谈谈你对学而时习之,不亦说乎的感受,不少于200字
“学而时习之，不亦说乎
”大家肯定都知道这句话，这是孔子大师说过的。
我有一篇关于孔子的小故事来给大家讲一讲。
孔子教导他的学生要有好学的精神。
人生在世，首要之事便是学习、求学问。
不知道的东西要通过学习求得知道；不会做的事情要通过学习求得会做；学完之后，还怕记不牢，要经常复习、巩固。
就像孔子大师说过的一样“学而时习之，不亦说乎”就是学过的内容要不断的复习，才能再去学新的知识，这样记得就会很牢。
论语读后感200字左右
论语读后感一 孔子主张勤俭而爱人。
勤俭爱人体现出孔子思想具有人民性的一面，孔子主张轻徭薄税，弟子冉求帮助季氏聚敛财富，他愤然宣称：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之，可也。
”孔子一向崇尚节俭，即使“饭疏食，饮水，曲肱而枕之”，也“乐在其中矣”（《论语·述而》）。
他主张治理国家“导千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时”。
孔子的这些思想，为后世所继承，在中国封建社会为保证社会经济的正常运行起着不可低估的作用。
论语读后感二 ‘论’理论，理论人生，理论人生沧桑百态，理论孔子儒家思想，理论学而篇，理论为攻篇，理论子罕篇、先进篇、李氏篇、卫灵公篇、子张篇、微子篇等。
自古文学家孔子，受万民敬仰，成立儒家思想，得意门生队排长龙。
自然理论乎，名言乎，不少矣。
例：子曰学而时习之，不亦说乎!去攻读钻研邪说，那就有害了。
不践迹，亦不入于室。
也有当事人反对之论，唯女子乃小人难养也，可是例时上千年，出了多少女中豪杰，真是多乎，精乎。
论语读后感三 孔夫子曾经说过“学而不厌，诲人不倦”以及“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”诸如此类的话，并且还说过“吾十有五而志于学”。
孔子一直活到了七十二岁，五十七年的经历使他仁德兼备，学问渊博，成为冠绝一时的大学问家，大思想家，可谓是震古烁今（不敢说后无来者，也起码是前无古人了）。
以如此身份，当他的高足问他时，他的回答竟然是“朝闻道夕死可矣”，多么令人不可思议
作为一个完全有足够的资本炫耀自己的大学问家，孔子还有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到无限的学习探索中去吗
答案是肯定的。
孔子的特点不是探求天地万物的具体性理，而是探求社会与人生的具体性情。
因为世间万物的客观规律也许是有限的，但是人的具体感情是无限的。
作为有限的“人”，探究的是无限的“人”，这也正是让孔子感到学无止境的原因。
人的性情举止，是处于不断的变化过程中的，每探究出新的内容，就打破了原来的旧的规律。
“不患人之不己知，患不知人也。
”孔子把话已经说得很明白，去了解人性，才是最困难的。
而孔子最精辟的论述，也自然而然体现他对人性的入木三分的见解。
陶行知说过，千教万教教人求真，千学万学学做真人。
在这一点上，和孔夫子几千年前提出的主张“仁与德”的观点不谋而合，两人都是伟大的教育家，为什么相隔千年，提出的观点却是惊人的相似
毫无疑问，两人都是把“仁与德”当作自己去不断努力实现的目标，不断的学习，从而提高自身的修养与品德，这是有必然性的。
为了学习，可以三月不知肉味，这足以见孔子的勤奋，可如果仅仅是勤奋，恐怕孔子就不会如此得到世人的尊敬了。
他的好学表现在方方面面：三人行必有我师焉，这是谦虚；我不如老农，我不如老圃，这是实事求是；学而时习之，不亦乐乎，这是一种乐观。
他的学习精神，不仅仅限我们常人的思维：这个是学问，那个不合适。
孔子会以最博大的胸怀，去接容包纳世间万物，这就是我们所不及的。
两千年前的孔子，就是一位具备着各种谋生技能、又具备着对于生命意义有深隧洞见的哲学家及教育家。
他一方面具备着各种礼、乐、射、御、书、数的专业知识，又具备着经营管理政治的理念，又对教育的目标有着明确的方向指引，因着他的众多的知能，他成为中国文明史中最重要的教育家，他的许多谋生技能的知能细节固然没有保存下来，但是他的人生智能的谈话却成了绵延两千年的中国知识分子立身处世的智能宝典，当我们阅读吟咏他的话语之时，每一句话都发每一个人都可以从他的智能中找到自己生命的目标。
这就是孔子的学习
这就是圣人的学习
也许我们这些凡人是永远无法领会万世师表的学习的内涵，但每一个人也许都可以从中找到一个新的自我。
学而时习之,不亦说乎的感悟
学的阶段，也可能有点重在习，在学，目标是明理。
习的，也可能有，重点不在学，在习，目标是运用。
有很多人，读书不用功，说要实践，被笑为：盲修瞎练。
为什么呢
不懂什么是对的，什么是错的，练什么啊
但是，把习也理解成学的，确实不少，而不自觉，还很多人赞同：学习用功
读书，已经很熟了，还在背书，其实学都还没有学。
背熟了，就要学啊。
学了要用啊。
老是背，要不要倒背如流啊
祖师常告诫：说食不饱啊。
学了，经常运用，理也越来越明了，行动越来越有成效，心里高兴啊
所以禁不住感叹：不亦悦乎
《为学》的读后感150字
贫富二僧都想去南海，富僧虽也有志向，但一直苦于未能租船，而贫僧立下去南海的志向，就凭一个水瓶和一个饭钵，不惜跋涉几千里，以坚定的意志，实现了自己的愿望，让富僧惭愧不已。
立下雄伟大志，就要脚踏实地而为之，一味地强调自己的志向而不付出行动，就会一事无成。
相反，虽然身处艰难困苦，仍然毫不气馁，勇往直前，未必不会成功。
从这篇课文联想到我，一心想把作文写好，但是总把这件事挂在嘴边，不放在心里，也不付出行动。
这就和彭端淑所写的那个“富和尚”一样了，我们要向文中的“贫和尚”学习。
俗话说“光说不练假把式”，我们在有远大志向的同时，也要付出行动。
学习习《为学》这篇课文，我要从现在开始付出行动，经常练习作文。
通过学习《为学》，使我受益非浅。
天才出于勤奋，“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。
作为一名中学生，我们要有远大的报负，扎扎实实地学好文化知识，勤奋刻苦，坚持不懈，只有这样，才能学有所成，成为祖国的栋梁之材。
叶圣陶先生二三事读后感200字
今天，在的指导下，我们学习了圣陶先生二三这篇课文。
从标题可以看出，这篇写的是关于叶圣陶先生的几件事情。
叶圣陶先生被世人尊称为“优秀的语言艺术家”。
说实话，在没学这篇课文之前，我并不熟悉叶圣陶这个人，只偶尔听过。
老师说，而且还为语文这项博大精深的艺术做出了巨大的贡献，我竟然那么孤陋寡闻，看来以后还是应该多普及一些知识啊。
这篇课文不仅让我知道了叶圣陶先生，还教会了我一些关于写作的方法。
一就是要简洁。
写文章，最重要的就是要简洁，如果让读者读起来感觉拖泥带水，累赘，那读者肯定不想再接着读第二句，即使你写的再优美动人，读者也不会觉得是篇好文章，就像叶圣陶先生说的 是啊，虽然只有一两个字的差别，但读起来整个味道就都变了。
二是要平易自然。
都说“好文章是改出来的”，所以文章写完以后一定要多读、多品、多改。
我写文章，就比较在意词句的优美，所以常常写的都不满意，以至于现在写文章都要憋，不仅浪费时间，还会让写作水平变低。
现在学了这篇课文以后，我打算先把文章整体写出来，然后再斟字酌句地修改，可以自己试念试听，看看像不像话，不像话，坚决改。
叶圣陶先生还说“写成文章，在这间房里念，要让那间房里人听着，是说话，不是念稿，才算及了格。
”
