求关于秦始皇长生不老药的故事。
公元前219秦始皇曾坐环绕山东半岛，在那里他一直了三个月，在那里他在渤海湾里有三座仙山，叫蓬莱、方丈、瀛洲。
在三座仙山上居住着三个仙人，手中有长生不老药。
告诉秦始皇这个神奇故事的人叫徐福，他是当地的一个方士，听说他曾经亲眼看到过这三座仙山。
秦始皇听后非常高兴，于是就派徐福带领千名童男童女入海寻找长生不老药。
徐福带领的浩大的舰队出发了，但他在海上漂流了好长时间也没有找到他所说的仙山，更不用说是长生不老药。
秦始皇是个暴君，徐福没有完成任务，回去后依秦始皇的作风一定会被杀头，于是他就带着这千名童男童女顺水漂流到了日本。
徐福虽然一去不返，但秦始皇并没有死了那份求仙的心，四年以后，也就是公元前215年，秦始皇又找到一个叫卢生的燕人，他是专门从事修仙养道的方士，秦始皇这次派卢生入海求仙与徐福有所不同，徐福是去寻找长生不老药，而这次卢生入海是寻找两位古仙人，一个叫高誓一个叫羡门。
据记载，秦始皇遍寻不着的“长生不老药” （俗名叫“太岁”，学名叫“肉灵芝”）。
但最终，秦始皇没吃到长生药，既没有长命百岁，就连秦王朝也早早灭亡了。
人物介绍： 秦始皇（前259年—前210年），嬴姓，赵氏，名政。
秦庄襄王之子。
出生于赵国都城邯郸，十三岁继承王位，三十九岁称皇帝，在位三十七年。
中国历史上著名的政治家、战略家、改革家，首位完成华夏大一统的铁腕政治人物。
建立首个多民族的中央集权国家，曾采用三皇之“皇”、五帝之“帝”构成“皇帝”的称号，是古今中外第一个称皇帝的封建王朝君主。
秦始皇在中央创建皇帝制度，实行三公九卿，管理国家大事。
地方上废除分封制，代以郡县制，同时书同文，车同轨，统一度量衡。
对外北击匈奴，南征百越，修筑万里长城，修筑灵渠，沟通水系。
还把中国推向大一统时代，为建立专制主义中央集权制度开创新局面。
对中国和世界历史产生深远影响，奠定中国两千余年政治制度基本格局，他被明代思想家李贽誉为“千古一帝”。
求长生不老之术
中华民族奇术失传很多，“长生术”更是神奇，但世间相信有此术的人并没有多少了，究其原因就是一想到长生术，就会想到秦始皇被骗，徐福东渡寻仙的故事，受这个事件的影响，之所谓：“一朝被蛇咬，十年怕井绳”相信长生就等于愚蠢，在人们心中蓦然形成，就会被很多人耻笑的，所以相信的人越来越少，被一个骗子，影响了一个学术，真是可惜呀，但是从很多远古石刻中、近代大德的著作中都有养生延寿的记载，越感神秘越是激发本人默语习识，剥掉神秘、剥掉玄冥思想后，看清楚了它的本质，字字入心，语语在理，感叹上祖佑荫；给我民族大术，此术不是不死，只是延长寿命的一种手段，从远古《黄帝内经》近代的道界大德陈樱宁撰写的《静功疗养法》和很多古人的养生札记都可以找到延长生命地方法，就是因为方法很容易掌握实习，又有很多修习羞秘的条件，所以掌握的人就要给他包装了又包装，起初的出发点只是教人们从中细悟得明章，不至于不珍惜和不尊用，你包装完了，我学习，我学通了，在包装，就这样历经千把年，这个方法已经是面目全非了，孙思邈更是别出一格，把养生的方法引到了另一个领域，医学，这样一搞离道家养生的真实方法就更远了，据传孙道长寿终170岁，通晓了这套养生程序，又不敢说的太简单，就上药理上扯，结果是这丹那药的，使后面悟道的人走入歧途，也祸害了不少相信仙丹秘药的一些人，越是这样，这套养生延寿之术彻底的被否定了，说心里话也怪不了孙思邈道长，他自认为；人人统知是药三分毒的常理，不想后生顿昏不化，自食其果；用开悟之心，再去古书记扎中寻找，突然明朗，将其中养生所学，供天下人领悟
《养生延命》敬轩子 养生延寿瞾悦畅；雌雄相分各不常，天生于首识于目；地生田下情欲漾，风雷至雨有规季；甘露润物生机昌，吐纳之道有真理；存有本基心拥篁；螌意固志命久远，小乘一百全在上；中乘三百不是最；大乘五百岁时光。
道家养生之学，主要目的就是延长人的寿命，有好多的欺世盗名之学，混淆糟蹋了这门学科，道家延年延寿，早被我们的先人总结出论点，只是没有一个全面的概论总结，本人不才通过博联社这个窗口抒发20年间总结的延寿理论，有一部分也通过了实践的应正，姑且在此谈论心得，能给博友启发和相互的促进，尊重生命、尊重自然也应于奠基道家的理论学说为此。
文章提纲分类：《养元术》《固元术》《生元术》《吐纳术》《预测术》《养元术》上古养元记载最早于《内经》，看懂内经的人不是很多，只能说读懂，养元，先要知道什么是元，人的生命就像一部汽车，元就是汽油，使生命有活力的唯一要素，元也不简单的是一个单独的元，而是有五种不同的元在每个人的身体里，从道学理解的角度分类：金元为血脉、木元为肉肤、水元为食胃、火元为神意、土元为骨发，知道了元是什么，如何保养这个身体的元就是一个方法了。
火元生金元，也就是通过情绪的培养和调整，使身体的的血脉达到最佳的状态，这个状态要通过道家技术训练达到（玄心意移术），水元生木元，也就是通过饮食上的调整，达到减缓肉肤衰老速度的目的（养生五谷术），四象归坤生土元，掌握了如何利用和训练身体的每个功能器官，也就是土元之术，达到发键、齿坚、骨硬，调整好五元，也就是延长生命的基础，也是道家常讲的“本基”有了好的身体基础条件，和训练的方法，再去攀登生命的太极。
《固元术》 养元不固，天罡不生，蓄养胃瓮，固元为物，固元需要外固和内固两种手段实现，阴阳固元的手段是不一样的，天乾固元，外固：需要纳气、提虚元精囊而生，寒水静心、洁好。
内固需要，神游、自控集磨，媾术日生，激发而退；意消而进，蓄意有元勿漏，束发不慰；初冠禁频；而立七三；不惑四六；知命八二；顺耳九一；中寿赢固；上寿极达。
地坤固元，外固：清心不思，多念急求，泱泱可成大顺，唉春多多，坤元之固多有阳慰，自不成道固；阴型可生阳元，私密百穴寻根，勿达继涛，多献阴水为大固；阴水不足损夀，阴水盈不得循环为毒，久毒损夀，切功不达；学习好理解好固元，有利于人自身的健康，也是建立本基的基础方法。
《生元术》延命表层理解玄术，而实求解明后，理术真技不假，生元是三法根基，不生固养无物，如何生，多羞策明德不勇示人，固不得普传受益万众，阳生元，须调节心境而生，多观美而生欲、多取美而养，多调心境不亏而固，小乘大法则，阴生元，多为静雅之生，心欲不得而生，得求不彻而损，彻到养，阳调而欢为大固；生元本基多多谬呵，阳窥观、窃得、失泻大损，阴情困、纵取、紊媾不彻大损。
扬术必得其化尊，不化枉论者死
《吐纳术》此术呼吸调整之法，心静气平体内污费清空，姿势百变不碍，吸纳取身体实况，巧妙变通可行，方法有两种：1、吸入蚕吐，进入灯芯燃油，2、吸入涛唾，吐如洪奔；此间必有心境相随，不可枉变，心脉游神；迂见久为上乘，循序渐进，小通如体；中通入指，大通如发。
全体如婴，松散如云；外静内动，此法成。
《预测术》此术为心术，诫命全元，侃知只需，动其易得，可知预言百灵不谬，四季求事；各有不同，百业不可同论，阴阳大纲相似，人间五味皆有，小调玄瓮语言汤羹，为其走心脉而强；大赞神奇之术，体变当当，意有云云，道家衣米之术也。
守株待兔算不算历史故事
不是，这个是寓言。
容易写读后感的历史故事那就写管仲鲍叔牙的故事如何
描写美好城市面貌的文章或描写理想的城市生活的文章
青岛位于山东省的东南端，胶州湾畔，东南濒临黄海，西北连接内陆，地处华北、华东两大经济区的结合带，东与韩国、日本隔海相望。
青岛现辖市南、市北、四方、李沧、崂山、黄岛、城阳7个区和胶南、胶州、即墨、平度、莱西5个县级市，全市总面积10654平方公里，总人口715.65万。
其中，市区面积1102平方公里，人口241.74万。
青岛是典型的海滨丘陵城市，地势东高西低，南北两侧隆起，中间低陷。
最高峰是崂山巨峰，海拔1132.7米。
青岛海岸线长730.64公里，蜿蜒曲折，岬湾相间。
青岛属正规半日潮港，潮差1.9～3.5米。
青岛验潮站1950～1956年观测的平均潮位被命名为黄海平均海水面，其高度在青岛观象山国家水准原点下72.289米。
自1957年起，中国大陆国土的地物高程即以此为零点起算。
青岛气候属温带季风气候，市区由于受海洋环境的直接调节，又具有显著的海洋性气候特点。
空气湿润，温度适中，四季分明。
年平均降水量680.5毫米，年平均气温12.3℃，雨热同季。
一年中最热的8月份，平均气温25.3℃，最冷的1月份，平均气温－0.9℃。
冬无严寒，夏无酷暑的良好气候条件，使青岛成为闻名中外的避暑、疗养、度假胜地。
美丽的青岛，古老而年轻。
说她古老，是因为青岛的历史文化源远流长。
越王勾践会盟诸侯，在这里设台；徐福东渡日本，从这里启航；春秋战国时期的齐长城遗址，尚依稀可辨；火牛阵田单破燕，使即墨故城名垂千史；秦始皇三登琅琊，乐而忘返；田横岛五百义士殉节，令后人敬仰；被誉为瑰宝的天柱山魏碑摩崖石刻，使崖壁生辉。
说她年轻，是因为青岛作为港口城市崛起只有一百多年，青岛因为胶州湾而兴盛。
进入胶州湾的咽喉，古称淮子口，在淮子口以东，早有一个海滨渔村青岛村，一直归即墨管辖。
明万历年间朝廷开放了青岛、金家、女姑等海口，从此青岛称青岛口。
鸦片战争后，帝国主义列强大举进攻中国，青岛作为东亚良港和京师门户，战略地位日显重要。
1891年6月14日（清光绪17年），清政府听从大臣李鸿章的建议，在胶澳（青岛昔日别称）派兵设防，青岛建置由此开始。
后清政府派登州总兵章高元率兵四营兵力移驻青岛，建总兵衙门、构筑炮台及营房、修建电报局和栈桥。
经过几年建设，青岛初步成为繁荣的海滨城镇和北洋海防军事基地。
1897年11月1日，由山东钜野县大刀会的首领雷言学、曹作胜等人指挥，钜野县磨盘张庄大刀会成员杀死了作恶多端的两个德国传教士。
这就是有名的钜野教案。
这件事传回德国以后，德皇威廉二世欣喜若狂，终于找到一个实现他们侵略目标的借口。
在得知钜野教案的第二天，德皇就命令驻扎在上海的远东舰队开往胶州湾。
在清政府的旨意下，清军不战而败，12月德军强占胶州湾，并将它作为了德军在远东的根据地。
德帝国主义得寸进尺，又提出了租借胶州湾的要求，1898年3月6日，李鸿章、翁同和代表清政府与德国驻华公使签订了丧权辱国的《胶澳租借条约》，租期为99年。
在租借的名义下，德国对胶州湾地区意欲实行永久性统治，不惜巨资进行大规模的营建，盖楼、开山、修港、筑路，并将青岛所有的街道、山头和岛屿等，都冠以德文名字，漫步青岛老城区，仍可体味到浓浓的欧陆风情。
1914年8月，第一次世界大战爆发，日本趁德国陷入欧洲战场无暇顾及远东之际，于1914年8月23日对德宣战，同年11月日本取代德国侵占青岛，进行军事殖民统治。
1918年，第一次世界大战结束。
1919年2月召开巴黎和会，中国作为战胜国在会上提出收回青岛和山东主权的正当要求，却遭到英、法、美、日等列强的拒绝，并强行将青岛主权和山东权益分割给日本，由此引发了五四爱国运动。
学生们还我山东、还我青岛、誓死力争青岛主权等爱国口号和爱国行为得到了全国人民的支持，在举国的反对声中，中国政府被迫拒绝在《巴黎和约》上签字，从而粉碎了日本帝国主义企图合法侵占青岛的阴谋。
青岛作为五四运动的导火索，在中国现代史上写下了浓重的一笔。
1922年12月，北洋政府收回青岛主权，开为商埠，设立胶澳商埠督办公署，直属北洋政府。
1929年4月，南京国民政府接管胶澳商埠，同年7月设立青岛特别市。
七七事变后，日本发动了全面侵华战争，1938年1月，日本再次侵占青岛。
抗日战争胜利后，青岛被国民党政府接收，又成为美国的海军基地。
1949年6月2日，青岛解放，经历了52年的屈辱岁月，饱受了德、日、美三代帝国主义蹂躏的青岛，终于回到了人民的怀抱。
青岛解放后，改属山东省省辖市；1981年被列为全国15个经济中心城市之一；1984年被列为全国14个进一步对外开放的沿海港口城市之一；1986年被列为全国4个计划单列城市之一，赋予省一级经济管理权限；1994年被列为全国15个副省级城市之一。
青岛还是全国环保城市、全国文明城市、全国园林城市。
如今，青岛是山东和沿黄地区最大的对外经贸、金融、信息中心和对外交通枢纽，中国东部沿海重要的经济中心和港口城市，国家历史文化名城和风景旅游胜地。
港口、海洋、旅游构成了青岛的三大特色经济。
青岛港是欧亚大陆和环太平洋西岸重要的中转港、国际贸易口岸和海上运输枢纽。
青岛港终年不淤不冻，浪小涌缓，航道深阔，是少有的天然良港。
青岛港是中国大陆沿海五大外贸港口之一，拥有全国最大的集装箱码头、最大的20万吨级原油码头、最大的20万吨级矿石码头和最先进的10万吨级煤炭码头，与世界130多个国家和地区的450多个港口有贸易往来。
2002年港口吞吐量1.2亿吨，其中外贸吞吐量突破8000万吨，稳居我国沿海第二大外贸口岸，青岛港正朝着东北亚枢纽港阔步前进。
青岛是中国海洋科学城，海洋科研力量雄厚。
全市拥有17个海洋科研机构和国内唯一的综合性海洋大学--中国海洋大学，共有海洋科研人员6000多人，占全国同类专业人员的一半以上，是国家海洋科研、教育和技术交流中心。
青岛正在努力打造国家海洋科技产业城。
青岛是首批中国优秀旅游城市。
2002年，青岛共接待国内外游客1836.7万人次，旅游业总收入150.5亿元，占全市GDP的10%，成为名副其实的支柱产业。
青岛拥有较强的旅游接待能力、较完备的旅游接待设施。
目前有223余家旅行社，其中，国际旅行社13家；有81家星级饭店，其中，五星级酒店5家，四星级酒店4家，三星级酒店33家。
青岛交通十分方便。
流亭国际机场是华东地区继上海之后的第二大空港，是经国家批准的旅游落地签证口岸，已开辟10条国际、地区客运航线，56条国内航线。
青银、同三、济青高速公路和烟青、青威高等级公路把青岛与山东各主要城市及全国各地连接在一起。
青岛是一座海滨山城，独特的海陆地貌特征造就了青岛海上有山，山海相连，城海相融的城市格局。
山、海、城、文、商犹如五线谱，演奏出青岛旅游独特魅力迷人乐章。
海上都市，欧亚风情是青岛城市风貌的真实写照。
西部老市区红瓦绿树，青山环绕，座落着风格迥异的24国建筑，海上看老市区，俨然一座欧洲城。
八大关别墅区号称万国建筑博览馆，每一座建筑，都写着一段历史，演绎一出故事，展现出东西文化交融的丰富内涵。
东部新市区，浮山湾畔迅速崛起的高层建筑群、横贯东西的香港路和长达12.8公里的海滨中华文明雕塑长廊，构成一幅现代海滨都市的壮美画卷。
青岛前海一线是国内外知名的海滨旅游观光带，中苑海上广场、海上皇宫、栈桥、小青岛、海军博物馆、鲁迅公园、小鱼山公园、水族馆、第一海水浴场、八大关、五四广场等著名景区景点均荟萃于此。
全长约36.9公里的滨海步行道则将前海海岸线各具特色的景点、景区串连在一起。
2008年夏季奥运会帆船比赛场地，浮山湾大型综合海上运动中心--奥林匹克水上运动中心将被打造成集国际游船停泊和海上比赛、运动、娱乐、观光、海滨度假等于一体的海上旅游胜地。
石老人国家旅游度假区配套设施已成规模，海洋游乐城、海豚表演馆、国际啤酒城、海上乐园、高尔夫球场等旅游娱乐设施以及错落有致的度假别墅群相继建成。
大型海洋公园建成在即。
此外，薛家岛、琅琊台、田横岛三个省级旅游度假区业已形成旅游吸引力。
崂山国家重点风景名胜区，兼具山、海、林、泉、瀑之胜，海光山色相融相映，云蒸霞蔚变幻无穷。
山海奇观、道家文化为崂山赢得海上名山第一之誉。
青岛人文古迹众多，有天柱山魏碑摩崖石刻、德国侵占时期的总督府和提督楼等6处国家重点文物保护单位，天主教堂及康有为墓等22处省级文物保护单位，太清宫、天后宫、湛山寺等78处市级文物保护单位。
近、现代的青岛，是迁客骚人汇聚之地，很多历史文化名人曾来青岛游览和居住，一些名人故居至今保存完好，康有为、闻一多、老舍、王统照等名人故居已相继对游人开放。
节庆会展等商务旅游正成为青岛旅游的拳头产品，一年一度的青岛国际啤酒节、中国国际电子家电博览会、中国青岛海洋节、中国国际航海博览会、青岛国际时装周、中国青岛金沙滩文化旅游节、海之情旅游节、青岛之夏艺术节和赏花会等有特色的大型节庆会展吸引了众多海内外游客。
来到青岛，有必要知道她的市花、市树。
青岛的市花是月季和山茶，市树为雪松。
月季被称为花中皇后，适应性极强，全国各地广泛种植，有月季无日不春风之誉。
山茶，又称耐冬，常绿阔叶观花、观叶植物，此花耐寒，冬春开花。
雪松是常绿针叶乔木，青翠挺拔，造型美观，是重要的观赏树木。
青岛是一个充满生机与活力的城市，一个人与自然和谐共处的理想家园。
红瓦、绿树、碧海、蓝天辉映出青岛多彩的身姿，赤礁、细浪、彩帆、金沙构成青岛靓丽的海滨风景线，史文、宗教、民俗、乡情、节日庆典赋予青岛旅游丰富的内涵。
浓缩近代历史文化的名人故居，具有典型欧式风格的多国建筑，形成了青岛中西合璧的都市风情。
相约奥运，扬帆青岛，作为北京唯一的奥运伙伴城市，令青岛人倍感骄傲，也为青岛的国际化大都市建设提供了巨大机遇。
今日的青岛如此多娇，明天的青岛将更加美好。
一位游客曾口占一绝，青山碧海映红楼，仿佛人在画中游，天上人间无觅处，岛城美景胜瀛洲。
希望几天的游览之后，大家也有同感。
帝释天的人物经历
徐福东渡传说，是中国文化史上的一件大事，更是象山文化史上的一件大事，因为象山是徐福“入海求仙”的唯一隐居地，也是最后东渡日本的启航点，并留下了当代中国唯一的秦代徐福古迹――丹井。
象山具有该民间传说产生并广泛流传的特殊地理环境。
因此，徐福东渡传说是长期以来流传在象山沿海一带民众中的重要传说群。
千百年来，这一传说以故事、诗歌等民间文学形式口耳相传，世代流播。
它的基本特征是：1、唯一性：象山所载、所留的诸徐福遗迹是该传说的其他流传地所没有的；象山是徐福东渡过程中惟一的隐居地，也是他曾选定的最后落脚点；象山还是徐福整个航程中最后的启航点。
这使象山“徐福东渡传说”在整个徐福东渡传说体系中具有了不可替代、不可复制的惟一性。
2.独特的地域性：象山县是个“三面环海，一线穿陆”的半岛，沿海岛礁星罗棋布，岬湾相间，风光奇特。
半岛四周海港、渡口密布，在此基础上形成的象山“徐福东渡传说”处处都体现了这种地域特色，反映了浓郁的海洋、海岛文化，具有浓烈的象山地域文化特色。
3、纪实性：记载徐福东渡传说的史料和留存的历史遗迹，成了大量产生徐福东渡传说的重要载体和佐证。
民间故事《丹城》、《蓬莱泉的故事》、《龙船津》等都有很强的纪实性。
4、传奇性：徐福在秦朝苛政，秦始皇倒行逆施的情况下，用智慧和谋略，使秦始皇“准其所请”，并能率领庞大船队远渡重洋获得了成功，完成了东渡的历史奇迹。
它给“传说”蒙上了一层神秘、传奇的色彩。
5、广泛性和多样性：徐福东渡传说流传广泛。
纵向看，象山从唐朝开始，其后宋、元、明、清、民国时期，各代都创作了大量的民间文学作品。
横向看，象山半岛各地根据所处的特殊地理环境和史料内容，产生了许多版本不同的故事和诗文。
还影响到海盐、余杭、慈溪、镇海、鄞县、舟山、台州等沿海一线。
徐福东渡传说具有重大的文化价值、历史价值和学术价值。
徐福东渡传说表现了徐福非同寻常的组织智慧和生活智慧，对现代人的日常生活、社会建设、文化交流、组织管理等各方面都具有极大的启迪意义。
该传说还反映了我们祖先寻求海外世界、探索海洋秘密的幻想和愿望，传递了一个抱负宏远、足智多谋、博学不穷、具有冒险精神的徐福形象，这些印刻在广大民众心里，对民族性格的形成已经并将继续产生重大影响。
传说中的许多民间文学作品，具有独特的地域文化特征，是我国民间文学宝库中的瑰宝。
对徐福东渡传说的研究已演变成中日两国的文化现象，成为中日两国共同的文化遗产。
“传说”谱写了中华民族最早有组织、较大规模向海外文化交流的辉煌历史和推动日本社会由绳纹文化向弥生文化飞跃的文明历史。
徐福开了中国航海史上的先河和对外文化交流的先河，成了中日韩三国的“和平使者”，这对建立和谐的国际环境，具有启迪意义。
但是，在现代科技的冲击下，电视、网络和各种新式媒体的逐渐普及，使民间传说故事的口头讲述活动愈发受人冷落，一向主要靠口传心授方式传承的这一古老传说便失去了流传的主要载体，加之“徐福东渡传说”传承人相继离世，给口头故事传承带来了后继乏人的濒危状况。
然而，“徐福东渡传说”永远在广大民众中流传。
近几年，象山县委、政府对“徐福东渡传说”这一文化遗产高度重视和关心，采取了一系列有力措施，使这一非物质文化遗产得到保护、传承和发扬。
它必将对象山文化、教育和经济建设发挥重大的作用。
刘备用计，破曹仁的主要内容。
刘备用计破曹仁选择三国演义主要内容:玄德用计袭樊城元直走马荐诸葛 “乃调李典领后军，仁自引兵为前部。
次日鸣鼓进军，布成一个阵势，使人问玄德曰：“识吾阵势
”单福便上高处观看毕，谓玄德曰：‘此八门金锁阵也。
八门者：休、生、伤、杜、景、死、惊、开。
如从生门、景门、开门而入则吉；从伤门、惊门、休门而入则伤；从杜门、死门而人则亡。
今八门虽布得整齐，只是中间通欠主持。
如从东南角上生门击人，往正西景门而出，其阵必乱。
’” 八门指休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门。
“八门金锁阵”是为了使占星术更方便而用的方位术“奇门遁甲”。
魏的曹仁对对手刘备用这个阵型，被当时刘备的军师徐庶看破了。
之后，诸葛亮根据“奇门遁甲”的使用方法进行改良，而编绘出完整的“八阵图”。
八门金锁阵 徐庶辅佐刘备用计取樊城，曹仁摆八门金锁阵以御之，赵云破阵击败曹兵。
徐庶（生卒年不详），字元直，颍川郡长社县（今河南许昌长葛东）人。
东汉末年刘备帐下人物，后归曹操，并仕于曹魏。
徐庶本名徐福（三国演义中因对史书的误解错将其名改为单福），本是寒门子弟，早年为人报仇，被同党救出后改名徐庶（之后魏国史书《魏略》中为徐庶作传时依旧采用了他的本名徐福），求学于儒家学舍。
后中州兵起，与同郡石广元避难于荆州，与司马徽、诸葛亮、崔州平等人为友。
刘备屯驻新野时，徐庶前往投奔，并向刘备推荐诸葛亮。
徐庶南下时因母亲被曹操所掳获，徐庶不得已辞别刘备，进入曹营。
后来这件事被艺术加工，“徐庶进曹营，一言不发”等被广为流传。
而徐庶也成为孝子的典范被称赞。
