然而,我还是非常惊讶地发现,从某些方面来说,我的这些学生在避免政治干扰上做得比普林斯顿和牛津大学的学生都要好。

在那个学期,随着时间的流逝,或许因为我们使用的是外语材料,一直悬在教室外面的政治力量似乎已经越飘越远。

文学课如此新奇而迥异,以至于学生们总是忘记了他们的政治准则,我们也得以与美国的英语系所遇到的那些麻烦事擦肩而过。

实际上,我们在整个秋季阅读的全是已故白人男性的作品,但我的学生好像并不介意这一点,正如他们毫不介意我这个健在的白人男性充当他们的老师。

在他们看来,我们都是外国人而已。

  不再担心政治之后,他们把精力投入到对学习材料的理解上来。

他们反复聆听诗歌的朗诵效果,权衡故事中的人物角色。

他们非常认真地做着这一切——在他们看来,文学不单是一场游戏,其中的人物角色也应该得到相应的评价。

他们学习了《哈姆雷特》的故事梗概之后,一个名叫莉莉的学生在日记中这样写道:   海斯勒先生,你喜欢哈姆雷特吗

我不崇拜他,我很讨厌他。

我觉得他敏感、保守而又自私。

他应该将真相告诉他的爱人奥菲利亚,让她一起来面对问题,解决问题。

毕竟,两个相爱的人应该患难与共。

再说,我不喜欢他的优柔寡断。

作为男人,他应该决绝地想干什么就干什么。

  在牛津大学,你不可能说出这样的话来。

你不可能简单地说:我不喜欢哈姆雷特,因为我觉得他是个讨厌鬼。

无论怎么说,但一定要说得巧妙一些。

你还得把哈姆雷特当成剧本中的一个人物角色来看待,一层一层地对他进行剖析。

你不仅要剖析剧本本身,还要剖析所有曾经被人写到过的东西。

你得考虑其他评论家说了些什么,你得衡量他们的知识与无聊围绕着剧本层层累加到了什么程度。

你得考虑这个剧本跟当下的时事潮流有什么样的关系。

当然,这个过程具有一定的价值。

但对于很多读者来说,在真正有点头脑的话语开始之前,他们得不到须臾思考的余地。

作为学生,那正是我所希望看到的——在一瞬之间,头脑里灵光一现: 我讨厌这个角色。

这个故事写的不错。

这首诗里的女子长得非常漂亮,我敢打赌,她的十指纤巧如葱根。

  当学生的时候,我就在寻找这样的东西——文学仍可欣赏的迹象、人们为愉悦而阅读、除却政治的因素,其本身就至关重要。

不过,总是很难说清,这样的情形有没有出现过。

然而,毫无疑问的是,我在涪陵的这些学生对于他们读到的东西充满了欣赏之情。

我因此明白过来,在我的有生之年,我将会像他们那样思考文学。

有时候,在他们埋头完成作业、而我眺望乌江的时候,我会微笑着告诉自己: 我们都是逃亡者。

他们逃避了“社会主义建设课程”,我逃避了解构主义。

外面的两江之间,涪陵城一如既往。

而在这里,我们阅读着诗歌,我们感受着愉悦。

教育的理想与信念》读后感

《学生安全教育读本》这本书是专门为学生的安全撰写的。

书中告诉了我许多自然灾害该如何面对。

就像关于龙卷风,书中就写道:在龙卷风来临时,最好躲在地下室或像沟渠那样位置较低的地方。

如果在家里,窗户一定要一边开,一边关,不然,房子就会有爆炸的危险

书里还告诉我在宾馆里遇到火灾该怎么办:当你在房间里发现外面着火时,不要马上开门冲出去,而应先摸一下把手。

如果把手不烫,说明火势不大,可用湿毛巾捂住口鼻,胸部紧贴地面爬出去:如果把手非常烫,外面的火势也就很大,则要把布用水弄湿,堵在门缝上。

然后试着打119。

如果电话不通,说明电话线已经被大火切断,,要把显眼的物体拿到窗外,舞动求救,引起人群注意。

《学生安全教育读本》真实用

追问: 我要500字的回答: 读后感青少年是祖国的未来和希望,安全知识教育对于他们非常重要。

通过安全知识教育,使广大青少年树立安全意识,了解安全常识,学会自我保护,提高应变能力,尽可能减少和杜绝各种意外伤害事故的发生。

通过阅读本书我了解到学生在校园安全、交通安全、实训安全、社会安全以及自然灾害防范等各方面存在的安全问题,以及这些安全问题的防范、处理方法;另外,还学习了人体伤害与急救常识。

学生人身安全是关系稳定社会、稳定家庭,发展中小学基础教育的一件大事。

学生的安全问题,历来受到党和政府的极大重视。

国家教育部就此多次召开专门会议、下达文件,指导安全教育的实施。

那么,在教育岗位上的我,如何先做好对身边孩子的安全教育工作呢

通过对本书的学习,我对此作了以下关于安全教育的总结:一、校内的安全教育1.在学校里不能进入绿化带,不能攀爬树木、栏杆、围墙;上下楼梯、走廊通道不能追逐打闹及奔跑;雷雨天不要触摸防雷引线;经常注意检查班里的门窗是否完好,经常注意检查班里的墙体是否有裂缝、倾斜的现象。

2.在校期间要遵守学校的规章制度和纪律,服从学校老师的教育和门卫的管理;上下楼梯轻声慢步靠右走,不追逐不打闹,有同学摔倒要立即停止脚步,不惊慌、不尖叫;不要从事危及自身或者其他同学人身安全的活动,特别是上体育课和课间活动,不能做危险游戏,不得擅自离开校园(班级),严格执行点名制度,有事确需外出必须征得老师的同意后方可离校(班)。

3.不带易燃、易爆物品进入学校;不触摸教室里走廊上的电线、网线、电话线、开关、用电器;不砸不敲走廊上的消防栓。

4.不到幼儿园滑滑梯,在体育器械场活动时要有老师的指导,不能独自在场内做危险运动。

5.各班明确学生紧急撤离教室的要求。

二、校外的安全教育1.上放学路上不要把路边的公共设施、人文景观当玩具玩或当马骑;不要靠近建筑工地,更不要在工地下行走;注意预防周边树木的倒下;等候汽车时不要追着汽车跑。

2.放学回家时,要排队离开学校,过马路时要做到一停、二看、三通过;上学放学直接到校或回家,不要在马路上游玩嬉戏,不到工地玩耍,不在路边摊点滞留玩耍、不攀爬路上建筑物、围墙等,以免摔伤。

不要在学校门口或者宾馆门口等路面平滑的地方做溜冰动作;不要在专业溜冰场所以外的地方溜冰或穿溜冰鞋到学校;下雨天,不能到有积水的地方、水流湍急的道路河道去玩耍嬉戏。

3.学校严禁同学们私自或结伴去溪、潭、池塘、蓄水池戏水。

4.不满12周岁的学生不能骑车上学。

5.注意个人防范安全,教育学生遇到恐吓和抢劫事件要镇定自救,不贪小便宜,不要随便接触陌生人,不要听信陌生人的花言巧语,不吃不拿陌生人的物品。

三、其他要求1.教育学生自觉阅读关于交通安全、食品卫生、预防流行性传染病、用电用火安全等方面的书籍,加强防范意识,提高自救互救能力;关心爱护学生,做好学生心理辅导工作。

2.加强游泳安全教育,严格做到“五个不”、“八个避免”的游泳纪律。

3.拒绝乘坐报废车、无证车辆、超载车辆以及货运车、机动三轮车、农用车等非客运车辆。

遵章守纪,就是尊重生命,尊重自我。

当我们能做到这一切的时候,我们的社会便向文明的彼岸又靠近了一步。

重视安全,是我们每个人的义务,更是我们每个人的责任。

让我们携起手来呵护这文明之花,让我们远离伤痛,珍爱彼此的生命吧。

大地苏醒,春风又绿。

我们要把平安的种子撒播进自己的心田。

当它发芽开花、长成参天大树,我们必将收获更多的祥和、幸福和安宁。

《至加西亚的信》读后感

[《至加西亚的信》读后感]早就听说过这本风靡全球的书,最近才仔细拜读,受益匪浅,《至加西亚的信》读后感。

我相信每一个刚走上工作的岗位的人,都会想着要把工作做好,我也一直在思考怎样去做好这份工作。

读了这本书,如醍醐灌顶,我从一种更高的精神层面去重新审视自己,这些对我的影响将是终身的。

作者阿尔伯特•哈伯德说:“如果你为一个人工作,以上帝的名义:为他干

如果他付你薪水,让你得以温饱,为他工作——称赞他,感激他,支持他的立场,和他所代表的机构站在一起。

如果能捏的起来,一盎司忠诚相当于一磅智慧”。

远安一高拥有一代代德学双馨的教师,也培养了一批批德才兼备的学子。

现在的远安一高是一支充满活力的年轻化队伍,而一高的“青年教师五年过‘五关’培养方案”更是给年轻教师提供了非常好的发展平台。

如此注重“励志、笃行、协作、创新”的远安县第一高级中学能够给我梦想起飞的舞台,我要用心的去爱她,因为“轻视自己所就职的机构就是轻视自己!”所以,我要像书中主人翁罗文一样,“不抱怨,不推诿,全力以赴去完成使命”

书中还说:“年轻人所需要的不只是学习书本上的知识,也不只是聆听他人的种种指导,而是更需要一种敬业精神,对上级的托付,立即采取行动——把信送给加西亚

”从安德鲁•罗文身上我学到了很重要的两点:一是高度的责任感和不屈不挠的敬业精神,二是克难奋进的勇气和智慧。

罗文在送信的过程中,道路危机四伏,自然环境恶劣,更有被敌人发现甚至是牺牲生命的严峻考验,然而在“送信”的神圣使命面前,在英雄罗文坚毅品质面前,这些困难都失去了威慑力。

他用良好的职业道德与过人的勇气和智慧高效的完成了所托的任务,保质保量的把信送给加西亚。

我认为,最好的敬业就是以主人翁的态度全心全意的做好本职工作。

无论上司是否在场,都兢兢业业,全力以赴。

像罗文一样,不推辞,不抱怨,不向困难低头,用自信和智慧去完成所托的任务。

尽管不是每个人都像安德鲁•罗文那样是起着决定性力量的人,但是每个人都做好本职工作,才能保证整个社会的良性运转。

而对事业高度的忠诚与责任感一旦形成,会让你成为一个值得信赖的人,一个可以被委以重任的人,一个能够竭尽所能高效完成任务的人

不同的行业有不同的职责,但是都需要有能把信送给加西亚的人!勤勉、敬业与智慧是做任何事所必须的品质。

只有具备良好的工作品质并能够想办法提高工作效率的人才可能有所为! 作为一名教师,我的本职工作就是效力自己所属学校,致力于使每个学生都有所发展、有所收获,读后感《《至加西亚的信》读后感》。

那么,又怎样才能做好我的本职工作呢

首先,要有责任心,要敬业,以学生为己任,认真对待每一件事,忠于职守。

所谓学高为师,身正为范,要不断提高自己,以高尚的品格、独特的教艺、渊博的学识去教导学生。

其次,进取心,要勤奋好学,不断吸收新知识、新思想,以自身的上进与勤奋去感染学生,让勤奋贯穿自己的工作生涯,不断挖掘自身的潜力,与时俱进。

但是盲目的勤奋是不够的,还要讲究策略。

安德鲁•罗文如果没有智慧,可能在未到达目的地之前已死于敌人之手,不可能完成使命。

再次,真心和爱心,用一颗真诚的心去爱自己的职业,爱自己的学生。

唯有爱才能长期认真的去做。

最后,信心,要对自己、对自己的学校、对自己的学生充满信心。

相信只要真心付出,就一定有收获

同时,教师还要有主动性。

在远安一高“四环节生本高效课堂”的新教学模式下,老师无论从专业素养还是从专业技能上都将面临更大的挑战。

而生物又是一门不断发展的学科,也是一门与生活息息相关的学科。

作为生物老师,就更加需要要主动钻研,积极吸收不断发展的生物学新知识,找出课本理论与实际生活相联系的结合点,不断反思不断完善,做到真正能够解决学生在实际参与课堂学习过程中所遇到的各种问题。

教师是知识的传播者,要面对的是整个班的学生,一届又一届的学生,可是对于每个学生来说,他们都是独一无二的,他们的高中生活只有一次,所以教师要平等对待每一个学生,致力于使自己的每一个学生都有所发展,真正做到“尊重每个人,发展每个人”。

我想当一名平庸的教师不难,可要想真正成为一名真正合格的优秀教师,却不是一件很容易的事。

就好比跑步,开始跑一天两天可能会兴致高昂,可要长期坚持下去,却很难做到。

要怎样把这份对教育事业的热爱与激情保持下去,要怎样把早已烂熟于心的知识讲的新鲜如初、精彩如初,要怎样让年复一年的重复生活依然有声有色有滋有味,这些都是我需要不断反思,不断提高,不断超越的地方。

当然,作为一名新教师,我首先要做的是尽快熟悉学校的各种规章制度、管理模式、教学机制,这样我才能够在学校这个大框架下展开工作。

并且要在最短的时间内进入教师这个角色,用尽可能短的时间去弄通生物学新教材内容,把握好教材重难点,处理好师生关系,跟学生多交流,多了解学生的学习状况、兴趣爱好等等,做学生喜爱的好老师,争取“1年实现角色转变,3年成为合格教师,5年成为业务骨干,8年成为学科带头人”。

这些也正是我现在对这份工作既充满期待又有些敬畏的地方。

但是,无论怎样,我都会全力以赴

力争不负使命,把信送给加西亚

前路漫漫,我将继续秉承母校湖北大学“日思日睿,笃志笃行”的校训,在远安一高这个新的岗位上兢兢业业、不断进取,用我年轻的激情与活力为我们远安一高的持续辉煌添砖加瓦。

2010年8月1日   〔《至加西亚的信》读后感〕随文赠言:【这世上的一切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米,如果他不曾希望它长成种粒;单身汉不会娶妻,如果他不曾希望有孩子;商人也不会去工作,如果他不曾希望因此而有收益。

如何遵守学校规章制度 1000字

尊敬的领导、老师、同学们:你们好。

今天,我讲话的题目是《校园内如何遵守学校的规章制度》。

我们都知道,国家要发展,需要完善的法制,军队要强大,需要严明的军规,我们学校当然也有严格的规章制度。

我们的教学活动,只有在良好的秩序下才能顺利进行,而学校规章制度正是维护学校秩序,形成良好班风、校风,为我们同学创造一个良好的学习环境的保障。

虽然我们有严格的规章制度,但仍有同学没有能够自觉遵守。

如:课堂上,不能专心听讲,交头接耳,做小动作;自习上,不能严格地复习巩固功课,四处乱转;课间,不会适当放松,而是在教室大声吵闹,在校园内追逐打闹,领饭时,不能自觉排队,晚睡时,不能按时就寝,保持安静等等。

说这么多,不是为了批评我们同学,而是希望引起同学们的高度重视,那么,应当如何才能遵守好学校的规章制度呢

首先,要提高遵守规章制度的意识。

把规章制度看成是规范我们意识的法则。

“没有规矩无以成方圆。

”校园内没有规章制度,就不会有和谐安静的环境,没有良好的学习环境,那是怎么能很好地完成学习任务的呢

这样,既然有了规章制度,就应该人人去维护它,遵守它,我们必须人人从我做起,从点点滴滴做起。

其次,要学会设定目标。

比如:“认真听好一节课,保持不做小动作,就是我的目标,一天就会做好八节课,像这样,将大目标分成几个小目标,每达到一个目标,就有胜利感,激励向下一个目标奋进,那么一周,一年,……久而久之,就会养成习惯。

第三,要学会互相监督,互相促进,时时观察我们周围的人,看看那些违反规章制度的人,发现了要提醒他,帮助他,使他不断地改正,这样不仅能增进同学间的友谊,还能使人人都遵守规章制度。

同学们,让我们携起手来,牢记学校的规章制度,时刻遵守并维护它,人人争做遵无偏见守纪的好学生吧

如何做个好员工读后感

怎样做个好员工读后感 庄虹 最近通过学习和阅读《怎样做个好员工》一文使我受益良多。

文章从五个方面阐述了做一名好员工的必备条件,即:过硬的业务 本领、良好的职业操守、和谐的人际关系、清醒的自我认识、正确的 机遇意识;用认真做事、钻研业务、习惯约束、讲究礼貌、服从领导、 团结同事、保守秘密、严格守信、节制私欲、乐于奉献、拥有自信短 短 44 个字来揭示了做人、做事方面的朴实道理。

这使我由此想到我 应该在银行里怎样做个好员工。

我从一名学生到一名银行柜员已经 五个多月的时间了。

在这五个多月的时间里,首先接受了公司组织的 单位规章制度培训、相关专业技能培训等培训,使我对我们建行的现 状和未来发展有了一个大概的了解和认识。

然后通过在日常工作中的 学习和实践掌握了基本业务知识,正式接柜工作也有四个月的时间 了。

结合本文和我的这段学习和工作过程。

我认真思考了在以后的工 作中如何做一个好员工。

让我深受感触的是在上大学期间学到的专业知识在进入工作后 能用到的很少,因为现在柜员工作主要是实际操作,要认真细心。

所 以要想做一个好员工我们首先必须要加强对柜员工作的相关专业知 识的学习和运用。

在加强学习的同时也要学会创新,时代在进步、科 技在创新我们时刻不忘学习新知识才能在工作中不落后, 才能在逐步 往前的浪潮中处于浪尖。

我们银行的操作系统也时常会更新维护,我 们柜员更要及时学习系统中更新的内容, 并把这些更新应用于日常业 务中,为客户更高效更好的办理业务。

我觉得这是成为一名好柜员必 不可缺的,也是别人帮不了的,必须要自己有意识去做的。

要想做银行服务业的好员工首先要有敬业精神, 俗话说的好干一 行就要爱一行。

要尊重自己的职业,尊重自己的劳动。

三百六十行行 行出状元。

既然入了这个行就认为这个职业是崇高的、圣神的。

只有 不厌烦才能看见前途看见信心才能做的更专业做的更好。

其次严格 遵守各项规章制度,尤其是作为银行员工。

国有国法,行有行规。

在 银行,这种约束体现在制度和文化两个方面。

作为一名行员,就要严 格执行银行的各项规章制度,如员工行为守则、会计基本制度、财务 管理制度、出纳制度等。

第三,认真做事。

做到领导在与不在一个 样,脚踏实地、主动进取、服从领导。

团结同事,一个单位或部门同 事之间的团结是非常重要的。

尤其在我们银行,你的业务牵着我,我 的业务联着你,彼此之间难免摩擦、矛盾,出了问题应多从自身找原 因。

还有好多如保守秘密、严格守信节制私欲、乐于奉献、拥有自信 等跟我们是十分相近的都是我们要多多学习和参照的。

综上就是我个人认为要做一个好员工应该做的。

还又好多没想到 的地方,在以后的工作中我会加强思考,及时找出自身的不足并及时 改正,争做一名建行的好员工。

学生会感想感悟800字

学生会感想感悟,主要就是写你参加学生会以来,对学生会的心情是什么样的

从以前的什么样到现在的什么样,在欣赏欣赏,在学习上都有哪些变化

期望自己以后又能怎么样

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