诗句“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕
一蓑烟雨任平生”的出处
传统文化是一个国家和民族在长期发展过程中形成的物质成果和精神成果，主要指各民族在历史上特有的宇宙观、道德观、价值观，传统的思维方式、认知方式、生活方式与风俗习惯等，是集体和个人的创造力和智慧的体现。
进入21世纪，中华传统文化越来越受到重视。
进行传统文化教育，有利于全球化环境下中华民族继续健康发展，也有利于个人身心的健康发展。
每个民族都有自己的发展历史，有自己的传统文化，文化乃民族的精神之根。
20世纪80年代以来全球性教育改革出现令人注目的特点，就是对人文取向和文化传统的重视。
进入21世纪，中华传统文化的重要性越来越受到重视，社会上兴起国学热潮。
语文作为文化载体，决定了语文学科不同于其他学科的特殊性。
民族文化的传承、发展和创新，很大程度上依赖于语文。
在语文教学中弘扬优秀传统文化，提高学生的传统文化水平，是语文教学的一大任务。
《语文新课程标准》明确指出：“高中语文课程必须充分发挥自身的优势，弘扬和培育民族精神，使学生受到优秀文化的熏陶，塑造热爱祖国和中华文明、献身人类进步事业的精神品格，形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度”；“阅读优秀作品，品味语言，感受其思想、艺术魅力，发展想像力和审美力。
具有良好的现代汉语语感，努力提高对古诗文语言的感受力。
……体会中华文化的博大精深、源远流长，陶冶性情，追求高尚情趣，提高道德修养。
”新课标把传统文化教育摆到了重要的位置，这在各个版本的新课标教材中可以看出来。
语文，承担着传统文化教育的重任，必须适应时代的要求，按照语文新课程标准的要求，在实践中寻求语文教学中有效进行传统文化教育的途径和方法，以期发挥语文学科应有的作用，尽到语文学科应尽的职责。
下面以粤教版教材为例，浅谈高中语文教学中进行传统文化教育的方法。
一．传统文化教育的原则1．教学内容要立足课本，科学设计《语文课程标准》根据基础教育课程改革的要求，从学生语文素养的整体性出发，在课程总目标和阶段目标中都提出了“知识与能力”、“过程与方法”、“情感态度与价值观”三方面的要求。
对学生进行传统文化教育，不能只着眼于具体知识的单纯讲授，而必须全面地、整体地把握目标，将课程标准三方面的要求有机地、相互渗透地落实于教学活动，真正使学生获得传统文化方面的知识，同时吸收其精神内涵，形成积极的情感态度和正确价值观，并尽量引导、督促学生在日常生活中践行，使良好的行为形成习惯，使良好的道德修养成为心灵之必需养料。
语文教师要在《语文课程标准》的指引下，认真斟酌确定各学段目标要求，落实课文又不拘泥教材的课文；既注意瞻前顾后，作好孕伏与延伸，又要落实本课的教学，同时还要有所联系和拓展。
教师在教学中有个共同的感觉，就是经常觉得课时不够用。
殊不知教师只善于做加法，而不善于做减法。
教师既想将教材选入的所有课文讲深讲透，面面俱到，还想要加入新的内容，时间自然捉襟见肘。
所以教师要对高中前两年的语文教学有个整体把握，在全面目标意识的指引下进行教学内容设计，吃透教材，根据各学段的教材特点科学安排教学内容，确定每课、每单元、每一学段的重点，重点精讲一些课文，大胆放手让学生自读一些课文，做好教学安排。
2．发挥学生主体性，课内学习与课外探究相结合语文学习是学生领会文本、发现问题、创造意义的一种思维活动，从发现的角度而言，文本的意义是读者通过阅读活动发掘出来的。
它要求学生根据已有的知识储备、学习经验来主宰自己的思维活动，建构新的知识和意义，达到个性鲜明的深刻理解。
学生在语文学习活动中，不应该只是接受精心设计的提问和机械的训练，而是要成为学习的主人，从文本和现实中吸收人文的养料，建构自己的知识结构，充实自己的精神世界，即知、情、意、心各方面的素质，做到善于学习、善于审美、善于创造。
学生在学习中感受体验传统文化的精神精髓，同样要尊重学生的主体性，让学生自主阅读、发现、创造。
同时，教师要尊重学生的个性化理解和创造。
我国古代学者王夫之在《姜斋诗话》中提出这样的观点：“作者用一致之思，读者各以其情而自得。
”这里的“自得”，就是指读者对作品意义的生成和创造。
提倡学生独立思考，养成学生多角度研究问题的习惯，鼓励求疑、创新，允许学生有不同的看法。
促进教学交往、对话、互动和经验共享，引导学生进行自主、合作、探究学习，提倡尊重心灵舒展、精神个性的创造，使课堂具有一种海纳百川的气象。
加强学生的语文实践和生活历练等方面，让学生在主体性活动中获得发展。
语文课堂的时间是有限的，课外学习的空间却是广阔的。
教师要激发学生的学习兴趣，善于引导、鼓励学生进一步进行探究。
3．对学生的学习与探究活动，教师要担当好引导者的角色发挥学生主体性，强调自主合作探究，教师应该是合作的协调者，是探究指导者。
学生的知识面毕竟是有限的，教师要在传授知识的过程中，指导学生查找资料的方法、探究的方向，让学生知道“路往哪里走”，让学生借助多种手段，在拥有充分资料信息的基础上展开讨论分析，引导学生广泛联系、质疑问难，由点及面展开思维，综合归纳，实现由感性到理性的过渡。
当学生对学习对象有了较深刻的理解之后，教师还应进一步将学习活动引向深入，或形成文字，让学生展示探究成果，一起加以鉴赏评价，或使传统文化与社会生活交汇融合，激活传统文化的时代性，让学习活动引向学生的心灵深处。
引导学生进行学习的迁移，“始于课堂、走出课堂、融入生活”。
学是为了用，学习活动是学生抒发情感、活跃思想展示智慧的主要途径，更是学生发挥创造精神的时候。
只有在活动与迁移中，学生的智慧、灵气、创造力才能得到充分的扩张。
4．采用灵活多样的教学方式，传授知识与培养兴趣相结合刻板的、僵硬的规训与教育只会让学生失去兴趣，传统文化需要充满生命活力的课堂教学来滋养、来培育。
因此，我们必须创设一个生动活泼的学习环境。
要实施情境化教学，创设美的境界，注意在情趣上下足功夫，以影视、音乐、美术、幻灯等多媒体手段来营造氛围，用生动形象的语言描述、故事叙谈、问题设境等许多手段驱遣学生的想象，激发学习情感，唤起学习需要。
在教学中，要善于运用诵读、感悟、质疑、讨论、演讲、表演等多种方法，让传统文化真正活起来，吸引学生的目光与兴趣。
此外，教师还可以大胆地把讲台交给学生，让学生分组进行专题的准备后上台讲解、接受提问，发现问题，共同探讨。
教师要善于发现学生的闪光点，对他们思维的火花等各方面及时加以鼓励和肯定，保护学生学习的积极性。
只有学生对传统文化真正有了兴趣，他们才会去关注，去积累，去思考。
二．进行传统文化教育的策略1．单元主题教学在新课标教材中，不少古代文学作品特别是基本阅读版块的篇目基本是以前旧人教版的课文。
虽然大体篇目没有变化，但是单元组织有所不同了。
教材的单元组织并非只是简单地把一类文体和一种主题的课文拼凑在一起，我们应考虑不同选文间的相互关系，以求产生更为丰富的单元整体价值，体现出整体功能大于部分功能之和。
教师除了充分吃透每一册的各篇课文外，更要体会编者所说的每一册的其他3个文体、语体单元的主题题材内容，尽量与活动单元的主题题材内容“互相呼应，互相兼顾”的特点。
所以可以采取单元主题教学的方法。
在进行主题教学时要充分考虑各篇文章在主题引领下彼此的关系，下面以必修二作说明。
比如必修二的活动单元主题是“体验情感”。
古代文学作品单元基本阅读篇目有《阿房宫赋》、《赤壁赋》、《项脊轩志》、《与妻书》。
扩展阅读篇目有《逍遥游》、《论毅力》。
教师要结合本册主题，明确本单元的学习目标：除了文言文语言知识外，还要引导学生感受和体验古人的情感世界，走近古人的生活，走近古人的内心世界。
“穿别人的鞋，走别人的路”，从而丰富自己的情感体验，并思考他们的情感为什么历经千年仍能打动人心。
笔者根据课文内容，采用一线贯穿的方式进行教学设计。
本单元第一篇是《阿房宫赋》，起到统领整个单元的作用。
文中有这样一句议论：“一人之心，千万人之心也。
秦爱纷奢，人亦念其家。
奈何取之尽锱铢，用之如泥沙
”在杜牧看来，秦灭亡的原因是秦王只顾及一己的私欲，而不考虑百姓的情感与利益，把自己的快乐建立在别人的痛苦上。
两千多年前的孔子早就说过：“己所不欲，勿施于人”，又强调“己欲立而立人，己欲达而达人”，人生在世除了关注自身的存在以外，还得关注他人的存在，尊重他人的情感与权利，这是“同理心”的一部分。
具有同理心的人才能够推己及人。
这篇文章给我们提供了一个体验情感的方法，那就是同理心。
教师要引导学生带着同理心去读下面几篇文章，设身处地地去感受与理解苏轼、归有光、林觉民等人对待自身和他人的情感态度。
只有设身处地，才能感受他们笔下情感的真实性，从而被感染，受启发。
《赤壁赋》中涉及的是对待自身情感的方法。
读这篇文章，要探寻作者情感产生的原因，从情感变化中体会作者处理情感的方式。
教师可联系作者遭受贬谪的遭遇，引导学生设身处地地感受苏轼看到江水之阔，面对宇宙之大产生的与“美人”“天各一方”的失意与无奈，体会他借客人之口对人生短促无常发出的感叹。
最终苏轼以其乐观与旷达得到了精神的超越。
苏轼把儒家“固穷”的坚毅精神、老庄轻视有限时空和物质环境的超越态度以及禅宗以平常心对待一切变故的观念有机结合起来。
他处理自身和外界关系的方法成为后代许多知识分子的精神典范。
这篇文章的学习还可以和拓展篇目的《逍遥游》联系起来，使学生更好地了解道家相关的思想。
教师还可以启发学生，是否可以从苏轼对待自身情感得到一些借鉴。
《项脊轩志》《与妻书》则是珍惜亲情与爱情的文章。
教授重点放在学生情感的感性体验上，设身处地地想象，惟有动心，才能有所思考。
教师还可以提供《祭十二郎文》、《祭妹文》、《陈情表》等让学生进行拓展阅读，引导学生学会珍惜。
对必修二单元的设计，重点挖掘了其中“体验情感”的因素。
由第一篇《阿房宫赋》中引导学生培养一种同理心，在此基础上去阅读其他三篇文章，感受别人笔下的亲情与爱情，感受他人笔下的失意与解脱，从而思考自身看待事物、对待情绪的一种可以参照的方法。
2．比较阅读教学在活动主题的引领下，教师还可以让学生对本单元的课文有针对性地进行比较阅读。
通过比较相同点与不同点，更好地体会这一主题的内涵。
下面以必修一进行说明。
必修一的活动单元主题是“认识自我”。
基本阅读篇目有《诗经》两首：《氓》、《静女》；《离骚》（节选）；《孔雀东南飞》《汉魏晋诗三首》：《迢迢牵牛星》、《短歌行》、《归园田居》。
强调个体意识，重视个体存在的重要性，就要发掘生活于社会中每个人的个人价值。
每个人都能够重视自己的社会存在，知道自己有何可为，知道自己有何能为，知道自己有何需为，并为之付出坚实的努力，这便是创造源源不断的社会价值的源泉。
本单元的课具备一定的可比性，教师可以让学生进行比较阅读。
《诗经·氓》、《孔雀东南飞》可以围绕女性的“自尊自爱”进行比较阅读。
这两首诗都写了被抛弃的女子的抗争，体现了女性的自尊与自爱。
《氓》的女主人公在被虐待时重视内心愤怒的声音，重视作为人必须得到尊重的权利，奋起控诉负心人的恶行，捍卫自已的尊严。
此外她思考男女的婚姻爱情态度的差异，体现了女性的个体意识的萌发。
《孔雀东南飞》的刘兰芝在个人的意志得不到充分的尊重，无法主宰自己的命运时，为了维护尊严选择死亡，以生命的解脱获取最终的自由。
两首诗中的女子，都是处于弱势，但是她们不依赖、不幻想，凭着坚强的内心维护着自己作为女性的尊严。
《离骚》（节选）、《归园田居》可以围绕“追求理想，坚持自我”进行比较阅读。
屈原和陶渊明，他们都是敢于追求理想并且有着坚定信念的人。
他们同样面对着无法改变又不可认同的外界环境。
屈原面对黑暗的社会现实，他宁愿忍受无限的孤独和痛苦，也决不改变他所认定的道路，决不改变原则、不改变理想与小人同流合污，悲壮地走向毁灭。
陶渊明在仕途沉浮中认识到世俗与自己崇尚自然的本性是相违背的，他坚决辞官归隐，追求自己的理想生活，追求自身的完善。
教师可以把这两课的抒情主人公结合起来，引导学生认识屈原与陶渊明，思考个人应该坚持的人生准则，思考个人应该拥有的理想与追求，思考应该如何处理个人与外部环境的关系等。
在拓展阅读篇目上，教师可以联系本单元的课文和讲课重点，推荐学生读一些文章，如《诗经》中的《郑风·溱洧》、《郑风·子衿》、《秦风·蒹葭》、《郑风·将仲子》，《史记·屈原列传》、《归去来兮辞》、《苏东坡突围》等，并结合本单元教学重点设计研究性学习的课题。
3．名著拓展教学了解古代文学作品中的经典名著，是传统文化素养的一个重要组成部分。
但是笔者在教学中发现，大多数学生对于古代文学名著知之甚少，学生总是习惯按自己的兴趣选择阅读的内容，不喜欢名著。
他们觉得这类书创作时间距离当今时代久远，语言方面困难较大，有些书思想性太强，不够吸引人。
教师可以利用教材中的课文进行重点分析，或探究其思想性对后世的影响，或探究其与现代社会的结合，或挖掘名篇中蕴涵的人生哲理与人生智慧等，让名篇焕发其独特的魅力。
“课文无非是个例子”，教师在精讲课文教会学生阅读思考的角度与方法后，再将课文作为一切入点，以点带面，引导学生去阅读原著，了解原著，进行探究性的专题学习。
比如必修四中选入了《孔孟两章》：《季氏将伐颛臾》、《寡人之于国也》。
这是儒家作品中的名篇，体现了孔子、孟子“仁政”的思想。
在初中阶段，学生已经学过了《论语十则》，对《论语》中关于为人、为学的主张有一定的了解。
作为影响中华民族几千年的儒家思想，在高中阶段，学生有必要系统性地了解儒家的主要思想，教师可以以此带动学生对《论语》的阅读。
在教学内容的顺序安排上，教师可以将古代文学作品单元放在学期初讲授，布置学生在本模块学习时间做好《论语》的专题研究性学习。
教师可以给学生提供几个参考的方向，如“君子之道”“学问之道”“仁义礼智”等。
此外，教师还当鼓励学生有自己的见解和看法，即使不是很成熟、很有说服力，也是学生自己的思考。
比如有学生在其《论语》的读后感悟中写道：“《论语•公冶长》里，孔子有说：‘已矣乎
吾未见能见其过而内自讼者也。
’这未免太绝对化了吧，孔子一生接触了这么多人，难道真的没有一个能自己检讨自己的吗
是不是孔子把自己看得太高了呢
他还说道：‘十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。
’这也不太妥，夸自己‘忠信’和‘好学’虽然未见有错，但令人觉得孔子有点自大。
”姑且不论孔子是在什么情况下说出这样的一番话，但学生能够看出点问题并提出质疑，教师要及时鼓励。
又如在必修五中选入了《鸿门宴》与《报任安书》。
这也有利于学生了解《史记》，了解司马迁的思想。
《史记》记载了上起黄帝下至汉武帝两千多年的历史，其中春秋战国与秦汉时代，是中国历史上从割据混战到统一的时代，也是精英人才层出不穷、智慧火花不断闪现的时代，其中发生的一些故事与语言资料，一直是后代的经典。
加上其故事性较强，有利于激发学生的兴趣。
教师可以选择其中的一些文章，如《屈原列传》、《项羽本纪》、《孔子世家》等让学生进行阅读，让学生了解历史人物，学会评价历史人物。
同时通过对这些篇章的阅读，理解司马迁在《报任安书》中所提到的创作目的，体会司马迁“发愤著书”对人物的评价标准，如探讨司马迁的“英雄观”等等。
让学生形成书面的研究性学习成果，教师评改并进行交流展示。
4．专题拓展教学教师还可以根据单元主题进行相关内容的拓展，使学生对该主题的相关内容有更深刻的认识和把握。
进行主题拓展教学，这个主题可以是教师在教学设计中事先设定的，也可以是在教学过程中生成的。
比如《唐宋散文选读》的第一单元中选入了《小石城山记》、《黄州快哉亭记》、《道山亭记》、《百丈山记》几篇山水游记。
在初中阶段，学生对山水游记已经有所了解，教师的人可以继续进行山水游记的拓展阅读，但是笔者认为学生到了高中阶段，拓展的范围应该有所扩展。
比如这一单元，教师可以向学生介绍余秋雨在《文化苦旅》中提到的“贬官文化”。
“古制中国，宦海沉浮，稍不留意，就要受到贬谪。
在数不清的遭贬人员之中，常常有饱读诗书之人。
贬了官，失了宠，摔了跤，悲剧意识就来了。
这样一来，文章有了，诗词也有了。
过些时候，或过了一个朝代，时过境迁，天子觉得此人不错，拨乱反正，恢复名誉，于是受贬官员人品文品双全，传之史册，通之后人。
又因他们在受贬期间亲热过山水亭阁，足迹所到之处，便成了遗迹，这些文化便形成了贬官文化。
”在中国传统中，知识分子的出路是“学而优则仕”，被贬无疑是政治生涯甚至人生的巨大打击。
被贬之后，不少人流连于山水之中，有的把满腹辛酸愁苦寄托于山水，有的在山水游玩中得到暂时的解脱，特别是在唐宋两代，留下了很多很有意思、值得品味的文章。
除了柳宗元的《永州八记》，还有范仲淹的《岳阳楼记》，苏轼《石钟山记》，欧阳修的《醉翁亭记》等等。
教师可以引导学生探究“贬官文化”，同时还可以探究被贬之人何其多，写被贬心情的文章何其多，为什么这些文章能千古流传
通过探究，以期对古代士人的精神世界、情怀气度、文章风格和写作手法等有较系统的了解。
又如“隐士情怀”，在教材中有相关的诗与文，也可以形成一个专题让学生探究。
5．读写结合教学 “读”与“写”是语文学习素养的两个重要方面，这两种素养的实现是通过阅读与写作的训练来完成的。
在心理机制中，阅读是从语言到思想，从形式到内容，从外部到内部，从部分到整体的心理过程，而作文则是从思想到语言，从内容到形式，从内部到外部，从整体到部分的心理过程。
韩愈曾说：“学以为耕，文以为获。
”阅读积累与思考是写作的先导，对学生进行传统文化教育，更要让学生进行积累和思考，将知识转化为能力。
首先，引导学生积累名人名言、典型事例并运用到写作中。
著名作家韩少功说：“语文是一种慢功。
”这里的“慢功”强调的就是语文学习是一个积累的过程。
对于学生普遍存在的写作素材缺乏的现象，教师可以引导学生从课文下手，积累相关的人物和事件，将其作为议论文的有力论据，合理地支撑论点。
除了司马迁、苏轼、屈原，教材中还有大量的人与事值得我们去关注和积累。
如《邹忌讽齐王纳谏》可作为“旁观者清，当局者迷”的论据，亦可将其作为认识自我、提高自我的例证；《寡人之于国也》两千多年前的祖先已经注意到滥捕滥伐的危害，告诫人们要注意生态平衡，这与现代社会一些现象形成鲜明对比；《兰亭集序》中的风流雅士们那种寻找风景，享受生活的态度，在今天也仍有积极意义。
在教学中，可以采用让学生按照自己的个性去设计创造读书笔记的方式，可分为“精华摘抄”、“佳句赏析”等板块进行积累，培养学生“处处留心皆学问”的习惯，锻炼其思考分析与书面表达能力，逐渐积累起属于自己的“资源库”。
其次，引导学生对一些传统观念和做法提出自己的感想和见解并形成文字。
传统文化需要与时俱进，需要添加时代的新因子，才有源源不断的生命力。
学生如果对传统文化的学习仅止于被动接受，那并没有真正发挥学生的主动性和创造性。
教师在上完课后，可以趁热打铁，让学生提出问题，或者教师提出问题让学生去思考探究并形成文字。
如《鸿门宴》和《项羽本纪》中通过对刘邦和项羽的描述，结合司马迁对“英雄”的评判标准，进一步探究什么是真正的“英雄”；对《孔雀东南飞》中焦仲卿的做法，可以探究什么才是真正的“孝”；《季氏将伐颛臾》中孔子的名言“不患寡而患不均，不患贫而患不安”，可以探究是否与当代的竞争意识相违背，要如何看待平均与竞争的关系等等。
只有让学生的思维真正活跃起来，才能更好地理解并将其转化成自己的收获。
此外，还可以让学生从课文题材、话题进行引申，进行思考创造。
如《劝学》，除了作者提到的那些方法外，学有所成还需要什么因素
《游褒禅山记》是一篇由游玩而引发感想的文章，自己是否也有相似的经历
……教师可以引导学生进一步思考并形成文字，养成多关注、多思考、多动笔的习惯。
教学要教学生“学会学习”，培养学生的传统文化素养也需要着重培养学生形成良好的学习习惯，引导学生重视各种资源，学会积累，开拓思路，勤于动脑，形成一己之得，力争有所发现，有所创新。
关于“精读”与“泛读”的名人事例
鲁迅嚼辣椒驱寒 鲁迅先生从小认真学习。
少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。
他立即拿到南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒。
每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。
他就用这种办法驱寒坚持读书。
由于苦读书，后来终于成为我国著名的文学家。
－－－－－－－－－－－－－－－－－ 是当国王还是读书
著名历史学家麦考莱曾给一个小女孩写信说，如果有人要我当最伟大的国王，一辈子住在宫殿里，有花园、佳肴、美酒、大马车、华丽的衣服和成百的仆人，条件是不允许我读书，那么我决不当国王。
我宁愿做一个穷人，住在藏书很多的阁楼里，也不愿当一个不能读书的国王。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 王亚南睡三脚床 王亚南小时候胸有大志，酷爱读书。
他在读中学时，为了争取更多的时间读书，特意把自己睡的木板床的一条脚锯短半尺，成为三脚床。
每天读到深夜，疲劳时上床去睡一觉后迷糊中一翻身，床向短脚方向倾斜过去，他一下子被惊醒过来，便立刻下床，伏案夜读。
天天如此，从未间断。
结果他年年都取得优异的成绩，被誉为班内的“三杰”之一。
他由于少年时勤奋刻苦读书，后来，终于成为我国杰出的经济学家 －－－－－－－－－－－－－－－－－－ 恩格斯的读书法 恩格斯的读书方法之一是重视读原著，一般不轻易使用第二手、第三手材料。
1884年8月6日，德国社会民主党人格奥尔格·享利希·福尔马尔给恩格斯写了一封，说有一位女士对社会主义感兴趣并打算研究社会科学，但不知进哪一所高等学校才。
恩格斯复信道，这个问题很难回答，因为大学里每一门科学尤其是经济学被糟蹋得很厉害，关键是要自学，并掌握有效的自学方法。
恩格斯在信中说：“从真正古典的书籍学起，而不是从那些最要不得的德国经济学简述读物或这些读物的作者的讲稿学起。
”“最主要的是，认真学习从重农学派到斯密和李嘉图及其他学派的古典经济学，还有空想社会主义圣西门、傅立叶和欧文的著作，以及马克思著作，同时要不断的努力得出自己的见解。
”也就是说，要系统地读原著，因为“研究原著本身，不会让一些简述读物和别的第二手资料引入迷途。
” 从其阅读过的书目来看，他虽然也读过大量的通俗小册子，报刊等，但花功夫最大，读得最多的还是那些经典原著。
他认为，系统读原著是从事研究的一种正确的读书方法。
这样，可以了解一个理论的产生、发展和完善的过程，不仅可以全面系统地掌握基本原理，而且可以掌握其发展过程，了解这一理论的全貌。
－－－－－－－－－－－－－ 杰克·伦敦的“饿狼式”读书法 美国作家杰克·伦敦经过苦难磨练，十分珍视读书机会。
他遇到一本书时，不是用小巧橇子偷偷撬开它的锁，然后盗取点滴内容，而是像一头饿狼，把牙齿没进书的咽喉，凶暴的吮尽它的血，吞掉它的肉，咬碎它的骨头
直到那本书的所有纤维和筋肉成为他的一部分。
杨振宁的“渗透”读书法 杨振宁教授认为：既然知识是互相渗透和扩展的，掌握知识的方法也应该与此相适应。
当我们专心学习一门课程或潜心钻研一个课题时，如果有意识地把智慧的触角伸向邻近的知识领域，必然别有一番意境。
在那些熟悉的知识链条中的一环，则很有可能得到意想不到的新发现。
对于那些相关专业的书籍，如果时间和精力允许，不妨拿来读一读，暂弄不懂也没关系，一些有价值的启示，也许正产生于半通之中。
采用渗透性学习方法，会使我们的视野开阔，思路活跃，大力提高学习的效率。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 毛姆的“乐趣”读书法 英国作家毛姆提出“为乐趣而读书”的主张，他说：“我也不劝你一定要读完一本再读一本。
就我自己而言，我发觉同时读五、六本书反而更合理。
因为，我们无法每一天都有保持不变的心情，而且，即使在一天之内也不见得会对一本书具有同样的热情。
” －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 爱因斯坦的“总、分、合”三步读书法 所谓总，就是先对全书形成总体印象。
在浏览前言、后记、编后等总述性东西的基础上，认真地阅读目录，概括了解全书的结构、体系、线索内容和要点等。
所谓分，就是在“总”体了解基础上，逐页却不是逐字地掠读全文。
在掠读中，要特别注意书中的重点、要点以及与自己需要密切相关的内容。
所谓合，就是在掠读全书后，把已经获得的印象条理化、系统化，使观点与材料有机结合。
经过认真思考、综合，弄清全书的内在联系，以达到总结、深化、提高的目的。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 余秋雨的“畏友”读书法 散文家余秋雨提出：“应该着力寻找高于自己的‘畏友’，使阅读成为一种既亲切又需花费不少脑力的进取性活动。
尽量减少与自己已有水平基本相同的阅读层面，乐于接受好书对自己的塑造。
我们的书架里可能有各种不同等级的书，适于选作精读对象的，不应是那些我们可以俯视、平视的书，而应该是我们需要仰视的书。
” －－－－－－－－－－－－－－－－ 顾炎武自督读书 “天下兴亡，匹夫有责。
”这个家喻户晓的名言，是由明末清初的爱国主义思想家、著名学者顾炎武最先提出的。
顾炎武自幼勤学。
他6岁启蒙，10岁开始读史书、文学名著。
11岁那年，他的祖父蠡源公要求他读完《资治通鉴》，并告诫说：“现在有的人图省事，只浏览一下《纲目》之类的书便以为万事皆了了，我认为这是不足取的。
”这番话使顾炎武领悟到，读书做学问是件老老实实的事，必须认真忠实地对待它。
顾炎武勤奋治学，他采取了“自督读书”的措施：首先，他给自己规定每天必须读完的卷数；其次，他限定自己每天读完后把所读的书抄写一遍。
他读完《资治通鉴》后，一部书就变成了两部书；再次，要求自己每读一本书都要做笔记，写下心得体会。
他的一部分读书笔记，后来汇成了著名的《日知录》一书；最后，他在每年春秋两季，都要温习前半年读过的书籍，边默诵，边请人朗读，发现差异，立刻查对。
他规定每天这样温课200页，温习不完，决不休息。
－－－－－－－－－－－－－－ 秦牧主张“牛嚼”和“鲸吞” 当代著名作家秦牧，每天都要阅读大量的书报杂志，广搏地积累知识。
结果，他写出的作品宛如由知识的珠宝串成，闪耀着独特的光彩。
秦牧在谈到读书时，主张采取牛和鲸的吃法，即“牛嚼”与“鲸吞”。
什么叫“牛嚼”呢
他说：“老牛白日吃草之后，到深夜十一二点，还动着嘴巴，把白天吞咽下去的东西再次‘反刍’，嚼烂嚼细。
我们对需要精读的东西，也应该这样反复多次，嚼得极细再吞下。
有的书，刚开始先大体吞下去，然后分段细细研读体味。
这样，再难消化的东西也容易消化了。
”这就是“牛嚼”式的精读。
那什么叫“鲸吞”呢
他说，鲸类中的庞然大物——须鲸，游动时俨然能一座飘浮的小岛。
但它却是以海里的小鱼小虾为主食的。
这些小玩艺儿怎么填满它的巨胃呢
原来，须鲸游起来一直张着大口，小鱼小虾随着海水流入它的口中，它把嘴巴一合，海水就从齿缝中哗哗漏掉，而大量的小鱼小虾被筛留下来。
如此一大口一大口地吃，整吨整吨的小鱼小虾就进入鲸的胃袋了。
人们泛读也应该学习鲸的吃法，一个想要学点知识的人，如果只有精读，没有泛读；如果每天不能“吞食”它几万字的话，知识是很难丰富起来的。
单靠精致的点心和维生素丸来养生，是肯定健壮不起来的。
“牛嚼”与“鲸吞”，二者不可偏废。
既要“鲸吞”，要大量地广泛地阅读各种书籍，又要对其中少量经典著作反复钻研，细细品味。
如此这般，精读和泛读就能有机地结合起来了。
－－－－－－－－－－－－－－－ 冯玉祥读书 冯玉样(1882--1948年)生平读书十分用功，他当士兵时，一有空就读书，有时竟彻夜不眠。
晚上读书，为了不影响他人睡觉，就找来个大木箱，开个口子，把头伸进去，借微弱的灯光看书。
冯玉样担任旅长时，驻军湘南常德，规定每日早晨读英语2小时，学习时，关上大门，门外悬一块牌子，上面写“冯玉样死了”，拒绝外人进入。
学习完毕，门上字牌则换成“冯玉祥活了”。
－－－－－－－－－－－－－－－－－参考资料：
一篇400字的学习心得，咋写啊
学习阶段：屁股→手→脑袋→心 学习的理念 基础阶段 第一，正直是做人的基本素质之一，高考也是公平的竞争。
我们 要给自己、给家长、给周围的人表现真实的自我：真实的成绩就是诚 实的反馈
要杜绝歪门邪道、急功近利、弄虚作假的一切不道德行为， 阶段效果描述 屁股 手 脑 心 用屁股学习是最初的也是最基本的阶段，成绩大幅度提高的 学生的共同点就是“屁股坐得住”。
“坐得住”意味着坐到座位上 最少要2个小时不挪窝，高考是2 －2.5小时考一科，如果坐不住， 就连考试都应对不了。
同学们可以循序渐进有意识地锻炼自己的定 性，能达到2 小时不动了，就再适当延长时间，慢慢地就会发现， 随着时间的增加能提高精神集中力。
能长时间坐得住已经意味着成 功了一半，每个人都要时常检查一下自己的屁股是不是固定在课桌 前边。
只用眼睛看的学习就像用没有线的针缝衣服一样荒谬。
在学 习过程中，动手写、算非常重要，随着动手写过的纸张堆积高度的 增加可以看到成绩的攀升。
一旦屁股和手的阶段习惯化了，在自己 都感觉不到的时候成绩已经进入了高分行列。
能坐得住，手也充分调动起来了，下一步就是排除杂念制定 目标。
在充分理解高考出题原则的基础上，按各科的学习特点从基 础知识到深化学习，自我开发学习方法，动员自己的头脑，实现自 我开拓。
前三个阶段都做到了，学习自然就进入了用心感受的阶段。
通过学习能感到欢喜，感觉到学习的喜悦、幸福、充实、满足感， 能感觉到学习的最终目的带给自己的成就感，从而迸发出对学习 的无限热忱
12 咨询电话:88517766 查询网址: 这对培养自己的人格也是有着举足轻重的作用的。
第二，要做一个有孝心的人。
“可怜天下父母心”，父母对自己的 孩子都是倾注了满腔的爱的。
理解父母对自己的殷切希望，珍惜自己 所拥有的健康家庭，时常想想能为父母为家庭做点什么，并立刻付诸 实施。
成熟阶段 第三，要有远大的理想。
坚定理想信念，把理想按阶段分割成一 个个看得见摸得着的短期目标，譬如现在的短期目标就是考上理想大 学。
有了远大理想和短期目标，可以使我们忘却困难而奋发拼搏。
第四，要做一个会思考且时常思考的人。
回眸过去，品味现在， 展望将来，通过反复思考寻找新的自我，更加坚定自己的目标与 理想
二、各学科学习方法指导 语文 注重基础知识的积累，注重基本技能的提高，强调多读多想多说 多写。
高中的语文学习是在初中学习基础上的继续提高、拓展，而高 中的语文学习与初中又有了明显的不同。
初中语文课老师讲得多，要记背的东西多；高中是语文课堂讨论 多，要理解研究的东西多。
初中的课堂讨论，一般有明确的结论，并 多以老师的总结和说法作为标准；高中的课堂讨论，有些没有固定结 论，老师的说法常常只是一家之言，只要你言之成理可以自圆其说，便 能得到认可。
初中的课堂是跟着老师走，老师问什么就答什么，课堂的主要时 间都是老师在讲解、提问；高中的课堂是跟着问题走，透彻清楚地讨 13 咨询电话:88517766 查询网址: 论问题是重点所在，老师讲得少，学生的活动多。
相应的，初中的作 业可以在“教参”上找到答案；而高中的作业有些需要自己创造发挥。
初中语文学什么考什么，怎么学就怎么考，重在知识积累和运用 的考查；高中则是学什么不考什么，学和考没有一对一的关系，重在 理解和运用能力的考查。
面对这样的区别，我们也应及时调整自己的学习方式，以尽早适 应高中的语文学习。
下面从课内学习、课外阅读两方面来说明高中语 文学习的方法。
课内学习 （一）课文的学习 学习课文，应该做到以下“五个必读”。
读“单元重点”和“学 习重点（自读提示）”；读课文；读注释；读思考和练习；读“单元提 示和知识短文”。
（二）听课 听课，主要应该听问题，思考老师或同学为何要提出这样的问 题
对这样的问题可以有几种回答
哪些回答最合理
不合理的回答 其不合理处是什么
同学们的发言谁说的有理
他怎样想到这一步
自己是否也想到这些了
然后听老师对问题分析的思路。
（三）课后应做“四个一”。
“四个一”是：学完一篇课文后，要尽量用自己的“一句话”概 括课文的内容，以锻炼综合概括能力；要尽量用“一句话”概括自己 的学习心得，整理自己此次学习的收获。
这是理清思路的过程，也是 熟练记忆的过程；要背诵文中的“一段话”，以强化积累；要“仿写一 段”，即选择最喜欢的段落仿写一段。
课外阅读 课外阅读是开阔视野、增长知识与才干、提高语文能力与水平的 14 咨询电话:88517766 查询网址: 重要途径，所有语文学得好的他的阅读一定比较广泛。
因为他的 “语言库”和“资料库”经常得到补充和整理，所以他的理解准确，表 达生动流畅。
但如果阅读量不足，“内存”不够，那么他的表达就会失 之平庸肤浅，或者平淡无味、言不及义。
所以同学们应该抓紧课余和 假期，阅读自己喜欢读的和教学大纲规定阅读的文学著作。
（一）上学时读短篇 上学时课业负担重，应该选读散文、杂文、小小说。
因为这些文 章篇幅短，不需要太长时间就可以读完。
比如散文，像梁实秋、朱自 清、秦牧、刘墉、龙应台、余秋雨等人的文章，或幽默生动、或文笔 优美、或知识丰富、或见解深刻、或蕴涵哲理、或引人思考。
只要你 去读，就会有收获。
（二）假期读长篇 假期里，应该有计划地读2 － 3 部长篇小说，这里，建议同学们 有计划地读完教育部规定的“高中生必读篇目”中的书籍。
比如：罗 贯中《三国演义》、曹雪芹《红楼梦》、施耐庵《水浒》、吴承恩《西游 记》、鲁迅《呐喊》、茅盾《子夜》、巴金《家》、钱钟书《围城》；塞万 提斯《堂•吉诃德》、雨果《巴黎圣母院》、巴尔扎克《欧也妮•葛朗 台》、狄更斯《匹克威克外传》、列夫•托尔斯泰《复活》、海明威《老 人与海》、《莫伯桑短篇小说选》、《契诃夫短篇小说选》、《欧•亨利短 篇小说选》等。
还有郭沫若《女神》、鲁迅杂文、《朱自清散文集》、曹 禺《雷雨》、老舍《茶馆》、《普希金诗集》、《泰戈尔诗集》、莎士比亚 《哈姆雷特》等。
当然还可选读一些文艺理论著作和政治书籍，我们不能等到临近 高考时才去看书，那样是不现实的。
应该抓住现在时间的宽余和学习 的从容，抓紧读书。
（三）关于阅读名著 有些同学喜欢看漫画、看武侠、看推理判案的作品，看这些作品 15 咨询电话:88517766 查询网址: 确实很“过瘾”，但不能代替读名著。
读名著，尤其是读一些外国名著， 比如《简•爱》、《悲惨世界》、《红与黑》、《复活》等等，会让人受益 无穷。
因为一个人的生活范围很窄，能够见到和感受的人与事也很少； 视野窄、见识少，就不会深刻体会生命的价值与意义，就不会理解他 人，理解人生。
如果阅读名著，会发现名著给我们提供了人生需要借 鉴的许多东西，可以更加深刻地认识人的灵魂与心理；会让人更加懂 得人、人生是怎么回事；会有更深刻的感情体验；会更加珍惜生命也 更加宽容。
而当你用宽容之心去待人，用欣赏的眼光去看人，用深刻 的见解去讨论，用精美的文字去作文时，你会发现自己已经从名著中 得到了许多。
数学 高中阶段的数学学习规律是：“三年发展看高一，高一关键在‘一 上’”。
打好高一的数学基础，特别是开好“一上”即高一上学期高中 数学学习的“头”，对于顺利完成高中三年的数学学习，打好自己终生 发展的基础极为重要。
为此，这里首先要给同学们谈谈高中数学学习 的基本规律和基本方法。
国家把数学规定为高中的一门主要课程。
一个人从小学到高中， 要学习十二年数学。
高中毕业后升入大学继续深造，无论是理工科还 是文史类大学，都还要继续学习数学。
2003 年春夏SARS 肆虐，中考 取消了许多科目，独独保留了“语、数、外”；高考几十年改革改来改 去，“语、数、外”都是必考内容。
高中阶段的数学学习，要学习代数、几何的基础知识和概率统计、 微积分的初步知识，掌握基本技能和基本思想方法，培养自己的思维 能力、运算能力、空间想象的能力、解决问题的能力以及创新的意识， 陶冶良好的个性品质和学习习惯。
数学学习对于发展高中生的思维品 16 咨询电话:88517766 查询网址: 质和思维水平及其重要。
要想使自己更聪明，要想将来成为有用人才， 要想为终身事业打好基础、夺取主动，必须学好数学。
高中我们使用的是全国通用的新教材，叫做“全日制普通高级中 学教科书（试验修订本•必修）数学”，它的内容分为两部分：必修课 和选修课。
必修课共12 部分内容，分别为（1）集合、简易逻辑；（2） 函数；（3）不等式；（4）平面向量；（5）三角函数；（6）数列；（7）直 线和圆的方程；（8）圆锥曲线方程；（9）直线、平面、简单几何体； （10）排列、组合、二次项定理；（11）概率；（12）研究性课题。
选修 课分选修Ⅰ和选修Ⅱ。
选修Ⅰ包括1、统计；2、极限与导数；选修Ⅱ 包括：1、概率与统计，2、极限；3、导数与微分；4、积分；5、复数； 6、研究性课题。
高中数学内容抽象程度有较大提高，理论系统性大大增强，在学 习时要求思维能力要爬一个陡坡，即实现由具体形象思维向抽象逻辑 思维的过渡与提高。
比起初中义务教育阶段的数学课内容，高一内容 的抽象程度和符号化水平大大增加，难度陡升，对抽象逻辑思维能力 的要求大大提高，必须深刻理解，消化内化，才能掌握它并变成自己 知识结构的一部分。
许多同学不了解初高中数学内容的重大变化与区 别，学习方法没有及时地与时俱进，因而很不适应。
十五、六岁的青少年正处于形象思维向抽象逻辑思维发展的“关 键”期。
能不能实现这个“发展”，除了身心这个生理条件的发展之外， 还必须经过特别“有意识的思维训练”。
错过了这个“关键期”，数学 抽象思维能力的培养和发展就会大受影响，大打折扣，事倍功半，甚 至难以弥补，不可逆转，导致终生遗憾。
如果转变得好，有意识地实 现了这个“飞跃”，数学学习就会从“山重水复疑无路”转而到“柳暗 花明上坦途”。
“天高任鸟飞，海阔凭鱼跃。
”主动学习，智力参与，勤奋研读，掌 17 咨询电话:88517766 查询网址: 握规律。
愿同学们能尽快地进入高中数学学习的“自由王国”，享受数 学学习成功的快乐与欢愉。
英语 高中阶段的英语学习非常重要，一方面要打好英语基础，另一方 面要准备高考。
更重要的是，要在高中阶段摸索出适合自己的学习方 法，形成适合自己的、科学的学习方法和学习习惯，同时打好基础。
我们许多同学花在学习英语上的时间并不少，但是效果不佳，原 因就是学习方法不对头，没有形成好的学习习惯。
许多同学误以为天 天背单词、做试题、对答案，就是学习英语。
他们分不清学习英语和 学习数学或化学有什么区别，好像只是不同的符号系统。
实际上，学 习语言和学习其他学科完全不一样。
学习语言的基本办法是大量实践， 学了就用，不要去推理，不要过多地思辨。
任何语言都有许多约定俗 成的表达方式，就是惯用法，是没有道理可讲的。
拿汉语举个例子： “外甥打灯笼，照舅（旧）”。
为什么说“打”灯笼而不说“提”灯笼
因为祖祖辈辈都那么说，是习惯用法。
英语也是如此。
有些同学认为，现在是“学英语”，等将来学会了再去“用英语”。
现在还不是用英语的时候。
其实，从学习英语的第一天起，就应该边 学边用，以用带学。
从今以后，每天早上见到熟人就说Good Morning 不要再说“你早”。
今天课堂上学了5个单词，这一整天，就想方设法 用这5个单词，加上以前学过的词汇，模仿书上的或词典里的句型造 自己的句子。
每个单词起码用它20遍（不是背20遍）。
高中一年级， 应该已经掌握1000多个单词了，所以高中阶段可以读一些简易的 英语分级读物。
通过大量阅读，可以反复遇到大部分以前学过的单词， 这样单词就不会遗忘，而且还能学到这些熟词的许多新用法、新搭配。
到书店去，打开一本英语分级读物看2－3页，如果平均每页的生词 只有3－5个，这本书就值得买。
生词太多的书，现在不要买。
过半 18 咨询电话:88517766 查询网址: 年、一年，随着自己词汇量的增加，书的生词量变少了，少到每页只 有3－5个时，再去买来看。
高中阶段，应该学一些语法，因为我们是在非英语环境中学英语， 学一些语法，有利于加深我们对英语的理解。
但是千万不能变成个语 法迷，见到一个句子就去分析语法。
高中阶段，是学习英语的关键时期。
在这两、三年之内，需要投 入足够时间来学习英语。
更重要的是，必须找到学习英语的有效方法， 养成良好的学习习惯。
在高中阶段，一定要切切实实打好基础，不要 急于求成，花时间去大量做模拟试题。
提高英语水平的基本途径是从 自己现有水平起步，循序渐进。
按教学大纲规定，高中一年级的英语 词汇量估计不会超过1500个单词。
除了初中课本之外，接触过的课外 英文资料也不会太多。
因此，应该在这个基础上制定自己的学习计划。
建议你可以考虑做以下三件事：背诵课文。
如果不能全背，可以 选其中一些段落来背诵。
能够流利背诵之后，争取把它默写出来，然 后和原文对照，改正语法和拼写错误。
如果你的英文课本有录音磁带， 背诵时，应该模仿磁带的读音。
每天从课文中找出几个单词，特别是 动词，仿照课文的句型，自己造一两个句子。
如果你有一本比较好的 英汉词典，可以查看一下词典中的例句。
每个句子至少要自言自语地 大声说十遍。
外文书店里应该有一些适合你目前水平看的英语简易读 物。
不防买几本比较浅易的来阅读。
光学课本，没有课外阅读，是不 行的。
不要看生词太多的文章，每100 个词中不认识的生词不要多于 3-4 个。
以上三条，坚持三个月，会有大进步。
坚持半年，会有大突破。
物理 一、高中物理的特点 1、高中物理更加注重能力的培养 19 咨询电话:88517766 查询网址: 教学大纲指出，“要通过概念的形成，规律的得出，模型的建立， 知识的运用等，培养学生抽象和概括、分析和综合、推理和判断等思 维能力”，“切实提高理解能力”等。
在高中物理中，过程和结果，更重过程；记忆和理解，更重理解； 切实提高理解能力是培养思维能力中基础的一环。
2、知识的深度、广度、难度明显高于初中物理，但只要方法得当， 认真努力是完全可以学好的。
3、高中物理不是听懂的、看懂的，而是做懂的、想懂的。
4、讲什么，不考什么，但考的准和讲的有关系，这一特点是相当 多的一部分学生不适应的。
初中物理以知识的考查为主，高中物理以 能力的考查为主，这一明显的反差，不少学生缺乏思想和心理准备，往 往使学生的热情和积极性受挫。
二、高一物理怎么学 1、打好基础 （1）学好语文和数学。
不论是阅读物理课本或是处理作业习题都 必须具有一定水平的语文能力。
课本要能流畅地读下来，题目要能看 懂，能正确地理解题意，能正确地论证或论述物理事件。
数学是解决物理问题的工具，是论证物理问题的主要方法。
在高 一物理学习过程中我们会遇到平行四边形等几何知识，会遇到方程、 方程组、图象等代数知识，学好这些数学知识才能使物理学习变得更 加顺利。
（2）做到“四个第一”。
上好第一节课。
完成好第一次作业。
做好 第一次实验。
完成好第一次考试。
（3）做好预习。
有目的地带着问题听课：高中物理课教学密度明 显大于初中物理教学，课上没有时间让学生反复练习，这样，课前读 书预习就显得十分必要。
通过预习，你可能会发现难理解或不懂的问 20 咨询电话:88517766 查询网址: 题，有备而听，心中有数，可以得到听课的主动权，能带着问题听课， 效果才会好。
（4）用好老师。
在刚开始学习高一物理时会有诸多不适应，听课 或是习题中会有一定困难。
在个人努力的前提下，多和老师交流，求 得老师及时、具体的指导，是顺利度过适应期尽早步入学习正轨的捷 径。
大多数在入门阶段感觉困难的同学，与老师交流沟通不及时甚至 不交流沟通是主要原因之一。
（5）养成良好的学习习惯。
精力集中、独立思考、认真读书、手 脑并用、总结交流。
2、培养能力 到学校来学习，最终的目的不是为了考试，而是为了学会学习，从 学会升级为会学。
只有会学习了，才能算是自由了。
要学会观察，重 视实验。
学会提问题，提高学习能力。
坚持解题后的研究和思考。
先 物理（现象和事实），再务理（务必整理、归纳、分析），再悟理（悟 出其中规律，对现象和事实进行再认识）。
物理入门并不难，深造也是办得到的，只要有心，只要善于学习。
化学 化学是研究物质的，研究的对象是浩瀚的宇宙和地球上的各种各 样的物质，是研究物质的组成、结构、性质以及变化的规律的，是以 实验为基础的一门基础自然科学。
% 全日制普通高级中学化学的教材内容是严格按照教学大纲的要 求编排的，分为必学(必修)和选学(选修)两部分。
必学内容是全体高 中同学在规定的课时内必须学习的，选学的内容是供学有余力的同 学选用的。
% 那么怎样才能学习好高中化学呢?% 21 咨询电话:88517766 查询网址: 实验学好化学的根本基础。
化学是一门以实验为基础的学 科。
新编高一化学教科书中共设计了教师的演示实验38 个，学习实验 13 个(其中有5 个选作实验)，课外家庭小实验6 个。
对于中学的每一 个学生实验，要求同学们在进行实验前必须注意以下几个问题。
% 1、上实验课前，要认真复习课文里的有关知识，并预习本实验 的内容，要求做到阅读实验说明，理解实验目的，明了实验 步骤和注意事项，准备好实验报告。
对于实验习题，应提出 实验方案和需用的仪器和药品等。
% 2、每次实验时，要检查实验用品是否齐全，桌上的实验用品应 摆放整齐有序。
做实验时，必须按照规定的步骤和方法进行， 注意安全，并实事求是地做好记录。
% 3、做完实验后，要认真地填写实验报告。
% 4、实验完毕后，拆开实验装置，把仪器中废弃的物质倒在废液 缸里，把要回收的物质倒在指定的容器里，然后把仪器洗涤 干净，放回原处，以培养自己的环保意识。
经老师检查，认 可后方可离开实验室。
5、认真填写实验报告中的各项内容，将实验报告上交老师批阅。
观察学好化学的重要方法。
常用的化学观察方法有三种： 1、全面观察。
化学观察必须有全面性，只有抓住所观察的全部 信息，才能通过思维认识本质。
要按合理的程序进行观察，一 般的程序是由事物的整体到部分，再由部分到整体，观察某 个化学反应时，应先观察每种反应物有什么特征，注意反应 的仪器与反应条件，然后仔细观察反应过程中发生的各种现 象，如放热、发光、变色、放出气体、生成沉淀等等，最后 还要观察生成物的特征。
% 2、重点观察。
在全面观察的基础上应抓住重点进行重点观察， 为对信息的理解打好基础。
特别是对化学实验现象，抓住重 点实验现象尤为重要。
% 3、精细观察。
有些重要的实验现象可能瞬间发生，迅速消失，也 可能现象十分微弱而不明显，不易观察到。
因此都需要同学 22 咨询电话:88517766 查询网址: 们在实验的过程中，有意识地培养自己的精确性、敏捷性、深 刻性和全面性。
% 三、高中学习方法26 问 1、潜力到底挖得完吗
答：实验证明：人脑中约有80% 的“处女地”有待开发。
据闻， 爱因斯坦这位跨越时空、彪炳千古的辉煌业绩的科学巨星， 也只动用了大脑潜能的30%。
可见，人脑承受力及其潜在能 量对相对处于无限时空之中而极其短暂的每一个人的生命来 说，堪称取之不尽，用之不竭的智慧资源。
2、我觉得在高一时只要把成绩保持住，没必要下很大的功夫去争第 一，到高二、高三，再在原有基础上加把劲，这种认识正确吗
答：这种认识不正确，在高一不仅要把成绩保持住，同时，在原 有的基础上提出更高的要求。
因为，学习如逆水行舟，不进 则退，停滞不前的想法不足取，更何况，第一也是相对而言 的，山外有山，楼外有楼。
既使你已经争得了班中第一，也 没有理由自我满足，高一正是打基础的好时机，一定不能放 松自已。
另外，还需要发展自己各方面的素质，学习仅仅是 一个方面。
3、数理化方面的学习方法不够好，该如何改进
答：（1）培养对学科的兴趣； （2）注重公式、定理的推导过程，领会其实质； （3）必要量的练习，练习不是目的，而是掌握定理、公式的 使用方法； （4）记住几道典型的习题，举一反三，关键是多思考。
4、很多人说：到了高中女生就会比男生笨，这种说法对吗
答：这种说法显然是错误的，科学研究表明，从总体上看男女在 智力水平上并没有什么差异，只是因男女性别的差异，会导 致在智力上各有特点，各有优势，比如，在思维特点上，男 23 咨询电话:88517766 查询网址: 生在抽象思维方面有一点优势，而女生在形象思维方面又胜 男生一筹。
但具体到某一个人智力水平还是有区别的，但不 能因此得出女性不如男性的结论，生理上的不同并不能成为 智力水平高低的理由，它只是导致智力特点差异的生理基础。
试想，居里夫人的成就，又令多少男性自叹不如、羡慕不已。
从现实状况来看，确实有一部分高中女生成绩有下降，但这 不是由智力因素引起的，而是由非智力因素引起的，更何况 这也不是普遍现象。
实际上，女生在智力水平上超过男生的 事例也举不胜举，另外，任何学生，随着知识面的扩展，智 力都表现为发展的趋势，到了高中女生就会变笨显然没有科 学依据。
当然，我们也要看到高中女生在生理上比男生的变 化要大一些，会给学习带来不利影响，因此，女生需要更多 的努力，需要比初中时更多的自制力。
5、一天中的有效学习时间是多少
答：一天的时间是有限的，作为学生除了休息等日常生活时间的 支配外，其他时间都可用于学习，一般来说，可以保证10 小 时左右，但有效学习时间应是一个变量，效果的高低也会因 人、因地、因时各有不同。
如今，学生之间存在的竞争是效 率的竞争，方法的竞争，一个人的学习动机、学习态度、学 习方法、以及一个人的兴趣、爱好、情感、意志、性格、品 行都会影响学习的有效性。
因此，提高学习的有效性，增加 时间不是唯一的手段，最佳的方法是努力提高自己各方面的 素质，特别是一个人的意志品质。
6、如何保持注意力的高度集中
答：（1）认识到保证注意力集中的重要意义 注意力是人智力的有机组成部分，心理学研究表明，有意记 忆的效果比无意记忆的效果好，保持注意力的高度集中是有 效听课、有效分析问题、解决问题的必要条件。
（2）保持注意力的高度集中的方法：培养对学科的兴趣，因 为，对感兴趣的东西，会觉得有吸引力，就自然会保持注意 24 咨询电话:88517766 查询网址: 力的高度集中，而兴趣产生于需要，因此，要端正学习的态 度，明确学习的目的，使自己保持有较旺盛的求知欲。
那么， 对不感兴趣的东西，除了去培养兴趣的努力外，关键是发挥 意志力的作用。
另外，有一个良好的心情也非常重要，再次， 应及时调整自己的情绪，培养良好的情感，平时不要小看文 体活动，尽量做到劳逸结合。
《有句话在心头》 《阳光灿烂的日子》《这些花儿》《回望初一》 这四篇作文都要哦、最少600字哦。
。
有句话心头 回首往事，总有一份感动弥心头，又想起了那一次踮尖的情景，我，才真正懂得了母爱，一句话又萦上了心头-----妈妈，我爱你。
乌云压得很低，空气的密度也似乎变得飘忽不定。
-------难道，他们不知道我明天考试? -------难道，他们只知道挣钱，不知道这样是多么的不负责任
-------难道…… 当钟表敲响了二十三时的钟声，我已无心再复习，索性“啪”的一声将书摔在桌上，却震落了一个相框，相片上是小时候父母带着我去放风筝的情景，我依偎在父母身上，笑容永远定格在了那时，可看着他们如今的不闻不问……不行，我一定要等他们回来，责问他们的不是。
当时针与分针再次交会，我决定宣告放弃，洗漱完后躺在床上，思绪却久久无法停止，我想了许多，想起了他们向我描述的那种优雅富足的生活，想起了他们如今的不闻不问，想起了…… 突然，门外响起了一丝金属触碰的声音，是父母回来了吗
我躺在床上支愣起耳朵听着，一个物体缓缓地爬入锁孔，只一声，便悄悄打开。
“你轻点儿声，孩子睡着了。
”这是母亲的声音。
我能感觉到她在踮着脚尖向卧室走来。
卧室的门悄悄的打开了，我下意识地眯紧了双眼，母亲左手拿着拖鞋，踮着脚尖绕过满地装饰的铃铛，他缓缓的凑到床前，向手上轻轻呵着热气，为我轻轻把被子掖好，然后微笑着站在了床前一会儿，我努力装出安适平和的样子，否则怕自己瞬间崩溃，眼泪瞬间倾泻出来。
一会儿，母亲转过身子，左手提着拖鞋，轻踮着脚尖离开了我的房间，我睁开眼，模糊之中看到了他那佝偻的身体，那时，母亲的影却在我心中一点点高大起来。
门被轻轻掩上。
只记得那夜，我死死的咬着被角，一股热乎乎的液体盈满了脸，母亲那踮着脚尖佝偻着腰的背影成了我心中抹不去的温柔的伤，有句话，仍在心头-----妈妈，是否你轻踮而来，只为看到我安适的睡脸，我想对你说，妈妈，我爱你
阳光灿烂的日子 颁奖那天天空中飘着毛毛细雨好像在诉说我们军训的艰辛，那雨水犹如同学们付出的汗水又向幸福得泪水交织在一块儿。
“阳光总在风雨后，请相信有彩虹”这句美妙的歌词在我的脑海中飘起，这段美好的日子将永远铭刻在我的心中想象未来还充满着无比灿烂的日子。
“阳光总在风雨后，请相信有彩虹”，这句美丽的歌词道出了一个简单的道理：成功需要付出…… 一张张奖状，一次次成功，一份份荣誉，总是在付出了辛勤的汗水和努力后获得的。
成功后的喜悦会令我们欢欣鼓舞，心情格外的舒畅，如沐明媚的阳光中一样。
在炎热的夏天，我们一群小学毕业生带着对中学生活的美好憧憬走入了中学的校门，迎来了新学期的第一项活动——军训。
我在心底暗暗下定决心：“一定要向教官们学习，磨练自己的意志。
”军训的每一天大家都十分辛苦，但我们始终坚持一个信念：要努力要坚持。
尤其是军训的第3天，那天的训练格外的辛苦，同学们已汗流浃背都喘着粗气，就快坚持不了了。
“活动一下”教官话音刚落，同学们像涌向岸边的海浪一般翻腾起来。
“累死了
”“总算休息了
”这一类的话像滚核桃般一股脑儿全冒了出来，但不一会儿又如退潮般渐渐消失了。
同学们摘下帽子，伸展着站酸了的腰，清凉的微风吹过才让人感到夏日中的几丝凉意。
刚休息一会儿，只听一声“停”，教官的命令犹如一块石头打破了湖水的平静。
同学们都很不情愿还想多休息一会儿，我也一样。
但转念一想：现在是军训就得一切行动听从指挥，严格遵守纪律，再说了我又是临时班长更要以身作则给大家带个好头呀
于是我赶紧戴上帽子拖着千斤重的脚步立即归队，不说一句废话。
转头看看同学们，他们也迅速地归队了。
在教官的口令下我们转身，踏步，抬头，做着各种各样的动作。
练习军姿时候，教官提出要求，说只要谁动了一下全班就得多站5分钟，听了教官的话，我们虽然个个腰酸背痛手脚麻木但是仍不松懈坚持地站着。
那一刻，我们突然明白集体的力量是多么的伟大，集体的荣誉高于一切。
突然，我觉得脸上有什么东西流过，凉冰冰的。
原来下雨了，牛毛似的细雨轻轻的拂过脸颊，痒痒的。
我用眼角的余光偷偷地看了看周围的同学们，昂着头的真的是他们，挺着胸的真的是他们，丝毫不动的仍然是他们
记得校门口的黑板上醒目的粉笔字“军训旨在炼志，成功贵在坚持”我突然明白了其中内在的含义，军训为的就是磨练意志，想要成功就要坚持。
几天的军训生活下来，我们从教官的身上看到了军人那坚强的意志、坚持不懈的战斗力和勇敢的崇高精神。
我们班最终以优异的成绩在军训中获得了第二名，而我更以突出的成绩获得了“优秀战士”的光荣称号，此时此刻我觉得自己长大了，一种集体荣誉感油然而生。
想想那些奥运健儿们为祖国赢得荣誉后的那种自豪感大概和我此时的心情是一样的吧
我是那样的激动、兴奋。
我们经历了风雨付出了努力最后赢得了荣誉。
颁奖那天天空中飘着毛毛细雨好像在诉说我们军训的艰辛，那雨水犹如同学们付出的汗水又向幸福得泪水交织在一块儿。
“ 阳光总在风雨后，请相信有彩虹”这句美妙的歌词在我的脑海中飘起， 这段美好的日子将永远铭刻在我的心中 想象未来还充满着无比灿烂的日子。
这些花儿 “墙角数枝梅，凌寒独自开” “已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏” 这些诗句都是用来形容梅花的，又有多少故人来赞颂它呢
梅花同松、竹合称“花中三君子”，可想，它的地位如此之高。
梅花在冬季盛开，到处一片雪的世界，却又生长出一枝梅花。
上帝可真是位大画家，在如此雪白的纸上挥洒出这一点红。
梅花不会与其它花争妍斗艳，可在这不经意之中却又显得那么高贵。
它没有樱花那样色彩缤纷，花团锦簇，也没有松柏那样颜色单一，四季常青。
它并不那样花枝招展，婀娜多姿，仅仅有五六片那淡雅、清香，对于严寒的侵蚀毫不僻易的粉红色的花瓣。
虽然不能招引那些美丽的蝴蝶，但却受到万人的瞩目。
不是那美丽的外表，而是品质的高贵、优雅；不是那精美的花瓣，而是沁人心脾的芬芳；更不是因为它那盛开的时节，而是因为那对于严寒的侵蚀毫不僻易的精神。
梅花，我看到了，看到了你那坚强、勇敢、不畏艰险的性格
梅花，我感受到了，感受到了你那生命的顽强和那百折不挠的毅力
梅花，我听到了，听到了你那优美、轻快的生命乐章
梅花，你教会了我人生的价值、生命的意义，你让我的灵魂再次升华。
你生命的足迹告诉我做什么事都要有顽强的毅力、百折不挠的精神和那坚强、勇敢、面对困难都一往无前、永不退缩的性格。
在以后的人生道路上，你就是我前进的动力，我要以你为榜样，创造出更加有意义、有价值的人生，让我的生命更加辉煌
回望初一 回 顾 回顾进入初一的点点滴滴。
回顾进入初一的我。
面对着从各个学校来的强手，我的成绩像是从滑滑梯上滑了下来。
小学的名列前茅变成现在的平平淡淡，“我是怎么啦
”我反复的想。
回顾进入初一的我。
因学习的压力，我变成了一个不爱说话、沉默的女生。
“以前那个无忧无虑的我到哪去了
”我反复的想。
回顾进入初一的我。
那时，我觉得初中的老师没有小学的老师好相处。
慢慢的，事实改变了我的想法，初中的老师比小学的老师更有“人情味”。
回顾进入初一的我。
与同学们从素不相识变成无话不说的好朋友。
在初中，我感受到友情的力量。
回顾刚进入初一的我…… 勇 气 勇气给了我力量。
勇气给了我对生活的力量，让我在面对生活的压力，勇敢的站起来。
勇气给了我对学习的力量，让我在面对考试，振作起来，不断加强考试的经验，面对考试不害怕不退却。
勇气给了我向上的力量，让我勇敢地面对现实，敢于创新，敢于拼搏。
不再因为一次考试而消极起来，而放弃自己的道路。
勇气给了我对……的力量…… 勇气，是人奋发的源泉。
教 诲 教诲，是我成功的重要因素。
老师常教诲我们，要好好学习，积极向上，不要浪费时间，浪费光阴。
老师常教诲我们，一定要有自控能力，做事要三思而后行。
父母亲常教诲我，要认真学习，对自己负责“少壮不努力，老大徒伤悲。
” 父母亲常教诲我，要积极对待人生。
“在哪里跌到，就在哪里爬起来。
” 叔叔阿姨教诲我，要乐观、开朗起来，“乐一乐，十年少；愁一愁，白了头。
” 一次次的教诲，交织我心，我不断前进、前进。
回顾初一的点点滴滴；回顾勇气带来的力量；回顾老师、亲人对我的教悔。
写了这么多字，多给点悬赏分嘛
《中华传统文化经典导读》读后感
中华文化是中华民族生生不息，团结奋进的不竭动力，而中华文化的传播媒介丰富，尤其在书中到处能看到中华文化的缩影。
文体中涵中华文化。
从古代到近代的中国文学著作，其文体大多为文言文形式，而这种形式至今仍被人们关注。
文言文的文章在教材中增多，而文言文也成为了一个人语文水平的重要方面。
书的这一文体，包含着深厚的中华文化，无论是《论语》、《史记》还是《红楼梦》、《聊斋志异》都从中渗透出一股源远流长的文化精髓。
诗歌也是一个很平常的文体，但中国的古诗另有一番文化的内涵。
无论是《诗经》、《楚辞》中的古体诗，还是《唐诗三百首》中的近体诗，都有一股浓浓的中国味道，文化也随之展现于世人眼前。
中国的文体多样，在书中，则能尽收眼底，从书中，使人不禁感受到“中华文化”的博大精深。
书中艺术涵中华文化。
艺术是一个反映文化的重要方式，而其载体之一，就是书。
《天工开物》，让人感叹年味的美妙；《衣装秘语》揭开了中国装饰的奥妙。
也许，在这些书中，艺术是主体，但不可否认的是，中华文化暗藏其中，工艺美术是中华文化，年画是中华文化，服饰也是中华文化。
不久前，听到一则新闻：一位上海女士，想将其设计的旗袍以及旗袍表演团队带到欧洲、美洲等地区。
但她没有考虑到旗袍早已在世界各地传播，唐人街上到处可以看到穿旗袍的蓝眼睛金发女郎。
而这一切不仅在于海外华侨的贡献，更多的在于书的作用。
书的传播使中华文化的传播更进一步，而中华文化的艺术魅力也会永藏于书中。
文化人传播中华文化。
读到文化人，很容易使人联想到中国历史上许多有名的诗人作家。
从《小说老子》、《说李白》到《鲁迅评传》、《余秋雨人生哲言》都可领略一代代文化人所折射出的中华文化。
人是一个国家的代表，璀璨的中华文化也像这些文化人一样不断发展完善。
中华文化，一个底蕴深厚的名词，而从书中，我们可以不断吸取文化的养料，懂得以中华民族传统文化修养自己，增强中华文化的认同感，建设中华民族共有的精神家园。
从书中，我们感受中华文化，我们理解中华文化，我们为中华文化而自豪。
高中生推荐书目
高中生推荐阅读书目傲慢见》（英国，奥斯丁） ②与罚》（俄国，陀思妥耶夫斯基） ③《战争与和平》（俄国，托尔斯泰） ④《美国独立宣言》（美国，托马斯·杰弗逊） ⑤《哈克贝利费恩历险记》（美国，马克·吐温） ⑥《草叶集》（美国，惠特曼） ⑦《麦田守望者》（美国，塞林格） ⑧《红字》（美国，霍桑） ⑨《愤怒的葡萄》（美国，斯坦贝克） 一、文化经典（4部）1. 《老子》\\\/[春秋]老子：中国道家学说的开山之作2.《论语》\\\/[春秋]孔子：东方人的“圣经”，垂范千古的儒家经典3. 《庄子》\\\/[战国]庄周：以汪洋恣肆之笔，写惊俗骇世之论4. 《孟子》\\\/[战国]孟轲：睹斯人风标，养浩然之气二、小说（30部）5. 《三国演义》\\\/[明]罗贯中：三个帝国罗曼史，成败兴亡笑谈中6. 《红楼梦》\\\/[清]曹雪芹、高鹗：一部百科全书式的奇书7. 《呐喊》\\\/[现代]鲁迅：对现代中国历史命运的洞察8. 《家》\\\/[现代]巴金：青春是美丽的9. 《子夜》\\\/[现代]茅盾：都市空间·时代性·革命现实主义10. 《骆驼祥子》\\\/[现代]老舍：旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事11. 《边城》\\\/[现代]沈从文：边地风情的长轴画卷12.《围城》\\\/[当代]钱钟书：一位智者对人性的洞察与调侃13.《花季·雨季》\\\/[当代]郁秀：为中学生写中学生的小说揭开新的一页14. 《射雕英雄传》\\\/[当代]金庸：自此后再也无人怀疑金庸的小说巨匠地位15. 《尘埃落定》\\\/[当代]阿来：傻子与智者的交汇，先进与落后的融合16. 《鲁滨逊漂流记》\\\/[英]笛福：英国文学史上的第一部长篇小说17. 《匹克威克外传》\\\/[英]狄更斯：真实地描写了十九世纪初的英国社会18. 《简·爱》\\\/[英]夏洛蒂·勃朗特：世界女权运动的图腾柱19.《傲慢与偏见》\\\/[英]简·奥斯汀：十九世纪初英国的关于爱与价值的经典故事20. 《欧也妮·葛朗台》\\\/[法]巴尔扎克：《人间喜剧》中的代表作品之一21.《巴黎圣母院》\\\/[法]维克多·雨果：善恶美丑的鲜明对比22.《红与黑》\\\/[法]司汤达：法国批判现实主义文学奠基之作23.《莫泊桑短篇小说选》\\\/[法]莫泊桑：宝石上的各个校面，共同折射出灿烂的光芒24. 《约翰·克利斯朵夫》\\\/[法]罗曼·罗兰：真正的英雄的描述25.《少年维特之烦恼》\\\/[德]歌德：拿破仑远征埃及随身携带的书26. 《契诃夫短篇小说选》\\\/[俄]契诃夫：从最平常的现象中揭示生活本质27. 《复活》\\\/[俄]列夫·托尔斯泰：伟人暮年心灵的稳健和悲天悯人的大气28.《钢铁是怎样炼成的》\\\/[苏联]奥斯特洛夫斯基：理想主义的旗帜与人生的教科书29. 《老人与海》\\\/[美]欧内斯特·海明威：一个人可以被毁灭，但不能被打败30. 《欧·亨利短篇小说》\\\/[美]欧·亨利：美国的莫泊桑，美国生活的幽默百科全书31.《飘》\\\/[美]玛格丽特·米切尔：那场随风而逝的战争32. 《麦田里的守望者》\\\/[美]塞林格：一本“大大地影响了好几代美国青年”的书33. 《堂·吉诃德》\\\/[西班牙]米盖尔·台·塞万提斯：骑士风尚的飘逝34.《百年孤独》\\\/[哥伦比亚]加西亚·马尔克斯：再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇三、诗歌（10部）35.《诗经》\\\/[商周]民间：中国先秦时期的百科全书36.《唐诗三百首》\\\/[清]蘅塘退士：不会做诗也会吟37.《宋词选读》38.《元明清散曲精选》39. 《女神》\\\/[当代]郭沫若：我国新诗的奠基之作40. 《繁星·春水》\\\/[当代]冰心：微带着忧愁，微含着哲理41. 《雪莱抒情诗选》\\\/[英]雪莱：冬天来了，春天还会远吗42. 《草叶集》\\\/[美]惠特曼：哪里有土，哪里有水，哪里就长着草43. 《普希金诗选》\\\/[俄]亚历山大·普希金：常读常新44.《泰戈尔诗选》\\\/[印度]泰戈尔：哲人绝唱，诗界丰碑四、散文（10部）45.《古文观止》\\\/[清]吴楚材、吴调侯：便览古文发展的最佳范本46.《唐宋八大家文钞》\\\/[明]茅坤：盛行海内，绵延不绝47.《朝花夕拾》\\\/[现代]鲁迅：中国现代散文中的经典作品48. 《朱自清散文精选》\\\/[现代]朱自清：真和美的结合49. 《梁实秋散文》\\\/[现代]梁实秋：淡淡的氛围，自有一种韵味50.《杨绛散文选》\\\/[当代]杨绛：处处随心所欲，又处处颇具匠心51. 《毕淑敏散文集》\\\/[当代]毕淑敏：养心的妙药52.《文化苦旅》《行者无疆》\\\/[当代]余秋雨：借山水风物，探寻中国文化53.《纪伯伦散文诗选》\\\/[黎巴嫩]纪伯伦：忙碌现代人的一片憩息心灵的家园54.《莱茵河》\\\/[法]雨果：一部极为出色的游记，巴尔扎克称它“是一部杰作”五、戏剧（6部）55. 《西厢记》\\\/[元]王实甫：穿越时空的爱情经典56. 《牡丹亭》\\\/[明]汤显祖：一出还魂续缘，衍出人间至情57. 《桃花扇》\\\/[清]孔尚任：借离合之情，写兴亡之感58. 《雷雨》\\\/[现代]曹禺：中国现代话剧成熟的标志59. 《茶馆》\\\/[现代]老舍：中国当代话剧艺术的经典之作60. 《莎士比亚全集》\\\/[英]莎士比亚：世界文学最辉煌的殿堂六、名人传记（6部）61.《名人传》\\\/[法]罗曼·罗兰，傅雷译，译林出版社2000年版62.《居里夫人传》\\\/[法]艾夫·居里，左明彻译，商务印书馆1984年版63.《梵高传》\\\/[美]欧文·斯通，常涛译，北京出版社1995年版64.《拿破仑传》\\\/[德]艾密尔·鲁特维克，梅沱等译，花城出版社1999年版65.《罗素自传》\\\/[英]罗素，商务印书馆，2002年版66. 《甘地》\\\/[印度]莫·卡·甘地著，鲁良斌译，国际文化出版公司2001年版七、随笔杂文（10部）67. 《鲁迅杂文精选》\\\/[现代]鲁迅：黑色调的文体68. 《经典常谈》\\\/[现代]朱自清：了解中国古代文化典籍的入门指南69. 《语文常谈》\\\/[当代]吕叔湘：一部讨论汉语常识问题的文集70.《人生哲思语编》\\\/[当代]周国平：用散文的笔调写他的哲学思考71.《蒙田随笔全集》\\\/[法]蒙田：探索心灵与世界的距离72.《培根散文集》\\\/[英]培根：听一位睿智的老者谈经论道73.《思想录》\\\/[法]帕斯卡尔：欧洲近代哲理散文三大经典之一74. 《歌德谈话录》\\\/[德]爱克曼：闪耀着智性的光辉75.《瓦尔登湖》\\\/[美]戴维·梭罗：海子自杀时身边带四本书之一 76.《沙乡年鉴》\\\/[美]奥尔多·利奥波德：大地共同体八、人生修养（8部）77.《人间词话》\\\/[清]王国维：在中国美学和文学思想史上从古代向现代过渡的桥梁78.《美的历程》\\\/[当代]李泽厚：从远古图腾到明清绘画79. 《谈美书简》\\\/[当代]朱光潜：美学老人对后辈学人语重心长的美学诤言80.《美学散步》\\\/[当代]宗白华：中国美学经典之作和必读之书81.《傅雷家书》\\\/[当代]傅雷：不仅仅是家书82. 《宽容》\\\/[美]亨德里克·威廉·房龙：关于自由思想的最经典最通俗的读本83. 《假如给我三天光明》\\\/[美]海伦·凯勒：世界文学史上无与伦比的杰作84. 《东方哲学的故事》[锡兰]L·A·贝克：简明易懂介绍亚洲思想和思想家九、科学技术（8部）85.《科学发现纵横谈》\\\/[当代]王梓坤，中华书局1998年版86.《数理化通俗演义》\\\/[当代]梁衡，北京师范大学出版社1997年版87.《科学与艺术》\\\/[当代]李政道柳怀祖88. 《时间简史》\\\/[英]史蒂芬•霍金：从大爆炸到黑洞89.《昆虫记》\\\/[法]法布尔：科学与文学的完美结合90. 《人类征服的故事》\\\/[美]房龙：人类的发明是社会进化中最重要的阶梯91.《植物的欲望》\\\/[美]迈克尔·波伦：从植物的眼中来看世界92.《文明的溪流》\\\/[美]H·G·威尔士：撷取人类文明进程的最重要事件娓娓道来十、人文名著（8部）93.《孙子兵法》\\\/[春秋]孙武：兵家韬略之首94.《左传》\\\/[春秋]左丘明：先秦史学和文学的最高成就95.《史记》\\\/[汉]司马迁：史家之绝唱，无韵之《离骚》96.《资治通鉴》\\\/[宋]司马光：历史与文学的完美体现97.《中国大历史》\\\/[当代]黄仁宇：纵横捭阖梳理千年历史，三言两语点破王朝利弊98.《共产党宣言》\\\/[德]马克思、恩格斯：马克思主义诞生的重要标志99. 《美国独立宣言》\\\/[美]托马斯·杰弗逊：为此后美国200年的发展奠定思想基础100.《法律的故事》\\\/[美]约翰·麦·赞恩：法律是人类历史的缩微另外：1. 先秦哲学 翦伯赞《秦汉史》2.沈复的《浮生六记》 3. 《 舒婷的诗》 4.《北岛的诗》5. 萧红《生死场》、《呼兰河传》 6. 林贤治的《人间鲁迅》7. 余华的《活着》 8. 柏杨《西窗随笔》 马原的《阅读大师》9. 李敖《北京法源寺》、《我也风花雪月10. 李泽厚的《美的历程》 11. 林清玄的散文 钱宁的《秦相李斯》 12. 格非《塞壬的歌声》13. 韩小蕙主编的《读人记.当代篇》14. 王小波的杂文集《我的精神家园》 15. 金庸的《笑傲江湖》、《射雕英雄传》 16. 余杰《火与冰》17. 古龙的后期作品 18. 加缪：《局外人》 （美）房龙：《房龙论人》 19. （奥）茨威格的小说 31. （美）梭罗：《瓦尔登湖》（徐迟 译） 20. （美）斯潘塞：《改变中国》 21. （美）托马斯.伯恩斯坦：《上山下乡----一个美国人眼中的中 国知青运动》 22. （英）丹尼斯.哈伊：《意大利文艺复兴的历史背景》 （德）叔本华：《人生的智慧》 23. （美）马尔库塞：《现代文明与人的困境》 现代散文：⑴《人人皆可为国王》梁横散文精读⑵《夹缝中的历史》朱鸿⑶《遥远的村庄》刘亮程散文精读⑷《我来过，我爱过》余光中诗文精选⑸《穿越唐诗宋词》《怅望千秋---唐诗之旅》《宋词之旅》李元洛⑹《湮没的辉煌》夏坚勇⑺《艺术三昧》《缘缘堂随笔》丰子恺散文精读⑻《寻找灵魂的栖息地》朱自清⑼《人生有何意义》胡适散文⑽《秋天的况味》林语堂散文⑾《孤独地走向未来》贾平凹⑿《坟》鲁迅杂文《朝花夕拾》鲁迅散文⒀《古典幽梦》朱以撒⒁《寂寞圣哲》鲍鹏山 资料来源地址：谢谢
请采纳
名著读后感
《儒家经典选读》期中作业—————— 先生之风，山高水长 ——读《论语》有感 悠悠千年，漫漫长卷。
中国文化源远流长，博大精深。
有言曰：中国文化，可以“君子文化”喻之。
千古圣人孔仲尼，君子文化之始祖，即凡而圣，浩然正气。
居庙堂之高，谨言慎行，温良恭让；处江湖之远，仁德兼备，养晦舍藏。
今瞻先生君子之风，始知何谓山高水长
一、居庙堂之高的先生 君子知当言与不当言，进退有度，取舍以礼。
与上大夫言，口讷颜顺；与上大夫言，正直恭敬。
退能八方和气，进能不卑不亢。
持谦卑，秉退让，独而坚守高贵，不与小人较短长。
任政途险恶，善守其道；便清莲出污，众浊我扬。
君子敬上善下，公私分明，上下有别，内外有别。
事国君，臣臣之道；使他国，神和仪端，国国之交。
退居于内，色缓神祥，怡然自乐；私觌于室，情投意合，谈笑自若。
与官凌己者交，恭而不阿；与位下与己者交，善而有则。
于是左右逢源，一路幽歌。
君子明节达礼，折冲樽俎，游刃有余，举事以序，不损国仪。
宗庙会同，循而有序，疾而不乱，杂而有周。
熟周礼，谙时局，保国于虎口之上，福民于堕都之中。
治社稷，慰民生，行周礼，育众人。
浩浩能臣之节，荡荡圣贤之风，普化世民，启教来人。
君子奉君令如山，敬事而信，事君以忠，君臣之礼，没齿不忘。
纵有疾在身，行东礼，尊臣矩。
即君命召之，哺可吐发可握。
行事如山倒，养德似抽丝。
雷厉风行，稳中求妥。
二、处江湖之远的先生 君子着装得体，树君子之仪；饮食讲究，重养生之道。
衣符情景，君子内善而外美；食不伤身，仁者爱人且爱己。
内以修身，外以洁容，不逾之年，仍为人凤。
若此若此，君子之风。
君子遵风守俗，不逾时矩。
功高不傲，不耻下问。
不冒不韪，君子之德，不行异举，君子之则。
居功不傲，亲善下人，不知不畏，学而有成。
尊时风敬古俗，言行合乎伦理，学教自有尺度。
世间尊礼楷模，千古行道贤者。
君子循规待人，接物以礼，行止端正，文质彬彬。
事无巨细，人无贵卑。
受人恩惠，必全礼谢之；遇人有难，当全力助之。
静如处子，止重见仁见智；动若脱兔，疾间有稳有礼。
文不让质，学者本色；质不压文，达者风骨。
文质兼备，可谓君子。
君子以人为本，不喻与利，有情有义，当仁不让。
不爱其马，而问伤人。
不辞其烦，扶弱助困。
全全者，补缺者，与人为乐，与人同乐。
头顶世间情，肩挑人中义。
铁血丹心，真正君子
居庙堂至高的先生，泰而不骄，行义以达其道。
处江湖之远的先生，养而不朽，隐居以求其志。
出仕为政，周游列国，隐居归家，讲学教徒。
先生之风，自是一番君子气度
